[Projection] Benjamin Péret poète… c’est-à-dire révolutionnaire !-Marseille Infos Autonomes
▻https://mars-infos.org/projection-benjamin-peret-poete-c-2291
@Ad Nauseam - Projection de « Je ne mange pas de ce pain-là » de Rémy Ricordeau. C’est ce mercredi 12 avril à 20h à Manifesten (59, rue Thiers, 13001 Mars)....
L’Échaudée n°6 est sortie !
Au sommaire :
- Paul Mattick , Le dépérissement de l’État
– Chantal Montellier, Je suis Berglund
– Collectif Archives autonomie, Fragments d’histoire de la gauche radicale
– Barthélémy Schwartz, Benjamin Péret l’astre noir du surréalisme (bonnes feuilles)
– Benjamin Péret, Pour que M. Thiers ne crève pas tout à fait / Vie de l’assassin Foch / On sonne
– Eve Mairot, aquarelle
– Alain Joubert, Le chant de la prairie
– George Catlin, Les Indiens de la prairie
– George Catlin, dessins, huiles
– Charles Baudelaire, George Catlin, le cornac des sauvages
– Reinaldo, sculpture
– Alfredo Fernandes, Mes 12 prophéties
– Ramon Gomez de la SERNAM, Fadaises – Devoir de vacances
– Julien Bal, Enverssoi
– Manuel Anceau, Lieuve
– Cornelia Eichhorn, dessins
– Jean-Luc Sahagian, Quand il eut passé le pont…
– Vardhui Sahagian, dessins
– Claude Guillon, Les petits métiers
– Joël Gayraud, Visionnaires de Taïwan
– Rachel Deville, La nature
– Rachel Deville, Le grand Je
– LL de Mars, Les éditeurs
– Stéphane Goarnisson, Histoires en deux images
– Yves Labbé, Pierre Leroux : la voix étroite d’un socialisme humanitaire et fraternel
– Anne Van der Linden, dessins et huiles
« Qu’est-ce que le surréalisme ? C’est la beauté de Benjamin Péret écoutant prononcer les mots de famille, de religion et de patrie. » (André Breton)
De Dada au surréalisme, #Benjamin_Péret (1899-1959) est l’un des principaux acteurs des mouvements d’avant-garde qui ont secoué la poésie et l’art moderne au XXe siècle. C’est aussi l’un des moins connus du public. Peu de rééditions, de très rares monographies. Le sort s’est acharné contre ce grand poète dont le rôle et l’importance ont généralement été minimisés par les historiens du surréalisme.
Son engagement dans les mouvements révolutionnaires de son temps, notamment pendant la révolution espagnole aux côtés du POUM et des anarchistes, n’est peut-être pas étranger à cette occultation. Sur sa tombe, au cimetière des Batignolles, ses amis ont fait inscrire une épitaphe qui résume sa vie de révolté permanent : « Je ne mange pas de ce pain-là. »
Cette biographie (suivie d’une petite anthologie et d’un cahier iconographiques en couleur) replace la trajectoire de Benjamin Péret dans les enjeux utopiques du surréalisme, un mouvement qui voulait à la fois « transformer le monde » (Marx) et « changer la vie » (Rimbaud).
L’auteur :
#Barthélémy_Schwartz est né à Paris en 1963. Coanimateur de la revue de bande dessinée Dorénavant (1986-1989), du collectif Ab irato (en 1992), puis de la revue de critique sociale Oiseau-tempête (1997-2006), il a publié Le Rêveur captif (L’Apocalypse en 2012).
▻http://barthelemybs.wordpress.com
▻http://www.hallesaintpierre.org/tag/benjamin-peret
▻http://www.presseocean.fr/actualite/nantes-le-1er-salon-du-livre-libertaire-les-19-et-20-novembre-07-11-2016
Rencontre avec Barthélémy Schwartz
▻http://zad.nadir.org/spip.php?article4187
Le Taslu vous invite à : Une rencontre avec Barthélémy Schwartz samedi 19 novembre à 18h à la bibliothèque de la zad en construction (La Rolandière) à propos de son livre « Benjamin Peret, l’astre noir du surrealisme » (éditions Libertalia) Péret, un poète rentre dedans, anti militariste, bouffeur de curé, anti colonialiste et antiautoritaire... De Dada au surréalisme, Benjamin Péret (1899-1959) est l’un des principaux acteurs des mouvements d’avant-garde qui ont secoué la poésie et l’art moderne au XXe (...)
