person:emiliano zapata

Ils ont voulu tuer Zapata une seconde fois

Jérôme Baschet

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Il y a cent ans, le 10 avril 1919, était assassiné Emiliano Zapata, le héros de la révolution mexicaine qui avait lutté pour que les communautés paysannes récupèrent leurs terres, accaparées par les grandes haciendas ; il avait également impulsé une forme de pouvoir populaire parfois qualifiée de « Commune de Morelos », du nom de l’État qui, non loin de Mexico, en constituait le bastion. Depuis, il est demeuré une référence pour toutes les luttes populaires, notamment paysannes et indiennes. Un peu partout, dans le Mexique d’en bas, on raconte que Zapata n’est pas mort. Depuis leur soulèvement, le 1er janvier 1994, les zapatistes du Chiapas le considèrent comme leur général en chef et disent qu’on l’aperçoit parfois chevauchant dans les montagnes.

Depuis un siècle, des centaines de Zapata sont morts en défendant leurs territoires contre la spoliation et la destruction. Le 20 février dernier, dans le Morelos, à quelques kilomètres du village natal de Zapata, l’un d’eux a été assassiné de deux balles dans la tête par des tueurs qui sont venus le chercher chez lui. Il s’appelait Samir Flores. Avec les autres habitants de son village, Amilcingo, il luttait contre le « Projet intégral Morelos » (...)

#Mexique #Morelos #Zapata #assassinat #Samir_Flores #EZLN #López_Obrador #Francisco_Madero

Après l’exposition pARTage sur la ZAD
de Notre-Dame-des-Landes

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Compagnon·ne·s zapatistes, compagnon·ne·s du Congrès national indigène et de la Sexta internationale,

Nous accueillons avec beaucoup d’émotion l’exposition « pARTage », ces œuvres que vous nous faites parvenir, témoignent de l’espoir que vous semez sans relâche autour de vous, pour que s’épanouissent des mondes fertiles. Une fois encore votre générosité nous inspire !

Malgré la distance géographique et temporelle, notre lutte sur la ZAD de Notre-Dame-des-Landes se rapproche modestement du combat d’Emiliano Zapata et des revendications de Ricardo Flores Magón : « Terre et Liberté ». La liberté pour toutes et tous de pouvoir vivre sur cette Terre, sans domination, sans exploitation, sans persécution, sans discrimination et sans frontières entre nous. (...)

#Notre-Dame-des-Landes #zapatistes #solidarité

L’aventure coloniale de la Vierge de Guadalupe

Georges Lapierre

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L’essai de Georges Lapierre Vierge indienne et Christ noir, une « petite archéologie de la pensée mexicaine », paraît en feuilleton, deux fois par mois, sur « la voie du jaguar ».

Certains ont pu parler avec juste raison au sujet du culte de la Vierge de Guadalupe d’« idolâtrie nationale ». L’association de ces deux termes traduit parfaitement l’étonnante trajectoire d’« une image devenue l’expression d’une conscience nationale ou plus exactement un substitut qui en tiendrait lieu » (S. Gruzinski, 1990). Au cours de la lutte pour l’indépendance, le père Miguel Hidalgo a pu faire de l’image de la Vierge de Guadalupe l’étendard de sa cause, le point de ralliement du peuple mexicain, suivi, après sa mort, par José Maria Morelos, qui a attribué à l’intervention de la Guadalupana beaucoup de ses victoires. Un siècle plus tard, elle a accompagné Emiliano Zapata, la figure la plus emblématique de la révolution mexicaine. (...)

#Mexique #histoire #religion

De l’anarchisme ouvrier au Mexique

Pietro Ferrua

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De nombreuses zones d’ombre pèsent sur la courte existence de la Casa del Obrero Mundial, parfois accusée d’avoir trahi l’anarchisme et la révolution elle-même. Moins soucieuse de porter des jugements que de reconstituer méticuleusement son histoire, Anna Ribera Carbó parvient, ce faisant, à réhabiliter ces anarchistes qui la fondèrent et qui, s’éloignant parfois de l’orthodoxie, se lancèrent avec ferveur dans l’activité syndicale et créèrent, en quelques années, une multitude de syndicats, une école rationaliste — en mémoire de Francisco Ferrer —, des bibliothèques, mais aussi les tristement (?) célèbres Bataillons rouges supposés défendre, en 1915, une révolution menacée. Leur campagne durera à peu près six mois et aura comme principal résultat de consolider le régime constitutionnel, qu’ils avaient jugé nécessaire de soutenir.

Mais qui étaient ces ennemis de la révolution contre lesquels combattaient les Bataillons rouges ? Les forces d’Emiliano Zapata, entre autres, dont on ne peut pas dire qu’elles étaient totalement étrangères à l’influence anarchiste. (...)

#révolution_mexicaine #anarchisme #zapatistes