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RSS: #new_orleans

#new_orleans

  • @rastapopoulos
    RastaPopoulos @rastapopoulos CC BY-NC 12/05/2022
    2
    @jeanmarie
    @gillesm
    2
    @sinehebdo

    Nouvel album de Leyla McCalla - Breaking the Thermometer
    ▻https://www.youtube.com/watch?v=L9hzr7cOdm4&list=PLLCWRhSOX_t9ZAkD8Ait7zN1bACKrEqmy&index=1

    ▻https://www.youtube.com/watch?v=fM7MN8tnqTY

    Fait suite à son album précédent plus blues : The Capitalist Blues
    ▻https://www.youtube.com/watch?v=o6kHnUXHOo0&list=PLLCWRhSOX_t941vX0WKkeN-VYux64MyHC&index=1

    ▻https://fr.wikipedia.org/wiki/Leyla_McCalla

    #musique #chanson #blues #cajun #violoncelle #créole #New_Orleans #Haïti #Leyla_McCalla #musique_et_politique @sinehebdo

    RastaPopoulos @rastapopoulos CC BY-NC
    • @jeanmarie
      jeanmarie @jeanmarie CC BY-NC-SA 12/05/2022

      La chronique de Djubaka qui présente l’album

      ▻https://www.franceinter.fr/emissions/la-chronique-de-djubaka/la-chronique-de-djubaka-du-jeudi-21-avril-2022

      ▻https://media.radiofrance-podcast.net/podcast09/18153-21.04.2022-ITEMA_23002148-2022F33389S0111-22.mp3

      jeanmarie @jeanmarie CC BY-NC-SA
    • @rastapopoulos
      RastaPopoulos @rastapopoulos CC BY-NC 6/11/2022

      Chez NPR Tiny Desk :
      ►https://www.youtube.com/watch?v=2aX8svdJjZo

      #tiny_desk

      RastaPopoulos @rastapopoulos CC BY-NC
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  • @reka
    Phil Reka docs & archives @reka CC BY-NC-SA 2/11/2020

    ’Living in America’s #cancer_alley is like death row’ - BBC News

    ▻https://www.bbc.com/news/av/newsbeat-54773957

    https://ichef.bbci.co.uk/images/ic/400xn/p08x2n1p.jpg

    ’Living in America’s cancer alley is like death row’
    ’Living in America’s cancer alley is like death row’

    “We are only fighting for fresh air,” Shamara Lavigne tells Radio 1 Newsbeat.

    The area around St. James in Louisiana, between New Orleans and Baton Rouge, has the undesirable nickname “cancer alley”.

    There are around 150 chemical plants located along this stretch of the Mississippi River. Data from the US Environmental Protection Agency suggests that those living in this area of Louisiana have the highest risk of getting cancer than anywhere in America.

    Now residents of the small, predominantly black, community known as the fifth district are campaigning to stop another large plant being built near their homes.

    But many feel let down by politicians. “I want them to stop saying yes to industry,” Sharon Lavigne tells Newsbeat, “if they can help us with that, they got my vote.”

    The plants provide a large number of jobs in the state, and the petrochemical companies disagree with the government report saying it’s based on faulty science.

    #mississippi #katrina #new_orleans

    Phil Reka docs & archives @reka CC BY-NC-SA
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  • @cdb_77
    CDB_77 @cdb_77 27/08/2019
    1
    @sinehebdo
    1

    Quelques #films autour de la question de la #gentrification, tirés de ce programme de projections de la Ciguë à Genève (coopérative d’habitation en Suisse) :

    https://i.imgur.com/1GhUE4s.png

    ▻https://twitter.com/coopcigue/status/1165977276472860672
    #urban_matter #villes #géographie_urbaine

    –------

    Gentrification : à qui la faute ?

    La faute aux #bobos et à leur goût pour les quartiers « typiques » bien entendu. C’est en tout cas ce qu’on lit beaucoup ça et là. Pour lever le voile sur tous les autres facteurs qui expliquent la gentrification parfois brutale de certains endroits, Usul et Cotentin ont dégoté un quartier de #Lyon en cours de gentrification, la #Guillotière. Qui gentrifie ? Pourquoi ? Comment ? Trois urbanistes essayent de répondre à ces questions auxquelles on apporte parfois des réponses un peu courtes.

    ▻https://www.youtube.com/watch?v=_2tZliXY0AA


    #France #Lyon

    –---------

    #GOOD_WHITE_PEOPLE : A Short Film About Gentrification

    In the Spring of 2001, the African-American community of #Over-the-Rhine in downtown #Cincinnati arose in protest after unarmed 19-year-old, Timothy Thomas, was killed by a white officer named Steven Roach. In the years following, in order to allure prospective residents, Over-the-Rhine was swept into a new narrative of safety and whiteness by the creation of an arts and brewery district for the creative class. While it’s “dangerous and inconvenient” Black history is revitalized from existence, property values rise with presence of police, tax abatements, and zoning amendments to serve and protect those properties.

    Filmed during the peak of Over-the-Rhine’s urban renewal, GOOD WHITE PEOPLE follows the story of Reginald Stroud who runs a karate school and candy store in the storefronts beneath the apartment he and his family have called home for over 10 years. When a for-profit developer purchases the building they rent, Reginald and his family are told they must vacate the building and are given only 45 days to find a new home and relocate their businesses while their neighborhood makes way for start-up incubators, yoga studios, and luxury condominiums.

    Formerly a target of the policies created by the War On Drugs, Cincinnati’s inner-city is now the target of urban development corporations as its black population declines. GOOD WHITE PEOPLE hopes to start a conversation about the use of coded terminology like urban renewal, revitalization, and urban renaissance, and explore how these words help to trivialize and disguise the commercial practice of white supremacy, neocolonialism, and the economic othering of low-income residents.

