Distanza stimata dalla libreria più vicina
#Journal du regard (Semaine 16)
▻http://liminaire.fr/journal/article/journal-du-regard-semaine-16
Chaque jour, un film d’une minute environ, chaque lundi, la compilation du journal #Vidéo de la semaine précédente, et le texte qui s’écrit en creux. « Une sorte de palimpseste, dans lequel doivent transparaître les traces - ténues mais non déchiffrables - de l’écriture “préalable” » Jorge Borges, Fictions Regarder se passe toujours au présent. Un présent qui s’oppose à l’irréversibilité du temps. Le mélange en écho, dans la marche urbaine. Pépiements en bruissements multiples, #Paysage en poses. Lumière douce, (...)
Journal / #Art, #Architecture, #Écriture, #Lecture, #Livre, #Musique, Vidéo, #Voix, #Sons, #Poésie, #Paris, Paysage, #Ville, #Dérive, #Ciel, #Cinéma, Journal du (...)
Sur l’histoire des bibliothèques populaires, un focus sur la « Bibliothèque populaire de Toulouse », créée en 1870, et qui rejoint la rue du Périgord en 1935 :
▻https://histoiretoulouse.wordpress.com/2019/03/31/la-bibliotheque-populaire-municipale-de-toulouse-au-debu
Les bibliothèques populaires en France sont toutefois très hétérogènes, et les motivations de leurs créations sont parfois antagoniques. Sous cette appellation, on trouve des établissements dirigés par des religieux, souhaitant amener le peuple vers des lectures « saines ». La bourgeoisie philanthrope souhaite pour sa part moraliser une catégorie de la population, dont les ouvriers, en promouvant un autre loisir que celui des cabarets et des bars. Mais ce mouvement entre également dans une véritable logique d’éducation populaire, à l’image de Jean Macé, co-fondateur de la Ligue de l’Enseignement, qui s’engage dans le développement de bibliothèques dans le Haut-Rhin et de la BAI qui est la « première véritable bibliothèque populaire (c’est-à-dire fondée par et pour le peuple au sens large) ». La lecture est un levier d’émancipation, et les BP doivent permettre un accès démocratique aux livres. Les usagers sont inviter à emprunter les ouvrages, usage habituel aujourd’hui dans les bibliothèques publiques, mais qui, à l’époque, était une véritable révolution.
▻https://histoiretoulouse.wordpress.com/2019/04/20/la-bibliotheque-populaire-municipale-de-toulouse-au-debu
Ainsi, la BPM au début du XXe siècle est traversée par une véritable contradiction : d’une part, la municipalité prend acte de l’importante présence d’un tel équipement culturel dans la ville, en témoigne la volonté politique d’ouvrir davantage la « Populaire » aux Toulousains et Toulousaines. Mais, d’autre part, Élie Montagné et son équipe se trouvent démunis devant un manque de moyens financiers pour l’entretien de l’établissement. Le directeur n’a de cesse de demander des moyens supplémentaires à sa tutelle pour accueillir au mieux les usagers qui fréquentent la bibliothèque.
#histoire #Toulouse #culture #livres #livre #bibliothèque #bibliothèques #lecture #éducation_populaire
Examine the forgotten history of how our federal, state and local governments unconstitutionally segregated every major metropolitan area in America through law and policy.
EDUCATION THAT LEADS TO LEGISLATION
‘Segregated By Design’ examines the forgotten history of how our federal, state and local governments unconstitutionally segregated every major metropolitan area in America through law and policy.
Prejudice can be birthed from a lack of understanding the historically accurate details of the past. Without being aware of the unconstitutional residential policies the United States government enacted during the middle of the twentieth century, one might have a negative view today of neighborhoods where African Americans live or even of African Americans themselves.
We can compensate for this unlawful segregation through a national political consensus that leads to legislation. And this will only happen if the majority of Americans understand how we got here. Like Jay-Z said in a recent New York Times interview, “you can’t have a solution until you start dealing with the problem: What you reveal, you heal.” This is the major challenge at hand: to educate fellow citizens of the unconstitutional inequality that we’ve woven and, on behalf of our government, accept responsibility to fix it.
The Color of Law
This “powerful and disturbing history” exposes how American governments deliberately imposed racial segregation on metropolitan areas nationwide (New York Times Book Review).
