Seenthis
•
 
Identifiants personnels
  • [mot de passe oublié ?]

 
  • #m
  • #ma
  • #mad
RSS: #madrid

#madrid

  • #madrid_2020
0 | 25 | 50 | 75 | 100
  • @carfree
    carfree @carfree via RSS CC BY-NC 16/06/2022

    Pouvoir vivre en #Ville_sans_voitures individuelles
    ▻http://carfree.fr/index.php/2022/06/16/pouvoir-vivre-en-ville-sans-voitures-individuelles

    Dans le cadre du programme électoral du Parti Pirate pour les #élections législatives #2022, on trouve une proposition intitulée « Pouvoir vivre en #ville sans voitures individuelles… » Pouvoir vivre en ville Lire la suite...

    #Fin_de_l'automobile #Quartiers_sans_voitures #Vie_sans_voiture #bordeaux #londres #lyon #madrid #marseille #oslo #paris #politique #sans_voiture #toulouse

    carfree @carfree via RSS CC BY-NC
    • @metroet_
      métroet+ @metroet_ 16/06/2022

      Ségrégation, exclusion envers celles et ceux trop pauvres pour habiter en ville et qui doivent y venir travailler.

      Ce n’est pas nouveau.

      métroet+ @metroet_
    Écrire un commentaire
  • @liminaire
    liminaire @liminaire CC BY 9/02/2022

    Tentative d’épuisement d’un lieu planétaire : Un événement perecquien sur Twitter le 3 mars 2022

    ►http://liminaire.fr/liminaire/article/tentative-d-epuisement-d-un-lieu-planetaire

    http://liminaire.fr/local/cache-vignettes/L640xH267/capture_d_e_cran_2022-02-07_a_16.06.04-668d1.png

    Le 3 mars prochain marquera les 40 ans de la mort de Georges Perec. À cette occasion, célébrons son esprit encore vivace, le temps d’une performance collective éphémère, inspirée de son œuvre.

    Jeudi 3 mars 2022, de 12h30 à 13h30 heure de Paris, participez à la « Tentative d’épuisement d’un lieu planétaire ». [1]

    Mode d’emploi : chacun(e) se poste dans un lieu de son choix et décrit, à la manière « infraordinaire », ce qu’il voit et perçoit, le banal, le quotidien, et le poste en série sur Twitter. Chacun des tweets est accompagné systématiquement d’un hashtag donnant le nom de la ville où il/elle se trouve (#Kinshasa #Malakoff #Paris #Bruxelles #Poitiers #Tours #Marseille #Montevidéo #NewYork #Montréal #Rome #Madrid #Tokyo...), et du hashtag de l’événement #Perec40. (...) #Perec, #Écriture, #Histoire, #Langage, #Livre, #Lecture, #Récit, #Poésie, #Hommage, #Performance, #Twitter (...)

    liminaire @liminaire CC BY
    Écrire un commentaire
  • @arno
    ARNO* @arno ART LIBRE 27/12/2021
    10
    @rastapopoulos
    @colporteur
    @biggrizzly
    @gastlag
    @marielle
    @tintin
    @ericw
    @monolecte
    @7h36
    @reka
    10

    LeDoc / Dʳ Franck Clarot:
    ▻https://twitter.com/Le___Doc/status/1475550686834266119

    C’est très préoccupant, ce qui a été dit ce soir par @JeanCASTEX et @olivierveran, dire que je suis déçu, est un euphémisme

    On annonce une situation grave... et pourtant on prend des mesurettes orientées quasi exclusivement vers la préoccupation première : l’économie #Castex19h

    On soutient les soignants et les acteurs sanitaires de première ligne... et pourtant on laisse faire pour le moment la vague #omicron, et le débordement du système en janvier, ce qui va sécher les soignants, sans compter les cas contacts #Castex19h

    On pointe les incertitudes concernant #Omicron, mais on prie tout de même pour qu’il soit moins dangereux (l’espoir de fin d’année, c’est important) #Castex19h

    Et on diffère au 5 janvier ...

    On nous dit que le virus circule chez les enfants, que cela peut diffuser chez les fragiles... pourtant on nous sort les reco de la SFP, qui a été nulle depuis le début de cette crise, et a qui a eu des positions opposées à TOUTES les autres sociétés savantes su monde. #Castex19h

    On nous parle d’obscurantisme, et d’anti vax, ... pourtant une partie de la com’ du soir reprend leurs arguments, comme la comparaison avec les bronchiolites et les gastro, ce qui d’ailleurs, est aussi contre productif vis à vis de la campagne actuelle de vaccination #Castex19h

    Il est inquiétant de reconnaitre parmi ces arguments des propos tenus ça et là dans Gala, sur LCI et CNEWS, par des gens qui ne voient pas ou plus de patients depuis longtemps, ou qui déjeunent avec la première dame...

    Ce soir, c’est difficile d’essayer de continuer à lutter.

    L’anticipation de la #6emevague aurait mérité d’autres mesures ; les soignants auraient mérité plus, aussi...

    ARNO* @arno ART LIBRE
    • @biggrizzly
      BigGrizzly @biggrizzly CC BY-NC-SA 27/12/2021

      Ils nous disent très clairement que ce qu’il se passe dans les hôpitaux, ce ne sont pas nos affaires.

      BigGrizzly @biggrizzly CC BY-NC-SA
    • @arno
      ARNO* @arno ART LIBRE 27/12/2021

      Ce que j’ai remarqué, c’est que Véran établit une différence très nette entre deux vagues différentes, celle avec Delta, et celle avec Omicron. Avec pour logique :

      – Delta nécessite des mesures de contrôle, mais est déjà sur son pic, alors on prend des mesures pas trop violentes, genre encouragement au télétravail et ne pas manger au cinéma ;

      – Omicron par contre serait tellement contagieux qu’on n’y peut rien, les mesures de contrôle ne seraient pas efficaces, alors pour celui-là on ne fait rien. Juste que si ça se trouve ça va se résorber tout seul… « on n’est pas à l’abri d’une bonne surprise », tu te demandes bien comment un ministre de la santé après deux ans de pandémie et 120 000 morts arrivent à te sortir une telle énormité.

      ARNO* @arno ART LIBRE
    • @jeanmarie
      jeanmarie @jeanmarie CC BY-NC-SA 27/12/2021

      Ils doivent parier sur une redescente rapide comme le fait Madrid :

      Vincent Glad sur Twitter

      La ville de #Madrid a décidé de laisser filer Omicron, et l’assume.

      La présidente de la communauté, #Isabel_Díaz_Ayuso, qui défend depuis toujours des politiques soft sur le #Covid, prévoit que la vague retombera rapidement comme en Afrique du Sud.

      ▻https://elpais.com/espana/madrid/2021-12-26/isabel-diaz-ayuso-estoy-obligada-a-defender-mi-politica-sanitaria-por-encima

      « Nous pensons que la montée de la vague est explosive, tout comme le reflux et cela ne se reflète pas à l’hôpital. Nous pensons que nous aurons encore ce type d’augmentation des cas pendant quelques jours et [...] qu’avant la fin des fêtes, la vague commencera à retomber »

      https://pbs.twimg.com/media/FHnAa3bXIAYK-4O.jpg

      La situation madrilène est assez similaire à celle que l’on observe actuellement à Paris, avec une explosion des cas, liée à Omicron, principalement dans une population jeune.