    ▻https://www.youtube.com/watch?v=xdUsZaJ80zI


    #court-métrage #USA

    –---------

    There Goes the Neighbourhood : Gentrification as Class Warfare

    In cities across the world, established urban environments are being transformed according to the dictates of capital. Gentrification is destroying the social fabric of working-class and racialized districts, displacing long-standing residents in order to make way for a new class of upwardly-mobile, and often white professionals – who often view the rich local histories of the spaces they move into as nothing more than kitschy branding appeal. The culture clash that emerges between established community members and these new arrivals is often viewed as the front-line of struggles around gentrification; a quarrel between patrons of a locally-owned roti shop, and those of a new craft beer pub; or a battle between #NIMBY condo-dwellers and the beneficiaries of a local social service agency.

    But while this tension is certainly real, it is only the tip of the iceberg. Gentrification is a systematic process, facilitated by state, regional and local governments and bankrolled by massive financial institutions managing multi-billion dollar portfolios. It is class war playing out in physical space, with all the complexities and contradictions that entails.

    In this month’s episode of Trouble, the first in a two-part series, sub.Media examines gentrification as a process of capitalist urban development, by taking a closer look at how it is playing out in three mega-cities: #Toronto, #New_Orleans and #Istanbul.

    Le trailer : ▻https://www.youtube.com/watch?v=EW-P-dRmt4s

    #documentaire

    CDB_77 @cdb_77
    • @odilon
      odilon @odilon CC BY-NC-ND 27/08/2019

      #urban_matter

      odilon @odilon CC BY-NC-ND
    • @sinehebdo
      Dror@sinehebdo @sinehebdo 27/08/2019

      Je ne l’ai pas vu, mais pour compléter la liste, un #documentaire sur la gentrification à #Montréal, Québec :

      Quartiers sous tension ( #Carole_Laganière, 2017, 1h)
      ▻https://ici.radio-canada.ca/tele/1001-VIES/2015/episodes/387382/1001-vies-quartiers-sous-tension

      Qui va avec : Gentriville, web-documentaire d’Emmanuelle Walter et Marie Sterlin
      ▻https://seenthis.net/messages/606507

      Dror@sinehebdo @sinehebdo
    • @bce_106_6
      bce_106_6 @bce_106_6 27/08/2019

      « On te dit logements sociaux ! » par la Gang du ghetto CACV - RAP - Montréal

      ►https://www.youtube.com/watch?v=4Wec6x99m7g

      bce_106_6 @bce_106_6
    • @sinehebdo
      Dror@sinehebdo @sinehebdo 27/08/2019

      Et d’autres #chansons sur la gentrification :

      Watsky - Kill a Hipster (2013)
      ►https://seenthis.net/messages/715146
      ►https://www.youtube.com/watch?v=6LTLuzkqpZc

      Hurray For the Riff Raff - Rican Beach (2016)
      ►https://seenthis.net/messages/592274
      ►https://www.youtube.com/watch?v=OYVzsmpF--4

      Terrie Odabi : Gentrification Blues (2017)
      ►https://seenthis.net/messages/674669
      ►https://www.youtube.com/watch?v=uYQJK9dsFCU

      Ry Cooder - Gentrification (2018)
      ►https://seenthis.net/messages/746324
      ►https://www.youtube.com/watch?v=In3A8IXBWlo

      #Musique #Musique_et_politique

      Dror@sinehebdo @sinehebdo
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  • @lyco
    Lyco @lyco 31/05/2019
    1
    @kassem
    1

    Wearing the Lead Glasses
    ▻https://placesjournal.org/article/wearing-the-lead-glasses

    There is a room full of soil in downtown #New_Orleans. The soil is parceled into large baggies inside plastic tubs arranged on metal shelves. It’s like a library, except instead of books there are bags of earth. This is the soil archive of Dr. Howard W. Mielke, whose lab belongs to the Environmental Signaling Laboratory at the Tulane University School of Medicine. Mielke established the archive at Xavier University of Louisiana in 1991, and moved it to Tulane in 2006. He has catalogued some 17,000 bags of soil. They come from as far away as Olduvai Gorge, Tanzania; La Oroya, Peru; and Oslo, Norway — and as close as the daycare centers and playgrounds of New Orleans. All are contaminated with lead.

    #pollution #sol #plomb

    Lyco @lyco
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  • @cdb_77
    CDB_77 @cdb_77 30/11/2018
    1
    @val_k
    1

    Comment tuer une ville

    Le 29 août 2005, un #ouragan s’abattait sur La #Nouvelle-Orléans, tuant près de deux mille personnes et détruisant des dizaines de milliers d’habitations. Cette catastrophe a permis aux décideurs et aux élites économiques d’expérimenter un urbanisme de la #table_rase, visant à remplacer les pauvres par des touristes. Une méthode dont risquent bien de s’inspirer d’autres dirigeants désireux de tirer profit des tragédies climatiques…

    https://www.monde-diplomatique.fr/local/cache-vignettes/L890xH328/img005-10-3da01.jpg?1543308622#.jpg

    ▻https://www.monde-diplomatique.fr/2018/12/CYRAN/59367
    #New_Orleans #catastrophe_naturelle #urbanisme #touristes #pauvreté #pauvres #vide #géographie_du_vide #climat

    v. aussi
    #Stratégie_du_choc de #Naomi_Klein

    CDB_77 @cdb_77
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  • @cdb_77
    CDB_77 @cdb_77 13/05/2018
    2
    @bce_106_6
    @02myseenthis01
    2

    Les routes de l’#esclavage (1/4)
    476-1375 : au-delà du désert

    Domination, violence, profit : le système criminel de l’esclavage a marqué l’histoire du monde et de l’humanité. Au fil de ses routes, cette série documentaire retrace pour la première fois la tragédie des traites négrières. Captivant et implacable. Premier volet : de la chute de Rome en 476 à la fin du XIVe siècle.