Widely heralded as a “masterful” (Washington Post) and “essential” (Slate) history of the modern American metropolis, Richard Rothstein’s The Color of Law offers “the most forceful argument ever published on how federal, state, and local governments gave rise to and reinforced neighborhood segregation” (William Julius Wilson). Exploding the myth of de facto segregation arising from private prejudice or the unintended consequences of economic forces, Rothstein describes how the American government systematically imposed residential segregation: with undisguised racial zoning; public housing that purposefully segregated previously mixed communities; subsidies for builders to create whites-only suburbs; tax exemptions for institutions that enforced segregation; and support for violent resistance to African Americans in white neighborhoods. A groundbreaking, “virtually indispensable” study that has already transformed our understanding of twentieth-century urban history (Chicago Daily Observer), The Color of Law forces us to face the obligation to remedy our unconstitutional past.
Philippe Van Parijs : « Un revenu inconditionnel est avant tout un instrument d’émancipation » - Libération
▻https://www.liberation.fr/debats/2019/04/18/philippe-van-parijs-un-revenu-inconditionnel-est-avant-tout-un-instrument
L’idée n’est pas neuve, elle date du XVIIIe siècle. Mais dans des sociétés de plus en plus frappées par le chômage ou le sous-emploi permanent, l’idée d’un revenu d’existence versé à tous, sans conditions ni contreparties refait surface depuis quelques années. En France, c’est l’élection présidentielle de 2017 qui a provoqué l’idée dans le débat public. Sous le nom de « revenu universel », le candidat du PS Benoît Hamon en avait fait la proposition centrale de son programme. Partout dans le monde, il n’est plus possible d’ignorer cette idée. Pour ses promoteurs, un revenu de base inconditionnel serait bien plus qu’une simple assistance sociale. Elle reviendrait à accorder à tous une part de la richesse nationale créée par la collectivité. En librairie depuis le 18 avril, Le Revenu de base inconditionnel : une proposition radicale (1) a été rédigé par Philippe Van Parijs et Yannick Vanderborght, deux spécialistes internationalement reconnus. Entretien avec le premier, professeur de philosophie aux universités de Louvain et Leuven.
Comment parler de revenu de base inconditionnel ?
Le mieux, c’est de partir de la définition adoptée il y a plus de trente ans par le Bien, le réseau mondial du revenu de base : un revenu payé à chaque membre d’une société à titre strictement individuel, sans contrôle de ressources – donc aux riches comme aux pauvres – et sans exigence de disposition à travailler. Ce sont ces trois inconditionnalités qui distinguent ce revenu de base des revenus minimums garantis existants, qui relèvent de l’assistance sociale. En France, c’est le RSA, en Italie, c’est le « revenu de citoyenneté » récemment introduit. Ces allocations sont conditionnelles en trois sens : réservées aux ménages pauvres, d’un montant variant en fonction de la situation familiale, et exigeant de ceux qui en sont capables d’être disponibles sur le marché du travail. Rien de tout ça dans le revenu de base.
Inconditionnels du revenu de base
▻https://www.franceculture.fr/emissions/la-suite-dans-les-idees/inconditionnels-du-revenu-de-base
Depuis quarante ans, le philosophe Philippe Van Parijs explore et porte l’idée de revenu de base inconditionnel. Avec le politiste Yannick Vanderborght, ils signent l’ouvrage de référence sur cette « utopie concrète ». Ils sont rejoints en seconde partie par l’écrivaine Noémi Lefebvre.
▻http://media.radiofrance-podcast.net/podcast09/16260-20.04.2019-ITEMA_22040898-0.mp3
Ils sont rejoints en seconde partie par l’écrivaine #Noémi_Lefebvre, auteure de Poétique de l’emploi.
(cf. ▻https://seenthis.net/messages/667467, en passant)
#audio
Italian governing party wants to ban political science textbook which describes it as ’far-right’
Italy’s governing far-right party has called for a political science textbook which describes it as “extreme right” and xenophobic to be banned from a university course.
La Lega di Salvini, by academics #Gianluca_Passarelli and #Dario_Tuorto, describes the message of the League’s leader Salvini’s message as having “fascist traits”.
“The party has taken on the features of an extreme right formation, with racist, xenophobic, politically and socially violent traits,” it says.
But when the book was put on the reading list of political science students at the University of Bologna, League representatives in the university’s region of Emilia Romagna called for action to be taken.
