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  • @cdb_77
    CDB_77 @cdb_77 18/08/2020
    @simplicissimus

    #Nadezhda_De_Santis

    Sa tombe, dans le cimetière de #Florence :

    https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/dd/Cimitero_degli_inglesi%2C_tomba_Nadezhda_De_Santis%2C_schiava_della_Nubia.JPG/450px-Cimitero_degli_inglesi%2C_tomba_Nadezhda_De_Santis%2C_schiava_della_Nubia.JPG

    https://commons.m.wikimedia.org/wiki/File:Cimitero_degli_inglesi,_tomba_Nadezhda_De_Santis,_schiava_

    Je découvre cette tombe et son nom dans le livre La linea del colore de #Igiaba_Scego :

    https://dbtitoli.giunti.it/api/media/image/getImage?cm=B09055&type=P#.jpg

    ►https://www.bompiani.it/catalogo/la-linea-del-colore-9788830101418

    Sur internet, je trouve très peu d’informations sur cette dame enterrée à Venise :

    Nadezhda De Santis, a black Nubian slave brought to Florence at fourteen from #Jean-François_Champollion ’s 1827 expedition to Egypt and Nubia, while the French Royalist exile Félicie de Fauveau sculpted two tombs here

    https://en.wikipedia.org/wiki/English_Cemetery,_Florence
    #esclavage #Nubie #colonialisme #colonisation #histoire

    –-> peut-être des seenthisien·nes en savent plus ? @simplicissimus ?

    J’ajoute à la métaliste Italie coloniale, car cette femme est enterrée en Italie...
    ►https://seenthis.net/messages/871953

    CDB_77 @cdb_77
    • @simplicissimus
      Simplicissimus @simplicissimus 18/08/2020

      Quelques précisions supplémentaires ici

      Ippolito Rosellini, « l’alter-ego toscan » de Champollion | égyptophile
      https://egyptophile.blogspot.com/2014/06/ippolito-rosellini-lalter-ego-toscan-de.html

      https://3.bp.blogspot.com/-3J3r1rMdcn0/U6WXCdjhOaI/AAAAAAAAADQ/cuccfAnLdIQ/w1200-h630-p-k-no-nu/QLAbz77B4MB48eXQLLwagjl72eJkfbmt4t8yenImKBVvK0kTmF0xjctABnaLJIm9.jpeg

      Au cours de l’expédition [de 1828 de Champollion], Rosellini, attaché aux libertés et sensible aux aspects humanitaires, avait « acheté » Nadezhda, une nubienne, au marché aux esclaves. Il la ramena avec lui à Florence où il la libéra.

      Le fond Ippolito Rossellini à la BU de Pise
      http://www.internetculturale.it/it/41/collezioni-digitali/26260

      L’article ci-dessous (cité en référence dans le billet de blog et dont proviennent les informations) donne d’autres détails sur l’activité d’I. Rossellini.
      https://www.persee.fr/doc/crai_0065-0536_1991_num_135_4_15043

      note que c’est une croix orthodoxe sur sa tombe, conformément au rattachement de l(’ancienne) église nubienne

      Simplicissimus @simplicissimus
    • @cdb_77
      CDB_77 @cdb_77 18/08/2020
      @simplicissimus

      #merci @simplicissimus
      J’ajoute quelques tags :
      #Champollion #Ippolito_Rosellini #Rosellini

      CDB_77 @cdb_77
    • @simplicissimus
      Simplicissimus @simplicissimus 18/08/2020

      autre source intéressante sur le cimetière anglais et l’abolition de l’esclavage (je n’ai pas tout lu…)

      on y trouve le prénom de naissance de Nadejda (transcription française) Desantis (en un seul mot) qui est Kalima, et quelques détails supplémentaires ainsi que la mention de son décès en 1851 à 38 ans, ainsi que deux autres photos de la tombe dont une de très médiocre qualité
      http://www.florin.ms/abolitionslavery.html

      Simplicissimus @simplicissimus
    • @cdb_77
      CDB_77 @cdb_77 18/08/2020

      Ah oui, voici le texte relatif à la tombe de Nadezhda :

