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0 | 25
  • @alimielle
    alimielle @alimielle 12/07/2021
    2
    @vanderling
    @tintin
    2

    « Le skunk » : le canon à eau chimique, une arme israélienne de punition collective - Renversé
    ▻https://renverse.co/infos-d-ailleurs/article/le-skunk-le-canon-a-eau-chimique-une-arme-israelienne-de-punition-collectiv

    En arabe, on l’appelle jarara - littéralement « les chiottes », en raison de son odeur putride. De l’anglais, skunk water, en raison de l’odeur ostensiblement putride qu’il dégage, il est également surnommé « la mouffette ». L’eau qu’il dégage a été développée comme une « arme de contrôle des foules » par une société israélienne appelée Odortec.

    Il s’agit d’un composé liquide d’une odeur horrible décrite par ceux qui l’ont expérimenté comme une odeur d’égout mélangée à des cadavres en décomposition. Il s’agit en fait d’un mélange de produits chimiques qui provoque de fortes nausées, empêche de respirer normalement et provoque de violents vomissements. Le rapport de sécurité de l’entreprise qui le fabrique indique également qu’il peut provoquer une irritation de la peau, des douleurs oculaires et abdominales. Des Palestinien-ne-s ont également signalé qu’il provoquait une perte des cheveux.

    Les forces répressives qui utilisent « le skunk » affirment qu’elle est non létale et non toxique. Toutefois, à fortes doses, elle peut avoir un effet mortel. Tirée d’un canon à eau et pulvérisée à une pression extrêmement élevée, elle peut provoquer des blessures graves. Un petit jet laisse une odeur nauséabonde sur la peau pendant des jours. Sur les vêtements et les bâtiments, la puanteur peut persister encore plus longtemps. Les forces israéliennes, bien sûr, ne l’utilisent pas seulement pour réprimer les protestations, mais aussi comme punition collective. Des camions chargés de ce liquide traversent les quartiers palestiniens en pulvérisant les bâtiments en représailles contre les habitant-e-s qui protestent contre l’occupation et l’apartheid israéliens.

    https://renverse.co/local/cache-gd2/ba/ebbb65befe3a60e761d334638e8b1c-resp800.jpg?1625173199

    #israël #palestine #répression #armes #police #armée

    alimielle @alimielle
    • @cdb_77
      CDB_77 @cdb_77 13/07/2021

      #skunk #canon_à_eau #arme #armes #odeur

      CDB_77 @cdb_77
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  • @odilon
    odilon @odilon CC BY-NC-ND 21/01/2021
    4
    @vazi
    @mad_meg
    @rastapopoulos
    @rckloar
    4

    Chant du coq ou des cigales, effluves de crottin de cheval ou d’étable... le Parlement a adopté définitivement aujourd’hui, par un ultime vote du Sénat, une proposition de loi introduisant la notion de « patrimoine sensoriel » des campagnes dans le droit français #AFP

    #gorafi_encore_plagié

    odilon @odilon CC BY-NC-ND
    • @vazi
      vazy @vazi CC BY 21/01/2021

      Les porcheries industrielles bientôt inscrites au patrimoine sensoriel mondial de l’Unesco ?

      vazy @vazi CC BY
    • @rastapopoulos
      RastaPopoulos @rastapopoulos CC BY-NC 21/01/2021

      #odeur_bien_de_chez_nous

      RastaPopoulos @rastapopoulos CC BY-NC
    • @martin4
      martin dufresne @martin4 CC BY-SA 25/01/2021

      Et le fumet du sperme paternel, l’inscrira-t-on au patrimoine sensoriel, au nom d’un exceptionnalisme franchouillard ?

      martin dufresne @martin4 CC BY-SA
    • @odilon
      odilon @odilon CC BY-NC-ND 27/01/2021

      Sur l’île d’Oléron, le chant du coq Maurice était au cœur d’une bataille judiciaire en 2019. Aujourd’hui, la loi protège le chant du coq ou le bruit des cloches au titre du patrimoine sensoriel.
      ▻https://video.twimg.com/amplify_video/1354376566411816963/vid/320x320/9QzuYQ8rOVQuJPkZ.mp4?tag=13


      ▻https://twitter.com/EnvoyeSpecial/status/1354387425808809989?s=20

      odilon @odilon CC BY-NC-ND
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  • @cdb_77
    CDB_77 @cdb_77 20/11/2020
    4
    @etraces
    @cy_altern
    @ricochets
    @ghald
    4
    @isskein @karine4 @simplicissimus @reka @etraces

    La #Technopolice, moteur de la « #sécurité_globale »

    L’article 24 de la #loi_Sécurité_Globale ne doit pas devenir l’arbre qui cache la forêt d’une politique de fond, au cœur de ce texte, visant à faire passer la #surveillance et le #contrôle_de_la_population par la police à une nouvelle ère technologique.

    Quelques jours avant le vote de la loi Sécurité Globale à l’Assemblée Nationale, le ministère de l’Intérieur présentait son #Livre_blanc. Ce long #rapport de #prospective révèle la #feuille_de_route du ministère de l’Intérieur pour les années à venir. Comme l’explique Gérard Darmanin devant les députés, la proposition de loi Sécurité Globale n’est que le début de la transposition du Livre dans la législation. Car cette loi, au-delà de l’interdiction de diffusion d’#images de la police (#article_24), vise surtout à renforcer considérablement les pouvoirs de surveillance des #forces_de_l’ordre, notamment à travers la légalisation des #drones (article 22), la diffusion en direct des #caméras_piétons au centre d’opération (article 21), les nouvelles prérogatives de la #police_municipale (article 20), la #vidéosurveillance dans les hall d’immeubles (article 20bis). Cette loi sera la première pierre d’un vaste chantier qui s’étalera sur plusieurs années.

    Toujours plus de pouvoirs pour la police

    Le Livre blanc du ministère de l’Intérieur envisage d’accroître, à tous les niveaux, les pouvoirs des différentes #forces_de_sécurité (la #Police_nationale, la police municipale, la #gendarmerie et les agents de #sécurité_privée) : ce qu’ils appellent, dans la novlangue officielle, le « #continuum_de_la_sécurité_intérieure ». Souhaitant « renforcer la police et la rendre plus efficace », le livre blanc se concentre sur quatre angles principaux :

    - Il ambitionne de (re)créer une #confiance de la population en ses forces de sécurité, notamment par une #communication_renforcée, pour « contribuer à [leur] légitimité », par un embrigadement de la jeunesse – le #Service_National_Universel, ou encore par la création de « #journées_de_cohésion_nationale » (page 61). Dans la loi Sécurité Globale, cette volonté s’est déjà illustrée par la possibilité pour les policiers de participer à la « #guerre_de_l’image » en publiant les vidéos prises à l’aide de leurs #caméras_portatives (article 21).
    - Il prévoit d’augmenter les compétences des #maires en terme de sécurité, notamment par un élargissement des compétences de la police municipale : un accès simplifié aux #fichiers_de_police, de nouvelles compétences en terme de lutte contre les #incivilités … (page 135). Cette partie-là est déjà en partie présente dans la loi Sécurité Globale (article 20).
    - Il pousse à une #professionnalisation de la sécurité privée qui deviendrait ainsi les petites mains de la police, en vu notamment des #Jeux_olympiques Paris 2024, où le besoin en sécurité privée s’annonce colossal. Et cela passe par l’augmentation de ses #compétences : extension de leur #armement, possibilité d’intervention sur la #voie_publique, pouvoir de visionner les caméras, et même le port d’un #uniforme_spécifique (page 145).
    - Enfin, le dernier grand axe de ce livre concerne l’intégration de #nouvelles_technologies dans l’arsenal policier. Le titre de cette partie est évocateur, il s’agit de « porter le Ministère de l’Intérieur à la #frontière_technologique » (la notion de #frontière évoque la conquête de l’Ouest aux États-Unis, où il fallait coloniser les terres et les premières nations — la reprise de ce vocable relève d’une esthétique coloniale et viriliste).

    Ce livre prévoit une multitude de projets plus délirants et effrayants les uns que les autres. Il propose une #analyse_automatisée des #réseaux_sociaux (page 221), des #gilets_connectés pour les forces de l’ordre (page 227), ou encore des lunettes ou #casques_augmentés (page 227). Enfin, le Livre blanc insiste sur l’importance de la #biométrie pour la police. Entre proposition d’#interconnexion des #fichiers_biométriques (#TAJ, #FNAEG, #FAED…) (page 256), d’utilisation des #empreintes_digitales comme outil d’#identification lors des #contrôles_d’identité et l’équipement des #tablettes des policiers et gendarmes (#NEO et #NEOGEND) de lecteur d’empreinte sans contact (page 258), de faire plus de recherche sur la #reconnaissance_vocale et d’#odeur (!) (page 260) ou enfin de presser le législateur pour pouvoir expérimenter la #reconnaissance_faciale dans l’#espace_public (page 263).

    Le basculement technologique de la #surveillance par drones

    Parmi les nouveaux dispositifs promus par le Livre blanc : les #drones_de_police, ici appelés « #drones_de_sécurité_intérieure ». S’ils étaient autorisés par la loi « Sécurité Globale », ils modifieraient radicalement les pouvoirs de la police en lui donnant une capacité de surveillance totale.

