#musulman
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Tahiti : la mosquée de la discorde - El Watan
▻http://www.elwatan.com/international/tahiti-la-mosquee-de-la-discorde-08-11-2013-234230_112.php« La population a eu le sentiment d’être trahie. Si cette personne débarquée de banlieue parisienne pouvait tromper son monde en camouflant un lieu de culte et de conversion sous l’appellation “centre culturel musulman“, toutes les peurs sont permises. Je le rappelle : nous sommes un peuple tolérant et ouvert mais qui a été colonisé il y a 140 ans. Si la religion chrétienne est très répandue et fait désormais partie de la culture polynésienne, ce n’est pas du tout le cas de l’islam. » Et l’élue d’ajouter : « La tenue, l’apparence et les pratiques de cet “imam“ ont heurté les Polynésiens. Il est venu en conquérant au lieu de faire preuve d’humilité et de sincérité. Son comportement irrespectueux a soulevé une très forte opposition parce qu’il a rouvert la blessure de la colonisation. Il est parti du principe que la religion musulmane est bonne pour le Polynésien tout en ne connaissant absolument rien à la Polynésie. Les Polynésiens lui ont signifié qu’ils ne sont pas d’accord avec sa vision néocolonialiste. Comme la déclaration d’ouverture était fausse, la “mosquée“ a été fermée. »
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#Islamisme – Quand le #voile se déchire
“Nous sommes moins #musulmans pour les #fondamentalistes et trop musulmans pour les #islamophobes.” Journaliste québécois d’origine algérienne, Lamina Foura a poussé un cri de colère le mois dernier pour protester contre la présence à Montréal de quatre prédicateurs radicaux venus d’Europe. Lui emboîtant le pas, de nombreux musulmans québécois – la communauté compte 150 000 membres – ont aussi exprimé leur opposition face aux discours d’intolérance des islamistes, dont la conférence a finalement été annulée. Comme à Montréal, lassés d’être confondus avec les éléments les plus sectaires de leur religion, les musulmans prennent la parole pour dénoncer les raccourcis faciles et les confusions hâtives. Il était temps : un sondage inquiétant publié par Ipsos au début de l’année montre que les trois quarts des Français jugent que l’islam est une #religion intolérante ; et plus d’une personne sur deux estime que la majorité de ses adeptes sont “en majorité” ou “en partie” intégristes. Pour les 1 600 millions de musulmans de la planète (deuxième religion mondiale), ce n’est évidemment pas une bonne nouvelle.
▻http://www.courrierinternational.com/article/2013/10/23/islamisme-quand-le-voile-se-dechire
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« Hâbleur, menteur, voleur et fainéant le #nord-africain #musulman se définit comme un débile... »
▻http://levant.tumblr.com/post/64942261584“Hâbleur, menteur, voleur et fainéant le nord-africain musulman se définit comme un débile...
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« Je retrouve chez les #musulmans des traits de famille : quelque chose de #juif. »
▻http://levant.tumblr.com/post/64237467396“Je retrouve chez les musulmans des traits de famille : quelque chose de juif.” -...
#islam #minorités #diaspora #discrimination #racisme #islamophobie #antisémitisme
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One in four young people ’do not trust Muslims’
A quarter of 18 to 24-year-olds in Britain “do not trust Muslims”, the results of a BBC poll have suggested.
Of the 1,000 people interviewed in a Radio 1 Newsbeat survey, 28 per cent said they felt Britain would be “better off” with fewer Muslims, whilst 60 per cent believed the British public had a negative image of Muslims.
http://www.independent.co.uk/incoming/article8831678.ece/ALTERNATES/w460/42-niqabisridiculous-gt.jpg ▻http://www.independent.co.uk/news/uk/home-news/one-in-four-young-people-do-not-trust-muslims-8838413.html
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« Tous les #musulmans ne sont pas des #terroristes, mais tous les terroristes sont des musulmans. »
▻http://levant.tumblr.com/post/61969931080“Tous les musulmans ne sont pas des terroristes, mais tous les terroristes sont des...
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«C’est en cela que les musulmanes intégristes m’excitent. J’ai envie de dire aux...»
▻http://levant.tumblr.com/post/60690530108“C’est en cela que les musulmanes intégristes m’excitent. J’ai envie de dire...