    Après la chute de Rome en 476, les peuples (Wisigoths, Ostrogoths, Berbères, Slaves, Byzantins, Nubiens et Arabes) se disputent les ruines de l’Empire. Tous pratiquent l’asservissement – « esclave » viendrait du mot « slave ». Mais au VIIe siècle émerge un Empire arabe. Au rythme de ses conquêtes se tisse, entre l’Afrique et le Moyen-Orient, un immense réseau de traite d’esclaves, dont la demande ne cesse de croître et qui converge vers Bagdad, nouveau centre du monde. Après la révolte des Zanj – des esclaves africains –, qui s’achève dans un bain de sang, le trafic se redéploie vers l’intérieur du continent. Deux grandes cités commerciales et marchés aux esclaves s’imposent : Le Caire au nord, et Tombouctou au sud, place forte de l’Empire du Mali d’où partent les caravanes. Au fil des siècles, les populations subsahariennes deviennent la principale « matière première » de ce trafic criminel.

    ▻https://www.arte.tv/fr/videos/068406-001-A/les-routes-de-l-esclavage-1-4

    #film #documentaire #Afrique #Empire_romain #histoire #pratique_généralisée #traite #Fustat #économie #Nubie #guerre #violence #butins_de_guerre #Bagdad #main-d'oeuvre #Islam #Berbères #dromadaires #Sahara #Tombouctou #Empire_du_Mali #or #altérité #Touareg #essentialisme #fatalité #Basora #Le_Caire #esclaves_domestiques #paternalisme #négation_de_l'être #domination #esclavage_doux #oasis #Atlas_catalan

    #Catherine_Coquery-Vidrovitch :

    Dans l’Empire arabo-musulman, « l’#esclave n’était pas différencié par sa couleur, ça ne comptait pas. L’esclave était différencié par sa #culture. Il n’avait pas la culture du dominant »

    #géographie_culturelle #domination

    #Ibrahima_Thioub, université Cheickh Anta Diop, Sénégal :

    « Pour mettre en esclavage un individu, un des phénomènes importants c’est de le construire comme autre, de construire une #altérité. Les sociétés humaines ont des registres assez larges. On peut utiliser la différence de #couleur_de_peau, la différence de #religion. Dans la #traite_trans-saharienne, on va combiner les deux ».

    ▻https://fr.wikipedia.org/wiki/Ibrahima_Thioub

    Ibrahima Thioub :

    « L’intérêt des maîtres, c’est de faire croire à l’individu qu’il est esclave non pas parce qu’un jour on lui a opposé un rapport de force qui est réversible, mais parce que, par sa nature, il est destiné à être un esclave. C’est une #idéologie extrêmement forte. Si votre sang est considéré comme un sang servile, et que cette nature vous la transmettez à votre descendance, il devient impossible de sortir du phénomène esclavagiste »

    Selon ce qui est dit dans ce reportage, 3,5 millions d’Africains ont circulé sur les routes de l’esclavage entre le 7ème et le 14ème siècle.

    • #afrique
    • #Europe
    CDB_77 @cdb_77
    • @cdb_77
      CDB_77 @cdb_77 13/05/2018

      Les routes de l’esclavage (2/4)
      1375-1620 : pour tout l’or du monde

      Deuxième volet : 1375-1620. À l’issue des croisades, l’Europe à son tour se tourne vers l’Afrique, source d’immenses richesses...

      À l’issue des croisades, l’Europe à son tour se tourne vers l’Afrique, source d’immenses richesses. Contournant les musulmans en Méditerranée, les navigateurs portugais, qui convoitent l’or du continent, entreprennent en pionniers de le conquérir, et reviennent avec des milliers d’esclaves, issus notamment du royaume Kongo, pour les vendre en Europe du Sud, avec la bénédiction de l’Église. Sur l’île de São Tomé, sorte de « laboratoire » de l’esclavage situé au large du Gabon, ils passent du négoce de captifs à la production d’esclaves au service d’une plantation sucrière à la rentabilité inégalée, et mettent en place la première société esclavagiste. À partir de 1516, la découverte du Brésil ouvre de nouvelles routes de traite, inaugurant le commerce triangulaire entre les continents – or, esclaves, sucre. Bientôt apparaissent les premières communautés armées de #fugitifs, les #mocambos.

      ▻https://www.arte.tv/fr/videos/068406-002-A/les-routes-de-l-esclavage-2-4

      #Portugal #Henri_Le_Navigateur #caravelle #archéologie_de_l'esclavage #Lagos #Eglise_catholique #Pape_Nicolas_V #esclavage_perpétuel #Sao_Tomé #Royaume_Kongo #Alfonso_Ier, #Roi_du_Congo #Elmina #Akan #commerce_triangulaire #plantations_sucrières #sucre #plantations #canne_à_sucre #Brésil #Caraïbes #traite_négrière #traite_trans-atlantique #Luanda #métissage #viol #métisses

      #Toponymie :
      #Rua_Poço_dos_Negros à #Lisbonne, au #Portugal
      ▻https://www.youtube.com/watch?v=-C2XLnSg9Aw

      CDB_77 @cdb_77
    • @cdb_77
      CDB_77 @cdb_77 13/05/2018

      Les routes de l’esclavage (3/4)
      1620-1788 : du sucre à la révolte

      Troisième volet : de 1620 à 1789, de la guerre du sucre aux premières voix qui s’élèvent contre la barbarie de la traite.

      Imitant le modèle portugais, Espagne, Hollande, France et Angleterre, en quête de colossaux profits, se disputent les Caraïbes pour y cultiver la canne. L’Atlantique devient le champ de bataille de la guerre du sucre, laquelle va multiplier les routes de l’esclavage à grand renfort d’investissements, avec la complicité des banques et des compagnies d’assurances. Alors que les méthodes s’industrialisent et que la terreur s’intensifie – razzias, tortures et décapitations publiques pour prévenir toute rébellion –, près de 7 millions d’Africains sont entraînés dans la tourmente, vendus par des marchands locaux à des flibustiers et armateurs négriers, tandis que s’élèvent en Europe les premières voix contre la barbarie de la traite, socle du capitalisme émergent.