      On saura très rapidement si la prédiction d’Ayuso s’est avérée erronée ou non.

      https://pbs.twimg.com/media/FHnAaBnXMAEG3s5.jpg

      ▻https://twitter.com/vincentglad/status/1475421907935805443?t=kEufdOWUAafxic90jWM-fg

      jeanmarie @jeanmarie CC BY-NC-SA
    • @marielle
      marielle 🐢 @marielle 27/12/2021

      « Et donc nous allons leur expliquer comment nous avons vaincu le covid en forçant les gens à manger assis »
      « en ce qui concerne la durée de l’isolement des cas contacts, nous attendons les nouvelles données du conseil scientifique du Medef »
      #Castex19h

      https://pbs.twimg.com/media/FHo811fXoAAZL1Y?format=jpg&name=medium#.jpg

      marielle 🐢 @marielle
    • @tintin
      gwyneth bison @tintin 27/12/2021

      #mantique

      gwyneth bison @tintin
    • @fil
      Fil @fil 28/12/2021

      la comm est bien rodée sur « la ligne de crête » de Macron (les « paris » de l’an dernier, par contre, ils ont disparu). #in_retrospect

      Fil @fil
    • @monolecte
      M😷N😷LECTE 🤬 @monolecte CC BY-NC-SA 28/12/2021

      Dans un fauteuil, donc…

      https://framapiaf.s3.framasoft.org/framapiaf/media_attachments/files/107/526/191/818/860/975/original/526e3081279991ff.png

      M😷N😷LECTE 🤬 @monolecte CC BY-NC-SA
    Écrire un commentaire
  • @cede
    CéDé @cede CC BY 17/12/2021
    2
    @cdb_77
    @simplicissimus
    2

    L’Internationale - Derribar las estatuas de Colón
    ▻https://internationaleonline.org/opinions/1073_derribar_las_estatuas_de_colon

    https://d2tv32fgpo1xal.cloudfront.net/files/jesus_carrillo_1_detalle-de-la-estatua-de-colo-n-en-barcelona_laslovarga.jpeg

    Pour ceux qui lisent l’espagnol. L’article est illustré avec plein d’images et cartes qui valent la peine. ▻https://www.internationaleonline.org/opinions/1073_derribar_las_estatuas_de_colon

    Deberíamos contagiarnos de la rabia de los movimientos anticoloniales y antirracistas y desmontar el tinglado simbólico que apuntala nuestra superioridad euroblanca.

    «Por cierto, señor, aunque a Colón se hiciera una estatua de oro no pensaran los
antiguos que le pagaban si en su tiempo fuera»
 Gonzalo Fernández de Oviedo, De la natural historia de las Indias, 
Toledo, 1526, fol. xx

    El furor de los últimos tiempos contra las estatuas y monumentos que perpetúan la memoria de la historia colonial puede parecer algo extemporáneo y fuera de lugar; impropio de “sociedades avanzadas”. Son reliquias del pasado, se nos dice, carentes de capacidad mnemónica o contenido ideológico, cuyo valor cultural y artístico ha de ser respetado y protegido como parte de nuestro patrimonio. Tal apariencia vulnerable e inocua es uno de los modos más efectivos de naturalización del status quo en nuestros regímenes modernos. Desde su pedestal, las viejas estatuas señalan de manera sutil y silenciosa a los depositarios legítimos de la memoria, aunque su contenido se haya olvidado, confirmando sin violencia aparente el orden de privilegios y exclusiones transmitido a lo largo del tiempo. Esta airada furia revisionista molesta e indigna porque transgrede los limex de ese ámbito sagrado, anacrónico y estético, en el que colocamos los mitos fundacionales de nuestro sistema de tal manera que permanezcan incuestionados y a resguardo. Por eso también ha causado perplejidad y enojo el modo en que la nueva derecha reactiva ostentosamente ritos “tribales” que se creían superados o se tenían pudorosamente alejados de la visión pública. Los periodos de intensa crisis como el que vivimos tienen la virtud de rasgar velos y disipar espejismos devolviendo a símbolos en apariencia dormidos todo su poder de atracción y repulsión, como cápsulas que condensan el sentido de procesos históricos tan virulentos en su naturaleza como profundos y duraderos en sus consecuencias.

    Réplica, Daniela Ortiz, 2014. Video courtesy of the artist.

    El caso de las estatuas de Cristóbal Colón, objeto predilecto de las celebraciones y de las protestas actuales en torno a los monumentos, ilustra ejemplarmente el modo en que operan estos hitos del espacio público. En apariencia indiferente, desde lo alto de una céntrica glorieta madrileña, Colón es testigo “por defecto” de las paradas militares que cada 12 de octubre marcan la Fiesta nacional, sin que los discursos institucionales hayan de hacer mención directa a su persona o su significado. La enorme bandera que desde hace unos años ondea cerca de la estatua, rivalizando con ella en altura, satura el sentido simbólico de la plaza, haciendo innecesaria cualquier referencia precisa. Más explícita ha sido la elección del lugar por los líderes de los partidos conservadores con el fin de escenificar su indisoluble unidad en defensa de la patria, así como por las cada vez más frecuentes manifestaciones ultras congregadas bajo el grito de “se rompe España”. Estos fenómenos, que responden a la tendencia neofascista de invocar fantasmáticamente momentos “gloriosos” del pasado, logran a pesar de su vacuidad e impostura hacer visibles las profundas razones históricas que vinculan el mundo colonial con el orden social y político del presente.
    Jesus Carrillo 2 Coco Fusco 10 Koda Color 002
    Two Undiscovered Amerindians Visit Madrid, Coco Fusco and Guillermo Gómez Peña, 1992. Photo courtesy of the artist.

    Así lo puso en evidencia la artista peruana Daniela Ortiz cuando escenificó entre la muchedumbre españolista congregada ante la estatua barcelonesa el 12 de octubre de 2014 la posición del indio arrodillado y sumiso que aparece esculpida junto al religioso catalán Bernat Boïl, acompañante de Colón en su segundo viaje. Su performance incomodaba a los alegres portadores de banderas al hacer patente el componente racista y colonial del orgullo español que celebraban. La artista hacía un guiño a la acción llevada a cabo veintidós años antes por Coco Fusco y Guillermo Gómez Peña, en el contexto de las celebraciones del V Centenario. Haciéndose pasar por “dos indígenas aún no descubiertos”, ambos artistas se exhibían enjaulados ante la curiosa y crédula mirada de los turistas en los “setenteros” Jardines del Descubrimiento de Madrid, junto a la estatua de Colón. Lejos de ser un acontecimiento singular, petrificado en los monumentos, demostraban paródicamente que el acto colonial del “descubrimiento” se ha venido repitiendo ininterrumpidamente hasta el presente, incluida la espectacularización turística de las celebraciones del 92, preludio de la intensificación del extractivismo y la aculturación durante la globalización.

    El que estas proyecciones hayan convergido en la figura de Colón dista, sin embargo, de ser resultado de un proceso lineal y exento de contradicciones. Ya que los monumentos afirman principios y valores definitivos e incontrovertibles, listos para ser colectivamente asumidos o eventualmente rechazados, no está de más poner de manifiesto los pies de barro de tales estatuas, explorando cómo y porqué han llegado a cobrar el significado que hoy les damos.
    Jesus Carrillo 3 Waldseemuller Map 2 (big)
    Universalis Cosmographia, Martin Waldseemüller, Strasbourg, 1507

    Colón tuvo que esperar casi cuatrocientos años a que España le hiciese el tipo de estatua que Fernández de Oviedo evocaba al dirigirse al emperador. No existía a principios del siglo XVI una tradición monumental en España capaz de traducir la retórica evocación romanista del cronista. De haberla, difícilmente se habría aplicado a Cristóbal Colón “el descubridor”, habida cuenta su detención y el áspero litigio que sostuvieron él y sus herederos sobre las riquezas y el gobierno de “las Indias”. Tal celebración de su persona era incompatible, en cualquier caso, con la titularidad absoluta que se arrogaba la Corona respecto al acontecimiento y sus implicaciones, que no permitía el reconocimiento de otra gloria que no fuera la suya propia. La sombra proyectada sobre la figura de Colón favoreció que Américo Vespucio fuera reconocido como sucesor de Ptolomeo por Waldseemüller en su famosa Universalis Cosmographia de 1507, mientras el mapa de costa de la entonces bautizada “América” se poblaba de insignias lusitanas y castellano-leonesas, de acuerdo con lo firmado entre ambas coronas en Tordesillas en 1494. Waldseemüller no ignoraba el papel de Colón en el descubrimiento, sin embargo, aquel enviado de la monarquía castellana no podía ser considerado como el moderno equivalente del geógrafo alejandrino.