#voile #islam #femmes #féminité #religion #fashion #style #hijab #hijeb #niqab #burqa #intégrisme #musulmans
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Londres mobilise ses militaires #musulmans contre l’#islamophobie
▻http://fr.myeurop.info/2013/08/28/londres-mobilise-ses-militaires-musulmans-contre-l-islamophobie-12057Ludovic Clerima
Pédagogie contre islamophobie : alors que les actes anti-musulmans se multiplient au #Royaume-Uni, le gouvernement va envoyer ses militaires musulmans à la rencontre des jeunes anglais.
L’islamophobie gagne du terrain au Royaume-Uni. lire la (...)
#REVUE_DU_WEB #Société #EDL #extrême_droite #Lee_Rigby #racisme
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The NYPD Division of Un-American Activities
Has the NYPD’s Demographics Unit Stopped Any Terror Plots ? — New York Magazine
▻http://nymag.com/news/features/nypd-demographics-unit-2013-9/#printPire que la #surveillance de la #NSA, celle (toujours en cours malgré sa fracassante inefficacité) des #musulmans (et plus au passage) des #Etats-Unis par le #NYPD,
(...)
The activities [NYPD Ray] Kelly set in motion after 9/11 pushed deeply into the private lives of New Yorkers, surveilling Muslims in their mosques, their sporting fields, their businesses, their social clubs, even their homes in a way not seen in America since the FBI and CIA monitored antiwar activists during the Nixon administration. It was a proactive approach, but, in constitutional terms, a novel one.
To reinvent the Intelligence Division, Kelly called on David Cohen, a former senior CIA officer who was a year into a post-retirement stint with the Wall Street insurance giant American International Group. Kelly offered a rare opportunity not just to return to intelligence work but also to build something from scratch—in effect, the city’s own CIA.
(...)
Cohen eagerly accepted. Cohen didn’t come alone. To build his new program, Cohen wanted someone by his side with access to the most sensitive intelligence, someone who could play a role in day-to-day operations. With a phone call to Langley, Cohen persuaded CIA director George Tenet to lend him Larry Sanchez. Like Cohen, Sanchez was an analyst who’d come up through the ranks. Unlike Cohen, Sanchez still had a blue CIA badge and the privileges that came with it.
(...)
Cohen and Sanchez’s appointments represented a major shift in mind-set at the NYPD. Police are trained to uphold the law. By comparison, CIA officers are trained to subvert laws and operate undetected in places where the Constitution doesn’t apply. They are forbidden from doing this in America.
(...)
Sanchez told colleagues that he had borrowed the idea from Israeli methods of controlling the military-occupied West Bank, the swath of land captured from Jordan in the 1967 Six-Day War. But the proposal ignored some important differences between the U.S. and Israel. Brooklyn and Queens, for instance, were not occupied territories or disputed land. There was no security wall being erected in New York City. And, where Muslims are concerned, no one would choose Israel as a model of civil liberties.
Nevertheless, Cohen liked the idea. (...)
(...)
Inside the NYPD, the document was regarded as a masterwork and the foundation for everything the department would build subsequently. It was part autobiography, part history, and part ideology. One senior NYPD official took to calling it Cohen’s Mein Kampf.
(...)
Most important for the secretly planned Demographics Unit, Haight ruled: “For the purpose of detecting or preventing terrorist activities, the NYPD is authorized to visit any place and attend any event that is open to the public on the same terms and conditions as members of the public generally.”
(...)
To accomplish their goals, however, Cohen and Sanchez needed to go far beyond what the FBI could do. (...)
Far from raising concerns about a police department taking it upon itself to reconsider constitutional rights, Congress enthusiastically embraced Cohen’s views.
(...)
About once a week, they filed reports on conversations they’d eavesdropped on. Nobody trained the rakers on what exactly qualified as suspicious, so they reported anything they heard. (...)
(...)
Surveillance turned out to be habit-forming. Cohen and Sanchez’s efforts also reached beyond the Muslim community. Undercover officers traveled the country, keeping tabs on liberal protest groups like Time’s Up and the Friends of Brad Will. Police infiltrated demonstrations and collected information about antiwar groups and those that marched against police brutality. (...)
