• Analyse de la situation de violence à Oaxaca et plus généralement au Mexique par Georges Lapierre :

    « Pour l’esprit de la commune, le territoire est le lieu où se développe une vie communautaire selon ses usages et coutumes propres. Je dirai que c’est un espace public qui appartient en propre au public. L’État a cherché à s’emparer et à contrôler, c’est-à-dire à administrer cet espace public à travers ses propres institutions. Une sorte de dialogue, proche du rapport de force et d’un dialogue de sourds, s’est alors établi entre la société et l’État aboutissant à un pacte : la Constitution. Jusqu’alors le public avait encore des droits et pouvait espérer se faire entendre par l’État. Nous voyons par exemple le peuple chontal entreprendre des démarches sur le plan juridique — constitutionnel, donc — pour interdire l’exploitation minière sur son territoire. La situation est en train de changer très rapidement. L’État national n’est plus que l’instrument d’une volonté qui lui est supérieure. L’État a toujours été l’expression d’une volonté séparée, celle d’une classe sociale et, en ce qui nous concerne, celle d’une bourgeoisie nationale. Cette dimension nationale est en train de se diluer dans un marché international ou planétaire. L’esprit de corps existe toujours, la corporation des grands marchands, des entreprises transnationales ou multinationales, dictant sa loi existe toujours, mais les États nationaux ne sont plus désormais que les instruments de Sa volonté : fin du pacte social qui liait l’État à la société civile, fin du droit constitutionnel. Sous le prétexte de la guerre (guerre contre le terrorisme, d’un côté ; guerre contre les cartels de la drogue, de l’autre) des lois dites d’exception mettent fin aux libertés constitutionnelles. Nous vivons sous le régime de l’exception et cette exception devient la règle. »
    #Oaxaca #Mexique #Commune

    https://lundi.am/Je-vous-ecris-d-Oaxaca-Par-Georges-Lapierre

  • Once the World’s Most Dangerous City, Juárez Returns to Life
    http://www.nationalgeographic.com/magazine/2016/06/juarez-mexico-border-city-drug-cartels-murder-revival

    In Juárez homicides have fallen, from 3,766 in 2010 to 256 in 2015. Juárez is no longer on the list of the 50 most violent cities in the world. No cases of kidnapping or extortion have been reported in more than two years. (...)

    Much of what weakened Juárez remains: low-paying, dead-end jobs; street gangs and drug cartels; more billboards than trees; and proximity to a neighbor with an insatiable appetite for drugs and few controls on guns.

    #photo #mexique #success_story #police #drogues #gangs

    • Trump et les Premières Nations

      « Il faudra d’abord me passer sur le corps. » Verlon Jose, vice-président du gouvernement de la nation Tohono O’odham, est catégorique : si Donald Trump veut prolonger le mur le long de la frontière avec le Mexique, les autochtones de cette réserve de l’Arizona, eux, n’en veulent pas. Mais il est peu probable que ces derniers aient l’oreille du futur président, qui s’est illustré au cours des années 1990 par sa féroce guerre commerciale contre les casinos autochtones parce qu’ils faisaient de l’ombre à son empire, mettant en doute l’autochtonie même des Amérindiens Mashantucket Pequots devant un comité du Congrès en 1993 ou encore raillant les ancêtres d’Élizabeth Warren qu’il a appelée Pocahontas en juillet 2016.

      http://www.ledevoir.com/international/etats-unis/485691/etats-unis-trump-et-les-premieres-nations

  • At one border park, separated immigrant families hug across a steel divide

    SAN DIEGO — Gabriela Esparza has a standing date on most Saturdays to talk to her mother, on a schedule that never changes. She drives down Interstate 5 and turns off into a sprawling wildlife habitat bounded by the beach and Pacific Ocean and an 18-foot galvanized metal fence that stretches as far as she can see.


    https://www.washingtonpost.com/national/for-families-divided-by-a-mesh-fence-a-rare-chance-to-embrace/2016/05/01/d0fdcf08-0b07-11e6-a6b6-2e6de3695b0e_story.html
    #frontières #migrations #rencontre #USA #Etats-Unis #Mexique

  • No Action Taken: Lack of CBP Accountability in Responding to Complaints of Abuse

    Data obtained by the American Immigration Council shine a light on the lack of accountability and transparency which afflicts the U.S. Border Patrol and its parent agency, U.S. Customs and Border Protection (CBP). The data, which the Immigration Council acquired through a Freedom of Information Act (FOIA) request, covers 809 complaints of alleged abuse lodged against Border Patrol agents between January 2009 and January 2012. These cases run the gamut of physical, sexual, and verbal abuse. Although it is not possible to determine which cases had merit and which did not, it is astonishing that, among those cases in which a formal decision was issued, 97 percent resulted in “No Action Taken.” On average, CBP took 122 days to arrive at a decision when one was made. Moreover, among all complaints, 40 percent were still “pending investigation” when the complaint data were provided to the Immigration Council.

    http://www.immigrationpolicy.org/special-reports/no-action-taken-lack-cbp-accountability-responding-complaints-abu

    #frontières #violences_aux_frontières #migrations #USA #Etats-Unis #Mexique #plaintes #violence

  • Amexica - Photographs and text by Adrien Missika

    If Coyotes Could Fly

    Every year the monarch butterfly migrates from Canada to Mexico flying over and back across the United States. The butterflies know neither walls nor obstacles. They fly oblivious and indifferent to any kind of structure and border.

    This book recounts a journey from Ciudad Juárez to Tijuana, from Rio Bravo to the Pacific. Like the migratory patterns of the monarchs or other species in the Americas, the trip snaked back and forth across the Unites States-Mexico border.

    “Amexica” designates a rectangular geographic area of thousands of square kilometers that spans from East to West across an area where the population speaks mostly Spanish. Here, the landscape pivots between desert plains and arid mountains; from urban areas huddled against the borderline to white sand dunes; and then it all stops abruptly at the (Pacific) Ocean. The territory belonged to Mexico until the United States bought it in 1854. Since then, the border shifted southwards, and the United States has constructed a wall from the river to the Ocean.