    Il est d’ailleurs particulièrement marquant de voir que les rapporteurs de la loi considèrent cette légalisation comme une simple étape sans conséquence, parlant ainsi en une phrase « d’autoriser les services de l’État concourant à la #sécurité_intérieure et à la #défense_nationale et les forces de sécurité civile à filmer par voie aérienne (…) ». Cela alors que, du côté de la police et des industriels, les drones représentent une révolution dans le domaine de la sécurité, un acteur privé de premier plan évoquant au sujet des drones leur « potentiel quasiment inépuisable », car « rapides, faciles à opérer, discrets » et « tout simplement parfaits pour des missions de surveillance »

    Dans les discours sécuritaires qui font la promotion de ces dispositifs, il est en effet frappant de voir la frustration sur les capacités « limitées » (selon eux) des caméras fixes et combien ils fantasment sur le « potentiel » de ces drones. C’est le cas du maire LR d’Asnières-sur-Seine qui en 2016 se plaignait qu’on ne puisse matériellement pas « doter chaque coin de rue de #vidéoprotection » et que les drones « sont les outils techniques les plus adaptés » pour pallier aux limites de la présence humaine. La police met ainsi elle-même en avant la toute-puissance du #robot par le fait, par exemple pour les #contrôles_routiers, que « la caméra du drone détecte chaque infraction », que « les agents démontrent que plus rien ne leur échappe ». Même chose pour la #discrétion de ces outils qui peuvent, « à un coût nettement moindre » qu’un hélicoptère, « opérer des surveillances plus loin sur l’horizon sans être positionné à la verticale au-dessus des suspects ». Du côté des constructeurs, on vante les « #zooms puissants », les « #caméras_thermiques », leur donnant une « #vision_d’aigle », ainsi que « le #décollage possible pratiquement de n’importe où ».

    Tout cela n’est pas que du fantasme. Selon un rapport de l’Assemblée nationale, la police avait, en 2019, par exemple 30 drones « de type #Phantom_4 » et « #Mavic_Pro » (ou « #Mavic_2_Enterprise » comme nous l’avons appris lors de notre contentieux contre la préfecture de police de Paris). Il suffit d’aller voir les fiches descriptives du constructeur pour être inondé de termes techniques vantant l’omniscience de son produit : « caméra de nacelle à 3 axes », « vidéos 4K », « photos de 12 mégapixels », « caméra thermique infrarouge », « vitesse de vol maximale à 72 km/h » … Tant de termes qui recoupent les descriptions faites par leurs promoteurs : une machine volante, discrète, avec une capacité de surveiller tout (espace public ou non), et de loin.

    Il ne s’agit donc pas d’améliorer le dispositif de la vidéosurveillance déjà existant, mais d’un passage à l’échelle qui transforme sa nature, engageant une surveillance massive et largement invisible de l’espace public. Et cela bien loin du léger cadre qu’on avait réussi à imposer aux caméras fixes, qui imposait notamment que chaque caméra installée puisse faire la preuve de son utilité et de son intérêt, c’est-à-dire de la nécessité et de la #proportionnalité de son installation. Au lieu de cela, la vidéosurveillance demeure une politique publique dispendieuse et pourtant jamais évaluée. Comme le rappelle un récent rapport de la Cour des comptes, « aucune corrélation globale n’a été relevée entre l’existence de dispositifs de vidéoprotection et le niveau de la délinquance commise sur la voie publique, ou encore les taux d’élucidation ». Autre principe fondamental du droit entourant actuellement la vidéosurveillance (et lui aussi déjà largement inappliqué) : chaque personne filmée doit être informée de cette surveillance. Les drones semblent en contradiction avec ces deux principes : leur utilisation s’oppose à toute notion d’information des personnes et de nécessité ou proportionnalité.

    Où serons-nous dans 4 ans ?

    En pratique, c’est un basculement total des #pratiques_policières (et donc de notre quotidien) que préparent ces évolutions technologiques et législatives. Le Livre blanc fixe une échéance importante à cet égard : « les Jeux olympiques et paralympiques de Paris de 2024 seront un événement aux dimensions hors normes posant des enjeux de sécurité majeurs » (p. 159). Or, « les Jeux olympiques ne seront pas un lieu d’expérimentation : ces technologies devront être déjà éprouvées, notamment à l’occasion de la coupe de monde de Rugby de 2023 » (p. 159).

    En juillet 2019, le rapport parlementaire cité plus haut constatait que la Police nationale disposait de 30 drones et de 23 pilotes. En novembre 2020, le Livre blanc (p. 231) décompte 235 drones et 146 pilotes. En 14 mois, le nombre de drones et pilotes aura été multiplié par 7. Dès avril 2020, le ministère de l’Intérieur a publié un appel d’offre pour acquérir 650 drones de plus. Rappelons-le : ces dotations se sont faites en violation de la loi. Qu’en sera-t-il lorsque les drones seront autorisés par la loi « sécurité globale » ? Avec combien de milliers d’appareils volants devra-t-on bientôt partager nos rues ? Faut-il redouter, au cours des #JO de 2024, que des dizaines de drones soient attribués à la surveillance de chaque quartier de la région parisienne, survolant plus ou moins automatiquement chaque rue, sans répit, tout au long de la journée ?

    Les évolutions en matières de reconnaissance faciale invite à des projections encore plus glaçantes et irréelles. Dès 2016, nous dénoncions que le méga-fichier #TES, destiné à contenir le visage de l’ensemble de la population, servirait surtout, à terme, à généraliser la reconnaissance faciale à l’ensemble des activités policières : enquêtes, maintien de l’ordre, contrôles d’identité. Avec le port d’une caméra mobile par chaque brigade de police et de gendarmerie, tel que promis par Macron pour 2021, et la retransmission en temps réel permise par la loi « sécurité globale », ce rêve policier sera à portée de main : le gouvernement n’aura plus qu’à modifier unilatéralement son #décret_TES pour y joindre un système de reconnaissance faciale (exactement comme il avait fait en 2012 pour permettre la reconnaissance faciale à partir du TAJ qui, à lui seul, contient déjà 8 millions de photos). Aux robots dans le ciel s’ajouteraient des humains mutiques, dont le casque de réalité augmentée évoqué par le Livre Blanc, couplé à l’analyse d’image automatisée et aux tablettes numériques NEO, permettrait des contrôles systématiques et silencieux, rompus uniquement par la violence des interventions dirigées discrètement et à distance à travers la myriade de drones et de #cyborgs.

    En somme, ce Livre Blanc, dont une large partie est déjà transposée dans la proposition de loi sécurité globale, annonce le passage d’un #cap_sécuritaire historique : toujours plus de surveillance, plus de moyens et de pouvoirs pour la police et consorts, dans des proportions et à un rythme jamais égalés. De fait, c’est un #État_autoritaire qui s’affirme et se consolide à grand renfort d’argent public. Le Livre blanc propose ainsi de multiplier par trois le #budget dévolu au ministère de l’Intérieur, avec une augmentation de 6,7 milliards € sur 10 ans et de 3 milliards entre 2020 et 2025. Une provocation insupportable qui invite à réfléchir sérieusement au définancement de la police au profit de services publiques dont le délabrement plonge la population dans une #insécurité bien plus profonde que celle prétendument gérée par la police.

    ►https://www.laquadrature.net/2020/11/19/la-technopolice-moteur-de-la-securite-globale
    #France #Etat_autoritaire

    ping @isskein @karine4 @simplicissimus @reka @etraces

    CDB_77 @cdb_77
    • @cy_altern
      cy_altern @cy_altern CC BY-SA 20/11/2020

      »Drone land« de Tom Hillenbrand est bientôt là...

      cy_altern @cy_altern CC BY-SA
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  • @etraces
    e-traces @etraces ART LIBRE 10/11/2020

    Ahead by a nose : Covid sniffing dogs prevent surveillance overreach
    ▻https://www.codastory.com/authoritarian-tech/covid-sniffing-dogs

    A UK security company says it’s ditching some surveillance tech in favor of specially-trained dogs who can detect the coronavirus A British security agency says it is giving up on high-tech solutions to the pandemic in favor of Covid-19 detecting sniffer dogs — because they are a “softer touch.” Already deployed at Helsinki airport and in airports in the United Arab Emirates, researchers say specially-trained dogs can sniff out a person infected with Covid-19 within seconds — and with (...)

    #animaux #COVID-19 #odeur #santé #surveillance

    ##santé

    https://www.codastory.com/wp-content/uploads/2020/11/covid-dogs-sniff-research-scaled.jpg

    e-traces @etraces ART LIBRE
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  • @simplicissimus
    Simplicissimus @simplicissimus 14/10/2020
    2
    @tintin
    @vazi
    2

    Le covid-19 a-t-il une odeur ? À l’aéroport d’Helsinki des chiens sont utilisés pour dépister les porteurs du virus. Ils pourraient le détecter cinq jours avant l’apparition des symptômes.

    Síntomas de covid-19 : el mecanismo por el que los perros pueden detectarlos 5 días antes de que empiecen
    ▻https://www.elnacional.com/bbc-news-mundo/sintomas-de-covid-19-el-mecanismo-por-el-que-los-perros-pueden-detectarl

    https://cdn.elnacional.com/wp-content/uploads/2020/10/perros-bbc-epa-2.jpg

    A los pasajeros que llegan a Finlandia se les pide que se froten con un papel para que el perro lo olfatee. (EPA)

    En Argentina, Brasil, Chile, Colombia y México, entre otros países, están entrenando perros para que puedan detectar la enfermedad en pacientes asintomáticos

    ¿El covid-19 tiene olor?

