person:vincent goulet

« Pourquoi j’ai démissionné de l’Université de Lorraine » par Vincent Goulet

►http://blogs.mediapart.fr/blog/vincent-goulet/021014/pourquoi-j-ai-demissionne-de-l-universite-de-lorraine

Je reste néanmoins un incurable optimiste : un jour, bientôt peut-être, le monde universitaire se remettra en mouvement pour exiger sa juste place et sa juste reconnaissance dans notre société ; un jour, bientôt peut-être, les conditions de travail seront meilleures dans les facs ; un jour, bientôt peut-être, on aura le courage de réformer l’actuel système inégalitaire de l’enseignement supérieur et on cessera de faire des économies sur l’éducation des jeunes générations ; un jour, peut-être, les perspectives de recherche seront dégagées par les chercheurs eux-mêmes et non pilotées par des administrations ou des politiques régionaux soucieux de retours rapides sur investissement.

Le demi-succès du Front de Gauche et la question du FN (Vincent Goulet)
►http://blogs.mediapart.fr/blog/goulet/250412/le-demi-succes-du-front-de-gauche-et-la-question-du-fn

Le Front de Gauche et Jean-Luc Mélenchon ont réussi à rassembler l’électorat de la gauche radicalement anti-libérale, rassemblement qui s’était avérée impossible en 2007. En revanche, son ambition de faire reculer l’influence du Front national dans l’électorat populaire a échoué. La tentative de « re-diabolisation » de Marine Le Pen conjuguée à l’insulte ont finalement eu peu de prise sur ce vote, alors que la présidente du parti d’extrême-droite agissait sur des catégories de perceptions profondément ancrées dans la sensibilité populaire. (...) Source : Vincent Goulet

Le demi-succès du Front de Gauche et la question du FN (Vincent Goulet)
►http://blogs.mediapart.fr/blog/goulet/250412/le-demi-succes-du-front-de-gauche-et-la-question-du-fn

Lors d’une enquête sur la réception des informations dans les classes populaires, j’ai pu identifier quatre schèmes, quatre catégories de perception et de jugement qui structuraient le rapport populaires à l’actualité. Les schèmes ne sont ni des « compétences » ni des « idéologies », ils se situent à un niveau profond de la structure mentale comme représentations intermédiaires entre phénomènes perçus par les sens et catégories de l’entendement. Les schèmes constituent le terreau pratique et symbolique sur lequel se développent les appropriations et les interprétations des informations. Les quatre principaux schèmes repérés dans les milieux populaires sont le « schème hiérarchique » (qui traite de la position sociale et des rapports de force et de domination), le « schème de la perte » (qui s’étaye sur la conscience de la mort et de la précarité, de la fragilité de l’existence), le « schème d’enveloppe » (qui repose sur le système d’opposition entre intérieur et extérieur, le « eux » et le « nous ») et le « schème d’équité » (qui s’articule avec les exigences de justice et de reconnaissance du mérite). Prédispositions cognitives socialement construites, ces schèmes peuvent également aider à saisir la génèse et les processus de prises de positions politiques des individus. Or, trois d’entre eux ont abondamment été sollicités par la campagne de Marine Le Pen.

#presidentielles #élections #vote #classes #sociologie

Affaire Merah : les journalistes ont-ils cédé à une « théâtralisation morbide » ? | Jacques le Bohec (Délinquance, justice et autres questions de société)
►http://www.laurent-mucchielli.org/index.php?post/2012/03/25/Affaire-Merah-les-journalistes-ont-ils-cede-a-une-theatralisatio

D. Schneiderman parle de « suspension du cerveau », mais il vaudrait mieux parler de catharsis. Ce mot grec peut être traduit par purgation (des tensions, des frustrations, des pulsions et des passions), rôle dévolu au spectacle théâtral par Aristote. Un habitant d’un quartier de Lormont (Bordeaux) disait ainsi dans le cadre de la recherche de Vincent Goulet (Médias et classes populaires, 2010) : « Je regarde les actualités quand je n’ai pas le moral ». Cela veut dire que le spectacle du malheur d’autrui permet de relativiser ses propres ennuis et de mieux les accepter. Le pathos des journalistes est alors nécessaire pour bien montrer que les victimes sont effectivement très affectées (pleurs, cris, insultes, deuil, marche blanche, musique triste, etc.). En cela, la couverture médiatique intense des faits divers sanglants revêt une fonction politique éminente, en incitant au repli sur sa seule famille et en freinant les velléités de révolte populaire. La dramaturgie relève alors moins d’une édification morale du spectateur quant à ses pulsions inavouables (eros, thanatos) que d’une diversion et d’une distraction à la fois inquiétantes (menace imprévisible du tueur qui improvise sa cible) et rassurantes (satisfaction de ne pas être touché) (...) Source : Délinquance, justice et autres questions de (...)

Affaire Merah : les journalistes ont-ils cédé à une « théâtralisation morbide » ?
►http://www.laurent-mucchielli.org/index.php?post/2012/03/25/Affaire-Merah-les-journalistes-ont-ils-cede-a-une-theatralisatio

Un habitant d’un quartier de Lormont (Bordeaux) disait ainsi dans le cadre de la recherche de Vincent Goulet (Médias et classes populaires, 2010) : « Je regarde les actualités quand je n’ai pas le moral ». Cela veut dire que le spectacle du malheur d’autrui permet de relativiser ses propres ennuis et de mieux les accepter. Le pathos des journalistes est alors nécessaire pour bien montrer que les victimes sont effectivement très affectées (pleurs, cris, insultes, deuil, marche blanche, musique triste, etc.). En cela, la couverture médiatique intense des faits divers sanglants revêt une fonction politique éminente, en incitant au repli sur sa seule famille et en freinant les velléités de révolte populaire. La dramaturgie relève alors moins d’une édification morale du spectateur quant à ses pulsions inavouables (#eros, #thanatos) que d’une diversion et d’une distraction à la fois inquiétantes (menace imprévisible du tueur qui improvise sa cible) et rassurantes (satisfaction de ne pas être touché).

Présentation d’une enquête de Vincent goulet sur la réception médiatique en milieu populaire.

Lire : Médias et classes populaires, de Vincent Goulet - Acrimed | Action Critique Médias
►http://www.acrimed.org/article3489.html

« Les médias populaires d’aujourd’hui sont des médias commerciaux qui parviennent à toucher les ressorts de la sensibilité et de lecture populaire du monde mais qui n’ont pas d’autres logiques que celles du profit et de la rentabilité. Quant aux médias “engagés” qui cherchent à défendre les intérêts des classes populaires, ils sont justement peu lus par ceux dont ils s’affirment les porte-parole : la logique de la légitimité politique les conduit à adopter des mots, des représentations et des schèmes qui ne sont pas ceux de leurs lecteurs […]

Depuis Le Cri du peuple de Jules Vallès, qui au XIXe siècle avait réussi à conquérir une véritable audience dans les milieux populaires, aucun journal (sauf peut-être L’Humanité après la Deuxième Guerre mondiale, mais d’abord parce qu’il s’appuyait sur l’influence du Parti communiste), n’a réussi à être à la fois engagé et populaire. Alors que le champ médiatique est en pleine restructuration, s’engager dans l’aventure de la construction d’un tel média supposerait de rompre avec tout préjugé intellectualiste, de prendre au sérieux les faits divers, le sport, les potins pour ce qu’ils recèlent d’une forme de conscience politique pour les articuler de façon plus souple avec les discours programmatiques et le jeu politique.[…] »

#acrimed #medias #sociologie