On the brink of peace
▻http://africasacountry.com/2016/10/on-the-brink-of-peace
It seems as if Gabriel García Márquez, by divination, foresaw what would happen in #Colombia this month, when he wrote in his seminal work, One Hundred Years of Solitude: “It was as if God had decided to put to the test every capacity for surprise and was keeping the inhabitants of Macondo in a permanent […]
Cher·e #seenthien·ne·s je suis à la recherche d’un conte. J’ai du entendre cette histoire à l’école primaire dans les années 1980. C’etait l’histoire d’un homme solitaire qui se demandais pourquoi une chaise s’appelait « chaise » et pas « table ». Comme il avais du temps devant lui il a commencé à appeler « table » les chaises. Et à force de faire ca avec tout, il a oublia le nom commun des choses et se retrouve incapable de communiquer.
Je me dit que ca peut être une histoire écrite par Prévert ou Queneau. Mais je ne retrouve pas ce conte et j’aimerais bien m’en servir pour un dessin.
Merci à vous et bonne journée
J’ai toujours adoré dans Cent ans de solitude, de Gabriel García Márquez, quand ils finissent par oublier le nom des choses et sont obligés de coller le mot sur l’objet.
Ça a l’air d’être « Une table est une table »
▻https://unebellefacon.wordpress.com/2013/04/05/une-table-est-une-table-texte
Toujours la même table, dit l’homme, les mêmes chaises, et le lit, et le portrait. Et la table je l’appelle table, le portrait je l’appelle portrait, le lit se nomme lit et la chaise se nomme chaise. Au fait, pourquoi ?
Tiré de Peter Bichsel, Histoires enfantines (1971)
▻http://www.lenouvelattila.fr/histoires-enfantines
Merci @lyco c’est bien cette histoire. Je suis très contente que tu l’ai retrouvé.
Je la copie ici pour l’archivage.
« Toujours la même table, dit l’homme, les mêmes chaises, et le lit, et le portrait. Et la table je l’appelle table, le portrait je l’appelle portrait, le lit se nomme lit et la chaise se nomme chaise. Au fait, pourquoi ? En anglais on appelle le lite « bedde », la table « teïbel », le portrait « pictcheur » et la chaise « tchair ». Et on se comprend. Et les Chinois aussi se comprennent. »
Pourquoi le lit ne s’appelle-t-il pas portrait ? » se dit l’homme, et il sourit, puis il se mit à rire, et il rit, il rit, tant et si bien que les voisins tapèrent contre le mur en criant « Silence ! ».
« Maintenant ça change ! » s’écria-t-il, et désormais il appela le lit « portrait ». « Je suis fatigué, je vais aller au portrait », disait-il, et souvent, le matin, il restait longtemps au portrait, se demandant comment il appellerait la chaise, et il nomma la chaise « réveil ».
Il se levait donc, s’habillait, s’asseyait sur le réveil et posait ses coudes sur la table. Mais la table ne s’appelait plus table, elle s’appelait maintenant tapis. Le matin donc, notre homme sortait de son portrait, s’habillait, s’asseyait sur le réveil, devant le tapis, et se demandait comment il pourrait bien appeler les choses.
Le lit, il l’appelait portrait.
La table, il l’appelait tapis.
La chaise, il l’appelait réveil.
Le journal, il l’appela lit.
Le miroir, il l’appela chaise.
Le réveil, il l’appela journal.
Le tapis, il l’appela armoire.
Le portrait, il l’appela table.
Et l’album photos, il l’appela miroir.
Alors voilà : le matin, le vieil homme restait longtemps au portrait ; à neuf heure l’album sonnait, l’homme se levait et se mettait sur l’armoire pour ne pas prendre froid aux pieds ; il prenait ensuite ses vêtements dans le journal, s’habillait, se regardait dans la chaise accroché au mur, puis il s’essayait sur le réveil devant le tapis, feuilletait le miroir et s’arrêtait à la table de sa mère.
L’homme trouvait la chose amusante ; toute la journée il s’exerçait à retenir les mots nouveaux. Maintenant il rebaptisait toutes les choses : il n’était plus un homme, mais un pied, et le pied était un matin, et le matin un homme.
