Transparent der TKP-ML beim Gedenkmarsch zum 100. Jahrestag der Ermordung von Karl Liebknecht und Rosa Luxemburg
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Le CEA bat un record de rendement dans le photovoltaïque
▻https://www.batiactu.com/edito/cea-bat-un-record-rendement-dans-photovoltaique-55154.php?MD5email=4bcd3e4« Ces résultats s’inscrivent dans une feuille de route qui prévoit des rendements de 25 % en exploitation industrielle à attendre à l’horizon de 3 à 5 ans ; les rendements des cellules dans les usines photovoltaïques opérationnelles actuellement sont de l’ordre de 19 % ». Le progrès serait donc énorme (+6 points soit une amélioration relative d’un tiers).
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Police et paysages
▻https://aris.papatheodorou.net/police-et-paysagesPolice et paysages se veut un voyage photographique singulier traversant « les mondes du maintien de l’ordre et des résistances ». Un livre en devenir du photographe nantais Yves Monteil qui « explore et interroge la militarisation croissante de notre société et de nos vies » au travers d’une centaine de photographies prises entre 2012 et 2018 dans le bocage de Notre-Dame-des-Landes et les rues de Nantes.
Yves Monteil et Claire Leleu ont besoin pour mener à terme ce projet de soutien : un minimum de 250 personnes qui achètent l’ouvrage en prévente de façon à en financer la fabrication (livraison prévue en avril 2019).
Acheter le livre en pré-vente sur KissKiss BankBank
▻https://www.kisskissbankbank.com/fr/projects/police-et-paysages#photographie #publication #police #Notre-Dame-des-Landes #Nantes
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« Notre œil est la vie » ça signifie redonner la parole aux personnes qui ne l’ont pas, ou ne l’ont plus /.../
Quand la revue Ballast rencontre NnoMan Cadoret & Julien Pitinome du Collectif OEIL / Fumigène mag, ça donne un coup de flash au cœur pour voir mieux en profondeur
MERCI 💚
▻https://www.revue-ballast.fr/rencontre-avec-le-collectif-oeilJulien Pitinome : La spécificité de notre travail, c’est de pouvoir être dans des endroits où il n’est pas simple d’être. Ce prisme journalistique qui nous mettrait dans une position de non « neutralité » ou de trop forte implication, on n’y croit fondamentalement pas. On parle aujourd’hui de médias « militants » ou « engagés », mais le fondement du journalisme, ce n’est pas la neutralité !
NnoMan Cadoret : On a dû adopter des réflexes de protection et de défense qu’on avait un peu moins avant. On a vu arriver plein de journalistes casqués — nous portions les nôtres depuis 2013 car il y avait déjà ponctuellement des manifestations qui dégénéraient. À Calais, en 2016, on était équipés car on savait que dans des situations de grandes tensions et d’extrême détresse, l’affrontement est souvent inévitable. Mais on a un peu changé notre manière de travailler par la suite : avant, je prenais tout en photo (en sachant qu’il y aurait des trucs un peu chauds à diffuser) ; maintenant, il y a un tas de choses que je ne prends plus du tout car trop risqué dès la capture d’image : si tu te fais arrêter par les flics deux mètres plus loin, ils pourront te confisquer ta carte mémoire sans aucun scrupule. En 2015, après les attentats, a eu lieu l’une des premières manifestations interdites dans Paris ; la manif’ se fait, on passe en force le barrage des gendarmes sous les applaudissements. Je me souviens avoir fait une vidéo live des gens présents, heureux : plus tard, des personnes ont été identifiées et interpellées par les gendarmes à cause de caméras… Aujourd’hui, c’est impensable pour moi de faire un live pendant une manifestation interdite. Notre travail évolue avec cette notion de sécurisation des manifestants et des manifestantes : mes disques durs ne sont plus chez moi et quand j’en utilise un, je prends des précautions, je me déconnecte d’Internet.
#photo, #engagement & #responsabilité
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Un reportage radio sur le photographe #Mabeye_Deme
▻https://www.rts.ch/play/radio/le-labo/audio/le-labo?id=10104577&station=a83f29dee7a5d0d3f9fccdb9c92161b1afb512dbVoici quelques images d’un des travaux de Mabeye
#Wallbeuti - L’envers du décor
https://static.wixstatic.com/media/289add_746811bf31d540b7b5421eff3ba2eac7~mv2_d_1333_2000_s_2.jpg/v1/fill/w_474,h_712,al_c,q_80,usm_0.66_1.00_0.01/289add_746811bf31d540b7b5421eff3ba2eac7~mv2_d_1333_2000_s_2.jpg 
https://static.wixstatic.com/media/289add_f229e9ead5f74d36bc12d6340785c9b0~mv2_d_1333_2000_s_2.jpg/v1/fill/w_475,h_711,al_c,q_80,usm_0.66_1.00_0.01/289add_f229e9ead5f74d36bc12d6340785c9b0~mv2_d_1333_2000_s_2.jpg 
https://static.wixstatic.com/media/289add_f48054f1c2954c22b0722db0604c51d1~mv2_d_2000_3000_s_2.jpg/v1/fill/w_475,h_712,al_c,q_80,usm_0.66_1.00_0.01/289add_f48054f1c2954c22b0722db0604c51d1~mv2_d_2000_3000_s_2.jpg 
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▻https://www.regardsud.com/mabeye-deme#photographie #Dakar #nuit #Sénégal #voile
ping @albertocampiphoto @philippe_de_jonckheere @reka @grommeleurps. Mabeye est en plus une magnifique personne. Je le connais personnellement car il habite à Grenoble...
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Back-seat hijinks: Brooklyn limousine portraits – in pictures
For nine months in 1989, the American photographer Kathy Shorr drove a stretch limousine and found rich material for a series capturing working-class Brooklyn in high celebration mode.