(...)
Confirmation that the activities of the Demographics Unit went far beyond what federal agencies were permitted to do was provided by the FBI itself. Once, Sanchez tried to peddle the Demographics reports to the FBI. But when Bureau lawyers in New York learned about the reports, they refused. The Demographics detectives, the FBI concluded, were effectively acting as undercover officers, targeting businesses without cause and collecting information related to politics and religion. Accepting the NYPD’s reports would violate FBI rules.
Cohen told his officers the FBI had its rules and the NYPD had its own. He was no longer constrained by the politicians. The NYPD was governed by the City Council, which had effectively given Kelly carte blanche to run the department as he saw fit.
In the fall of 2005, a senior CIA officer named Margaret Henoch attended a briefing with Sanchez and other NYPD officials. The meeting was a wide-ranging discussion of the NYPD’s new capabilities, including its Demographics Unit.
Henoch had a reputation as a skeptic. During the run-up to the Iraq War, when CIA analysts concluded that Saddam Hussein possessed weapons of mass destruction, they put a lot of stock in statements by an Iraqi defector code-named Curveball. (...)
She didn’t see how the Demographics reports could be used to draw conclusions. “I think this is a really impressive collection of what’s where, but I don’t understand how it helps you,” Henoch told the NYPD brass. If it was useful, she figured, maybe the CIA could replicate it. But she didn’t understand how collecting troves of information on local businesses and religious affiliations helped find terrorists.
She asked if there was some success story that summed up the program’s usefulness in its first two years. When she didn’t get an answer, she assumed that the NYPD was being coy with a potential rival. Even in the post-9/11 era, intelligence agencies often jealously guarded their secrets.
“I figured they were just lying to me,” Henoch recalled. It did not occur to her that there might not be any stories to tell.
(...)
“At the very least, we can eliminate this guy from our list if he’s not a terrorist,” (...) “And we can find out who the terrorists are. And that’s your job.”
The truth, though, was that raking didn’t eliminate anybody from a list. It just expanded the NYPD’s files. (...)
(...)
Because the rakers never received specialized training, their reports contained numerous errors. Sephardic Jews and Lebanese Christians were mistaken for Syrian Muslims.
The reports began looking the same (...). No matter how detailed, they never matured into criminal cases. If terrorist cells operated in New York, (...), why weren’t the police making arrests? That’s how they’d dismantled drug gangs in the Bronx. Gang members, like terrorists, were secretive, insular, and dangerous. (...)
(...)
Whatever the shortcomings of the Foreign Intelligence Surveillance Act oversight system, at least there is, theoretically, a check on the agency’s activities. But in New York City, for Muslim citizens and activists of many stripes, there is no such outside system meant to safeguard their privacy. The NYPD conducts its oversight in-house. City Hall doesn’t review intelligence programs the way Congress does. Courts can step in to settle questions about constitutionality, but only if somebody finds out about programs that are designed to remain secret forever.
In 2010, the Demographics Unit was renamed the Zone Assessment Unit over fears about how the title would be perceived if it leaked out. But *rakers still troll Muslim neighborhoods, filing an average of four new reports every day, searching for hot spots. The Muslim community is marbled with fear, afraid to speak openly because an informant could be lurking near.
Kelly is unapologetic. Like the department’s use of the tactic known as stop-and-frisk, raking is a tactic Kelly maintains is legal. He said the program is operating just as it always has. “Nothing” has changed, Kelly boasted to The Wall Street Journal earlier this year.
(...) [but] now, the lawyers [are] arguing that Kelly and Cohen, in their effort to keep the city safe, have crossed constitutional lines. Regardless of the outcome, the NYPD’s programs are likely to join waterboarding, secret prisons, and NSA wiretapping as emblems of post-9/11 America, when security justified many practices that would not have been tolerated before.
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2012 : ▻http://www.rts.ch/info/monde/4214133-comment-new-york-espionne-ses-musulmans.html
Après plus de six ans de surveillance des quartiers musulmans de New York, d’écoutes et de fichage des mosquées, l’Unité secrète de démographie de la Police de New York (NYPD) n’a obtenu aucune piste ni de quoi déclencher une enquête terroriste.
