organization:northwestern university

  • America’s Real Digital Divide - The New York Times
    https://www.nytimes.com/2018/02/11/opinion/america-digital-divide.html

    A group of former Facebook and Google employees last week began a campaign to change the tech companies they had a hand in creating. The initiative, called Truth About Tech, aims to push these companies to make their products less addictive for children — and it’s a good start.

    But there’s more to the problem. If you think middle-class children are being harmed by too much screen time, just consider how much greater the damage is to minority and disadvantaged kids, who spend much more time in front of screens.

    According to a 2011 study by researchers at Northwestern University, minority children watch 50 percent more TV than their white peers, and they use computers for up to one and a half hours longer each day. White children spend eight hours and 36 minutes looking at a screen every day, according to a survey by the Kaiser Family Foundation, while black and Hispanic children spend 13 hours.

    While some parents in more dangerous neighborhoods understandably think that screen time is safer than playing outside, the deleterious effects of too much screen time are abundantly clear. Screen time has a negative effect on children’s ability to understand nonverbal emotional cues; it is linked to higher rates of mental illness, including depression; and it heightens the risk for obesity.

    Make no mistake: The real digital divide in this country is not between children who have access to the internet and those who don’t. It’s between children whose parents know that they have to restrict screen time and those whose parents have been sold a bill of goods by schools and politicians that more screens are a key to success. It’s time to let everyone in on the secret.

    Un point revue partial et peu argumenté, mais qu’il faut intégrer dans une réflexion plus vaste sur les usages de l’internet en fonction des classes sociales.

    #Ecrans #Usage

  • La fracture numérique n’est plus, elle est redevenue une fracture sociale
    http://www.internetactu.net/a-lire-ailleurs/la-fracture-numerique-nest-plus-elle-est-redevenue-une-fracture-social

    Selon une étude de la Northwestern University de 2011, les enfants Afro-Américains regardent deux fois plus longtemps la télévision que les enfants blancs. Les enfants noirs ou d’origine espagnole passent en moyenne 13 heures par jours devant un écran, quand les enfants blancs passent 8 heures et 36 minutes souligne (...)

    #A_lire_ailleurs #Usages #économie_de_l'attention #jeunes

    • « La vraie fracture numérique en Amérique n’est plus entre les enfants qui ont accès à l’internet et ceux qui ne l’ont pas. Elle est entre les enfants dont les parents restreignent le temps d’écran et ceux qui pensent que plus de temps d’écran est la clef du succès ».

      A croire que la fracture numérique n’est plus. Elle a été résorbée. Elle est redevenue une fracture sociale, entre ceux qui passent trop de temps derrière leurs écrans et les autres, c’est-à-dire entre les enfants pauvres et les enfants riches.

  • Histoire de la théorie du complot extraterrestre
    https://tempspresents.com/2018/01/04/histoire-de-la-theorie-du-complot-extraterrestre

    D’abord bénin, le conspirationnisme ufologique désirait à l’origine prouver que les extraterrestres existaient et que certains États étaient en contact, d’une façon ou d’une autre, avec eux. Il se radicalise ensuite dans les années 1980, se nourrissant du fait que certains scientifiques chargés de démontrer l’inexistence des extraterrestres ont changé de camp. L’exemple le plus frappant est le cas de l’Américain J. Allen Hynek qui fut le directeur du département d’astronomie de la Northwestern University et, surtout, durant, vingt ans, l’expert de l’armée pour ces questions avant de devenir l’avocat de l’existence de la vie extraterrestre. Célèbre aux États-Unis, il devint même un personnage apparaissant dans le film de Steven Spielberg, la Rencontre du troisième type (titre original : Close Encounters of the Third Kind), sorti en salle en 1977.

    En France, le conspirationnisme est présent dans les milieux ufologiques dès le début des années 1950, mais il ne deviendra prégnant qu’après la création du GEPAN (Groupe d’Études des Phénomènes Aéro-spatiaux Non-identifiés) en mai 1977. Cet organe officiel est accusé par les ufologues de participer au complot, d’être une sorte de Projet Condon à la française, car il dépendait du CNES (Centre National d’Études Spatiales). D’abord diffusée par une partie relativement marginalisée de l’ufologie, représentée par Jimmy Guieu12, l’idée que le GEPAN cache des choses est souvent défendue à partir du milieu des années 1980. Les ufologues doutent de la volonté du Cnes de faire la lumière sur le dossier OVNI. La suspicion s’installe alors, encouragée par son remplacement par le SEPRA (Service d’Études des Phénomènes des Rentrées Atmosphériques).

