#Anarchiste, #libertaire, #féministe : l’incroyable Alexandra David-Néél à Digne - France 3 Provence-Alpes-Côte d’Azur
▻https://france3-regions.francetvinfo.fr/provence-alpes-cote-d-azur/alpes-de-haute-provence/digne-les-bains/anarchiste-libertaire-feministe-incroyable-alexandra-da
[Les Promesses de l’Aube] La commune des lumières
▻http://www.radiopanik.org/emissions/les-promesses-de-l-aube/la-commune-des-lumieres
Ce mercredi Jean #Lemaître nous fait l’immense plaisir de venir nous parler de son dernier livre : La Commune des Lumières, une utopie #libertaire.
En fin connaisseur du #Portugal et en historien populaire remarquable Jean nous emmenera dans l’Alentejo libertaire et anarchiste du début du XXème siècle.
#anarchie #histoire_populaire #libertaire,anarchie,Portugal,histoire_populaire,Lemaître
▻http://www.radiopanik.org/media/sounds/les-promesses-de-l-aube/la-commune-des-lumieres_08201__1.mp3
Journées libertaires de Pau (64)
▻http://anarlivres.free.fr/pages/nouveau.html#JourLibPau
Depuis 2007, la section étudiante de la CNT-AIT organise chaque années des journées qui proposent d’aborder un thème particulier sous l’angle libertaire au travers de conférences, concerts, expositions, films, et en faisant appel à des personnalités extérieures. La 13e édition, qui se tiendra du 24 au 28 février, aura pour axe « Les violences de l’Etat ». Conférences prévues (lieux et horaires à venir) (...)
Anars, pas nanars !
▻http://anarlivres.free.fr/pages/nouveau.html#films
Plusieurs films sur l’anarchisme ont fait récemment leur apparition sur la Toile et peuvent être visionnés librement. Citons « J’écris ton nom, libertaire », un documentaire en cinq épisodes de David Mus et Philémon Macko Dràgàn : « De la Roya au Rojava, en passant par la ZAD et les GJ, vous y entendrez la parole de ces militant·e·s qui inventent chaque jour la société écolo et libertaire de demain. » « Sur la Brèche. Des anarchistes contre Franco » (70 min), de Mateos Gonzalo, relate la vie du militant anarchiste Octavio Alberola...
L’ordre moins le pouvoir. Histoire et actualité de l’anarchisme - Revue À bâbord !
▻https://www.ababord.org/L-ordre-moins-le-pouvoir-Histoire
Comment définir simplement l’anarchisme ? Pour Baillargeon, c’est d’abord une théorie politique antiautoritaire, c’est-à-dire une vision qui se base sur « le refus conscient et raisonné de toute forme illégitime d’autorité et de pouvoir ».
Une petite contribution aux débats autour de la #gouvernance de @seenthis.
Des structures formelles de gouvernance sont souvent plus efficaces pour lutter contre l’autoritarisme que des pouvoirs diffus, informels, aussi difficiles à détecter qu’à pointer du doigt... et donc combattre. C’est jusque quelques classiques, pas une prise de position !
#anarchisme #anarchie #libertaire
[infokiosques.net] - La tyrannie de l’absence de structure
▻https://infokiosques.net/spip.php?article2
Reconnaître les autorités, qu’elles soient établies ou tacites, est une difficulté pour tout groupe organisé.
Comment agir sans s’entraver dans des structures aliénantes ? Peut-on se passer de structure ?
#Grenoble : retour sur l’opération de fichage et #perquisition menée le 26 novembre 2019
▻https://fr.squat.net/2019/11/28/grenoble-retour-sur-l-operation-de-fichage-et-perquisition-menee-le-26-nov
Ce texte a pour but d’informer le plus précisément possible sur comment ont été menées les opérations, sur ce que les flics cherchaient, quelles questions ils posaient et les raisons de leur présence. Raisons détaillées dans la commission rogatoire qu’on a réussi à avoir et qui se trouve ici. Pour info, il était quasi impossible […]
Mardi 26 novembre, à partir de six heures du matin, six lieux alternatifs de Grenoble et ses alentours se sont fait perquisitionner. #ZAD, #squat ou colocation, personne n’a été épargné.