    La proverbial confusión de Colón respecto a la naturaleza de su descubrimiento: “las Indias”, es una buena metáfora de lo contingente de un relato cuyo perfil iba a difuminarse en los escritos del cronista real Lucio Marineo Siculo, Opus de rebus hispaniae memorabilius, publicado en 1530. Ni las fechas, ni el número de barcos, ni el nombre mismo de Colón aparecen registrados correctamente. Ese mismo texto recogía el episodio espurio del hallazgo de una antigua moneda imperial romana en una playa americana, prueba irrefutable de una dependencia histórica del Nuevo Mundo respecto al viejo. La narración del hito del genovés no se iba a fraguar siguiendo la voluntad de construir el relato épico de la conquista española del Nuevo Mundo, sino como la primera de las múltiples historias derivadas de las aventuras, desventuras y conflictos que acompañaron a un proceso inconmensurable e inenarrable en los términos de la época. A pesar de los diarios y cartas anejos a sus viajes, la historia de Colón empieza realmente a tramarse tras 1497, el año en que el rey y la reina deciden cancelar su contrato y Diego Colón viaja a Roma para hablar a favor de su hermano cerca de Julio II. El humanista Pietro Martire, a cargo de fijar la versión oficial de los hechos, iba a ser persuadido por Colón para que terminara lo antes posible la primera parte de su historia latina, incluyendo la información acerca de los descubrimientos que él mismo le había dado. De hecho, a la muerte de Colón, su historia sólo sobrevive gracias a la publicación de De orbe novo en 1516.
    Jesus Carrillo 4 Columbus Landing On Hispaniola
    Columbus Landing at Hispaniola, etching by Theodor de Bry illustrating the work by Girolamo Benzoni, Americae pars quarta. Sive, Insignis & admiranda historia de primera occidentali India à Christophoro Columbo, Frankfurt, 1594.

    Veinte años después de la muerte del almirante hubo un intento frustrado de resucitar a Colón como héroe basilar del imperio, digno de ser conocido por todo “buen español”. En 1526, en la misma carta al emperador Carlos que abre De la natural historia de las Indias, Gonzalo Fernández de Oviedo afirma, como principio argumental de la misma:

    Que como es notorio, don Cristóbal Colón, primer almirante de estas indias las descubrió en tiempos de los católicos reyes Don Fernando y Doña Isabel, abuelos de Vuestra Majestad, en el año de 1491 años [sic] [...] El cual servicio hasta hoy es uno de los mayores que ningún vasallo pudo hacer a su príncipe y tan útil es a sus reinos, como es notorio. Y digo tan útil, porque hablando la verdad, yo no tengo por castellano ni buen español al hombre que de esto desconociese.

    Tras la retórica con que adorna esta introducción, Oviedo aspiraba a modelar y fijar un relato hegemónico con muy pocas posibilidades de éxito. Su énfasis en la dimensión épica de la empresa colombina delataba un vacío en el corazón de la conquista que resultaba tanto más evidente cuanto más avanzaba la invasión militar y la sórdida explotación material y humana de las así denominadas “Indias”. Para llenar dicho hueco Oviedo ofrecía la figura emblemática de Colón como prefiguración de la de sí mismo, con toda la ambivalencia de un temprano sujeto colonial: por un lado, como personificación del espíritu de la monarquía, por nacimiento y por servicio, y, por otro, desde su posición de miembro de la primera generación de pobladores españoles tras su desembarco en tierras del continente en 1513. A pesar de la distancia irreconciliable entre Oviedo y su contemporáneo Fray Bartolomé de Las Casas, ambos coincidían en señalar el vertiginoso abismo epistemológico y moral que abría la conquista y en reivindicar la figura de Colón como nudo desde el que tramar una historia plausible de la misma. Desde el particular punto de vista de Oviedo, la recuperación de Colón como único y legítimo descubridor era tan necesaria para la pensabilidad del imperio como lo era la representación del mundo natural que se desplegaba ante los ojos de los recién llegados y que él se disponía a acometer en su obra. Como sabemos, Oviedo fracasó en sus esfuerzos en más de un sentido. Cortés, y no Colón, iba a ser el héroe sin disputa en los textos de Ginés de Sepúlveda y de Lope de Gómara. Ambos autores imperiales beben abundantemente de los escritos de Oviedo, pero se paran al llegar a la figura de Colón, diluyendo su responsabilidad en el descubrimiento en circunstancias confusas y una neblina de testimonios contradictorios.
    Jesus Carrillo 5 Allegory Of America
    Allegory of America, Jan van der Straet, ca. 1587.

    Cuando la figura de Colón reaparece varias décadas más tarde en las famosas ilustraciones de Theòdore de Bry sobre la conquista de América, lo hace a través del buril del enemigo luterano y en el contexto de la así llamada “leyenda negra”. Vestido como soldado a las órdenes de la reina, pica en mano y espada a la cintura, se le retrata sometiendo a los desnudos e ingenuos indígenas a la autoridad de la corona española. Esta representación, muy alejada de la del navegante a que estamos acostumbrados, no era sino la imagen especular de aquella única que le cabía al almirante y a todos los que le siguieron en el camino de las Indias según la narración hispana. El perfil de valeroso emprendedor y sabio cosmógrafo que, por contraste, quisieron dejar sus herederos en ese collage de narraciones que es La historia del Almirante firmada por su hijo Hernando, acabó dirigiéndose a los lectores italianos, traduciéndose y publicándose en Venecia en 1571. A pesar de tales esfuerzos, en el famoso dibujo de Jan van der Straet, America (ca 1575), seguirá siendo Américo Vespucio quien aparezca despertando y nombrando al “nuevo mundo”, personificado por una mujer desnuda recostada en una hamaca. Mientras América, apenas erguida, solo cuenta con su cuerpo erotizado, el cosmógrafo, en pie ante ella, porta los atributos que simbolizan el dominio civilizatorio europeo. En este caso no son la pica y la espada, como en el Colón de Bry, sino un astrolabio y una bandera con la cruz.

    En el discurso de la nación hispana Colón no iba a tener el áureo papel que Camões diera a Vasco de Gama en Os Lusíadas, ni tampoco el que el mismo Colón representara más tarde en el imaginario de las jóvenes repúblicas americanas, o para la naciente Italia del siglo XIX. De hecho, Colón iba a tener que esperar hasta 1846 para protagonizar el Canto épico sobre el descubrimiento de América, y su autor –Narciso Foxá– sería un cubano de adopción nacido en San Juan de Puerto Rico.
    Jesus Carrillo 6 Monumento A Cristoforo Colombo, Genova
    Monument to Columbus, Genova, various artists, 1846-1892.

    El primer monumento europeo a Colón se erigió en su natal Génova ese mismo 1846, en el umbral de la unificación italiana, representando a un personaje sin insignias militares y apoyado en un ancla marinera. A sus pies se sienta una india desnuda, aunque en este caso sus manos están llenas: una cruz en la derecha y un cuerno de la abundancia en la izquierda. En uno de los lados del pedestal, en grandes letras latinas se lee: DIVINATO UN MONDO LO AVVINSE DI PERENNI BENEFIZI ALL’ ANTICO (“habiendo imaginado un mundo, lo encontró para perpetuo beneficio del viejo”) dejando claro el sentido extractivo y económico del proceso inaugurado por el descubrimiento a ojos de sus compatriotas. En el lado principal aparece el complementario significado nacional del monumento: A CRISTOFORO COLOMBO. LA PATRIA. El visionario Colón genovés, “injustamente” apresado por los reyes de España, personificaba el pujante espíritu de las nuevas naciones burguesas que por entonces aspiraban tanto a enriquecerse como a liberarse de las cadenas de la tiranía, recobrándose desde esa nueva faceta patriótico-capitalista el protagonismo “usurpado” por Vespucio.