      ▻https://www.arte.tv/fr/videos/068406-003-A/les-routes-de-l-esclavage-3-4

      #Guadeloupe #Plage_de_raisins_clairs #guerre_du_sucre #Caraïbes #Londres #banques #Angleterre #City_of_London #Bank_of_England #Loyd's_of_London #Nantes #Louis_XIV #race #catégorisation #race #torture #terreur #code_noir #résistance #Nègres_marrons #résistance_dans_les_montagnes #montagne #odeur #abolitionnisme #Gustave_Vassa #accumulation_de_richesse

      Sur la #construction_de_la_race, #Myriam_Cottias, CNRS :

      "Ce qui se construit dans l’esclavage transatlantique, et ce qui marque la différence par rapport aux autres systèmes d’esclavage, c’est la construction de la race. C’est cette superposition qui se construit entre une apparence physique, est est décrite par un terme, et un statut. Donc, aux deux extrêmes de ce continuum de statut et de couleur, il y a le Blanc maître et l’esclave noir. Ce terme de #Blanc n’existe pas avant les sociétés esclavagistes. Le terme « blanc » se construit précisément dans les #Antilles. Cet espace esclavagiste atlantique est essentiel dans la construction de #catégories_raciales que nous utilisons actuellement et que nous utilisons comme des choses immuables et qui ne le sont pas".

      CDB_77 @cdb_77
    • @cdb_77
      CDB_77 @cdb_77 13/05/2018

      Les routes de l’esclavage (4/4)
      1789-1888 : les nouvelles frontières de l’esclavage

      Le dernier volet débute en 1789. À Londres, Paris et Washington, le courant abolitionniste gagne du terrain...

      À Londres, Paris et Washington, le courant abolitionniste gagne du terrain. Après la révolte des esclaves de Saint-Domingue, la Grande-Bretagne abolit la traite transatlantique en 1807. Mais l’Europe, en pleine révolution industrielle, ne peut se passer de la force de travail des esclaves. Pour satisfaire son besoin de matières premières, elle repousse les frontières de l’esclavage, fermant les yeux sur les nouvelles formes d’exploitation de l’homme au Brésil et aux États-Unis. En Afrique, l’Europe se lance dans de nouvelles conquêtes coloniales. À l’heure où la traite légale est enfin interdite, la déportation des captifs africains va exploser, plus importante que jamais. En cinquante ans, près de 2,5 millions de personnes sont déportées.

      ▻https://www.arte.tv/fr/videos/068406-004-A/les-routes-de-l-esclavage-4-4

      #Rio_de_Janeiro #Brésil #Saint-Domingue #woodoo #Voodoo #Toussaints_l'Ouverture #Haïti #New_Orleans #viol #Zanzibar #guerre_de_sécession #discipline #émancipation #couleur_de_peau #occupation_coloniale #évangélisation #Tippo_Tip #travail_forcé #supériorité_de_la_race / #infériorité_de_la_race #Livingstone

      Tippo Tip :

      Tippo Tip, variantes Tippo Tib ou Tippu Tip ou selon les langues locales Tippo Tipo1, de son vrai nom Hamed bin Mohammed el Marjebi, né et mort à Zanzibar (1837 - 1905), est un marchand d’esclaves originaire de Unguja, île principale de l’archipel de Zanzibar. Il fut également propriétaire de plantations et gouverneur de province au Congo. Successeur des sultans de Zanzibar, il conduisit de nombreuses expéditions commerciales en Afrique centrale orientale, dont certaines esclavagistes.

      https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/f/fd/Tippu_Tip.jpg

      ▻https://fr.wikipedia.org/wiki/Tippo_Tip

      #Abdu_Sheriff, Université Dar Es Salaam :

      « Il y a une certaine ironie dans le fait que les britanniques soient intervenus dans l’abolition de l’esclavage et de la traite. Cela forcé les gens à se dire : si on ne peut pas exporter les esclaves, alors on les utilisera pour produire des marchandises à exporter. »

      –-> "Galvanisés par ses grands principes moraux (abolition de l’esclavage), des dizaines d’Européens partent à l’aventure prêts à investir dans les #matières_premières dont l’Europe a besoin. Le missionnaire Livingstone devient la figure de proue de ces explorateurs abolitionnistes.

      #Abdu_Sheriff, Université Dar Es Salaam :

      "Ceux qui soutenaient ces missions étaient des hommes d’affaires, des gens qui avaient de l’argent. Ils avaient probablement une idée derrière la tête, ils n’étaient pas juste intéressés par la découverte des monts enneigés d’Afrique. Concernant les missionnaires, Livingstone était très clair, il savait ce qui intéressait les capitalistes. Il a dit à l’UMCA, l’organisation missionnaire qu’il s’agissait d’une mission philanthropique + 5%. Ils y trouveraient un intérêt financier. Il a dit très explicitement : « Vous, les philanthropes, aidez-nous à abolir l’esclavage parce que ça sera bénéfique pour vous. Vous produirez du tissu que vous vendrez à la population »

      #capitalisme

      « Dans ce système de travaux forcés, les missionnaires sont désormais les témoins impuissants des exactions des exploitants. Les armées à la solde des Belges terrorisent les villageois et matent les révoltes. Chaque balle est comptée et pour prouver la bonne utilisation de leurs fusilles, les soldats doivent rapporter la main de leurs victimes. Il suffit d’une balle perdue pour couper la main d’un innocent. »
      #Léopold_II #Belgique

      Ibrahima Thioub :