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Il n’est nulle obligation absolue de jeûner en islam | Nawaat - Tunisia
▻http://nawaat.org/portail/2013/08/05/il-nest-nulle-obligation-absolue-de-jeuner-en-islamEn effet, jeûner en islam n’est nullement une obligation absolue. Le jeûne ne peut y être imposé au vu des innombrables possibilités offertes licitement pour ne pas le faire. Aussi, ne pas jeûner est parfaitement possible au musulman au vu de pareilles dispenses légales dont il n’a de compte à rendre à personne. D’ailleurs, nombre d’éminents Compagnons du prophète osaient publiquement ne pas jeûner en usant des facilités “charaïques”.
Ce n’est qu’une conception erronée de l’islam, instrumentée par les autorités politiques, qui fait du jeûne une obligation devant, non seulement s’imposer urbi et orbi, mais aussi s’afficher. Car il n’est rien de moins islamique que l’affichage de la foi, l’islam répétant à satiété que la foi véritable est une foi discrète.
En effet, un musulman authentique ferme les yeux sur ce que fait son prochain, étant tout entier concentré sur son propre comportement qu’il se doit de perfectionner toujours, la nature humaine étant imparfaite par définition.
Ce ne sont que les autorités politiques qui ont fait de la religion un instrument commode pour asseoir leur pouvoir, prétendant imposer un ordre moral consolidant leur ordre liberticide. Or, l’islam est innocent de pareilles pratiques.
Qu’on le sache donc : il n’est nulle interdiction pour le musulman, tout comme pour le non-musulman d’ailleurs, de ne pas boire ou manger — et ce même en public — durant le mois du jeûne ; ce n’est pas à ceux-ci de se cacher, mais bien au musulman qui jeûne de ne pas faire attention à eux.
Bien mieux, c’est en fréquentant pareilles personnes que le vrai musulman jeûnant peut vérifier à quel point il fait son devoir par conviction et en toute religiosité, ce qui suppose une honnêteté et une sincérité à toute épreuve, et non point du conformisme ou un réflexe grégaire.
C’est parce qu’on oublie ces préceptes cardinaux de notre religion que l’on voit aujourd’hui le mois sacré de ramadan vidé de tout sens spirituel, puisqu’il s’est quasiment transformé en une fête païenne, orgiaque presque, avec tous les excès qui l’accompagnent.
L’acte symbolique des protestataires algériens est donc un rappel salutaire, et ce non pas contre une prétendue terreur de l’islam, mais bel et bien contre celle des régimes arabes en place qui cherchent à cacher leur nature dictatoriale en se jouant de notre religion tolérante et permissive, la transformant en une religion rétrograde et liberticide.
#Algérie #Islam #Maroc #Tunisie #Musulmans #Ramadhan #Religion
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A ma connaissance, dans les pays du Mashrek, il n’y a pas de loi qui oblige à jeuner.
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Le jeûne du mois de ramadan est le 4è pilier de l’islam, cité dans le Coran.
Sourate 2, Al baqara (la vache), versets 183 à 187.
(traduction approximative)Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
183. Ô les croyants ! On vous a prescrit as-siyam (1) comme on l’a prescrit à ceux d’avant vous , ainsi atteindrez-vous la piété,184. pendant un nombre déterminé de jours. Quiconque d’entre vous est malade ou en voyage devra jeûner un nombre égal de jours. Mais pour ceux qui ne pourraient le supporter qu’(avec grande difficulté), il y a une compensation : nourrir un pauvre (2) . Et si quelqu’un fait plus de son propre gré, c’est pour lui ; mais il est mieux pour vous de jeûner, si vous saviez !
185. (Ces jours sont) le mois de ramadan au cours duquel le Coran a été descendu comme guide pour les gens, et preuves claires de la bonne direction et du discernement. Donc, quiconque d’entre vous est présent en ce mois, qu’il jeûne ! Et quiconque est malade ou en voyage, alors qu’il jeûne un nombre égal de jours. Allah veut pour vous la facilité, Il ne veut pas la difficulté, afin que vous en complétiez le nombre et que vous proclamiez la grandeur d’Allah pour vous avoir guidés, et afin que vous soyez reconnaissants.