Le prétexte officiel est d’enquêter sur les incendies qui se produisent dans le département depuis deux ans. Une fois de plus, ce sont les milieux #autonomes, #libertaires, #féministes ou #écologistes qui sont visés.
communiqué du CAR38 :
▻https://manif-est.info/Grenoble-Retour-sur-l-operation-de-fichage-et-perquisition-menee-le-26-n
#repression
Sur quoi exactement la police enquête-t-elle dans le cadre de l’instruction qui a motivé les perquisitions du 26 novembre :
▻https://cric-grenoble.info/infos-locales/article/sur-quoi-exactement-la-police-enquete-t-elle-dans-le-cadre-de-l-inst
Joseph Déjacque
▻http://anarlivres.free.fr/pages/nouveau.html#ouvrage
Les Presses universitaires de Franche-Comté vont faire paraître le 5 décembre un ouvrage sur Joseph Déjacque (lire biographie), sous la direction de Thomas Bouchet et Patrick Samzun : « Libertaire ! Essais sur l’écriture, la pensée et la vie de Joseph Déjacque (1821-1865) ». Cet ouvrage de 272 pages rassemble plusieurs écrits inédits et des contributions pour expliciter la pensée de cet anarchiste qui a créé le terme « libertaire » (sommaire). Il est vendu en précommande au prix de 18 euros (frais de port inclus)
jusqu’au 4 décembre (infos).
Le « travail du sexe » est une expression néolibérale par Stan Goff
▻http://tradfem.wordpress.com/2019/03/16/le-travail-du-sexe-est-une-expression-neoliberale
L’échange réel d’argent contre du sexe, cet instant libéral amnésique, est précédé d’une histoire et encapsulé dans une structure sociale sexuelle plus vaste dont cet échange n’est qu’une expression finale. Il y a une différence entre le travail productif et la marchandisation d’un corps, en tant que corps, pour que quelque étranger puisse y plonger sa bite. Disons à toutes nos filles à quel point il serait valorisant de prendre de l’argent en échange de voir un étranger la traiter de salope pendant qu’il éjacule sur son visage.
Le féminisme est un mouvement contre le pouvoir masculin, tout comme le socialisme est un mouvement contre le pouvoir capitaliste. Ils sont semblables dans leurs récits de domination-soumission, mais ils traitent de choses qualitativement différentes.
En convertissant la lutte contre le pouvoir masculin en une lutte contre le pouvoir capitaliste, ce qui est épargné est le pouvoir masculin.
Le refus de reconnaître la domination structurelle des hommes dans le traitement de la prostitution s’accompagne d’un refus similaire de reconnaître la domination raciale. Des analystes critiques de la race, comme Gerald Torres, et des interlocutrices féministes/femministes, comme Patricia Hill Collins et Kimberlé Crenshaw, ont remarqué comment le débat sur la prostitution, formulé en termes néolibéraux/libertaires, a non seulement effacé les structures de domination sexuée qui préfacent le phénomène de la prostitution, mais qu’il a aussi effacé les structures racisées qui sont manifestes dans la prostitution et qui forcent les femmes de couleur à se prostituer plus que les autres. Ces analystes ne voient PAS ce problème comme un enjeu de travail.
Traduction : #Tradfem
Version originale : ▻http://medium.com/@stangoff/sex-work-is-a-neoliberal-term-56a0c1fdd342
#néolibéralisme #prostitution #libertaires #racisme #postmodernisme #travail_du_sexe
Ted Kaczynski | The Anarchist Library
▻https://theanarchistlibrary.org/category/author/ted-kaczynski
Comment devenir terroriste du type lone wolf .
Industrial Society and Its Future
▻https://theanarchistlibrary.org/library/fc-industrial-society-and-its-future
The leftist is antagonistic to the concept of competition because, deep inside, he feels like a loser.
Anarchistes d’Espagne : les années Paname
Nedjib Sidi Moussa
▻https://lavoiedujaguar.net/Anars-d-Espagne-les-annees-Paname
Dans Dédicaces. Un exil libertaire espagnol (1939-1975), Freddy Gomez raconte les années parisiennes d’anarcho-syndicalistes ayant fui la victoire des troupes franquistes.
Dès l’incipit, Freddy Gomez souligne le caractère fictionnel de ces Dédicaces tout en indiquant que son récit se déploie « au croisement de la mémoire et de l’imaginaire ». L’auteur — à qui l’on doit le « bulletin de critique bibliographique » en ligne À contretemps, fondé avec sa compagne Monica Gruszka (1948-2016) — raconte, à mots couverts, les circonstances dans lesquelles il a été amené à entreprendre son récit.
