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Gérard Genette saute et gambade
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Bardadrac surprit tout le monde et valut à Genette un nouveau public. Composé de fragments de longueurs variables et classés par ordre alphabétique, le volume brassait souvenirs intimes, digressions théoriques, portraits d’amis plus ou moins célèbres ou encore dictionnaire des idées reçues. Le tout rehaussé par un humour corrosif dont les critiques s’étonnèrent, mais où les habitués reconnurent le propre de Gérard Genette, celui qui n’hésite pas à juxtaposer aux propos les plus sérieux une liste de « mots-chimères », en digne héritier de Lewis Carroll et de Joyce – « Anarchiviste : bibliothécaire bordélique », « Burlesconi : politique italien », « Crucifiction : sans commentaire », « Phallacieux : se dit d’un sophisme sexiste »…

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Gérard Genette, mort d’une figure de la littérature - Culture / Next
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Par Philippe Lançon

Comme souvent, devenu pape à la suite de Figures III, le plus technique de ses livres, publié en 1972, il avait moins de sérieux – ou plus de légèreté – que ses disciples. Il se souvenait ainsi de la consternation silencieuse d’une « personne narratologiquement correcte » à qui, écrit-il, « je parlais, au fil d’une conversation à bâtons très rompus, de Combray à propos d’Illiers et de Proust à propos de Marcel : j’étais bien le dernier dont elle aurait attendu des glissements aussi irresponsables, de l’auteur au narrateur, et de la fiction à la réalité. Il me semble pourtant que les principes de méthode (et autres) doivent être réservés à leur champ d’application spécifique, et négligés là où ils n’ont pas grand-chose à faire ». Et il concluait : « La pire confusion est la confusion des ordres : Pascal n’a pas tort de railler les demi-habiles qui ne savent jamais oublier le peu qu’ils ont appris – et qui confondent tout ce qu’ils ignorent. »

On s’en voudrait pourtant de terminer en éclairant le texte par l’auteur, à propos d’un homme qui, dans un texte sur Borges, écrivait : « Depuis plus d’un siècle, notre pensée – et notre usage – de la littérature sont affectés par un préjugé dont l’application toujours plus subtile et plus audacieuse n’a cessé d’enrichir, mais aussi de pervertir et finalement d’appauvrir le commerce des Lettres : le postulat qu’une œuvre est essentiellement déterminée par son auteur, et par conséquent l’exprime. » Cette évolution, ajoute-t-il, a retenti « sur l’opération la plus délicate et la plus importante de toutes celles qui contribuent à la naissance d’un livre : la lecture. » Elle devient « une indiscrétion savante, qui tient à la fois de la table d’écoute et de la salle de torture ». Borges – et Genette lisant Borges – réagit en proposant une « admirable utopie » qui glorifie « une pensée et une œuvre qui ne veulent être celles de personne en particulier ». On travaille à lire pour se libérer.

Il avait beaucoup d’humour, on l’a dit, plutôt à froid, et l’un de ces « mots-chimères » était : « Proustituée : cocotte à la recherche du temps perdu. » Il faut malheureusement que Genette se passe.

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Gerard Genette dans Postscript (éd. du Seuil) : « On rapporte d’un illustre politicien qu’il multipliait volontiers des conquêtes simultanées, quoique soigneusement ’ cloisonnées » entre elles. J’espère qu’il appliquait à cette situation le mot de je ne sais quel autre : « Je ne collectionne pas, je compare », mot qui témoigne déjà d’une curiosité, voire d’un intérêt contraire à l’insouciance un peu mufle du séducteur ordinaire. Je n’en ai jamais été là, mais en fait d’amitiés féminines (je n’en cultive guère d’autres), une certaine absence d’exclusivité m’inspire en effet des distinctions bien nécessaires. Et comme je m’en crois spontanément le point fixe et immutable, je dois bien attribuer ces différences à la pluralité des personnes en cause, d’où quelque scepticisme sur ce qu’on appelle souvent, d’un singulier synthétique et réducteur, la ‘psychologie féminine’ ; j’y perçois plutôt une diversité qui m’importe, et que je me garde de réduire à ce concept machiste. Mais cette diversité m’oblige en retour à me diversifier ‘moi-même’ » : je ne puis être le ‘même’ avec telle ou telle autre, puisqu’il n’est pas de relation sans interaction. Dès lors, mon rôle supposé de pivot y devient illusoire ou pour le moins instable. Au contraire de l’infini pascalien, c’est une sphère dont la circonférence est un peu partout, et le centre presque nulle part ».

#Gérard_Genette : « Tout porte à accepter que la République soit une mosaïque plutôt qu’un bloc »
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Trois vidéos dans l’article À 86 ans, Gérard Genette publie #Postscript (Seuil), un retour en liberté sur soi et sur autrui. Entretien devenu rituel avec un intellectuel au sourire voltairien, jamais las de guetter dans l’ombre les lueurs de notre temps.

#Culture-Idées #Littérature

ChikuwaQ : Gérard Genette : Quarante ans de Poétique. - ▻http://t.co/7bTs4EvSGH
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