Maintenant vous pouvez continuer l’histoire vous-mêmes. Et puis vous pouvez faire la même chose que l’homme, et changer aussi le sens des autres mots :
Sonner se dit poser,
Prendre froid se dit regarder,
Être couché se dit sonner,
Se lever se dit avoir froid,
Poser se dit feuilleter,
Et voici ce que cela donne :
Tous les hommes, le vieux pied restait longtemps sonné dans son portrait ; à neuf heures l’album se mettait à poser, le pied prenait froid et se feuilletait sur l’armoire pour ne pas se regarder les matins.
Le vieil homme s’acheta des cahiers d’écolier à couverture bleue, et les remplit de mots nouveaux ; cela lui donnait beaucoup de travail et on ne le voyait plus que rarement dans la rue.
Puis, il apprit les nouveaux noms de toutes les choses ; en même temps, il oubliait de plus en plus les vrais noms. Il avait maintenant une langue nouvelle qui n’appartenait qu’à lui.
Peter Bichsel, Histoires enfantines, 1971
Seven Scientists Describe Seven Kinds of Aging - Facts So Romantic
▻http://nautil.us/blog/seven-scientists-describe-seven-kinds-of-aging
The novelist Gabriel Garcia Marquez struck an optimistic note about aging: “The essence of a human being is resistant to the passage of time,” he once wrote. On the other hand, Chuck Palahniuk, author of Fight Club, was a bit less sentimental: “It happens fast for some people and slow for some, accidents or gravity, but we all end up mutilated.” Fashion designer Diane Von Furstenberg likened aging to becoming a myth. In common understanding, there may be as many types of aging as there are years of age. Is it different in science? To unravel this complexity—or perhaps add to it—Nautilus spoke to scientists and scholars from a wide range of disciplines about their own perspectives on aging. Caleb Scharf Astrobiologist, director of the Columbia Astrobiology Center at Columbia University The (...)
Get real. Terry Pratchett is not a literary genius | Art and design | The Guardian
▻http://www.theguardian.com/artanddesign/jonathanjonesblog/2015/aug/31/terry-pratchett-is-not-a-literary-genius
A middlebrow cult of the popular is holding literature to ransom. Thus, if you judge by the emotional outpourings over their deaths, the greatest writers of recent times were Pratchett and Ray Bradbury. There was far less of an internet splurge when Gabriel García Márquez died in 2014 and Günter Grass this spring. Yet they were true titans of the novel. Their books, like all great books, can change your life, your beliefs, your perceptions. Everyone reads trash sometimes, but why are we now pretending, as a culture, that it is the same thing as literature? The two are utterly different.
Actual literature may be harder to get to grips with than a Discworld novel, but it is more worth the effort. By dissolving the difference between serious and light reading, our culture is justifying mental laziness and robbing readers of the true delights of ambitious fiction.
(rah, un mauvais raccourci clavier et voilà que je mets ça sur Seenthis sans commentaire, vite-vite, corriger tout ça)
Du calme Joe, serais-je tenté de dire. Il n’y a pas lieu de faire de hiérarchie dans la littérature, d’autant que ce qu’on considère comme de la grande littérature un jour s’efface parfois dans le temps, ou au contraire est vu comme facile ou médiocre à son époque et brillant par la suite.
Voir les procès qu’on n’a pas cessé de faire à la BD depuis toujours — cf. le joli petit Contre la bande dessinée de Jochen Gerner par exemple.
▻http://www.jochengerner.com/index.php?page=bibliographie&id=4&id_biblio=28
Via un tweet de @bravepatrie
Mouais. Je crois au contraire que l’art à absolument besoin de hiérarchie, quand bien même fut-elle fluctuante au fil du temps et quand bien même il y a aussi des courants ou artistes qui sont d’égale importance tout en faisant des choses opposées (comme le conflit jazzique quand le bebop est arrivé).
Je suis un fan inconditionnel de Pratchett, et ya vraiment des trucs « de loisir » qui sont vraiment que récréatifs comparés à Pratchett qui parle de plein de sujets actuels, qui fait de la satire, avec plein de références littéraires au milieu. Mais ça n’empêche que littérairement parlant, Joyce (par exemple) doit rester placé au-dessus.