Si les premières pages s’ouvrent avec gravité sur le deuil et la défaite, le thème du roman demeure l’exil, celui des libertaires espagnols entamé après la guerre civile et cette « révolution sociale trahie, poignardée, empêchée ». Son protagoniste principal, Cristobal Barcena, relève de la fiction même si l’écrivain précise qu’il « emprunte parfois à des personnages qui ont réellement existé ». (...)
#mémoire #exil #libertaire #Espagne #Paris #CNT #Camus #André_Breton #Sartre #Debord
▻https://www.youtube.com/channel/UCQMCWPAOOis_6QVYtdUf5cg
Paroles de malfaiteur-e-s
Le 20 juin 2018, 14 perquisitions sont menées contre les opposant.e.s au projet d’enfouissement de déchets nucléaires à Bure. Au terme de 11 gardes à vue de 48 à 60h, 7 personnes sont mises en examen pour « association de malfaiteurs ». Libérées sous contrôle judiciaire, elles ont l’interdiction de se voir et de revenir sur le terrain de la lutte où elles sont toutes engagées depuis plusieurs années.
Depuis septembre 2017, la lutte aura connu une vingtaine de perquisitions, près de 50 procès, des dizaines de mois de sursis et de prison ferme, près de 30 interdictions de territoire. Bure et les villages environnants vivent sous la présence quotidienne d’un escadron de gendarmes mobiles.
▻https://www.youtube.com/watch?v=pi_7Ni3zg6c&index=2&list=UUQMCWPAOOis_6QVYtdUf5cg
▻https://www.youtube.com/watch?v=NFTGe-nCp-M&index=3&list=UUQMCWPAOOis_6QVYtdUf5cg
▻https://www.youtube.com/watch?v=kCLdq-dFcGw&index=4&list=UUQMCWPAOOis_6QVYtdUf5cg
▻https://www.youtube.com/watch?v=_MSijSizTYk&index=1&list=UUQMCWPAOOis_6QVYtdUf5cg
#bure #répression #nucléaire #perquisition #justice #police #gendarmerie #anarchisme #libertaire
Désir de Mai
Tomás Ibáñez
▻https://lavoiedujaguar.net/Desir-de-Mai
Quelle que soit l’intensité de notre désir de voir rejaillir Mai 68 un beau jour, rien ne sert de nourrir la nostalgie de ce qui est à jamais révolu. L’irréductible singularité de cet événement l’a solidement enraciné dans l’histoire, le transformant du coup en un événement qui ne saurait se répéter. Mais soyons prudents, dire que Mai 68 ne peut resurgir ne signifie pas du tout qu’il ait cessé de résonner fortement au sein de notre temps, ou que ses effets se soient éteints avec le passage des ans.
Incontestablement unique, Mai 68 se réinvente néanmoins dans l’accomplissement de chaque geste de rébellion collective, depuis la jungle Lacandone, jusqu’à la place Taksim, en passant par Notre-Dame-des-Landes ou par les places surpeuplées du 15 M en Espagne, parmi bien d’autres épisodes de révoltes. Mais ne nous précipitons pas, ici non plus, parce que dire que Mai 68 se réinvente de temps en temps ne signifie pas qu’il n’y ait pas des différences notables entre ses diverses réinventions. (...)
#Mai68 #singularité #Jacques_Baynac #22Mars #libertaires #occupations #barricades #régénérer #institutions #Podemos
Si le mouvement réussit à progresser jusqu’à atteindre ses limites, ce fut parce qu’il construisait son projet, sur le terrain, au fur et à mesure, un projet qui ne préexistait pas au début de la mobilisation mais qui se construisait, se corrigeait et se formait au sein même de l’activité quotidienne. Ce fut ce « faire en faisant » qui donna son énergie au mouvement et lui permit de surmonter l’un après l’autre, de façon créative, les obstacles qui surgissaient sur son chemin.
De fait, Mai 68 mit fin à une certaine façon de comprendre la révolution et en ébaucha une autre, qui résonne dans le dernier livre du Comité invisible, et que l’on peut reformuler approximativement comme suit : le sujet révolutionnaire ne préexiste pas à la révolution, il se constitue au sein du processus révolutionnaire, il résulte de ce processus, car c’est la révolution qui le crée au cours de son propre parcours.