186. Et quand Mes serviteurs t’interrogent sur Moi, (dis-leur) alors que Je suis tout proche : Je réponds à l’appel de celui qui Me prie quand il Me prie. Qu’ils répondent à Mon appel, et qu’ils croient en Moi, afin qu’ils soient bien guidés.
Pour entendre toute la sourate en arabe : ▻http://fr.assabile.com/saad-el-ghamidi/surate-002-al-baqara-224.htm
Tafsir
(1) As-Siyam (le jeûne) : les musulmans jeûnent pendant tout le mois de ramadan (9è de l’année). A cause du calendrier lunaire, la date varie. A partir du début de l’aube jusqu’au coucher, ils doivent s’abstenir de manger, boire, fumer, avoir des relations sexuelles et essayer d’avoir une attitude exemplaire (tout comme le reste de l’année).(2) Le paiement de la compensation s’applique exclusivement à ceux qui, à cause d’une maladie chronique ou de la vieillesse, ne pourraient jamais remplacer les jours de jeûne manqués.
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@Warda Ici je ne pense pas que l’objet de l’article et de réinterpréter l’Islam, ou d’insinuer que le Jeûne n’est pas un des piliers de l’Islam (D’ailleurs au passage je r’appelle juste que ceux qui ne jeûnent pas n’ont pas attendu cet article pour ne pas le faire). Selon moi (et c’est ce que je trouve intéressant) Il parle de l’affichage de la foi et de son évolution d’une manière générale, et plus particulièrement en ce qui concerne le jeûne. Perso, je me souviens que dans les cours d’éducation religieuse, c’était l’idée de base. Exemple des hadith sur « La charité qui est donnée en secret »
عن أبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمْ الله تَعَالَى في ظِلِّهِ يوم لَا ظِلَّ إلا ظِلُّهُ إِمَامٌ عَدْلٌ وَشَابٌّ نَشَأَ في عِبَادَةِ اللَّهِ وَرَجُلٌ قَلْبُهُ مُعَلَّقٌ في الْمَسَاجِدِ وَرَجُلَانِ تَحَابَّا في اللَّهِ اجْتَمَعَا عليه وَتَفَرَّقَا عليه وَرَجُلٌ دَعَتْهُ امْرَأَةٌ ذَاتُ مَنْصِبٍ وَجَمَالٍ فقال إني أَخَافُ اللَّهَ وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ فَأَخْفَاهَا حتى لَا تَعْلَمَ شِمَالُهُ ما تُنْفِقُ يَمِينُهُ وَرَجُلٌ ذَكَرَ اللَّهَ خَالِيًا فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ).لفظ البخاري.
nulle interdiction pour le musulman, tout comme pour le non-musulman d’ailleurs, de ne pas boire ou manger — et ce même en public — durant le mois du jeûne ; ce n’est pas à ceux-ci de se cacher, mais bien au musulman qui jeûne de ne pas faire attention à eux.
Franchement que voyez vous comme réinterprétation de l’Islam dans cette phrase par exemple ? Pour un musulman, cette phrase est presque une Lapalissade. En gros, Dieu Nous ordonne, de Jeûner. Dieu aussi est miséricorde, donc il permet, pour des raison bien spécifiques à d’autre musulmans (enfant, malade, voyageur) de ne pas jeûner et de rattraper après (Sans parler des non musulmans, qui ne sont pas concerné par l’ordre de Dieu) . à Aucun moment il a dit Assurez vous que personne d’autre ne mange dans la rue, ou que ceux qui jeûnent ne voient pas les autres musulmans qui ne jeûnent pas .
bien au contraire —>
Bien mieux, c’est en fréquentant pareilles personnes que le vrai musulman jeûnant peut vérifier à quel point il fait son devoir par conviction et en toute religiosité, ce qui suppose une honnêteté et une sincérité à toute épreuve, et non point du conformisme ou un réflexe grégaire.
Il faut être humble et très intelligent pour accepter que les autres mangent devant soi sans qu’aucune rancune ne jaillit de son cœur... jeûner ou ne pas jeûner ce n’est pas ça le problème. Le problème c’est quand une personne est choquée par les gens qui ne jeûnent pas parce que cette personne prétend détenir la vérité universelle et oublie que le chemin de la vérité n’est pas anodin.