▻https://www.independent.co.uk/news/world/europe/italy-far-right-party-le-lega-di-salvini-science-textbook-a8871171.ht
#extrême_droite #manuels_scolaires #Salvini #censure #Italie #université #Bologne #sciences_politiques #mots #terminologie #vocabulaire #fascisme #livre
La Lega di Salvini. Estrema destra di governo
«A livello internazionale la priorità è sgretolare questo euro e rifondare questa Europa. Sì, quindi, alle alleanze anche con gli unici che non sono europirla: i francesi della Le Pen, gli olandesi di Wilders, gli austriaci di Mölzer, i finlandesi… insomma, con quelli dell’Europa delle patrie»
Matteo Salvini
Da tempo la Lega ha scelto di posizionarsi nell’area dell’estrema destra: una virata che ha consentito al partito di legittimarsi come forza trainante della coalizione conservatrice, tanto da stravolgerne l’assetto indebolendo l’area moderata. Nello scenario emerso con il voto del 2018 la Lega compete con l’altra formazione anti-establishment, il Movimento 5 Stelle, nel tentativo di monopolizzare il disagio economico e il disorientamento elettorale e di ricomporre, sul piano socio-territoriale, le istanze di cambiamento avanzate dagli elettori. Uno scenario inedito in cui due frères-ennemis si disputano l’egemonia politica e culturale in Italia.
Les origines répressives du capitalisme - La Vie des idées
▻https://laviedesidees.fr/Les-origines-repressives-du-capitalisme.html
L’historien propose également une histoire globale des formes de criminalités à partir de l’observatoire londonien. Bien plus que l’œuvre d’E. P. Thompson qui demeurait centrée sur l’Angleterre, celle de #Linebaugh se déploie d’emblée à l’échelle globale. La vie économique de la capitale britannique dépend en effet des circulations d’hommes et de matières à grande distance, qu’il s’agisse de la soie déjà mentionnée, du coton, du tabac, du bois, ou du sucre. Une grande part des matières chapardées circule via des navires entre plusieurs continents. C’est pourquoi les matelots, marins et ouvriers des arsenaux et des ports, occupent une place décisive dans une histoire qu’on appellerait peut-être aujourd’hui globale ou transnationale, tant les incessants jeux d’échelle sont importants dans l’analyse. L’auteur montre notamment comment les expériences lointaines des rébellions d’esclaves et des insurrections coloniales, mais aussi les souffrances des marins au long cours, ont pu façonner le prolétariat londonien. Une grande partie de la population londonienne entretient en effet des liens étroits et quotidiens avec ce monde des marins, comme avec d’anciens esclaves. Linebaugh rappelle ainsi l’importance de la communauté afro-américaine de Londres, généralement négligée lorsqu’il s’agit d’étudier l’histoire du radicalisme et du mouvement ouvrier outre-Manche. Citons le cas d’Olaudah Equiano, natif du Nigéria, esclave dans une plantation de sucre à la Barbade puis dans une plantation de tabac de Virginie, avant de devenir « l’un des principaux militants de Londres » (p. 462).
#Journal du regard (Semaine 15)
▻http://liminaire.fr/journal/article/journal-du-regard-semaine-15
Chaque jour, un film d’une minute environ, chaque lundi, la compilation du #Journal #Vidéo de la semaine précédente, et le texte qui s’écrit en creux. « Une sorte de palimpseste, dans lequel doivent transparaître les traces - ténues mais non déchiffrables - de l’écriture “préalable” » Jorge Borges, Fictions Couleurs, formes, images, collages, accidents s’inscrivent dans une dynamique du décloisonnement. Sans solution de continuité, comme un film où le montage fait alterner deux séquences que tout sépare. (...)
Journal / #Art, #Écriture, #Voix, Vidéo, #Sons, #Musique, #Lecture, #Livre, #Biographie, Journal, #Journal_du_regard, #Ville, #Paris, (...)
Témoigner en migration, témoigner de sa migration
#Fabien_Didier_Yene est le rescapé de la migration qui l’a mené du #Cameroun, quitté en 2003, à la France, atteinte en 2011. Il est l’auteur d’un témoignage en littérature élaboré en cours de migration, durant la période où il était bloqué au #Maroc : Migrant au pied du mur (Yene, 2010), également traduit en allemand (Yene, 2011). Il revient dans cet entretien sur les motivations et les circonstances qui ont conduit à cette publication. Le projet de cet entretien fait suite à la Journée d’étude « Récits d’exilés. Projets, usages, lectures » (MSHS de Poitiers, 30 et 31 mars 2016), à laquelle Fabien Didier Yene a participé. Les propos ont été recueillis oralement à Paris le 12 mars 2017 puis transcrits à l’écrit en accord avec l’auteur.
▻https://journals.openedition.org/e-migrinter/930
#livre #migrations
L’entretien a été réalisé par Frédérik Detue, qui annonce sur sa page FB le décès de Fabien Didier Yene :
La coupe de ce début d’année est pleine de deuils, c’est insupportable.