En ce sens, ce furent les événements de Mai eux-mêmes, c’est-à-dire les pratiques qui s’y développèrent et les formules qui y furent inventées, qui façonnèrent le corps d’un collectif innombrable et multicolore qui n’existait nulle part avant que les événements ne le construisent et ne forgent son identité.
▻https://offensivesonore.blogspot.fr/2018/03/la-zad-labandon-de-laeroport-cetait-flou.html
[O-S] La ZAD, à l’abandon de l’aéroport, c’était flou.
Emission du 16 mars 2018, [Reprise Radio Klaxon] Depuis l’annonce de l’abandon du projet d’aéroport, le 17 janvier dernier, la situation change à une vitesse folle, et les enjeux sont complexes au sein du mouvement contre l’aéroport et son monde. (...) On a donc voulu essayer d’expliquer un peu où on en est, à plusieurs voix d’occupant-e-s de la ZAD. On fait un bon saut en arrière en commançant par la médiation amorcée par le gouvernement en juin 2016 pour arriver jusqu’à fin février 2018 entre travaux sur l’ancienne route des chicanes et processus de négociations avec la préfecture.
#zad #nddll #radio #libertaire #audio #offensive_sonore
Congrès de Tours : « Beaucoup de militants pensaient que la révolution était à portée de main »
▻https://larotative.info/congres-de-tours-beaucoup-de-2563.html
▻https://larotative.info/home/chroot_ml/ml-tours/ml-tours/public_html/local/cache-vignettes/L700xH526/arton2563-1d6f8-a51d9.jpg?1514460693
Du 25 au 30 décembre 1920, les socialistes français réunis à Tours débattent de l’adhésion de leur parti à la Troisième Internationale, créée à Moscou en 1919. Ce congrès aboutit à une scission, qui conduira à la création du Parti communiste français. Entretien avec Julien Chuzeville, auteur du livre Un court moment révolutionnaire, la création du parti communiste en France (1915-1924) chez #Libertalia
Beaucoup de militants pensent que la révolution est à portée de main. Le gouvernement français le craint aussi. C’est pourquoi il fait arrêter en mai 1920 les principaux militants révolutionnaires, en particulier Fernand Loriot, Boris Souvarine et Pierre Monatte. Ils sont toujours en prison pendant le congrès de Tours.
Les délégués présents au congrès sont appelés à se prononcer sur l’adhésion de la SFIO à l’Internationale communiste, créée par les bolcheviks à Moscou en mars 1919. Au moment des débats, que savent les socialistes français de la situation en Russie ?
Il n’y a pas une ignorance complète, mais une vision déformée. Les révolutionnaires pensent souvent que les conseils ouvriers (« soviets », en russe) ont le pouvoir en Russie, que c’est l’autogestion. En fait, en décembre 1920 les soviets n’ont déjà plus qu’un rôle décoratif.
Le souvenir de la Commune de Paris de 1871, moins de 50 ans auparavant, joue un rôle important : les communards avaient été accusés d’atrocités largement exagérées. En 1920, la presse conservatrice en France est très opposée aux bolcheviks. Elle publie souvent des fausses nouvelles — la mort de Trotski est par exemple plusieurs fois annoncée —, et diffuse des détails fantaisistes qui, pour les révolutionnaires, lui enlèvent toute crédibilité. Ils pensent que c’est la propagande anti-communarde qui recommence. Les russes blancs en exil diffusent des théories du complot. Il y a des « fake news » des deux côtés, ce qui empêche d’avoir une lecture claire de la situation. Et la voix des révolutionnaires russes opposés aux bolcheviks est alors quasiment inaudible en France.
Enfin, l’Internationale communiste ne correspond pas à ce que les révolutionnaires avaient espéré : elle ne veut surtout pas d’une nouvelle synthèse entre marxisme, syndicalisme révolutionnaire, voire communisme libertaire. La bureaucratisation est rapide et s’accompagne d’un tournant idéologique autoritaire.
A partir de 1924, les militants qui avaient été à la tête de la minorité internationaliste pendant la guerre se retrouvent en pointe dans la lutte contre la bolchevisation ordonnée par Moscou — qui va s’avérer être le début de la stalinisation. Ils forment une opposition communiste en interne, mais il n’y a plus de fonctionnement démocratique : ils sont donc exclus ou démissionnent.
