Le bourreau des procès de Moscou
▻http://www.laviedesidees.fr/Le-bourreau-des-proces-de-Moscou.html
Qui était donc Iejov, le chef d’orchestre de la Grande #Terreur soviétique ? Son biographe A. Pavlioukov tente de retrouver l’homme de parti derrière le grand criminel, acteur central du système répressif stalinien, sans instruire son procès ni l’absoudre.
/ #totalitarisme, U.R.S.S., Terreur
#U.R.S.S.
La conclusion :
Ce livre passionnant est l’histoire de l’un de ces hommes du XXe siècle ayant perpétré les pires horreurs au nom d’une cause qu’ils jugeaient juste. C’est l’un des grands mérites de A. Pavlioukov que de nous le rappeler sans jamais vouloir ni instruire le procès de Iejov ni l’exonérer des crimes dont il s’est rendu coupable.
Passionnant, oui, mais avec un petit côté #la_course_du_rat …
#Iejov, voire #Yezhov (!)
Pour moi, c’est surtout une BD de Gérard Lauzier de la grande époque de Pilote, 1978
Lauzier T1 : La course du rat, bd chez Dargaud de Lauzier
▻http://www.planetebd.com/bd/dargaud/lauzier/la-course-du-rat/33507.html
En pleine routine métro-boulot-dodo, un cadre dynamique retrouve un ancien camarade du lycée. Cette rencontre va changer sa vie. Dans la lignée des tranches de vie créée en 1974, Gérard Lauzier jette un regard humoristique sur la fin des années 70.
(qui a servi de base pour le scénario de Je vais craquer, 1980, Christian Clavier, Nathalie Baye, Anémone
▻https://fr.wikipedia.org/wiki/Je_vais_craquer )
C’est aussi – avant Lauzier – l’image de l’animal coincé dans un labyrinthe et qui essaie frénétiquement de s’en sortir sans rien maitriser… N. I. Iejov est un minable qui veut s’en sortir qui se retrouve dans la police politique et veut bien faire (!!!…), soit plaire au chef. Résultat, il a piloté la chose au pire moment des purges staliniennes avant de s’y faire broyer à son tour.
Tiens, ça recoupe la Fabrique de l’imposteur que je viens d’écouter hier (du moins environ la moitié avant de craquer) et que tu as commentée par ailleurs…
Ah, tiens, je trouve une description dans le chapitre 1 de cette méthode pour la quitter. (j’ai pas lu la suite,…)
Christophe Chevalier - Quitter la course des rats - Chapitre 1
▻https://www.atramenta.net/lire/oeuvre53491-chapitre-1.html
La course des rats, c’est une traduction de l’expression anglophone (littéralement #Rat_race) désignant une course sans fin, auto-destructrice ou inutile. Elle est basée sur l’image d’un rat de laboratoire essayant de s’échapper en parcourant un labyrinthe ou une roue.
[…]
La « course du rat » est une expression qui signifie une course effrénée vers l’atteinte d’un plaisir toujours plus inaccessible. Une sorte de piège ou de spirale infernale dans laquelle se trouvent la majorité des gens, qui travaillent plus pour gagner plus, pour acheter plus et pouvoir garder les biens acquis en travaillant encore d’avantage.
Merci pour toutes ces infos @simplicissimus en plus je comprend une nouvelle signification de la chanson de Bob Marley.
#Droit_de_réponse de #Christian_Clavier
▻https://www.mediapart.fr/journal/france/260517/droit-de-reponse-de-christian-clavier
Nous publions ci-dessous le droit de réponse de Christian Clavier à un article du 24 mai 2017 intitulé « Christian Clavier, l’exilé qui veut toujours moins d’impôts ».
#France #Malta_Files #Malte #optimisation_fiscale #paradis_fiscaux
#Christian_Clavier, l’exilé qui veut toujours moins d’impôts
▻https://www.mediapart.fr/journal/economie/240517/christian-clavier-l-exile-qui-veut-toujours-moins-d-impots
Christian Clavier, installé à #londres depuis 2012, a toujours indiqué qu’il n’était pas un exilé fiscal. © Reuters Installé à Londres depuis cinq ans, le célèbre acteur français a toujours nié être un exilé fiscal. Des mails confidentiels montrent qu’il a pourtant tenté de créer une société à #Malte afin d’échapper aux droits de succession en France.
