provinceorstate:new york

  • Commentary: The U.S. risks losing an Arctic Cold War
    https://www.reuters.com/article/us-apps-arctic-commentary/commentary-the-u-s-risks-losing-an-arctic-cold-war-idUSKBN1FJ2DM

    Last August, a Russian tanker sailed direct from Norway to South Korea through the Arctic Ocean, the first time such a ship had done so without an icebreaker escort. It was a defining moment in the opening up of previously frozen northern trade routes – and it looks to have supercharged an already intensifying arms race and jostle for influence on the roof of the world.

    It’s a dynamic that brings particular challenge for the United States. In part because Washington has never regarded the High North as a major strategic priority, the area has been seen as falling within Russia’s sphere of influence. Now China too is stepping up its plans to become a major player in the region.

    Last week, China issued its first white paper on its national Arctic strategy, pledging to work more closely with Moscow in particular to create an Arctic maritime counterpart – a “#Polar_silk_road” – to its “#one_belt_one_road” overland trade route to Europe. Both the Kremlin and Beijing have repeatedly stated that their ambitions are primarily commercial and environmental, not military.

    Washington, however, is increasingly suspicious and – aware it risks falling behind – the Pentagon has been reviewing its Arctic strategy.

    Speaking to Congress in May, the commandant of the U.S. Coast Guard, Admiral Paul Zukunft, revealed that Washington was considering fitting anti-ship cruise missiles to its latest generation of icebreakers, a major departure from these vessels’ primary research and rescue role.

    Géostratégie de l’#Arctique

    ABOUT THE AUTHOR
    Peter Apps is Reuters global affairs columnist, writing on international affairs, globalization, conflict and other issues. He is founder and executive director of the Project for Study of the 21st Century; PS21, a non-national, non-partisan, non-ideological think tank in London, New York and Washington. Before that, he spent 12 years as a reporter for Reuters covering defense, political risk and emerging markets. Since 2016, he has been a member of the British Army Reserve and the UK Labour Party. @pete_apps

  • Une usine à faux abonnés Twitter visée par une enquête à New York
    http://www.lemonde.fr/pixels/article/2018/01/29/une-usine-a-faux-abonnes-twitter-visee-par-une-enquete-a-new-york_5248651_44

    Après une enquête du « New York Times » sur l’industrie des faux comptes, le procureur de l’Etat de New York a décidé de lancer une enquête contre une entreprise du secteur. « Ceux qui peuvent payer cher pour des followers peuvent s’acheter une influence d’apparence. » Dans une série de messages publiés sur Twitter samedi 27 janvier, le procureur de New York Eric Schneiderman a sévèrement critiqué l’industrie des faux comptes sur les réseaux sociaux, et annoncé l’ouverture d’une enquête contre une de ces (...)

    #bot #algorithme #manipulation #SocialNetwork #marketing #Devumi

    • Cette annonce fait suite à la publication, quelques heures plus tôt, d’un article fouillé du New York Times sur cette industrie. Le quotidien américain explique que des stars, des sportifs ou des hommes politiques achètent des millions de faux abonnés afin d’accroître leur influence. Au cœur de ce système, l’entreprise Devumi, qui dispose, selon le New York Times, d’une base de 3,5 millions de faux comptes Twitter, vendus à plusieurs reprises. Elle aurait ainsi commercialisé plus de 200 millions d’abonnements.
      Sur son site, l’entreprise, officiellement sise à New York, propose par exemple d’acheter 250 000 abonnés Twitter pour 1 800 dollars (1 450 euros), et vante des comptes « actifs et de haute qualité ». Elle permet aussi à ses clients d’acheter des mentions « J’aime » et des retweets.
      […]
      Twitter a, de son côté, réagi, assurant que « les tactiques utilisés par Devumi (…) violent [ses] règles et sont inacceptables […) ». Avant de promettre de tout faire pour les arrêter ainsi que les entreprises similaires. Le réseau social avait été plusieurs fois été accusé, par le passé, de ne pas prendre ce problème suffisamment au sérieux.

  • Movement data in GIS : issues & ideas | Free and Open Source GIS Ramblings
    https://anitagraser.com/2016/09/18/movement-data-in-gis-issues-ideas

    Movement data in GIS: issues & ideas

    Since I’ve started working, transport and movement data have been at the core of many of my projects. The spatial nature of movement data makes it interesting for GIScience but typical GIS tools are not a particularly good match.

    Dealing with the temporal dynamics of geographic processes is one of the grand challenges for Geographic Information Science. Geographic Information Systems (GIS) and related spatial analysis methods are quite adept at handling spatial dimensions of patterns and processes, but the temporal and coupled space-time attributes of phenomena are difficult to represent and examine with contemporary GIS. (Dr. Paul M. Torrens, Center for Urban Science + Progress, New York University)

    It’s still a hot topic right now, as the variety of related publications and events illustrates. For example, just this month, there is an Animove two-week professional training course (18–30 September 2016, Max-Planck Institute for Ornithology, Lake Konstanz) as well as the GIScience 2016 Workshop on Analysis of Movement Data (27 September 2016, Montreal, Canada).

    #sig #gis #open_source

  • L’outil « Paris, Londres, New York, cartographies comparées » permet de comparer, à une échelle fine, les trois métropoles sur la base d’une pré-sélection d’indicateurs.
    Cet outil s’appuie sur le socle technique développé pour l’Urban Orservatory d’ESRI® avec quelques adaptations ergonomiques.
    Pour plus de détails sur l’outil, les modalités d’utilisation, les sources de données et modes de calcul des indicateurs, consulter les « Clés de lecture » à partir du bouton Aide.
    Commencer

    https://www.apur.org/dataviz/benchmark_metropoles/index.html

    Paris, Londres, New-York : cartographies comparées
    https://www.apur.org/dataviz/benchmark_metropoles/index.html

  • [Le local autogéré] Ciné club cycle vengeance « A gun for Jennifer »
    https://grenoble.indymedia.org/2018-01-22-Cine-club-cycle-vengeance-A-gun

    Le cycle vengeance continue avec « A gun for Jennifer » de Todd Moris 1997 1h30 Allison, qui fuit l’Ohio pour New York, est sauvée d’une agression par un groupe de féministes bien décidé à lutter contre les violences faites envers les femmes. « dead men don’t rape » sur une bande son grunge et féministe qui déchire. apéro et film à 19h C’est prix libre et c’est au local autogéré 7 rue pierre dupont Greu (...)

    #Agenda

    https://www.lustucrust.org/localautogere_presentation.html

  • The Song Sisters Facts
    http://biography.yourdictionary.com/the-song-sisters

    By marrying men of political distinction and adhering to their own political pursuits, the Song sisters— who included Ailing (1890-1973), Meiling (born 1897), and Qingling (1892?-1981) Song— participated in Chinese political activities and were destined to play key roles in Chinese modern history.