#pcf #sfio #communisme #libertaire #révolution cc @rezo @fil
Orages sur la Catalogne
Tomás Ibáñez
▻http://lavoiedujaguar.net/Orages-sur-la-Catalogne
C’est dans les moments agités, complexes et orageux qu’il importe de consulter nos boussoles pour ne pas nous égarer. Mais c’est aussi au cœur de l’orage que leurs indications s’avèrent le moins fiables. C’est pourquoi il est crucial de ne pas se laisser emporter par le tourbillon des événements qui se succèdent de manière endiablée et qui exigent des réactions rapides. C’est pourquoi il est nécessaire de lever les yeux , ne serait ce qu’un instant, par-dessus le contexte immédiat, prendre une certaine distance par rapport à l’orage, et tenter d’entrevoir l’horizon vers lequel nous poussent les actes que la situation semble nous imposer.
Malgré la sympathie, l’affection et la compréhension que j’éprouve envers bon nombre des libertaires qui s’impliquent dans les mobilisations qui secouent la Catalogne, je ne peux m’empêcher de considérer qu’ils sont en train de favoriser, de manière totalement involontaire, le processus conçu par le gouvernement catalan et par les formations nationalistes pour créer « un nouvel État ». (...)
#Espagne #Catalogne #indépendance #État #nationalismes #libertaires
CASSE RÔLE : naissance d’un #journal #féministe et #libertaire
▻https://ciralimousin.ficedl.info/article138.html
POURQUOI LES CASSE-RÔLES ? Dans les livres de lecture des enfants, les attributs du féminin et du masculin sont toujours les mêmes, aux femmes le tablier et la poussette, aux hommes l’attaché-case quand ils rentrent du travail, puis le fauteuil et les lunettes pour lire le journal… « Papa lit et maman coud. » Nous sommes quelques-unes et quelques-uns à nous sentir à l’étroit dans nos habits sociaux, à vouloir bousculer les idées reçues et casser les rôles. Nous avons choisi pour mascotte ces héroïnes discrètes du quotidien que l’on a tendance à oublier, rangées sur leurs étagères : les casseroles sans lesquelles nous serions tou.te.s au régime sec. Contraception, IVG, violence, viol, mutilations sexuelles, harcèlement, parité, inégalités salariales, travail domestique, etc. : nous nous proposons de dresser un état des lieux, de recenser ce qui paraît sur ces questions et de donner la parole à des femmes et des hommes anonymes qui résistent aux stéréotypes sexistes. Nous avons constaté l’absence d’un journal de large diffusion et pour tout public sur ces sujets et, irréalistes que nous sommes, nous voulons combler ce manque. Alors tentons le coup ! L’équipe de départ se compose de neuf personnes, femmes et hommes, mais nous comptons sur nos lectrices et lecteurs pour venir se joindre à nous ou nous envoyer articles, idées et critiques, et aider à la diffusion – essentielle – pour que notre « Casse-rôles » ait un avenir…
▻https://ciralimousin.ficedl.info/IMG/pdf/casserole_final_no1.pdf
Sommaire
Patriarcat : la violence envers les femmes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4
Marche européenne pour la défense de l’avortement : peut mieux faire . . . . . . . . . 6
Déserter les salles d’attente, à la suite de Martin Winckler . . . . . . . . 8
Une lutte fractionnée est une lutte perdue (sur l’intersectionnalité) . 10
Femmes remarquables :
• Jeannette Pilot, lutte des femmes autochtones au Canada . . . . . . 14
• Maria Deraisme, féministe, libre-penseuse, femme de lettres . . . . .17
Les hommes à l’âge du fer, une initiative de Zéromacho . . . . . . . . . . 19
Critiques de livres :
• La Grève des ovalistes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22
• Dictionnaire féministe. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .23
La question féminine dans nos milieux | Lucía Sánchez Saornil
▻https://www.infokiosques.net/spip.php?article1411
Dans cette série de cinq articles publiés entre septembre et octobre 1935 dans le journal Solidaridad Obrera, Lucía Sánchez Saornil, militante anarchiste, fait une critique de l’attitude de ses camarades hommes vis-à-vis des femmes. Elle y expose leurs préjugés machistes, incompatibles avec les aspirations libertaires qu’ils affichent. Source : infokiosques.net
Je suis déçue que personne ici ne mette un petit mot pour JPP, c’est comme si aucun·e de vous n’était jamais allée dans une manif !!