    The aim at the beginning of my trip was to look at this landscape, with specific attention to this absurd, hauntingly powerful barrier. I placed a camera on a small drone that I operated by remote control. It was a flying prosthetic eye. This controversial technology comes from the military, which uses it for remote surveillance and killing operations. I wanted to turn this technology against the authorities that brought it to bear – the northern side of the border – so my drone became a smuggler or, as they say south of the border, a “coyote.” As the drone flew freely back and forth, an airborne trailblazer, it allowed me to draw an aerial map of this shared area. And, more importantly, it allowed me to develop an unprecedented sensual experience, to look from and at previously unreachable locations, composing an amateur cartography with the help of remote vision technology.

    Like a flying coyote, the drone filmed and photographed its own flights over that allegedly insurmountable wall. The video “As the Coyote Flies” comprises the 11 flight attempts with a soundtrack by Victor Tricard, and the present book documents these flights with pictures taken in the air and from the ground throughout the journey.

    #Adrien_Missika

    Our Book Review

    This book, and the wordless drone videos that are part of Adrien Missika’s larger project, speak volumes, and communicate the vast scope and absurdity of immigration policies in the 21st century that still rely on physical walls and barriers to define man-made borders.

    It is a prime example of the oft-used cliché that a picture is worth a thousand words. This book of 260 color pages may well leave you speechless as you realize the extent to which this outrageously expensive division affects the landscape and the psychology of the people who must see it and endure it on a regular basis.

    The design of the book, by Emmanuel Crivelli, is direct and powerful, countering aerial stills with photographs from the ground. Tiny details are cast against vast vistas while crudely-rendered graphic maps, that could have come from a child’s schoolbook, simply but powerfully convey the simplistic divisions that beset the region.

    Great documentary work in an inventive, effective format. Highly recommended.

    https://www.lensculture.com/articles/adrien-missika-amexica

    #Usa #Mexique #drone #frontière #border #art #mur @cdb_77 #livre #photographie #migration #Amexica

  • Je vous écris d’Oaxaca - Par Georges Lapierre
    https://lundi.am/Je-vous-ecris-d-Oaxaca-Par-Georges-Lapierre

    « Tenter d’analyser et de comprendre cette spirale de violence qui secoue le Mexique contemporain est un peu une gageure pour l’intelligence et surtout pour un esprit cartésien qui veut qu’une chose ne peut pas être à la fois elle-même et son contraire comme déclarer la guerre aux cartels tout en s’alliant avec eux... »

    « http://lavoiedujaguar.net »

  • Je vous écris d’Oaxaca,

    Georges Lapierre

    http://lavoiedujaguar.net/Je-vous-ecris-d-Oaxaca

    Il y a trois jours deux corps ont été découverts dans une camionnette abandonnée dans la banlieue de la ville, à Xoxocotlán, un corps était décapité et la tête mise en évidence sur le capot de la voiture, les gens ont reconnu un commerçant du quartier. Hier une amie originaire de l’isthme de Tehuantepec a reçu sur son téléphone portable un message invitant la population de l’Isthme — Juchitán, Tehuantepec, Matías Romero, Salina Cruz, Ixtepec, Jalapa, etc. — à ne pas sortir à partir de 9 heures du soir, la chasse contre la vermine allait commencer : Esto es un advertencia para que no anden en la calle a partir de las 9 de la noche dado que llego la casería de LACRAS venimos a limpiar la mugre que ha sido culpable de manchar y usar nuestro Cartel como la peor de la zona… (« Ceci est un avertissement afin que vous évitiez de vous trouver dans la rue à partir de 9 heures du soir car la chasse à la VERMINE a commencé, nous venons nettoyer la saleté qui a taché et usé notre Cartel de la pire façon… »). Venait ensuite la liste des noms de tous ceux qui avaient trahi leur confiance. (...)

    #Mexique #Oaxaca #cartels #guerre

    • La propagande nous dit que le capitalisme est créateur de richesse (pour les capitalistes, sans doute), en fait il est surtout créateur de pauvreté et il doit continuellement se défendre des pauvres qu’il jette sur les routes. En tant qu’individu, en tant que personne isolée, le pauvre ne pose pas de problèmes, sa vie misérable n’inquiète pas outre mesure notre capitaliste, il est seulement le résultat attendu et desechable d’un système créateur de pauvreté. Il devient dangereux à partir du moment où il est encore attaché à une vie sociale, où il a encore la capacité de défendre, de construire ou de reconstruire une vie sociale, d’opposer à l’idéologie capitaliste, à la guerre de tous contre tous, l’esprit de la commune.

  • Déclaration du Congrès national indigène
    Mexique, le 24 février 2016

    http://lavoiedujaguar.net/Declaration-du-Congres-national-1300

    Aux peuples du monde,

    Sœurs, frères,

    Marchant sur les pas laissés par nos anciens au fil des chemins issus de la Chaire Tata Juan Chávez Alonso, nous nous sommes réunis le 30 janvier 2016 dans la communauté chinantèque de San Antonio Las Palmas, municipalité de Tuxtepec, Oaxaca. Étaient présents des délégués des peuples mazatèque, binniza, chinantèque, maya, purépecha, otomí, nahua, wixárika, tepehua, tsotzil, chol, popoluca, zoque et tseltal, provenant de trente-deux communautés des États du Chiapas, d’Oaxaca, Veracruz, Yucatán, Campeche, Guerrero, Michoacán, État de Mexico, Morelos, District fédéral et Jalisco.

    Nous nous sommes réunis pour nous voir et nous écouter en l’autre, celui qui vit chaque jour la spoliation, la répression, le mépris et l’exploitation dans chacun des recoins de la géographie indigène, là où s’annoncent les éclairs de la tempête qui recouvre nos territoires, cette tourmente engendrée dans l’obscurité du capitalisme. (...)

    #Mexique #peuples_originaires #résistance #prisonniers

  • Et dans les communautés zapatistes ?

    SCI Galeano, SCI Moisés

    http://lavoiedujaguar.net/Et-dans-les-communautes-zapatistes

    Mexique, février 2016.

    Aux compañer@s de la Sexta,
    À qui de droit,

    Compañeroas, compañeros et compañeras,

    Maintenant nous allons vous parler un peu de comment vont les communautés zapatistes où résistent et luttent les bases de soutien.