Autour de lille en Mai - Guy Ciancia
Ou bien Mai 68 en province, à Lille, chroniques anarchistes..
Entre légende et utopie, témoignage autobiographique et analyse théorique, cet essai est un des premiers à aborder les évènements de Mai 68 en province.
Alfred Jarry, Benjamin Péret, Jean-Patrick Manchette, Léo Malet... et plusieurs affranchis hors de tout soupçon viennent corroborer les épisodes de ce feuilleton exotique. Loin des barricades parisiennes édifiées, prétendent certains, pour épater quelques touristes japonais.
On était une bande de camarades qui fréquentaient les réunions mensuelles de la Fédération Anarchiste dans un bistrot de la place Rihour, au début des années 1960. Persuadés que les diverses crises du capitalisme ne se résoudraient que par l’abolition du salariat. On crachait déjà sur les patrons, les curés, les flics, et les racailles léninistes – notamment staliniennes – qui se bousculaient pour perpétuer l’exploitation. En 1968, on a fait comme d’hab’ ; et après 1968, aussi.
Guy Ciancia
#Lille #Mai68 #audio #radio #Radios_libres #Radio_Campus_Lille
vendredi 6 mai 2016 - Lille Moulins - Benjamin Péret, poète et révolutionnaire : projo-rencontre
▻http://lille.demosphere.eu/rv/4268
#artivisme #lutte_sociale #émancipation
Je ne mange pas de ce pain-là : Benjamin Péret, poète et (donc) révolutionnaire, un #film de Rémy Ricordeau
▻http://lemoinebleu.blogspot.fr/2015/11/peret-par-ricordeau.html
LE MOINE BLEU : Salut, Rémy. Dis voir, comment en es-tu venu personnellement à croiser le chemin de
Benjamin Péret : une appétence pour le surréalisme, la poésie, la
révolution ? Quand et pourquoi son parcours t’a-t-il, à ce
point, paru digne de s’y intéresser ?
RÉMY RICORDEAU : Comment, adolescent révolté, aurais-je pu ne pas rencontrer le #surréalisme, la poésie et la ? C’est par un recueil de textes d’Arthur Cravan, Jacques Vaché et Jacques Rigaut publié dans les années 70 et intitulé Trois suicidés de la société que j’ai d’abord découvert le lien qui existe entre la révolte et la poésie (c’est seulement après que dans le même esprit j’ai découvert Lautréamont, Rimbaud ou les romantiques allemands). De la génération dadaïste à l’origine du surréalisme, Péret m’a toujours semblé avoir été le plus fidèle à la #révolte qui avait fondé dans sa jeunesse ses engagements poétiques autant que politiques. Son parcours m’a intéressé parce qu’en énonçant cette évidence selon laquelle le poète ne pouvait qu’être révolutionnaire tout en refusant toute poésie « politique » de circonstance, il a contribué (avec d’autres, sans doute, mais de manière plus conséquente dans sa vie même) à mettre en avant cette nécessité selon laquelle le révolutionnaire ne pouvait de son côté qu’être poète, c’est à dire qu’il ne pouvait que mettre la poésie, au sens le plus large du terme, au centre de tout projet révolutionnaire de transformation sociale du monde. Cette idée qui rompt avec une conception strictement « économiciste » de l’#émancipation sociale, peut sembler banale aujourd’hui, mais elle est peut-être la plus subversive qui ait émergé au cours du siècle précédent. Et elle a été d’autant plus subversive qu’elle a eu pour conséquence de ne pas remettre « la révolution » à une réalisation ultérieure issue d’un mouvement social messianique, mais à créer une vision du monde incarnée en l’associant #ici_et_maintenant à une appétence poétique pour la vie. Cette conception vitaliste de l’émancipation humaine est toujours à mes yeux d’une extrême pertinence. C’est d’ailleurs le sens que j’ai voulu donner à la conclusion de mon film.