Commitment Ceremony, New York City, 1989
‘This was two women – same-sex marriage wasn’t legal in New York at the time, so it was probably some kind of commitment ceremony. After the ceremony they came out with a group of women, and when they saw me they started cheering: “We got a woman limousine driver!”’
photo Kathy Shorr
#photographie #limousine #brooklyn -
Rare Photos: European Refugee Camps in Syria — At The Height of World War II
The whole world is aware that Europe is buckled under the biggest refugee crisis since World War II, with millions of people fleeing civil war and oppression in the Middle East, North Africa, and Western Asia, and landing on the continent’s shores by land and by sea. The UN estimates that more people have been displaced than at any time since the Second World War — there are close to 60 million war refugees, according to the UN High Commissioner for Refugees.
While there is no denying the fact that the current humanitarian crisis is the worst refugee crisis of our generation; with continuous comparison to World War II, it is imperative that we share a small yet important fact with you: at the height of World War II, the Middle East Relief and Refugee Administration (MERRA) operated camps in Syria, Egypt and Palestine, where tens of thousands of people from across Europe sought refuge.
Yes, you read it right. Refugees crossed the same passageways [which the Syrians, the Africans, and the Asians are taking to reach Europe TODAY] 70 years ago — BUT they were the Europeans (largely from Bulgaria, Croatia, Greece, Turkey and Yugoslavia) trying to find solace in the Middle East.
How The Refugees Entered The Camps:
According to the International Social Service records, refugees from Europe had to register at one of several camps in Egypt, Palestine and Syria and obtain camp-issued identification cards, which contained their full name, gender, marital status, passport number, and their educational and work history.
After registration, they had to undergo a refugee medical examination at makeshift hospital facilities — where they took off their clothes, their shoes and were washed until officials believed they were sufficiently disinfected. When they were declared fit enough to join the refugee camp, they were divided into living quarters for families, unaccompanied children, single men and single women.
How They Survived:
Refugees in MERRA camps received a half portion of Army rations each day; sometimes supplemented with foods that reflected refugees’ national customs and religious practices. ‘Rich’ refugees could buy beans, olives, oil, fruit, tea, coffee and other staples from camp canteens. On the rare occasion, during supervised visits to local shops, they could buy soap, razor blades, pencils, paper, stamps and other items. Some camps provided space for refugees to prepare meals; one camp in Aleppo reserved a room for women so they could make macaroni with flour, which they received from camp officials.
How They Found Work & Developed Skills:
Some, but not all, camps required refugees to work — though they were not forced to earn to make ends meet. GlobalPost reports:
In Aleppo, refugees were encouraged, but not required, to work as cooks, cleaners and cobblers. Labor wasn’t mandatory in Nuseirat, either, but camp officials did try to create opportunities for refugees to use their skills in carpentry, painting, shoe making and wool spinning so that they could stay occupied and earn a little income from other refugees who could afford their services. At Moses Wells, all able-bodied, physically fit refugees worked as shopkeepers, cleaners, seamstresses, apprentices, masons, carpenters or plumbers, while “exceptionally qualified persons” served as school masters or labor foremen. Women performed additional domestic work like sewing, laundry, and preparing food on top of any other work they had.
How They Acquired Knowledge:
Margaret G. Arnstein, a prominent nurse practitioner notes that students in a few camps at El Shatt and Moses Wells were taught practical nursing, anatomy, physiology, first aid, obstetrics, pediatrics, as well as the military rules and regulations that governed wartime refugee camps.
How They Entertained Themselves:
In their free time, the men played handball, football and socialized over cigarettes, beer and wine in camp canteens. In their free time, children played with swings, slides and seesaws.
How They Prepared For A Brighter Future:
Education was a crucial part of camp routines. GlobalPost writes:
Classrooms in Middle Eastern refugee camps had too few teachers and too many students, inadequate supplies and suffered from overcrowding. Yet not all the camps were so hard pressed. In Nuseirat, for example, a refugee who was an artist completed many paintings and posted them all over the walls of a kindergarten inside the camp, making the classrooms “bright and cheerful.” Well-to-do people in the area donated toys, games, and dolls to the kindergarten, causing a camp official to remark that it “compared favorably with many in the United States.”
▻https://anonhq.com/rare-photos-european-refugee-camps-syria-height-world-war-ii
#quand_eux_c'était_nous #réfugiés_européens #histoire #syrie #camps_de_réfugiés #WWII #seconde_guerre_mondiale #photographie #deuxième_guerre_moniale
ping @albertocampiphoto @philippe_de_jonckheere -
#Campagne d’affichage choc aujourd’hui à #Bordeaux, dénonçant les mutilations dues aux tirs de #LBD à la tête. #Violences_Policières #Gilets_Jaunes
https://i.imgur.com/bcb6A9j.png 
https://i.imgur.com/DOnFiWe.png 
https://i.imgur.com/uqbl70n.png 
https://i.imgur.com/8rYXqA9.png
▻https://twitter.com/libreactu_fr/status/1084206074671042566?s=19
#affiches #mutilations #mutilation #espace_public #dénonciation #photographie #images
ping @albertocampiphoto -
Ami·es seenthisien·es... petit appel...
@albertocampiphoto et moi sommes à la recherche de références pour des cours sur le #journalisme et le #photojournalisme à donner à des adolescents (autour des 11-12 ans).
Connaissez-vous des #BD, #livres ou #jeux qui pourraient être soit directement utilisés en classe ou alors comme ressources pour les enseignant·es ?
Ci-dessous, les ressources déjà trouvées... si vous avez des idées, n’hésitez pas à les partager !
#ado #ados #ressources_pédagogiques #éducation #éducation_aux_médias #presse #médias
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Les journalistes nous cachent-ils des choses ?
Qui décide de la hiérarchie des informations ? Comment les journalistes vérifient-ils celles-ci ? Faut-il croire tout ce que l’on nous dit à la télévision ?