    Ce que nous allons vous relater maintenant vient des rapports des propres compañeras et compañeros zapatistes, responsables dans les villages, responsables de commissions (par exemple santé, éducation, jeunes, etc.), autorités autonomes et responsables organisateurs. (...)

    #Mexique #Chiapas #EZLN #zapatistes #autogouvernement #résistance

  • #Mexique : « L’Etat est faible et ne contrôle plus grand-chose »
    https://www.mediapart.fr/journal/international/140516/mexique-l-etat-est-faible-et-ne-controle-plus-grand-chose

    Alors que depuis dix ans, plus de 27 000 personnes ont disparu et 160 000 personnes ont été assassinées, le chercheur #Edgardo_Buscaglia cerne les causes de la #violence qui frappe le Mexique et propose des solutions pour sortir de cette spirale infernale. Bien plus que d’une guerre contre le #narcotrafic, c’est « d’institutions démocratiques efficaces » qu’a besoin le Mexique.

    #International #Amérique_du_nord #démocratie #drogue #enlèvements #Enrique_Peña_Nieto #mafia #PAN #PRI

  • Bien le bonjour de Jalapa,

    Georges Lapierre

    http://lavoiedujaguar.net/Bien-le-bonjour-de-Jalapa

    J’ai tardé à vous parler de la dernière rencontre des autorités agraires de la région chontale (sixième réunion des autorités agraires de la région chontale face aux concessions minières). Elle a eu lieu le 23 avril, une semaine après la rencontre d’Ixtepec dont je vous ai entretenu. Elle s’est tenue à Jalapa del Marqués. Jalapa est déjà une ville d’une certaine importance sur la route de l’Isthme. Elle a été fondée par le Marquis, un certain Cortés qui, après avoir conquis le Mexique, poursuivait obstinément le rêve d’une époque : atteindre la Chine pour y commercer. Après avoir traversé le Mexique, Cortés retrouvait la mer et l’obsession de son temps, qu’il fit sienne, et il s’est mis à construire des bateaux, ici à Jalapa del Marqués. Il n’a pas pu réaliser son projet, aller en Chine, mais d’autres l’ont fait après lui et le Mexique a été très vite en contact commercial avec le Japon pour des échanges fructueux, mais à partir d’un autre port, celui d’Acapulco, bien plus proche de la capitale. La ville fondée par Cortés a disparu : elle est sous l’eau d’un barrage construit dans les années 1950 pour arroser les fincas de l’Isthme. On aperçoit encore le sommet de l’église quand les eaux sont basses. (...)

    #Mexique #Oaxaca

  • Quelques réflexions sur les Mayas | Sciences dessus dessous
    http://blogues.lapresse.ca/sciences/2016/05/12/quelques-reflexions-sur-les-mayas

    Découverte, pas de découverte, c’est une cité, non c’est un ancien champ de maïs, c’est du sensationnalisme, non c’est pas si mal… L’« affaire Gadoury », appelons-la comme ça, enflamme la Toile depuis quelques jours. L’ado de Saint-Jean-de-Matha a-t-il, ou non, découvert une cité Maya en juxtaposant des constellations sur une carte du Mexique ? Je vous propose quelques points de réflexion pour commencer la discussion.

    #mexique #mayas

    • #Frédéric_Lordon, que nous avions longuement interrogé pour le troisième numéro de notre revue papier, est l’un des penseurs radicaux les plus stimulants de cette dernière décennie. Économiste et philosophe, il ferraille contre ce qu’il tient pour des impasses, dans les rangs de l’ #émancipation : l’européisme béat, l’internationalisme incantatoire et le consensus démocratique. Son dernier ouvrage, Imperium, cible notamment la tradition #libertaire : si l’intellectuel marxiste loue certains de ses traits, il n’en mord pas moins aux mollets anarchistes en jurant de sa candeur inconséquente. Une vieille querelle politique : Marx et Proudhon avaient ouvert le bal fratricide il y a maintenant deux siècles de cela. Les libertaires, c’est de bonne guerre, ne consentent pas à tendre l’autre joue : c’est ainsi que l’historien #Jérôme_Baschet, auteur d’ouvrages de référence sur le #zapatisme, entend déconstruire, par ce copieux article, le dernier ouvrage de Frédéric Lordon en s’appuyant sur l’expérience révolutionnaire et autonomiste mexicaine. Mais Baschet assure ne pas s’inscrire dans une énième querelle de chapelles ou d’ego entre intellectuels : assumer les tensions est la première étape pour avancer ensemble. Un dialogue fructueux — à condition, hélas, d’en maîtriser les contours.

      #zapatisme #libertarisme_de_gauche #anarchisme #marxisme #Mexique #Chiapas

    • Je trouve cet article de Baschet assez magistral, meme si ayant acquis Imperium il y a peu, je suis sévèrement spoilé... L’usage que fait Lordon des concept d’#État, de #nation et d’#horizontalité / #verticalité semble déconcertant, et à rebours de ce qu’un travail de conceptualisation est censé viser : des clarifications et des distinctions, plutot qu’une sorte de confusion assez stérile (défendre l’Etat et la nation... qui ne sont pas à comprendre en tant qu’Etat et nation...).
      Son livre « la société des affects », s’il m’a donné à réfléchir, était loin de m’avoir convaincu : il cherche à reconstruire une anthropologie spinoziste qui s’attaque à l’illusion d’un sujet libre doté d’un libre arbitre et d’une autonomie abstraite... en oblitérant presque totalement le fait que spinoza cherche à penser la possibilité d’une autre forme de la liberté comme possibilité humaine...
      Et oui, Fil, ca m’intéresse l’article du monde libertaire... Si t’as moyen d’envoyer un scan, ca serait bien sympathique :)

    • J’avais été déçu par sa vision a-historique du Capitalisme dans « Capitalisme, désir et servitude » qui n’était déjà pas bon du tout, au sens où il intervenait bien après Boltanski tout en faisant croire qu’il réinventait la poudre... Depuis j’ai lâché...

  • Fin de programme

    autographie.org

    http://lavoiedujaguar.net/Fin-de-programme

    Le mouvement contre la loi travail a débordé sur les places, on a passé des « nuits debout », de toutes sortes de manières les places débordent sur la rue, et vice-versa. Par tous les moyens, on tente de sortir du programme, non sans peine.