    Selon le courant conspirationniste de l’ufologie américaine, le gouvernement américain, l’ONU ainsi que les gouvernements européens, dont français, auraient fait alliance avec des extraterrestres dans le but d’asservir la Terre et de leur fournir des cobayes humains. Allant dans le même sens, l’inénarrable Jimmy Guieu a pu affirmer sans rire que les « Disparus de Mourmelon », affaire criminelle tristement célèbre, étaient des cobayes fournis par l’armée française aux extraterrestres implantés en France et non des victimes de l’adjudant Chanal. Enfin, il existerait, selon ces conspirationnistes, un gouvernement fantôme, extraterrestre, dirigeant les gouvernements nationaux. Jimmy Guieu l’appelle le Majestic 12 ou MJ 12 tandis que Jean Sider, un autre ufologue français de tendance conspirationniste puisant aux mêmes sources américaines, tentait de faire la généalogie de ce « gouvernement » en donnant une série de noms de structures se succédant les unes aux autres : Authority 10/2 ; Authority 10/5 ; Groupe 54/12 ; Comité 303 ; Comité 40 ; Committee on Foreign Intelligence ou CFI13.

    Ces structures peuvent être considérées comme une nouvelle synarchie : c’est un gouvernement secret, celui des EBEs, qui s’est allié aux gouvernements et aux élites technocratiques. Ce complotisme a été popularisé aux États-Unis vers la fin des années 1980 par deux auteurs : John Lear et William Cooper (1943-2001)14. Lear et Cooper ont puisé les bases de leurs discours conspirationnistes dans les publications d’autres ufologues, en particulier chez l’ufologue conspirationniste William Moore, l’« enquêteur » qui déterré l’« affaire de Roswell » et qui a diffusé les pseudo-documents du MJ 12. Ils ont aussi été influencés par les thèses conspirationnistes de Keyhoe et Scully, à l’origine de la théorie de la « conspiration du silence ».

    Mais, surtout, les deux ont amené dans l’ufologie un discours extrémiste de droite, aux relents antisémites.

  • The Case for Less Solidarity - Issue 48: Chaos
    http://nautil.us/issue/48/chaos/the-case-for-less-solidarity

    There’s a lot of talk in this country about the federal deficit,” then-Senator Barack Obama said in a 2006 commencement address at Northwestern University. “But I think we should talk more about our empathy deficit.” What we need, he said, was the ability to “see the world through those who are different from us.” Since Obama’s speech, the phrase “empathy deficit” has gained a foothold, appearing everywhere from academic journals to mainstream media outlets. Among the varied responses to the 2016 United States presidential election were calls for a greater general empathy. Many liberals tried to peer across party lines to understand the motivations of Donald Trump voters, for instance interviewing Republican constituents and reading books about rural poverty (think J.D. Vance’s Hillbilly Elegy (...)

  • Stress Gives You Daughters, Sons Make You Liberal - Issue 31: Stress
    http://nautil.us/issue/31/stress/stress-gives-you-daughters-sons-make-you-liberal-rp

    The Northwestern University economist Charles Manksi calls it the “reflection problem”: How can we know if person A is affecting person B, or the reverse? Without being in each person’s head or observing every subtle non-verbal cue in their interactions, it’s impossible to know what’s causing what, who is the leader and who is the follower. Families are especially complex: Cause and effect are hard to disentangle in the bubbling cauldron that is a household. There are the daily negotiations between husband and wife, instructions to (and rejections by) children, and interactions with people outside the family. Taken as a whole, it is a challenge for a social scientist to analyze. But there is at least one lens through which family interactions and feedback have become apparent: gender. It (...)