Un livre nécessaire pour aider les collégiens et lycéens à comprendre le travail des journalistes, et à distinguer les informations vérifiées des fake news.▻https://www.actes-sud.fr/catalogue/jeunesse/les-journalistes-nous-cachent-ils-des-choses
#livre -
Prises de vue. Décrypter la photo d’actu
Comment décrypter les #photos d’#actualité ? Treize chapitres, treize entretiens, 44 clichés et autant de photographes contemporains pour apprendre à lire, analyser l’#image ancrée dans une actualité mouvementée.
▻https://www.actes-sud.fr/catalogue/jeunesse/prises-de-vue -
Et le site suisse #e-media : Site romand d’éducation aux médias
Qui sommes-nous ?
Le site e-media.ch est géré par l’unité « Médias » du secrétariat général de la Conférence intercantonale de l’instruction publique de la Suisse romande et du Tessin (CIIP), dont le siège est à Neuchâtel (Suisse).
La CIIP est une institution de droit public. Son Secrétariat général conduit et administre l’élaboration et la production des moyens d’enseignement et supports didactiques requis par les décisions de coordination. Les activités de l’unité médias sont accompagnées par un Groupe de liaison CIIP-RTS et par un groupe de travail « Semaine des médias ». Ces deux entités comprennent des enseignants et des professionnels des médias.
Objectifs du site
Une formation critique aux médias et aux technologies de l’information et de la communication s’inscrit dans les finalités éducatives de l’École publique.
Il est spécifié que l’École publique « entraîne les élèves à la communication, qui suppose la capacité de réunir des informations et de mobiliser des ressources permettant de s’exprimer à l’aide de divers types de langages en tenant compte du contexte ».L’École publique entraîne aussi les élèves « à la démarche critique, qui permet de prendre du recul sur les faits et les informations, tout autant que sur leurs propres actions ».
Lancé en février 2004, le site e-media.ch a pour vocation la diffusion d’un matériel de référence et de travail en classe. Il est le vecteur de communication principal de la Semaine des médias à l’école en Suisse romande. Il s’efforce de favoriser l’utilisation d’émissions produites par la Radio Télévision Suisse (RTS), en vertu d’un accord de collaboration passé avec la CIIP et renouvelé en 2010. Les documents et pistes pédagogiques proposés sur le site e-media.ch prennent en compte, dans toute la mesure du possible, les objectifs d’apprentissage mentionnés dans le Plan d’études romand (PER), en particulier les objectifs MITIC mentionnés dans la Formation générale.
Notre Mediablog publie des réflexions sur les médias ou sur des initiatives pédagogiques remarquables en matière d’éducation aux médias. Le blog de la TRIBUne des jeunes cinéphiles publie des textes critiques rédigés par des étudiants de Suisse romande. Enfin, en partenariat avec le FIFF, le blog de Planète cinéma accueille chaque année les contributions critiques d’élèves ou d’étudiants qui prennent part aux projections scolaires du Festival international de films de Fribourg. /cgs 25.6.2018
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Voilà qui esy bigrement intéressant ! Peut-etre le livre de #Ritimo dans la pafotheque de l’asso « Les Pieds dans le Paf » contient quelques planches ?
►http://www.piedsdanslepaf.org/la-pafotheque -
Merci @val_k :
S‘informer, décrypter, participer ! #Guide pour s’orienter dans le brouillard de l’informationPartout dans le monde, l’information est au cœur des enjeux politiques, sociaux et démocratiques. Chargés de transmettre cette information, les médias sont remis en cause dans leur capacité à tenir leur rôle. Pour comprendre les choix qui sont faits, ce guide revient sur la fabrication de l’information : qui détient les médias ? Quelles sont les pressions et les menaces qui s’exercent sur les journalistes ? Il analyse également les bouleversements produits par Internet, cet outil porteur de nouveaux risques pour le droit à l’information mais aux potentialités immenses pour l’expression des minorités et des discriminés. Dans le flot dorénavant continu d’informations, la voix des médias libres, soucieux de montrer une autre vision du monde, est essentielle pour remettre la démocratie au cœur du système d’information.
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Thème « Médias » du site educavox :
▻https://www.educavox.fr/dossiers/mediaset sous-thème « éducation aux médias » :
▻https://www.educavox.fr/dossiers/medias/education-aux-medias -
Educations aux médias, site #unesco :
Nos cerveaux dépendent de toute sorte d’information pour fonctionner de façon optimale. La qualité des informations avec lesquelles nous interagissons détermine dans une large mesure nos perceptions, nos croyances et nos attitudes. Ces informations peuvent provenir d’autres personnes, de médias, de bibliothèques, d’archives, de musées, d’éditeurs, ou encore d’autres fournisseurs d’information, y compris ceux sur Internet.
▻https://fr.unesco.org/themes/education-aux-medias-linformation
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Les ressources de l’Education Nationale sur l’éducation aux médias pour le cycle 4 (5e-4e-3e)
▻http://eduscol.education.fr/cid113300/education-aux-medias-et-a-l-information-au-cycle-4.htmlTDC, n° 1104, 1er juin 2016 - Les discours médiatiques
▻https://www.reseau-canope.fr/notice/tdc-n-1104-1er-juin-2016.htmlCahiers pédagogiques N° 536 - Éduquer aux médias et à l’information
▻http://www.cahiers-pedagogiques.com/No-536-Eduquer-aux-medias-et-a-l-information-10987 -
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Joe Sacco est vu comme une référence dans le genre de la bande dessinée documentaire, appelée aussi bande dessinée de reportage. Sacco est précurseur et une des figures emblématique du genre BD-journalisme.
▻https://www.du9.org/entretien/joe-sacco-2
je pense aussi à Will Eisner, Davodeau, Squarzoni, Chantal Montellier ...