    C’est dur de parler, de penser, a fortiori ensemble, quand ça fait si longtemps qu’on ne l’a plus fait. On hésite d’abord, puis on y va, on se lâche, puis on se contrôle, on nous contrôle, ça ne peut pas durer éternellement… Ce drôle de mouvement nous a extraits de nos bulles quotidiennes (aussi « alternatives » soient-elles), et il nous gifle rudement en nous révélant l’ampleur sous-estimée du programme qui s’était installé en nous. L’air de rien, sous la couche superficielle des croyances révolutionnaires, nous avons laissé des formes pourtant classiques de pouvoir nous animer, en se convainquant du progrès — tout relatif — qu’elles apportaient. L’« État social » fait partie de ces oxymores qui nous aident à composer avec une réalité pourtant abjecte. (...)

    #programmation #Constitution #destitution #occupation #Mexique #volcan

  • K’ÀAK’ CHI’ : la cité Maya perdue de la 23ème constellation découverte par un môme <3
    Pourvu que cette découverte profite avant tout aux peuples #natifs, #indigènes, #autochtones, #indiens ou comme iels se nomment...

    http://www.journaldemontreal.com/2016/05/07/un-ado-decouvre-une-cite-maya

    William Gadoury s’est intéressé aux Mayas à la suite de la publication du calendrier maya annonçant la fin du monde en 2012.

    L’ado a trouvé 22 constellations dans un Codex Maya de Madrid.

    En reliant les étoiles des constellations pour créer des formes et en appliquant avec des transparents les constellations sur une carte Google Earth, il a constaté que cela correspond aux cités mayas de la péninsule du Yucatan.

    Au total, les 142 étoiles correspondent à 117 cités mayas.

    Les étoiles les plus brillantes représentent les plus importantes cités.

    De plus, la méthode utilisée par William fonctionne avec les #civilisations #aztèques, #incas et #harapa en #Inde.

    23e constellation

    Il a trouvé dans un livre de référence maya une 23e constellation qui était manquante. En reliant les trois étoiles, il s’est aperçu qu’il manquait une cité maya sur la carte.

    Il a partagé cette découverte avec l’Agence spatiale canadienne qui lui a fourni des images satellites de la #NASA et de l’agence japonaise #JAXA.

    Il a visité aussi une centaine de sites web distributeurs d’images satellites qui lui ont permis de mettre la main sur des images datant de 2005, une année où un grand feu avait dévasté la région, ce qui a rendu plus visibles les vestiges de sa cité perdue.

    #Mayas #Mexique #Chiapas #Belize #civilisation

    • J’avoue avoir cru à un article du Gorafi à la lecture du titre moi aussi et m’attendais presque à ce que le môme s’appelle Esteban ! Pareil, la lecture de l’article m’a laissé une sensation mitigée, mais les références semblent exactes, la réflexion qui a mené l’ado assez... logique et le professeur semble réellement être un chercheur : https://www.researchgate.net/profile/Armand_Larocque
      Mais effectivement j’ai à la fois hâte et suis en même temps inquiète d’en apprendre plus : les populations locales ont été tellement pillées que je me demande si je préfèrerai pas que ça reste en l’état : une nouvelle qui fait rêver...

    • du coup je copie : http://seenthis.net/messages/487447 :
      Une cité maya découverte par un ado grâce aux étoiles ? - Libération : http://www.liberation.fr/futurs/2016/05/09/une-cite-maya-decouverte-par-un-ado-grace-aux-etoiles_1451449

      William Gadoury a 15 ans et son heure de gloire a sonné. Mais il était encore enfant quand il a commencé ses recherches en solitaire. Ce jeune Québécois se passionne pour la civilisation des Mayas depuis 2012 et la controverse autour d’une fin du monde prophétisée par la fin de leur calendrier. Mais ce n’est pas cela qu’il choisit d’étudier. William découvre l’expertise maya en matière d’astronomie, les grandes cités dont elle a parsemé l’Amérique centrale et à 12 ans, il lui est venu l’idée de vérifier s’il n’y avait pas un lien entre les astres et la géographie… si les Mayas ne tentaient pas de reproduire au sol les figures qu’ils voyaient dans le ciel.

      Depuis, il enchaîne les « expo-sciences », au Québec, en peaufinant sa théorie à mesure qu’il engrange les médailles. Sa conclusion intéresse aujourd’hui les archéologues et des chercheurs de l’Institut national de la recherche scientifique (INRS). Ils veulent l’aider à écrire sa toute première étude dans une publication scientifique. Selon William Gadoury, les cités mayas reproduisent les constellations. Et il reste à découvrir une grande cité perdue dans la jungle, au Belize, dont il croit avoir repéré des vestiges sur Google Earth.

    • Marie-Charlotte Arnauld, directrice de recherche émérite au CNRS et archéologue de la Mésoamérique. Et que croyez-vous qu’on fit ? On la sollicita. Interrogée par mail, sa réponse est cinglante : « cette histoire de planification de l’ensemble des cités en fonction des constellations est une aberration : les constellations sont des constructions culturelles (il s’agit juste de relier des points), les nôtres nous viennent des Grecs ! » En clair, utiliser des constellations grecques comme Cassiopée et les appliquer aux civilisations maya serait une hérésie. L’archéologue balaie d’une main la trouvaille de notre génie : « inutile de perdre son temps à essayer de situer son nouveau site, car de toutes façons, son hypothèse de départ est fausse : elle oublie 3 000 ans d’Histoire, en supposant que les cités étaient toutes fondées et occupées en même temps. » En effet, il est dur d’imaginer que les Mayas avaient un plan d’urbanisme calqué sur les étoiles qu’ils auraient déployé sur trois millénaires. D’ailleurs, rappelle l’archéologue, "les villes sont des fondations politiques, socio-économiques, circonstancielles. Il n’y a pas de grand dessein maya et la forêt tropicale se gère comme n’importe quel milieu naturel, millénaire après millénaire. Ce n’est pas la planète Mars.