Voici ce cher Fabien Didier Yene qui nous quitte brutalement, à présent - je suis abasourdi.
Tant d’années de lutte en tant que migrant illégalisé, tant de violences sociales et politiques endurées en migration, une situation de Noir certes régularisé en France mais toujours voué à la subalternité de façon intolérable, tu parles d’une vie, vraiment. Mais toi, Fabien, tu étais ainsi fait que tu ne lâchais rien - on se demandait où tu puisais de telles ressources. Tu paraissais tel le roseau : tu pliais mais ne rompais pas. Malheureusement, elles n’étaient pas infinies, ces ressources. Malgré ton jeune âge, et alors que tu séjournais auprès de tes proches au Cameroun, ton corps a dit stop, là, maintenant - je ne m’en remets pas.
Alors... alors, il nous faut continuer d’écouter ta voix et ses riches enseignements.
Ceux que tu donnes dans l’incontournable « Les Messagers » de Laetitia Tura et Hélène Crouzillat : ▻https://www.laetitiatura.fr/5406374-les-messagers
Ceux que tu donnes dans ton témoignage « Migrant au pied du mur » édité en 2011 dans des conditions invraisemblables et dont tu préparais une réédition avec un texte remanié.
Ceux que tu donnais avec tant de générosité aussi lorsque tu prenais la parole en public ou que tu accordais un entretien - et dont il reste parfois des traces.
Ceux que tu as livrés dans l’entretien que tu m’as accordé le 12 mars 2017 restent gravés en moi et je ne laisse pas de t’en être reconnaissant : ▻https://journals.openedition.org/e-migrinter/930
Merci pour l’homme que tu as été, cher Fabien, et merci pour tout ce que tu as fait au nom de ceux.celles que tu appelais volontiers tes frères et soeurs d’Afrique subsaharienne.
Migrant au pied du mur
Ce récit est inspiré des expériences personnelles de l’auteur, militant camerounais pour les droits des immigrés installé au Maroc où il a créée l’Association de sensibilisation et de développement des Camerounais migrant au Maghreb. Il raconte les expériences vécues par ses compatriotes.
#Goliarda_Sapienza ou l’art de la #joie
Anarchiste, résistante, féministe, bisexuelle, elle a écrit un chef d’œuvre du XXe siècle : « L’Art de la joie ». Voici son portrait, alors que ses « Carnets » récemment publiés aux éditions Tripode éclairent son existence d’une lumière nouvelle.
▻https://www.franceculture.fr/litterature/goliarda-sapienza-ou-lart-de-la-joie
#joie #histoire #historicisation #femmes #LGBT #homosexualité #livre #anarchisme
L’Art de la joie
« Le vent de ses yeux m’emporte vers lui, et même si mon corps immobile résiste, ma main se retourne pour rencontrer sa paume. Dans le cercle de lumière la vie de ma main se perd dans la sienne et je ferme les yeux. Il me soulève de terre, et dans des gestes connus l’enchantement de mes sens ressuscite, réveillant à la joie mes nerfs et mes veines. Je ne m’étais pas trompée, la Mort me surveille à distance, mais juste pour me mettre à l’épreuve. Il faut que j’accepte le danger, si seul ce danger a le pouvoir de rendre vie à mes sens, mais avec calme, sans tremblements d’enfance. »
L’Art de la joie est principalement le roman d’une vie, celle de Modesta, personnage magnifique né le 1er janvier 1900 sur les pentes de l’Etna, en Sicile. Du chaos misérable de son enfance aux hasards de la vie qui feront d’elle l’héritière insoumise d’une famille dégénérée de nobles siciliens, c’est en fait à un apprentissage de la liberté que cette oeuvre nous invite.
En effet, pas mal de choses sur elle sur seenthis :
▻https://seenthis.net/tag/goliarda_sapienza
Vendredi (future) lecture de camemberts, de salades et de mensonges : « Il est important de comprendre que les graphiques ne sont pas des illustrations » -
Alberto Cairo interviewé par Clara Dealberto — 6 avril 2019
Plan de métro, taux de chômage ou cours de Bourse : vous êtes probablement souvent confrontés à des représentations graphiques d’information, ou infographies. Mais que vous pensiez les comprendre ou qu’elles vous effraient, certaines de ces représentations vont communiquer un message trompeur – c’est un peu de votre faute, et beaucoup de la nôtre. C’est la thèse que défend Alberto Cairo dans son nouveau livre au titre provocateur, How Charts Lie (Comment les graphiques mentent), à paraître en octobre (en anglais).
