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Liv Strömquist
Liv Strömquist, geboren 1978 in Lund, Schweden, ist eine der einflussreichsten feministischen Comiczeichnerinnen.
Die studierte Politikwissenschaftlerin zeichnet regelmäßig für unterschiedliche schwedische Magazine und Zeitungen. Ihre Buchveröffentlichungen befassen sich mit sozialen Fragen mit einer Bandbreite an Referenzen von Popkultur bis zur Bibel. Ihr Titel „Der Ursprung der Welt“ befasst sich mit der gesellschaftlichen Tabuisierung von Menstruation und der Vulva. Quasi eine Kulturgeschichte der Vulva - von der Bibel bis Freud, vom unbeholfenen Biologieunterricht bis hin zu aktueller Tamponwerbung.
In "Der Ursprung der Liebe" untersucht sie Beziehungsmuster und findet Antworten auf diese allgegenwärtigen Fragen. Ihre Suche führt sie von der Prüderie des 19. Jahrhunderts, über nordische Göttinnen, Anti-Romantik und soziologische Theorien, bis hin zur Psychoanalyse. Dabei geht sie auch einer Reihe weiterer Fragen nach, wie: Was ist innerhalb einer Beziehung erlaubt und was nicht? War Ronald Reagans Frau Kommunistin? Und war Prinz Charles überhaupt in Diana verliebt?
In "I’m every woman“ behandelt sie den Mythos vom männlichen Genie indem sie Geschichte aus weiblicher Perspektive schildert. Diese Sammlung von kürzeren Geschichten reiht sich in ihre patriarchiekritischen Veröffentlichungen ein. Die Leser*innen begegnen darin diversen Frauen, die sich im Schatten ihrer allseits gelobten und bewunderten Männer bewegen mussten. Strömquist nimmt die Figuren von Jenny Marx, Priscilla Presley und Yoko Ono, die trotz ihrer Beiträge zu den Erfolgen ihrer Ehemänner zu Fußnoten in den Geschichtsbüchern reduziert wurden, und unterzieht sie einer wohlverdienten Rehabilitation.
Liv Strömquists Gesellschaftskritik beruht auf Fakten und kombiniert unbändige Freude an Sprachwitz und berechtigte Wut mit ihren ausdrucksstarken Zeichnungen.
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En chemin elle rencontre...
L’histoire
En France, une femme meurt tous les 2 jours et demi sous les coups de son conjoint, environ 70 000 adolescentes de dix à dix-huit ans sont menacées d’être mariées de force, entre 55 000 et 65 000 fillettes ou femmes sont mutilées ou menacées de l’être. Chaque année dans le monde, 5 000 femmes sont tuées au nom de l’honneur, des centaines de milliers de femmes sont victimes de la traite en vue de la prostitution... Pour que les femmes osent parler, pour briser le silence, pour une prise de conscience et de responsabilité, les artistes, femmes et hommes, se mobilisent pour la défense du droit humain. L’ouvrage bénéficie du soutien d’Amnesty International.▻https://www.desrondsdanslo.com/EnChemin.html
#France #Amnesty_International #comic #sexualized_violence #Olympe_de_Gouges #FGM #stoning #honour_crimes #rape #forced_prostitution #domestic_violence #partner_abuse #forced_marriage #child_marriage #testimony #trauma #stigma #silence #empowerment
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Quelques autres références sur des BD autour du féminisme / genre :
14 BD féministes que tout le monde devrait lire au moins une fois dans sa vie
▻https://seenthis.net/messages/631292Petite et grande #histoire du #féminisme en bande dessinée
▻https://seenthis.net/messages/531185Féministes. Récits militants sur la cause des femmes.
▻https://seenthis.net/messages/675562Devenir Rosie – Rosie la Riveteuse et la performativité du genre
▻https://seenthis.net/messages/672532La dessinatrice Emma : de la #charge_mentale à la liberté d’importuner
▻https://seenthis.net/messages/661918 -
Ah oui ! Je vois, donc là on peut aussi faire —> ajout du tab #BD & #féminisme
▻https://seenthis.net/recherche?recherche=%23BD+%26+%23f%C3%A9minisme
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Un bébé si je peux
Marie et son conjoint ont la trentaine, un travail, des amis, des passions… La seule chose qui manque à leur bonheur, c’est un enfant. Alors, après plusieurs mois d’essais infructueux, le couple décide de passer des examens. Les résultats indiquent que Marie à des ovaires polykystiques et fait donc partie du club « des infertiles ». Mais être mère reste envisageable, et c’est l’occasion pour cette journaliste-dessinatrice d’enquêter sur le sujet.