      Et qu’en pense le professeur d’archéologie précolombienne Eric Taladoire, également spécialiste des civilisations maya et par ailleurs superviseur de l’édition française des trois codex maya utilisés par notre génie en herbe (qui pose en photo avec) ? Sa réponse est pire : « non seulement je souscris totalement aux propos de Marie-Charlotte Arnauld, mais j’en rajoute. Autant j’envisageais une manipulation de cet adolescent par des journalistes désireux de se faire de la pub à bon marché, autant la consultation de la longue notice de Wikipedia sur ce découvreur m’incite à penser à une manipulation préparée avec soin ». En effet, le jeune homme de 15 ans dispose d’une notice sur l’encyclopédie en ligne taillée sur mesure. Cette dernière stipule néanmoins que « l’admissibilité de cet article est à vérifier ». Motif : possibilité de canular.
      http://www.arretsurimages.net/articles/2016-05-10/La-trop-belle-histoire-de-la-cite-maya-decouverte-par-un-ado-quebeco
      #canular #hoax

    • Comme l’article citait la NASA,

      William Gadoury […] est devenu une petite vedette à la NASA […] alors que sa découverte est sur le point d’être diffusée dans une revue scientifique.

      j’ai été jeté un œil sur leur site, où il est parfaitement inconnu. Une recherche sur “maya” donne quelques articles (fort intéressants) mais rien sur le haut fait du moment.

      Parmi les résultats :
      NASA, University Scientists Uncover Lost Maya Ruins — From Space (article de février 2006)

      Spotting ancient Maya ruins — a challenge even on the ground — has been virtually impossible from the sky, where the dense Central American rainforest canopy hides all but a few majestic relics of this mysterious civilization. Now, NASA archaeologist Dr. Tom Sever and scientist Daniel Irwin of NASA’s Marshall Space Flight Center in Huntsville, Ala., and archaeologist Dr. William Saturno of the University of New Hampshire in Durham are using advanced, space-based imaging technology to uncover the ruins. High-resolution satellite imaging, which detects variations in the color of plant life around the ruins, can pinpoint sites of Maya settlements from space. The research, primarily conducted at the National Space Science and Technology Center in Huntsville and the University of New Hampshire, is made possible by a partnership between NASA and the Guatemalan Institute of Anthropology and History.

      Et un Feature article d’août 2004
      Mayan Mysteries
      http://earthobservatory.nasa.gov/Features/Maya

      avec cette photo de la frontière entre Mexique et Guatemala


      The razor-sharp border between Mexico and Guatemala, as seen in this 1988 Landsat image, shows the impact of high rural population on the rainforest. Guatemala’s sparsely populated Petén district stands in stark contrast to the stripped and tilled landscape of Mexico. This image prompted the leaders of Mexico and Guatemala to set aside long-standing tensions and focus on preserving the rainforest.

      bip @reka

    • La trop belle histoire de la cité maya découverte par un ado québécois - Arrêt sur images
      http://www.arretsurimages.net/articles/2016-05-10/La-trop-belle-histoire-de-la-cite-maya-decouverte-par-un-ado-quebeco

      Parmi les journalistes sceptiques, on compte tout de même Morgane Kergoat, journaliste web à Sciences et Avenir. Interrogée par @si, elle nous raconte avoir vu passer l’info ce week-end mais avoir refusé de la relayer sur le site de Sciences et Avenir : « je trouvais l’histoire un peu trop romancée. J’ai surtout tiqué en apprenant que le jeune homme s’était étonné de savoir que les Mayas avaient construit leurs cités loin des rivières. Or c’est très naïf comme vision. Comme toutes les civilisations verticales, les Mayas ont bénéficié des cours d’eau des montagnes. J’y ai vu une méconnaissance du sujet ».

      Eric Taladoire, également spécialiste des civilisations mayas et par ailleurs superviseur de l’édition française des trois codex mayas utilisés par notre génie en herbe (qui pose en photo avec) ? Sa réponse est pire : « non seulement je souscris totalement aux propos de Marie-Charlotte Arnauld, mais j’en rajoute. Autant j’envisageais une manipulation de cet adolescent par des journalistes désireux de se faire de la pub à bon marché, autant la consultation de la longue notice de Wikipedia sur ce découvreur m’incite à penser à une manipulation préparée avec soin ». En effet, le jeune homme de 15 ans dispose d’une notice sur l’encyclopédie en ligne taillée sur mesure. Cette dernière stipule néanmoins que « l’admissibilité de cet article est à vérifier ». Motif : possibilité de canular.

      Marie-Charlotte Arnauld, directrice de recherche émérite au CNRS et archéologue de la Mésoamérique. Et que croyez-vous qu’on fit ? On la sollicita. Interrogée par mail, sa réponse est cinglante : « cette histoire de planification de l’ensemble des cités en fonction des constellations est une aberration : les constellations sont des constructions culturelles (il s’agit juste de relier des points), les nôtres nous viennent des Grecs ! » En clair, utiliser des constellations grecques comme Cassiopée et les appliquer aux civilisations mayas serait une hérésie. L’archéologue balaie d’une main la trouvaille de notre génie : « inutile de perdre son temps à essayer de situer son nouveau site, car de toutes façons, son hypothèse de départ est fausse : elle oublie 3 000 ans d’Histoire, en supposant que les cités étaient toutes fondées et occupées en même temps. » En effet, il est dur d’imaginer que les Mayas avaient un plan d’urbanisme calqué sur les étoiles qu’ils auraient déployé sur trois millénaires. D’ailleurs, rappelle l’archéologue, « les villes sont des fondations politiques, socio-économiques, circonstancielles. Il n’y a pas de grand dessein maya et la forêt tropicale se gère comme n’importe quel milieu naturel, millénaire après millénaire. Ce n’est pas la planète Mars ».

      Autre argument : « le Belize est archi-prospecté par des centaines d’archéologues, aucun grand site n’a échappé à tout ce monde-là, ni aux paysans ». Enfin, toujours selon l’archéologue, « obtenir des images satellitaires de la NASA ne veut pas dire qu’on a la caution scientifique de la NASA. D’ailleurs, les chercheurs intéressés ne sont pas nommés et les deux chercheurs mexicains contactés n’ont même pas daigné répondre. Bref, tout ça est utile pour ramasser 1 000 dollars et payer son voyage au garçon. Triste que les journalistes acceptent ces canulars ! »

  • El matrimonio como indulto de abuso sexual contra menores de edad | Internacional | EL PAÍS
    http://internacional.elpais.com/internacional/2016/05/06/mexico/1462565899_296452.html

    En México, el sexo con un adolescente se castiga con cárcel, ya sea forzado o consentido bajo engaños. Si el adulto es una figura de autoridad gubernamental, escolar o religiosa, la pena es mayor. Pero hay una excepción: en tres entidades del país, el adulto queda exonerado si se casa con el menor. Los expertos califican esta regla como retrógrada y violatoria de los derechos de los niños, además de que contraviene varios mecanismos internacionales que México ha firmado y está obligado a cumplir.