#Violence politique au #Burundi ou l’impossible #démocratisation
Petit État de la région des grands lacs (environ 28 000 Km²), le Burundi est peu connu des Français et des Européens en général. Cette méconnaissance est même utilisée à des fins comiques : à la fin du film à succès « Qu’est-ce qu’on a fait au bon Dieu », Christian Clavier présente son acolyte, avec lequel il voyage en fraude dans un train de la SNCF, comme le ministre des finances burundais ! De façon moins « légère », les Occidentaux se souviennent que deux de ses principales composantes « ethniques », les Hutus et les Tutsis, se sont affrontés dans un génocide particulièrement meurtrier dans la première moitié des années 1990. Ils ont découvert plus récemment, et en même temps que les membres de la diaspora vivant sur le « Vieux Continent », le déclenchement d’une nouvelle crise politique, dont les origines semblent se trouver dans la réélection contestée de Pierre Nkurunziza, en 2015. L’objet de ce café géographique était donc de débattre et d’apporter, en toute modestie, quelques pistes d’interprétation de ce blocage politique. Deux questions ont guidé le propos de l’intervenant et structurent ce compte-rendu : Pourquoi le « pays des mille collines » fait-il face à un nouveau cycle de violence, après ceux de 1972 et 1993 ? Et quelles sont les perspectives d’accalmie à moyens termes ?
Burundi: guerra civile tra diritti umani violati e repressione
Reportage da Bujumbura, dove la dittatura del presidente Pierre Nkurunziza continua a far registrare violazioni dei diritti umani e una brutale repressione contro chiunque si opponga al suo potere. Tanto che dopo le denunce dell’Onu arriva ora anche l’intervento della Corte penale internazionale, che ha aperto un’inchiesta
▻https://www.osservatoriodiritti.it/2017/11/28/burundi-guerra-diritti-umani-violati-repressione
#guerre #guerre_civile
Un mardi à côté de la cabine téléphonique la plus utilisée de Paris - Rue89 - L’Obs
▻http://rue89.nouvelobs.com/2015/05/10/mardi-a-cote-cabine-telephonique-plus-utilisee-paris-258901
D’autant que fin avril, le Sénat a voté un amendement à la loi Macron supprimant l’obligation pour Orange d’installer et d’entretenir des publiphones dans toute la France. Avec la condition que les 4 000 communes en « zones blanches » soient couvertes par les réseaux mobiles.
...
Car s’il est encore possible de trouver des exemplaires de télécartes Morpion, Peugeot Assistance ou Christian Clavier sur des sites de petites annonces, la Poste juste à côté, boulevard Raspail, ne vend plus de cartes à puce pour appeler depuis une cabine. « Plus depuis vingt ans », exagère le postier.
Orange a stoppé leur commercialisation aux réseaux de grossistes il y a un an, mais les revendeurs sont encore autorisés à écouler leur stock (date de validité des dernières cartes : février 2016).
...
Pour justifier la suppression des cabines, on évoque la non-rentabilité, la faible durée d’utilisation, mais on oublie les dommages collatéraux de leur extinction progressive.
Elles font à peine 1m2 mais servent parfois d’abri pour la nuit aux sans-domicile ; elles permettent aussi de composer gratuitement le 115, numéro d’urgence pour l’accueil des sans-abri.
La fin des publiphones, c’est aussi la mort des appels anonymes. « Beaucoup de nos interlocuteurs sont totalement parano et exigent énormément de précautions. J’utilise beaucoup les cabines téléphoniques », racontait en janvier 2013 à Télérama le journaliste d’investigation Fabrice Lhomme.
Qu’est-ce qu’on a fait, bon dieu, aux médias intellectuels ? - Politis
▻http://www.politis.fr/Qu-est-ce-qu-on-a-fait-bon-dieu,27010.html
Qu’est-ce qu’on a fait, bon dieu, aux médias intellectuels ?
« Qu’est-ce qu’on a fait au bon dieu », de Philippe de Chauveron est un film populaire. Et en tant que tel ne peut qu’attirer le mépris de la part de médias donneurs de leçons, drapés dans leur intellectualité auto-proclamée.