    Esa es una respuesta que solo nos podría dar con exactitud un perro.

    La capacidad olfativa de una de nuestras mascotas preferidas se ha convertido en otra herramienta para combatir la pandemia del covid-19, que ya ha causado más de 20 millones de contagios y un millón de muertes en todo el mundo.

    En países como Finlandia, Líbano, Argentina, Chile, Alemania, EE.UU., Colombia y México, las autoridades están entrenando canes para que puedan detectar si las personas están contagiadas con el nuevo coronavirus.

    Desde hace algunas semanas, por ejemplo, perros especialmente entrenados para identificar mediante el olfato el covid-19 comenzaron a rastrear pasajeros como parte de un programa piloto en el aeropuerto de Helsinki-Vantaa de Finlandia.

    De acuerdo con la profesora Anna Hielm-Bjorkman, de la Universidad de Helsinki, los perros pueden detectar el virus en humanos cinco días antes de que se desarrollen síntomas.

    “Son muy buenos [para detectar el coronavirus]. Nos acercamos al 100% de efectividad”, explica.

    Simplicissimus @simplicissimus
    • @cdb_77
      CDB_77 @cdb_77 14/10/2020

      #covid-19 #odeur #chiens #dépistage

      CDB_77 @cdb_77
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  • @vivre
    Vivre_Ensemble @vivre 26/06/2020
    1
    @cdb_77
    1

    Exilia | Anna : 10 années d’aide d’urgence en centre collectif d’hébergement – Podcast
    ▻https://asile.ch/2020/06/26/exilia-anna-10-annees-daide-durgence-en-centre-collectif-dhebergement-podcast

    Anna vit depuis 13 années en Suisse. Elle est requérante d’asile déboutée. Elle reçoit l’aide d’urgence pour se nourrir, qui est une aide extrêmement précaire, distribuée en nature. Elle n’a aucune autonomie économique, est dans l’incapacité de se constituer un réseau social, d’entreprendre des activités et de mener sa vie. Elle n’a pas le droit […]

    Vivre_Ensemble @vivre
    • @cdb_77
      CDB_77 @cdb_77 26/06/2020

      ▻https://www.youtube.com/watch?v=-5RZLLxUdsk&feature=emb_logo

      #aide_d'urgence #Suisse #asile #migrations #réfugiés #précarité #précarisation #aide_en_nature #autonomie #vidéo #violences_conjugales #femmes #santé_mentale #témoignage #EVAM #Vaud #hébergement #dépendance #fatigue #nourriture #alimentation #odeur #choix

      CDB_77 @cdb_77
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  • @pierre5
    Pierre Dumas @pierre5 CC BY 20/06/2020
    1
    @pierre5
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    Au XIXe siècle, les odeurs corporelles sont fortement liées à la morale et à l’hygiène. Elles jouent un rôle important dans l’éducation des jeunes filles #genre #filles #odeurs #parfum

    ►https://sms.hypotheses.org/25137

    Pierre Dumas @pierre5 CC BY
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  • @mondes
    Mondes Sociaux @mondes 20/06/2020
    1
    @mondes
    1

    Au XIXe siècle, les odeurs corporelles sont fortement liées à la morale et à l’hygiène. Elles jouent un rôle important dans l’éducation des jeunes filles #genre #filles #odeurs #parfum

    ►https://sms.hypotheses.org/25137

    Au XIXème siècle, les odeurs sont entourées de beaucoup de mystères… Invisibles et immatérielles, longtemps comparées à des ondes ou à des molécules, elles restent fortement liées à des considérations morales, et sont souvent associées à la vertu ou au contraire, à la séduction et à la sexualité.

    Dans la deuxième moitié du XIXème siècle, en particulier sous le Second Empire, la société française réaffirme fortement les valeurs familiales. En conséquence, l’éducation religieuse des jeunes filles connaît un nouvel essor : elle « s’attache moins à instruire qu’à former de bonnes ménagères et de pieuses mères de famille » qui doivent apparaître soignées. S’appuyant sur les nombreux manuels d’éducation qui apparaissent alors, ainsi que sur des textes d’auteur·e·s de l’époque, la chercheuse Érika Wicky montre à quel point la maîtrise des odeurs, incarnée par l’hygiène et la parfumerie, est associée à des enjeux sociaux majeurs.

    L’autrice étudie également la valeur métaphorique associée à l’olfaction. Celle-ci devient le moyen de rendre sensible aux jeunes filles des notions abstraites telles que la vertu, la pudeur ou l’innocence. Le discours médical prenant de plus en plus de place dans la société française de l’époque, cet article montre les contradictions entre les préconisations d’hygiène des médecins et des institutions religieuses. Selon l’autrice, « l’olfaction se trouve ainsi placée non seulement à l’articulation du matériel et du spirituel, du corps et de l’âme, mais aussi au carrefour de conceptions du corps divergentes » (...)

    Mondes Sociaux @mondes
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  • @cuisinelibre
    Cuisine-libre.org @cuisinelibre CC BY 10/05/2020

    Velouté de #Chou-fleur à la ciboulette en fleur
    ▻http://cuisine-libre.fr/veloute-de-chou-fleur-a-la-ciboulette-en

    https://cuisine-libre.fr/local/cache-gd2/e6/47d01da73df55dc09ddd24feb81a90.jpg

    Laver le chou-fleur et séparez-le en bouquets. Éplucher, laver et couper les pommes de terre en dès. Peler et émincer l’oignon. Laver et ciseler la #Ciboulette. Dans une casserole, faire revenir l’oignon dans un peu d’huile. Ajouter les pommes de terre et le chou-fleur. Couvrir d’eau. Saler, poivrer et laisser cuire 15 minutes, jusqu’à ce que les légumes soient bien tendres. Retirer du feu. Mixer. Ajouter la crème. Mélanger. Parsemer de ciboulette hachée et de fleurs de ciboulette, arroser de quelques…

    #recette #CuisineLibre #Chou-fleur, Ciboulette, #Veloutés / #Végétarien, Végétalien (vegan), #Sans viande, #Sans œuf, #Sans lactose, #Sans gluten, (...) #Végétalien_vegan_ #Bouilli

    Cuisine-libre.org @cuisinelibre CC BY
    • @bce_106_6
      Renée Pélagy @bce_106_6 10/05/2020

      Contrairement au chou-fleur, au Brocoli, l’union européenne pue, et salement !
      A #Bruxelles, ils s’en sont aperçus. La preuve par l’image.

      http://www.lessentiel.lu/dyim/e4f30f/T470,230/images/content/1/9/2/19281568/7/teaserbreit.jpg

      #ue #union_européenne #putréfaction #néo_libéralisme #odeurs

      Renée Pélagy @bce_106_6
    • @cuisinelibre
      Cuisine-libre.org @cuisinelibre CC BY 14/05/2020

      Pas compris le rapport avec la recette… Y’a une polémique européenne sur les choux, en pleine pandémie ???

      Cuisine-libre.org @cuisinelibre CC BY
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  • @cdb_77
    CDB_77 @cdb_77 27/04/2020
    5
    @reka
    @ericw
    @colporteur
    @gblin
    @die_brucke
    5

    Le temps des ouvriers. Le temps de l’#usine (1/4)

    https://i0.wp.com/www.madinin-art.net/wp-content/uploads/2020/04/le_temps_des_ouvriers.jpg?resize=600%2C335&ssl=1#.jpg

    Du début du XVIIIe siècle à nos jours, Stan Neumann déroule sur plus de trois siècles l’histoire du monde ouvrier européen, rappelant en une synthèse éblouissante ce que nos sociétés doivent aux luttes des « damnés de la terre ».

    Dès le début du XVIIIe siècle, en Grande-Bretagne, une nouvelle économie « industrielle et commerciale », portée par le textile, chasse des campagnes les petits paysans et les tisserands indépendants. Pour survivre, ils doivent désormais travailler contre salaire dans des fabriques (factories) qui rassemblent plusieurs milliers d’ouvriers, sur des métiers appartenant à des marchands devenus industriels. C’est la naissance de la classe ouvrière anglaise. Le travail en usine, le Factory System, où seul compte le profit, impose aux déracinés une discipline et une conception du temps radicalement nouvelles. Avec la révolution industrielle de la fin du XVIIIe siècle, ils subissent un dressage plus violent encore, sous la loi de machines qui réduisent l’ouvrier à un simple rouage.
    Surexploitée et inorganisée, cette classe ouvrière primitive, qui oppose à la main de fer de l’industrie naissante des révoltes spontanées et sporadiques, va mettre plusieurs générations à inventer ses propres formes de lutte, dans une alliance parfois malaisée avec les républicains anglais, inspirés par la Révolution française de 1789. Ses revendications sont sociales et politiques : réglementation du travail des enfants, salaires, durée du temps de travail, liberté syndicale, droit de grève, suffrage universel... Dans les années 1820, après des décennies de combats perdus, une classe ouvrière anglaise puissante et combative semble en mesure de faire la révolution.