    Charlie Song and Guizhen Ni had three daughters and three sons, all of whom received American educations at their father’s encouragement. Though dissimilar political beliefs led the Song sisters down different paths, each exerted influence both on Chinese and international politics; indeed, Meiling’s influence in America was particularly great.

    In childhood, Ailing was known as a tomboy, smart and ebullient; Qingling was thought a pretty girl, quiet and pensive; and Meiling was considered a plump child, charming and headstrong. For their early education, they all went to McTyeire, the most important foreign-style school for Chinese girls in Shanghai. In 1904, Charlie Song asked his friend William Burke, an American Methodist missionary in China, to take 14-year-old Ailing to Wesleyan College, Georgia, for her college education. Thus, Ailing embarked on an American liner with the Burke family in Shanghai, but when they reached Japan, Mrs. Burke was so ill that the family was forced to remain in Japan. Alone, Ailing sailed on for America. She reached San Francisco, to find that Chinese were restricted from coming to America and was prevented from entering the United States despite a genuine Portuguese passport. She was transferred from ship to ship for three weeks until an American missionary helped solve the problem. Finally, Ailing arrived at Georgia’s Wesleyan College and was well treated. But she never forgot her experience in San Francisco. Later, in 1906, she visited the White House with her uncle, who was a Chinese imperial education commissioner, and complained to President Theodore Roosevelt of her bitter reception in San Francisco: “America is a beautiful country,” she said, “but why do you call it a free country?” Roosevelt was reportedly so surprised by her straightforwardness that he could do little more than mutter an apology and turn away.

    In 1907, Qingling and Meiling followed Ailing to America. Arriving with their commissioner uncle, they had no problem entering the United States. They first stayed at Miss Clara Potwin’s private school for language improvement and then joined Ailing at Wesleyan. Meiling was only ten years old and stayed as a special student.
    The First and Second Revolutiona

    Ailing received her degree in 1909 and returned to Shanghai, where she took part in charity activities with her mother. With her father’s influence, she soon became secretary to Dr. Sun Yat-sen, the Chinese revolutionary leader whose principles of nationalism, democracy and popular livelihood greatly appealed to many Chinese. In October of 1911, soldiers mutinied in Wuhan, setting off the Chinese Revolution. Puyi, the last emperor of China, was overthrown and the Republic of China was established with Sun Yat-sen as the provisional president. Charlie Soong informed his daughters in America of the great news and sent them a republican flag. As recalled by her roommates, Qingling climbed up on a chair, ripped down the old imperial dragon flag, and put up the five-colored republican flag, shouting “Down with the dragon! Up with the flag of the Republic!” She wrote in an article for the Wesleyan student magazine:

    One of the greatest events of the twentieth century, the greatest even since Waterloo, in the opinion of many well-known educators and politicians, is the Chinese Revolution. It is a most glorious achievement. It means the emancipation of four hundred million souls from the thralldom of an absolute monarchy, which has been in existence for over four thousand years, and under whose rule “life, liberty, and the pursuit of happiness” have been denied.

    However, the “glorious achievement” was not easily won. When Qingling finished her education in America and went back in 1913, she found China in a “Second Revolution.” Yuan Shikai, who acted as president of the new Republic, proclaimed himself emperor and began slaughtering republicans. The whole Song family fled to Japan with Sun Yat-sen as political fugitives. During their sojourn in Japan, Ailing met a young man named Xiangxi Kong (H.H. Kung) from one of the richest families in China. Kong had just finished his education in America at Oberlin and Yale and was working with the Chinese YMCA in Tokyo. Ailing soon married Kong, leaving her job as secretary to Qingling, who firmly believed in Sun Yat-sen’s revolution. Qingling fell in love with Sun Yat-sen and informed her parents of her desire to marry him. Her parents, however, objected, for Sun Yat-sen was a married man and much older than Qingling. Charlie Soong took his family back to Shanghai and confined Qingling to her room upstairs. But Qingling escaped to Japan and married Sun Yat-sen after he divorced his first wife.

    Meanwhile, Meiling had transferred from Wesleyan to Massachusetts’s Wellesley College to be near her brother T.V. Song, who was studying at Harvard and could take care of her. When she heard of her parent’s reaction to Qingling’s choice of marriage, Meiling feared that she might have to accept an arranged marriage when she returned to China; thus, she hurriedly announced her engagement to a young Chinese student at Harvard. When her anxiety turned out to be unnecessary, she renounced the engagement. Meiling finished her education at Wellesley and returned to China in 1917 to become a Shanghai socialite and work for both the National Film Censorship Board and the YMCA in Shanghai.

    Ailing proved more interested in business than politics. She and her husband lived in Shanghai and rapidly expanded their business in various large Chinese cities including Hongkong. A shrewd businesswoman, who usually stayed away from publicity, Ailing was often said to be the mastermind of the Song family.

    Qingling continued working as Sun Yat-sen’s secretary and accompanied him on all public appearances. Though shy by nature, she was known for her strong character. After the death of Yuan Shikai, China was enveloped in the struggle of rival warlords. Qingling joined her husband in the campaigns against the warlords and encouraged women to participate in the Chinese revolution by organizing women’s training schools and associations. Unfortunately, Sun Yat-sen died in 1925 and his party, Guomindang (the Nationalist party), soon split. In the following years of struggles between different factions, Chiang Kai-shek, who attained the control of Guomindang with his military power, persecuted Guomindang leftists and Chinese Communists. Qingling was sympathetic with Guomindang leftists, whom she regarded as faithful to her husband’s principles and continued her revolutionary activities. In denouncing Chiang’s dictatorship and betrayal of Sun Yat-sen’s principles, Qingling went to Moscow in 1927, and then to Berlin, for a four year self-exile. Upon her return to China, she continued criticizing Chiang publicly.

    In 1927, Chiang Kai-shek married Meiling, thereby greatly enhancing his political life because of the Song family’s wealth and connections in China and America. Whereas Qingling never approved of the marriage (believing that Chiang had not married her little sister out of love), Ailing was supportive of Chiang’s marriage to Meiling. Seeing in Chiang the future strongman of China, Ailing saw in their marriage the mutual benefits both to the Song family and to Chiang. Meiling, an energetic and charming young lady, wanted to make a contribution to China. By marrying Chiang she became the powerful woman behind the country’s strongman. Just as Qingling followed Sun Yat-sen, Meiling followed Chiang Kai-shek by plunging herself into all her husband’s public activities, and working as his interpreter and public-relation officer at home and abroad. She helped Chiang launch the New Life Movement to improve the manners and ethics of the Chinese people, and she took up public positions as the general secretary of the Chinese Red Cross and the secretary-general of the commission of aeronautical affairs, which was in charge of the building of the Chinese air force. Under her influence, Chiang was even baptized.