Quelles sont les causes de l’infertilité et combien de personnes sont concernées en France ? FIV, PMA, adoption, quelles sont les solutions possibles ? Et à quel coût ? Comment se montrer sincèrement heureuse envers vos copines qui deviennent mères ; que dire à votre entourage ? Le couple peut-il faire face à cette épreuve, remplie d’incertitudes et de consignes médicales ?
Marie Dubois traite ici un sujet sensible, en s’appuyant sur son expérience personnelle, mais surtout sur des enquêtes, des lectures et le témoignage de nombreux couples infertiles. Plein d’humour et de bienveillance, l’album apporte des réponses et rassurera ceux qui se trouvent dans la même situation.
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En chemin elle rencontre...
Les artistes se mobilisent pour l’égalité Femme - HommeL’histoire
En France et dans le monde, les inégalités entre les femmes et les hommes perdurent. De la sphère politique au monde économique, du milieu professionnel à l’environnement scolaire, des stéréotypes, des expressions sexistes dans le langage, dans les objets, dans les tenues vestimentaires, des conséquences des violences faites aux femmes sur les enfants en passant par la violence économique dans le couple, au droit à l’éducation pour les filles bafoué, les auteurs passent au crible et dénoncent les discriminations et les derniers bastions du système patriarcal.▻https://www.desrondsdanslo.com/EnChemin3.html
#France #AmnestyInternational #gender_equality #equality #education #work #body
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The Essential Dykes to Watch Out For
Essential DTWOF
My comic strip Dykes To Watch Out For has run serially in gay and lesbian newspapers since 1983. And over the years, a series of eleven collections have been published. These have contained all the newspaper strips, and have often also included a bonus “graphic novella,” or extended story about the characters.The first nine volumes were published by Firebrand Books, and the most recent two by Alyson Books. Though all the collections are technically still in print, they’ve gotten very difficult for readers to find, and for stores to stock.
This compilation seemed like a way to get Dykes to Watch Out For back onto bookstore shelves and into the hands of regular readers—and hopefully also into the hands of new readers who wouldn’t otherwise have run across it.
What’s in it
I would love it if this book contained all the DTWOF cartoons I ever did, from the early single-panel cartoons, to the early, pre-Mo strips, to the calendar cartoons, to the graphic novellas. But it was just too much stuff for one book. Plus it was expensive getting permission from the old publishers to reprint things.
And besides, there was a lot of older, weaker material that I was kind of happy to leave on the cutting room floor. In the end, I think ESSENTIAL represents the strip really well. It contains 390 of the extant 527 episodes. That’s 74%. Note: All the new episodes since the last collection (Invasion of the Dykes To Watch Out For, Alyson Books, 2005) are here! Numbers 458 to 527.
There’s also a 12-page “cartoonist’s introduction,” in which I look back over my career. It was hard to settle down to this task—there was a way it felt like building my own coffin—not a pleasant prospect, I assure you. But once I got into it, I think I found a way to take a historical perspective without trapping myself in amber. It’s odd to have this big volume come out at a point when I’ve decided to take a break from the strip—in May 2008, I began what I’m calling a sabbatical, in order to work on a new graphic memoir.
I’m really pleased to have so much of my work in one place. I hope you like the book.
▻https://dykestowatchoutfor.com/the-essential-dtwof
#Alison_Bechdel #comic_strip #queer #lesbian #LGBTQIA+ #intersectionality
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Olympe de Gouges, une femme dérangeante - entretien avec l’éditrice de ses oeuvres complètes - Féministes en tous genres
▻http://feministesentousgenres.blogs.nouvelobs.com/archive/2018/11/11/olympe-de-gouges-une-femme-derangeante-entretien-avec-l-edit-608197.htmlBeaumarchais n’a pas apprécié qu’Olympe prétende donner une suite au Mariage de Figaro et écrive Le Mariage inattendu de Chérubin. Il a prétendu qu’elle faisait écrire ses textes par ses amants.