►http://www.montellier.org
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Bonjour @GillesLeGendre, vous dénoncez dans une tribune au @lemondefr, les #violences subies par @enmarchefr. Votre indignation ne concerne que les vôtres, ou peut-on vous entendre aussi sur ces #photos, sur les coups que j’ai reçu de #policiers, et sur ▻https://la-bas.org/la-bas-magazine/reportages/quand-les-flics-de-la-bac-agressent-la-bas … ?
▻https://twitter.com/vslonskamalvaud/status/1083041687381987328Bonjour @GillesLeGendre, vous dénoncez dans une tribune au @lemondefr, les #violences subies par @enmarchefr. Votre indignation ne concerne que les vôtres, ou peut-on vous entendre aussi sur ces #photos, sur les coups que j’ai reçu de #policiers, et sur ▻https://la-bas.org/la-bas-magazine/reportages/quand-les-flics-de-la-bac-agressent-la-bas … ?
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Un cas isolé, le #policier avec une cagoule à tête de mort à #Toulouse pendant la #manifestation des #GiletsJaunes du 05/01 ? Voici 3 #photos prises en manifestation les 11/02/2017 à Toulouse, 31/10/2014 à #Nantes et 05/01/2019 à Toulouse. @Place_Beauvau @LDH_Fr @LabasOfficielpic.twitter.com/1GVhhiY9e5
▻https://twitter.com/vslonskamalvaud/status/1082932257604726784Un cas isolé, le #policier avec une cagoule à tête de mort à #Toulouse pendant la #manifestation des #GiletsJaunes du 05/01 ? Voici 3 #photos prises en manifestation les 11/02/2017 à Toulouse, 31/10/2014 à #Nantes et 05/01/2019 à Toulouse. @Place_Beauvau @LDH_Fr @LabasOfficiel pic.twitter.com/1GVhhiY9e5
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L’Encyclopédie des migrants est un projet d’#expérimentation_artistique à l’initiative de l’artiste #Paloma_Fernández_Sobrino, qui vise à réunir dans une encyclopédie 400 #témoignages d’#histoires_de_vie de personnes migrantes. Il s’agit d’un travail contributif qui part du quartier du #Blosne à #Rennes et qui rassemble un réseau de 8 villes de la façade Atlantique de l’Europe, entre le Finistère breton et Gibraltar.
▻https://www.encyclopedie-des-migrants.eu
La version numérique, est disponible online :
▻https://www.encyclopedie-des-migrants.eu/digital#migrations #encyclopédie #art
La carte du projet :
#Brest #Nantes #Gijón #Porto #Lisbonne #Cadix #GibraltarEt le #film :
▻https://www.encyclopedie-des-migrants.eu/projet/film
#film_documentaire #lettre #traduction #mots #terminologie #vocabulaire #lettre_intime #Mouraria #solitude #intimité #nostalgie #écriture #distance #garder_le_contact #échange_épistolaire #parole #désir_de_lettre #partage #souffrance #doutes #vérité #photographie #souvenir #témoignage #rétrospective #passé/présent #souvenir #ruptureDes #ressources_pédagogiques :
▻https://www.encyclopedie-des-migrants.eu/projet/pedagogie -
#Films et #recherche en #sciences_humaines
"Film et Recherche en Sciences Humaines" (FRESH) propose de travailler les résonances entre #cinéma_documentaire -et plus globalement des approches documentaires : #photographie, notamment- et recherche en sciences sociales, dans une optique transdisciplinaire. Ce programme s’appuie sur un « triangle » entre la Maison de la Recherche en Sciences Humaines (#MRSH) de l’#Université_de_Caen_Basse-Normandie, la Maison des Sciences de l’Homme en Bretagne (#MSHB, Rennes) et des professionnels de l’image (documentaristes). Les liens avec l’étranger sont développés, notamment avec la mise en place d’actions en coopération avec le Centre d’anthropologie de l’Université de Sousse (Tunisie), qui est devenu depuis 2015 partie prenante du projet.
De nouvelles formes et usages du film documentaire se développent ; on relève des convergences entre regard documentaire et recherche. Des documentaristes (réalisateurs, photographes) proposent des regards sur des questions sociales amenant le spectateur à s’interroger sur son propre regard ; des chercheurs s’intéressent à trouver des nouvelles formes d’écriture documentaire comme méthode de recherche à part entière et d’intervention, dans une démarche réflexive. Le cinéaste documentariste se trouve inscrit dans des enjeux sociaux, par la demande des commanditaires, par l’intersubjectivité durant la réalisation, par le résultat final et la diffusion du film ; la démarche du chercheur qui mobilise l’écriture audiovisuelle consiste à reconstruire la recherche pour y intégrer un regard documentaire.
L’objectif de développer la recherche par et sur les images documentaires passe aussi par l’accompagnement de projets et des ateliers de formation à destination d’étudiants, de chercheurs, de documentaristes.
#FRESH est né d’actions et d’intérêts par des universitaires et des non universitaires de Caen et de Rennes pour l’image comme objet et pratique depuis un certain nombre d’années. Cette base a été essentielle pour construire ce projet qui s’inscrit à la suite de diverses collaborations.
Les participants viennent de différentes régions de France et de l’étranger, le programme étant ouvert à tous ceux intéressés par cette démarche. De plus, ce programme est ouvert aux autres MSH et structures de recherche, dans une optique transdisciplinaire en SHS.
▻http://www.unicaen.fr/recherche/mrsh/fresh
#documentaire #université_de_Caen
ping @reka @albertocampiphoto -
On aimerait aussi entendre le @gouvernementFR sur les violences subies par les journalistes de la part de la #police. Quelques heures après avoir pris cette #photo, j’ai été frappé à coups de matraque au sol malgré ma carte de presse @EPhilippePM @CCastaner @SNJ_national @SnjCgtpic.twitter.com/28rtNBA4ED
▻https://twitter.com/vslonskamalvaud/status/1082363571080740865On aimerait aussi entendre le @gouvernementFR sur les violences subies par les journalistes de la part de la #police. Quelques heures après avoir pris cette #photo, j’ai été frappé à coups de matraque au sol malgré ma carte de presse @EPhilippePM @CCastaner @SNJ_national @SnjCgt pic.twitter.com/28rtNBA4ED
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Et !