  • Pourquoi les compagnies d’électricité aiment-elles les #compteurs_intelligents ? - KelloggInsight
    http://alireailleurs.tumblr.com/post/130736265526

    L’école de management Kellogg de la Northwestern University revient sur une publication de ses chercheurs Ozge Islegen, Baris Ata et Asligul Serasu Duran sur l’efficacité des compteurs intelligents pour changer le comportement des gens. Ceux-ci sont-ils plus efficaces que des tarifs par tranche horaires ? Visiblement, non, si l’on en croit les chercheurs, et ce d’autant qu’ils sont bien moins lisibles et compréhensibles que des tarifs horaires (plus élevés aux heures de pointes). Un système de tarification basé sur le temps n’a pas besoin d’être compliqué pour être efficace. L’étude qui se base sur une expérimentation grandeur nature menée auprès de 3500 ménages Irlandais pendant toute une année a testé plusieurs modalités de prix dynamiques. Si la tarification en temps réel permet aux services qui (...)

    #écologie #développement_durable #transitions

  • La #classe_sociale a-t-elle un impact sur l’éthique ? - Insead Knowledge
    http://alireailleurs.tumblr.com/post/108153979964

    Davis Dubois (@d1dubois), professeur de Marketing à l’Insead, revient sur un article de recherche publié avec Derek Rucker de la Northwestern university et Adam Galinsky de l’université de Columbia s’intéressant au rôle de la classe sociale sur les comportements. Leurs recherches montrent que les classes sociales élevées ont plus tendance à tricher quand leurs mauvais comportements leurs bénéficient, alors que les classes sociales les plus démunies ont tendance à tricher quand leur mauvais #comportement bénéfice à d’autres. “Nous soutenons que ces tendances découlent de motivations distinctes : les gens de classe supérieure, parce qu’ils se sentent souvent puissants, cherchent des moyens d’en bénéficier, alors que les gens de la classe inférieure, parce qu’ils se sentent souvent impuissants, chercher des (...)

    #économie_comportementale

    • Autant mettre la citation entière :

      Nous soutenons que ces tendances découlent de motivations distinctes : les gens de classe supérieure, parce qu’ils se sentent souvent puissants, cherchent des moyens d’en bénéficier, alors que les gens de la classe inférieure, parce qu’ils se sentent souvent impuissants, chercher des moyens d’aider les autres.

      et le #LOL :

      Pour le professeur, ce constat doit permettre d’adapter les messages de prévention en signalant aux classes supérieures les méfaits de tels comportements peuvent avoir pour soi, et aux classes inférieures les méfaits pour les autres…

  • Stress Gives You Daughters, Sons Make You Liberal - Issue 13: Symmetry
    http://nautil.us/issue/13/symmetry/stress-gives-you-daughters-sons-make-you-liberal

    The Northwestern University economist Charles Manksi calls it the “reflection problem”: How can we know if person A is affecting person B, or the reverse? Without being in each person’s head or observing every subtle non-verbal cue in their interactions, it’s impossible to know what’s causing what, who is the leader and who is the follower. Families are especially complex: Cause and effect are hard to disentangle in the bubbling cauldron that is a household. There are the daily negotiations between husband and wife, instructions to (and rejections by) children, and interactions with people outside the family. Taken as a whole, it is a challenge for a social scientist to analyze. But there is at least one lens through which family interactions and feedback have become apparent: gender. It (...)

  • A psychological history of the #NSA
    http://www.dailydot.com/politics/nsa-korea-vietnam-snowden-history

    Peter Ludlow, a philosopher at Northwestern University, pointed to the sociologist Robert Jackall’s 1988 book, Moral Mazes, for a description of the rules that govern such bureaucracies: “(1) You never go around your boss. (2) You tell your boss what he wants to hear, even when your boss claims that he wants dissenting views. (3) If your boss wants something dropped, you drop it. (4) You are sensitive to your boss’s wishes so that you anticipate what he wants; you don’t force him, in other words, to act as a boss. (5) Your job is not to report something that your boss does not want reported, but rather to cover it up. You do your job and you keep your mouth shut.”

    “The NSA is nothing if not a 1950s-style bureaucracy,” Ludlow told me. “The consequence of that is you’re almost guaranteed to do evil.”

  • Asian women command premium prices for egg donation in U.S.
    http://www.latimes.com/business/la-fi-egg-donation-20120504,0,2997335.story

    It’s technically called an egg “donation.” But if you’re a young Asian woman, donating your eggs to an infertile couple can fetch enough cash to buy a used car or perhaps a semester at college.