#olympe_de_gouges #femmes #historicisation #misogynie #histoire #invisibilisation #grand_homme
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Olympe de Gouges et les violences sexuelles au XVIIIe siècle, par l’historien Olivier Blanc - Féministes en tous genres
▻http://feministesentousgenres.blogs.nouvelobs.com/archive/2017/11/01/olympe-de-gouges-et-les-violences-sexuelles-au-xviiie-siecle-607347.htmlViolences conjugales et prédation sexuelle dans les temps pré-révolutionnaires
Par Olivier Blanc,
historien de la Révolution, et biographe d’Olympe de Gouges [1]
Au XVIIIe siècle, les prédateurs sexuels étaient probablement aussi nombreuxqu’aujourd’hui mais on ne connaissait pas, sur ce sujet grave, de débats d’opinion comparables à ceux d’aujourd’hui. C’était alors, à peine, un sujet de conversation entre intimes, où étaient surtout envisagés les points de vue des hommes, des familles et de l’ensemble de la société, influencée par l’église qui entretenait elle-même les préjugés liés à la femme tentatrice et pécheresse. Ce qui tenait lieu de débat évacuait généralement les aspects relatifs aux effets de la prédation sur la victime (blessures, souffrances, grossesse, infanticide, suicide, etc.) pour s’appesantir sur le déni et les « preuves » d’un délit prétendu, sur les intérêts bien compris de l’homme détenant l’autorité patriarcale, le pouvoir, l’honneur, sur la réputation d’une famille qui reléguait sans états d’âme sa fille déshonorée dans un couvent, ou sur ce qui tenait lieu d’ordre social ou religieux – un ordre fondé sur l’ignorance et les préjugés. Ce sont souvent les écrivaines du XIXe siècle, comme George Sand, qui, dans plusieurs de leurs romans, ont publiquement évoqué les premières ces questions, et résolument, du point de vue des femmes, toujours dévastées, toujours blessées, et parfois à mort. Le suicide pour les jeunes « filles-mères » démunies (l’expression mère célibataire n’avait alors aucun sens), ou l’oubli dans un couvent pour les filles honteuses et sans dot, constituaient alors des remèdes « admissibles », du moins courants, à ces complications familiales. Le silence ne se rompit que lentement, jusqu’à aujourd’hui.
#culture_du_viol #historicisation #domination_masculine #violences_sexuelles #olympe_de_gouges
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#1 - Virago -
Virago vous présente des #portraits de #femmes qui ont changé le monde à leur échelle.
▻https://www.youtube.com/watch?v=WvRT3olP-0I
#historicisation #femmes #vidéosignalé par un étudiant... qui me dit : « Tu vas certainement aimer »
Merci à lui. -
Le 3 novembre frappons à la porte du Panthéon pour qu’Olympe de Gouges y représente parité et diversité - Féministes en tous genres
▻http://feministesentousgenres.blogs.nouvelobs.com/archive/2016/11/01/le-3-novembre-frappons-a-la-porte-du-pantheon-pour-qu-olympe-593157.htmlCertes, à proximité de l’hémicycle, dans la salle des Quatre-Colonnes, où se côtoient journalistes et député.es, son buste fait désormais face à celui de Jean Jaurès. Pour la première fois, à l’Assemblée nationale, au cœur même des institutions républicaines, une statue de femme représente non pas une allégorie, mais une femme ayant existé, pensé et agi sur la scène historique et politique [2]. Quel meilleur choix pour cette impétrante que celui qui fut fait par Claude Bartolone, Sandrine Mazetier et Catherine Coutelle [3], guidées en cela par Françoise Durand, la présidente de l’association « Olympe de Gouges aujourd’hui », et Yvette Roudy, ministre des Droits des femmes dans les années 1980 ? Car, il ne faut pas se lasser de le rappeler, Olympe de Gouges, véritable universaliste, était à la fois une féministe et une antiraciste.