    Meiling’s marriage to Chiang meant that the Song family was deeply involved in China’s business and financial affairs. Both Ailing’s husband Kong and her brother T.V. Song alternately served as Chiang’s finance minister and, at times, premier. In 1932, Meiling accompanied her husband on an official trip to America and Europe. When she arrived in Italy, she was given a royal reception even though she held no public titles.
    The Xi-an Incident

    In 1936, two Guomindang generals held Chiang Kaishek hostage in Xi-an (the Xi-an Incident) in an attempt to coerce him into fighting against the Japanese invaders, rather than continuing the civil war with Chinese Communists. When the pro-Japan clique in Chiang’s government planned to bomb Xi’an and kill Chiang in order to set up their own government, the incident immediately threw China into political crisis. In a demonstration of courage and political sophistication, Meiling persuaded the generals in Nanjing to delay their attack on Xi-an, to which she personally flew for peace negotiations. Her efforts not only helped gain the release of her husband Chiang, but also proved instrumental in a settlement involving the formation of a United Front of all Chinese factions to fight against the Japanese invaders. The peaceful solution of the Xi-an Incident was hailed as a great victory. Henry Luce, then the most powerful publisher in America and a friend to Meiling and Chiang, decided to put the couple on the cover of Time in 1938 as “Man and Wife of the Year.” In a confidential memo, Luce wrote "The most difficult problem in Sino-American publicity concerns the Soong family. They are … the head and front of a pro-American policy.

    "The United Front was thereafter formed and for a time it united the three Song sisters. Discarding their political differences, they worked together for Chinese liberation from Japan. The sisters made radio broadcasts to America to appeal for justice and support for China’s anti-Japanese War. Qingling also headed the China Defense League, which raised funds and solicited support all over the world. Ailing was nominated chairperson of the Association of Friends for Wounded Soldiers.
    Meiling’s Appeal to United States for Support

    The year 1942 saw Meiling’s return to America for medical treatment. During her stay, she was invited to the White House as a guest of President Franklin Roosevelt and his wife Eleanor. While there, she was asked by the President how she and her husband would deal with a wartime strike of coal miners, and she was said to have replied by drawing her hand silently across her throat. In February of 1943, she was invited to address the American Congress; she spoke of brave Chinese resistance against Japan and appealed to America for further support:

    When Japan thrust total war on China in 1937, military experts of every nation did not give China a ghost of a chance. But, when Japan failed to bring China cringing to her knees as she vaunted, the world took solace ….Letusnot forget that during the first four and a half years of total aggression China had borne Japan’s sadistic fury unaided and alone.

    Her speech was repeatedly interrupted by applause. In March, her picture again appeared on the cover of Timeas an international celebrity. She began a six-week itinerary from New York to Chicago and Los Angeles, giving speeches and attending banquets. The successful trip was arranged by Henry Luce as part of his fund-raising for United China Relief. Meiling’s charm extended past Washington to the American people, and the news media popularized her in the United States and made her known throughout the world. Indeed, her success in America had a far-reaching effect on American attitudes and policies toward China.

    Soon afterward, Meiling accompanied Chiang to Cairo and attended the Cairo Conference, where territorial issues in Asia after the defeat of Japan were discussed. The Cairo Summit marked both the apex of Meiling’s political career and the beginning of the fall of Chiang’s regime. Corruption in his government ran so rampant that—despite a total sum of $3.5 billion American Lend-Lease supplies—Chiang’s own soldiers starved to death on the streets of his wartime capital Chongqing (Chungking). While China languished in poverty, the Songs kept millions of dollars in their own American accounts. In addition to the corruption, Chiang’s government lost the trust and support of the people. After the victory over Japan, Chiang began a civil war with Chinese Communists, but was defeated in battle after battle. Meiling made a last attempt to save her husband’s regime by flying to Washington in 1948 for more material support for Chiang in the civil war. Truman’s polite indifference, however, deeply disappointed her. Following this rebuff, she stayed with Ailing in New York City until after Chiang retreated to Taiwan with his Nationalist armies.

    Ailing moved most of her wealth to America and left China with her husband in 1947. She stayed in New York and never returned to China. She and her family worked for Chiang’s regime by supporting the China Lobby and other public-relations activities in the United States. Whenever Meiling returned to America, she stayed with Ailing and her family. Ailing died in 1973 in New York City.
    Differing Beliefs and Efforts for a Better China

    Meanwhile, Qingling had remained in China, leading the China Welfare League to establish new hospitals and provide relief for wartime orphans and famine refugees. When Chinese Communists established a united government in Beijing (Peking) in 1949, Qingling was invited as a non-Communist to join the new government and was elected vice-chairperson of the People’s Republic of China. In 1951, she was awarded the Stalin International Peace Prize. While she was active in the international peace movement and Chinese state affairs in the 1950s, she never neglected her work with China Welfare and her lifelong devotion to assisting women and children. Qingling was one of the most respected women in China, who inspired many of her contemporaries as well as younger generations. She was made honorary president of the People’s Republic of China in 1981 before she died. According to her wishes, she was buried beside her parents in Shanghai.

    Because of their differing political beliefs, the three Song sisters took different roads in their efforts to work for China. Qingling joined the Communist government because she believed it worked for the well-being of the ordinary Chinese. Meiling believed in restoring her husband’s government in the mainland and used her personal connections in the United States to pressure the American government in favor of her husband’s regime in Taiwan. Typical of such penetration in American politics was the China Lobby, which had a powerful sway on American policies toward Chiang’s regime in Taiwan and the Chinese Communist government in Beijing. Members of the China Lobby included senators, generals, business tycoons, and former missionaries. In 1954, Meiling traveled again to Washington in an attempt to prevent the United Nations from accepting the People’s Republic of China. After Chiang’s death and his son’s succession, Meiling lived in America for over ten years. The last remaining of three powerfully influential sisters, she now resides in Long Island, New York.
    Further Reading on The Song Sisters

    Eunson, Roby. The Soong Sisters. Franklin Watts, 1975.

    Fairbank, John. China: A New History. Belknap Press of Harvard University Press, 1992.

    Hahn, Emily. The Soong Sisters. Greenwood Press, 1970.

    Li Da. Song Meiling and Taiwan. Hongkong: Wide Angle Press, 1988.

    Liu Jia-quan. Biography of Song Meiling. China Cultural Association Press, 1988.

    Seagrave, Sterling. The Soong Dynasty. Harper and Row, 1985.

    Sheridan, James E. China in Disintegration. The Free Press, 1975.

    #Chine #USA #histoire

  • Les incubateurs sont-ils devenus l’acteur indispensable de l’écosystème d’innovation ?
    http://theconversation.com/les-incubateurs-sont-ils-devenus-lacteur-indispensable-de-lecosyste

    Le premier incubateur a été créé en 1959 au sein de la New York Factory (Batavia Industrial Center). Depuis, et notamment à partir des années 1990, …

    #Startup

  • Before Self-Driving Cars Become Real, They Face These Challenges | WIRED
    https://www.wired.com/story/self-driving-cars-challenges

    OH, THE UNTAINTED optimism of 2014. In the spring of that year, the good Swedes at Volvo introduced Drive Me, a program to get regular Josefs, Frejas, Joeys, and Fayes into autonomous vehicles. By 2017, Volvo executives promised, the company would distribute 100 self-driving SUVs to families in Gothenburg, Sweden. The cars would be able to ferry their passengers through at least 30 miles of local roads, in everyday driving conditions—all on their own. “The technology, which will be called Autopilot, enables the driver to hand over the driving to the vehicle, which takes care of all driving functions,” said Erik Coelingh, a technical lead at Volvo.