    Temps complet
    La classe ouvrière a-t-elle disparu, ou simplement changé de forme, de nom, de rêve ? Conciliant l’audace et la rigueur historique, l’humour et l’émotion, le détail signifiant et le souffle épique, Stan Neumann (Austerlitz, Lénine, Gorki – La révolution à contre-temps) livre une éblouissante relecture de trois cents ans d’histoire. Faisant vibrer la mémoire des lieux et la beauté des archives, célébrissimes ou méconnues, il parvient à synthétiser avec fluidité une étonnante quantité d’informations. Les séquences d’animation, ludiques et inventives, et un commentaire dit par la voix à la fois présente et discrète de Bernard Lavilliers permettent de passer sans se perdre d’un temps à l’autre : celui du travail, compté hier comme aujourd’hui minute par minute, celui des grands événements historiques, et celui, enfin, des changements sociaux ou techniques étalés parfois sur plusieurs décennies, comme le processus de légalisation des syndicats ou du travail à la chaîne. En parallèle, le réalisateur donne la parole à des ouvriers et ouvrières d’aujourd’hui et à une douzaine d’historiens et philosophes, hommes et femmes, « personnages » à part entière dont la passion communicative rythme le récit. On peut citer Jacques Rancière, Marion Fontaine, Alessandro Portelli, Arthur McIvor, Stefan Berger, avec Xavier Vigna comme conseiller scientifique de l’ensemble des épisodes. Cette série documentaire virtuose, où l’expérience intime coexiste avec la mémoire collective, au risque parfois de la contredire, révèle ainsi combien nos sociétés contemporaines ont été façonnées par l’histoire des ouvriers.

    ►https://www.arte.tv/fr/videos/082189-001-A/le-temps-des-ouvriers-1-4

    #documentaire #film_documentaire #film
    #agriculture #cleasning #nettoyage #industrie #industrie_textile #industrialisation #expulsions_forcées #histoire #Ecosse #UK #exode_rural #déplacés_internes #IDPs #histoire #force_de_travail #classe_ouvrière #Highlands #désindustrialisation #compétition #factory_system #esclavage #Crowley #temps #contrôle_du_temps #salaires #profit #filatures #travail_d'enfants #enfants #femmes #New_Lanark #Robert_Owen #silent_monitor #école #Institut_pour_la_formation_du_caractère #paternalisme #contrôle #tyrannie #liberté_de_commerce #grève #émeute #insécurité_sociale #pauvreté #workhouse #criminalisation_de_la_pauvreté #résistance #Enoch #Great_Enoch #John_Ludd #général_Ludd #luddisme #luttes #insurrection #cadence #progrès_technique #accidents_de_travail #Angleterre #insurrection_luddite #massacre_de_Peterloo #odeur #intercheangeabilité #temps_des_ouvriers

    Sur le silent monitor :

    This small four-sided wooden block was known as a ’silent monitor’ and was used by Robert Owen as a means of imposing discipline at his #New_Lanark_Mills.

    Robert Owen was strongly opposed to the use of corporal punishment, so in order to keep discipline at the New Lanark Mills, he devised his own unique system. The ’silent monitors’ were hung next to each worker in the mills, with each side displaying a different colour. ’Bad’ behaviour was represented by the colour black; ’indifferent’ was represented by blue; ’good’ by yellow; and ’excellent’ by white. The superintendent was responsible for turning the monitors every day, according to how well or badly the worker had behaved. A daily note was then made of the conduct of the workers in the ’books of character’ which were provided for each department in the mills.

    https://www.peoplescollection.wales/sites/default/files/styles/item_detail/public/images/2014/February/27410_GTJ23583_2.jpg

    ▻https://www.peoplescollection.wales/items/10456

    New Lanark :

    https://media.tacdn.com/media/attractions-splice-spp-360x240/06/67/b7/e8.jpg

    CDB_77 @cdb_77
    • @cdb_77
      CDB_77 @cdb_77 27/04/2020

      Voir aussi les chansons qui sont chantées dans le documentaire :

      #Smile_In_Your_Sleep
      ►https://seenthis.net/messages/848095

      –---

      The Cropper Lads
      ►https://seenthis.net/messages/848102

      CDB_77 @cdb_77
    • @cdb_77
      CDB_77 @cdb_77 8/04/2021

      Le temps des ouvriers (4/4)Le temps de la destruction

      Stan Neumann déroule sur plus de trois siècles l’histoire du monde ouvrier européen. Dernier volet : dans les années 1930, la classe ouvrière semble plus puissante que jamais. Le succès, en 1936, du Front populaire en France témoigne de cette force. Pourtant, les ouvriers européens vont de défaite en défaite...

      En Espagne, la dictature franquiste, soutenue par Hitler et Mussolini, triomphe en 1939. Puis dans l’Europe asservie, l’Allemagne nazie fait des ouvriers des pays vaincus des « esclaves du XXe siècle » : « travail obligatoire » pour les ouvriers de l’ouest de l’Europe, « extermination par le travail » des juifs, des Tsiganes et des prisonniers de guerre soviétiques.
      Après 1945, la guerre froide génère de nouvelles fractures. En Occident, on achète la paix sociale en améliorant les conditions de vie et de travail dans la plus pure tradition fordiste. À l’Est, le pouvoir est confisqué par des partis uniques qui prétendent représenter les ouvriers tout en les privant des libertés syndicales avec le soutien de l’URSS et de ses tanks. L’espoir renaît dans les années 1970, qui voient fleurir les utopies révolutionnaires, des Lip à Solidarnosc. Mais c’est un chant du cygne. Avec son cortège de misère et de chômage, la désindustrialisation a commencé.

      Temps complet
      La classe ouvrière a-t-elle disparu, ou simplement changé de forme, de nom, de rêve ? Conciliant l’audace et la rigueur historique, l’humour et l’émotion, le détail signifiant et le souffle épique, Stan Neumann ("Austerlitz", « Lénine »", ""Gorki"" – ""La révolution à contre-temps") livre une éblouissante relecture de trois cents ans d’histoire. Faisant vibrer la mémoire des lieux et la beauté des archives, célébrissimes ou méconnues, il parvient à synthétiser avec fluidité une étonnante quantité d’information. Les séquences d’animation, ludiques et inventives, et un commentaire dit par la voix à la fois présente et discrète de Bernard Lavilliers permettent de passer sans se perdre d’un temps à l’autre : celui du travail, compté hier comme aujourd’hui minute par minute, celui des grands événements historiques, et celui, enfin, des changements sociaux ou techniques étalés parfois sur plusieurs décennies, comme le processus de légalisation des syndicats ou du travail à la chaîne. En parallèle, le réalisateur donne la parole à des ouvriers et ouvrières d’aujourd’hui et à une douzaine d’historiens et philosophes, hommes et femmes, « personnages » à part entière dont la passion communicative rythme le récit. On peut citer Jacques Rancière, Marion Fontaine, Alessandro Portelli, Arthur McIvor, Stefan Berger, avec Xavier Vigna comme conseiller scientifique de l’ensemble des épisodes. Cette série documentaire virtuose, où l’expérience intime coexiste avec la mémoire collective, au risque parfois de la contredire, révèle ainsi combien nos sociétés contemporaines ont été façonnées par l’histoire des ouvriers.

      ▻https://www.arte.tv/fr/videos/082189-004-A/le-temps-des-ouvriers-4-4

      #poing_levé #Front_populaire #Espagne #Fígols #mujeres_libres #guerre_d'Espagne #mineurs #alcolisme #violence_domestique #expulsions_collectives #travailleurs_étrangers #Volkswagen #nazisme #extermination_par_le_travail #Berlin #Pologne #Hongrie #superflu #rock_and_roll #mai_68 #Sochaux #Lip #Solidarność #Solidarnosc #Anna_Walentynowicz #printemps_de_Prague #NUM #autonomie_ouvrière #Arthur_McIvor #Margareth_Thatcher #muséification #désindustrialisation #invisibilisation #uberisation

      CDB_77 @cdb_77
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  • @cdb_77
    CDB_77 @cdb_77 24/02/2020
    7
    @sinehebdo
    @simplicissimus
    @reka
    @mad_meg
    @7h36
    @cy_altern
    @fredlm
    7

    Émilie a fait de la garde à vue

    #Emilie_Rolquin est étudiante en école d’animation. Le 8 décembre 2018, elle fait partie des 974 personnes placées en garde à vue à Paris à l’occasion de l’acte 4 des Gilets jaunes. Ces 24 heures de privation de liberté, les cellules sales, sa rencontre avec la police, c’est tout cela qu’elle raconte admirablement dans ce petit film d’animation.

    https://f.hypotheses.org/wp-content/blogs.dir/793/files/2020/02/Emilie2.jpg https://f.hypotheses.org/wp-content/blogs.dir/793/files/2020/02/Emilie1.jpg

    ▻https://www.youtube.com/watch?time_continue=82&v=n4fnRmLzH8E&feature=emb_logo

    #film_d'animation #lumière #odeurs #témoignage #fouille #bruit #attente #dignité #haine #police #audition #droits #droits_humains #épreuve_mentale

    CDB_77 @cdb_77
    • @sinehebdo
      Dror@sinehebdo @sinehebdo 24/02/2020

      Déjà là :
      ►https://seenthis.net/messages/817215

      Dror@sinehebdo @sinehebdo
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  • @albertocampiphoto
    albertocampiphoto @albertocampiphoto CC BY-NC-SA 23/08/2019

    I dieci comandamenti - Pane nostro - 18/11/2018 - video - RaiPlay
    ▻https://www.raiplay.it/video/2018/11/I-Dieci-Comandamenti-Pane-nostro-96445708-8e60-4c80-a309-c81b4f885f15.html

    https://www.rai.it/resizegd/640x-/dl/img/2018/11/19/1542620547976_diecicomandamenti.jpg

    "L’articolo 4 della Costituzione riconosce a tutti i cittadini il diritto al lavoro. Fino a che punto però è lecito accettare ogni condizione pur di lavorare? Si può vivere se quello che ci viene offerto è avvelenato? «Pane nostro» è un viaggio nel lavoro che non lascia scelta. Augusta, Priolo, Melilli sono il simbolo del ricatto occupazionale. In questo tratto di costa a due passi da Siracusa patrimonio UNESCO, si trova il più grande insediamento petrolchimico d’Europa, promessa di benessere e progresso. La storia purtroppo è andata diversamente. Oggi questa lingua di terra è tra le più inquinate d’Europa. Mutazioni genetiche nei pesci, malformazioni neonatali e cancro sono lo scenario di morte di questo pezzo di Sicilia contaminato. Tra denunce inascoltate e assenza delle istituzioni, pochi sono quelli che riescono a far sentire la propria voce. Don Palmiro Prisutto è una di queste. In assenza di un registro tumori è lui che da anni aggiorna la triste lista dei morti di cancro."