▻https://www.liberation.fr/futurs/2019/04/06/il-est-important-de-comprendre-que-les-graphiques-ne-sont-pas-des-illustr #dataviz #recension #livre
Trouvé en suivant le @fil de sources dans un tweet de bonne nouvelle de @davduf (que je le laisse annoncer) avec du @visionscarto dedans ;)
Oh, juste une petite candidature à un joli concours... ▻https://twitter.com/davduf/status/1116653661747326979
Dix petites anarchistes
Suisse, fin du xixe siècle. A #Saint-Imier, on vivote entre misère et exploitation, entre les étables et une #industrie_horlogère encore balbutiante. La visite de Bakounine, tout plein de l’ardeur de la Commune de Paris, éveille l’idée qu’une autre vie est possible. Dix jeunes femmes font le pari insensé de bâtir, à l’autre bout du monde, une communauté où règnerait « l’#anarchie_à_l’état_pur ». Valentine, dernière survivante des « #dix_petites_anarchistes », nous fait le récit de cette #utopie en acte qui les conduit de Suisse en #Patagonie jusqu’à #Buenos_Aires, en passant par l’île de Robinson Crusoë. L’extraordinaire #épopée de femmes soudées par un amour farouche de la #liberté, qui ont choisi de « se réjouir de l’imprévu sans perdre la force de s’insurger ».
Tendances et perspectives présentes (1974)
▻https://collectiflieuxcommuns.fr/?57-tendances-et-perspectives-presentes
Ce texte fait partie de la brochure n°9 « Crises économique, #Politique, sociale, anthropologique ». Il est possible de la télécharger dans la rubrique brochures. Introduction à la seconde édition anglaise de 1974 [renommée par nous. LC], écrite en anglais, du « Mouvement révolutionnaire sous le capitalisme moderne » pour Solidarity. Traduite de l’anglais par moi [CC]. Reprise dans « Capitalisme moderne et révolution, T2 », ed. 10/18, 1979, pp. 223 - 258 Repris aujourd’hui dans « Écrits politiques (...)
#Crises_économique,_sociale,_politique
/ Castoriadis C., #Histoire, Politique, #Économie, #Paléo-marxismes, (...)
Un livre pour que les petites filles noires apprennent à aimer leurs cheveux - Le Temps
▻https://www.letemps.ch/societe/un-livre-petites-filles-noires-apprennent-aimer-leurs-cheveux
Oui, le #cheveu a toujours été #politique. Les traits qui correspondent à ce qu’on identifie comme étant la #négritude ont été perçus comme des éléments pouvant justifier l’animalisation de la personne noire. Il est ancré dans certaines mentalités que les corps noirs ont une altérité animalière. On peut aussi mentionner la compagnie aérienne Air France, qui avait suspendu un de ses stewards à cause de ses tresses. Par définition, le cheveu a toujours été politique, puisque, en tant que sujet politique, on a essayé d’inférioriser les personnes noires par leur physique et leur couleur de peau, et d’en faire une justification pour les asservir.
Que feriez-vous si des extraterrestres avaient envahi la planète, vidaient les océans, rasaient les forêts, construisaient des barrages sur toutes les rivières, bouleversaient le climat, contaminaient à l’aide de dioxines et de divers produits cancérigènes le lait maternel, la chair même de vos enfants, celle de votre partenaire, de votre mère, père, frère, soeur, de vos amis, ainsi que la vôtre ?
Si des extraterrestres commettaient tout cela, résisteriez-vous ? S’il existait un mouvement de résistance, le rejoindriez-vous ?
Si ce n’était pas le cas, pourquoi ne le feriez-vous pas ? À quel point la situation devrait-elle empirer avant que vous ne vous décidiez à arrêter ceux qui détruisent la planète, qui tuent ceux que vous aimez, et vous tuent vous-même ?
(Derrick Jensen, in Écologie en résistance , vol 1, p 15).
#livre #not_SF
Je pensais à une phrase d’un poème aztèque que j’ai lue il y a des dizaines d’années : « Que nous soyons venus sur cette terre pour y vivre n’est pas vrai : Nous sommes venus, mais pour dormir, rêver. » J’ai longtemps aimé cette phrase, bien que je ne sache pas si je la comprends totalement. Mais peut-être est-ce là la question.