Aussi, le 19 octobre dernier, Françoise Durand se réjouissait-elle à juste titre de « l’entrée symbolique » de l’auteure de la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne à l’Assemblée nationale, lui rendant femmage en ces termes : « Féministe donc humaniste, tu as arraché les femmes à leur subordination et au monde domestique où elles sont confinées depuis des siècles pour les introduire dans l’universalité. C’est la même démarche qui t’anime pour les gens de couleur. »
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Olympe de Gouges statufiée à l’Assemblée nationale
▻http://www.lefigaro.fr/culture/2016/10/20/03004-20161020ARTFIG00166-olympe-de-gouges-statufiee-a-l-assemblee-national
Le buste d’Olympe de Gouges est enfin installé. C’est l’occasion pour la presse de faire de l’antiféminisme et pour les hommes politiques de balancer des répliques sexistes.
▻https://chaircollaboratrice.com/2016/10/19/le-sein-dolympe▻http://www.ouest-france.fr/societe/le-buste-de-la-feministe-olympe-de-gouges-entre-l-assemblee-nationale-4
Ouest-france parle au moins un peu de la sculpture. « Regard net, sourire un tantinet ironique, visage tourné vers un buste de Jean Jaurès, son effigie sculptée en marbre blanc, »-
Olivier Blanc, Celle qui voulut politiquer, Le Monde diplomatique, novembre 2008.
▻http://www.monde-diplomatique.fr/2008/11/BLANC/16516
Elle avait 200 ans d’avance sur son temps et peut-être encore sur le notre.elle s’intéresse aux enfants nés hors mariage et privés de droits, aux personnes démunies et, bien sûr, aux femmes et au mariage religieux — « le tombeau de l’amour et de la confiance » — qu’elle propose de remplacer par un contrat civil équitable prenant en compte les penchants naturels des partenaires à contracter des liaisons hors mariage .
Sans les avoir lu je suppose que les articles cités ne parlent pas de l’actualité de cette revendication toujours pas réalisée.
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Le buste d’Olympe de Gouges sera inauguré à l’Assemblée Nationale, à l’occasion du 71ᵉ anniversaire de l’élection des premières femmes députés le 19 octobre prochain.
Il aura fallu patienter un an pour que le premier buste de femme politique au palais Bourbon rejoigne la salle des quatre colonnes et soit enfin dévoilé.
▻http://www.lanouvellerepublique.fr/var/nrv2_archive/storage/images/contenus/articles/2016/02/25/le-buste-d-olympe-de-gouges-bientot-devoile-2633809/48378257-1-fre-FR/Le-buste-d-Olympe-de-Gouges-bientot-devoile_image_article_droit -
Textes fondateurs du féminisme
▻http://information.tv5monde.com/terriennes/textes-fondateurs-du-feminisme
Un choix de texte de #Olympe_de_Gouges #Eleanor_Holmes_Norton #Kamala_Das #Virginia_Woolf #Clara_Zetkin #Alexandra_Kollontaï #Christine_de_Pizan
Curieusement illustré par l’Hermaphrodite endormi du Louvres.
▻http://www.louvre.fr/oeuvre-notices/hermaphrodite-endormi
#femmes #féminisme #textes_fondateurs #historicisation #histoire -
Féministe mais raciste ?
Au pays de Zwarte Piet, que veux dire le fait de se grimer en personne noire, dans un contexte féministe ?
#shameless_autopromo
Pour les #Bruxellois. Je vais animer ce samedi un atelier de réflexion dans le cadre des journées Agitations du FPS. Welcome.
▻http://www.femmesprevoyantes.be/activites/colloques/Pages/agitations.aspx
Via Equimauves
►https://soundcloud.com/polomami/blackface-01
►https://soundcloud.com/polomami/blackface-02
Lili Reynaud Dewar
Jeanne Deroo/Elle
Rachel Dolezal
#femmes #représentation #militantisme #féminisme #débat #blackface #afro-européennes #noirs #europe-
Par rapport au document audio, « Blackface 1 » Ce que dit la féministe blanche qui se justifie d’utiliser le blackface. A 3:00 elle utilise Olympe de Gouges et dit n’importe quoi sur elle. Comme j’ai pas mal lu sur elle je me permet quelques rectificatifs.
Olympe n’a pas été guillotiné pour avoir écrit « la déclaration des droits de la femme et de la citoyenne ». Elle a été guillotiné pour l’affiche « Les trois urnes » qui n’a aucune rapport avec les droits des femmes. « La déclaration des droits de la femme et de la citoyenne » a été totalement ignoré à l’époque, ne provoquant qu’indifférence.