      Croce. Marmista ignoto. Sec. XIX, post 8/1851. Ambito toscano. Croce ortodossa in marmo, basamento in marmo inciso in cirillico, buono stato di conservazione, non molto sporco. [M: A: 155. L: 63. P: 40. ; P.s. A: L: P: Totale: A: 155. L: 63. P: 40.] Iscrizione sepoclrale in cirillico e numeri arabi: De Santis, Kalima Nadezda Epitaffio: ’Zdes’ pokoitsja telo/ negritjank Kalimy/ vo Sv. Kresenii Nadezdy/ privezennoj vo Florenciju/ iz Nubii v 1827 godu/ Primi mja Gospodi/ vo Carstvie Tvoe’/Qui giace il corpo nella negretta Kalima, nel Santo/ Battesimo chiamata Nadezda (Speranza) portata a Firenze dalla Nubia nel 1827, Accoglila Signore nel Tuo Regno/ Talalay: 27.8.1851, N°464, RC/ Informazioni in cirillico/ Registro alfabetico delle persone tumulate nel Cimitero di Pinti: Desantis (Speranza [=Nadezda])/ Kalinna/ / Russia/ Firenze/ 25 Agosto/ 1851/ Anni 38/ 464. Chiesa Evangelica Riformata Svizzera, 1827-present.

      http://www.florin.ms/abolitionslavery.html

      #Kalima #cimetière_anglais #croix_orthodoxe
      L’inscription sur la tombe est écrite en cyrillique et est traduite sur ce site ainsi :

      Qui giace il corpo nella negretta Kalima, nel Santo/ Battesimo chiamata Nadezda (Speranza) portata a Firenze dalla Nubia nel 1827, Accoglila Signore nel Tuo Regno/ Talalay

      #Nadezda = #espoir

      Et on fait mention de l’Eglise réformée suisse...

      Et sur le même site, la reproduction d’un tableau, avec ce commentaire :

      1828 Rosellini and Champollion Expedition funded by the Grand Duke to Egypt and Nubia

      http://www.florin.ms/rosellini.jpg

      CDB_77 @cdb_77
    • @cdb_77
      CDB_77 @cdb_77 18/08/2020

      Champollion en Égypte

      https://www.histoire-et-civilisations.com/wp-content/uploads/2017/05/HetC28_020-031_L-1.jpg

      Il a déchiffré les #hiéroglyphes et donné naissance à l’#égyptologie… sans avoir foulé les rives du Nil ! En 1828, la mission franco-toscane qui emporte Champollion vers l’#Égypte revêt donc un enjeu archéologique majeur.

      Ce voyage, il l’a désiré, attendu et tellement mérité ! Quand #Jean-François_Champollion débarque à #Alexandrie le 18 août 1828, c’est comme un retour au pays natal. Pourtant, le déchiffreur des hiéroglyphes n’est encore jamais allé dans cette Égypte qu’il étudie avec acharnement depuis un quart de siècle. Seuls des objets et des textes – comme la reproduction de la pierre de Rosette – lui ont permis, à distance, de percer le mystère d’une civilisation qui était muette. Il a été le premier à comprendre que l’écriture des anciens Égyptiens était à la fois figurative, symbolique et phonétique. Armé de cette clé, il foule enfin la terre des pharaons.

      Ce n’est pas le pèlerinage d’un homme seul. Champollion arrive à la tête d’une mission scientifique franco-toscane, dont le voyage a été minutieusement préparé. L’objectif est de visiter un à un les sites antiques et de dessiner toutes les inscriptions qu’ils contiennent. Le Grenoblois va pouvoir vérifier sur le terrain la validité de sa découverte, que certains de ses concurrents contestent encore.

      À bord de l’Églé, la corvette qui l’emmène en Égypte, Champollion dispense à ses collaborateurs des cours d’arabe et une initiation aux hiéroglyphes, sans se douter qu’une lettre du consul de France, arrivée après son départ, lui demande de reporter ce voyage. La flotte turco-égyptienne vient en effet d’être détruite à Navarin par des bâtiments français et anglais, et le vice-roi d’Égypte, Méhémet-Ali, risque de ne pas réserver le meilleur accueil à ces savants.