▻http://derrickjensenfr.blogspot.com/2012/06/les-autres-cotes.html
Nous devons dire : « Si nous ne ripostons pas, nous courons le risque de ne pas seulement être réduits en esclavage, mais de devenir des esclaves. Si nous ne ripostons pas, nous courons le risque de détruire notre âme et notre dignité. Si nous ne ripostons pas, nous courons le risque de permettre à ceux qui sont en train d’exterminer le monde d’accélérer la cadence. »
►http://derrickjensenfr.blogspot.com/2011/12/pacifisme-part-2.html
Merci, @enuncombatdouteux : je me retrouve énormément dans le #questionnement de Jensen sur le rôle du #rêve et j’ai parfois l’impression comme lui que rêver est en réalité notre fonction essentielle…
Un article sur ce livre :
Ecologie en Résistance, stratégie pour une Terre en péril
Vincent Lebreton, Médiapart, le 2 avril 2019
▻https://blogs.mediapart.fr/vincent-lebreton/blog/020419/livre-ecologie-en-resistance-strategie-pour-une-terre-en-peril
#effondrement #collapsologie #catastrophe #fin_du_monde #it_has_begun #Anthropocène #capitalocène
on l’ajoute à la troisième compilation :
►https://seenthis.net/messages/680147
En fait c’est l’inverse : les extraterrestres étant plus avancé techniquement, éthiquement, et cognitivement, ils sont le futur, l’allégorie des vegan aujourd’hui ; au-contraire de détruire, ils luttent à changer les pratiquer contre la doxa des zombies-carnistes pour construire un monde viable et résilient au changement climatique induit par l’holocauste animalier !
#beHuman #goVegan 👉🌱🍄🦠👍♻️🌍🧠💪⚕️✌️☮️❤️✊
« Le journal d’Elvire », récit poétique, historique et féministe de Nathalie Man
▻https://www.youtube.com/watch?v=qJP7ftX2AZY
« Le journal d’Elvire », récit poétique, historique et féministe de Nathalie Man. Parution le 7 juin 2019 aux éditions Le Bord de l’eau.
▻http://www.nathalieman.com/le-journal-delvire-en-video
▻https://www.mollat.com/livres/2335431/nathalie-man-le-journal-d-elvire-1852-2017-suivi-de-histoire-d-une-femme-du-
Nathalie Man est une poétesse qui affiche ses textes sur les murs, à Bordeaux, et dans le monde.
▻http://www.nathalieman.com/touslespoemes
#Nathalie_Man #femmes #féminisme #Histoire #historicisation #poésie #littérature #livre
cc @mad_meg @mona :)
Introduction à la #collapsologie
La fin de l’eau courante au robinet, de la nourriture au supermarché, du chauffage par radiateur, la fin d’Internet, des voitures, des hôpitaux — « la vie de l’homme est alors solitaire, besogneuse, pénible, quasi animale, et brève ». Mais l’effondrement ne sera pas forcément une chose si horrible.
#effondrement #collapsologie #catastrophe #fin_du_monde #it_has_begun #Anthropocène #capitalocène
on l’ajoute à la troisième compilation :
►https://seenthis.net/messages/680147
Livres_pour_enfants autour de la question des #migrations
D’un dépassement du surmusulman : le miroir #Politique
▻https://collectiflieuxcommuns.fr/?D-un-depassement-du-surmusulman-le,969
Dernier chapitre du #Livre de Fethi Benslama « Un furieux désir de sacrifice. Le surmusulman », Seuil, mai 2016. L’auteur tente ici de poser les enjeux socio-psychanalytiques de l’évolution des sociétés musulmanes. Il le fait à travers l’évocation du soulèvement tunisien de 2011 — recoupant largement nos analyses de l’époque — mais l’on pourrait facilement étendre son dignostic à tous les soubresauts du monde musulman depuis un siècle et demi et, concernant la Tunisie, de la Nahdha du XIXe à la fin du règne (...)
#Apports_théoriques_:_Imaginaire,_culture,_création
/ Benslama F., #Psycho-sociologie, Politique, Soulèvements arabes (2011), #Islam, Livre, #Création_sociale-historique, Mortalité / finitude, #Revolution, Type (...)
#Benslama_F. #Soulèvements_arabes_2011_ #Mortalité_/_finitude #Type_anthropologique
Mercredi ! Il était une fois #FLore_Vesco… Coupez ! // 03.04.2019
▻http://www.radiopanik.org/emissions/mercredi-/mercredi-il-etait-une-fois-flore-vesco-coupez-03-04-2019-
Mercredi ! Il était une fois Flore Vesco… Coupez ! // 03.04.2019
Au programme ce mercredi !