Et malheureusement, être humble, honnête, sincère et très intelligent pour accepter que les autres mangent devant soi sans qu’aucune rancune ne jaillisse, est normalement la définition même du Musulman, et non un cas particulier voir exceptionnel face à la dominance de la coutume, du conformisme ou du réflexe grégaire par rapport à la part spirituelle du Jeûne.
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Des #Djihadistes #Belges en #Syrie ? Fantasmes et réalités
▻http://fr.myeurop.info/2013/05/28/des-djihadistes-belges-en-syrie-fantasmes-et-realites-9182Marco Bertolini
Combien de jeunes djihadistes belges sont partis en Syrie ? Officiellement seulement 80, mais Le Monde avance le chiffre de 300 sur les 500 Européens ayant rejoint le conflit. Des données instrumentalisées par les #musulmans_radicaux... et les politiques.
La #Belgique s’émeut de lire la (...)
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BBC News - One phrase and why I’m sorry I quoted it
▻http://www.bbc.co.uk/news/uk-politics-22637048 -
« How Absurd: 8 Crazy Reactions, Ridiculous Conclusions, and Dumb Media Behavior Coming out of the Boston Bombings »
▻http://www.alternet.org/news-amp-politics/how-absurd-8-crazy-reactions-ridiculous-conclusions-and-dumb-media-behavio
7. All the crazies come out and get far too much attention. Of course, the right wing echo chamber bellowed. Michael Savage spread ludicrous and wildly dangerous conspiracy theories about Muslims in America. Alex Jones claimed the suspects revealed in FBI photos looked “Israeli.” Glenn Beck wouldn’t let go of his own pet conspiracy theory about a Saudi Arabian.
8. Allegations of hate acts against apparent Muslims. All this misinformation and police overreach has dismaying consequences, including encouraging vigilante actions that are hate crimes plain and simple. As Amanda Terkel explained for the Huffington Post :
[T]hen there was news that a man in Bronx, N.Y., who was born in Bangladesh was beaten up for supposedly being “a f*cking Arab” by a group of men who wanted retribution for the marathon bombing.
A Palestinian woman near Boston also reported being the victim of a hateful assault on Wednesday, when a man hit her and yelled, “F*ck you Muslims! You are terrorists! I hate you! You are involved in the Boston explosions.”
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L’étatisme, maladie infantile de l’#Antiracisme
▻http://www.etatdexception.net/?p=4408"Le décalage existant entre l’étatisme et le réformisme de la pétition « Non à l’#Islamophobie / Pour une commission sur l’islamophobie » et les idées défendues par ailleurs par certain-e-s de ses signataires est flagrant. Celui entre le conformisme de la pétition et les attaques continues contre les musulman-e-s l’est encore plus. C’est de ce double décalage qu’il sera question dans ce (...)
#A_La_Une #Intégration_/_Antiracisme #Intégration #Jihad #Musulmans #Paternalisme
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La #charia_laïque : quand le #voile_islamique remplace le foulard
▻http://reflets.info/la-charia-laique-quand-le-voile-islamique-remplace-le-foulard(En l’espace de 10 ans, la défense de la laïcité a basculé dans une forme d’#islamophobie non assumée, relayée par des média de plus en plus abrutis au point de déformer l’objet du délit et nier la culture d’origine d’une partie de la population…) En 2003, il y eut le grand débat sur le port [...]
#A_la_Une #France #Tribunes #contrôle_social #Débat_sur_la_place_de_l'islam_dans_la_république #featured #france_islamophobe #Journalistes #Laïcité #musulmans #xénophobie
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L’ #islamophobie : l’ #opinion #raciste en #territoire des #libertés
▻http://www.argotheme.com/organecyberpresse/spip.php?article1695
Du #préjugé #croisé à la #mémoire #coloniale !L’avènement de l’ #islam au #Maghreb n’a jamais été l’ #œuvre de conquérants venus d’ #orient, pour ce but. C’est le cas des pays d’ #Asie , qui comptent actuellement le plus de musulmans, dont l’ #Indonésie et le #Pakistan en sont les exemples. Les conquérants #musulmans plus guerriers visaient l’ #Europe, une terre vierge mais viabilisée à tous points de vue avec plusieurs siècles de la présence romaine.