      L’Églé approche de la côte égyptienne. Champollion, qui observe Alexandrie à la lunette avec une émotion grandissante, se verra-t-il interdire l’accès de sa terre promise ? Nullement. Avec une souplesse tout orientale, Méhémet-Ali a bien voulu admettre que les canons français cherchaient à détruire la flotte turque, et non la sienne. Il accorde à la mission les autorisations nécessaires, une escorte et deux bateaux pour remonter le Nil. […]

      https://www.histoire-et-civilisations.com/champollion-en-egypte

      #Egypte
      #paywall

      CDB_77 @cdb_77
    • @cdb_77
      CDB_77 @cdb_77 18/08/2020

      Dans la postface, « making of » de son livre La linea del colore (titre en hommage à W.E.B. Du Bois comme elle l’explique), Scebo décrit la construction de son personnage principale, Lafanu Brawn, une femme afro-descendante née esclave aux Etats-Unis, est inspiré par deux personnages historiques) :
      #Sarah_Parker_Remond

      https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/19/Sarah_Parker_Remond.jpg/220px-Sarah_Parker_Remond.jpg

      https://en.wikipedia.org/wiki/Sarah_Parker_Remond

      et

      #Edmonia_Lewis

      https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a9/Motto_edmonia_lewis_original.jpg/260px-Motto_edmonia_lewis_original.jpg

      https://fr.wikipedia.org/wiki/Edmonia_Lewis

      Elle appelle un autre personnage, masculin cette fois-ci, #Ulisse_Barbieri . Elle a emprunté ce nom à un anarchiste italien (1842-1849) :

      https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a6/Ulisse_Barbieri.jpg/220px-Ulisse_Barbieri.jpg

      https://it.wikipedia.org/wiki/Ulisse_Barbieri

      CDB_77 @cdb_77
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  • @cdb_77
    CDB_77 @cdb_77 13/05/2018
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    Les routes de l’#esclavage (1/4)
    476-1375 : au-delà du désert

    Domination, violence, profit : le système criminel de l’esclavage a marqué l’histoire du monde et de l’humanité. Au fil de ses routes, cette série documentaire retrace pour la première fois la tragédie des traites négrières. Captivant et implacable. Premier volet : de la chute de Rome en 476 à la fin du XIVe siècle.

    Après la chute de Rome en 476, les peuples (Wisigoths, Ostrogoths, Berbères, Slaves, Byzantins, Nubiens et Arabes) se disputent les ruines de l’Empire. Tous pratiquent l’asservissement – « esclave » viendrait du mot « slave ». Mais au VIIe siècle émerge un Empire arabe. Au rythme de ses conquêtes se tisse, entre l’Afrique et le Moyen-Orient, un immense réseau de traite d’esclaves, dont la demande ne cesse de croître et qui converge vers Bagdad, nouveau centre du monde. Après la révolte des Zanj – des esclaves africains –, qui s’achève dans un bain de sang, le trafic se redéploie vers l’intérieur du continent. Deux grandes cités commerciales et marchés aux esclaves s’imposent : Le Caire au nord, et Tombouctou au sud, place forte de l’Empire du Mali d’où partent les caravanes. Au fil des siècles, les populations subsahariennes deviennent la principale « matière première » de ce trafic criminel.

    ▻https://www.arte.tv/fr/videos/068406-001-A/les-routes-de-l-esclavage-1-4

    #film #documentaire #Afrique #Empire_romain #histoire #pratique_généralisée #traite #Fustat #économie #Nubie #guerre #violence #butins_de_guerre #Bagdad #main-d'oeuvre #Islam #Berbères #dromadaires #Sahara #Tombouctou #Empire_du_Mali #or #altérité #Touareg #essentialisme #fatalité #Basora #Le_Caire #esclaves_domestiques #paternalisme #négation_de_l'être #domination #esclavage_doux #oasis #Atlas_catalan

    #Catherine_Coquery-Vidrovitch :

    Dans l’Empire arabo-musulman, « l’#esclave n’était pas différencié par sa couleur, ça ne comptait pas. L’esclave était différencié par sa #culture. Il n’avait pas la culture du dominant »

    #géographie_culturelle #domination

    #Ibrahima_Thioub, université Cheickh Anta Diop, Sénégal :

    « Pour mettre en esclavage un individu, un des phénomènes importants c’est de le construire comme autre, de construire une #altérité. Les sociétés humaines ont des registres assez larges. On peut utiliser la différence de #couleur_de_peau, la différence de #religion. Dans la #traite_trans-saharienne, on va combiner les deux ».