    #italie #pollution #Méditerranée #Sicile #Mercure #Pétrochimie

    albertocampiphoto @albertocampiphoto CC BY-NC-SA
    • @cdb_77
      CDB_77 @cdb_77 7/01/2020

      #film #documentaire #film_documentaire

      #Augusta #Melilli #cancer #silence #maladie #décès #travail #industrie_pétro-chimique #port #raffinerie #pétrole #maladies_professionnelles #justice #Montedison #odeur #Esso #zone_industrielle #Agip #dioxine #métaux_lourds #Operazione_Mar_Rosso #malformations #hydrocarbures #pollution_de_l'air #pollution_de_l'eau #mercure #crise_environnementale #environnement #menaces #CIPA #Marina_di_Melilli #Salvatore_Gurreri #ghost-town #ville_fantôme #cloro-soda #Procédé_chlore-alcali #abandon #désolation #désindustrialisation #Don_Palmiro_Prisutto #Palmiro_Prisutto

      –----------------

      Avec une référence à la #toponymie (à partir de la minute 47’) :

      https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/41/Lista_dei_morti_di_Cancro_1.jpg

      #Piazza_Martiri_del_cancro

      –-> l’on explique que le prêtre Don Palmiro Prisutto avait essayé d’afficher la liste des morts qu’il collecte sur l’espace public, mais ceci lui a été interdit. Du coup, il a décidé d’afficher la liste dans l’Eglise...

      v. la page facebook :
      ▻https://www.facebook.com/martiridelcancro

      Augusta (SR) : Piazza Martiri del cancro e le parole di Padre #Palmiro_Prisutto

      “Piazza Martiri del Cancro” è un tabellone, un comunissimo pannello rettangolare su cui il parroco della Chiesa Madre di Augusta (SR) tiene aggiornato un elenco speciale. Si tratta di una lista che conta, sino allo scorso 28 febbraio, 859 nomi di persone di cui sono specificate l’età, la professione e la tipologia di tumore che li ha uccisi. Non si tratta di una copia di un possibile registro tumori di Augusta, ma di una raccolta di decessi per tumore che, grazie anche alla segnalazione dei parenti, l’arciprete della Chiesa matrice aggiorna pazientemente. Accanto ai fogli A4 di questo speciale registro vi è un grafico a torta che rappresenta le patologie di incidenza tumorale la cui fetta più grossa è quella del polmone, seguita da fegato, colon e seno.
      Da quattro anni, per i “Martiri del Cancro” di Augusta il sacerdote celebra, il 28 di ogni mese, una messa in cui vengono ricordati, ad uno ad uno, tutti i nomi. Ideatore e compilatore della dolorosa lista è Padre Palmiro Prisutto, originario della stessa cittadina megarese e persona assai nota anche a livello nazionale. Padre Palmiro da oltre trent’anni, infatti, si batte in difesa dell’ambiente, del territorio e, quindi, della salute pubblica; “sacerdote ambientalista”, “parroco paladino dell’ambiente” sono solo alcuni degli innumerevoli appellativi rivoltigli dalla stampa locale e nazionale. Per la sua opera ecologista e di salvaguardia della salute pubblica nel 2015 ha ricevuto il Premio Nenni.
      Va detto che la città di Augusta, assieme a Priolo e Melilli, ricade in un’area tristemente nota come il “Triangolo della morte”. Stiamo parlando di una zona in cui insiste una elevata concentrazione di impianti petrolchimici e, allo stesso tempo, caratterizzata da uno smisurato numero di decessi per tumore.
      A Padre Palmiro abbiamo posto cinque domande riguardanti la coraggiosa e preziosa opera in difesa dell’ambiente e della salute pubblica che il sacerdote conduce nel territorio in cui vive.

      ▻http://arcaperlambiente.blogspot.com

      #toponymie_politique

      CDB_77 @cdb_77
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  • @cdb_77
    CDB_77 @cdb_77 3/03/2019
    @reka

    #WARDI
    de #Mats_Grorud

    #Beyrouth, #Liban, aujourd’hui.
    Wardi, une jeune Palestinienne de onze ans, vit avec toute sa famille dans le #camp_de_réfugiés où elle est née.
    Sidi, son arrière-grand-père adoré, fut l’un des premiers à s’y installer après avoir été chassé de son village en 1948.
    Le jour où Sidi lui confie la clé de son ancienne maison en Galilée, Wardi craint qu’il ait perdu l’espoir d’y retourner un jour.
    Mais comment chaque membre de la famille peut-il aider à sa façon la petite fille à renouer avec cet #espoir ?

    https://www.jour2fete.com/system/files/styles/affiche-fiche-film_bootstrap-screen-lg-min_1x/private/distribution/wardi/jour2fete-wardi-affiche-1732.jpg?itok=3DBkZ0zc×tamp=1549452909#.jpg https://www.jour2fete.com/system/files/styles/image-entete_bootstrap_screen-lg-min_1x/private/distribution/wardi/images/jour2fete-wardi-image-1663.jpg?itok=oDw4rfuU×tamp=1544026400#.jpg

    ▻https://www.jour2fete.com/distribution/wardi

    Bande-annonce :
    ▻https://vimeo.com/314049635

    #film_d'animation #cinéma #film #réfugiés #réfugiés_palestiniens
    #graines #semences #arbres #odeur #fleurs #mémoire #histoires #occupation #clé #Histoire #Nakba #Israël #camps_de_réfugiés

    On y voit très bien l’évolution du camp de réfugiés... de quelques #tentes à un habitat dense, construit dans la #verticalité
    #urbanisme #architecture

    Sur le site il y a aussi un #dossier_pédagogique

    ping @reka

    CDB_77 @cdb_77
    • @val_k
      ¿’ ValK. @val_k CC BY-NC-SA 4/03/2019

      Ça a l’air puissant. Et ça sort au pire, ou au meilleur, moment... #antisionisme

      ¿’ ValK. @val_k CC BY-NC-SA
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  • @cdb_77
    CDB_77 @cdb_77 22/11/2018
    1
    @recriweb
    1

    #Okus_Doma

    #Tastes_of_home have been investigated and recorded over several years. For over ten years we are meeting people in search of safety and happiness. Some of these stories about the search for a better life have been recorded in this book. Through the culinary workshops and public presentations of culinary specialities, as well as through creation of a cookbook “A Taste of Home” and recording the eponymous documentary, refugees speak out about the reasons of their exile through gastronomy. Each of the recorded stories were shared voluntarily and in order to protect the identities some names have been changed.

    The entire project took place in recent years in conjunction with a program of Peace Studies by the Centre for Peace Studies, within the mentoring group that was part of the course “Migration and Asylum” and “The emancipation of cultural pluralism in the times of exile”, as well as in collaboration with a group of volunteers who provide support in the integration of refugees and the development of the asylum system in Croatia. A valuable contribution to shaping and promoting A Taste of Home came from Fade In.

    https://www.okus-doma.hr/system/post/image/114/blog_OKUS-DOMA-kuharica_simulacija_knjige1_.jpg

    ▻https://www.okus-doma.hr/en
    #cuisine #mémoire #réfugiés #odeurs #réfugiés #asile #migrations #recettes #livre #livre_de_recettes #goût

    CDB_77 @cdb_77
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  • @cdb_77
    CDB_77 @cdb_77 24/09/2018

    #Manifestations : on trouve de tout dans les #canons_à_eau

    Ces canons pulvérisent différents liquides. De l’eau, bien sûr, mais aussi plus généralement des émulsifs. Soit le même liquide mousseux que celui employé par les pompiers, qui peut être coupé avec différents additifs, ajoutés directement dans la citerne.
    Le plus courant pourrait être un #gaz_lacrymogène, mais de récents problèmes techniques en ont limité l’usage. Le #1er_mai, à #Paris, c’est une mousse très spéciale qui a été utilisée. Le canon projetait ainsi « des protéines de viande macérées, mélange de sang séché et d’os broyés », à l’#odeur_pestilentielle. « Les manifestants ont été réellement surpris, commente un opérateur. Ils ne savaient pas de quoi il s’agissait. »

    http://s1.lprs1.fr/images/2018/09/23/7899438_e96acc5e-bdf6-11e8-bd58-3e3e477d3eac-1_1000x625.jpg

    ▻http://m.leparisien.fr/faits-divers/manifestations-on-trouve-de-tout-dans-les-canons-a-eau-23-09-2018-78994
    #violences_policières #France

    CDB_77 @cdb_77
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  • @rastapopoulos
    RastaPopoulos @rastapopoulos CC BY-NC 31/08/2018
    3
    @marie_lou
    @mad_meg
    @ericw
    3

    Top 10 des fromages qui puent le plus selon un robot

    Ya pas assez de vidéos de Topito sur ce rézosocio. :D

    Normandie en force dans les tous premiers. Et la majorité de mes fromages préférés dans ces 10 pires.