    Comme quoi l’islam, quoi qu’en disent nombre de nos «experts», n’est pas la seule religion (révélée) à être aussi misogyne... Vous vous souvenez peut-être de tous les articles écrits il y a quelque temps contre la charia barbare qui proposait le pardon à un violeur s’il épousait sa victime ? Le très catholique Mexique en fait autant, en toute «légalité»...

    #viol #mexique #islam

    • Dans les états de Campeche, Sonora et Basse-Californie. Dans les deux derniers, pour qu’il y ait délit il faut de plus que la victime soit « une femme chaste et honnête »

      Los Estados de Sonora, Campeche y Baja California contemplan en sus códigos penales sanciones de entre tres meses y seis años de prisión a quien “realice cópula” con una persona mayor de 14 años y menor de 18, pero los tres otorgan el indulto al abusador si contrae matrimonio con el adolescente. En los norteños Sonora y Baja California, además, los adolescentes varones y las víctimas de explotación sexual quedan desprotegidas, pues el delito de estupro (sexo con adolescentes) está tipificado como la cópula con “una mujer” menor de 18 años, “casta y honesta” o “que vive honestamente”.

    • Comme quoi l’islam, quoi qu’en disent nombre de nos « experts », n’est pas la seule religion (révélée) à être aussi misogyne...

      @gonzo Tu fait exactement la même chose que les « experts » que tu dénonce. Tu te sert du machisme de tes opposants politiques pour excusé ou atténué celui de ton groupe politique et tu partage avec ceux que tu dénonce la même indifférence à ce que subissent les femmes survivantes du viol. Car ce que tu relève de l’info ici, c’est pas de dénoncé la culture du viol dans les religions « révélées », ou de t’intéresser à ce que vivent ou ressentent les femmes dans des contextes pourris par les « révélations » d’un livre de merde qui cause le malheur de femmes du Maroc autant qu’au Mexique. Non la seul chose que tu trouve à dire c’est « vous voyez y a pas que mes frères qui s’amusent à torturer les femmes, nananère ».

      Je ne voie pas de difference entre ton commentaire qui instrumentalise les victimes de viol pour une autre cause, et celui des fachos racistes au sujet des viols de masse à Cologne qui instrumentalise les victimes de viol pour une autre cause.

      #opportunisme #instrumentalisation #macho_de_gauche

    • Je ne vois ni atténuation ni excuse dans les propos de Gonzo. J’y vois pour ma part (je suis un mâle, et je suis en train de soutenir un mâle, évidemment par solidarité patriarcale), une recension de faits, et la remarque que ce qui fait se pâmer toute l’éditocratie dans un cas, ne provoque pas le moindre début de désapprobation dans l’autre cas. Si faire ce genre de constat, c’est excuser ou atténuer, j’ai envie de dire que j’ai l’impression de lire Sarkozy ou Valls en train d’expliquer qu’expliquer c’est excuser...

    • C’est claire que l’intention de @gonzo était ici de dénoncé la culture du viol et pas du tout de faire un comparatif entre le machisme des lois mexicaines cathos et celui des lois marocains musulmanes. J’ai vraiment l’esprit mal tourné d’avoir cru ceci.
      Merci pour cette leçon de lecture rationnelle de ce qui n’est pas écrit, c’est très instructif.
      #fraternité #deni

    • Est-ce qu’il y aurait une formulation meilleure (je suppose que oui évidemment) qui permettrait de dire plus ou moins :
      1) « parlons du machisme et de la violence envers les femmes dans la culture musulmane et/ou arabe mais parlons-en aussi dans la culture catholique car on en parle beaucoup moins dans les médias »
      2) et en faisant la remarque que bizarrement dans les médias on ne parle quasiment que du côté « musulman/arabe » (car c’est l’une des choses formulées : l’instrumentalisation du problème de la violence envers les femmes pour ne stigmatiser que les musulmans ou arabes)
      3) et cela sans donner l’impression d’atténuer le premier morceau (celui de la violence qui existe aussi du côté musulman et/ou arabe) ?

      Quelle(s) formulation(s), quelle(s) manière(s) de tourner les phrases, permettraient de faire ces remarques dans le même paragraphe (pas dans des textes différents) ?

      Ça doit bien être possible de dire ça sans instrumentalisation et sans être désobligeant.

  • Géographies politiques du #tourisme

    Linda Boukhris et Amandine Chapuis
    #Circulations, #espace et #pouvoir - Penser le tourisme pour penser le politique [Texte intégral]
    Circulations, space and power. Rethinking tourism and the political
    Tristan Loloum
    Le gouvernement de la #nature - Tourisme et institutions environnementales dans le Nordeste brésilien [Texte intégral]
    The government of nature. Tourism and environmental institutions in Northeast Brazil
    Jennifer A. Devine
    Politics of Post-War Tourism in Guatemala : Contested Identities, Histories, and Futures [Texte intégral]
    Politique du tourisme d’après-guerre au #Guatemala : #identités contestées, histoires et futures
    Mélissa Elbez
    Qui sont les mayas de Tulum ? Identité locale plurielle et jeux de rôles identitaires en situation touristique (#Quintana_Roo, #Mexique) [Texte intégral]
    Who are the Mayans of Tulum ? Plural local identity and identitarian role plays in a tourist setting (Quintana Roo, Mexico)
    Mari Oiry-Varacca
    Tourisme et politisation des « identités » : réflexions post-coloniales sur la #marginalité au #Maroc [Texte intégral]
    Tourism and the politics of « identities » : postcolonial thoughts on marginality in Morocco
    Rachele Borghi
    « Et le bronzage de tes fesses dessine un coeur » - Réflexions sur les expériences lesbiennes des #plages [Texte intégral]
    « Et le bronzage de tes fesses dessine un coeur ». Some considerations on the lesbian experience of the beach
    Sébastien Jacquot et Cristina Notarangelo
    Vendeurs ambulants dans l’espace touristique à #Gênes : politiques d’éviction, résistances et arrangements [Texte intégral]
    Migrants and streetvendors in the tourist center of Genoa : eviction, resistances and arrangements
    Anthony Ince
    Autonomy, territory, mobility : everyday (geo)politics in voluntary exchange networks [Texte intégral]
    Autonomie, territoire, mobilité : (géo)politique du quotidien au sein des réseaux d’échanges volontaires

    http://espacepolitique.revues.org/3703
    #revue #géographie #géographie_politique #Brésil #LGBT
    cc @reka via @ville_en

