person:arnaud esquerre

  • Tous collectionneurs !
    http://www.laviedesidees.fr/Tous-collectionneurs.html

    Luc Boltanksi et Arnaud Esquerre invitent à repenser les mécanismes sociaux de production de la valeur et soulignent l’importance du fait de constituer des collections dans la dynamique des #inégalités qui caractérise nos sociétés. En s’interrogeant sur les formes et enjeux de la marchandisation et de la formation des prix dans nos sociétés, ils montrent que l’insertion dans une #collection enrichit un bien.

    Livres & études

    / inégalités, #richesse, collection

    #Livres_&_études

  • Reformuler la critique du #Capitalisme
    https://www.mediapart.fr/journal/culture-idees/020417/reformuler-la-critique-du-capitalisme

    Les sociologues #Luc_Boltanski et Arnaud Esquerre repèrent non pas un « nouvel esprit du capitalisme », mais un déplacement de ce dernier vers de nouveaux « gisements » de profit, en particulier le passé lui-même, qui obligent à en réarticuler la critique. Entretien.

    #Culture-Idées #Arnaud_Esquerré #enrichissement #marchandise #valeur

  • Angle mort---Angle(s) Mort(s) – émission du 31 janvier 2016
    http://blogs.radiocanut.org/anglemort/2016/02/01/angles-morts-emission-du-31-janvier-2016

    Au menu : situation politique, comment reprendre la main ? -2 Luc Boltanski, sociologue, directeur d’études à l’EHESS, présente son livre écrit en collaboration avec Arnaud Esquerre et intitulé Vers l’extrême. Extension des domaines de la droite (Ed. Dehors, 2014), lors d’une … Continuer la lecture (...)

  • La force de l’astrologie
    http://www.laviedesidees.fr/La-force-de-l-astrologie.html

    Comment marche l’astrologie aujourd’hui en France ? Abordant le phénomène en sociologue, Arnaud Esquerre délaisse la question de la #croyance et met ainsi en évidence la temporalité et l’énergie qui sont au cœur de cette #pratique. Ce compte rendu est suivi d’un contrepoint de Jeanne Favret-Saada.

    Livres & études

    / croyance, pratique, #anthropologie, #superstition

    #Livres_&_études

  • « L’extension des domaines de la droite »
    http://www.liberte-expression.fr/face-a-lextension-des-domaines-de-la-droite-la-necessite-dune-lut

    L’ouvrage de Luc Boltanski et Arnaud Esquerre « Vers l’extrême, extension des domaines de la droite », paru aux éditions Dehors, sonne comme une signal d’alerte : nous sommes entrés depuis quelques mois dans une situation politique exceptionnelle, dont les déroutes électorales de la gauche ne sont que le signe le plus patent. Cette situation est marquée à la fois par une extension des mesures néolibérales et par la dérive vers la droite nationaliste et xénophobe dont l’antilibéralisme affiché fait désormais fortune. Durée : 1h. Source : Aligre FM

  • L’État post-mortem. Entretien sur la gestion des restes humains, avec Arnaud Esquerre (Article11)
    http://www.article11.info/?L-Etat-post-mortem-Entretien-sur

    Qui régit le champ de la mort ? Qui organise les relations entre les vivants et ceux qui ne le sont plus ? Rien d’anodin dans cette question. La disparition progressive du monopole de l’Église sur le devenir des cadavres (à partir de la Révolution française) s’est en effet accompagnée d’une affirmation croissante du pouvoir étatique sur le territoire mortuaire. Rencontre avec l’auteur de « Les os, les cendres et l’État ». (...) Source : Article11

  • Le diplomate de la Terre - La Vie des idées
    http://www.laviedesidees.fr/Le-diplomate-de-la-Terre.html

    Quelle place sur Terre pour les Modernes ? À l’occasion de la sortie de son Enquête sur les modes d’existence. Une anthropologie des Modernes, Bruno Latour s’entretient avec Arnaud Esquerre et Jeanne Lazarus sur la genèse et le dispositif de son ouvrage magistral qui, à partir de l’ensemble de ses précédents travaux, enquête sur quinze modes d’existence possibles qui permettraient aux Modernes de repenser leur place sur la Terre.

    • #technique

      Ensuite j’ai été poussé par le fait stupéfiant du peu de pensées qui se sont développées sur les techniques, ce qui est quand même quelque chose d’incroyable quand on pense à la place des techniques dans l’histoire occidentale et l’importance que ça a maintenant dans les questions écologiques. Le peu de pensée sur l’activité technique, les auteurs qu’on cite sur les doigts d’une main, ça m’a beaucoup troublé . Et pourtant, il y a un type de véridiction technique qui est vraiment très différente des sciences. Alors quand je suis arrivé dans le droit, j’y ai détecté le même type de clef d’interprétation différente encore des trois autres, et ainsi de suite...