Mais ça ne leur suffit pas. Ils spoilent allègrement, en dévoilant le film, ils décident que ce qu’ils ont compris est la Vérité, et, en fin de compte, que les masses qui se déplacent et rient de bon cœur ont tort.
Pis : qu’elles sont racistes, elles.
Oooooh. @seenthis, je suis déçu mon tag # :- ça marche po :-(
:- Caen m’aime
N’empêche qu’il est bien l’article, malgré Christian Clavier, ça m’a donné envie de voir le film ;-)
et lire ça aussi ▻http://seenthis.net/messages/257308 pour le contre-point
Monsieur Monolecte, accessoirement exploitant cinéma m’a dit qu’il a été très agréablement surpris par ce film... malgré la présence de Christian Clavier qu’il ne peut pas souffrir depuis longtemps et qui ne gâche pas du tout l’histoire.
@Agnès : Effectivement la présence de Clavier m’avait un peu bloquée, mais quand il ne fait pas du Clavier il est bon acteur :D
À propos de « donneurs de leçons », il n’y a pas que les grands médias, il y a aussi : @le_cinema_est. :)
▻http://seenthis.net/messages/257716
►http://www.lecinemaestpolitique.fr/quest-ce-quon-a-fait-au-bon-dieu-2014-le-racisme-cest-rigolo
J’aime bien le cinéma est politique , mais il se trouve que j’ai vu Her et que, manifestement, on n’a pas vu le même film. En fait, je n’avais pas envie de le voir à cause de ce qu’ils avaient écrit dessus. Et au visionnage, j’ai donc été surprise. On parlait d’un mec égocentrique qui utilise le programme comme extension de la femelle dédiée à l’homme, à écouter l’homme, à servir l’homme, à satisfaire les besoins de l’homme (ça, je vois bien comme genre de schéma, j’en vois souvent autour de moi et ça m’énerve), mais au final, j’ai vu plutôt l’inverse : quête éternelle de ce que signifie concrètement penser, exister, être, vouloir, être vivant, être humain, ressentir. Dans les faits, c’est le programme qui passe pas mal de temps à parler de son ressenti et qui finit par prendre son autonomie, par s’émanciper.
Au final, j’ai beaucoup apprécié les dimensions philosophiques et la critique de l’isolement technologique de ce film et la manière dont il détruit les codes de genre. Du coup, j’étais un peu irritée d’avoir été influencée par @le_cinema_est au point de pouvoir passer à côté.
Donc, ils ont une grille de lecture, qui reste intéressante et est régulièrement pertinente, et j’ai la mienne qui a sa propre pertinence.
Donc, je continuerais à exercer mon esprit critique.
Monsieur Monolecte fait le parallèle avec Rengaine de Rachid Djaïdani qui évoque aussi de façon nettement plus frontale le problème du racisme entre groupes habituellement ostracisés par les blancs. Y a-t-il un phénomène d’intériorisation des normes racistes blanches ou un autre substrat, l’auteur ne tranche pas : il montre sans démontrer, à toi de te faire ton idée ?
Maintenant, est-ce que le racisme des racisés entre eux dédouane celui des blancs en le naturalisant ? Perso, j’en doute. Le rejet de l’autre sur la base de représentations sociales négatives est toujours aussi révoltant.
Après, est-ce qu’on ne confond pas un peu #racisme (hiérarchisation des humains en fonction de caractéristiques physiques arbitrairement choisies comme distinctives) et #xénophobie (haine-peur de l’étranger, du différent), je crois que c’est plus le fond du problème.
Le racisme est une création originale de l’Occident chrétien, la xénophobie est transversale aux sociétés humaines. Nombre de peuples premiers se nomment dans leur propre langage « les vrais humains » en opposition à tous les autres. Ce sont aussi les discriminations contre les « métèques » dans la démocratie athénienne, le métèque étant celui qui est hors de la cité. Ce serait donc bien qu’on fasse le distinguo, parce que, on ne le dit jamais assez : les mots sont importants !
Et aussi en lisant l’article du Cinéma est… j’avais l’impression que ça utilisait beaucoup le mot « racisme » uniquement alors que le racisme c’est surtout un système institutionnalisé. Tandis que les stéréotypes (négatifs ou positifs peu importe) sont transversaux à toute la société. Ils sont à « combattre » aussi, mais ce n’est pas à mettre sur le même plan à mon avis.
