#mouvement_révolutionnaire

Du Féminisme illustré - Paris-luttes.info
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Les éditions Blast & Meor ont publié en 2015 leur première brochure, une petite lecture à emporter en vacances. La première partie est constituée de l’article « Le Féminisme illustré ou Le Complexe de Diane » paru dans le journal Le Fléau social en 1974. Il est suivi d’un long entretien avec Constance Chatterley (qui signe l’article), réalisé en janvier 2015 à Paris.

Extrait 1 (1974) : Ce n’est pas le mouvement révolutionnaire masculin qui a absorbé le féminin, c’est la société capitaliste qui les a absorbés tous les deux. Les mouvements antérieurs n’ont pas échoué parce qu’ils ont négligé les femmes. Ils ont négligé les femmes - et le reste - parce qu’ils ont échoué. Trompées, les femmes n’ont pas été les seules. Elles ont servi de masse de manœuvre à autre chose que leur émancipation, exactement comme le prolétariat dans son ensemble. Et c’est ce qui se reproduira, pour les unes et les autres, si les prolétaires n’attaquent pas les bases de la société dans les prochains mouvements.

Extrait 2 (2015) : La notion de genre, c’est ce qui aide la société, c’est-à-dire un peu tout le monde, du journaliste à la prof de collège en passant par la mère de famille, à penser les rapports homme/femme quand ils cessent d’apparaître naturels, fixes, allant plus ou moins de soi. Avant on parlait de « nature » pour se résigner à l’inégalité des sexes, maintenant on parle de « genre » pour croire qu’on peut la réduire. Finalement, ce que dit le concept de genre, c’est qu’il n’y a pas de nature humaine, donc pas de nature masculine ni féminine. Franchement, je le savais déjà, et vous aussi.

C’est le prétexte pour revenir de manière forcément critique sur 40 années d’évolution de la société française et du capitalisme. On y aborde plus ou moins dans le désordre : féminisme, homosexualité, militantisme, communauté et identité, sexe et genre, domination et exploitation, lutte de classe, révolution, communisme, et cinéma.

#féminisme #genre #lutte_de_classe #mouvement_révolutionnaire

Le mythe des indo-européens ou l’obstination dans l’erreur | Le Club de Mediapart
▻https://blogs.mediapart.fr/andre-burguiere/blog/231114/le-mythe-des-indo-europeens-ou-l-obstination-dans-l-erreur

Le #mythe nait au siècle des Lumières au moment où la sécularisation des esprits conduit à délaisser la thèse biblique de l’unité originelle des langues pour une explication plus documentée. Les philologues notent bien des similitudes entre le sanscrit, la langue des Véda à l’origine de nombreuses langues de l’Inde et la plupart des langues européennes. L’idée s’impose que cette parenté linguistique provient d’un peuple originaire du Nord de l’Europe ou du Caucase (on en discute) qui a migré, durant la proto-histoire à la fois vers la péninsule indienne, la Perse et l’Europe. Au cours du XIX° siècle, la montée des #idéologies_nationales conduit à imaginer qu’un #peuple, son héritage culturel (dont sa langue) comme son hérédité physique, forment un tout avec le territoire et si possible l’État qui lui correspondent. Au même moment, l’essor des #impérialismes_coloniaux qui se prétendent chargés de civiliser le reste du monde, popularise l’idée d’une supériorité de la race blanche dont les vertus seraient transmises aussi bien par la langue que par le sang.

Cet article date de novembre 2014, mais il me semble qu’il est encore d’une grande utilité - moins que le livre dont il est la critique, j’imagine - à l’heure où la notion de « Peuple » est au centre du #mouvement_révolutionnaire en cours.