  • Latino Rebels | Purple Spring: Thousands of Women Protest Against Sexist Violence in Mexico #VivasNosQueremos
    http://www.latinorebels.com/2016/04/26/purple-spring-thousands-of-women-protest-against-sexist-violence-in-me

    April 24, 2016 marked a historic date in Mexico. More than 40 cities in the country, including Ciudad Juárez, Puebla, Guadalajara, Oaxaca and Mexico City, among others, were the sites of organized protests marches against machista-patriarchal violence. In Mexico, every day 7 women are murdered. Every day you hear or read in the news about disappeared, murdered, kidnapped, beaten, harassed, and raped women. This sexist (patriarchal) violence is lived through the everyday lives of women.

    le #mexique guey, quelle classe... #prince_and_the_revolution #purple #féminisme

  • Depuis la #ZAD #NDDL et depuis l’Autre Europe,
    communiqués de soutien à #Xochicuautla au #Mexique
    https://nantes.indymedia.org/articles/34257

    Le 11 avril, la police et l’armée sont intervenus violemment, de manière illégale, détruisant habitation et terres agricoles pour relancer le projet d’autoroute à Xochicuautla au Mexique.
    Des liens se sont noués lors du festival des Resistances et Rebelions contre le Capitalisme auquel des mouvements de résistance du monde entier ont participé. Xochicuautla, opposée à un projet inutile et imposé d’autoroute, est le premier lieu qui a accueilli très chaleureusement la délégation de la ZAD : http://ceuxdenbas.blogspot.fr/2014/12/quand-les-rebellions-dialoguent.html

    Voici le message de soutien depuis la zad de Notre-Dame-des-Landes à Xochicuautla au Mexique lors de la journée internationale du mouvement des Sans Terre. Suivi d’un communiqué de Solidarité avec Xochicuautla depuis l’Autre Europe

    Hola compas de San Fransisco Xochicuautla

    nous avons appris que le gouvernement avait repris les travaux de l’autoroute privée qui menace votre village. Bien que nous soyons loin géographiquement de Xochicuautla nous sommes à vos côtés dans la lutte que vous menez pour empêcher la destruction de votre territoire et de vos conditions de vie. Vous nous avez accueilli-e-s lors du Festival des Résistances et des Rébellions en 2014, nous avons pu visiter votre village et apprécier la beauté du site, nous avons pu également apprécier votre générosité et votre détermination à lutter pour ce qui est juste. Nous savons que la situation que vous vivez aujourd’hui est très éprouvante et nous partageons votre révolte ; nous sommes révoltés que partout, les criminels au pouvoir continuent à persécuter des humains, des animaux, à détruire les forêts, les terres, nos lieux de vie, uniquement pour leurs profits et leurs intérêts égoïstes.
    Ici (en france), nous luttons aussi contre l’état corrompu qui veut nous imposer un méga-projet d’aéroport inutile et nuisible. Le pouvoir politique et économique voudrait nous expulser pour dévaster les terres. La lutte contre ce projet a commencée au début des années 70, elle a pris de l’ampleur en 2009 quand ils ont voulu relancer le projet. Depuis nous occupons et cultivons les terres collectivement. Ils ont essayé de nous expulser en 2012 en envoyant 1500 policiers et militaires, ils ont détruit des fermes, des maisons et des cabanes, mais avec le soutien de compagnon-e-s venu-e-s de tous horizons, nous sommes resté-e-s et ils sont partis. Nous avons reconstruit des cabanes et nous vivons aussi dans les fermes et des maisons qu’ils n’ont pas réussit à détruire. Le mouvement s’est beaucoup renforcé depuis, mais plus que jamais le gouvernement voudrait faire disparaître notre front de résistance.
    C’est pourquoi, au vu de la violence que vous subissez aujourd’hui, votre courage de faire face au pouvoir totalitaire nous touche profondément. Merci de l’exemple que vous nous donnez compañer@s ! Nous sommes avec vous !

    Des habitant-e-s de la Zone à Défendre de Notre Dame des Landes

    ci-joint une photo d’une action de soutien de la zad à Xochicuautla pour la journée internationale du mouvement des Sans Terre le 19 Avril, 20ème anniversaire du massacre del Dorado dos Carajás - Brasil

    Version traduite en castillan à retrouver en ligne ici : Comunicado Xochicuautla, por otra red desde Nantes en Francia por parte de Notre Dame des LAndes, resistencia contra un aeropuerto. http://frentedepueblosindigenas.org/noticias/comunicado-xochicuautla-por-otra-red-desde-nantes-en-franc

    –------------

    Autre communiqué envoyé depuis de nombreux collectifs en europe :

    Solidarité avec Xochicuautla depuis l’Autre Europe

    14 avril 2016

    À la communauté de San Francisco Xochicuautla,

    Au front des Peuples autochtones en Défense de la Mère Terre,

    Au Congrès National Indigène,

    À la Campagne Nationale de Défense de la Mère Terre et du Territoire,

    Au front des Peuples en Défense de la Terre,

    Aux peuples en résistance au Mexique et dans le monde,

    Aux médias libres,

    Compañer@s,

    Nous avons vu comment ses derniers jours ont redoublées les attaques de la part du gouvernement mexicain envers les communautés d’Atenco, Ostula, les écoles normales rurales, les terres récupérées du Chiapas et d’une manière extrêmement violente à Xochicuautla, où la trahison lâche du gouvernement d’Eruviel Avila et de Peña Nieto, ont causé la destruction de maisons, de milpas et de la forêt sacrée Otomí.