À l’occasion du festival #Rue_des_Livres, à Rennes, Flore est venue y déposer ses imaginaires remplis de loups garous, de scientifiques, de trahisons, de bourreaux, d’automates et autres épées d’escrime bien taillées…
En studio, avec Salima, Esther (9 ans) lectrice-férue et sa maman Christine, on discute et on entaille ses 3 ouvrages sortis chez Didier Jeunesse : De Cape et de Mots, Gustave Eiffel et les âmes de fer & Louis Pasteur contre les Loups-garous.
Si vous voulez participer au jeu proposé par Flore, écrivez-nous à mercredi@armada-productions.com. Merci Fanny de Rue des #Livres, Amélie de Didier Jeunesse, Flore pour ses aventures rocambolesques, Esther et Christine pour la (...)
#jeune_public #Lire #jeune_public,Rue_des_Livres,FLore_Vesco,Lire,Livres
▻http://www.radiopanik.org/media/sounds/mercredi-/mercredi-il-etait-une-fois-flore-vesco-coupez-03-04-2019-_06503__1.mp3
Le #manifeste #anti-Macron des « stratèges » de l’Élysée
Le #livre de #David_Amiel et #Ismaël_Emelien évoque, en parfait miroir de ce qu’est pour l’heure le quinquennat Macron, les travaux des publicistes que Balzac appelle les « #rienologues » : « La page a l’air pleine, elle a l’air de contenir des idées ; mais, quand l’homme instruit y met le nez, il sent l’odeur des caves vides. C’est profond, et il n’y a rien : l’intelligence s’y éteint comme une chandelle dans un caveau sans air ».
▻https://aoc.media/opinion/2019/04/03/manifeste-anti-macron-strateges-de-lelysee
#Macron
Le #progrès ne tombe pas du ciel
Les deux stratèges de l’Elysée écrivent le véritable mode d’emploi du #macronisme, à destination aussi bien des curieux que des convaincus, pour comprendre la vision du monde progressiste – ses priorités, ses combats et sa méthode.
Pays après pays, les électeurs font sortir la gauche et la droite traditionnelles de l’Histoire. Mais qu’y a-t-il ensuite ?
Il y a les populistes, qui enchaînent les succès aux quatre coins du monde. Il y a aussi les progressistes, dont l’élection d’Emmanuel Macron est la plus belle victoire.
Que signifie vraiment le progressisme ? Surtout, que peut-il signifier dans l’avenir ?
Nous avons conçu ce manifeste comme un véritable mode d’emploi, à destination aussi bien des curieux que des convaincus, pour comprendre la vision du monde progressiste – ses priorités, ses combats et sa méthode.
Quitte à écrire sans détour ce que l’on préfère parfois taire. Quitte à aborder de front toutes les grandes questions du moment.
David Amiel, 26 ans, est ancien élève de l’Ecole Normale Supérieure (Ulm). En 2015, après un séjour de recherches à l’université de Princeton aux Etats-Unis, il rejoint Emmanuel Macron, alors ministre, comme économiste. Pendant la campagne présidentielle, il coordonne l’élaboration et la rédaction du programme. Il est nommé en mai 2017 conseiller du Président de la République.
Ismaël Emelien, 32 ans, a travaillé dans le secteur privé et dans un think-tank. Il est devenu conseiller d’Emmanuel Macron au moment de son entrée au gouvernement comme ministre de l’Economie, en 2014. Comptant parmi les fondateurs d’En Marche, puis directeur de la stratégie de la campagne présidentielle d’Emmanuel Macron, il a ensuite été nommé conseiller spécial du Président de la République.
Alexander von Humboldt: the graphic novel
▻https://www.nature.com/articles/d41586-019-00958-5
Four years ago, the historian Andrea Wulf rescued Prussian naturalist Alexander von Humboldt (1769–1859) from relative international obscurity with her delightful biography, The Invention of Nature.
To celebrate the 250th anniversary of Humboldt’s birth this year, Wulf has teamed up with artist Lillian Melcher to create The Adventures of #Alexander_von_Humboldt, a graphic work of non-fiction depicting Humboldt’s five-year exploration of Latin America as a young man.
It was a time when scientists had become obsessed with measuring and documenting all aspects of their environment, from human features to the elevation of hills. But no one took investigation of the environment further than Humboldt — and no one thought as seriously about how the measurements could be integrated into a holistic understanding of our globe.
