Féminisme impérialiste et libéral, Deepa Kumar - Prenez ce couteau...
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"Comme l’ont soutenu plusieurs Féministes du Tiers Monde, une faiblesse historique du féminisme libéral occidental a été son attitude condescendante envers les femmes racisées qui ont été perçues non pas comme des alliées/ des personnes indépendantes mais plutôt comme des victimes ayant besoin d’être sauvées. Cette attitude prédomine à la fois dans la relation avec les femmes racisées dans les états occidentaux, et parmi les femmes des pays du Sud. C’est cela qui permet qu’on considère des personnalités telle que Madeline Albright et Hillary Clinton comme des sauveuses féministes en dépit du fait qu’elles aient toutes deux, dans leurs rôles de Secrétaire d’Etat, fait avancer l’impérialisme américain. C’est cette conception libérale de l’Etat comme un corps neutre, plutôt que comme un appareil coercitif utilisé pour faire avancer le capitalisme et l’empire, qui est à la racine de ce point de vue. Cependant, le féminisme impérialiste n’a pas été uniquement le domaine des élites blanches occidentales ; les compradors* intellectuel.le.s dans les pays du Sud ont aussi toujours joué un rôle productif. Aujourd’hui, dans l’ère “post-raciale”, ce n’est pas seulement les libéraux.les blanc.he.s et les féministes qui ont renforcé le féminisme impérialisme, des femmes racisées issues de classes sociales moyennes ou dirigeantes dans l’occident et dans les pays du Sud ont contribué activement à l’articulation de nouvelles formes et de nouveaux agents du féminisme impérialiste. Un exemple récent de la manière dont le féminisme impérialiste peut occasionnellement incorporer l’autonomie des femmes musulmanes est la grande attention médiatique occidentale portée sur la pilote émirienne Maryam al-Mansouri. Hautement encensée par les libéraux et les conservateur.rices aux Etats-Unis (à l’exception d’une blague misogyne sur Fox News), al-Mansouri est devenue un moyen de camoufler l’atroce bilan en matière de droits humains dans la monarchie du golf. Même tandis que l’image d’une femme pilote musulmane servait à compromettre l’image habituelle de la victime, l’histoire plus large était un récit où les Etats-Unis étaient placés comme des sauveurs menant une alliance de “bon.nes musulman.es” en guerre vertueuse contre l’Etat Islamique. À la place de Lawrence d’Arabie, on a Barack Obama. Le féminisme libéral a toujours vu la participation des femmes dans l’armée comme quelques chose de positif. En 1991, après la première guerre du Golfe, la féministe Naomi Wolf a félicité les femmes soldates de susciter “le respect et même la peur” et de faire avancer la lutte pour les droits des femmes. Ce dont elle n’a pas parlé, c’est des 200000 Iraquien.nes, hommes, femmes et enfants, qui ont été tué.es durant cette guerre. Les femmes Américaines ne peuvent pas accomplir leur libération sur les corps des victimes de l’empire, pas plus que les femmes Arabes ne le peuvent en faisant pleuvoir des bombes sur les Syrien.nes. L’empire ne libère pas, il asservit."
Imperialist feminism and liberalism, Deepa Kumar (via empirescollapse ▻http://empirescollapse.tumblr.com )
As several Third World Feminists have argued, a historical weakness of liberal feminism in the West has been its racist, patronizing attitude towards women of color who have been seen less as allies/agents and more as victims in need of rescue. This attitude prevails both in relation to women of color within Western nation states, as well as women in the global South. This is what allows figures such as Madeline Albright and Hillary Clinton to be viewed as feminist saviors even while both, in their roles as Secretary of State, have advanced US imperialism. It is liberalism’s understanding of the state as a neutral body, rather than as a coercive apparatus used to advance capitalism and empire, which is at the root of such perspectives.Yet, imperialist feminism has not been the province only of white elites in the West; comprador intellectuals in the global South have always played a productive role. Today, in the “post-racial” era, it is not only white liberals and feminists that have bolstered imperialist feminism, middle and ruling class brown and black women in the West and the global South have actively contributed to the articulation of new forms and new agents of imperialist feminism.One recent example of how imperialist feminism can occasionally incorporate Muslim female agency is the widespread media attention in the West focused on the UAE female pilot Maryam al-Mansouri. Widely praised by liberals and conservatives in the US (not withstanding the “boobs on the ground” comment), al-Mansouri became a means by which to paper over the gulf monarchies’ atrocious human rights record. Even while the image of a Muslim female pilot served to disrupt the standard victim imagery, the larger narrative was one which cast the US as savior leading a coalition of “good Muslims” in a righteous war against ISIS. In place of T. E. Lawrence, we have Barack Obama.Liberal feminism has routinely viewed women’s participation in the military as positive. In 1991, after the first Gulf war, feminist Naomi Wolf praised US female soldiers for eliciting “respect and even fear” and for taking the struggle for women’s rights forward. What she failed to discuss is the over 200,000 Iraqis, men, women and children, who were killed in that war. US women cannot achieve their liberation on the bodies of the victims of empire any more than Arab women can by raining bombs on Syrians. Empire does not liberate, it subjugates.
* définition de comprador
▻https://fr.wikipedia.org/wiki/Comprador
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