organization:kyoto university

Je comprend pas pourquoi on reflechit autant sur les émotions des machines. Les machines n’ont jutement pas d’émotions et pour qu’elles en aient il faudrait que nous leur en donnions. Pourquoi vouloir des machines avec des émotions alors que nous avons des êtres vivants dont les émotions sont niées. C’est le genre de problématiques qui conduisent à donner plus de droit à des machines qu’aux êtres vivants, y compris humains, comme c’est le cas en Arabie saoudite.

Qui a besoin qu’on programme les marteaux pour pleurer quand on enfonce des clous ? Pourquoi mobiliser toutes ces ressources intellectuelles pour des machines qui n’existent pas et qui n’ont pas de raison d’exister ?

Nous avons besoin des machines pour faire les traveaux pénibles, et pour nous libères des contraintes matérielles afin de pouvoir profiter de la vie (sur le plan émotionnel) au lieu de la perdre. Si les machines ont des émotions elles ne peuvent plus etre des machines et on ne peu plus les utilisés.

C’est pas tellement pour les machines, c’est pour leurs propriétaires

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Ok, c’est un peu comme les croquettes pour chats → les chats n’en ont rien à foutre d’avoir des croquettes avec des goûts différents, des formes de trucs et des couleurs de faux légumes, c’est juste pour satisfaire le maître, lui donner l’impression d’être un bon maître.
En vrai, les colorants dans les croquettes rendent malades la plupart des chats, mais comme ça fait vendre des trucs pour les soigner…

Comme le Monsieur tout fier sur la photo, on ira se promener avec notre cerveau en laisse, on lui donnera du ronron Amazon, il sentira le cul des autres cerveaux eux aussi en promenade pour leur dire bonjour. Comme le cerveau pleurera pour faire sa crotte, on demandera aux propriétaires de cerveaux de penser à mettre dans des sacs des crottes virtuelles. Il faudra faire déféquer nos cerveaux régulièrement et peut être créer des chartes pour éviter de trop les humilier il sera tout aussi naturel de mettre notre cerveau dans le même verre que notre dentier pour se reposer. Et faire attention qu’ils soient assez coopératifs pour ne pas s’entretuer, par exemple le dentier pourra sussurer toute la nuit couché médor au cerveau.
Ceux qui n’auront pas de cerveau à promener seront punis. On leur fera remplir des documents administratifs régulièrement en invoquant la nécessité sécuritaire et on les convoquera toutes les 508 heures pour les questionner sur les vrais raisons de leur inaptitude à posséder un cerveau. Les plus dociles auront l’autorisation écrite pour un cerveau de premier niveau, celui qui ne réagit qu’au Nutella mais qu’ils pourront promener une fois par semaine publiquement.

GSRL Groupe Sociétés, Religions, Laïcités - Protecting the Holy Mountain
▻http://www.gsrl.cnrs.fr/spip.php%3Farticle519&lang=fr.html

Protecting the Holy Mountain :
Conflicts between Mongols and Mining Companies in the North-Eastern Tibetan Plateau
As a result of two campaigns to convert the Mongols to Buddhism in the later parts of the thirteenth- and sixteenth centuries, the Mongol rulers established a dual religious and secular governance system. This dual system existed across the Mongol territories until the start of the socialist reforms during the first half of the twentieth century. Although the Mongol rulers explicitly attempted to eliminate the native religion of the Mongols, #Shamanism, it has survived and its practices are being revived in present day Mongolian societies. Modern-day Mongols are influenced by a mixed form of Buddhism and Shamanism, and these beliefs are integral to their daily life, land use and community organisation. Through this belief system many geographical features are considered to be sacred places. This study describes conflicts between indigenous Mongols and two coal mining companies over a holy mountain located on the north-eastern Tibetan Plateau, in #Qinghai province in the People’s Republic of China, during 2005-2006. The study analyses the inner structure and community order of the Mongol groups involved in the conflicts and their religious beliefs and worship of the holy mountain.

#la_honte