Il n’y a pas que les journalistes qui subissent la violence policière. -
Vous avez parfaitement raison. Mais comme on a beaucoup entendu le gouvernement pleurer sur les agressions de journalistes commises par des manifestants, le silence sur celles commises par la police est d’autant plus marquant. Par ailleurs, le fait d’avoir été matraqué au sol par un policier malgré la présentation de ma carte est aussi un fait qui mérite d’être mentionné. Mais beaucoup d’autres personnes ont également été victimes de ces violences, et le fait qu’elles ne soient pas journaliste ne les justifient absolument pas, je suis tout à fait d’accord.
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Lille / Gilets jaunes : acte VIII
▻http://philipperevelli.com/lille-gilets-jaunes-acte-viiiIl y avait du monde, ce samedi 5 janvier, place de la République, à Lille, pour la huitième journée d’action des gilets jaunes. Pas l’impression que le mouvement s’essouffle, mais se cherche plutôt, tâtonne, ne sait comment passer à l’étape suivante, aurait plus que jamais besoin de l’expérience des organisations de gauche, des syndicats.
Mais ils n’étaient pas là.
Militants et représentants de la gauche (communistes, insoumis, anars, LO…) brillaient par leur absence.
Syndicalistes, idem (CGT, Solidaires, FSU… rien).
Alors oui, il y avait dans le cortège trop de drapeaux tricolores, trop de Marseillaise – que venaient foutre des croix de Lorraine dans cette galère ? – et oui, ça me gène, me dérange, me démange…
Mais faut-il leur abandonner la rue ?
Il y avait aussi ceux qui réclament le rétablissement de l’ISF, plus de justice sociale…
Faut-il les laisser seuls ?
Convergence des luttes… mais chacun de son côté ?
Grève générale… mais pas avec tout le monde ?
Encore si nous, à gauche, étions capable d’être à l’initiative, peut-être pourrions-nous faire la fine bouche, nous permettre un tri sélectif des manifestants, mais…via @fil
http://philipperevelli.com/journal/wp-content/gallery/france-2019_manif_gilets-jaunes_acte-viii/thumbs/thumbs_fr_190169.jpg 
http://philipperevelli.com/journal/wp-content/gallery/france-2019_manif_gilets-jaunes_acte-viii/thumbs/thumbs_fr_190124.jpg 
http://philipperevelli.com/journal/wp-content/gallery/france-2019_manif_gilets-jaunes_acte-viii/fr_190072.jpg
#GiletsJaunes #photographie #Lille-
Quand il y a 300000 insoumis à Paris dans la rue, on fait la gueule aussi, en disant qu’il n’y a pas de convergence des luttes.
Parmi les GJ, il y a aussi de ces insoumis, forcément.
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Est il possible d’imaginer que, par exemple, les militants de la CGT manifestent avec un gilet jaune ?
Ne serait ce que pour ne pas diviser la manifestation en chapelles.
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Donna Ferrato - Living with the Enemy | International Center of Photography
▻https://www.icp.org/browse/archive/collections/donna-ferrato-living-with-the-enemy?page=2
Donna Ferrato - Living with the Enemy
For over twenty years, Donna Ferrato has been documenting the effects of domestic violence on abused women and their children. Photographing in emergency rooms and shelters, courtrooms and activist rallies, batterers’ groups and women’s detention centers, Ferrato aims to expose “the dark side of family life.” Collected in the exhibition and publication “Living with the Enemy” (Aperture, 1991), these groundbreaking pictures are paired with texts by the photographer drawn from her conversations with the victims and perpetrators of abuse. In addition to a selection of prints from “Living with the Enemy,” ICP also maintains an extensive archive of Ferrato’s own research materials related to domestic violence as well as to the genesis of this ambitious and ongoing photographic project.
https://s3.amazonaws.com/icptmsdata/f/e/r/r/ferrato_donna_445_2003_image_453864_displaysize.jpg 
https://s3.amazonaws.com/icptmsdata/f/e/r/r/ferrato_donna_442_2003_image_454104_displaysize.jpg #photographie #violence_domestique #famille #DonnaFerrato #livre #genre @cdb_77
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@cdb_77 tu te souvenais de ce signalement ? : ▻https://seenthis.net/messages/639303
Quelle mémoire tu as des fois !
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Ah non, pas de mémoire !
Mais du coup, je profite pour tagguer ton billet qui date d’octobre 2017.
Ma mémoire = mes mots-clé !
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y’a de tout sur seenthis, même des dealeurs de shit !
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Pas sûr qu’il faille s’en réjouir, je dirais plutôt le contraire.
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Sans aucun cynisme, je ne m’en réjouis pas @philippe_de_jonckheere
Déjà il y a 2 semaines @reka signalait @michael3351 qui promouvait une autre pharmacie.
▻https://seenthis.net/messages/746297
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The roundabout revolutions
The history of these banal, utilitarian instruments of traffic management has become entangled with that of political uprising, #Eyal_Weizman argues in his latest book
This project started with a photograph. It was one of the most arresting images depicting the May 1980 #Gwangju uprising, recognised now as the first step in the eventual overthrow of the military dictatorship in South Korea. The photograph (above) depicts a large crowd of people occupying a roundabout in the city center. Atop a disused fountain in the middle of the roundabout a few protestors have unfurled a South Korean flag. The roundabout organised the protest in concentric circles, a geometric order that exposed the crowd to itself, helping a political collective in becoming.
It had an uncanny resonance with events that had just unfolded: in the previous year a series of popular uprisings spread through Tunisia, Egypt, Bahrain, #Oman, Yemen, Libya, and Syria. These events shared with Gwangju not only the historical circumstances – they too were popular protests against military dictatorships – but, remarkably, an urban-architectural setting: many of them similarly erupted on roundabouts in downtown areas. The history of these roundabouts is entangled with the revolutions that rose from them.