      « Il fallait justifier la domination, la violence, la conquête militaire, c’était insupportable pour toute opinion dite civilisée. A partir de là on a enseigné aux Africains, on a inculqué aux Africains, pour leur faire accepter la suprématie européenne, pour leur faire accepter la #mission_civilisatrice que l’Europe a eu la prétention de conduire en Afrique »

      #civilisation

      « Avec sa cohorte de médecins, d’anatomistes et de cadres coloniaux, l’Europe se sert de la race comme d’un outil scientifique pour justifier sa domination. L’Afrique devient un tout homogène relégué en bas de l’échelle de l’humanité. Principe de race et lutte contre l’esclavage sont les deux mamelles de la colonisation »

      #train #chemin_de_fer

      #Catherine_Hall, UCL :

      « Le fait que les hiérarchies raciales aient persisté après l’émancipation, n’a vraiment rien d’étonnant, parce que c’était le mode de penser des abolitionnistes. Ceux d’entre eux qui appréciaient réellement la culture africaine, et qui considéraient les Africains et les Africaines comme leurs égaux, étaient peu nombreux. Même les plus égalitaires partaient du principe que la culture britannique était civilisée, évoluée, etc. C’était leur vision des choses. »

      Silvia Hunold Lara, Université d’Etat de Campinas, Brésil :

      « Le mouvement abolitionniste au Brésil était un mouvement conservateur, mené par des Blancs. Ce n’était pas un mouvement radical dans lequel étaient impliqués des Noirs. L’idée était avant tout que le Brésil devait se civiliser, progresser. L’idée du #progrès et de la #civilisation était directement lié à l’élimination de la #barbarie pratiquée avec l’esclavage. Mais en éliminant l’esclavage, ce mouvement abolitionniste voulait aussi éliminer les Noirs de l’histoire du Brésil, parce qu’ils étaient considérés comme barbares, d’une certaine manière. »

      CDB_77 @cdb_77
    • @cdb_77
      CDB_77 @cdb_77 8/06/2018

      Les #ports_négriers face à leur histoire

      ▻https://www.franceculture.fr/emissions/la-fabrique-de-lhistoire/histoire-des-ports-44-les-ports-negriers-face-a-leur-histoire

      CDB_77 @cdb_77
    • @cdb_77
      CDB_77 @cdb_77 8/06/2018

      Les ports négriers face à leur histoire

      Une sociologie des politiques mémorielles à #Nantes, #Bordeaux et #Liverpool

      https://images.epagine.fr/414/9782247136414_1_75.jpg

      ▻https://www.librairiedalloz.fr/livre/9782247136414-les-ports-negriers-face-a-leur-histoire-politiques-de-la-memoire-a-nantes-bordeaux-et-liverpool-renaud-hourcade/%27.$urlExtrait.%27
      #livre #mémoire

      CDB_77 @cdb_77
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  • @cdb_77
    CDB_77 @cdb_77 17/04/2018
    1
    @kent1
    1

    Pour alimenter la riche collection #toilettes & #genre sur seenthis :

    https://i.imgur.com/JqxD9j7.jpg https://i.imgur.com/swvnku8.jpg

    #femmes #hommes #se_laver_les_mains #hygiène

    Vu sur twitter, le 17.04.2018. Les images viennent apparemment de #New_Orleans :
    ▻https://twitter.com/matthewblongo/status/985963185374203904

    CDB_77 @cdb_77
    • @cdb_77
      CDB_77 @cdb_77 15/05/2018

      GOP Vermont governor signs gender-neutral bathroom law

      Vermont’s Republican governor has signed into law a gender-neutral bathroom measure that lawmakers are touting as a major victory for LGBTQ rights.

      http://thehill.com/sites/default/files/styles/thumb_small_article/public/article_images/transgenderbathroom_060217getty.jpg?itok=GEg5ty-A#.jpg

      ▻http://thehill.com/homenews/state-watch/387540-gop-vermont-governor-signs-gender-neutral-bathroom-law
      #LGBT #Vermont #USA #Etats-Unis

      CDB_77 @cdb_77
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  • @cdb_77
    CDB_77 @cdb_77 11/03/2018

    #Saison_brune

    Dans Saison brune, #Philippe_Squarzoni tisse un récit inédit, qui entremêle analyses scientifiques et interviews de spécialistes, considérations personnelles et hommages au cinéma, enquête politique et essai engagé.

    Le #livre est découpé en six chapitres. Les trois premiers sont précédés de trois interludes portant sur les commencements d’une oeuvre. Les trois derniers sont suivis de trois interludes sur les fins.

    Les deux premiers chapitres sont consacrés aux aspects scientifiques du réchauffement : le fonctionnement du climat, la description de l’effet de serre, l’augmentation des gaz à effet de serre dans l’atmosphère durant l’époque moderne. Mais aussi l’expertise menée par le GIEC, l’attribution du réchauffement aux activités humaines, les différents scénarios d’augmentation des températures à venir, les risques d’effets de seuil, les risques de rétroactions positives.

    Dans les deux chapitres suivants, Philippe Squarzoni alterne entre l’examen des conséquences à venir du #réchauffement_climatique (fonte des glaciers, montée des eaux, multiplication des tempêtes, risques de sécheresse dans certaines régions...) et les questionnements du narrateur et de sa compagne face à cette situation inédite. Que faire à un niveau individuel ? Que faire quand ce qui est en cause est la production d’énergie, l’industrie, les transports, le bâtiment, l’agriculture ? Par où, par quoi commencer ? Nécessaire mais dérisoire, sans proportion par rapport à l’ampleur de ce qu’il faudrait accomplir, le niveau individuel semble largement insuffisant.