Ce n’était juste pas possible de ne pas croiser ce super bonhomme, il était de tout les combats depuis 25 ans, de Souriez vous êtes filmés en 1995 à NDDL. Il créait des passerelles, que dis-je, des ponts, des liens, des amitiés, de l’espoir.
Il s’est éteint en prononçant « Il faut s’organiser », alors même si vous ne le connaissiez pas, un type aussi préoccupé de fournir de la force pour poursuivre ensemble c’est juste précieux.
Alors oui, on s’organisera, ne serait-ce que pour que tu ne disparaisses pas dans le flot des posts, tweets, dans les tréfonds du web où la mémoire des disques durs efface l’humain. Toi, et ce que tu apportais aux autres au point d’en oublier ta propre santé.
@aude_v, c’était un homme discret, (pour vivre heureux vivons cachés) il l’aura bien caché sa maladie jusqu’au bout, à lui-même d’abord et à ses plus proches amis. Un malaise il y a une semaine, cancer du poumon, lundi il demandait encore qui était 1er ministre … il est mort le soir de la pleine lune, fulgurance, grosse grosse tristesse
Je ne connaissais pas cet homme de tous les combats. Je suppose que c’était un opposant de NDDL. Un lien à me proposer pour découvrir qui il était ? Merci à @touti
@marielle sur le site de souriez (cf lien du 1er message) il y a la liste des amis de Jean-Pierre Petit, on s’y organise pour raconter qui il était chacun·e, à quelle occasion nous l’avions rencontré, on se retrouvera à la commune libre d’Aligre et sur d’autres lieux à venir.
On peut réécouter jean-Pierre avec les amis d’Orwell sur radio libertaire (il en était à l’origine il ya 10 ans) et sur ►http://souriez.info/Ecoutez-les-amis-d-Orwell, et y suivre l’ensemble des luttes qu’il a mené
Viii on se connait je dirais depuis 2004 ou avant ! trop drôle, c’est bien tout JPP ça !
si tu veux me contacter mon mail chez free est toutati
et stp n’oublie pas d’étoiler ce post, que l’info soit diffusée
Huhu c’est amusant de découvrir ça 4 ans après l’arrivée d’Aude ici :)
Rhâ, @touti je t’ai reconnu sur une vidéo en train de manifester ! C’est sur YT, tu vas m’engueuler si je la mets ici.
La BAC sécurise l’entrée des Big Brother Awards 2007
Les funérailles de Jean-Pierre auront lieu jeudi 18 mai à 14 h 30 à l’église Saint-Antoine des Quinze Vingt (souhait de la famille...), 66, avenue Ledru-Rollin Paris 12, Métro Bastille ou Ledru-Rollin.
Enterrement au cimetière parisien de Pantin (164, avenue Jean-Jaurès 93500 Pantin), heure à confirmer.
Pour aller voir Jean-Pierre une dernière fois à l’hôpital Tenon (▻http://tenon.aphp.fr), tous les jours de 9 h à 16 h, secteur Achard, Porte 4 (entrée par le 3 rue Belgrand), jusqu’au 18 mai en matinée.
Rassemblement amical en son honneur jeudi 18 en soirée (19h ? 20h ?) au café associatif de la Commune libre d’Aligre, 3, rue d’Aligre, Paris 12. (Merci aux ami.e.s de l’association d’avoir décalé l’événement qui devait se produire ce soir-là !).
Que chacun amène à boire et à manger, il adorait les repas partagés à l’impro, mais aussi photos, films (vidéoprojecteur sur place), CD et vinyles qui lui ressemblent, pour faire encore une fois la chouille avec lui. Car Jean-Pierre sera là avec nous puisque nous serons tous ensemble !
L’émission « Les amis d’Orwell » du vendredi 19 mai (21h sur Radio libertaire, 89.4 MHz en région parisienne ou sur internet) sera consacrée aux ami-e-s de Jean-Pierre.
