person:mireille mathieu

L’une des choses les plus remarquables à propos de cet enregistrement c’est la façon extrêmement retenue de jouer de l’AEC pour ne courir aucun risque d’écraser la fragilité de Brigitte Fontaine. C’est à la fois respectueux et tellement beau.

Hi hi @philippe_de_jonckheere je dirais plutôt « délicatesse de la voix ou du timbre » de Brigitte Fontaine, elle-même n’étant pas fragile, je ne crois pas :) Mais oui, on connait un AEC plus riche en volume mais c’est à cela qu’on reconnait les bons, ceux qui sont à l’écoute, qui se respectent et se valorisent mutuellement.

@odilon Oui, c’est exactement cela que je voulais dire. Le respect de ces grands voyous américains devant la délicatesse du timbre de Brigitte Fontaine

Et la digestion est donc totale puisque c’est la #red_bull_music_academy qui nous rappelle cela.

▻https://www.youtube.com/watch?v=FmpW0soAwok

« Ce qu’on appelle pop’ musique, c’est une espèce de monotonie trépidante, un bercement peut-être aussi nocif que Mireille Mathieu. Mais pour d’autres oreilles. Quand je l’entends, j’ai toujours l’impression que le jazz a été volé par des gens qui connaissent le prix du beurre et l’art du bluff. »

Et du coup je découvre cette très belle page ▻http://fr.redbullmusicacademy.com/daily/2015/10/la-semaine-la-plus-prolifique-de-toute-l-histoire-du-jazz-d- , avec des vrais morceaux d’ Art Ensemble dedans et toutes sortes de Great Black Music . Quelle époque !

Grand merci pour le lien, impressionnant, maginifique...

Oui, j’ai commencé à fouiner aussi :)

Touit Pascal Thibaut

Mireille Mathieu à la fête de la bière ce week-end
▻https://twitter.com/pthibaut/status/645949080091422720

Mireille, coincée entre florent pagny et jean-pierre coffe

oui et l’idée que Mozart ferait fuire les indésirables est assez curieuse.
Comme je discute ici avec @Jean_no sur le rôle sociale de l’art, ▻http://seenthis.net/messages/143795#message143923

ici avec la musique, on a aussi l’idée que la musique classique serait agréable a certaines catégories sociales et pas à d’autres.

Il y aussi un paradoxe chez ces proprio, qui se servent de la musique qu’ils aiment (Mozart ici, hier Bethoven) pour torturer des gens ou les faire fuire, comme si leur musique chérie était un genre d’arme.

A mettre en perspective avec les technique de torture utiliser par les USA a Abu Grahib et Guantanamo, à base de hard rock diffuser en boucle et à fond les ballons dans les cellules des présumés talibans.

On peut effectivement imaginer ce genre de torture sans le hard-rock : Céline Dion en boucle, Mireille Mathieu ("je suis une femme amoureuse" par Mireille Mathieu, c’était une technique utilisée pour m’envoyer jouer dehors quand j’étais gosse. Imagine que tu puisses pas sortir, O_o !!), One Direction ou Justin Bieber, ...

erk... Non, pas Justin Bieber, non ...

oui tu fait bien de préciser @intempestive , le volume sonore et la diffusion en boucle alterner de phases de privations sensoriels font clairement partie du dispositif de torture. Mais j’avais lu que le choix du genre musicale (musique occidentale rock ET sataniste) était sensé briser un peu plus l’esprit des prisonniers et en se sens c’est la même idée que ce truc de mozart dans les gares.

Sinon pour la musique c’est assez facile de voire les enjeux d’appartenance sociale qui s’y rattachent. A l’adolescence souvent on ne rigole pas avec le genre musical de sa bande (gothiques, vs rappeurs, vs techno, vs pop...)

Je vous conseille la lecture de « la distinction » de Pierre #Bourdieu paru aux éditions de Minuit sur la construction sociale du jugement et notamment des goûts culturels
▻http://www.ina.fr/video/I12012180
La critique du livre :
▻http://www.alternatives-economiques.fr/la-distinction--critique-sociale-du-jugement-pierre-bourdie

Les goûts et les couleurs, ça ne se discute pas. Le principal enjeu de la sociologie de la culture est évidemment de montrer que l’adage populaire est faux et trompeur. Faux parce que les goûts ne sont pas inexplicables, strictement individuels ou liés au caractère ou à la personnalité, mais au contraire produits par l’éducation, les rapports de domination, les stratégies de classement. Trompeur parce que l’influence de la position sociale sur le goût est d’autant plus grande qu’elle passe inaperçue, l’individu étant d’autant plus manipulé par celle-ci qu’il se croit libre de ses croyances, de ses choix et de ses opinions. Dans une tradition française qui remonte à Maurice Halbwachs et à Paul-Henri Chombart de Lauwe, Pierre Bourdieu s’emploie donc à démonter les ressorts du goût en matière de loisirs, d’art ou d’alimentation. Il s’appuie pour cela sur la notion d’habitus : un ensemble de pratiques, de règles et de contraintes issues de notre expérience, de notre milieu social, et liées à ce que notre entourage attend de nous. Et il étend son analyse aux comportements politiques.

#Distinction #Violence_Symbolique #Habitus #Sociologie #Critique_du_Goût #Musique

En tout cas, ce qui est sûr, c’est que n’importe quelle musique non sollicitée, à fond dans une station de transports en communs, rend dingue et n’est supportable que le temps d’attente du prochain bus, de la prochaine rame. Et ce, sans convoquer ni Bourdieu, ni Mozart, ni Mireille Mathieu. Et que c’est effectivement utilisé dans certaines stations, dont celle à côté de chez moi, pour faire dégager jeunes et sans-abris qui stationneraient trop longtemps aux arrêts et dans les couloirs.