    Federal law bans the sale of human organs, but selling eggs is legal in the U.S., according to lawyers who work in the field. Nevertheless, agencies are careful in their choice of words, saying they are not paying for the eggs but for the women’s time, pain and inconvenience.

    That rubric makes it hard to argue that one race deserves more compensation than another, said Laurie Zoloth, who teaches bioethics at Northwestern University.

    • Les asiatiques ne sont pas plus racistes que les autres (mais pas moins cons)

      L’article explique qu’une des raisons du recours massif au don d’ovules que prennent les couches aisées chinoises serait leur aversion envers l’adoption. A mon avis le culte des ancêtres constitue une des raisons pour cette attitude : les défunts doivent veiller sur le bien aller des vivants et ils ne le feront que si la lignée familiale reste intacte. Un enfant adopté représente donc un risque pour le patrimoine familial. Si par contre le mari donne son sperme la lignée est gardée intacte, surtout quand on considère que la place qu’occupe la jeune épouse dans la famille traditionnelle chinoise est la plus humble qu’on puisse imaginer.

      http://www.youtube.com/watch?v=wB5vKVnJQtQ

      A partir de cette idée on comprend aussi pourquoi la race de la donneuse d’ovules est si importante : Les ancêtres ne reconnaîtreront pas d’enfant dont les traits ne leur ressemblent pas du tout. Et voici une petite lueur d’espoir dans une histoire qui a tout air de nous renvoyer vers le racisme pur et dur. Non, il ne s’agit pas de créer une race de surhommes chinois à la manière de la production dans les centres Lebensborn, mais seuelment de l’expression d’une étroitesse d’esprit qui accompagne trop souvent une religieusité tradionelle.

      #Chine #racisme #euthanasie #patriarcat #genetique

  • Ce n’est pas un robot qui a écrit cet article | Passeur de sciences
    http://passeurdesciences.blog.lemonde.fr/2012/04/25/ce-nest-pas-un-robot-qui-a-ecrit-cet-article

    Créé par des informaticiens de la Northwestern University, Stats Monkey était à l’origine un logiciel capable d’analyser les statistiques et la feuille de score d’un match de base-ball, d’extraire de ces données chiffrées les principaux tournants de la partie, de sélectionner dans sa bibliothèque le squelette narratif correspondant le mieux à ce scénario et d’écrire le compte-rendu dans le style des articles sportifs, pré-implanté dans sa mémoire. En 2010, les inventeurs de Stats Monkey fondèrent une start-up, Narrative Science, pour commercialiser et développer leur bébé. Au cours de l’année 2011, le programme agrandit son champ d’action, s’adaptant aux deux autres sports majeurs aux Etats-Unis : le football américain et le basket. Les articles ne comportaient aucune erreur factuelle, étaient écrits en bon anglais, au point que certains commencèrent à les trouver au moins aussi bien rédigés que les textes des reporters humains. Surtout, les productions de Stats Monkey, mises en ligne quelques minutes après la fin des matches, ne coûtaient presque rien : 10 dollars l’article.

  • Brain Controls Paralyzed Muscles | The Scientist
    http://the-scientist.com/2012/04/18/brain-controls-paralyzed-muscles

    Scientists at Northwestern University have developed a device that allows monkeys to reach out and grab a ball, even though they cannot feel some of their arm muscles. A panel of electrodes implanted in the monkeys’ brains decodes commands from the motor cortex (the region that controls movements), while electrodes in their arms directly stimulate the appropriate muscles.

  • Tatouages transhumanistes // tattoo electronics
    http://www.designboom.com/weblog/cat/16/view/16175/tattoo-electronics.html

    in a device platform that spans communications, human-machine interfaces and gaming, and medical diagnostics,
    ultrathin electronics can be worn as simply and unobtrusively as a temporary tattoo with the system developed by a research team
    led by todd coleman and john rogers of the university of illinois at urbana-champaign and yonggang huang of northwestern university.

  • Religious Young Adults Become Obese By Middle Age : Northwestern University Newscenter
    http://www.northwestern.edu/newscenter/stories/2011/03/religious-young-adults-obese.html

    Could it be the potato salad? Young adults who frequently attend religious activities are 50 percent more likely to become obese by middle age as young adults with no religious involvement, according to new Northwestern Medicine research. This is the first longitudinal study to examine the development of obesity in people with various degrees of religious involvement.

    #religion #obésité