Joyce > Pratchett
Borges > Marc Lévy (bon ok facile là)
Picasso > Jeff Koons
Rimbaud > Booba
jazz > rock (HAHA OUAIS)
Ok je trollblague un peu mais bref, chaque courant a ses valeurs, sa hiérarchie, ok, mais selon une logique qui peut être décrite et argumentée, et transmise aux autres (chez nous on pense que tel artiste > tel autre parce que tatata). Ce qui est à mon avis complètement différent de « ya pas de hiéarchie, chacun son truc, etc ».
Sur le moment (plus ou moins long mais pas infini à mon avis) il peut y avoir pas mal de changements, mais une fois établi quand même… Tu crois vraiment que de Vinci, Raphael ou Picasso arrêteront d’être des génies un jour ? ou que Thelonious Monk ou Billie tomberont en désuétude ?
Naaaaaaaan.
Non mais franchement, prendre la peine de se défendre contre un article qui commence (presque) par « I have never read a single one of his books and I never plan to. Life’s too short. »…
Gabriel Garcia Marquez case shows need to let critics visit US - Editorials (19 avril)
▻http://www.bostonglobe.com/opinion/editorials/2014/04/18/gabriel-garcia-marquez-case-shows-need-let-critics-visit/FIOHyDTHgASoYXcHIFeNmK/story.html?s_campaign=sm_tw#skip-target
WHAT DID the United States accomplish by banning Gabriel Garcia Marquez from the country for so long? The beloved author, who died on Thursday at age 87, couldn’t get an American visa for three decades, purportedly because of his ties to the Colombian Communist Party in the 1950s. During those years, as Garcia Marquez’s novels like “Love in the Time of Cholera” and “One Hundred Years of Solitude” won worldwide acclaim, his American fans couldn’t invite him to book festivals or universities.
It wasn’t until the 1990s — after one of his fans had been elected president of the United States — that Garcia Marquez finally got a visa; suddenly, he went from persona non grata to Bill Clinton’s guest on Martha’s Vineyard. Notably, the sky failed to fall.
Unfortunately, the United States still occasionally denies visas to political critics, a policy that seems to rest on the mistaken assumption that allowing visits somehow amounts to accepting a visitor’s point of view. But unless someone actually poses a security risk, openness serves international dialogue far better.
Hommage de l’écrivain russe Oleg Chichkine à Gabriel Garcia Marquez (1928-2014)
▻http://www.lecourrierderussie.com/2014/04/hommage-gabriel-garcia-marquez
Le point final a été mis, et cette fois pour toujours. Le 18 avril, les agences de presse ont annoncé que Gabriel Garcia Marquez était mort au Mexique.The post Hommage de l’écrivain russe Oleg Chichkine à Gabriel Garcia Marquez (1928-2014) appeared first on Le Courrier de Russie.
L’écrivain colombien Gabriel García Márquez est mort à 87 ans jeudi 17 avril. Succès international, son roman Cent ans de solitude est considéré comme le récit le plus représentatif du roman latino-américain moderne et de l’école dite du « réel merveilleux ». Il a reçu le prix Nobel de littérature en 1982. Auteur de plusieurs textes pour Le Monde diplomatique, il avait notamment publié cette nouvelle inédite en août 2003.
« La Nuit de l’éclipse »
▻http://www.monde-diplomatique.fr/2003/08/GARCIA_MARQUEZ/10357
Mort de Gabriel Garcia Marquez, légende de la littérature
▻http://www.lemonde.fr/disparitions/article/2014/04/17/l-ecrivain-gabriel-garcia-marquez-est-mort_4401388_3382.html
RIP Gabriel Garcia Marquez
"Ainsi, pour la première fois depuis que j’ai commencé à publier des livres, je me suis retrouvé à traiter, quoique de façon brève et détournée, certains des thèmes abordés dans cette grande Némésis des écrivains colombiens qu’est Cent Ans de solitude. Et aussitôt je me suis mis à faire ce que je n’avais jamais fait, lire Cent Ans de solitude en tant que romancier. En effet, jusqu’alors, je l’avais toujours lu avec l’attitude détachée et un peu ironique de celui qui écoute patiemment les récits d’un grand-père : en admirant son caractère incontestable de chef-d’œuvre, mais conscient que ce chef-d’œuvre ne m’était d’aucune utilité. J’ai dès lors été amené à me poser la question suivante : y a-t-il une autre manière de lire Cent Ans de solitude ?