The photograph of the roundabout—now the symbol of the “liberated republic” – was taken by #Na_Kyung-taek from the roof of the occupied Provincial Hall, looking toward Geumnam-ro, only a few hours before the fall of the “#Gwangju_Republic”. In the early morning hours of the following day, the Gwangju uprising was overwhelmed by military force employing tanks and other armed vehicles. The last stand took place at the roundabout.
The scene immediately resonates with the well-known photographs of people gathering in #Tahrir_Square in early 2011. Taken from different high-rise buildings around the square, a distinct feature in these images is the traffic circle visible by the way it organises bodies and objects in space. These images became the symbol of the revolution that led to the overthrow of President Hosni Mubarak in February 2011 – an event described by urban historian Nezar AlSayyad as “Cairo’s roundabout revolution”. But the Gwangju photograph also connects to images of other roundabouts that erupted in dissent in fast succession throughout the Middle East. Before Tahrir, as Jonathan Liu noted in his essay Roundabouts and Revolutions, it was the main roundabout in the capital of Tunisia – subsequently renamed Place du 14 Janvier 2011 after the date on which President Zine el-Abidine Ben Ali was forced to flee the country. Thousands of protesters gathered at the roundabout in Tunis and filled the city’s main boulevard.
A main roundabout in Bahrain’s capital Manama erupted in protests shortly after the overthrow of Mubarak in Egypt. Its central traffic island became the site of popular protests against the government and the first decisive act of military repression: the protests were violently broken up and the roundabout itself destroyed and replaced with a traffic intersection. In solidarity with the Tahrir protests, the roundabouts in the small al-Manara Square in Ramallah and the immense Azadi Square in Tehran also filled with protesters. These events, too, were violently suppressed.
The roundabouts in Tehran and Ramallah had also been the scenes of previous revolts. In 2009 the Azadi roundabout in Iran’s capital was the site of the main protests of the Green Movement contesting President Mahmoud Ahmadinejad’s reelection. Hamid Dabashi, a literature professor at Columbia University and one of the most outspoken public intellectuals on these revolutions, claims that the Green Movement was inspirational for the subsequent revolutionary wave in the Arab world. In Palestine, revolt was a permanent consequence of life under occupation, and the al-Manara roundabout was a frequent site of clashes between Palestinian youth and the Israeli military. The sequence of roundabout revolutions evolved as acts of imitation, each building on its predecessor, each helping propel the next.
Roundabouts were of course not only exhilarating sites of protest and experiments in popular democracy, but moreover they were places where people gathered and risked their life. The Gwangju uprising is, thus, the first of the roundabout revolutions. Liu wrote: “In all these cases, the symbolism is almost jokingly obvious: what better place to stage a revolution, after all, then one built for turning around?” What better way to show solidarity across national borders than to stage protests in analogous places?
Why roundabouts? After all, they are banal, utilitarian instruments of traffic management, certainly not prone to induce revolutionary feeling. Other kinds of sites – squares, boulevards, favelas, refugee camps – have served throughout history as the setting for political protest and revolt. Each alignment of a roundabout and a revolution has a specific context and diverse causes, but the curious repetition of this phenomenon might give rise to several speculations. Urban roundabouts are the intersection points of large axes, which also puts them at the start or end of processions.
Occupying a roundabout demonstrates the power of tactical acupuncture: it blocks off all routes going in and out. Congestion moves outward like a wave, flowing down avenues and streets through large parts of the city. By pressuring a single pivotal point within a networked infrastructure, an entire city can be put under siege (a contemporary contradistinction to the medieval technique of surrounding the entire perimeter of a city wall). Unlike public squares, which are designed as sites for people to gather (therefore not interrupting the flow of vehicular traffic) and are usually monitored and policed, roundabout islands are designed to keep people away. The continuous flow of traffic around them creates a wall of speeding vehicles that prohibits access. While providing open spaces (in some cities the only available open spaces) these islands are meant to be seen but not used.
Another possible explanation is their symbolic power: they often contain monuments that represent the existing regime. The roundabouts of recent revolutions had emblematic names – Place du 7 Novembre 1987, the date the previous regime took power in Tunisia; “Liberty” (Azadi), referring to the 1979 Iranian Revolution; or “Liberation” (Tahrir), referring to the 1952 revolutions in Egypt. Roundabout islands often had statues, both figurative and abstract, representing the symbolic order of regimes. Leaders might have wished to believe that circular movement around their monuments was akin to a form of worship or consent. While roundabouts exercise a centripetal force, pulling protestors into the city center, the police seek to generate movement in the opposite direction, out and away from the center, and to break a collective into controllable individuals that can be handled and dispersed.
The most common of all centrifugal forces of urban disorganisation during protests is tear gas, a formless cloud that drifts through space to disperse crowds. From Gwangju to Cairo, Manama to Ramallah, hundreds of tear-gas canisters were used largely exceeding permitted levels in an attempt to evict protesters from public spaces. The bodily sensation of the gas forms part of the affective dimension of the roundabout revolution. When tear gas is inhaled, the pain is abrupt, sharp, and isolating. The eyes shut involuntary, generating a sense of disorientation and disempowerment.
Protestors have found ways to mitigate the toxic effects of this weapon. Online advice is shared between activists from Palestine through Cairo to Ferguson. The best protection is offered by proper gas masks. Improvised masks made of mineral water bottles cut in half and equipped with a filter of wet towels also work, according to online manuals. Some activists wear swim goggles and place wet bandanas or kaffiyehs over their mouths. To mitigate some of the adverse effects, these improvised filters can be soaked in water, lemon juice, vinegar, toothpaste, or wrapped around an onion. When nothing else is at hand, breathe the air from inside your shirt and run upwind onto higher ground. When you have a chance, blow your nose, rinse your mouth, cough, and spit.
