vendredi 27 juin 2014 - Liévin - Soirée débat contre l’enfermement
▻http://lille.demosphere.eu/rv/2163
#émancipation #lutte_sociale
vendredi 27 juin 2014 - Liévin - Soirée débat contre l’enfermement
▻http://lille.demosphere.eu/rv/2163
#émancipation #lutte_sociale
jeudi 26 juin 2014 - Neuville en Ferrain - Réunion publique unitaire contre les traités transatlantiques
▻http://lille.demosphere.eu/rv/2164
#lutte_sociale
jeudi 26 juin 2014 - Liévin - Réunion publique décroissance 62
▻http://lille.demosphere.eu/rv/2139
#écologie #lutte_sociale
dimanche 22 juin 2014 - Lille Centre - Retour d’expériences : Le projet européen No Hate Speech Movement
▻http://lille.demosphere.eu/rv/2022
#lutte_sociale #solidarité
samedi 21 juin 2014 - Lille Centre - Exposition : Femmes et jardins
▻http://lille.demosphere.eu/rv/2016
#émancipation #solidarité #autonomie #lutte_sociale
vendredi 20 juin 2014 - Lille Centre - Ciné-débat : Les Jours Heureux
▻http://lille.demosphere.eu/rv/2017
#solidarité #lutte_sociale
jeudi 19 juin 2014 - Lille Moulins - Rencontre-débat contre la criminalisation du mouvement social
▻http://lille.demosphere.eu/rv/2096
#lutte_sociale
mardi 17 juin 2014 - Lille Centre - Rassemblement en solidarité avec les cheminots en grève - Appel intersyndical
▻http://lille.demosphere.eu/rv/2151
#solidarité #lutte_sociale
lundi 16 juin 2014 - Villeneuve d’Ascq - Rencontre avec la réalisatrice // CHALVET - La Conquête de la dignité
▻http://lille.demosphere.eu/rv/2059
#lutte_sociale
vendredi 13 juin 2014 - Lille Moulins - Projection-débat « 15M allers et retours entre les printemps »
▻http://lille.demosphere.eu/rv/2119
#international #lutte_sociale
vendredi 13 juin 2014 - Lille Moulins - organisation de la Caravane de la convergence des luttes NDL
▻http://lille.demosphere.eu/rv/2130
#lutte_sociale
La guerre des forêts… | aggiornamento hist-geo
▻http://aggiornamento.hypotheses.org/1779
Histoire érudite, La Guerre des forêts l’est assurément. Thompson revient sur le terrible mais méconnu Black act de 1723 qui promet à la pendaison ceux qui pénètrent dans les forêts pour braconner le cerf, le visage souvent enduit de suie pour être méconnaissable (d’où le nom « Black act »). La peine de mort est ensuite étendue au seul fait de ramasser des brindilles ou de la tourbe. Thompson expose alors ce qui se joue dans les bois : les luttes sociales rurales, l’affirmation d’un État moderne, la question de la propriété et du droit. Histoire si érudite manifestement que les éditions La Découverte – élaguons d’emblée ce qui chagrine – ont jugé bon d’en offrir une traduction abrégée ; puis longuement commentée par Philippe Minard, dont le texte, au demeurant fort clair et utile sur le contexte épistémologique, est hélas parfois redondant avec Thompson. Voici donc une belle pépite historiographique exhumée. Et ensuite ? So What ? Comme aurait rétorqué un Black au garde forestier prétendant l’arrêter…
#lutte_sociale #bien_commun #forêt #angleterre #histoire #historiographie
J’en profite pour signaler ce #livre que j’ai particulièrement aimé sur la forêt
L’occident a défriché son espace au coeur des forêts, et fondé contre elles ses institutions dominantes - la religion, le droit, la famille, la cité.
De part et d’autre de leur ténébreuse lisière, tenus à distance, deux espaces s’épient, se menacent, s’interrogent. Forêts, monde écarté, opaque, qui dépayse, enchante, terrifie, remet en question la cité.
#Robert_Harrison raconte ici l’histoire des forêts dans l’imaginaire occidental. ... Artemis, Dionysos, Roland Furieux, Descartes, Dante, les contes de fées, Rousseau, , John Clare, une petite clairière de Constable, les symboles de Beaudelaire,...
Oui on a récemment mentionné ici ►http://seenthis.net/messages/219945#message220385 ce bouquin excellent de Robert Harrison dans une discussion en lien avec la paysannerie et notre rapport aux animaux et aux espaces sauvages.
La question des forêts recoupe énormément de choses.
@odilon : J’ai remarqué ça dans les livres pour tout petits que je lis à ma fille, où la forêt (et son avatar le plus connu le loup) est un espace sombre et dense peuplé de bêtes et de magie.
24 septembre 1899 - La grève au Creusot ...
▻http://www.scoop.it/t/artpol/p/4008142560/24-septembre-1899-la-greve-au-creusot?hash=7f5ca9f5-549d-4ee2-8ce1-789b08a6c01
"Au XIXe siècle, les usines Schneider au Creusot sont les plus grandes de France. Pendant trente ans – de 1871 à 1899 –, la paix sociale y est solidement établie, facilitée tout à la fois par la croissance soutenue, le calme des ouvriers satisfaits d’appartenir à une grande entreprise à la pointe du progrès et par le paternalisme des dirigeants soucieux du niveau de vie de leurs « employés » et de leur formation professionnelle.
Cependant en 1898, toute une série de changements entraîne un bouleversement de la situation : les radicaux gagnent les élections de mai ; Eugène II Schneider, nouveau patron trop absorbé par ses tâches parisiennes, accède à la tête de l’entreprise ; l’afflux des commandes entraîne une accélération des cadences de travail et, aussi, des profits dont les ouvriers sont irrités de ne rien percevoir. La question de la création d’un syndicat est à l’ordre du jour.
De mai 1899 à juillet 1900, les usines du Creusot connaissent plusieurs accès de grèves, notamment entre le 31 mai et le 2 juin puis entre le 20 septembre et le 1er octobre. Le 24 septembre 1899 a lieu une grande manifestation réunissant plus de 7 000 personnes, au cours de laquelle les Creusotins remercient leurs voisins de Montchanin pour leur soutien. (...)"
#art #politique #peinture #grève #graphisme #changement #manifestation #protestataire #culture #ouvrier #Artpol #vangauguin #progrès #lutte_sociale #histoire #histoire_de_l'art #syndicalisme
@mona : #lutte_sociale, #paganisme et #suisse // The Krampus Resurrected for #Wisconsin Protests | Death and Taxes
►http://www.deathandtaxesmag.com/58915/the-krampus-resurrected-for-wisconsin-protests
Krampus is a pagan Alpine god from Switzerland (though found elsewhere, too) who accompanied St. Nicholas on his travels and served as his counterpoint: that is, he punished naughty children (appropriate in Wisconsin, no?). Krampus is one of many of St. Nicholas’ companions, who join him all over the world.
It seems that some of the Germanic peoples of Wisconsin have decided it was time to resurrect Krampus for neo-pagan political effect. It is great, symbolic theater, and I for one wish we could tap into the now virtually forgotten parts of our mythological heritage. It’s been a particular preoccupation of mine for quite some time, especially the prankster gods.