Le résumé qu’elle fait de la pièce « Zamor et Mirza » est totalement faux. Il ne s’agit aucunement d’une histoire d’amour entre un homme noir esclave et une femme blanche bourgeoise. Elle n’a manifestement pas lu cette pièce. C’est l’histoire de deux esclaves noirs, Zamor et Mirza qui se sont enfuit de la plantation ou ils étaient captifs pour echapé à un viol. Illes secourent une femme blanche bourgeoise rescapée d’un naufrage au péril de leur vie. La femme blanche a cause de qui ils sont capturés va les aidés et n’y parviendra que par un concours de circonstances très théâtrale.
Vous pouvez lire la pièce ici ▻http://www.theatre-classique.fr/pages/pdf/GOUGES_EXCLAVAGEDESNOIRS.pdfPar rapport au fait que Olympe aurait eu recours au blackface pour jouer la pièce. La comédie française a en effet acheté cette pièce, mais dans le seul but d’en empêcher toute représentation à la demande des esclavagistes. Il n’y a eu qu’une demi représentation de cette pièce, interrompu par le lobby esclavagiste. Olympe n’a pas pu la joué dans sa propre compagnie de théâtre car les droits étaient détenus par la comédie française (#copyright_madness). La première représentation intégrale de cette pièce date de 1989.
30 juin 1785. L’une de ses pièces, Zamora et Mirza, ou l’Heureux Naufrage, est inscrite au répertoire de la Comédie-Française, mais non jouée, des résistances se faisant sentir à propos de sa dénonciation du système esclavagiste dans les Caraïbes, et parce qu’elle met en scène des Noirs.
1788. Zamora et Mirza est enfin édité, accompagné d’un essai, ouvertement abolitionniste, Réflexions sur les hommes nègres. Le 6 novembre, elle publie son premier pamphlet politique, Lettre au peuple, puis, le 15 décembre, un article, Remarques patriotiques, où elle élabore un programme politique et de réformes sociales.
Décembre 1789. Sa pièce Zamora et Mirza, rebaptisée L’Esclavage des Noirs, est enfin jouée à la Comédie-Française avant d’être déprogrammée sous les pressions.
▻https://www.monde-diplomatique.fr/2008/11/A/16544 -
@mad_meg je n’avais pas lu ton post. Elle est donc magnifique cette femme, sur toute la ligne. Merci pour ces précisions.
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La valse de l’université et des multinationales : Le cas d’école du partenariat public privé de #Paris_7
▻http://terrainsdeluttes.ouvaton.org/?p=3042Avec les réformes successives de l’État, on voit fleurir les partenariats public privé ou #PPP, des contrats opaques liant des établissements publics à de grandes entreprises privées. Mais derrière la dorure des façades, la réalité s’avère moins reluisante, surtout pour les usagers et usagères. À l’Université Paris 7, les bâtiments …
#Du_côté_des_dominants #Nos_enquêtes #enseignement_supérieur #étudiant #normes_de_sécurité #Olympe_de_Gouges #solidaires #sud #Université #Vinci
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Une réponse d’Olivier Blanc à Florence Gauthier sur Olympe de Gouges
voire ici pour les attaques de Florence Gauthier contre la panthéonisation d’Olympe de Gouges
▻http://seenthis.net/messages/179630et le texte d’Olivier Blanc est ici
▻http://feministesentousgenres.blogs.nouvelobs.com/archive/2013/11/01/olympe-de-gouges-une-feministe-une-humaniste-une-femme-polit.htmlPour dissuader le président de la République de choisir Olympe de Gouges, représentante des femmes engagées en politique, d’entrer au Panthéon, l’extrême gauche la plus ringarde fait feu de tout bois. Fidèle aux vielles méthodes - staliniennes - Florence Gauthier (Paris 7-Diderot) qui n’a jamais lu les écrits d’Olympe et n’a jamais publié sur elle autre chose qu’un brûlot d’apparence scientifique en réponse à un très bel article de presse de Myriam Perfetti paru dans l’hebdomadaire Marianne (17 août 2013), affirme sur son blog, au mépris de toute vraisemblance, qu’Olympe de Gouges fut une contre-révolutionnaire favorable à la loi martiale !