▻https://www.iconeye.com/opinion/comment/item/12093-the-roundabout-revolutions
#révolution #résistance #giratoire #carrefour #rond-point #routes #infrastructure_routière #soulèvement_politique #Corée_du_Sud #printemps_arabe #Egypte #Tunisie #Bahreïni #Yémen #Libye #Syrie #TahrirDu coup : #gilets_jaunes ?
@albertocampiphoto & @philippe_de_jonckheere
This project started with a photograph. It was one of the most arresting images depicting the May 1980 #Gwangju uprising, recognised now as the first step in the eventual overthrow of the military dictatorship in South Korea. The photograph (above) depicts a large crowd of people occupying a roundabout in the city center. Atop a disused fountain in the middle of the roundabout a few protestors have unfurled a South Korean flag. The roundabout organised the protest in concentric circles, a geometric order that exposed the crowd to itself, helping a political collective in becoming.
–-> le pouvoir d’une #photographie...
signalé par @isskein
ping @reka
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The #Roundabout Revolutions
One common feature of the wave of recent revolutions and revolts around the world is not political but rather architectural: many erupted on inner-city roundabouts. In thinking about the relation between protest and urban form, Eyal Weizman starts with the May 1980 uprising in Gwangju, South Korea, the first of the “roundabout revolutions,” and traces its lineage to the Arab Spring and its hellish aftermath.
Rereading the history of the roundabout through the vortices of history that traverse it, the book follows the development of the roundabout in Europe and North America in the early twentieth century, to its subsequent export to the colonial world in the context of attempts to discipline and police the “chaotic” non-Western city. How did an urban apparatus put in the service of authoritarian power became the locus of its undoing?
Today, as the tide of revolt that characterized the Arab Spring seems to ebb, when nations and societies disintegrate by brutal civil wars and military oppression, the series of revolutions might seem like Dante’s circles of hell. To counter this counter-revolution, Weizman proposes that the immanent power of the people at the roundabouts will need to find its corollary in sustained work at round tables—the ongoing formation of political movements able to enact political change.
The sixth volume of the Critical Spatial Practice series stems from Eyal Weizman’s contribution to the Gwangju Folly II in 2013, an exhibition curated by Nikolaus Hirsch with Philipp Misselwitz and Eui Young Chun for the Gwangju Biennale. Weizman and the architect Samaneh Moafi constructed a folly composed of seven roundabouts and a round table in front of the Gwangju train station, one of the central points in the events of May 1980.
http://www.sternberg-press.com/files/book/498/CSP6_Weizman_364.jpg 
http://www.sternberg-press.com/files/book/498/Unbenannte%20extrahierte%20Seiten.jpg
▻http://www.sternberg-press.com/index.php?pageId=1604&l=en&bookId=498&sort=year%20DESC,month%20DESC -
Roundabouts and Revolutions: The “Arab Street” Begins and Ends In a Circle
By now, perceptive news watchers know that Cairo’s Tahrir Square is not in the least square—it’s a traffic circle. Now attention has turned to Bahrain’s increasingly ecumenical revolt against its ruler, Hamad ibn Isa Al Khalifa (a mere emir before...
▻https://motherboard.vice.com/en_us/article/788d7e/roundabouts-and-revolutions-the-%E2%80%9Carab-street%E2%80%9D-begi
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@cdb_77 Je te renvoie volontiers au livre des places du collectif Inculte : ▻https://inculte.fr/produit/le-livre-des-places
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Mentions des #ronds-points en lien avec les #gilets_jaunes ici :
▻https://seenthis.net/messages/749238
▻https://seenthis.net/messages/749445
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Macron en Hitler, la caricature de trop? – L’image sociale
►http://imagesociale.fr/6975Ce sera la dernière #image de l’année, celle qui vient clore l’impressionnante dégringolade du président Macron, auquel tout semblait sourire il y a à peine six mois. Dans sa livraison du 29 décembre, le magazine hebdomadaire du Monde, M, publie un long article d’Ariane Chemin. Celle qui avait déjà signé le 18 juillet dernier la révélation de la participation d’Alexandre Benalla à un tabassage enregistré en vidéo, propose un bilan du trajet politique d’Emmanuel Macron depuis son accession au pouvoir, à travers le prisme de la célèbre avenue des #Champs-Elysées, scène de son investiture en command car en mai 2017, et aujourd’hui théâtre emblématique de la contestation des #Gilets_jaunes, plus important mouvement de protestation populaire depuis Mai 68.
Le récit, commencé en fanfare et qui se clôt sur un champ de bataille, est illustré en couverture du magazine par un photomontage du graphiste Jean-Baptiste Talbourdet. Détouré, passé en noir et blanc et fortement contrasté, un portrait de Macron par Ludovic Marin (Sipa), sur fond de biseaux rouges, s’orne d’une surimpression de l’avenue envahie par la foule (Olivier Beuvelet repère qu’il s’agit d’une image de la descente des Bleus, le 16 juillet 2018, et non d’une manifestation des Gilets jaunes).
Deux options graphiques indiquent le passage à la caricature photographique : celle du noir et blanc, qui suggère l’évocation historique, ainsi que l’expression maussade du président, accentuée par l’ombre qui obscurcit son regard – code qui traduit, dans un contexte politique, un jugement négatif sur l’action menée.
Malgré l’imprécision des signaux graphiques, ces deux élements, auquel s’ajoute le soulignement de la couleur rouge, suffisent à aiguiller nombre de lecteurs vers une interprétation de l’image comme une critique sévère et une allusion à peine voilée à la référence nazie – comme cela avait été le cas en janvier de cette année avec la couverture de L’Obs montrant Emmanuel Macron derrière des barbelés. [...]