    Pendant ce temps Peña Nieto continue de se promener dans ces terres en signant des accords commerciaux, en annonçant son accord de paix et en disant que les Droits de l’homme au Mexique sont respectés.

    Mensonges !

    Les zapatistes nous avaient déjà prévenu : “De là-haut jamais plus n’arrivera la justice.” A l’heure actuelle, cela recommence à se confirmer, leurs lois et leurs protections ne montrent que leur incohérence et leur cynisme. Avec celles-ci ils essaient de masquer leur corruption et leur violence, mais ni le Grupo Higa, ni Eruviel Avila, ni Peña Nieto ni les mafias avec lesquelles ils sont de connivence n’ont les mains propres, cela est déjà bien connu de la communauté internationale.

    Nous, depuis en bas réitérons notre solidarité à Xochicuautla,au front des peuples autochtones en défense de la Mère Terre, avec l’ejido de Tila et avec toutes les communautés du Congrès National Indigène, ainsi qu’avec les 179 communautés, organisations, collectifs, artistes et intellectuels de la Campagne Nationale en Défense de la Mère Terre et le Territoire qui sont présents avec vous en ces moments. Nous aussi, malgré la distance, nous embrassons votre digne résistance et nous réitérons notre soutien inconditionnel :

    Si l’ordre de là-haut est de détruire les maisons des compañer@s, nous depuis en bas nous recommencerons à les reconstruire.

    Si l’ordre de là-haut est de détruire la communauté, nous depuis en bas nous leur donnerons appui et hospitalité.

    Nous reprenons vos mots pour vous dire que nous aussi, comme vous :

    “Nous sommes la terre, le territoire, nous sommes la dignité qui ne se rend pas et qui ne se vend pas.”

    Maintenant nous avons vu que la solidarité a porté ses fruits à Xochicuautla. Cependant nous serons avec vous en dénonçant la violence de la part de l’État mexicain.

    Et dans l’immédiat nous exigeons :

    Halte à la répression !

    Respect pour la libre détermination du peuple de San Francisco Xochicuautla, Huitzizilapan et Ayotuzco !

    Non à l’autoroute Toluca-Naucalpan !

    A bas tous les méga-projets inutiles !

    Halte à la militarisation !

    Non à la “loi Atenco” !

    Solidarité avec Tila et hors du Chiapas les paramilitaires !

    Vive la résistance des communautés du CNI !

    Oui à la vie !

    Action sociale syndicaliste internationale
    colectivo 43
    Comité de solidarité avec les peuples du Chiapas en Lutte, CSPCL, Paris- France
    Espoir Chiapas – France
    Mut Vitz13 – Marseille, France
    Collectif Marseille-Ayotzinapa – Marseille, France
    Confédération Nationale du Travail – France
    Grains de sable – France
    Union syndicale Solidaires - France
    Fédération SUD éducation – France
    Solidarité pour le Mexique-Strasbourg-France
    Colectif Paris-Ayotzinapa – France
    Collectif bon pied bon oeil - France
    Plataforma Internacionalista La Pirata
    Colectivo Nodo Solidale – Italia-Mexico
    Colectivo Zapatista Lugano – Suisse
    Adherentes individuales
    Associazione Ya Basta ! Milano – Italie
    Comitato Chiapas "Maribel" – Bergame – Italie
    Proyecto 20zln – Italie
    Colectivo Solidaridad con Ayotzinapa – Suisse
    Txiapasekin, Plataforma Vasca de Solidaridad con Chiapas – Euskal Herria
    Lumaltik Herriak – Euskal Herria
    Associació Solidaria Cafè Rebeldía-Infoespai – Barcelona, Catalunya
    Adhesiva, Espai de Trobada i Acció – Barcelona, Catalunya
    Asamblea Ayotzinapa Catalunya – Barcelona, Catalunya
    CGT – estado español
    Cedoz – estado español
    UK Zapatista Network :
    -Dorset Chiapas Solidarity Group
    -Edinburgh Chiapas Solidarity Group
    -Kiptik (Bristol)
    -London Mexico Solidarity Group
    -Manchester Zapatista Collective
    -UK Zapatista Education, Culture and Communication team
    -UK Zapatista Translation Service
    -Zapatista Solidarity Group – Essex
    -Individual members of the network

    Traduction de Cocomagnanville : http://cocomagnanville.over-blog.com/2016/04/solidarite-avec-xochicuautla-depuis-l-autre-europe.html
    Communiqué original en castillan sur Espoir Chiapas : http://espoirchiapas.blogspot.fr/2016/04/solidaridad-con-xochicuautla-desde-la.html

    #GPII

  • We pay Mexico to catch refugees. Kids suffer.

    In the summer of 2014, the Obama Administration had a problem. As Congress was debating comprehensive immigration reform, tens of thousands of children, and in many cases their mothers, fleeing gang violence in Honduras, El Salvador, and Guatemala were turning up at the border.

    https://www.hrw.org/news/2016/04/20/we-pay-mexico-catch-refugees-kids-suffer
    #externalisation #asile #migrations #réfugiés #Mexique #USA #Etats-Unis

  • Rencontres à Ixtepec

    Georges Lapierre

    http://lavoiedujaguar.net/Rencontres-a-Ixtepec

    Le dimanche 10 avril de l’année 2016, s’est tenue une rencontre des opposants à des projets miniers qui, peu à peu, parviennent à la connaissance des populations concernées et les alertent. Ixtepec est une bourgade de moyenne importance qui se trouve dans l’isthme de Tehuantepec à une trentaine de kilomètres au nord de Juchitán. L’espace de la réunion était vaste, couvert et en plein air, et l’assistance nombreuse. Outre les habitants (une partie) d’Ixtepec, dont les responsables des biens communaux, se retrouvaient ici des gens venus de tous les coins de l’Isthme touchés par cette question, de Zanatepec à l’est, d’Ixhuatán, plus au sud-est, de San Miguel Chimalapa au nord-est, d’Unión Hidalgo, de Juchitán, de la région chontal plus à l’ouest, etc. Ajoutons à tout ce monde la présence d’ONG (organisations non gouvernementales), des radios communautaires, diverses associations… et nous n’aurons fait qu’un tour bien trop rapide de tous les présents. (...)

    #Mexique #Oaxaca #résistance #médiation #représentation