    ▻https://www.youtube.com/watch?v=6VelixhZ5Oc

    #fromages #odeur #selon_un_robot #selon_une_étude

    RastaPopoulos @rastapopoulos CC BY-NC
    • @simplicissimus
      Simplicissimus @simplicissimus 31/08/2018

      Des oublis probables…
      le maroilles, la boulette d’Avesnes

      Et, hors catégorie, le ramequin (de Saint-Rambert-en-Bugey, c’est dire…) Se trouve, sous le manteau, sur le marché de Bourg-en-Bresse, mais réservé aux connaisseurs, il faut vraiment insister pour en obtenir un quand on n’a pas l’accent du pays.

      ▻https://fr.wikipedia.org/wiki/Ramequin_(fromage)

      Simplicissimus @simplicissimus
    • @rastapopoulos
      RastaPopoulos @rastapopoulos CC BY-NC 31/08/2018

      Oui ce n’est pas normal qu’il n’y ait pas la boulette d’avesne, le puant de Lille…

      Par ailleurs, le brie de Meaux n’est pas du tout puant, contrairement au brie de Meulin, gris, qui est beaucoup plus affiné et odorant.

      RastaPopoulos @rastapopoulos CC BY-NC
    • @marie_lou
      Marie-Lou @marie_lou 31/08/2018

      Croûte collante, pâte moelleuse au lait cru, franche odeur piquante. Le fromage de Herve est une de nos spécialités dans l’Est de la Belgique. En wallon, hervien, froûmatch di Hèf. Autres délices, un peu plus doux, Remoudou, Trou d’Sottai, Bouquet des Moines, tartiner sur du pain avec un peu de sirop de Liège et accompagné d’une trappiste brune un régal...

      https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/49/Fromage-de-herve.jpg

      Marie-Lou @marie_lou
    • @ericw
      EricW @ericw CC BY-SA 31/08/2018
      @rastapopoulos

      @rastapopoulos et encore, dans les bries il y a eu des disparitions regrettables. Quand j’étais môme, chez mes grands parents maternels, au sud de la seine et marne, on mangeait du ville-saint-jacques. Une tuerie... Avec une croute brun clair marbrée de rouge, et une pâte qui tirait sur le rouge aussi.

      C’est là : ▻https://fr.wikipedia.org/wiki/Ville-Saint-Jacques#/maplink/0

      La fabrication de ce brie particulier a cessé, comme le mentionne l’article wikipédia :
      ▻https://fr.wikipedia.org/wiki/Ville-Saint-Jacques

      EricW @ericw CC BY-SA
    • @vanderling
      Vanderling @vanderling 1/09/2018

      Le casu marzu, le fromage (à larves) le plus dangereux du monde
      ▻http://madame.lefigaro.fr/cuisine/le-casu-marzu-ce-fromage-infeste-de-larves-vivantes-021116-117584
      ▻https://www.dailymotion.com/video/x99zkt

      Vanderling @vanderling
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  • @kassem
    Kassem @kassem CC BY-NC-SA 19/05/2018

    How YouTube’s « #Super_Chat » System Is Pushing Video Creators Toward More Extreme Content
    ▻https://www.buzzfeed.com/ishmaeldaro/youtube-comments-hate-speech-racist-white-nationalists-super

    L’#argent d’#extrême-droite n’a pas d’#odeur selon YouTube

    Prominent far-right and white nationalist figures have for months been helping YouTube channels earn thousands of dollars thanks to frequently racist commenters who pay for the opportunity to make their voices heard. BuzzFeed News tallied the Super Chat amounts from two recent videos featuring white nationalists Richard Spencer and Mike Enoch and found they brought in just over $4,000, of which #YouTube itself takes a cut. (The company declined to say how much.)

    #racisme_autorisé

    Kassem @kassem CC BY-NC-SA
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  • @cdb_77
    CDB_77 @cdb_77 13/05/2018
    2
    @bce_106_6
    @02myseenthis01
    2

    Les routes de l’#esclavage (1/4)
    476-1375 : au-delà du désert

    Domination, violence, profit : le système criminel de l’esclavage a marqué l’histoire du monde et de l’humanité. Au fil de ses routes, cette série documentaire retrace pour la première fois la tragédie des traites négrières. Captivant et implacable. Premier volet : de la chute de Rome en 476 à la fin du XIVe siècle.

    Après la chute de Rome en 476, les peuples (Wisigoths, Ostrogoths, Berbères, Slaves, Byzantins, Nubiens et Arabes) se disputent les ruines de l’Empire. Tous pratiquent l’asservissement – « esclave » viendrait du mot « slave ». Mais au VIIe siècle émerge un Empire arabe. Au rythme de ses conquêtes se tisse, entre l’Afrique et le Moyen-Orient, un immense réseau de traite d’esclaves, dont la demande ne cesse de croître et qui converge vers Bagdad, nouveau centre du monde. Après la révolte des Zanj – des esclaves africains –, qui s’achève dans un bain de sang, le trafic se redéploie vers l’intérieur du continent. Deux grandes cités commerciales et marchés aux esclaves s’imposent : Le Caire au nord, et Tombouctou au sud, place forte de l’Empire du Mali d’où partent les caravanes. Au fil des siècles, les populations subsahariennes deviennent la principale « matière première » de ce trafic criminel.

    ▻https://www.arte.tv/fr/videos/068406-001-A/les-routes-de-l-esclavage-1-4

    #film #documentaire #Afrique #Empire_romain #histoire #pratique_généralisée #traite #Fustat #économie #Nubie #guerre #violence #butins_de_guerre #Bagdad #main-d'oeuvre #Islam #Berbères #dromadaires #Sahara #Tombouctou #Empire_du_Mali #or #altérité #Touareg #essentialisme #fatalité #Basora #Le_Caire #esclaves_domestiques #paternalisme #négation_de_l'être #domination #esclavage_doux #oasis #Atlas_catalan

    #Catherine_Coquery-Vidrovitch :

    Dans l’Empire arabo-musulman, « l’#esclave n’était pas différencié par sa couleur, ça ne comptait pas. L’esclave était différencié par sa #culture. Il n’avait pas la culture du dominant »

    #géographie_culturelle #domination

    #Ibrahima_Thioub, université Cheickh Anta Diop, Sénégal :

    « Pour mettre en esclavage un individu, un des phénomènes importants c’est de le construire comme autre, de construire une #altérité. Les sociétés humaines ont des registres assez larges. On peut utiliser la différence de #couleur_de_peau, la différence de #religion. Dans la #traite_trans-saharienne, on va combiner les deux ».

    ▻https://fr.wikipedia.org/wiki/Ibrahima_Thioub

    Ibrahima Thioub :

    « L’intérêt des maîtres, c’est de faire croire à l’individu qu’il est esclave non pas parce qu’un jour on lui a opposé un rapport de force qui est réversible, mais parce que, par sa nature, il est destiné à être un esclave. C’est une #idéologie extrêmement forte. Si votre sang est considéré comme un sang servile, et que cette nature vous la transmettez à votre descendance, il devient impossible de sortir du phénomène esclavagiste »

    Selon ce qui est dit dans ce reportage, 3,5 millions d’Africains ont circulé sur les routes de l’esclavage entre le 7ème et le 14ème siècle.

    • #afrique
    • #Europe
    CDB_77 @cdb_77
    • @cdb_77
      CDB_77 @cdb_77 13/05/2018

      Les routes de l’esclavage (2/4)
      1375-1620 : pour tout l’or du monde

      Deuxième volet : 1375-1620. À l’issue des croisades, l’Europe à son tour se tourne vers l’Afrique, source d’immenses richesses...

      À l’issue des croisades, l’Europe à son tour se tourne vers l’Afrique, source d’immenses richesses. Contournant les musulmans en Méditerranée, les navigateurs portugais, qui convoitent l’or du continent, entreprennent en pionniers de le conquérir, et reviennent avec des milliers d’esclaves, issus notamment du royaume Kongo, pour les vendre en Europe du Sud, avec la bénédiction de l’Église. Sur l’île de São Tomé, sorte de « laboratoire » de l’esclavage situé au large du Gabon, ils passent du négoce de captifs à la production d’esclaves au service d’une plantation sucrière à la rentabilité inégalée, et mettent en place la première société esclavagiste. À partir de 1516, la découverte du Brésil ouvre de nouvelles routes de traite, inaugurant le commerce triangulaire entre les continents – or, esclaves, sucre. Bientôt apparaissent les premières communautés armées de #fugitifs, les #mocambos.