      #valeurs #valeur

      Ma question est de savoir si l’on peut entretenir un pluralisme ontologique — c’est le grand sujet de Souriau aussi — qui permette de compter au-delà de 3 ?

      #data

      La deuxième partie, celle à laquelle vous faites allusion, c’est d’avoir suffisamment intéressé de gens à la lecture pour qu’ils aient envie d’aller mettre le nez cette fois-ci dans les données. Soit pour ajouter des données quand moi je pose une question en disant : « Là, il y a vraiment un croisement passionnant, je n’ai pas d’enquête, je n’ai pas de terrain ou j’ai un mauvais terrain et des mauvais exemples, est-ce que vous, vous en avez des meilleurs ? » Et que certains puissent dire : « Oui, oui, moi j’ai un excellent film, une excellente vidéo, une alternative et je vais la mettre dans le site ». [...] Ça, c’est la deuxième couche, celle de la contribution critique, avec le problème d’éviter la blogosphère et toutes les mauvaises habitudes du commentaire idiot, anonyme et sans exigence de justification ou de preuve, ce qui suppose un système de monitoring assez sérieux, parce qu’on veut que les gens ne commentent pas librement mais commentent en fonction des questions qu’ils ont posées.

      #digital_humanities

      Notre but, c’est plutôt aller chercher dans le multimédia la capacité de faire des mouvements de pensée et pas simplement de l’illustration ou d’ajouter du bruit au bruit infini du web. Donc c’est en fait retourner complètement les méthodes du numérique . Celles-ci sont très bonnes pour établir des connexions indéfinies mais où il n’y a pas de pensée particulière, sauf le fait que ça fait clic clic clic. Mais nous nous voulons l’utiliser pour créer une atmosphère de méditation . C’est un site protégé, on rentre dedans en s’inscrivant . Nous voulons par le design utiliser le numérique pour reconstituer des techniques d’écriture et de pensée, pas seulement de navigation. Seulement en nous rappelant que tout ce que nous appelons « techniques de pensée », nous l’avons appris d’une technique particulière qui est le livre papier mais que ces techniques ne sont pas attachées définitivement à cette technique. Le livre est une technique particulière. C’est plutôt le montage de la comparaison entre les deux qui nous intéresse vraiment.

      Mais évidemment c’est un projet à très haut risque, on va le rater 9 fois sur 10. C’est comme de faire une exposition, j’ai l’expérience, c’est affreusement difficile et ça rate souvent, c’est très difficile à faire. C’est vraiment l’enjeu du point de vue des « #humanités_numériques ». C’est d’ aller chercher dans le numérique la capacité de retrouver des équivalents de ce qu’on appelle un paragraphe, un argument, une idée, une contradiction, un accord. Le web n’est pas fait pour argumenter, il est fait pour naviguer. On ne sait pas ce que ça veut dire un web qui argumente, contre-argumente . On doit pouvoir sortir du commentaire anonyme et sans argumentation qui détériore considérablement — comme tout le monde en est d’accord —, les habitudes de pensée et de parole. Là il y a un enjeu qui nous intéresse beaucoup pour l’avenir des humanités mais je reconnais qu’il est très difficile.

      Il faudrait lui présenter #seenthis à #Latour

    • Ouais. Je sais pas quoi penser de lui @stephane, j’ai pas lu assez encore ;

      http://www.lemonde.fr/livres/article/2012/09/21/qui-a-peur-de-bruno-latour_1763066_3260.html

      Lexique

      Symétrie Principe exigeant d’abord de traiter de la même manière les succès scientifiques (les vérités établies) et les échecs (les théories réfutées), puis de traiter identiquement les humains et les non-humains.

      Acteur-réseau Au lieu de sujets (humains) et d’objets (non-humains), imaginer des acteurs qui peuvent être également humains ou non humains et qui coopèrent pour se faire exister réciproquement. Le concept de réseau désigne une liaison entre des choses hétérogènes et permet de traiter de la même manière la relation que j’ai avec la chaise et celle que j’ai avec l’ami assis en face de moi.

      Modernes Sont modernes ceux qui croient à la différence entre d’un côté le social, exclusivement humain, et la nature, forcément non humaine. Les modernes croient à la fois inventer entièrement le monde humain et découvrir un monde non humain intouché. La crise écologique les oblige à reconnaître qu’ils produisent effectivement la réalité dans laquelle ils vivent...

      En fait ce qui est étrange, c’est que tout en se justifiant d’une démarche non académique, non dialectique ternaire etc. la personnalisation du projet reproduit les mêmes effets de concentration/déperdition de l’institution ; et semble ainsi ignorer ce qui se fait/se pratique/se réfléchit déjà en d’autres lieux ; son projet est autoritaire si j’en crois la définition par les liens du #tcp2012

      Une autorité est un noeud avec bcp de liens entrants. Un hub est un noeud avec bcp de liens sortants.
      https://twitter.com/piotrr70/status/250177018099007488