Ils avaient nourri me projet de passer par le détroit de Gibraltar, lequel est attribué à, l’avoir séparé en 2 (...) -
Droit des femmes : un texte historique signé par les pays musulmans à l’ONU
▻http://www.leparisien.fr/international/droit-des-femmes-un-texte-historique-signe-par-les-pays-musulmans-a-l-onu« La Commission demande aux Etats de condamner avec force toutes formes de violence contre les femmes et les filles et de s’abstenir d’invoquer toute coutume, tradition ou considération religieuse pour se soustraire à leur obligation de mettre fin à cette violence », proclame la déclaration signée ce vendredi à l’ONU.
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Quand le #Printemps #Arabe vire à l’ #Imposture verte
►http://www.argotheme.com/organecyberpresse/spip.php?article1569
Du #journalisme au #temps de la peste et du choléra…
Les #islamistes au #pouvoir en #Turquie, sont pris pour #modèle par d’autres islamistes dans le #monde . Ces derniers accédant à diriger les pays, qui ne peuvent être que majoritairement #musulmans, où ils sont #élus, rejoignent inéluctablement les usages anti- #démocratiques que souvent ils les promettent préalablement, avant qu’on les élise. #Hitler a été élu sur des #promesses de mettre au pas l’avancée #allemande vers l’avant…
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Des #musulmans cinglés par un #navet du 7ème #art #Egyptien #cinéma
Quand l’ignorance est le lit de l’ #agitation rageuse
Le #réalisateur du navet pamphlétaire "L’innocence des musulmans" a réussi son coup, si originellement #SamBacile (pseudonyme pour M Nakoula) avait pour projet l’insulte et la provocation.Son relais dans son pays d’origine l’ #Egypte, qui vient d’être condamné, a aussi atteint son but, dans le cas où lui aussi a su tirer les ficelles en manœuvrant les « #FrèresMusulmans ».
Et tant que ces derniers sont aussi bien avides de haranguer les #masses qui les ont fraîchement intronisés, ils sont parvenus à leur dessein d’appuyer sur la corde sensible des croyants…
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Pour 100% des musulmans, les sondages sont plutôt une menace
Réflexions sur la construction médiatique de l’islamophobieL’image de l’islam, nous dit-on à la une du Figaro, se dégrade. Sondage à l’appui, on nous explique que 43% des Français appréhendent la présence musulmane comme étant « plutôt une menace ». Soit 1% de plus qu’il y a un an et demi... Nous avions à l’époque analysé en détail la construction de ce sondage de l’IFOP, et plus précisément la manière dont, par la formulation des questions, le choix des termes employés, l’éventail des réponses proposées, et quelques autres effets de texte et de contexte, il produit activement la psychose islamophobe qu’il prétend ensuite enregistrer de manière neutre. Plus d’un an après, la critique garde hélas toute son actualité, à 1% près – et ce petit point supplémentaire pour l’islamophobie n’est finalement pas énorme au regard de l’exubérance des moyens politiques et médiatiques remobilisés dans l’intervalle, de la guerre du halal à la menace terroriste en passant par les prières de rue, les pains au chocolat et le retour du retour de Charlie Hebdo...
►http://lmsi.net/Pour-100-des-musulmans-les
@reka
#islam #musulmans #racisme #islamophobie #image #sondage -
#HamasBumperStickers: Americans Mock Palestinians in Midst of Israeli Assault
Israel’s onslaught on Gaza has become a one-sided bloodbath, and the #HamasBumperStickers hashtag has brought on a slew of racist, anti-Muslim rhetorical attacks on Palestinians.
►http://inthesetimes.com/ittlist/entry/14195/hamasbumperstickers_americans_mock_palestine_in_midst_of_israeli_assau
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►http://rivesudrivenord.blog.lemonde.fr/2012/11/04/de-lutilite-du-concept-dislamisme-modere
Les mouvements politiques dont est issue Ennahda en Tunisie ou encore les Frères musulmans en Egypte, ont misé par le passé et misent encore, alors qu’il sont désormais aux affaires, sur une ré-islamisation encore plus grande de la société et une tendance à l’ostentation de sa piété dans l’espace public comme marqueur identitaire puissant face au désarroi des populations devant le mal-vivre et la perte des repères générés par la mondialisation et l’irruption abrupte d’une économie de bazar déstructurante des modèles traditionnels.
