person:woodie guthrie

Rock et politique
▻http://souriez.info/Rock-et-politique

Émission du 13 juillet 2018 // Après notre émission spéciale sur les chansonniers révolutionnaires de Mai 68, #Les_Amis_d'Orwell explorent cette fois les racines politiques du Rock’n Roll — de Woodie Guthrie à Rage Against The Machine. Deux observateurs sont venus en plateau pour échanger leurs playlists, Alan et Benny Bop. Ils ont choisi des morceaux mythiques du rock, avec de vrais morceaux de country, de blues et rocksteady dedans. Nos deux compères en sont resté aux auteurs compositeurs (...)

Les Amis d’Orwell

▻http://lambda.toile-libre.org/orwell/ORWELL-Rock-Politique-13-07-2018.mp3

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This Land Is Their Land | Foreign Policy
▻http://foreignpolicy.com/2017/09/12/this-land-is-their-land-america-europe-fear-of-migrants-trump

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Immigration is inevitable. When will the West learn that it promises salvation — not destruction?
by Suketu Mehta
Illustration by Owen Freeman

long et bel article, #à_lire !

(illustration TRÈS inspirée de Washington crossing the Delaware)
▻https://en.wikipedia.org/wiki/Washington_Crossing_the_Delaware )

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/95/Washington_Crossing_the_Delaware_by_Emanuel_Leutze%2C_MMA-NYC%2C_1851.jpg/1280px-Washington_Crossing_the_Delaware_by_Emanuel_Leutze%2C_MMA-NYC%2C_1851.jpg

INTERNET GOTHIC in Doug Rickard’s ‘N.A.’ | AMERICAN SUBURB X
►http://www.americansuburbx.com/2015/01/doug-rickard-n-a.html

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Horrorcore, a sort of contemporary American gothic, with all the inherent inversion of values.

INTERNET GOTHIC and Transcendentalism in the Age of Mechanical Reproduction

By Owen Campbell, ASX, January 2015

In the preface of National Anthem Doug Rickard quotes Walt Whitman; in the coda he quotes Woodie Guthrie. Following the preface, an introductory text written by Annie Gårlid, remixes the lyrics of cell-phone rap videos from YouTube. Written in white letters on a black background and arranged in stanzas over two pages, the lyrics detail guns, gold teeth, bones and haunted houses. With verbal reference, the introduction makes explicit what the images that follow can only suggest, spectral aura of blighted America.

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What follows Gårlid’s verse is a combination of the street photography of Robert Frank and Gary Winogrand, who travelled the country to create a portrait of a lonely, harsh land with the rephotography and appropriation of Richard Prince. Rickard, though, travels the country without leaving his house. His earlier work, A New American Picture, is a collection of rephotography taken from Google Street View images of American cities like Memphis, Detroit, Fresno, New Orleans and the Bronx.

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Abandoned is the word typically deployed to describe these parts of America, yet the first premise of National Anthem is that the places shown are not, in fact, abandoned; they’re merely populated by people without agency, castaways from the middle and upper-class projects of narrative self-representation. The self-representations of the disenfranchised are scattered across mediums with low-publicity and low-barriers to entry, like YouTube, where they exist with a minimum of cross-reference and dialogue, connected by the whims of the algorithms that create the links between them. Rickard takes stills from YouTube, freezes them and rephotographs them. The result is remarkable, atmospheric street photography for the era where everything has already been photographed and selection rivals original documentation.

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Woodie Guthrie : le héraut à la guitare
▻http://www.monde-diplomatique.fr/2013/05/LAURENT/49085

En 1919, une Amérique en proie à la peur du « rouge » célèbre le centenaire de la naissance de son grand poète Walt Whitman, convaincu dans ses dernières années que son pays serait perdu si le socialisme ne le sauvait pas. La même année, un gosse de 7 ans nommé Woodie Guthrie est témoin de la folie qui s’empare de son Oklahoma natal lors de la découverte du pétrole. - #2013/05

#Art #Culture #Histoire #Littérature #Mouvement_de_contestation #Musique #États-Unis

Une Histoire du logiciel libre (Polemix et La Voix Off)
►http://www.polemixetlavoixoff.com/emission-une-histoire-du-logiciel-libre

Quel rapport entre Woodie Guthrie et Internet ? Une Histoire du logiciel libre

Polemix et La Voix Off | archives » Emission – Une Histoire du logiciel libre
►http://www.polemixetlavoixoff.com/emission-une-histoire-du-logiciel-libre

http://www.polemixetlavoixoff.com/wp-content/uploads/2012/11/Woody_Guthrie.jpg

Quelle rapport entre #Woodie_Guthrie et Internet ?

Une Histoire du logiciel libre.

Une heure avec Philippe Rivière,
spécialiste d’internet et journaliste au Monde Diplomatique.

►http://www.polemixetlavoixoff.com/podpress_trac/feed/1529/0/lavoixofflogiciellibre.mp3

« Chanter sans autorisation » : introduction aux enjeux du libre - Rictus.info
►http://rictus.info/chanter-sans-autorisation.html

Au début des années 1940, sur ses premiers disques, le compositeur américain Woodie Guthrie avait fait inscrire la mention suivante sous le titre Copyright Warnings :

Woodie Guthrie - « This Machine Kills Fascists » Al Aumuller/New York World-Telegram and the Sun
« Cette chanson est protégée aux États-Unis sous le sceau du copyright #154085 pour une période de 28 ans, et toute personne prise à la chanter sans autorisation sera mon meilleur ami, car je n’en ai rien à fiche. Publiez-la. Ecrivez-la. Chantez-la. Dansez dessus. Yodelez-la. Je l’ai écrite, c’est tout ce que je voulais faire. »

[...]

Déjà Bill Gates en 2005 voyait des rouges partout : « Il y a certains communistes d’un genre nouveau, cachés sous différents masques, qui veulent se débarrasser des mesures incitatives dont bénéficient les musiciens, les cinéastes et les créateurs de logiciels. »

J’avoue que je ne suis pas totalement choqué par cette critique. Elle est maligne, car parmi les auteurs de logiciels libres il y a beaucoup de gens qui ne sont pas particulièrement de gauche, et même des « ultra-capitalistes » comme se définit par exemple le leader du Parti pirate suédois, Rickard Falkvinge. Mais en effet, quand on crée du logiciel libre, quand on défend le partage de la culture sur Internet, quand on construit des sites sur le Web, on produit, collectivement, un bien public. Qui appartient à tout le monde, et où chacun va pouvoir venir puiser à sa guise, et utiliser ce que vous avez fait pour faire avancer ses propres projets. Le savoir, la culture sont cumulatifs, nous sommes « des nains sur des épaules de géants ».

@fil forever !