    Now, in the waning weeks of 2017, Volvo has pushed back its plans. By four years. Automotive News reports the company now plans to put 100 people in self-driving cars by 2021, and “self-driving” might be a stretch. The guinea pigs will start off testing the sort of semi-autonomous features available to anyone willing to pony up for a new Volvo (or Tesla, Cadillac, Nissan, or Mercedes).

    “On the journey, some of the questions that we thought were really difficult to answer have been answered much faster than we expected,” Marcus Rothoff, the carmaker’s autonomous driving program director, told the publication. “And in some areas, we are finding that there were more issues to dig into and solve than we expected.” Namely, price. Rothoff said the company was loath to nail down the cost of its sensor set before it knew how it would work, so Volvo couldn’t quite determine what people would pay for the privilege in riding in or owning one. CEO Hakan Samuelsson has said self-driving functionality could add about $10,000 to the sticker price.

    Volvo’s retreat is just the latest example of a company cooling on optimistic self-driving car predictions. In 2012, Google CEO Sergey Brin said even normies would have access to autonomous vehicles in fewer than five years—nope. Those who shelled out an extra $3,000 for Tesla’s Enhanced Autopilot are no doubt disappointed by its non-appearance, nearly six months after its due date. New Ford CEO Jim Hackett recently moderated expectations for the automaker’s self-driving service, which his predecessor said in 2016 would be deployed at scale by 2021. “We are going to be in the market with products in that time frame,” he told the San Francisco Chronicle. “But the nature of the romanticism by everybody in the media about how this robot works is overextended right now.”

    The scale-backs haven’t dampened the enthusiasm for money-throwing. Venture capital firm CB Insights estimates self-driving car startups—ones building autonomous driving software, driver safety tools, and vehicle-to-vehicle communications, and stockpiling and crunching data while doing it—have sucked in more than $3 billion in funding this year.

    To track the evolution of any major technology, research firm Gartner’s “hype cycle” methodology is a handy guide. You start with an “innovation trigger,” the breakthrough, and soon hit the “peak of inflated expectations,” when the money flows and headlines blare.

    And then there’s the trough of disillusionment, when things start failing, falling short of expectations, and hoovering up less money than before. This is where the practical challenges and hard realities separate the vaporware from the world-changers. Self-driving, it seems, is entering the trough. Welcome to the hard part.

    Technical Difficulties
    “Autonomous technology is where computing was in the 60s, meaning that the technology is nascent, it’s not modular, and it is yet to be determined how the different parts will fit together,” says Shahin Farshchi, a partner at the venture capital firm Lux Capital, who once built hybrid electric vehicles for General Motors, and has invested in self-driving startup Zoox, as well as sensor-builder Aeva.)

    Turns out building a self-driving car takes more than strapping sensors and software onto a set of wheels. In an almost startlingly frank Medium post, Bryan Salesky, who heads up Ford-backed autonomous vehicle outfit Argo AI, laid out the hurdles facing his team.

    First, he says, came the sensor snags. Self-driving cars need at least three kinds to function—lidar, which can see clearly in 3-D; cameras, for color and detail; and radar, with can detect objects and their velocities at long distances. Lidar, in particular, doesn’t come cheap: A setup for one car can cost $75,000. Then the vehicles need to take the info from those pricey sensors and fuse it together, extracting what they need to operate in the world and discarding what they doesn’t.

    “Developing a system that can be manufactured and deployed at scale with cost-effective, maintainable hardware is… challenging,” Salesky writes. (Argo AI bought a lidar company called Princeton Lightwave in October.)

    Salesky cites other problems, minor technological quandaries that could prove disastrous once these cars are actually moving through 3-D space. Vehicles need to be able to see, interpret, and predict the behavior of human drivers, human cyclists, and human pedestrians—perhaps even communicate with them. The cars must understand when they’re in another vehicle’s blind spot and drive extra carefully. They have to know (and see, and hear) when a zooming ambulance needs more room.

    “Those who think fully self-driving vehicles will be ubiquitous on city streets months from now or even in a few years are not well connected to the state of the art or committed to the safe deployment of the technology,” Salesky writes.

    He’s not the only killjoy. “Technology developers are coming to appreciate that the last 1 percent is harder than the first 99 percent,” says Karl Iagnemma, CEO of Nutonomy, a Boston-based self-driving car company acquired by automotive supplier Delphi this fall. “Compared to last 1 percent, the first 99 percent is a walk in the park.”

    The smart companies, Iagnemma says, are coming up with comprehensive ways to deal with tricky edge cases, not patching them over with the software equivalent of tape and chewing gum. But that takes time.

    Money Worries
    Intel estimates self-driving cars could add $7 trillion to the economy by 2050, $2 trillion in the US alone—and that’s not counting the impact the tech could have on trucking or other fields. So it’s curious that no one seems quite sure how to make money off this stuff yet. “The emphasis has shifted as much to the product and the business model as pure technology development,” says Iagnemma.

    Those building the things have long insisted you’ll first interact with a self-driving car through a taxi-like service. The tech is too expensive, and will at first be too dependent on weather conditions, topography, and high-quality mapping, to sell straight to consumers. But they haven’t sorted out the user experience part of this equation. Waymo is set to launch a limited, actually driver-free service in Phoenix, Arizona, next year, and says it has come up with a way for passengers to communicate they want to pull over. But the company didn’t let reporters test the functionality during a test drive at its test facility this fall, so you’ll have to take its word for it.

    Other questions loom: How do you find your vehicle? Ensure that you’re in the right one? Tell it that you’re having an emergency, or that you’ve had a little accident inside and need a cleanup ASAP? Bigger picture: How does a company even start to recoup its huge research and development budget? How much does it charge per ride? What happens when there’s a crash? Who’s liable, and how much do they have to pay in insurance?

    One path forward, money-wise, seems to be shaking hands with enemies. Companies including Waymo, GM, Lyft, Uber, and Intel, and even seemingly extinction-bound players like the car rental firm Avis, have formed partnerships with potential rivals, sharing data and services in the quest to build a real autonomous vehicle, and the infrastructure that will support it.

    Still, if you ask an autonomous car developer whether it should be going at it alone—trying to build out sensors, mapping, perception, testing capabilities, plus the car itself—expect a shrug. While a few big carmakers like General Motors clearly seem to think vertical integration is the path to a win (it bought the self-driving outfit Cruise Automation last year, and lidar company Strobe in October), startups providing à la carte services continue to believe they are part of the future. “There are plenty of people quietly making money supplying to automakers,” says Forrest Iandola, the CEO of the perception company DeepScale, citing the success of more traditional automotive suppliers like Bridgestone.