L’émission « Les amis d’Orwell » du vendredi 19 mai (21h sur Radio libertaire, 89.4 MHz en région parisienne ou sur internet) consacrée aux ami-e-s de Jean-Pierre
▻http://amaanda.free.fr/2017Orwell/JP190517.mp3
héhé, une recherche sur Jean-Pierre Petit me sort tous les résultats comportant petit*ion*
Frédéric Lordon au Chiapas
Jérôme Baschet
▻http://lavoiedujaguar.net/Frederic-Lordon-au-Chiapas
L’élaboration sophistiquée que Frédéric Lordon engage sous la bannière du spinozisme se situe sur un plan résolument abstrait, écartant presque toute analyse historique spécifique, pour s’en tenir à une saisie des implications politiques des configurations passionnelles caractéristiques d’une « nature humaine » (heureusement en partie modifiable). Dans ce contexte de haute abstraction, l’expérience zapatiste fait partie des rares ancrages concrets auxquels quelques pages sont consacrées, avec sans doute pour intention de prendre à contre-pied ses sympathisants : « Le Chiapas [on supposera que le terme désigne la lutte zapatiste, à laquelle la géopolitique chiapanèque ne se réduit pas, ndla] présente les attributs… d’une structure étatique » ; il est « une nation ». On pourrait s’amuser d’un discours qui, élaboré si loin de son objet, ne craint pas, pour autant, d’asséner des sentences définitives. Mais on préférera prendre ces quelques paragraphes comme un hommage (ironique, mais qu’importe !) adressé à une expérience qui constitue l’un des rares points d’appui potentiels accordés à l’adversaire désigné d’Imperium. (...)
#Frédéric_Lordon #Imperium #zapatisme #nation #Etat #autonomie
#Jérôme_Baschet #anarchisme #libertaire
Et pour mémoire ici l’année dernière, avec des échanges :
►https://seenthis.net/messages/487414
La fable de la serveuse, du cadre et du pauvre petit #patron
▻http://www.lesenrages.antifa-net.fr/la-fable-de-la-serveuse-du-cadre-et-du-pauvre-petit-patron
Il ne veut pas admettre que les vrais risques, ce sont ses propres employés qui les prennent en montant tous les jours sur les toits. Car ce qu’il ne dit pas, c’est qu’il ne monte jamais sur les toits, lui. Il ne sait rien faire de ses dix doigts en vérité. Il l’a héritée de son père, sa boite. Ce qu’il ne dit pas, ce pauvre petit patron, c’est qu’il s’est acheté un 4×4 « avec la boite « . Il l’utilise le week end avec « l’essence de la boite « . Ce qu’il ne dit pas non plus, c’est que de temps en temps, il prend des chantiers au black. Parfois il fait 5000€ dans un week end. Au black. Et son sport favori consiste à « faire passer des factures avec la boite « . Partout où il va, il demande » vous pouvez me faire une facture ? « . Et ce qu’il ne dit pas aussi, c’est que s’il y a des difficultés avec « sa boite (...)
Communiqué de Mille Bâbords suite à l’attaque de la réunion du 28 octobre dans son local
►http://www.millebabords.org/spip.php?article30041
▻http://www.millebabords.org/spip.php?article30042
tout.
va.
bien.
Vendredi 28 octobre 2016 avait lieu à Mille Bâbords un débat à partir du texte « Jusqu’ici tout va bien » dans le cadre d’une soirée intitulée « S’opposer au racialisme : discussion ». Dès le départ de la soirée, un groupe de personnes a fait violemment irruption dans le local dans le but d’empêcher le débat, en hurlant notamment « La discussion n’aura pas lieu ». Voir le tract laissé sur place.
Résultats : livres et revues piétinés, affiches arrachées, tables renversées, coups et menaces, utilisation de gazeuse, vitrine brisée volontairement...
Depuis 16 ans que Mille Bâbords existe et que des débats (très) contradictoires s’y déroulent, c’est la première fois qu’une attaque physique se substitue à l’échange d’arguments même vifs. Indépendamment de la question de fond, les méthodes mises en œuvre sont inacceptables.
Grèce : les anarchistes en guerre contre les mafias
▻https://mars-infos.org/grece-les-anarchistes-en-guerre-1755
Le 5 mars dans le quartier athénien d’Exarchia, on a pu voir des libertaires dotés d’armes à feu défiler contre les trafiquants. Une démonstration radicale dans la suite d’une bataille sur plusieurs années contre la stratégie de l’État grec de manipuler le réseau du deal pour combattre les forces (...) — ▻https://vimeo.com/158636834
, ▻http://www.alternativelibertaire.or... 
