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person:asma lamrabet

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    Les féministes islamiques - Information - France Culture
    ▻http://www.franceculture.fr/emission-sur-les-docks-les-feministes-islamiques-2014-12-22

    http://static.franceculture.fr/sites/default/files/imagecache/ressource_full/2014/12/17/4971570/F%C3%A9ministes%20islamique.png

    Symbole du féminisme islamique © Wikicommons

    Un documentaire de Charlotte Bienaimé et Annabelle Brouard

    Un mouvement important de femmes, dans le monde musulman, mais aussi en occident, conçoit l’engagement féministe au sein de l’islam. Ces femmes pensent que l’égalité est au fondement de la religion musulmane. Elles sont croyantes et relisent les textes sacrés pour l’égalité, contre le patriarcat. Elles s’élèvent contre les autorités religieuses qui « bafouent » les droits des femmes. Elles veulent démontrer que ce n’est pas le Coran qui est patriarcal mais ses interprétations. Une dynamique féministe musulmane prend de l’ampleur dans le monde musulman, mais aussi en Europe et aux États-Unis où des femmes, « ré-islamisées », protestant contre l’injonction intégrationniste, veulent « décoloniser et renouveler le féminisme ».

    De l’Egypte à l’Iran, du Maroc à la Syrie, en France, aux États-Unis et jusqu’en Malaisie, des intellectuelles, des chercheuses, des militantes sont donc engagées dans une démarche féministes à l’intérieur du monde musulman. « Féministes et islamiques. L’association peut étonner voire choquer, y compris parmi celles et ceux qui se pensent à l’abri de tout préjugé, tant le stéréotype « islam = oppression de la femme » croise partout comme un sous-marin, tantôt en surface et pavillon haut, tantôt dans les profondeurs de l’inconscient » (Ali Zahra, Féminismes islamiques, La Fabrique).

    Ce mouvement ne manque pas de détracteurs : d’un côté il est contesté par certaines féministes qui considèrent la religion comme antinomique à l’émancipation des femmes et pour qui la lutte pour l’égalité des sexes ne peut passer que par une mise à distance du religieux. De l’autre côté, un certain nombre de religieux musulmans considèrent qu’il s’agit d’une occidentalisation de l’islam et que la pensée musulmane ne peut se concevoir que comme un cadre fini, hostile à une dynamique de relecture.

    Entre la France et le Maroc, nous allons à la rencontre de ces femmes et donnons aussi la parole à leurs détracteurs.

    Avec : Asma Lamrabet, Malika Hamidi, Hanane Karimi, Leïla Alaouf, Ndella Paye, Ismahane Chouder et les membres du collectif féministes pour l’égalité

    Wassyla Tamzali

    ▻http://rf.proxycast.org/974606028056305664/10177-22.12.2014-ITEMA_20703682-0.mp3
    #islam #féminisme #radio #femmes

    mad meg CC BY
    • @stephane_m
      Stephane M

      Je pense qu’il est essentiel de respecter et de soutenir ces mouvements de femmes musulmanes. C’est à elles seules de trouver les chemins de l’évolution de la situation des femmes dans leurs sociétés. Elles ont raison de partir de leur propre culture et non de la culture occidentale.
      Je pense que l’image occidentale de la femme (souvent dénudée dans les publicités diffusées dans les villes des pays non occidentaux), et certains mouvements féministes occidentaux qui prétendent dicter à d’autres cultures leur organisation sociale, sont contre productifs.
      Ces modes de féminisme peuvent être perçus comme une ingérence coloniale de plus. Ils peuvent déconsidérer les femmes qui localement cherchent à faire évoluer les choses. Ces femmes du coup peuvent être perçues comme un cheval de Troie de l’idéologie du colonisateur (ou du néo-colonisateur).

      Même les femmes occidentalisées des pays musulmans devraient être attentives à ces perceptions. L’étudiante tunisienne ou autre, jeune urbaine éduquée, qui dénude publiquement sa poitrine, même si elle manifeste du courage en faisant cela, fait-elle avancer ou reculer la cause des femmes dans son pays ?

      Stephane M
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  • @liliaiolite
    Liliaiolite

    Tout a commencé par là : ma première interview
    my last interview...

    Cette interview je pourrais la donner à des milliers d’hommes et de femmes : les réponses seraient très variées, nuancées.

    ..."Pensez-vous que le féminisme islamique soit la solution contre toutes dérives religieuses au sein de la communauté musulmane ?"

    La réponse d’une femme aujourd’hui, serait : OUI ! un OUI lucide et non ambitieux. En tout cas un OUI affirmatif dans un monde de matchos, dans un monde où des hommes haïssent aussi les femmes pour leur intelligence, parce qu’elles ne serviront pas leurs intérêts.

    On voit bien que des savants veulent réformer l’Islam pour aboutir à un Islam Républicain, laïc...alors qu’ Asma Lamrabet, elle, travaille sur le changement des sociétés grâce aux apports des femmes musulmanes, par une fidèle interprétation des textes concernant les femmes. Elle investit beaucoup sur l’ héritage transmis par des savantes musulmanes oubliées.

    "La femme musulmane est à la fois une cible facile pour la République française ainsi qu’une métaphore abondamment employée dans un discours médiatique très stigmatisant de féministes « laïques » dont les tonalités (austères ou bienveillantes) séduisent ensembles les partis politiques d’extrême droite et de gauche. Dans un environnement délétère qui contraint les citoyennes françaises voilées à se soumettre à la perte de leur liberté de vivre, des intellectuels de conscience ont décidé de rompre avec un modèle sociétal qui nourrit le nouveau racisme : l’islamophobie. "

    ▻https://liliamarsali.wordpress.com/2013/05/06/des-feminismes-et-des-luttes-pourquoi-le-feminisme-laic-deme

    Liliaiolite
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