      ▻https://www.arte.tv/fr/videos/068406-002-A/les-routes-de-l-esclavage-2-4

      #Portugal #Henri_Le_Navigateur #caravelle #archéologie_de_l'esclavage #Lagos #Eglise_catholique #Pape_Nicolas_V #esclavage_perpétuel #Sao_Tomé #Royaume_Kongo #Alfonso_Ier, #Roi_du_Congo #Elmina #Akan #commerce_triangulaire #plantations_sucrières #sucre #plantations #canne_à_sucre #Brésil #Caraïbes #traite_négrière #traite_trans-atlantique #Luanda #métissage #viol #métisses

      #Toponymie :
      #Rua_Poço_dos_Negros à #Lisbonne, au #Portugal
      ▻https://www.youtube.com/watch?v=-C2XLnSg9Aw

      CDB_77 @cdb_77
    • @cdb_77
      CDB_77 @cdb_77 13/05/2018

      Les routes de l’esclavage (3/4)
      1620-1788 : du sucre à la révolte

      Troisième volet : de 1620 à 1789, de la guerre du sucre aux premières voix qui s’élèvent contre la barbarie de la traite.

      Imitant le modèle portugais, Espagne, Hollande, France et Angleterre, en quête de colossaux profits, se disputent les Caraïbes pour y cultiver la canne. L’Atlantique devient le champ de bataille de la guerre du sucre, laquelle va multiplier les routes de l’esclavage à grand renfort d’investissements, avec la complicité des banques et des compagnies d’assurances. Alors que les méthodes s’industrialisent et que la terreur s’intensifie – razzias, tortures et décapitations publiques pour prévenir toute rébellion –, près de 7 millions d’Africains sont entraînés dans la tourmente, vendus par des marchands locaux à des flibustiers et armateurs négriers, tandis que s’élèvent en Europe les premières voix contre la barbarie de la traite, socle du capitalisme émergent.

      ▻https://www.arte.tv/fr/videos/068406-003-A/les-routes-de-l-esclavage-3-4

      #Guadeloupe #Plage_de_raisins_clairs #guerre_du_sucre #Caraïbes #Londres #banques #Angleterre #City_of_London #Bank_of_England #Loyd's_of_London #Nantes #Louis_XIV #race #catégorisation #race #torture #terreur #code_noir #résistance #Nègres_marrons #résistance_dans_les_montagnes #montagne #odeur #abolitionnisme #Gustave_Vassa #accumulation_de_richesse

      Sur la #construction_de_la_race, #Myriam_Cottias, CNRS :

      "Ce qui se construit dans l’esclavage transatlantique, et ce qui marque la différence par rapport aux autres systèmes d’esclavage, c’est la construction de la race. C’est cette superposition qui se construit entre une apparence physique, est est décrite par un terme, et un statut. Donc, aux deux extrêmes de ce continuum de statut et de couleur, il y a le Blanc maître et l’esclave noir. Ce terme de #Blanc n’existe pas avant les sociétés esclavagistes. Le terme « blanc » se construit précisément dans les #Antilles. Cet espace esclavagiste atlantique est essentiel dans la construction de #catégories_raciales que nous utilisons actuellement et que nous utilisons comme des choses immuables et qui ne le sont pas".

      CDB_77 @cdb_77
    • @cdb_77
      CDB_77 @cdb_77 13/05/2018

      Les routes de l’esclavage (4/4)
      1789-1888 : les nouvelles frontières de l’esclavage

      Le dernier volet débute en 1789. À Londres, Paris et Washington, le courant abolitionniste gagne du terrain...

      À Londres, Paris et Washington, le courant abolitionniste gagne du terrain. Après la révolte des esclaves de Saint-Domingue, la Grande-Bretagne abolit la traite transatlantique en 1807. Mais l’Europe, en pleine révolution industrielle, ne peut se passer de la force de travail des esclaves. Pour satisfaire son besoin de matières premières, elle repousse les frontières de l’esclavage, fermant les yeux sur les nouvelles formes d’exploitation de l’homme au Brésil et aux États-Unis. En Afrique, l’Europe se lance dans de nouvelles conquêtes coloniales. À l’heure où la traite légale est enfin interdite, la déportation des captifs africains va exploser, plus importante que jamais. En cinquante ans, près de 2,5 millions de personnes sont déportées.

      ▻https://www.arte.tv/fr/videos/068406-004-A/les-routes-de-l-esclavage-4-4

      #Rio_de_Janeiro #Brésil #Saint-Domingue #woodoo #Voodoo #Toussaints_l'Ouverture #Haïti #New_Orleans #viol #Zanzibar #guerre_de_sécession #discipline #émancipation #couleur_de_peau #occupation_coloniale #évangélisation #Tippo_Tip #travail_forcé #supériorité_de_la_race / #infériorité_de_la_race #Livingstone

      Tippo Tip :

      Tippo Tip, variantes Tippo Tib ou Tippu Tip ou selon les langues locales Tippo Tipo1, de son vrai nom Hamed bin Mohammed el Marjebi, né et mort à Zanzibar (1837 - 1905), est un marchand d’esclaves originaire de Unguja, île principale de l’archipel de Zanzibar. Il fut également propriétaire de plantations et gouverneur de province au Congo. Successeur des sultans de Zanzibar, il conduisit de nombreuses expéditions commerciales en Afrique centrale orientale, dont certaines esclavagistes.

      https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/f/fd/Tippu_Tip.jpg

      ▻https://fr.wikipedia.org/wiki/Tippo_Tip

      #Abdu_Sheriff, Université Dar Es Salaam :

      « Il y a une certaine ironie dans le fait que les britanniques soient intervenus dans l’abolition de l’esclavage et de la traite. Cela forcé les gens à se dire : si on ne peut pas exporter les esclaves, alors on les utilisera pour produire des marchandises à exporter. »

      –-> "Galvanisés par ses grands principes moraux (abolition de l’esclavage), des dizaines d’Européens partent à l’aventure prêts à investir dans les #matières_premières dont l’Europe a besoin. Le missionnaire Livingstone devient la figure de proue de ces explorateurs abolitionnistes.

      #Abdu_Sheriff, Université Dar Es Salaam :

      "Ceux qui soutenaient ces missions étaient des hommes d’affaires, des gens qui avaient de l’argent. Ils avaient probablement une idée derrière la tête, ils n’étaient pas juste intéressés par la découverte des monts enneigés d’Afrique. Concernant les missionnaires, Livingstone était très clair, il savait ce qui intéressait les capitalistes. Il a dit à l’UMCA, l’organisation missionnaire qu’il s’agissait d’une mission philanthropique + 5%. Ils y trouveraient un intérêt financier. Il a dit très explicitement : « Vous, les philanthropes, aidez-nous à abolir l’esclavage parce que ça sera bénéfique pour vous. Vous produirez du tissu que vous vendrez à la population »

      #capitalisme

      « Dans ce système de travaux forcés, les missionnaires sont désormais les témoins impuissants des exactions des exploitants. Les armées à la solde des Belges terrorisent les villageois et matent les révoltes. Chaque balle est comptée et pour prouver la bonne utilisation de leurs fusilles, les soldats doivent rapporter la main de leurs victimes. Il suffit d’une balle perdue pour couper la main d’un innocent. »
      #Léopold_II #Belgique

      Ibrahima Thioub :

      « Il fallait justifier la domination, la violence, la conquête militaire, c’était insupportable pour toute opinion dite civilisée. A partir de là on a enseigné aux Africains, on a inculqué aux Africains, pour leur faire accepter la suprématie européenne, pour leur faire accepter la #mission_civilisatrice que l’Europe a eu la prétention de conduire en Afrique »

      #civilisation

      « Avec sa cohorte de médecins, d’anatomistes et de cadres coloniaux, l’Europe se sert de la race comme d’un outil scientifique pour justifier sa domination. L’Afrique devient un tout homogène relégué en bas de l’échelle de l’humanité. Principe de race et lutte contre l’esclavage sont les deux mamelles de la colonisation »

      #train #chemin_de_fer

      #Catherine_Hall, UCL :

      « Le fait que les hiérarchies raciales aient persisté après l’émancipation, n’a vraiment rien d’étonnant, parce que c’était le mode de penser des abolitionnistes. Ceux d’entre eux qui appréciaient réellement la culture africaine, et qui considéraient les Africains et les Africaines comme leurs égaux, étaient peu nombreux. Même les plus égalitaires partaient du principe que la culture britannique était civilisée, évoluée, etc. C’était leur vision des choses. »

      Silvia Hunold Lara, Université d’Etat de Campinas, Brésil :

      « Le mouvement abolitionniste au Brésil était un mouvement conservateur, mené par des Blancs. Ce n’était pas un mouvement radical dans lequel étaient impliqués des Noirs. L’idée était avant tout que le Brésil devait se civiliser, progresser. L’idée du #progrès et de la #civilisation était directement lié à l’élimination de la #barbarie pratiquée avec l’esclavage. Mais en éliminant l’esclavage, ce mouvement abolitionniste voulait aussi éliminer les Noirs de l’histoire du Brésil, parce qu’ils étaient considérés comme barbares, d’une certaine manière. »

      CDB_77 @cdb_77
    • @cdb_77
      CDB_77 @cdb_77 8/06/2018

      Les #ports_négriers face à leur histoire

      ▻https://www.franceculture.fr/emissions/la-fabrique-de-lhistoire/histoire-des-ports-44-les-ports-negriers-face-a-leur-histoire

      CDB_77 @cdb_77
    • @cdb_77
      CDB_77 @cdb_77 8/06/2018

      Les ports négriers face à leur histoire

      Une sociologie des politiques mémorielles à #Nantes, #Bordeaux et #Liverpool

      https://images.epagine.fr/414/9782247136414_1_75.jpg

      ▻https://www.librairiedalloz.fr/livre/9782247136414-les-ports-negriers-face-a-leur-histoire-politiques-de-la-memoire-a-nantes-bordeaux-et-liverpool-renaud-hourcade/%27.$urlExtrait.%27
      #livre #mémoire