Une deuxième vague de réactions, dans la soirée du 29, vient contredire cette première lecture, et propose de rattacher la couverture du supplément à la tradition du #constructivisme. Même si l’on ne comprend pas exactement la relation entre cette esthétique innovante et la critique du macronisme, que la couverture est censée illustrer, les associations visuelles, et plus particulièrement le recours dynamique au photomontage, marque de fabrique de l’iconographie de gauche dans les années 1920-1930, récemment documentée par une belle exposition au Centre Pompidou (« La Photographie, arme de classe »), semble écarter le spectre nazi. [...]
C’est un autre élément d’information cité dans le texte qui donne finalement la clé de l’illustration. Le Monde indique que Jean-Baptiste Talbourdet s’est inspiré « de travaux d’artistes, notamment ceux de Lincoln Agnew ». Plusieurs internautes signalent à la suite un #photomontage du graphiste canadien publié en juillet 2017 dans le Harper’s Magazine, qui a servi de source pour ce qui semble bien être une imitation servile : même construction du portrait en noir et blanc comme espace de surimpression d’une foule, sur fond de biseaux rouges, avec la matière apparente du papier – mais il s’agit cette fois d’Adolf Hitler.
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« La baronne Amélie de Tonchaggryn posa clairement que la noblesse avait seule le privilège de traiter ses opposants de fascistes. Bref , pleurnichat’elle, plus personne ne respectait le saint ordre social et politique. »
« Presque toujours, la responsabilité confère à l’homme sa grandeur » écrit Zweig
LeMonde a éclairé de nombreux grands moments de notre pays, mais quelle responsabilité à jouer avec ces douteux symboles en Une ?
Les amalgames affaiblissent notre si précieuse liberté de la presse.
Amélie de Montchalin -
En attendant de plus amples explications, il est vraisemblable que le graphiste du Monde avait pensé son emprunt suffisamment camouflé pour rester dans un registre d’évocation floue. Mais son dessein a trop bien touché sa cible, et l’exercice de critique participative a restitué l’allusion que la caricature voulait déguiser – révélant comme par mégarde l’ampleur d’une réprobation qui a sans doute dépassé ses auteurs.
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Bon, au final cette #shitstorm est loin d’être un simple plagiat (quelle surprise !) mais peut-être plus une affirmation supplémentaire du #patriarcat et j’en cause par ici : Macron, Hitler, Marx, Staline, Trump, Lincoln, Jean-Baptiste et Le Monde... (quand l’Absente tue le game !)
▻https://seenthis.net/messages/747930
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Si je ne devais retenir qu’une seule #photo de ces 2 mois, et même de ces dernières années, ce serait celle-là... #Nantes, #29Decembre 2018, #ActeVII #Acte7 des #GiletsJaunes : le sang des victimes du #flashball, les cadavres des #lacrymos et la #nature dans le caniveau...
▻https://twitter.com/Mimas87/status/1079074646492889088 -
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Violences policières contre les journalistes pendant les manifestations de “gilets jaunes” : #RSF interpelle le Défenseur des droits
Les témoignages de photojournalistes touchés par des tirs de #flash-ball samedi 8 décembre, se multiplient. Face au nombre et à la gravité des violences, Reporters sans frontières (RSF) appelle le Défenseur des droits à se saisir de ces cas.
▻https://rsf.org/fr/actualites/violences-policieres-contre-les-journalistes-pendant-les-manifestations-de-gile
#violences_policières #médias #presse #journalisme #gilets_jaunes #France #photojournalisme #violences
ping @davduf -
• Diane Bush — More Brits, England in the 1970s
▻https://www.caferoyalbooks.com/shop/diane-bush-more-brits-england-in-the-1970s
https://static1.squarespace.com/static/5537e703e4b011692d40b11f/591cb9a08419c2c2550010c2/5bec6f444d7a9ce3244eaced/1542809671897/Diane_Bush_More_Brits_England_in_the_1970s_Arhive4_2.jpeg?format=2500w 
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https://static1.squarespace.com/static/5537e703e4b011692d40b11f/591cb9a08419c2c2550010c2/5bec6ff28a922dc591a2bd31/1542809671926/Diane_Bush_More_Brits_England_in_the_1970s_Arhive4_14.jpeg?format=2500w -
@peweck En bon dyslexique j’ai commencé par lire Diane Arbush...
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Qu’il soit fait-main ou faits-en-communs, cette année #Yule était radicalement éthique ! ... ... #Photo(s) : @val_k + #Macrame : @kolavalk (je sais pas trop si #seenthis est un lieu pour lui faire un compte !)
▻https://www.flickr.com/photos/valkphotos/32614644568
ValK. a posté une photo :
à retrouver sur :
ValK : photos : ►http://frama.link/valk
Kolavalk : bijoux, grigris & oripeaux : ▻https://www.instagram.com/kolavalket sinon pour les livres :
@lundimatin papier #3 : ►https://lundi.am/lundimatin-papier-3
Revue Mâtin [brun] : ▻https://revuematin.org/nous-trouver
Ecotopia & domaine Fiction de Rue de l’Échiquie : ▻https://www.ruedelechiquier.net/63-domaine-fiction
*ZAD ! Bizi dutenen ahotik : ▻https://www.txalaparta.eus/es/libros/zad-bizi-dutenen-ahotik
Éloge des Mauvaises Herbes : ►http://www.editionslesliensquiliberent.fr/livre-%C3%89loge_des_mauvaises_herbes-9791020906427-1-1- -
• Shut the Fuck Up Stock
On connait tous l’anecdote du photographe qui rate une superbe vente à 10 000 USD, parce qu’il a uploadé avant sa photo, sur un micro stock où elle est en vente à 2 USD libre de droits. Le mec se lamente sous les quolibets de la foule, mais c’est trop tard et il n’a plus que ses yeux pour pleurer. À un moment, je pensais même que c’était une légende urbaine comme les crocodiles dans le égouts. Mais la publication de l’histoire survenue au photographe canadien Michael Stemm prouve le contraire.
La suite : ▻http://kecebolaphotographie.blogspot.com/2018/12/shut-fuck-up-stock.html