un bref extrait :
▻https://www.youtube.com/watch?v=_ps8UyYQUwE
Benjamin Péret
Le déshonneur des poètes, Benjamin Péret, février 1945
▻https://www.marxists.org/francais/peret/works/1945/02/poetes.htm
Les guerres comme celle que nous subissons ne sont possibles qu’à la faveur d’une conjonction de toutes les forces de régression et signifient, entre autre choses, un arrêt de l’essor culturel mis en échec par ces forces de régression que la culture menaçait. Ceci est trop évident pour qu’il soit nécessaire d’insister. De cette défaite momentanée de la culture découle fatalement un triomphe de l’esprit de #réaction, et, d’abord, de l’#obscurantisme_religieux, couronnement nécessaire de toutes les réactions. Il faudrait remonter très loin dans l’histoire pour trouver une époque où Dieu, le Tout-Puissant, la Providence, etc., ont été aussi fréquemment invoqués par les chefs d’Etat ou à leur bénéfice. Churchill ne prononce presque aucun discours sans s’assurer de sa protection, Roosevelt en fait autant, de Gaulle se place sous l’égide de la croix de Lorraine, Hitler invoque chaque jour la Providence et les métropolites de toute espèce remercient, matin et soir, le Seigneur du bienfait stalinien. Loin d’être de leur part une manifestation insolite, leur attitude consacre un mouvement général de régression en même temps qu’elle montre leur panique. Pendant la guerre précédente, les curés de France déclaraient solennellement que Dieu n’était pas allemand, cependant que, de l’autre côté du Rhin, leurs congénères réclamaient pour lui la nationalité germanique et jamais les églises de France, par exemple, n’ont connu autant de fidèles que depuis le début des présentes hostilités.
D’où vient cette renaissance du fidéisme ? D’abord du désespoir engendré par la guerre et de la misère générale : l’homme ne voit plus aucune issue sur la terre à son horrible situation ou ne la voit pas encore et cherche dans un ciel fabuleux une consolation de ses maux matériels que la guerre a aggravés dans des proportions inouïes. Cependant, à l’époque instable appelée paix, les conditions matérielles de l’humanité, qui avaient suscité la consolante illusion religieuse, subsistaient bien qu’atténuées et réclamaient impérieusement une satisfaction. La société présidait à la lente dissolution du mythe religieux sans rien pouvoir lui substituer hormis des saccharines civiques : patrie ou chef.
Lettre de Léo Ferré à André Breton : « Vous n’étiez que ça en définitive : un poète raté qui s’en remet aux forces complaisantes de l’inconscient. » - Des Lettres
▻http://www.deslettres.fr/lettre-leo-ferre-andre-breton-netiez-ca-en-definitive-poete-rate-sen-reme
En 1956, Léo Ferré avait acquis une certaine renommée et gagné l’intérêt des surréalistes de l’époque, André Breton et Benjamin Péret en tête. Au point d’entretenir une certaine amitié avec Breton, et de vouloir lui confier la préface de son premier – et unique – recueil de poèmes : Poète… vos papiers ! Projet que Breton, qui prônait alors le vers libre, refusa, la teneur du texte n’étant pas à son goût. Cet épisode sonna le glas de leur courte amitié, et Ferré, qui n’était pas homme à se laisser rabrouer, adressa une dernière lettre assassine à son « ami d’occasion. »
LE “MANIFESTE” DES EXÉGÈTES
Par Peralta (#Benjamin_Péret)
▻http://claudeguillon.internetdown.org/article.php3?id_article=374
Dans cette brochure de 29 pages publiée en français, à Mexico (Éditions Revolucion), en 1946, Péret formule ses critiques à l’égard de la IVe Internationale avec laquelle il rompra définitivement deux ans plus tard.
J’en profite pour signaler la parution (en septembre dernier) du numéro 1 des Cahiers Benjamin Péret , superbe et passionnant album édité par l’Association des amis de Benjamin Péret (131 p., 20 euros). ▻http://www.benjamin-peret.org