person:jean-françois staszak

Géographies des émotions

Pauline Guinard et Bénédicte Tratnjek
Géographies, géographes et émotions [Texte intégral]
Retour sur une amnésie… passagère ?
Pauline Guinard et Philippe Gervais-Lambony
#Nostalgie et géographie [Texte intégral]
Entretien avec Philippe Gervais-Lambony
Jean-François Staszak
« On n’est pas un bon #légionnaire quand on n’a pas le cafard » : enjeux médicaux, culturels et politiques d’un sentiment géographique (1880-1930) [Texte intégral]
Philippe Rekacewicz et Bénédicte Tratnjek
Cartographier les émotions [Texte intégral]

Carnets de recherches

Emeline Bailly
Les #paysages urbains en mal d’émotions [Texte intégral]
Lucas Brunet
Faire l’expérience des « services écosystémiques » [Texte intégral]
Émotions et transformations du rapport aux #espaces_naturels
Clément Colin
Défendre et protéger son #quartier de la destruction [Texte intégral]
Les émotions dans la #mobilisation d’habitants contre les #projets_immobiliers dans le quartier #Matta_Sur, #Santiago_du_Chili
Dominique Chevalier et Isabelle Lefort
Le touriste, l’émotion et la mémoire douloureuse [Texte intégral]
Barbara Morovich et Pauline Desgrandchamp
Créations sonores et émotions : une géographie strasbourgeoise [Texte intégral]
Jean-François Staszak
Quand le #cafard fait son #cinéma : la mise en scène du cafard colonial dans les #films français des années 1930 [Texte intégral]
Anne Volvey
Sur le terrain de l’émotion : déconstruire la question émotionnelle en géographie pour reconstruire son horizon épistémologique [Texte intégral]

Carnets de terrain

Véronique André-Lamat, Marie Faulon, Etienne Jacquemet et Isabelle Sacareau
Quatre géographes face à leurs émotions [Texte intégral]
Retour réflexif face à l’expérience de l’événement #séisme du 25 avril 2015 au #Népal
Fabienne Cavaille
(Ap)prendre la géographie par les #sentiments [Texte intégral]
L’apprentissage d’une #géographie_sensible à partir des émotions littéraires
Chrystel Oloukoi
La #marche urbaine : un outil pour appréhender les émotions a 3Johannesburg ? [Texte intégral]
Lisa Rebolledo
Appréhender les émotions dans le contexte d’une thèse CIFRE [Texte intégral]
Tentative d’objectivation face à la crise paysagère du #canal_du_Midi
Anne-Solange Muis
#Psychogéographie et carte des émotions, un apport à l’analyse du #territoire ? [Texte intégral]
Benoît Feildel, Élise Olmedo, Florence Troin, Sandrine Depeau, Mathias Poisson, Nathalie Audas et Karine Duplan
#Parcours_augmentés, une #expérience_sensible entre #arts et sciences sociales [Texte intégral]

Carnets de lectures

Mathilde Beaufils et Luc Illien
Pour une géographie des plaisirs urbains [Texte intégral]

►http://cdg.revues.org

#géographie_des_émotions #émotions #revue #résistance #urban_matter #colonialisme

Et quelques seenthisiens ont contribué : @ville_en et @reka notamment

L’Entretien Jet d’Encre #5, Avec Jean-François Staszak

Géographe à l’Université de Genève, passé par Paris 1 et UCLA, Jean-François Staszak est de ces professeurs dont les cours ont souvent bouleversé les idées préconçues des étudiants. Son approche vise à dénaturaliser des pratiques considérées comme « normales » et conjugue avec intensité des problématiques issues du #post-colonialisme et du genre. En escale à Paris, avant de s’envoler pour Los Angeles, le Professeur Staszak a gentiment accepté de répondre à nos questions. Au programme de cet Entretien Jet d’Encre : les différences de statut dans l’espace public selon le genre, la recherche de l’amour géolocalisé (Tinder, etc.), les migrations, l’imaginaire érotique autour des « beurettes », la récupération des discours féministes pour justifier la xénophobie, et le féminisme au masculin.

▻http://www.jetdencre.ch/avec-jean-francois-staszak
#genre #espace #géographie

Passages sur les #toilettes :

Lorsque je donnais des cours de première année à l’époque où il n’y avait pas d’études genre à l’Université de Genève, je me demandais comment faire comprendre de mon point de vue de géographe la pertinence ou l’importance de cette approche à des étudiants en sciences sociales qui n’avaient aucune idée de ce dont il s’agissait. Et l’exemple que j’avais alors choisi et qui marchait assez bien, c’est celui des toilettes. On considère comme allant de soi, et ne méritant pas d’être questionné, le fait qu’il y ait des toilettes pour hommes et des toilettes pour femmes. Or, si on prend un peu de recul, et si on se sert par exemple de la comparaison avec la « race », on voit tout de suite qu’il y a un souci. Qu’il y ait des toilettes pour blancs et des toilettes pour noirs, cela choque tout le monde. Mais pourquoi trouve-t-on tellement naturel qu’il y ait des toilettes pour hommes et des toilettes pour femmes ? De quoi procède cette ségrégation ? Si l’on croit que des toilettes mixtes produiraient de la gêne, voire la violence, pourquoi tient-on celle-ci pour normale ou inévitable ?