Lionel Astruc : « À travers sa fondation, Bill Gates contourne l’État et s’achète du pouvoir »
▻https://www.franceinter.fr/emissions/l-interview/l-interview-16-mars-2019
Le journaliste a enquêté sur la fondation du patron de Microsoft et de sa femme. La fondation Bill et Melinda Gates, dont l’intention affichée est de lutter contres les inégalités, investirait dans des activités "peu éthiques" et "nourrirait les fléaux contre lesquels elle prétend lutter". Écoutez cette interview... #ogm et produits phyto de #monsanto, investissement dans le pétrole, la malbouffe,... — Permalink
" La Nature humaine : une illusion occidentale " par Marshall Sahlins
▻http://enuncombatdouteux.blogspot.com/2018/01/la-nature-humaine-une-illusion.html
Au cours de ces dix ou vingt dernières années, l’enseignement connu sous le nom de « civilisation occidentale » a progressivement perdu de son importance dans le cursus des étudiants américains. L’objectif de cet ouvrage est d’accélérer ce processus en réduisant la « civi occidentale » à trois heures de lecture. J’en appelle au principe nietzschéen : les grands problèmes sont comme des bains d’eau glacée, il faut en sortir aussi rapidement qu’on y entre.
Selon la circonstance, l’agression ou la domination se manifesteront différemment ; par exemple à la phrase « Passez une bonne journée », un New-Yorkais répondra : « ne me dites pas ce que j’ai à faire ! » Nous faisons la guerre sur les pelouses d’Eton, nous nous battons à coup de jurons et d’insultes, nous exerçons notre domination en faisant des cadeaux qui interdisent la réciproque ou en écrivant des recensions cinglantes des livres de nos ennemis de l’Université. Les Eskimos disent que les cadeaux produisent des esclaves, comme le fouet produit des chiens. Qu’on le pense, ou pas, le fait de dire que les cadeaux font des amis – un proverbe qui comme pour les Eskimos va à l’encontre de notre économie – implique que nous soyons nés avec des « âmes d’eau », attendant de manifester notre humanité, pour le meilleur ou pour le pire, à l’occasion d’expériences qui ont un sens dans un certain mode de vie.
La Nature humaine : une illusion occidentale, Marshall Sahlins
Réflexions sur l’histoire des concepts de hiérarchie et d’égalité, sur la sublimation de l’anarchie en Occident, et essais de comparaison avec d’autres conceptions de la condition humaine
►http://www.lyber-eclat.net/lyber/sahlins/nature1.html
Zut alors, le site des éditions de L’éclat qui pensent soin de publier en ligne de nombreux ouvrages semble en rideau...
Les zones grises des relations de travail et d’emploi, un dictionnaire sociologique, Marie-Christine Bureau, Antonella Corsani, Olivier Giraud, Frédéric Rey (directeurs), Avec la collaboration éditoriale et scientifique de Cyprien Tasset
▻https://www.teseopress.com/dictionnaire
Depuis les années 2000, le terme « zone grise » s’est diffusé dans la littérature en sciences sociales, mais aussi dans les médias. Dans le domaine du travail et de l’emploi, la perspective des zones grises donne à voir comment les régulations du travail, et comment les pratiques individuelles et collectives forgées depuis la fin du 19ème, sont aujourd’hui aux prises avec des mutations de fond. Plus encore, cette perspective manifeste l’épuisement et les limites des catégorisations héritées du salariat pour comprendre les transformations en cours.
Ce dictionnaire invite, si ce n’est à refonder un lexique d’analyse du travail et de ses régulations, au moins à examiner de façon critique ces catégories héritées. Il a pour objet de montrer comment un grand nombre de ces catégories changent de sens sous nos yeux et permettent l’émergence de nouveaux concepts et catégories d’entendement. Historiquement, le #salariat, comme « politique du travail » – au sens de logique générale d’insertion du travail dans le système démocratique – a mis en rapport un état du développement technologique, un stade spécifique de la dynamique du capitalisme, des modalités de régulation des conflits sociaux et un principe de stratification sociale. S’il est encore trop tôt pour dire quels seront à termes les contours de la « politique du travail » qui émerge aujourd’hui, ce dictionnaire vise à cartographier les recompositions qui sont d’ores et déjà perceptibles, au Nord comme au Sud, tant au niveau des régulations que des catégories mobilisées.
Rassemblant un grand nombre de sociologues – notamment du travail -, mais aussi des économistes, des géographes, des politistes, des historiens ou des juristes, principalement d’Europe et des Amériques, le dictionnaire multiplie pour cela les entrées, qu’il s’agisse d’entrées conceptuelles comme « pluriactivité », « subjectivation » ou « précarité », ou encore de figures du travail comme « intellos précaires » ou « travailleurs économiquement dépendants ».