    Cuando se erigieron los monumentos de Barcelona y Madrid unas décadas más tarde, se haría con cierta desidia institucional y habiendo de adaptar la iconografía de Colón a patrones ideológicos y a referencias históricas de sentido muy diferente. Aunque el liberalismo burgués trataba de abrirse paso en una cultura anclada en el Antiguo Régimen, nuestro país seguía siendo más de venerar a santos y vírgenes que a prohombres de la patria. Cabe recordar que el 12 de octubre seguimos celebrando la Virgen del Pilar, patrona de España y de la Guardia Civil.
    Jesus Carrillo 9 Monumento A Colón (madrid) 06
    Monument to Christopher Columbus, Madrid, detail by Jerónimo Suñol, 1881-1885, uncovered in 1892. Image: Antonio García, CC BY 2.0, via Wikimedia Commons.

    Jesus Carrillo 10 Monumento A Colón (madrid) 05b
    Monument to Christopher Columbus, Madrid, detail by Arturo Mélida, 1881-1885, uncovered in 1892. Image: Jay Cross, CC BY 2.0, via Wikimedia Commons.

    En el agitado contexto de la Primera República, el federalista Ayuntamiento de Barcelona quiso que un monumento a Colón presidiera la así llamada Plaza de la Junta Revolucionaria, situando al intrépido héroe en las antípodas del nacionalismo centralista español. Cuando quince años más tarde, reprimido el fervor revolucionario, se construyó el monumento barcelonés al final de Las Ramblas, quedó muy corta la suscripción popular inicialmente prevista. Menos éxito aún tuvo el arquitecto murciano formado en París, José Marín-Baldo, quien empleó su juventud en proponer la construcción de un costosísimo cenotafio inspirado en los mausoleos imperiales romanos. Presentó infructuosamente el proyecto a Isabel II y posteriormente lo llevó, con éxito de crítica, pero sin resultados prácticos, a la Exposición Universal de Filadelfia de 1876. Una trayectoria similar tuvo el proyecto que el arquitecto vasco Alberto de Palacio presentó a la Exposición Mundial Columbina de Chicago de 1893, con el que pretendía emular a la torre de su maestro Eiffel para la exposición parisina de 1889. Su descomunal monumento devolvía a Colón el rol que le negara Waldseemüler como generador de una nueva imagen del mundo, moderna y tecnológica; un mundo listo para ser dominado según los parámetros del progreso capitalista. Se trataba de un globo terráqueo metálico de 300 metros de altura situado sobre un complejo arquitectónico con bibliotecas, museos y lugares de ocio. En su modernidad, incluso lo acompañó de un plan de viabilidad económica basado en la explotación turística. Como en el caso de Marín-Baldo, el reconocimiento estadounidense tampoco resultó en la materialización de tan desmesurado proyecto, que también fue desestimado cuando propuso construirlo en El Retiro madrileño, junto al Palacio de Cristal que él mismo había construido unos años antes para los fastos coloniales de la Exposición de Filipinas de 1887.
    Jesus Carrillo 7 Proyecto De Don José Marín Baldo, Monumento A Colón, En Cristóbal Colón Su Vida, Sus Viajes, Sus Descubrimientos
    Monument to Columbus, José Marín-Baldo, 1876, part of José María Asensio, Cristóbal Colón : su vida, sus viajes, sus descubrimientos, p. XLV. Barcelona (1888?). José Marín-Baldo (1826-1891), Public domain, via Wikimedia Commons.

    La imagen que finalmente cristalizaría no sería ni la del héroe clásico de Marín-Baldo, ni la del pionero de un futuro mundialista, que imaginara Palacios, sino otra historicista y autorreferencialmente hispánica. Cuando el Madrid de la Restauración erigió el monumento sito en el Paseo de Recoletos lo haría en dimensiones conceptual y económicamente más modestas y colocando la estatua sobre un desproporcionado pedestal gótico “Reyes Católicos”, acorde con los esfuerzos de restaurar la erosionada imagen de una monarquía metropolitana en plena decadencia. Su figura, con los brazos abiertos y la mirada extasiada hacia el cielo, imita a la de nuestros místicos patrios. El relieve de un Colón encadenado que ilustrara el pedestal de la estatua genovesa se veía aquí sustituido por enfáticas alusiones a su vinculación a la monarquía y a la religión católica. Un lugar privilegiado iba a tener el escudo de armas concedido por los reyes al almirante en que se lee en letras góticas “A CASTILLA Y A LEÓN UN NUEVO MUNDO DIO COLÓN”. A pesar de tal esfuerzo de traducción ideológica, su entrega al Ayuntamiento, coincidiendo con el IV centenario del descubrimiento, se llevó a cabo sin pena ni gloria. Por una jugada del destino, el “Pabellón de los descubrimientos”, que pretendía recuperar por fin la narración hispano-colombina desde la historia de la ciencia y la tecnología en la Expo 92, sufrió un demoledor incendio dos meses antes de la apertura de la “feria” sevillana, extirpando violentamente ese aspecto de las celebraciones del V centenario.
    Jesus Carrillo 8 1890 08 30, La Ilustración Española Y Americana, Monumento Colosal En Memoria De Cristóbal Colón, Proyecto Del Arquitecto Bilbaíno Alberto De Palacio
    Colossal Monument to the Memory of Columbus, Alberto de Palacio, illustration of La Ilustración Española y Americana XXXII, p.117, 1890. Image credits: Alberto Palacio, Public domain, via Wikimedia Commons.

    La narración de la historia de Colón estuvo destinada desde sus inicios a marcar distancia respecto al significado del descubrimiento que daba de iure y de facto la Monarquía española, a excepción del vano intento de Oviedo y Las Casas por dotar de sentido al sinsentido de una empresa que excedía los parámetros heredados de la Cruzada contra el islam. Lo fue desde posiciones muy diferentes. Su “hagiografía” se tramó como defensa de los intereses de sus herederos y, solo tras un prolongado hiato, fue recogida por el republicanismo independentista americano, desde el Cono Sur a Las Antillas, así como por un rampante Estados Unidos de Norteamérica que encontraba afinidad en su espíritu individualista y pionero. Teñido de orgullo patriótico, la reivindicó Génova en el contexto ideológico de la unificación y el Risorgimento, y el colonialismo capitalista de finales del XIX volvió a mirarse especularmente en aquel hombre emprendedor, blanco y de origen europeo, presto a dominar el mundo mediante su supuesta superioridad racial, cultural y tecnológica. La “reespañolización” de Colón, según hemos narrado, fue tardía e impostada, desde una posición defensiva, teniendo que negociar con narraciones generadas, precisamente, para separar “el descubrimiento” del discurso español.

    Es interesante comprobar que a pesar de la violencia y la desigualdad racista que impera en Estados Unidos, se están eliminando gradualmente las conmemoraciones y monumentos de su venerado Colón mediante la implementación de decisiones democráticas adoptadas en los consejos municipales desde Los Ángeles a Nueva York, pasando por Denver, Phoenix, Alburquerque o Minneapolis. Recientemente, fue retirada la estatua de Colón e Isabel la Católica que presidía la rotonda del Capitolio de California, como parte de una limpieza general de imágenes ofensivas para la población indígena por celebrar su genocidio. Es el resultado de largos y ásperos procesos de activismo y protesta antirracista y en defensa de los derechos civiles que nos hablan de la plasticidad que conserva aún la sociedad norteamericana.