Commentaires sur le livre de #Frédéric_Lordon : Imperium, Structures et affects des corps politiques
Suivi de commentaires de #René_Berthier aux objections parues sur Médiapart.
Frédéric Lordon est une « icône intellectuelle du moment », le « prince de la vie connectée », un « rebelle médiatique » pour ceux qui ne l’aiment pas. Lui-même se décrit comme un économiste « hétérodoxe ». Il veut rapprocher la science économique de la sociologie. Spinoza, le philosophe du XVIIe siècle, lui sert de fil conducteur, ou de grille de lecture, dans ses travaux.
Le moins qu’on puisse dire est que son dernier ouvrage est dense – un peu trop dense, peut-être, car on en saisit mal le fil conducteur. C’est pourquoi je n’aborderai dans ce commentaire de lecture que quelques aspects des développements de l’auteur, au risque de ne rendre compte que de manière extrêmement partielle de son ouvrage. Dans la mesure où Lordon évoque souvent la « pensée libertaire » – d’une manière singulièrement fragmentaire et déformée – les lecteurs du #Monde_Libertaire ne s’étonneront pas que je m’attarde un peu sur cet aspect de l’ouvrage.
Ce sont des forces passionnelles collectives qui conduisent les hommes à s’assembler – ce que Frédéric Lordon définit par « imperium », « ce droit que définit la puissance de la multitude ». Lordon remet en cause l’internationalisme, s’en prend à l’« horizontalité », au dépérissement de l’Etat. Il pense que nous sommes condamnés à la « verticalité » et que le pouvoir est voué à être « capté », mais il précise que ce n’est pas une raison pour abandonner le combat pour l’émancipation. Une chose est certaine : Imperium ne servira pas d’ouvrage de référence pour les masses populaires en marche vers leur émancipation, à moins de trouver pour ce livre extrêmement obscur un très bon traducteur.
▻http://monde-nouveau.net/IMG/pdf/lordon_bonne_version_05-06-2016.pdf
▻http://monde-nouveau.net/spip.php?article616
Frédéric Lordon, de République à Nation
Lordon et l’Etat
Dans son dernier ouvrage, #Imperium (sorti à la fabrique cette année), Lordon s’en prend aux #anarchistes et aux #libertaires, les jugeant naïfs et adolescents, quoique sympathiques, et ce en vue de les « dégriser », afin de les rendre enfin adultes et réalistes.
Il affirme d’abord que le principe de la verticalité est un principe nécessaire dans toute société organisée. Il se réfère pour « prouver » ce fait d’abord à la sociologie holiste de #Durkheim : selon Durkheim, dans une société organisée, le tout est plus que la somme de ses parties ; le tout excède la somme des parties. Cette excédence du tout sur les parties produirait une forme de transcendance nécessaire, de verticalité nécessaire au sein de la société : les normes morales ou légales, par exemple, diffusées par des instances autoritaires et institutionnelles, découleraient de l’excédence du tout sur ses parties, ces normes seraient donc inévitables et nécessaires, propres à tout groupement humain. Cette analyse est complétée par une référence à #Spinoza : les humains pour se regrouper auraient besoin d’être affectés par un affect commun (la pitié, l’envie, etc.), et cet affect commun définirait un élément de transcendance et de verticalité, cristallisé dans des instances institutionnelles hiérarchiques.
Sur cette base, Lordon propose son axiome : toute société politiquement organisée suppose l’existence d’un Etat, qu’il appelle Etat général. L’Etat républicain moderne en régime capitaliste ne serait qu’une forme particulière de l’Etat général, parmi tant d’autres.
▻http://paris-luttes.info/frederic-lordon-de-republique-a-6435
L’organisation des libertaires à Lyon au milieu des années 1980
▻https://rebellyon.info/L-organisation-des-libertaires-a-Lyon-au
En mai-juin 1985, la revue IRL (Informations et réflexions libertaires) consacrait un numéro aux « libertaires entre Saône et Rhône », détaillant les groupes, les lieux, les dynamiques des mouvements anarchistes lyonnais. Un texte, intitulé « Organisation libertaire à la lyonnaise » tentait de faire la synthèse ce cette réalité locale. Près de trente ans plus tard il en reste une description d’un milieu, d’un mouvement, à un instant précis, une photographie. De quoi repenser aussi notre présent collectif. Source : IRL via Rebellyon