    Other companies seize upon niche markets in the self-driving space, betting specific demographics will help them make cash. The self-driving shuttle company Voyage has targeted retirement communities. Optimus Ride, an MIT spinoff, recently announced a pilot project in a new developed community just outside of Boston, and says it’s focused on building software with riders with disabilities in mind.

    “We think that kind off approach, providing mobility to those who are not able-bodied, is actually going to create a product that’s much more robust in the end,” says CEO Ryan Chin. Those companies are raising money. (Optimus Ride just came off an $18 million Series A funding round, bringing its cash pull to $23.25 million.) But are theirs viable strategies to survive in the increasingly crowded self-driving space?

    The Climb
    OK, so you won’t get a fully autonomous car in your driveway anytime soon. Here’s what you can expect, in the next decade or so: Self-driving cars probably won’t operate where you live, unless you’re the denizen of a very particular neighborhood in a big city like San Francisco, New York, or Phoenix. These cars will stick to specific, meticulously mapped areas. If, by luck, you stumble on an autonomous taxi, it will probably force you to meet it somewhere it can safely and legally pull over, instead of working to track you down and assuming hazard lights grant it immunity wherever it stops. You might share that ride with another person or three, à la UberPool.

    The cars will be impressive, but not infallible. They won’t know how to deal with all road situations and weather conditions. And you might get some human help. Nissan, for example, is among the companies working on a stopgap called teleoperations, using remote human operators to guide AVs when they get stuck or stumped.

    And if you’re not lucky enough to catch a ride, you may well forget about self-driving cars for a few years. You might joke with your friends about how silly you were to believe the hype. But the work will go on quietly, in the background. The news will quiet down as developers dedicate themselves to precise problems, tackling the demons in the details.

    The good news is that there seems to be enough momentum to carry this new industry out of the trough and onto what Gartner calls the plateau of productivity. Not everyone who started the journey will make the climb. But those who do, battered and a bit bloody, may just find the cash up there is green, the robots good, and the view stupendous.

    #Uber #disruption

  • #Climat : #New_York assigne en justice cinq géants pétroliers
    https://www.romandie.com/news/Climat-New-York-assigne-en-justice-cinq-geants-petroliers/879503.rom

    Climat : New York assigne en justice cinq géants pétroliers

    New York - La ville de New York a assigné en justice cinq groupes pétroliers géants pour leur rôle présumé dans le changement climatique, et annoncé son intention de se débarrasser de quelque 5 milliards d’investissements dans des sociétés actives dans les #énergies_fossiles.

    Le maire démocrate, Bill de Blasio, a annoncé mercredi que la première ville américaine avait saisi la justice fédérale contre cinq géants pétroliers - BP, Chevron, ConocoPhillips, ExxonMobil et Shell - pour leur responsabilité supposée dans le changement climatique.

    [...]

    Les dommages éventuellement alloués par la justice contribueraient au financement des mesures prises par la ville pour lutter contre les conséquences du changement climatique, a annoncé la municipalité, qui a déjà lancé un programme d’investissement de 20 milliards de dollars.

    « ExxonMobil accueille favorablement toute tentative de répondre au changement climatique », a réagi ExxonMobil à l’AFP. « Ce type d’action en justice, (...) contre une industrie qui propose des produits sur lesquels nous nous reposons tous pour faire fonctionner l’économie et vivre au quotidien, n’en est pas une. »

    Chevron a dénoncé une action « sans fondement factuel ou juridique », qui « ne fera rien pour répondre à la grave question du changement climatique », tandis que Shell soulignait que le réchauffement devait être traité « par des politiques gouvernementales raisonnables et le changement culturel », « pas par les tribunaux ».

  • Exposition d’artistes lettons : Paris, Villa Vassilieff du 13 janv. au 24 mars 2018 - [Lettonie-Francija]

    https://www.lettonie-francija.fr/Exposition-artistes-lettons-villa-Vassilieff-paris-1473

    Vernissage public samedi 13 Janvier de 16h à 21h

    Exposition d’artistes lettons : Paris, Villa Vassilieff du 13 janv. au 24 mars 2018

    Du 13 janvier au 24 mars 2018 le Centre d’art contemporain de Lettonie en collaboration avec l’Établissement Culturel de la Ville de Paris Villa Vassilieff organise l’exposition « Akademia : Performing Life ». Les récits d’artistes lettons exilés ou émigrés à Paris, New York, Berlin et en Suède restitués dans les contextes élargis de l’histoire de l’art du 20ème siècle au milieu des flux migratoires et de la mondialisation.

    Du samedi 13 Janvier au samedi 24 Mars 2018, l’exposition d’art contemporain dévoilera le premier événement en France du centenaire de l’État letton.

    #lettonie, #paris, #centenaire, #Lv100, #art_contemporain, #art, #exposition

  • Vu Le Grand Jeu, #film d’Aaron Sorkin

    J’ai trouvé ça juste mauvais.

    – Jessica Chastain, faudrait voir à lui donner autre chose que le rôle de la beauté fatale ultra-froide et arriviste, mais avec des sentiments sous la surface, qui à la fin fait le choix rédempteur de vivre en accord avec ses sentiments. Parce que bon, Miss Sloane, ça date d’il y a même pas deux mois (et elle était mieux habillée dans l’autre).

    – Je crois que tout le monde est d’accord : Aaron Sorkin ne sait pas filmer. C’est plat, c’est chiant, quand ça cause il filme des gens qui causent. Champ/contre-champ, emballé c’est pesé. (Et ça cause tout le temps.)

    – Mais surtout : je crois que je ne supporte pas Aaron Sorkin et ses scripts. Ça se veut malin et intelligent (et rempli de bons sentiments ricains, genre si tout le monde il faisait les choses bien, le système il serait trop chouette – The Newsroom, j’ai tenu 2 épisodes), mais surtout ça veut en permanence montrer que c’est intelligent. Et au final, ce ne sont pas les personnages qu’on veut montrer comme intelligents, c’est Aaron Sorkin lui-même.

    Le prototype, c’est la « psychanalyse en 3 minutes » à la fin entre Jessica Chastain et son père Kevin Costner. Il dit un truc, et elle fait mine de le reprendre : « Tu ne comprends pas l’ironie ? », et lui rétorque : « Non, toi tu ne comprends pas l’ironie » (« cassé », Brice), et hop on est censés se dire, à sa réplique à elle « oh, elle est maline », puis à sa réponse à lui : « oh, lui aussi il est trop intelligent », et surtout, comme si c’était écrit au néon au milieu de l’écran : « Aaron Sorkin est un scénariste encore plus intelligent et habile que ses personnages ». Genre Paul Auster. Sauf que là, ça marche pas. Les habilités de Paul Auster, j’arrive à être ému. Mais Aaron Sorkin me fait juste chier.