    En 2010, coincidiendo con el segundo centenario de las independencias latinoamericanas, se inauguró la exposición Principio Potosí en el Museo Reina Sofía, templo de la modernidad española después de la dictadura. El equipo curatorial, formado por un imposible cruce germano-boliviano, pretendió romper definitivamente el “huevo de Colón” poniendo en evidencia que existe un único e ininterrumpido proceso de expropiación y explotación que aún continúa a escala global. Desmontando el mito racionalista del progreso, señalaban que la sustancia de lo que denominamos modernidad se fraguó en el proceso de “acumulación primitiva” violentamente incoado por los españoles en las minas de Potosí en el siglo XVI y desplegado sin solución de continuidad por el capitalismo hasta hoy. Con ello minaban de paso los fundamentos ilustrados de las narraciones de independencia que se celebraban entonces. Siguiendo a Enrique Dussel, el sujeto moderno se configuraría como ego conquiro a partir de una dialéctica de la dominación previa e inseparable de la misión supuestamente cristianizadora y civilizadora de España y Occidente. Habiendo estallado las últimas costuras del proyecto ilustrado, la modernidad se desvelaría en toda su crudeza barroca, excéntrica, mestiza y violenta, aunque no por ello carente de fermentos disruptivos y emancipatorios.

    Los movimientos anticoloniales y antirracistas contemporáneos reconocen, con los comisarios y artistas de Principio Potosí, que el Colón emprendedor y cosmopolita y el Colón soldado al servicio de España son dos caras de una misma moneda; partes constitutivas del proceso que ha esculpido con su cincel de dominación nuestro espacio social y ha esquilmado el planeta en su totalidad. El acto “bárbaro” de derribar sus estatuas, ya sea metafórica o literalmente, debería contagiarnos algo de su rabia y llevarnos a desmontar de una vez por todas el tinglado simbólico que entiba nuestra superioridad euroblanca, un gesto imprescindible y urgente si queremos imaginar y construir un mundo vivible.
    Jesus Carrillo 11 Mncars 0349
    Exhibition view of The Potosí Principle. How shall we sing the Lord’s song in a strange land?, Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía, Madrid, 2010. Photo by Joaquín Cortes and Román Lores.

    Article originally published in Spanish in ’CONTEXTO Y ACCION’, 25 March 2021 ▻https://ctxt.es/es/20210301/Firmas/35353/derribo-estatuas-Colon-racismo-colonialismo-blanquitud-Jesus-Carillo.htm
    Jesus Carrillo 1 Detalle De La Estatua De Colón En Barcelona Laslovarga
    Detail of the statue of Christopher Columbus in Barcelona, Laslo Varga

    #Christophe_Colombe #colonialisme #statue #monument Cristobal_Colon #Barcelone #Madrid

    CéDé @cede CC BY
    • @cdb_77
      CDB_77 @cdb_77 17/12/2021

      #mémoire #Christophe_Colomb #Colomb #Espagne #toponymie #toponymie_politique

      CDB_77 @cdb_77
    Écrire un commentaire
  • @squat_net
    Squat.net @squat_net via RSS 25/10/2021

    #Madrid : Amener la guerre chez eux : à propos de la défense de la maison occupée #Higueras à #Tetuán
    ▻https://fr.squat.net/2021/10/25/madrid-amener-la-guerre-chez-eux-a-propos-de-la-defense-de-la-maison-occup

    Au début de l’été 2021, Higueras (les figuiers), un squat dans le quartier madrilène de Tetuán, a subi le siège d’une entreprise spécialisée dans l’expulsion de squats. Dans l’état espagnol de nombreuses boîtes de sécu vendent leurs services d’expulsions de façon pas très légale mais avec la connivence de l’État. Higueras a réussi à se […]

    #Desokupa #Espagne #État_espagnol

    Squat.net @squat_net via RSS
    Écrire un commentaire
  • @vanderling
    Vanderling @vanderling 12/07/2021

    Folc Records
    ▻https://www.folcrecords.es/folc-records

    Friends of Los Chicos, para amantes del garage-punk, frat-rock, pub-rock, R&B, punk rock, power-pop, es decir, seguidores del #rock’n’roll en general.
    Las iniciales FOLC corresponden a Friends Of Los Chicos porque este sello está dirigido con mentalidad de fan por los componentes de este grupo.

    ▻https://folcrecords.bandcamp.com/music

    ▻https://folcrecords.bandcamp.com/album/folc002-soul-gestapo-up-to-you-7-ep

    #Folc_rcds #Madrid

    Vanderling @vanderling
    • @vanderling
      Vanderling @vanderling 12/07/2021

      https://www.folcrecords.es/wp-content/uploads/2018/09/subsonics-atlanta-usa-en-fun-house-madrid-1536234475.17.jpg https://www.folcrecords.es/wp-content/uploads/2017/12/26195757_2264631793563125_6672761233844676197_n.jpg

      Vanderling @vanderling
    Écrire un commentaire
  • @carfree
    carfree @carfree via RSS CC BY-NC 11/01/2021
    1
    @rastapopoulos
    1

    La Revanche de l’Infâme
    ▻http://carfree.fr/index.php/2021/01/11/la-revanche-de-linfame

    Léon Bloy, né le 11 juillet 1846 à Périgueux et #mort le 3 novembre 1917 à Bourg-la-Reine, est un romancier, essayiste et polémiste célèbre. Dans son journal compilé dans le livre Lire la suite...

    #Fin_de_l'automobile #Insécurité_routière #accident #critique #histoire #madrid #paris #renault #sport_automobile

    carfree @carfree via RSS CC BY-NC
    • @rastapopoulos
      RastaPopoulos @rastapopoulos CC BY-NC 11/01/2021

      #Léon_Bloy #littérature

      RastaPopoulos @rastapopoulos CC BY-NC
    Écrire un commentaire
  • @xuv_
    xuv @xuv_ via RSS ART LIBRE 29/11/2020

    #tinyCode
    ▻https://p.xuv.be/tinycode

    I’ve just submitted a short (255 characters) piece of code to be displayed on the media facade of the Medialab Prado in #madrid. The code is available on #p5js online editor: ▻https://editor.p5js.org/XUV/sketches/OzIwTs5SP and you will be able to see it running from there by pressing the pink play button. If you’d like to participate, the … Continue reading #tinyCode

    #/me #en #Processing #tinycode
    ▻https://p.xuv.be/wp-content/uploads/2020/11/tinycode.mp4


    https://p.xuv.be/wp-content/uploads/2020/11/tinycode-screenshot.png

    xuv @xuv_ via RSS ART LIBRE
    Écrire un commentaire
  • @squat_net
    Squat.net @squat_net 24/10/2020

    #Madrid: #expulsion de l’Ateneo Libertario de Vallekas
    ▻https://fr.squat.net/2020/10/23/madrid-expulsion-de-lateneo-libertario-de-vallekas

    Le 23 octobre à 7 heures du matin, de nombreux camions anti-émeute se sont présentés au centre social pour procéder à son expulsion. Le collectif appelle à un rassemblement cet après-midi à 20 heures dans le parc d’Amos Acero. Ce matin, la menace qui pesait sur l’Ateneo Libertario de Vallekas s’est concrétisée. À 6 heures […]

    #Ateneo_Libertario_de_Vallekas #Calle_Párroco_Don_Emilio_Franco_nº_59 #Espagne #État_espagnol #La_13-14 #manifestation #Vallecas

    Squat.net @squat_net
    Écrire un commentaire
  • @partagenoir
    partagenoir @partagenoir CC BY-NC-SA 20/10/2020