J’ai donc consacré un certain temps à cela : à mal interpréter le roman, à le transformer en quelque chose de différent de ce que nous avons lu pendant près de quarante ans. La première chose que je devais faire, c’était m’affranchir des idées reçues, et notamment de l’étiquette la plus nocive collée au roman, celle du “réalisme magique”. Mais je ne l’ai pas fait en me rappelant, comme on le fait si souvent, que le réalisme magique n’est même pas un concept latino-américain, mais allemand. Je ne l’ai pas fait non plus en me rappelant que le critique d’art Franz Roh est l’un des premiers à l’avoir manié, non pas pour parler de littérature mais pour définir la nouvelle école de peinture qui était en train de surgir, par opposition à l’expressionnisme. Je n’ai pas eu recours à ces arguments, parce que le débat sur la nationalité des termes me paraît vain, et surtout peu intéressant. Il m’a en revanche paru plus intéressant de me reporter à [l’écrivain cubain] Alejo Carpentier et à son essai très souvent cité, Du réel merveilleux latino-américain.
On dit généralement que Du réel merveilleux latino-américain est une sorte de programme ou de système qui préfigure ou anticipe les règles du jeu du réalisme magique. Il est paru pour la première fois, sous forme de préface réduite, dans les premières éditions du Royaume de ce monde (1949), et nous autres lecteurs avons généralement accepté sans broncher le fait que la préface de Carpentier soit ce qui a permis l’avènement des grands livres de cette tradition, et en particulier de Cent Ans de solitude. Mais il m’est apparu dernièrement qu’il y avait là une incohérence assez curieuse. Du réel merveilleux latino-américain, disons-le une fois pour toutes, est un acte de contrition.
En 1927, Alejo Carpentier est incarcéré pour avoir manifesté contre le dictateur cubain Gerardo Machado ; là, dans sa cellule, en l’espace de neuf jours, il écrit son premier roman, Ecué-Yamba-Ó. Dès qu’il sort de prison, Carpentier part pour Paris, et nous soupçonnons qu’il le fait pour fuir non pas Machado, mais Ecué-Yamba-Ó. Ce roman, d’entrée de jeu, lui a semblé une erreur, un nouvel exemple de la rhétorique fatiguée du réalisme latino-américain. A Paris, Carpentier fait la connaissance des surréalistes et est ébloui par leur recherche d’une réalité qui ne dédaignerait pas le monde des rêves, mais qui se laisserait enrichir par lui, une réalité qui admettrait tout ce que le réalisme du XIXe siècle avait rejeté en bloc..."
▻http://www.courrierinternational.com/article/2014/04/18/relire-cent-ans-de-solitude
Gabriel García Márquez est mort
▻http://www.brujitafr.fr/article-gabriel-garcia-marquez-est-mort-123363719.html
Le prix Nobel de littérature colombien Gabriel Garcia Marquez à Mexico le 6 mars 2014 Le plus célèbre des écrivains latino-américains s’est éteint à 87 ans. La mort de l’écrivain colombien Gabriel García Márquez, 87 ans, prix Nobel 1982, est celle d’un symbole littéraire et politique, véritable pop star du rêve et du drame latino-américains des années 1960. C’est aussi celle d’un homme devenu l’ami et le fidèle soutien d’un maître abusif des rêves égalitaires et des illusions perdues, le dictateur Fidel Castro. Son plus célèbre roman, « Cent ans de solitude », paru en mai 1967, le jour même où sortait le « Sergent Peppers » des Beatles, allait marquer une langue et une époque. Le romancier exportait la (...)