    Après, on a aussi Idris Elba qui baisse la tête avant le jugement en soufflant : « Wait for it ! » (oh, quel bon avocat, et expérimenté avec ça : lui aussi il a vu le gros plan pas subtile sur la tête déconfite du procureur…) ; le père qui insiste « I will tell you but you have to ask », et nous on n’a évidemment aucune idée de quoi il cause mais on devrait savoir si on était aussi intelligents que Sorkin ; et le père psychotruc qui retrouve sa fille à la patinoire pile-poil en pleine crise de nerf, parce qu’il est venu à New York pour la retrouver, alors la patinoire c’est pas moins hasardeux qu’un autre endroit (moi j’aurais tenté l’Apple Store de Grand Central Terminal, mais c’est juste moi). Et les flashbacks illustratifs/explicatifs sur des scènes que tu as déjà vues, mais maintenant tu comprends pourquoi elle disait ça (ahhh, en fait Aaron Sorkin lui il savait que ça allait resservir…).

    Et ça dure 2h20 ces conneries. Nan, vraiment.

  • What Happens When We Let Tech Care For Our Aging Parents | WIRED
    https://www.wired.com/story/digital-puppy-seniors-nursing-homes

    Arlyn Anderson grasped her father’s hand and presented him with the choice. “A nursing home would be safer, Dad,” she told him, relaying the doctors’ advice. “It’s risky to live here alone—”

    “No way,” Jim interjected. He frowned at his daughter, his brow furrowed under a lop of white hair. At 91, he wanted to remain in the woodsy Minnesota cottage he and his wife had built on the shore of Lake Minnetonka, where she had died in his arms just a year before. His pontoon—which he insisted he could still navigate just fine—bobbed out front.

    Arlyn had moved from California back to Minnesota two decades earlier to be near her aging parents. Now, in 2013, she was fiftysomething, working as a personal coach, and finding that her father’s decline was all-consuming.

    Her father—an inventor, pilot, sailor, and general Mr. Fix-It; “a genius,” Arlyn says—started experiencing bouts of paranoia in his mid-eighties, a sign of Alzheimer’s. The disease had progressed, often causing his thoughts to vanish mid-sentence. But Jim would rather risk living alone than be cloistered in an institution, he told Arlyn and her older sister, Layney. A nursing home certainly wasn’t what Arlyn wanted for him either. But the daily churn of diapers and cleanups, the carousel of in-home aides, and the compounding financial strain (she had already taken out a reverse mortgage on Jim’s cottage to pay the caretakers) forced her to consider the possibility.

    Jim, slouched in his recliner, was determined to stay at home. “No way,” he repeated to his daughter, defiant. Her eyes welled up and she hugged him. “OK, Dad.” Arlyn’s house was a 40-minute drive from the cottage, and for months she had been relying on a patchwork of technology to keep tabs on her dad. She set an open laptop on the counter so she could chat with him on Skype. She installed two cameras, one in his kitchen and another in his bedroom, so she could check whether the caregiver had arrived, or God forbid, if her dad had fallen. So when she read in the newspaper about a new digi­tal eldercare service called CareCoach a few weeks after broaching the subject of the nursing home, it piqued her interest. For about $200 a month, a human-powered avatar would be available to watch over a homebound person 24 hours a day; Arlyn paid that same amount for just nine hours of in-home help. She signed up immediately.

    More From the Magazine
    Mara Hvistendahl

    Inside China’s Vast New Experiment in Social Ranking
    Nathan Hill

    The Overwatch Videogame League Aims to Become the New NFL
    Brian Castner

    Exclusive: Tracing ISIS’ Weapons Supply Chain—Back to the US

    A Google Nexus tablet arrived in the mail a week later. When Arlyn plugged it in, an animated German shepherd appeared onscreen, standing at attention on a digitized lawn. The brown dog looked cutesy and cartoonish, with a bubblegum-pink tongue and round, blue eyes.

    She and Layney visited their dad later that week, tablet in hand. Following the instructions, Arlyn uploaded dozens of pictures to the service’s online portal: images of family members, Jim’s boat, and some of his inventions, like a computer terminal known as the Teleray and a seismic surveillance system used to detect footsteps during the Vietnam War. The setup complete, Arlyn clutched the tablet, summoning the nerve to introduce her dad to the dog. Her initial instinct that the service could be the perfect companion for a former technologist had splintered into needling doubts. Was she tricking him? Infantilizing him?

    Tired of her sister’s waffling, Layney finally snatched the tablet and presented it to their dad, who was sitting in his armchair. “Here, Dad, we got you this.” The dog blinked its saucer eyes and then, in Google’s female text-to-speech voice, started to talk. Before Alzheimer’s had taken hold, Jim would have wanted to know exactly how the service worked. But in recent months he’d come to believe that TV characters were interacting with him: A show’s villain had shot a gun at him, he said; Katie Couric was his friend. When faced with an onscreen character that actually was talking to him, Jim readily chatted back.

    Jim named his dog Pony. Arlyn perched the tablet upright on a table in Jim’s living room, where he could see it from the couch or his recliner. Within a week Jim and Pony had settled into a routine, exchanging pleasantries several times a day. Every 15 minutes or so Pony would wake up and look for Jim, calling his name if he was out of view. Sometimes Jim would “pet” the sleeping dog onscreen with his finger to rustle her awake. His touch would send an instantaneous alert to the human caretaker behind the avatar, prompting the CareCoach worker to launch the tablet’s audio and video stream. “How are you, Jim?” Pony would chirp. The dog reminded him which of his daughters or in-person caretakers would be visiting that day to do the tasks that an onscreen dog couldn’t: prepare meals, change Jim’s sheets, drive him to a senior center. “We’ll wait together,” Pony would say. Often she’d read poetry aloud, discuss the news, or watch TV with him. “You look handsome, Jim!” Pony remarked after watching him shave with his electric razor. “You look pretty,” he replied. Sometimes Pony would hold up a photo of Jim’s daughters or his inventions between her paws, prompting him to talk about his past. The dog complimented Jim’s red sweater and cheered him on when he struggled to buckle his watch in the morning. He reciprocated by petting the screen with his index finger, sending hearts floating up from the dog’s head. “I love you, Jim!” Pony told him a month after they first met—something CareCoach operators often tell the people they are monitoring. Jim turned to Arlyn and gloated, “She does! She thinks I’m real good!”

    About 1,500 miles south of Lake Minnetonka, in Monterrey, Mexico, Rodrigo Rochin opens his laptop in his home office and logs in to the CareCoach dashboard to make his rounds. He talks baseball with a New Jersey man watching the Yankees; chats with a woman in South Carolina who calls him Peanut (she places a cookie in front of her tablet for him to “eat”); and greets Jim, one of his regulars, who sips coffee while looking out over a lake.