Il ne leur restera, dès lors que le fait religieux devienne dominant, qu’à s’aligner sur cette demande « sociale » de « moralité » de l’espace public, avec en prime, la prétention de la couler dans le moule du discours sur la souveraineté populaire.
Hillary Clinton aurait, dans ses tournées récentes, clairement signifié aux décideurs issus des appareils militaro-sécuritaires et aux reliquats des anciens régimes au Caire comme à Tunis, que dorénavant les occidentaux entendaient miser sur cette nouvelle force politique, en espérant, mutatis mutandis une évolution politique de celle-ci sur le modèle turc, du moins à long terme.
La stabilité d’une région pourvoyeuse de tant de richesses énergétiques, mais aussi, productrice d’autant de radicalité politique semblant prioritaire sur tout le reste ; le marketing politique et médiatique se chargera de bien vendre cette option stratégique.
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C’est dans ce contexte qu’il faudrait peut être lire l’irruption d’un pays comme le Qatar sur la scène diplomatique et médiatique arabe et occidentale et le rôle qui lui est dévolu, objectivement disproportionné par rapport à sa puissance réelle, comme la tentative de vendre cette idée d’une possible alliance entre un conservatisme religieux soft et le sens des affaires et de ses intérêts, sans avoir à en passer par une proximité devenue trop gênante avec l’allié historique dans la région, l’Arabie Saoudite.
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Après avoir été muselés, au lendemain des indépendances, par des régimes autoritaires, tantôt d’inspiration laïque Kémaliste, tantôt conservatrice monarchique, les peuples arabes, dont de larges franges se sont soulevées courageusement pour réclamer plus de dignité et de liberté, se trouvent aujourd’hui devant une offre politique à l’habillage traditionaliste qui sied au désarroi identitaire ambiant, mais qui au final, en prenant les précautions d’apparence qui s’imposent, reproduirait la vieille alliance entre les intérêts convergents des puissances tutélaires et des vieilles élites, contraintes de faire un peu de place à des acteurs politiques nouveaux afin de préserver l’essentiel de leur rente de situation.
Au final, c’est le sommet de la pyramide qui semble devoir s’élargir, la base quant à elle, devra encore patienter dans la sempiternelle relégation, à moins qu’elle n’ait pas encore dit son dernier mot.
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Je suis musulmane et féministe, ne soyez pas surpris ! - le Plus
►http://leplus.nouvelobs.com/contribution/649493-je-suis-musulmane-et-feministe-ne-soyez-pas-surpris.htmlLe féminisme musulman existe
Le féminisme, dans sa formulation moderne, en tant que mouvement social, politique et intellectuel visant la remise en question du patriarcat, existe dans les sociétés musulmanes depuis aussi longtemps qu’il existe dans les sociétés occidentales. Ce #féminisme musulman a pu aussi s’appuyer sur les textes religieux pour s’affirmer et se formuler en des termes appropries aux sociétés majoritairement musulmanes.
En Égypte, en Irak ou ailleurs, le féminisme n’est pas nécessairement passé par une mise à distance du religieux, mais a pu se trouver renforcé par la pensée réformiste musulmane.
Aujourd’hui, des #musulmanes d’Orient et d’Occident comme moi ont entrepris une dynamique de relecture des Textes sacrés dans une perspective féministe et elles articulent leur lutte contre le patriarcat à l’héritage spirituel et intellectuel de l’islam. C’est notamment à partir du principe du Tawhid – monothéisme musulman – que je pose l’égalité comme fondement de la #religion musulmane : devant le Créateur, toutes les créatures sont égales et toute domination serait une appropriation d’un attribut du Créateur.
De même, j’affirme, #Coran à l’appui, que le péché originel, ainsi que toutes les traditions comme celles présentant Ève comme issue de la côté d’Adam et comme l’auteure du premier péché, n’existe pas en islam. Ainsi, cette conception du féminin, qui a été dans la tradition chrétienne un instrument du patriarcat, n’a aucune existence dans la tradition musulmane.