    Dans les deux derniers chapitres, Squarzoni élargit son questionnement et examine les possibilités de réduction des émissions et les différents scénarios énergétiques qui s’offrent à nos sociétés (énergies renouvelables, nucléaire, progrès technologiques, maîtrise de l’énergie...).
    Entre les insuffisances des unes, et les faux espoirs des autres, il décrit une alternative possible qui permettrait d’éviter les conséquences les plus graves du réchauffement climatique. Et les choix politiques, les modèles de société, que ces scénarios impliquent. Une porte s’ouvre. Saurons-nous la franchir ?

    Saurons-nous inventer une civilisation plus sobre capable de prendre en compte les questions écologiques ? Nos sociétés sauront-elles éviter les conséquences les plus graves du réchauffement climatique, tout en préservant la liberté et la démocratie ?

    Dans un album chargé de nostalgie, qui est probablement le plus personnel de ses livres politiques, Philippe Squarzoni livre un essai qui donne à espérer, mais reste très pessimiste sur la réalisation de cet espoir au vu de la nature de la crise, de l’ampleur des changements à accomplir, et du fonctionnement de nos sociétés.

    https://www.bdfugue.com/media/catalog/product/cache/1/image/400x/17f82f742ffe127f42dca9de82fb58b1/9/7/9782756018089_1_75.jpg

    ►https://www.editions-delcourt.fr/special/saisonbrune
    #BD #bande_dessinée #changement_climatique #climat #effondrement #collapsologie #nucléaire #énergie #climatoscepticisme #climategate #ressources #sobriété_énergétique #efficacité_énergétique #croissance #économie_verte #technologie #capitalisme #Léon_Bourgeois #solidarisme #protocole_de_kyoto #transports #permis_d'émission #finance #biens_communs #dette_écologique #responsabilité #transition #transition_écologique #démocratie #libéralisme_politique #éolienne #énergie_solaire #énergie_éolienne #charbon #pétrole #accumulation #sobriété #modération #bien-être #dépassement_global

    • #Philippe Squarzoni
    CDB_77 @cdb_77
    • @cdb_77
      CDB_77 @cdb_77 5/10/2018

      Et le lien #changement_climatique et #développement :

      https://i.imgur.com/la1jBsw.jpg?1 https://i.imgur.com/JoyBcMO.jpg

      CDB_77 @cdb_77
    • @cdb_77
      CDB_77 @cdb_77 6/10/2018

      https://i.imgur.com/YMDqNQX.jpg

      #charbon #Chine

      CDB_77 @cdb_77
    • @cdb_77
      CDB_77 @cdb_77 6/10/2018

      #Nouvelle_Orléans #New_Orleans

      https://i.imgur.com/u3MFaGi.jpg

      #privatisation #aide_humanitaire #catastrophe_naturelle

      –-> cette double page me fait penser au livre de #Naomi_Klein « La #stratégie_du_choc »

      CDB_77 @cdb_77
    • @cdb_77
      CDB_77 @cdb_77 6/10/2018

      https://i.imgur.com/8rPiui2.jpg

      #presse #journalisme #médias

      CDB_77 @cdb_77
    • @cdb_77
      CDB_77 @cdb_77 9/10/2018

      https://i.imgur.com/9LEdAXr.jpg https://i.imgur.com/cGLciKB.jpg https://i.imgur.com/h3nRqKy.jpg

      #liberté #voiture #imaginaire
      #géographie_culturelle #choix

      CDB_77 @cdb_77
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  • @vanderling
    Vanderling @vanderling 7/08/2016

    Etta James était considérée comme l’une des plus grandes chanteuses de #rhythm'n'blues.
    Avec At Last, All I Could Do Was Cry ou bien encore I’d Rather Go Blind, #Etta_James chantait l’amour, le désir, la chute et la résurrection, à l’image de sa #voix, tour à tour soyeuse ou #rocailleuse, et de sa vie sentimentale, passablement compliquée, entrecoupée de passages en centres de désintoxication. « Sa voix était un instrument d’une puissance irrésistible. Ses paroles explosaient de violence, de sexe et par dessus tout de musique », se souvient David Ritz, qui l’avait aidée à écrire son autobiographie Rage To Survive en 1995. Sans elle, point de Diana Ross, Beyoncé, Amy Winehouse ou Adele.

    Née Jamesetta Hawkins le 25 janvier 1938 à Los Angeles, la défunte était la fille d’une mère tombée enceinte à seulement 14 ans ! L’identité du père restera toujours un mystère, Etta James se revendiquant malgré tout fille de Minnesota Fats, une légende du billard...
    A 14 ans, Jamesetta rencontre l’impresario Johnny Otis, qui lui donne son nom d’artiste et la lance en tournée avec les Peaches. En 1955, le groupe atteint le sommet des charts blues avec The Wallflower (Dance With Me, Henry). Mais c’est cinq ans plus tard que tout explose pour Etta James qui enregistre At Last, son morceau d’anthologie.

    En cette année 1960, Etta James est enrôlée dans la Rolls des écuries blues, #Chess_Records. Sur ce label anthologique, elle signera ses plus beaux enregistrements, offrant la vaste palette complète de son chant, tantôt furieux et félin, tantôt sensuel et langoureux mais aussi décalé et habité de #mélancolie. Ces années 60 seront également synonymes d’excès pour Etta James, avec une forte dépendance à l’héroïne.
    En 1969, la mort de Leonard Chess laisse la chanteuse sans contrat. Elle réapparaît trois ans plus tard avec I’ve Found Love. Après l’échec de Deep In The Night en 1978, elle enregistre deux ans plus tard Changes, produit par la maître de #New_Orleans Allen Toussaint, puis disparaît des studios. En 1989, Etta James tente un comeback avec l’album Seven Year Itch, suivi de Stickin’To My Gun l’année suivante.