    Rodrigo is 35 years old, the son of a surgeon. He’s a fan of the Spurs and the Cowboys, a former international business student, and a bit of an introvert, happy to retreat into his sparsely decorated home office each morning. He grew up crossing the border to attend school in McAllen, Texas, honing the English that he now uses to chat with elderly people in the United States. Rodrigo found CareCoach on an online freelancing platform and was hired in December 2012 as one of the company’s earliest contractors, role-playing 36 hours a week as one of the service’s avatars.

    After watching her dad interact with Pony, Arlyn’s reservations about outsourcing her father’s companionship vanished.

    In person, Rodrigo is soft-spoken, with wire spectacles and a beard. He lives with his wife and two basset hounds, Bob and Cleo, in Nuevo León’s capital city. But the people on the other side of the screen don’t know that. They don’t know his name—or, in the case of those like Jim who have dementia, that he even exists. It’s his job to be invisible. If Rodrigo’s clients ask where he’s from, he might say MIT (the CareCoach software was created by two graduates of the school), but if anyone asks where their pet actually is, he replies in character: “Here with you.”

    Rodrigo is one of a dozen CareCoach employees in Latin America and the Philippines. The contractors check on the service’s seniors through the tablet’s camera a few times an hour. (When they do, the dog or cat avatar they embody appears to wake up.) To talk, they type into the dashboard and their words are voiced robotically through the tablet, designed to give their charges the impression that they’re chatting with a friendly pet. Like all the CareCoach workers, Rodrigo keeps meticulous notes on the people he watches over so he can coordinate their care with other workers and deepen his relationship with them over time—this person likes to listen to Adele, this one prefers Elvis, this woman likes to hear Bible verses while she cooks. In one client’s file, he wrote a note explaining that the correct response to “See you later, alligator” is “After a while, crocodile.” These logs are all available to the customer’s social workers or adult children, wherever they may live. Arlyn started checking Pony’s log between visits with her dad several times a week. “Jim says I’m a really nice person,” reads one early entry made during the Minnesota winter. “I told Jim that he was my best friend. I am so happy.”

    After watching her dad interact with Pony, Arlyn’s reservations about outsourcing her father’s companionship vanished. Having Pony there eased her anxiety about leaving Jim alone, and the virtual dog’s small talk lightened the mood.

    Pony was not only assisting Jim’s human caretakers but also inadvertently keeping an eye on them. Months before, in broken sentences, Jim had complained to Arlyn that his in-home aide had called him a bastard. Arlyn, desperate for help and unsure of her father’s recollection, gave her a second chance. Three weeks after arriving in the house, Pony woke up to see the same caretaker, impatient. “Come on, Jim!” the aide yelled. “Hurry up!” Alarmed, Pony asked why she was screaming and checked to see if Jim was OK. The pet—actually, Rodrigo—later reported the aide’s behavior to CareCoach’s CEO, Victor Wang, who emailed Arlyn about the incident. (The caretaker knew there was a human watching her through the tablet, Arlyn says, but may not have known the extent of the person’s contact with Jim’s family behind the scenes.) Arlyn fired the short-tempered aide and started searching for a replacement. Pony watched as she and Jim conducted the interviews and approved of the person Arlyn hired. “I got to meet her,” the pet wrote. “She seems really nice.”

    Pony—friend and guard dog—would stay.
    Grant Cornett

    Victor Wang grew up feeding his Tama­got­chis and coding choose-your-own-­adventure games in QBasic on the family PC. His parents moved from Taiwan to suburban Vancouver, British Columbia, when Wang was a year old, and his grandmother, whom he called Lao Lao in Mandarin, would frequently call from Taiwan. After her husband died, Lao Lao would often tell Wang’s mom that she was lonely, pleading with her daughter to come to Taiwan to live with her. As she grew older, she threatened suicide. When Wang was 11, his mother moved back home for two years to care for her. He thinks of that time as the honey-­sandwich years, the food his overwhelmed father packed him each day for lunch. Wang missed his mother, he says, but adds, “I was never raised to be particularly expressive of my emotions.”

    At 17, Wang left home to study mechanical engineering at the University of British Columbia. He joined the Canadian Army Reserve, serving as an engineer on a maintenance platoon while working on his undergraduate degree. But he scrapped his military future when, at 22, he was admitted to MIT’s master’s program in mechanical engineering. Wang wrote his dissertation on human-machine interaction, studying a robotic arm maneuvered by astronauts on the International Space Station. He was particularly intrigued by the prospect of harnessing tech to perform tasks from a distance: At an MIT entrepreneurship competition, he pitched the idea of training workers in India to remotely operate the buffers that sweep US factory floors.

    In 2011, when he was 24, his grandmother was diagnosed with Lewy body dementia, a disease that affects the areas of the brain associated with memory and movement. On Skype calls from his MIT apartment, Wang watched as his grandmother grew increasingly debilitated. After one call, a thought struck him: If he could tap remote labor to sweep far-off floors, why not use it to comfort Lao Lao and others like her?

    Wang started researching the looming caretaker shortage in the US—between 2010 and 2030, the population of those older than 80 is projected to rise 79 percent, but the number of family caregivers available is expected to increase just 1 percent.

    In 2012 Wang recruited his cofounder, a fellow MIT student working on her computer science doctorate named Shuo Deng, to build CareCoach’s technology. They agreed that AI speech technology was too rudimentary for an avatar capable of spontaneous conversation tailored to subtle mood and behavioral cues. For that, they would need humans.

    Older people like Jim often don’t speak clearly or linearly, and those with dementia can’t be expected to troubleshoot a machine that misunderstands. “When you match someone not fully coherent with a device that’s not fully coherent, it’s a recipe for disaster,” Wang says. Pony, on the other hand, was an expert at deciphering Jim’s needs. Once, Pony noticed that Jim was holding onto furniture for support, as if he were dizzy. The pet persuaded him to sit down, then called Arlyn. Deng figures it’ll take about 20 years for AI to be able to master that kind of personal interaction and recognition. That said, the CareCoach system is already deploying some automated abilities. Five years ago, when Jim was introduced to Pony, the offshore workers behind the camera had to type every response; today CareCoach’s software creates roughly one out of every five sentences the pet speaks. Wang aims to standardize care by having the software manage more of the patients’ regular reminders—prodding them to take their medicine, urging them to eat well and stay hydrated. CareCoach workers are part free­wheeling raconteurs, part human natural-­language processors, listening to and deciphering their charges’ speech patterns or nudging the person back on track if they veer off topic. The company recently began recording conversations to better train its software in senior speech recognition.

    CareCoach found its first customer in December 2012, and in 2014 Wang moved from Massachusetts to Silicon Valley, renting a tiny office space on a lusterless stretch of Millbrae near the San Francisco airport. Four employees congregate in one room with a view of the parking lot, while Wang and his wife, Brittany, a program manager he met at a gerontology conference, work in the foyer. Eight tablets with sleeping pets onscreen are lined up for testing before being shipped to their respective seniors. The avatars inhale and exhale, lending an eerie sense of life to their digital kennel.