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Olympe de Gouges et la symbolique féministe, entretien avec Geneviève Fraisse | Entre les lignes entre les mots
►http://entreleslignesentrelesmots.wordpress.com/2013/09/20/olympe-de-gouges-et-la-symbolique-feministe-enEn 2007 et en 2009 vous vous êtes prononcée en faveur de l’entrée d’Olympe de Gouges et de Solitude au Panthéon…
Oui, la demande de panthéonisation d’Olympe de Gouges a déjà une histoire. L’historienne Catherine Marand-Fouquet ouvre la voie, notamment en organisant une manifestation en 1993 devant le Panthéon, pour commémorer la mort d’Olympe de Gouges, guillotinée le 3 novembre 1793 (1).
Au lendemain dubicentenaire de la Révolution française, en 1989, c’était une suite logique, logique du point de vue révolutionnaire autant que dans une perspective de réparation historique. Ainsi, la question des « grandes femmes » à côté des « grands hommes » était moins une question paritaire (combien de femmes manquantes ?) qu’une question de héros et d’héroïnes. C’est là où l’on voit qu’entre l’initiative de 1993 (que j’ai relayée en tant que déléguée interministérielle aux droits des femmes en 1998) et celle d’aujourd’hui, la signification n’est pas univoque. Le féminisme est aussi lié aux couleurs des moments historiques et cela en fait tout l’intérêt politique justement. Mais aussi, il y a continuité : Olympe de Gouges est bien à la place des fondateurs et fondatrices d’un espace politique démocratique. Et quelle que soit la critique adressée aujourd’hui à la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen (« droitdelhommisme »), le texte d’Olympe de Gouges qui lui fait face, La Déclaration des droits de la femme et de la citoyennne, la lecture publique de ce texte produit toujours un effet subversif. En décalage, en miroir, cette Déclaration ne fait pas l’effet d’un doublon, d’une copie, mais plutôt d’une provocation renouvelée.
#femme #femmes #feminisme #pantheon #historicisation #Olympe_de_Gouges
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Olympe de Gouges 2.0
▻http://olympedegouges-museum.comFigure méconnue de la Révolution Française, humaniste et féministe avant l’heure, Olympe de Gouges, dont les combats pour la justice sociale ou le droit des femmes résonnent encore avec force dans notre société contemporaine, méritait bien qu’on lui consacre un musée… Mais pas n’importe quel musée. Pour celle qui fut si en avance sur son temps et aimait tant partager ses idées, quoi de mieux qu’un musée virtuel ? Fidèle à celle qui l’a inspiré, « Olympe de Gouges 2.0 » se veut un espace multiforme, transmédia et participatif, ouvert à tous et pour tous.
Un musee qui ne ferme jamais ses portes
Plus qu’un site internet, plus qu’un web doc, Olympe de Gouges 2.0
est le projet d’un musée virtuel multiforme et transmédia, qui utilisera
toutes les ressources du Web participatif et les nouvelles technologies
qui lui sont associées pour rendre compte de la vie, de l’œuvre et des
idées d’Olympe de Gouges.Un musee ouvert a tous
L’objectif du projet Olympe de Gouges est double :– Faire connaître au grand public une personnalité historique en leur
proposant une muséographie dématérialisée et innovante axée sur une
mise en scène interactive et utilisant toutes les formes médiatiques
(vidéos, écrits, animations, captations, BD…)-
Je retourne régulièrement sur ce site. Je leur ai même écrit deux fois. Jamais de réponse, jamais de mise à jour, aucun changement depuis 2013... la loose ce musée virtuel d’Olympe de Gouges ouvert à tous (mais pas à toutes) qui ne ferme jamais (mais n’ouvre pas non plus).
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Sur la page « actualités » ça gouges un peu mais c’est vraiment pitoyable
▻http://olympedegouges-museum.com/actualites
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Un binôme paritaire au Panthéon ?
▻http://www.lesnouvellesnews.fr/index.php/revue-de-presse/54-lu-sur-la-toile/2782-un-binome-paritaire-au-pantheon-La patrie reconnaissante pourrait faire d’#Olympe_de_Gouges un « grand homme » :-p