    #BD #1936 #CNT - Le miracle de #Madrid [15]
    ▻https://www.partage-noir.fr/bd-1936-le-miracle-de-madrid-15

    https://framasphere.org/uploads/images/321a85cb4f8ba658eef2.jpg

    Franco est tombé dans une impasse. Il le sent. Ses troupes sont engluées. Décimées. Tout assaut frontal contre le Madrid ouvrier est désormais impossible. Mais le dictateur médite une odieuse vengeance contre les civils madrilènes... Il lui reste les puissantes aviations fascistes, toujours renforcées. Elles vont écraser la ville sous leurs bombes, tuant femmes et enfants. La guerre totale commençait. Le massacre changeait (...) #[BD]_1936._Le_miracle_de_Madrid

    / #CNT, Révolution espagnole (1936-1939)

    #Révolution_espagnole_1936-1939_

    partagenoir @partagenoir CC BY-NC-SA
    Écrire un commentaire
  • @partagenoir
    partagenoir @partagenoir CC BY-NC-SA 19/10/2020

    #BD #1936 #CNT - Le miracle de #Madrid [14]
    ▻https://www.partage-noir.fr/bd-1936-le-miracle-de-madrid-11

    https://framasphere.org/uploads/images/c59f0d6021c3fad3a613.png

    Épuisés, hagards et affamés, les miliciens espèrent une hypothétique relève. Vers 14 heure, le 19 novembre 1936, #Durruti est mortellement blessé près de l’hôpital-clinique en ruine. Balle franquiste ou incident de tir ? Le moral de la colonne est au plus bas. La relève arrive enfin. Le lendemain, les franquistes tentent une ultime attaque, appuyée par l’artillerie. Marocains et légionnaires nationalistes sont, eux aussi, « au bout du rouleau »... ¡No pasarán ! Miliciens et soldats républicains rejettent (...) #[BD]_1936._Le_miracle_de_Madrid

    / #Buenaventura_Durruti, #CNT, Révolution espagnole (1936-1939)

    #Révolution_espagnole_1936-1939_

    partagenoir @partagenoir CC BY-NC-SA
    Écrire un commentaire
  • @partagenoir
    partagenoir @partagenoir CC BY-NC-SA 18/10/2020

    #BD #CNT #1936 - Le miracle de #Madrid [13]
    ▻https://www.partage-noir.fr/bd-1936-le-miracle-de-madrid-13

    https://framasphere.org/uploads/images/84a08c07bdaa09b488ad.png

    La lutte se durcit. L’offensive franquiste est bloquée. Au milieu du chaos, brigadistes et #anarcho-syndicalistes vont fraterniser. #[BD]_1936._Le_miracle_de_Madrid

    / #Buenaventura_Durruti, Révolution espagnole (1936-1939), #CNT

    #Révolution_espagnole_1936-1939_

    partagenoir @partagenoir CC BY-NC-SA
    Écrire un commentaire
  • @partagenoir
    partagenoir @partagenoir CC BY-NC-SA 17/10/2020

    #BD #1936 #CNT - Le miracle de #Madrid [12]
    ▻https://www.partage-noir.fr/bd-1936-le-miracle-de-madrid-12

    https://framasphere.org/uploads/images/scaled_full_f376fe64f1c7f0c1c990.jpg

    A terre, les orgueilleuses troupes nationalistes (Légion étrangère et Marocains) commencent à creuser des tranchées... comme à Verdun. #[BD]_1936._Le_miracle_de_Madrid

    / #CNT, Révolution espagnole (1936-1939)

    #Révolution_espagnole_1936-1939_

    partagenoir @partagenoir CC BY-NC-SA
    Écrire un commentaire
  • @partagenoir
    partagenoir @partagenoir CC BY-NC-SA 15/10/2020

    #BD #1936 #CNT - Le miracle de #Madrid [10] - Partage Noir
    ▻https://www.partage-noir.fr/bd-1936-le-miracle-de-madrid-10-677

    https://framasphere.org/uploads/images/361d92e3a806e4a3d51c.jpg

    Le 16 novembre, la danse de mort reprend dans les décombres de l’Université. #Anarcho-syndicalistes et nationalistes s’y rencontrent à découvert. Une vraie tuerie…

    partagenoir @partagenoir CC BY-NC-SA
    Écrire un commentaire
  • @partagenoir
    partagenoir @partagenoir CC BY-NC-SA 14/10/2020

    #BD #1936 - Le miracle de #Madrid [09] - Partage Noir #CNT
    ▻https://www.partage-noir.fr/bd-1936-le-miracle-de-madrid-09

    https://www.partage-noir.fr/IMG/arton666.png

    La XIe Brigade internationale et les #anarchistes sont littéralement cloués au sol par ces militaires professionnels. Pire, une colonne marxiste catalane, venue en renfort, commence à faiblir : les troupes marocaines entrent dans la Cité universitaire.
    Dans les ruines fumantes des labos, on se bat au corps à corps, en s’injuriant dans toutes les langues. Les internationaux hurlent... L’Internationale. Rojo ordonne la reprise du terrain perdu, pour le lendemain.

    partagenoir @partagenoir CC BY-NC-SA
    Écrire un commentaire
  • @partagenoir
    partagenoir @partagenoir CC BY-NC-SA 13/10/2020

    #BD #1936 - Le miracle de #Madrid [08] - Partage Noir #CNT
    ▻https://www.partage-noir.fr/bd-1936-le-miracle-de-madrid-08

    https://framasphere.org/uploads/images/cf826cdbb3295d43d7cd.png

    A l’aube du 15 novembre, la Colonne #Durruti se déploie dans la Cité universitaire... Installés sur les hauteurs les nationalistes brisent les assauts à la mitrailleuse. Les troupes marocaines, « chair à canon » de Franco, sont lancées contre les anarcho-syndicalistes. Le heurt est d’une rare violence...

    partagenoir @partagenoir CC BY-NC-SA
    Écrire un commentaire
  • @partagenoir
    partagenoir @partagenoir CC BY-NC-SA 12/10/2020

    #BD #1936 - Le miracle de #Madrid [07] - Partage Noir
    ▻https://www.partage-noir.fr/bd-1936-le-miracle-de-madrid-07

    https://www.partage-noir.fr/IMG/arton663.png

    Mais, au sein des anarcho-syndicalistes de la #CNT, une légitime méfiance persiste..

    partagenoir @partagenoir CC BY-NC-SA
    Écrire un commentaire
  • @partagenoir
    partagenoir @partagenoir CC BY-NC-SA 11/10/2020

    #BD #1936 - Le miracle de #Madrid [06] - Partage Noir #CNT

    https://www.partage-noir.fr/IMG/arton664.png

    ▻https://www.partage-noir.fr/bd-1936-le-miracle-de-madrid-06-664

    Le 14, la Colonne #Durruti, composée d’anarcho-syndicalistes catalans et aragonais entre, en partie, à Madrid. Durruti, véritable légende vivante, ne peut fournir qu’un renfort symbolique : moins de 2 000 volontaires. Mais l’impact psychologique est immense.

    Le chef d’état-major de la Junte, Vincente Roto, compte bien profiter de cet avantage. Durruti doit tenir la Cité universitaire, véritable clef de Madrid.
    Le bataillon franco-belge « Commune de Paris » (XIe Brigade internationale) participe à l’action...

    partagenoir @partagenoir CC BY-NC-SA
    Écrire un commentaire
  • @partagenoir
    partagenoir @partagenoir CC BY-NC-SA 10/10/2020

    #BD #1936 #CNT - Le miracle de #Madrid [05] - Partage Noir

    https://www.partage-noir.fr/IMG/arton660.jpg

    ▻https://www.partage-noir.fr/bd-1936-le-miracle-de-madrid-05

    Femmes et enfants creusent des fosses, des tranchées. Partout se dressent des barricades de pavés, de sacs de sable...
    Miliciens, soldats et volontaires internationaux se portent au front.

    partagenoir @partagenoir CC BY-NC-SA
    Écrire un commentaire
  • @partagenoir
    partagenoir @partagenoir CC BY-NC-SA 9/10/2020

    #BD #1936 - Le miracle de #Madrid [04] - Partage Noir
    ▻https://www.partage-noir.fr/bd-1936-le-miracle-de-madrid-04

    https://www.partage-noir.fr/IMG/arton659.jpg

    Les rebelles nationalistes pilonnent les quartiers populaires : bombes d’avion, obus d’artillerie... On ne compte plus les morts et les blessés graves. Les syndicalistes sont en première ligne.