    Etta James est décédée le 20 janvier 2012 à Los Angeles

    Un titre pas du tout usurpé, ni prétentieux. Etta james était vraiment the matriarch of the blues .
    ▻http://www.qobuz.com/fr-fr/album/matriarch-of-the-blues-etta-james/0010058220527#item

    http://d250ptlkmugbjz.cloudfront.net/images/covers/27/05/0010058220527_300.jpg

    • #Etta James
    Vanderling @vanderling
    • @vanderling
      Vanderling @vanderling 27/11/2019

      Miss Etta James
      ▻https://primitivrecords.bandcamp.com/album/miss-etta-james


      source : #bandcamp

      Vanderling @vanderling
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  • @drnoze
    FoxyLounge @drnoze 7/05/2016

    Voodoo In New Orleans
    ▻http://www.foxylounge.com/Voodoo-In-New-Orleans

    Révoltes d’esclaves, Louisianne, vaudou, et Marie Laveau. Tous les mercredi soir, MaNu MAKAK anime une émission sur le #hip-hop dont de nombreux épisodes prennent le parti d’aborder le sujet par la face historique et sociologique. Ça se passe sur La Locale et l’émission s’appelle Black Mirror. L’accroche de l’émission, « le Hip-hop, des champs de coton aux ghettos de New York » donne le ton et MaNu n’hésite pas sortir du terrain balisé du rap proprement dit, pour étendre le sujet à toute l’histoire la (...)

    #Noze

    / #Musique, #documentaires, hip-hop, #jazz, #blues, #Southern_Comfort, #666

    ▻http://blackmir.blogspot.fr
    ▻http://blackmir.blogspot.be/2016/01/saison-3-episode-05-voodoo-in-new.html

    FoxyLounge @drnoze
    • @cdb_77
      CDB_77 @cdb_77 8/05/2016

      #Nouvelle_Orléans #New_Orleans

      CDB_77 @cdb_77
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  • @cdb_77
    CDB_77 @cdb_77 18/10/2015
    1
    @reka
    1

    Louisiane : dix ans après #Katrina

    Entre le 25 et le 29 août 2005, l’ouragan Katrina touchait le golfe du Mexique. La capitale de la Louisiane comptait 1 300 000 habitants, 80% ont été évacués. Mais ce ne sont pas les vents intenables qui vont causer le plus de dégâts, ce sont les inondations, quand les digues ont cédé. On estime que les deux tiers de La Nouvelle-Orléans ont été submergés, causant la mort de près de 3 000 personnes.
    10 ans après, comme l’explique Isabelle Cossard, à La #Nouvelle-Orléans, on fait connaissance en parlant d’août 2005. On se présente en racontant son ouragan, son exode devant Katrina.

    ▻http://www.rfi.fr/emission/20150223-louisiane-katrina-cyclone-ouragan-degats-inondations-evacuation
    #New_Orleans #Nouvelle_Orléan #ouragan

    CDB_77 @cdb_77
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  • @cdb_77
    CDB_77 @cdb_77 18/10/2015
    1
    @reka
    1

    Dix ans après #Katrina, le #vaudou revient à La #Nouvelle_Orléans

    Dix ans après l’#ouragan Katrina et malgré l’exode massif provoqué par les crues, le vaudou renaît de ses cendres à La Nouvelle Orléans. La ville américaine, qui partage de nombreux points communs mais aussi des liens très forts et très anciens avec Haïti, est aussi le centre de la religion vaudou aux Etats-Unis. Après avoir été dispersés aux quatre vents, ses adeptes sont chaque jour plus nombreux.

    ▻http://www.rfi.fr/emission/20150828-etats-unis-katrina-vaudou-nouvelle-orleans-adeptes
    #voodoo #New_Orleans #vaudou

    CDB_77 @cdb_77
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  • @mad_meg
    mad meg @mad_meg CC BY 25/09/2015

    Sarah McCoy live by Cathimini - YouTube
    ▻https://www.youtube.com/watch?v=8_9rgUr601E


    #musique #New_Orleans

    • #YouTube
    mad meg @mad_meg CC BY
    • @mad_meg
      mad meg @mad_meg CC BY 25/09/2015
      @dora_ellen @alvilda

      cc @dora_ellen, @alvilda

      mad meg @mad_meg CC BY
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  • @cdb_77
    CDB_77 @cdb_77 17/09/2015
    2
    @reka
    @stephane_m
    2
    @reka

    Living in a Laboratory: #New_Orleans Today

    To live in New Orleans after Katrina is to witness the sweeping incursion of neoliberal policy in the guise of redevelopment and “resilience.” Crisis has worked as a lever for gentrification and intensified segregation. A closer look at the city’s development is instructive, for it might very well be the model for urban policies in places as different as New York, Cleveland or Detroit.

    ▻http://www.booksandideas.net/Living-in-a-Laboratory-New-Orleans-Today.html
    #Katrina #résilience
    cc @reka

    CDB_77 @cdb_77
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  • @reka
    Phil Reka docs & archives @reka CC BY-NC-SA 18/07/2015
    3
    @02myseenthis01
    @kassem
    3

    Les quartiers dévastés par Katrina il y a dix ans sont toujours en ruine

    Aftenposten

    ▻http://www.aftenposten.no/nyheter/uriks/Den-verst-rammede-bydelen-i-New-Orleans-er-fortsatt-helt-odelagt-8093987

    ▻http://www.aftenposten.no/incoming/article8093978.ece/alternates/w2048c169/Photo+05.07.15,%2013.49.30.jpg?updated=140720151201

    ▻http://ap.mnocdn.no/incoming/article8093967.ece/alternates/w980c169/Photo%2005.07.15,%2013.25.08.jpg?updated=140720151201

    ▻http://ap.mnocdn.no/incoming/article8093966.ece/alternates/w2048c169/Photo%2005.07.15,%2013.16.46.jpg?updated=140720151201

    Den verst rammede bydelen i New Orleans er fortsatt helt ødelagt

    NEW ORLEANS (Aftenposten) : Giftige slanger og ville hunder. Korrupsjon og påstander om rasisme. Ti år etter orkanen « Katrina » er gjenoppbyggingen så vidt i gang i bydelen Lower Ninth.