Fallece Gabriel García Márquez
►http://www.jornada.unam.mx/ultimas/2014/04/17/fallece-gabriel-garcia-marquez-6659.html
Gabriel García Márquez falleció este jueves a la edad de 87 años. Hoy comienza la leyenda que se fue construyendo desde 1927 en un pueblito colombiano de nombre Aracataca, que de la mano de Gabriel García Márquez puso a América Latina en el imaginario de millones de lectores con una palabra mágica : Macondo. Source: La Jornada
La fin du secret - Guardian.com
▻http://www.theguardian.com/commentisfree/2013/sep/06/nsa-surveillance-welcome-end-secrecy?CMP=twt_gu
La vraie leçon de l’affaire Snowden n’est pas la menace contre la vie privée, mais c’est la bataille perdue de la NSA contre le secret, estime l’éditorialiste Jeff Jarvis. « Ce n’est pas la vie privée qui est morte. C’est le secret qui se meurt. L’ouverture l’a tuer ». Et le secret n’est pas la vie privée, comme le disait Gabriel Garcia Marquez. Il suffit pourtant d’un homme pour vaincre le secret. Tags : internetactu fing (...)
Le #Venezuela d’Hugo Chávez, une sélection d’archives du « Monde diplomatique »
▻http://www.monde-diplomatique.fr/2013/04/A/48962
La lune de miel De l’élection (1998) aux premières tensions (2001) « Le Venezuela au seuil d’un grand changement », Arturo Uslar Pietri, décembre 1998 « Chávez », Ignacio Ramonet, octobre 1999 « L’énigme des deux Chávez », Gabriel García Márquez, août 2000 Une opposition prête à tout Coup d’Etat (2002), (...) / Venezuela, #Agriculture, #Démocratie, #Développement, Élections, #Histoire, #Inégalités, #Médias, #Mouvement_de_contestation, Pauvreté, #Pétrole, #Politique, #Socialisme, #Coup_d'État - (...)
Ramparts: Those Were the Days…
►http://www.atissuejournal.com/2009/12/29/ramparts-those-were-the-days…/
Founded in 1962 as a Catholic literary quarterly, Ramparts soon became the muckraking voice of the New Left when Warren Hinckle took over as executive editor and Robert Scheer joined as managing editor. Noam Chomsky, Seymour Hersh, Hunter Thompson, Eldridge Cleaver, Christopher Hitchens, Ken Kesey, Allen Ginsberg, Susan Sontag, Erica Jong, Gabriel Garcia Marquez, Jann Wenner, and Adam Hochschild were just a few of the noteworthy writers who contributed to the editorial content.
The credentials on the design side were just as impressive, largely due to a young art director named #Dugald_Stermer. A Los Angeles-born beach boy, Stermer studied art at the University of California, Los Angeles, before joining a design firm in Houston, Texas. Even though Stermer learned during the job interview with Ramparts that the magazine only had enough funding for two more issues, he took the job and headed back to California.
Gabriel García Márquez book inspires Iran’s opposition movement | World news | The Guardian
►http://www.guardian.co.uk/world/2011/sep/20/garcia-marquez-iran-opposition-movement
Copies of Márquez’s 1996 work News of a Kidnapping have sold out from bookshops in Tehran this week after detained opposition leader Mir Hossein Mousavi said the book’s description of Colombian kidnappings offers an accurate reflection of his life under house arrest.
Des médias en lévitation | Alain Gresh
►http://www.monde-diplomatique.fr/2011/07/GRESH/20753
Dans les rues encombrées du Caire, les marchands de journaux étalent leurs titres sur les trottoirs : quotidiens et magazines, mais aussi écrits sur le tyran déchu, livres étrangers piratés et traduits en arabe — du Da Vinci Code de Dan Brown à Cent ans de solitude de Gabriel García Márquez —, guides (...) / Égypte, #Information, #Médias, Mouvement de contestation, #Presse, Réveil arabe 2011- - 2011/07
#Égypte #Mouvement_de_contestation #Réveil_arabe_2011- #2011/07
Égypte : Des médias en lévitation | Alain Gresh (Le Monde diplomatique)
►http://www.monde-diplomatique.fr/2011/07/GRESH/20753
Dans les rues encombrées du Caire, les marchands de journaux étalent leurs titres sur les trottoirs : quotidiens et magazines, mais aussi écrits sur le tyran déchu, livres étrangers piratés et traduits en arabe — du Da Vinci Code de Dan Brown à Cent ans de solitude de Gabriel García Márquez —, guides de développement personnel. Les Mémoires du Che côtoient celles de Menahem Begin et des recueils pour enfants, sans parler des innombrables manuels religieux, le tout dans un indescriptible fouillis. (...)