      CDB_77 @cdb_77
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  • @cdb_77
    CDB_77 @cdb_77 5/06/2017
    @albertocampiphoto

    Storia di una pallottola
    ▻http://www.storiadiunapallottola.it/web-documentario

    #Kaboul #Afghanistan #webdoc #attentat #victimes #storytelling #terrorisme #guerre #conflit #urgence #odeur #Emergency #blessés #blessés #armes #commerce_d'armes #AK_47 #Talibans
    cc @albertocampiphoto

    CDB_77 @cdb_77
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  • @odilon
    odilon @odilon CC BY-NC-ND 27/01/2017
    1
    @fil
    1

    Sur les cartes interactives pour enfants malvoyants - Libération
    ▻http://www.liberation.fr/sciences/2017/01/27/raconte-moi-ta-these-sur-les-cartes-interactives-pour-enfants-malvoyants_

    http://md1.libe.com/photo/987571-these-emeline-brule-globe-bicolore.jpg?modified_at=1485446923&width=750

    Pour le deuxième épisode de notre série « Raconte-moi ta thèse », on a rencontré Emeline Brulé dans son laboratoire à Télécom ParisTech. Dans un fablab au sous-sol de l’école, elle surveille un globe en plastique prendre forme sous la tête d’extrusion d’une imprimante 3D. Avec sa formation en design et typographie, comment s’est-elle retrouvée à bricoler des cartes et des plans en reliefs pour les élèves de l’Institut des jeunes aveugles de Toulouse ?

    #cartographie #couleur #son #odeur #mal_voyance #handicap #pédagogie #enfant #géographie #éducation

    odilon @odilon CC BY-NC-ND
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  • @cdb_77
    CDB_77 @cdb_77 8/07/2015
    @reka

    “Smell Mapping” to Understand Cities Better

    Understanding cities is essential to making them more livable, cohesive, functional, and ultimately, more resilence. This piece, cross-posted from NextCity with special permission, looks at formalizing how to document how a city smells to help urban planners understand cities better. 100RC engages in content partnerships with several organizations, and cross-posting does not indicate an endorsement or agreement.

    https://cartocdn-ashbu.global.ssl.fastly.net/rschifane/api/v1/map/9019ed36bf566a6609d65e777fe7002b:1432210078074.18/0/13/4092/2723.png http://www.100resilientcities.org/page/-/100rc/Blog%20Body%20Images/SMELLMAP1_800_861.png

    ▻http://www.100resilientcities.org/blog/entry/smell-mapping-to-understand-cities-better
    #urban_matters #cartographie #visualisation #odeurs
    cc @reka

    CDB_77 @cdb_77
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  • @ville_en
    Ville En Guerre @ville_en 25/06/2015

    Smelly Maps : une cartographie des odeurs de nos villes
    ▻http://www.urbanews.fr/2015/06/15/48870-smelly-maps-une-cartographie-des-odeurs-de-nos-ville

    Quels sont les lieux de votre ville qui ne sentent pas bon ? Où sont les rues où l’on peut renifler des odeurs de pain chaud, de poisson, ou d’urine de chat ?

    En 2013 déjà, nous évoquions sur UrbaNews.fr, les travaux de Kate McLean, designer et photographe anglaise, qui à l’aide des habitants, avait pu cartographier une centaine d’odeurs urbaines dans les villes d’Edimbourg et de Glasgow.

    Aujourd’hui, c’est une équipe de l’Université de Cambridge, dirigée par Daniele Quercia, qui s’est donnée pour mission d’analyser et de cartographier les odeurs de nos villes. Celles-ci ont en effet de multiples senteurs, il est donc très facile d’associer certains lieux, à des impressions olfactives bien particulières. Pour lancer leur projet, baptisée Smelly Maps, les scientifiques ont organisé des promenades olfactives avec des volontaires locaux en leur demandant d’identifier le parfum des rues de sept grandes métropoles à travers le monde : Amsterdam, Pampelune, Édimbourg, Glasgow, Newport, New York et Paris… Essence, égout, poubelles et arômes divers émanant des commerces ou des jardins publics…

    http://i2.wp.com/www.urbanews.fr/wp-content/uploads/2015/06/urban_smellwheel.png?resize=616%2C663 http://i1.wp.com/www.urbanews.fr/wp-content/uploads/2015/06/london_nature_emissions_segments_v2.png?resize=616%2C443

    #Géographie #Géographie_des_Odeurs #Odeurs #Sentir #Géographie_Sensible #Cartographie #Villes #Géographie_Urbaine #études_Urbaines #Smelly_Maps

    • #Glasgow
    Ville En Guerre @ville_en
    • @odilon
      odilon @odilon CC BY-NC-ND 25/06/2015

      et là
      ▻http://seenthis.net/messages/382588

      odilon @odilon CC BY-NC-ND
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  • @odilon
    odilon @odilon CC BY-NC-ND 19/06/2015
    1
    @fil
    1

    Beautiful maps of what our cities actually smell like - The Washington Post
    ▻http://www.washingtonpost.com/blogs/wonkblog/wp/2015/06/07/maps-what-your-city-smells-like

    Even so, a group of brave people is sniffing their way around several global cities in order to create a series of “city smell maps.” The researchers, who come from institutions including Cambridge University and the Web company Yahoo, have so far created maps for London and Barcelona.

    The results are interesting, and kind of pretty. For example, here’s a “smelly map” of London, with “emissions” smells, which the researchers describe as smells of car exhaust, gasoline and dust, marked in red and nature smells, which include flower, grass and soil, marked in green. Unsurprisingly, the auto emissions smells follow the city’s major roadways, while the nature smells are concentrated in parks and green spaces.

    Londres

    http://www.washingtonpost.com/blogs/wonkblog/files/2015/06/london_nature_emissions_segments_v2.png

    Barcelone

    IMG/distant/bin/bcn_nature_e0bfb.bin https://img.washingtonpost.com/wp-apps/imrs.php?src=https://img.washingtonpost.com/blogs/wonkblog/files/2015/06/bcn_nature_emissions_segments_v2.png&w=1484

    Le nuancier des #senteurs #parfums #odeurs

    IMG/distant/bin/urban_smellwb237.bin https://img.washingtonpost.com/wp-apps/imrs.php?src=https://img.washingtonpost.com/blogs/wonkblog/files/2015/06/urban_smellwheel.png&w=1484

    #cartographie #sens

    • #Barcelona
    • #London
    • #The Washington Post
    • #Yahoo
    • #Cambridge University
    • #web
    • #Cambridge university
    • #The Washington Post
    odilon @odilon CC BY-NC-ND
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  • @hubertguillaud
    hubertguillaud @hubertguillaud CC BY 14/06/2015
    1
    @thibnton
    1

    Smelfies : cartographier les odeurs - New Scientist
    ▻http://alireailleurs.tumblr.com/post/121489280315

    https://41.media.tumblr.com/a8c3f347c20485405062aaa448f1010a/tumblr_inline_nptsch54D61qz6b8d_540.jpg

    Les légendes et tags des photos que l’on publie sur les réseaux sociaux peuvent-elles être utilisées pour recueillir de l’information sur les odeurs de nos villes ? C’est ce que propose de faire des universitaires de Cambridge dirgiés par Daniele Quercia (@danielequercia), rapporte le New Scientist - qui avait présenté à Ted de remarquables cartes émotionnelles. Les chercheurs ont utilisé des photos provenant de Flickr, Instagram, Twitter et autres pour cartographier les odeurs des villes et proposer demain de nouvelles expériences de la #ville, basée sur des parcours de senteurs. Les cartographies sont basées sur le travail de Kate McLean, une artiste et designer du Royal College of Art de Londres, qui a envoyé des étudiants sentir les villes pour en rapporter un dictionnaire d’odeurs. Ce dictionnaire a (...)

    #cartographie #capteur #odeur

    • #Cambridge
    • #Twitter
    hubertguillaud @hubertguillaud CC BY
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  • @cdb_77
    CDB_77 @cdb_77 15/12/2014
    8
    @mapper
    @fil
    @7h36
    @reka
    @visionscarto
    @alimielle
    @goom
    8

    La cartographie des villes par les odeurs

    Cette initiative de cartographier les villes en fonction des #odeurs qu’on y décèle n’est pas unique au site internet #sensorymaps. Ce dernier s’est cependant largement investi dans cette tâche et a ainsi cartographier certains #quartiers, voire des villes entières. Les cartographes du site inscrivent leur travail dans cette tendance qui tends à prendre de l’ampleur, à savoir celle de cartographier grâce aux #sens_humains. D’ailleurs un travail, mais un peu moindre, a été entamé sur le site pour cartographier en fonction du toucher, ou du goût.

    http://veillecarto2-0.fr/wp-content/uploads/2014/12/Amsterdam-Smell-300x300.png

    ▻http://veillecarto2-0.fr/veille-2/carto_numerique/la-cartographie-des-villes-par-les-odeurs
    #cartographie #visualisation

    Le site de #Sensory_map :
    ►http://sensorymaps.com

    CDB_77 @cdb_77
    • @reka
      Reka @reka CC BY-NC-SA 15/12/2014

      #cartographie_radicale

      Reka @reka CC BY-NC-SA
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