    #états-unis #katrina #nouvelle-orléans #désastre

    Phil Reka docs & archives @reka CC BY-NC-SA
    • @cdb_77
      CDB_77 @cdb_77 19/07/2015

      #New_Orleans #USA #ouragan #ghost-city #ghost-town #photographie

      Une magnifique #chanson de #Van_de_Sfroos sur ces événements...

      c’est juste dommage que la grande majorité des amateurs seenthis ne pourront pas comprendre les mots, car c’est en dialecte d’Italie du Nord (avec quelques phrases en italien quand même)
      ▻https://www.youtube.com/watch?v=vLQ3GyjYH6Q

      CDB_77 @cdb_77
    • @cdb_77
      CDB_77 @cdb_77 19/07/2015

      Et au milieu de la foule:
      ▻https://www.youtube.com/watch?v=2tCnSq1VzmE

      CDB_77 @cdb_77
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  • @albertocampiphoto
    albertocampiphoto @albertocampiphoto CC BY-NC-SA 15/01/2015
    1
    @reka
    1

    Finding Robert
    Frank, Online

    http://static01.nyt.com/images/2015/01/13/blogs/20150113-lens-frank-slide-HLOI/20150113-lens-frank-slide-HLOI-superJumbo.jpg

    The cover image for the U.S. edition of “The Americans,” Robert Frank’s epochal #book, spoke volumes about the state of the nation in the mid-#1950s. The tightly-cropped photo shows passengers in the windows of a #New_Orleans trolley assuming their place in the social order of the Jim Crow South — progressing from a black woman in the rear to white children and adults up front (slide 4).

    The contact sheet that contained the image showed that Mr. Frank had photographed the city from multiple perspectives, but he ultimately selected the frame that most dramatically and symbolically captured New Orleans’ racial hierarchy. Learning this photo’s backstory would be impossible without the ability to view Mr. Frank’s contact sheet. Now, such important archival material, typically reserved for scholars and curators, is just a click away. Launched by the National Gallery of Art in time for photographer’s 90th birthday in November, the Robert Frank Collection Guide is an extraordinary resource for the general public and researchers alike.

    The online guide is a first for a photographer in the National Gallery collection. Mr. Frank’s work was selected because it constitutes the museum’s largest and most complex holding by a single photographer. Spanning his career from 1937 to 2005, the collection includes more than 8,000 items, including vintage and later prints, work prints, negatives, contact sheets, technical material, recordings, and ephemera. Nearly all of these artifacts were acquired from Mr. Frank in stages over the past twenty-five years.

    The guide’s production was overseen by Sarah Greenough, senior curator and head of the department of photography at the National Gallery, with a web team that included Sarah Gordon, who wrote most of site’s content, and John Gordy, who designed it.

    “Because of the size, scope, and complexity of our Frank Collection,” Ms. Greenough said, “I realized many years ago that we needed such a finding guide. Yet it was while I was working on our exhibition and publication ‘Looking In: Robert Frank’s The Americans’ that I fully understood how hard it could be determine all the different iterations — from contact sheets, to work prints, to finished exhibition prints — that we might have of any one image. From then on, I knew that it was a project we had to undertake.”

    Ms. Greenough would appear to be the perfect steward of Mr. Frank’s archive. She discovered “The Americans” in college and remembered being particularly fascinated by one photograph, “Canal Street, New Orleans,” especially by the expression on the face of a young girl being carried by her father.

    “The girl seemed to express all the confused, uncertain feelings I had as a young person about American society and culture,” Ms. Greenough said. “That picture, along with others in ‘The Americans,’ made me realize for the first time how profoundly moving and important photography could be when done by someone like Robert Frank.”

    Ms. Greenough’s scholarship on Mr. Frank reached its apex in “Looking In,” the traveling exhibition she organized for the National Gallery in 2009. The show was uncommonly rigorous, revealing myriad details about the conception and creation of “#The_Americans.” It was also visually bracing. Vintage photographs of differing sizes were arranged in groups that followed the sequencing of the book, producing dramatic shifts in scale, emphasis, and visual points of view.

    Contact sheets and work prints provided greater context for the exhibition, and contributed to a viewing experience that was wholly different from reading “The Americans,” yet offering an array of new facts and observations about it. One wall, for example, was covered with tattered work prints, yielding insights into Mr. Frank’s process of selecting and rejecting images for the final work.

    Like the exhibition, the catalog for “Looking in” was distinguished by its rigorous scholarship. Its expanded, special edition, which included the full contents of “The Americans,” as well as scholarly essays, facsimiles of contact sheets, photographer notes and correspondences, and other archival materials, functioned much like a massive and comprehensive finding guide, though limited to only one of Mr. Frank’s projects.

    The online collection guide captures much of this dynamism. While it includes only a modest portion of the museum’s holdings at this point, it provides access to a broad range of images and information. And like “Looking In,” it helps us to better understand the work of one of the most important and influential photographers of the past seventy-five years. It also serves as a template for the National Gallery’s next online guide, documenting its large collection of Alfred Stieglitz photographs.

    Ms. Greenough anticipates that the guide will serve a number of audiences and functions. “We hope that the general public will find it an informative overview of Frank’s work and his seminal contributions to American art and culture,” she said. “We also expect that scholars and photographers who want to study Frank’s work in-depth will discover vast amounts of information about him and his art that is not available anyplace else.”

    Maurice Berger is a research professor and the chief curator at the Center for Art Design and Visual Culture at the University of Maryland, Baltimore County, and a consulting curator at the Jewish Museum in New York.

    ▻http://lens.blogs.nytimes.com/2015/01/14/finding-robert-frank-online/?module=BlogPost-Title&version=Blog%20Main&contentCollection=Mul

    #robert_frank #photo #photographie #photo #reportage #USA #Us

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