    #CNT

    partagenoir @partagenoir CC BY-NC-SA
    Écrire un commentaire
  • @partagenoir
    partagenoir @partagenoir CC BY-NC-SA 8/10/2020
    1
    @reka
    1

    #BD #1936 - Le miracle de #Madrid [03] - Partage Noir
    ▻https://www.partage-noir.fr/bd-1936-le-miracle-de-madrid-03

    https://www.partage-noir.fr/IMG/arton658.jpg

    Le gouvernement a quitté la ville menacée pour rejoindre Valence, à l’Est. Dans les rues de la cité martyre, orateurs improvisés et hauts-parleurs vont multiplier les appels à la résistance contre l’armée rebelle. Les ouvriers doivent faire de Madrid la tombe du fascisme et de la réaction...

    partagenoir @partagenoir CC BY-NC-SA
    Écrire un commentaire
  • @partagenoir
    partagenoir @partagenoir CC BY-NC-SA 7/10/2020

    #BD #1936 - Le miracle de #Madrid [02] - Partage Noir
    ▻https://www.partage-noir.fr/bd-1936-le-miracle-de-madrid-02

    https://www.partage-noir.fr/IMG/arton657.jpg

    Novembre 1936 : les rebelles nationalistes menacent Madrid. La Junte de défense, appuyée sur les syndicats #CNT -UGT tente de briser l’assaut.

    Le 12, la XIIe brigade internationale (franco-italo-allemande) attaque au Sud, pour soulager Madrid. Durs combats. Echec partiel.

    partagenoir @partagenoir CC BY-NC-SA
    Écrire un commentaire
  • @partagenoir
    partagenoir @partagenoir CC BY-NC-SA 6/10/2020

    #BD #1936 - Le miracle de #Madrid [01] - Partage Noir

    https://www.partage-noir.fr/IMG/arton656.jpg

    Novembre 1936. Remontant par le sud, légionnaires et marocains du général factieux Varela se heurtent, aux abords de Madrid, aux milices syndicales de l’UGT et de la #CNT La tentative de putsch franquiste, commencée comme une simple balade militaire de type colonial, virait soudain au cauchemar...
    ▻https://www.partage-noir.fr/bd-1936-le-miracle-de-madrid-01

    partagenoir @partagenoir CC BY-NC-SA
    Écrire un commentaire
  • @cdb_77
    CDB_77 @cdb_77 27/09/2020

    Sous-#métaliste sur les #villes-refuge en #Europe...

    #ville-refuge #migrations #asile #réfugiés #solidarité

    Métaliste :
    ►https://seenthis.net/messages/759145

    CDB_77 @cdb_77
    • @cdb_77
      CDB_77 @cdb_77 27/09/2020

      Février 2019, un appel des maires de grandes villes européennes :
      ►https://seenthis.net/messages/759141
      #Madrid #Barcelone #Saragosse, #Valence #Naples, #Palerme, #Syracuse, #Milan #Bologne

      CDB_77 @cdb_77
    • @cdb_77
      CDB_77 @cdb_77 27/09/2020

      #Espagne

      #Barcelone et #Valence:
      ▻https://seenthis.net/messages/746526
      ▻https://seenthis.net/messages/727455
      ▻https://seenthis.net/messages/705769#message705770
      ▻https://seenthis.net/messages/705769#message705772
      ▻https://seenthis.net/messages/705769#message705800
      ►https://seenthis.net/messages/665433
      ▻https://seenthis.net/messages/675436#message754517

      Et en général sur les villes en Espagne:
      ▻https://seenthis.net/messages/404085

      ’We need people here’: the Spanish towns welcoming migrants:
      ►https://seenthis.net/messages/871291

      El Gobierno repoblará con migrantes los pueblos castellano-manchegos con poco habitantes
      https://seenthis.net/messages/920803

      CDB_77 @cdb_77
    • @cdb_77
      CDB_77 @cdb_77 27/09/2020

      Italie

      En #Italie, les maires qui s’opposent au #décret_Salvini :
      ►https://seenthis.net/messages/739544
      #decreto_salvini #Decreto_sicurezza
      As well :
      ▻https://seenthis.net/messages/705769#message712945

      Deux maires italiens, de #Bologne et #Lampedusa, demandent des #voies_sures : « Si le gouvernement dit non, les villes doivent le faire » :
      ▻https://seenthis.net/messages/769556

      #Riace :
      ▻https://seenthis.net/tag/riace
      Et surtout :
      I paesi che rinascono grazie ai migranti : LA MAPPA
      ►https://seenthis.net/messages/534262

      Rete città rifugio in Italia di chi difende i diritti umani :
      ▻https://seenthis.net/messages/865094
      #droits_humains

      Juin 2022 : #Bologne décide d’appliquer le #ius_soli :
      ▻https://seenthis.net/messages/965909

      #Plataci (en Calabre, comme Riace) :
      ▻https://seenthis.net/messages/982083

      CDB_77 @cdb_77
    • @cdb_77
      CDB_77 @cdb_77 27/09/2020

      Sur ce fil de discussion, plusieurs articles...
      ►https://seenthis.net/messages/705769
      ... petite mise en ordre à partir du fil de discussion...

      #Berlin :
      ▻https://seenthis.net/messages/705769#message705771
      Proposition d’un pont aérien pour évacuer des migrants de Lesbos à Berlin :
      ▻https://seenthis.net/messages/837552

      #Palerme :
      Echange de drapeaux entre Sea Eye et le maire de Palerme :
      ▻https://seenthis.net/messages/814939

      ▻https://seenthis.net/messages/705769#message707473
      ▻https://seenthis.net/messages/705769#message735506
      ▻https://seenthis.net/messages/705769#message743268

      #Bilbao :
      ▻https://seenthis.net/messages/705769#message717854

      CDB_77 @cdb_77
    • @cdb_77
      CDB_77 @cdb_77 27/09/2020

      #Gdans, #Pologne :
      ►https://seenthis.net/messages/568193

      CDB_77 @cdb_77
    • @cdb_77
      CDB_77 @cdb_77 27/09/2020

      #Bosnie

      #Sarajevo :
      ▻https://seenthis.net/messages/675436#message711714
      (et on va dire que Sarajevo est en Europe...)

      CDB_77 @cdb_77
    • @cdb_77
      CDB_77 @cdb_77 27/09/2020

      #France :

      Carte des #communes volontaires pour #accueil lir des #réfugiés (2016) :

      https://seenthis.net/local/cache-vignettes/L600xH338/6946179jpg-11f7d-68f8e.jpg

      ►https://seenthis.net/messages/526426

      #Fourneaux dans la Maurienne, qui est un village plus qu’une ville...
      ▻https://seenthis.net/messages/675436#message759149

      #Nantes :
      ▻https://seenthis.net/messages/656848#message705608

      #Briançon :
      ▻https://seenthis.net/messages/759967

      #Pessat-Villeneuve :
      ▻https://seenthis.net/tag/pessat-villeneuve

      A la suite du démantèlement du campement de Calais... les #CAO (mais aussi d’autres initaitives) :
      #Saint-Brévin-Les-Pins
      #Pessat-Villeneuve
      #Villeurbanne
      #Allex
      #Croisilles
      #Campôme
      #Bellignat
      #SAINT-BAUZILLE-DE-PUTOIS
      #Annemasse
      #Pierrefitte-ès-Bois
      #Ferrette
      #Bonnelles
      #Pouilly-en-Auxois
      #Fourneaux
      #Naintré
      #Châlons-en-Champagne
      #Thal-Marmoutier
      Le #CART dans le #Trièves
      #Billom
      ▻https://seenthis.net/messages/527335