    ▻https://fr.wikipedia.org/wiki/Ibrahima_Thioub

    Ibrahima Thioub :

    « L’intérêt des maîtres, c’est de faire croire à l’individu qu’il est esclave non pas parce qu’un jour on lui a opposé un rapport de force qui est réversible, mais parce que, par sa nature, il est destiné à être un esclave. C’est une #idéologie extrêmement forte. Si votre sang est considéré comme un sang servile, et que cette nature vous la transmettez à votre descendance, il devient impossible de sortir du phénomène esclavagiste »

    Selon ce qui est dit dans ce reportage, 3,5 millions d’Africains ont circulé sur les routes de l’esclavage entre le 7ème et le 14ème siècle.

    • #afrique
    • #Europe
    CDB_77 @cdb_77
    • @cdb_77
      CDB_77 @cdb_77 13/05/2018

      Les routes de l’esclavage (2/4)
      1375-1620 : pour tout l’or du monde

      Deuxième volet : 1375-1620. À l’issue des croisades, l’Europe à son tour se tourne vers l’Afrique, source d’immenses richesses...

      À l’issue des croisades, l’Europe à son tour se tourne vers l’Afrique, source d’immenses richesses. Contournant les musulmans en Méditerranée, les navigateurs portugais, qui convoitent l’or du continent, entreprennent en pionniers de le conquérir, et reviennent avec des milliers d’esclaves, issus notamment du royaume Kongo, pour les vendre en Europe du Sud, avec la bénédiction de l’Église. Sur l’île de São Tomé, sorte de « laboratoire » de l’esclavage situé au large du Gabon, ils passent du négoce de captifs à la production d’esclaves au service d’une plantation sucrière à la rentabilité inégalée, et mettent en place la première société esclavagiste. À partir de 1516, la découverte du Brésil ouvre de nouvelles routes de traite, inaugurant le commerce triangulaire entre les continents – or, esclaves, sucre. Bientôt apparaissent les premières communautés armées de #fugitifs, les #mocambos.

      ▻https://www.arte.tv/fr/videos/068406-002-A/les-routes-de-l-esclavage-2-4

      #Portugal #Henri_Le_Navigateur #caravelle #archéologie_de_l'esclavage #Lagos #Eglise_catholique #Pape_Nicolas_V #esclavage_perpétuel #Sao_Tomé #Royaume_Kongo #Alfonso_Ier, #Roi_du_Congo #Elmina #Akan #commerce_triangulaire #plantations_sucrières #sucre #plantations #canne_à_sucre #Brésil #Caraïbes #traite_négrière #traite_trans-atlantique #Luanda #métissage #viol #métisses

      #Toponymie :
      #Rua_Poço_dos_Negros à #Lisbonne, au #Portugal
      ▻https://www.youtube.com/watch?v=-C2XLnSg9Aw

      CDB_77 @cdb_77
    • @cdb_77
      CDB_77 @cdb_77 13/05/2018

      Les routes de l’esclavage (3/4)
      1620-1788 : du sucre à la révolte

      Troisième volet : de 1620 à 1789, de la guerre du sucre aux premières voix qui s’élèvent contre la barbarie de la traite.

      Imitant le modèle portugais, Espagne, Hollande, France et Angleterre, en quête de colossaux profits, se disputent les Caraïbes pour y cultiver la canne. L’Atlantique devient le champ de bataille de la guerre du sucre, laquelle va multiplier les routes de l’esclavage à grand renfort d’investissements, avec la complicité des banques et des compagnies d’assurances. Alors que les méthodes s’industrialisent et que la terreur s’intensifie – razzias, tortures et décapitations publiques pour prévenir toute rébellion –, près de 7 millions d’Africains sont entraînés dans la tourmente, vendus par des marchands locaux à des flibustiers et armateurs négriers, tandis que s’élèvent en Europe les premières voix contre la barbarie de la traite, socle du capitalisme émergent.

