person:bert brecht

  • Poetry Lovers’ Page - Rudyard Kipling : Screw-Guns
    https://www.poetryloverspage.com/poets/kipling/screw_guns.html


    Un poème militaire de Rudyard Kipling et sa caricature par Bert Brecht et Kurt Weill

    The Screw Gun
    http://oldbritishguns.com/the-screw-gun

    The Screw Gun was the brainchild of Colonel Cecil Brook le Mesurier of the Royal Artillery in 1877. His proposal was to break the gun down into parts to be carried by pack mules. The maximum practical load at the time for a mule was 200 pounds, so the 400 pound barrel was divided into two parts, to be screwed back together for action. It took at least 5 mules for the barrel, carriage and associated bits, then more mules for ammunition and powder.
    ...
    The gun was used all over Afghanistan and India, and was even present in the Sudan at the Battle of Abu Klea, during the relief of Khartoum. It was also well used in Africa by the West African Frontier Force and the King’s African Rifles.

    RML 2.5 inch Mountain Gun
    https://en.wikipedia.org/wiki/RML_2.5_inch_Mountain_Gun

    https://www.youtube.com/watch?v=UqJmBfgXRUQ

    Smokin’ my pipe on the mountings, sniffin’ the mornin’ cool,
    I walks in my old brown gaiters along o’ my old brown mule,
    With seventy gunners be’ind me, an’ never a beggar forgets
    It’s only the pick of the Army that handles the dear little pets — ’Tss! ’Tss!
    For you all love the screw-guns — the screw-guns they all love you!
    So when we call round with a few guns, o’ course you will know what to do — hoo! hoo!
    Jest send in your Chief an’ surrender — it’s worse if you fights or you runs:
    You can go where you please, you can skid up the trees, but you don’t get away from the guns!

    They sends us along where the roads are, but mostly we goes where they ain’t:
    We’d climb up the side of a sign-board an’ trust to the stick o’ the paint:
    We’ve chivied the Naga an’ Looshai, we’ve give the Afreedeeman fits,
    For we fancies ourselves at two thousand, we guns that are built in two bits — ’Tss! ’Tss!
    For you all love the screw-guns . . .

    If a man doesn’t work, why, we drills ’im an’ teaches ’im ’ow to behave;
    If a beggar can’t march, why, we kills ’im an’ rattles ’im into ’is grave.
    You’ve got to stand up to our business an’ spring without snatchin’ or fuss.
    D’you say that you sweat with the field-guns? By God, you must lather with us — ’Tss! ’Tss!
    For you all love the screw-guns . . .

    The eagles is screamin’ around us, the river’s a-moanin’ below,
    We’re clear o’ the pine an’ the oak-scrub, we’re out on the rocks an’ the snow,
    An’ the wind is as thin as a whip-lash what carries away to the plains
    The rattle an’ stamp o’ the lead-mules — the jinglety-jink o’ the chains — ’Tss! ’Tss!
    For you all love the screw-guns . . .

    There’s a wheel on the Horns o’ the Mornin’, an’ a wheel on the edge o’ the Pit,
    An’ a drop into nothin’ beneath you as straight as a beggar can spit:
    With the sweat runnin’ out o’ your shirt-sleeves, an’ the sun off the snow in your face,
    An’ ’arf o’ the men on the drag-ropes to hold the old gun in ’er place — ’Tss! ’Tss!
    For you all love the screw-guns . . .

    Smokin’ my pipe on the mountings, sniffin’ the mornin’ cool,
    I climbs in my old brown gaiters along o’ my old brown mule.
    The monkey can say what our road was — the wild-goat ’e knows where we passed.
    Stand easy, you long-eared old darlin’s! Out drag-ropes! With shrapnel! Hold fast — ’Tss! ’Tss!
    For you all love the screw-guns — the screw-guns they all love you!
    So when we take tea with a few guns, o’ course you will know what to do — hoo! hoo!
    Jest send in your Chief an’ surrender — it’s worse if you fights or you runs:
    You may hide in the caves, they’ll be only your graves, but you can’t get away from the guns!