      La #carte des communes volontaires pour accueillir des migrants en France :
      ►https://seenthis.net/messages/526426
      #cartographie #visualisation

      L’expérience "accueillir à #Villeurbanne" :
      ▻https://seenthis.net/messages/774126

      #Poitiers : "Un élu a hérité d’un portefeuille tout aussi abstrait, baptisé « #ville_accueillante »"
      ▻https://seenthis.net/messages/878646
      #Léonore_Moncond’huy

      CDB_77 @cdb_77
    • @cdb_77
      CDB_77 @cdb_77 27/09/2020

      En #Belgique , le réseau #commune_hospitalière :
      ▻https://seenthis.net/messages/769650

      La #ville de #Liège demande aux négociateurs du futur gouvernement fédéral de prévoir une #régularisation des #sans-papiers
      ▻https://seenthis.net/messages/824264

      CDB_77 @cdb_77
    • @cdb_77
      CDB_77 @cdb_77 27/09/2020

      #UK #Angleterre #Royaume-Uni #Ecosse

      #Cheltenham :
      ▻https://seenthis.net/messages/770469

      #Glasgow

      https://seenthis.net/local/cache-vignettes/L600xH450/NYQvUbzjpg-88420-6a1fe.jpg

      ►https://seenthis.net/messages/866781

      ►https://seenthis.net/messages/847078

      CDB_77 @cdb_77
    • @cdb_77
      CDB_77 @cdb_77 27/09/2020

      #Allemagne :

      Le rôle de la #Bertelsmann_Stiftung :
      ▻https://seenthis.net/messages/771392
      –-> et notamment la base de données des #best_practices : ▻http://www.wegweiser-kommune.de/projekte/kommunal?thema=integration-fluechtlinge
      #Fondation_Bertelsmann #good_practices

      L’intiative #Seebrücke (#ports_sûrs) en Allemagne :
      ▻https://seenthis.net/messages/778215

      Des villes allemandes proposent d’accueillir des migrants du camp de l’île de Lesbos ravagé par les flammes (septembre 2020)
      ►https://seenthis.net/messages/876124

      CDB_77 @cdb_77
    • @cdb_77
      CDB_77 @cdb_77 27/09/2020

      En #Suisse

      Déclaration « Villes refuges » − Deklaration « Städte als Fluchtorte »
      ▻https://seenthis.net/messages/784807

      Des villes suisses proposent d’accueillir des migrants suite à l’incendie sur l’île de Lesbos (septembre 2020) :
      ►https://seenthis.net/messages/877063

      CDB_77 @cdb_77
    • @cdb_77
      CDB_77 @cdb_77 27/09/2020

      En #Serbie, réseau #fearless_cities
      ▻https://seenthis.net/messages/787707

      CDB_77 @cdb_77
    • @cdb_77
      CDB_77 @cdb_77 27/09/2020

      Aux #Pays-Bas

      Municipalities in the Netherlands want to take refugees from the Greek islands. The Dutch government says no, efforts will be rather made for improving the conditions on the islands (yeah, sure).
      Could EU cities govern migration better?

      ▻https://seenthis.net/messages/830934

      CDB_77 @cdb_77
    Écrire un commentaire
  • @veronique_petit
    CEPED_MIGRINTER_ICMigrations_santé @veronique_petit 19/09/2020
    1
    @veronique_petit
    1

    Madrid, de nouveau épicentre du Covid-19, limite la liberté de mouvement de 850 000 personnes
    ▻https://www.lemonde.fr/international/article/2020/09/19/madrid-de-nouveau-epicentre-du-covid-19-limite-la-liberte-de-mouvement-de-85

    https://img.lemde.fr/2020/09/19/424/0/5089/2544/1440/720/60/0/c69ddbc_547206896-206818.jpg

    A compter de lundi, les rassemblements de plus de six personnes sont interdits dans toute la région, forte de 6,6 millions d’habitants, et la liberté de mouvement est sérieusement restreinte dans 37 quartiers de Madrid et de sa proche banlieue, représentant plus de 850 000 personnes. A Vallecas, Carabanchel, Villaverde et d’autres quartiers populaires concernés, les habitants n’ont le droit de quitter le périmètre fixé par les autorités que pour se rendre au travail, chez le médecin ou accompagner leur enfant à l’école, afin de freiner la propagation de l’épidémie dans le reste de la capitale.Ils peuvent certes sortir de chez eux, dans les limites de leur « zone sanitaire », mais les parcs et jardins sont fermés afin d’éviter les rassemblements entre voisins et amis, puisque « la majorité des cas de contagion ont lieu lors des réunions privées », a souligné Mme Ayuso. Les commerces, bars, restaurants, et même les salles de jeux et de paris peuvent ouvrir, mais doivent fermer à 22 heures et ne fonctionner qu’à 50 % de leur capacité.
    Ces quartiers « représentent 13 % de la population mais 25 % des cas », a souligné Mme Ayuso pour justifier ce confinement sélectif, qui a suscité des crispations. S’il s’agit des zones les plus touchées par la deuxième vague de Covid-19, celles où ont été recensés plus de 1 000 cas pour 100 000 habitants ces quatorze derniers jours, ce sont aussi les plus pauvres, où les conditions de vie sont les plus précaires, où se logent de grandes familles dans de petits appartements où cohabitent souvent plusieurs générations.
    « C’est une ségrégation de classe. Inefficace et injuste », a écrit sur Twitter Iñigo Errejon, le leader de la gauche alternative Más Madrid. La crainte est aussi que cette mesure ne soit trop tardive et trop timide, étant donné l’ampleur qu’a prise la deuxième vague à Madrid, région dense, à forte mobilité, déjà qualifiée de « bombe radioactive virale » par le président de la région limitrophe de Castille-La Manche, Emiliano Garcia-Page, le 3 septembre.Le taux d’incidence (nombre de cas pour 100 000 habitants sur sept jours) y est de 323, le double par rapport à Paris. En une semaine, Madrid a recensé près de 21 000 cas, 369 nouvelles hospitalisations et 144 décès, portant à 9 000 morts le bilan de la pandémie dans la région – 16 000 si on y ajoute les cas suspects recensés dans les maisons de retraite. Et la pression ne cesse de s’accroître de nouveau sur le système de santé, avec plus de 3 300 personnes hospitalisées pour Covid dans la région, soit un taux d’occupation des lits disponibles de 21 %. Près de 400 autres se trouvent en soins intensifs (41 % des capacités). Certains hôpitaux se trouvent déjà au bord de la saturation, tout comme les centres de santé de ville.

    #Covid-19#migration#migrant#espagne#madrid#politique#sante#confinement#segregation#systemesante#zonearisque

    CEPED_MIGRINTER_ICMigrations_santé @veronique_petit
    Écrire un commentaire
0 | 25 | 50 | 75 | 100

Thèmes liés

  • #madrid
  • #espagne
  • city: madrid
  • #international
  • #barcelone
  • #bd
  • #1936
  • #cnt
  • country: espagne
  • #podemos
  • #europe
  • continent: europe
  • #réfugiés
  • #catalogne
  • #asile
  • city: barcelone
  • #ue
  • #migrations
  • #villes
  • #la_emboscada
  • #paris
  • #anti-terrorisme
  • city: paris
  • #france
  • #pablo_iglesias
  • #europe
  • #italie
  • #urban_matter
  • #révolution_espagnole_1936-1939_
  • #berlin
  • #journalisme
  • #logement
  • #ateneo_libertario_de_vallekas
  • #expulsion
  • #durruti
  • #solidarité
  • #ville-refuge
  • #état_espagnol
  • #villes-refuge
  • #actions_directes