      ▻https://www.arte.tv/fr/videos/068406-003-A/les-routes-de-l-esclavage-3-4

      #Guadeloupe #Plage_de_raisins_clairs #guerre_du_sucre #Caraïbes #Londres #banques #Angleterre #City_of_London #Bank_of_England #Loyd's_of_London #Nantes #Louis_XIV #race #catégorisation #race #torture #terreur #code_noir #résistance #Nègres_marrons #résistance_dans_les_montagnes #montagne #odeur #abolitionnisme #Gustave_Vassa #accumulation_de_richesse

      Sur la #construction_de_la_race, #Myriam_Cottias, CNRS :

      "Ce qui se construit dans l’esclavage transatlantique, et ce qui marque la différence par rapport aux autres systèmes d’esclavage, c’est la construction de la race. C’est cette superposition qui se construit entre une apparence physique, est est décrite par un terme, et un statut. Donc, aux deux extrêmes de ce continuum de statut et de couleur, il y a le Blanc maître et l’esclave noir. Ce terme de #Blanc n’existe pas avant les sociétés esclavagistes. Le terme « blanc » se construit précisément dans les #Antilles. Cet espace esclavagiste atlantique est essentiel dans la construction de #catégories_raciales que nous utilisons actuellement et que nous utilisons comme des choses immuables et qui ne le sont pas".

      CDB_77 @cdb_77
    • @cdb_77
      CDB_77 @cdb_77 13/05/2018

      Les routes de l’esclavage (4/4)
      1789-1888 : les nouvelles frontières de l’esclavage

      Le dernier volet débute en 1789. À Londres, Paris et Washington, le courant abolitionniste gagne du terrain...

      À Londres, Paris et Washington, le courant abolitionniste gagne du terrain. Après la révolte des esclaves de Saint-Domingue, la Grande-Bretagne abolit la traite transatlantique en 1807. Mais l’Europe, en pleine révolution industrielle, ne peut se passer de la force de travail des esclaves. Pour satisfaire son besoin de matières premières, elle repousse les frontières de l’esclavage, fermant les yeux sur les nouvelles formes d’exploitation de l’homme au Brésil et aux États-Unis. En Afrique, l’Europe se lance dans de nouvelles conquêtes coloniales. À l’heure où la traite légale est enfin interdite, la déportation des captifs africains va exploser, plus importante que jamais. En cinquante ans, près de 2,5 millions de personnes sont déportées.

      ▻https://www.arte.tv/fr/videos/068406-004-A/les-routes-de-l-esclavage-4-4

      #Rio_de_Janeiro #Brésil #Saint-Domingue #woodoo #Voodoo #Toussaints_l'Ouverture #Haïti #New_Orleans #viol #Zanzibar #guerre_de_sécession #discipline #émancipation #couleur_de_peau #occupation_coloniale #évangélisation #Tippo_Tip #travail_forcé #supériorité_de_la_race / #infériorité_de_la_race #Livingstone

      Tippo Tip :

      Tippo Tip, variantes Tippo Tib ou Tippu Tip ou selon les langues locales Tippo Tipo1, de son vrai nom Hamed bin Mohammed el Marjebi, né et mort à Zanzibar (1837 - 1905), est un marchand d’esclaves originaire de Unguja, île principale de l’archipel de Zanzibar. Il fut également propriétaire de plantations et gouverneur de province au Congo. Successeur des sultans de Zanzibar, il conduisit de nombreuses expéditions commerciales en Afrique centrale orientale, dont certaines esclavagistes.

      https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/f/fd/Tippu_Tip.jpg

      ▻https://fr.wikipedia.org/wiki/Tippo_Tip

      #Abdu_Sheriff, Université Dar Es Salaam :

      « Il y a une certaine ironie dans le fait que les britanniques soient intervenus dans l’abolition de l’esclavage et de la traite. Cela forcé les gens à se dire : si on ne peut pas exporter les esclaves, alors on les utilisera pour produire des marchandises à exporter. »

      –-> "Galvanisés par ses grands principes moraux (abolition de l’esclavage), des dizaines d’Européens partent à l’aventure prêts à investir dans les #matières_premières dont l’Europe a besoin. Le missionnaire Livingstone devient la figure de proue de ces explorateurs abolitionnistes.