    A propos du texte et de la musique de Screw Guns
    http://www.kiplingsociety.co.uk/rg_screwguns1.htm

    Der Kanonen Song
    https://www.youtube.com/watch?v=7bEKU70_7E8

    John war darunter und Jim war dabei
    Und Georgie ist Sergeant geworden
    Doch die Armee, sie fragt keinen, wer er sei
    Und sie marschierte hinauf nach dem Norden.
    Soldaten wohnen
    Auf den Kanonen
    Vom Cap bis Couch Behar.
    Wenn es mal regnete
    Und es begegnete
    Ihnen ’ne neue Rasse’ne braune oder blasse
    Da machen sie vielleicht daraus ihr Beefsteak Tartar

    Johnny war der Whisky zu warm
    Und Jimmy hatte nie genug Decken
    Aber Georgie nahm beide beim Arm
    Und sagte „Die Armee kann nicht verrecken“.
    Soldaten wohnen
    Auf den Kanonen
    Vom Cap bis Couch Behar.
    Wenn es mal regnete
    Und es begegnete
    Ihnen ’ne neue Rasse’ne braune oder blasse
    Da machen sie vielleicht daraus ihr Beefsteak Tartar

    John ist gestorben und Jim ist tot
    Und Georgie ist verißt und verdorben
    Aber Blut ist immer noch rot
    Und für die Armee wird jetzt wieder geworben!
    Soldaten wohnen
    Auf den KanonenVom Cap bis Couch Behar.
    Wenn es mal regneteUnd es begegnete
    Ihnen ’ne neue Rasse’ne braune oder blasse
    Da machen sie vielleicht daraus ihr Beefsteak Tartar

    L’esprit militaire
    https://en.wikipedia.org/wiki/Non-commissioned_officer#United_Kingdom

    Sergeant Jamie Shannon of the 105 Regiment Royal Artillery stands in the Middle Ward, Edinburgh Castle. As District Gunner, he has just supervised the firing of the One O’Clock gun, which points east over the Mills Mount Battery wall. The rest of the gunners are formed up behind the gun, to the right.

    #Royaume_Uni #Allemagne #histoire #militarisme #colonialisme #impérialisme #théâtre #musique #poésie

  • Le spectacle comme illusion et comme réalité
    http://palim-psao.over-blog.fr/article-le-spectacle-comme-illusion-et-realite-par-gerard-brich

    C’est vrai, la notion de « spectacle » n’est pas sortie tout armée de la cuisse de Guy Debord (ni de sa gueule de bois un soir de migraine – à l’instar de certains récits de la naissance de la fille de Zeus). Le concept de spectacle a été introduit par Guy Debord dans le Rapport sur la construction des situations (1957), un texte qui est à l’origine de la fondation de l’Internationale situationniste. Elle l’est d’abord à propos du dramaturge allemand Bert Brecht : « seule l’expérience menée par Brecht à Berlin nous est proche, écrit Debord, par sa mise en question de la notion classique de spectacle. » La signification de cette proximité est claire : ce qui intéresse Debord, c’est l’effort que fait Brecht de casser l’illusion théâtrale par ce que l’on appelle la distanciation. Au rebours de l’ambition théâtrale, d’obtenir une identification du spectateur aux personnages mis en spectacle, il y a la volonté de donner la conscience de l’écart entre le spectacle et la « vie réelle », et de faire du spectacle, non un instrument de désengagement de la vraie vie, mais même, au contraire, un outil pour intervenir dans la réalité (il y a presque de la pédagogie, et même de l’intervention dans la conception brechtienne du théâtre). Il y a une deuxième occurrence de la notion de « spectacle » dans ce texte, encore plus explicite : « Il est facile de voir à quel point est attaché à l’aliénation du vieux monde le principe même du spectacle : la non-intervention ». Est ici introduite la notion d’aliénation, qui fonctionne comme une définition de l’illusion théâtrale, et l’idée que le « vieux monde » est un monde de la dépossession de soi au profit de l’identification illusoire dans les personnages du spectacle. Je dirai qu’il n’y a rien de particulièrement « situationniste » dans tout cela, même si la première thèse de la Société du Spectacle prend cette observation comme point de départ : « Tout ce qui était directement vécu s’est éloigné dans une représentation. »

    #situationisme #critique_de_la_valeur