D’autant qu’une injustice socio-spatiale en découle. Par exemple, comme les femmes passent plus de temps aux toilettes que les hommes, et que les architectes ont prévu juste le même espace pour les toilettes hommes et femmes, ces dernières devront faire la queue pour aller aux toilettes à la fin d’un concert ou dans d’autres établissements publics, alors que ce n’est pas le cas des hommes. Là, on voit bien comment l’espace est au cœur du problème. Cet exemple très parlant permet de comprendre qu’il y a un souci et qu’il faut ouvrir les yeux.

Ainsi, on comprend d’une part mieux le genre quand on l’aborde par l’espace parce que le spatial est une des dimensions du genre. L’espace sert à fabriquer du genre, du masculin, de la domination masculine. Mais d’autre part, je pense qu’on comprend mieux l’espace si on a le genre en tête. Il y a en effet un tas de choses qu’on saisit mal dans l’organisation de nos vies et de nos espaces du quotidien si on n’a pas les lunettes du genre, si on n’a pas l’idée que ça s’explique par des rapports entre les hommes et les femmes. Donc, de mon point de vue, l’espace fabrique le genre, et le genre fabrique l’espace.

Et sur le #voile :

Un deuxième exemple, c’est la question du voile. Elle est importante partout dans le monde. Elle l’a été particulièrement en France, vous savez, où il y a eu un débat polémique, qui a abouti à l’interdiction du voile intégral dans l’espace public, et à l’interdiction du voile dans les écoles – et là je ne parle pas du voile intégral, je parle même du foulard.

Je trouve qu’on a eu beaucoup de mal en France à réfléchir à ce propos, parce qu’on n’a pas réussi à poser le débat en termes d’intersectionnalité. Vous connaissez ce concept de l’#intersectionnalité, c’est qu’on ne peut pas parler des femmes en général si on ne précise pas où elles se situent dans d’autres matrices de domination. On n’est jamais une femme dans l’absolu, mais on est une femme blanche, une femme noire, une femme musulmane, une femme riche, pauvre, etc. À propos du voile en l’occurrence, on a eu comme une crise de société, avec des communautés dressées les unes contre les autres, et il y avait certaines femmes au milieu, vraisemblablement un peu instrumentalisées dans l’affaire. Voici un deuxième exemple d’un moment de l’actualité politique où la question du genre a été très mal posée.

#Gauguin, peintre en transit
▻http://bandedessinee.blog.lemonde.fr/2016/06/04/gauguin-peintre-en-transit/#xtor=RSS-32280322

« Veux-tu que je te dise, gémir n’est pas de mise, aux Marquises ». Sauf pour le peintre Paul Gauguin qui y meurt dans la misère en 1903. Les dernières années de sa vie sont évoquées dans l’album Gauguin, l’autre monde de … Continuer la lecture →

#Bande_dessinée #Biographie #Fabrizio_Dori #l'autre_monde

http://bandedessinee.blog.lemonde.fr/files/2016/06/gaug1.jpg

Clichés exotiques, #imaginaire_géographique ?

Jean-François Staszak, Département de géographie et environnement à l’UNIGE. Au 19e siècle, la photo exotique signifie un souvenir obligatoire à ramener pour les touristes. #Stéréotypés, ce cliché exotique représente l’imaginaire géographique des Occidentaux. Comment a-t-elle évolué jusqu’à aujourd’hui ?

▻http://ht.ly/Xxxhs
#exotisme #livre #Jean-François_Staszak
cc @franz42

Tableau géophotographique du Brozoufland
►http://visionscarto.net/geographie-du-brozoufland

par Ariane Bourbaki de l’université de Genève Ont contribué à cet ouvrage : Alberto Campi, Alexandre Gillet, Jean-François Staszak
, Jean-Baptiste Bing, Claire Camblain, Ruggero Crivelli, Hy Dao, Bernard Debarbieux, Cristina Del Biaggio, Juliet Fall, Frédéric Giraut, Allison Huetz, Clémence Lehec, Bertrand Lévy, Thierry Maeder, Jacques Michelet, Muriel Monnard, Raphaël Pieroni, David Pillonel, Anne Sgard, Estelle Sohier. Photos d’Alberto Campi membre du collectif de journalistes indépendants We (...)

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