      #Abdu_Sheriff, Université Dar Es Salaam :

      "Ceux qui soutenaient ces missions étaient des hommes d’affaires, des gens qui avaient de l’argent. Ils avaient probablement une idée derrière la tête, ils n’étaient pas juste intéressés par la découverte des monts enneigés d’Afrique. Concernant les missionnaires, Livingstone était très clair, il savait ce qui intéressait les capitalistes. Il a dit à l’UMCA, l’organisation missionnaire qu’il s’agissait d’une mission philanthropique + 5%. Ils y trouveraient un intérêt financier. Il a dit très explicitement : « Vous, les philanthropes, aidez-nous à abolir l’esclavage parce que ça sera bénéfique pour vous. Vous produirez du tissu que vous vendrez à la population »

      #capitalisme

      « Dans ce système de travaux forcés, les missionnaires sont désormais les témoins impuissants des exactions des exploitants. Les armées à la solde des Belges terrorisent les villageois et matent les révoltes. Chaque balle est comptée et pour prouver la bonne utilisation de leurs fusilles, les soldats doivent rapporter la main de leurs victimes. Il suffit d’une balle perdue pour couper la main d’un innocent. »
      #Léopold_II #Belgique

      Ibrahima Thioub :

      « Il fallait justifier la domination, la violence, la conquête militaire, c’était insupportable pour toute opinion dite civilisée. A partir de là on a enseigné aux Africains, on a inculqué aux Africains, pour leur faire accepter la suprématie européenne, pour leur faire accepter la #mission_civilisatrice que l’Europe a eu la prétention de conduire en Afrique »

      #civilisation

      « Avec sa cohorte de médecins, d’anatomistes et de cadres coloniaux, l’Europe se sert de la race comme d’un outil scientifique pour justifier sa domination. L’Afrique devient un tout homogène relégué en bas de l’échelle de l’humanité. Principe de race et lutte contre l’esclavage sont les deux mamelles de la colonisation »

      #train #chemin_de_fer

      #Catherine_Hall, UCL :

      « Le fait que les hiérarchies raciales aient persisté après l’émancipation, n’a vraiment rien d’étonnant, parce que c’était le mode de penser des abolitionnistes. Ceux d’entre eux qui appréciaient réellement la culture africaine, et qui considéraient les Africains et les Africaines comme leurs égaux, étaient peu nombreux. Même les plus égalitaires partaient du principe que la culture britannique était civilisée, évoluée, etc. C’était leur vision des choses. »

      Silvia Hunold Lara, Université d’Etat de Campinas, Brésil :

      « Le mouvement abolitionniste au Brésil était un mouvement conservateur, mené par des Blancs. Ce n’était pas un mouvement radical dans lequel étaient impliqués des Noirs. L’idée était avant tout que le Brésil devait se civiliser, progresser. L’idée du #progrès et de la #civilisation était directement lié à l’élimination de la #barbarie pratiquée avec l’esclavage. Mais en éliminant l’esclavage, ce mouvement abolitionniste voulait aussi éliminer les Noirs de l’histoire du Brésil, parce qu’ils étaient considérés comme barbares, d’une certaine manière. »

      CDB_77 @cdb_77
    • @cdb_77
      CDB_77 @cdb_77 8/06/2018

      Les #ports_négriers face à leur histoire

      ▻https://www.franceculture.fr/emissions/la-fabrique-de-lhistoire/histoire-des-ports-44-les-ports-negriers-face-a-leur-histoire

      CDB_77 @cdb_77
    • @cdb_77
      CDB_77 @cdb_77 8/06/2018

      Les ports négriers face à leur histoire

      Une sociologie des politiques mémorielles à #Nantes, #Bordeaux et #Liverpool

      https://images.epagine.fr/414/9782247136414_1_75.jpg

      ▻https://www.librairiedalloz.fr/livre/9782247136414-les-ports-negriers-face-a-leur-histoire-politiques-de-la-memoire-a-nantes-bordeaux-et-liverpool-renaud-hourcade/%27.$urlExtrait.%27
      #livre #mémoire

      CDB_77 @cdb_77
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  • @cdb_77
    CDB_77 @cdb_77 23/08/2016

    State discrimination against Kenyan Nubians is an abuse of rights

    This week I am going talk about people in Kenya who have been denied IDs and passports for more than a century, not because they failed to pay a bribe, but simply because they are Nubians.

    http://www.nation.co.ke/image/view/-/3353048/highRes/1415779/-/maxw/600/-/cc04k5z/-/Warah+Photo.jpg

    ▻http://www.nation.co.ke/oped/Opinion/state-discrimination-against-kenyan-nubians-an-abuse-of-rights/440808-3352904-12ro4jk/index.html
    #Nubien #Nubie #Kenya #discrimination #apatridie #inégalités

    CDB_77 @cdb_77
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Thèmes liés

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