    CareCoach conveys the perceptiveness and emotional intelligence of the humans powering it but masquerades as an animated app.

    Wang spends much of his time on the road, touting his product’s health benefits at medical conferences and in hospital executive suites. Onstage at a gerontology summit in San Francisco last summer, he deftly impersonated the strained, raspy voice of an elderly man talking to a CareCoach pet while Brittany stealthily cued the replies from her laptop in the audience. The company’s tablets are used by hospitals and health plans across Massachusetts, California, New York, South Carolina, Florida, and Washington state. Between corporate and individual customers, CareCoach’s avatars have interacted with hundreds of users in the US. “The goal,” Wang says, “is not to have a little family business that just breaks even.”

    The fastest growth would come through hospital units and health plans specializing in high-need and elderly patients, and he makes the argument that his avatars cut health care costs. (A private room in a nursing home can run more than $7,500 a month.) Preliminary research has been promising, though limited. In a study conducted by Pace University at a Manhattan housing project and a Queens hospital, CareCoach’s avatars were found to reduce subjects’ loneliness, delirium, and falls. A health provider in Massachusetts was able to replace a man’s 11 weekly in-home nurse visits with a CareCoach tablet, which diligently reminded him to take his medications. (The man told nurses that the pet’s nagging reminded him of having his wife back in the house. “It’s kind of like a complaint, but he loves it at the same time,” the project’s lead says.) Still, the feelings aren’t always so cordial: In the Pace University study, some aggravated seniors with dementia lashed out and hit the tablet. In response, the onscreen pet sheds tears and tries to calm the person.

    More troubling, perhaps, were the people who grew too fiercely attached to their digi­tal pets. At the conclusion of a University of Washington CareCoach pilot study, one woman became so distraught at the thought of parting with her avatar that she signed up for the service, paying the fee herself. (The company gave her a reduced rate.) A user in Massachusetts told her caretakers she’d cancel an upcoming vacation to Maine unless her digital cat could come along.

    We’re still in the infancy of understanding the complexities of aging humans’ relationship with technology. Sherry Turkle, a professor of social studies, science, and technology at MIT and a frequent critic of tech that replaces human communication, described interactions between elderly people and robotic babies, dogs, and seals in her 2011 book, Alone Together. She came to view roboticized eldercare as a cop-out, one that would ultimately degrade human connection. “This kind of app—in all of its slickness and all its ‘what could possibly be wrong with it?’ mentality—is making us forget what we really know about what makes older people feel sustained,” she says: caring, interpersonal relationships. The question is whether an attentive avatar makes a comparable substitute. Turkle sees it as a last resort. “The assumption is that it’s always cheaper and easier to build an app than to have a conversation,” she says. “We allow technologists to propose the unthinkable and convince us the unthinkable is actually the inevitable.”

    But for many families, providing long-term in-person care is simply unsustainable. The average family caregiver has a job outside the home and spends about 20 hours a week caring for a parent, according to AARP. Nearly two-thirds of such caregivers are women. Among eldercare experts, there’s a resignation that the demographics of an aging America will make technological solutions unavoidable. The number of those older than 65 with a disability is projected to rise from 11 million to 18 million from 2010 to 2030. Given the option, having a digital companion may be preferable to being alone. Early research shows that lonely and vulnerable elders like Jim seem content to communicate with robots. Joseph Coughlin, director of MIT’s AgeLab, is pragmatic. “I would always prefer the human touch over a robot,” he says. “But if there’s no human available, I would take high tech in lieu of high touch.”

    CareCoach is a disorienting amalgam of both. The service conveys the perceptiveness and emotional intelligence of the humans powering it but masquerades as an animated app. If a person is incapable of consenting to CareCoach’s monitoring, then someone must do so on their behalf. But the more disconcerting issue is how cognizant these seniors are of being watched over by strangers. Wang considers his product “a trade-off between utility and privacy.” His workers are trained to duck out during baths and clothing changes.

    Some CareCoach users insist on greater control. A woman in Washington state, for example, put a piece of tape over her CareCoach tablet’s camera to dictate when she could be viewed. Other customers like Jim, who are suffering from Alzheimer’s or other diseases, might not realize they are being watched. Once, when he was temporarily placed in a rehabilitation clinic after a fall, a nurse tending to him asked Arlyn what made the avatar work. “You mean there’s someone overseas looking at us?” she yelped, within earshot of Jim. (Arlyn isn’t sure whether her dad remembered the incident later.) By default, the app explains to patients that someone is surveilling them when it’s first introduced. But the family members of personal users, like Arlyn, can make their own call.

    Arlyn quickly stopped worrying about whether she was deceiving her dad. Telling Jim about the human on the other side of the screen “would have blown the whole charm of it,” she says. Her mother had Alzheimer’s as well, and Arlyn had learned how to navigate the disease: Make her mom feel safe; don’t confuse her with details she’d have trouble understanding. The same went for her dad. “Once they stop asking,” Arlyn says, “I don’t think they need to know anymore.” At the time, Youa Vang, one of Jim’s regular in-­person caretakers, didn’t comprehend the truth about Pony either. “I thought it was like Siri,” she said when told later that it was a human in Mexico who had watched Jim and typed in the words Pony spoke. She chuckled. “If I knew someone was there, I may have been a little more creeped out.”

    Even CareCoach users like Arlyn who are completely aware of the person on the other end of the dashboard tend to experience the avatar as something between human, pet, and machine—what some roboticists call a third ontological category. The care­takers seem to blur that line too: One day Pony told Jim that she dreamed she could turn into a real health aide, almost like Pinoc­chio wishing to be a real boy.

    Most of CareCoach’s 12 contractors reside in the Philippines, Venezuela, or Mexico. To undercut the cost of in-person help, Wang posts English-language ads on freelancing job sites where foreign workers advertise rates as low as $2 an hour. Though he won’t disclose his workers’ hourly wages, Wang claims the company bases its salaries on factors such as what a registered nurse would make in the CareCoach employee’s home country, their language proficiencies, and the cost of their internet connection.

    The growing network includes people like Jill Paragas, a CareCoach worker who lives in a subdivision on Luzon island in the Philippines. Paragas is 35 years old and a college graduate. She earns about the same being an avatar as she did in her former call center job, where she consoled Americans irate about credit card charges. (“They wanted to, like, burn the company down or kill me,” she says with a mirthful laugh.) She works nights to coincide with the US daytime, typing messages to seniors while her 6-year-old son sleeps nearby.

    Even when Jim grew stubborn or paranoid with his daughters, he always viewed Pony as a friend.

    Before hiring her, Wang interviewed Paragas via video, then vetted her with an international criminal background check. He gives all applicants a personality test for certain traits: openness, conscientiousness, extroversion, agreeableness, and neuroticism. As part of the CareCoach training program, Paragas earned certifications in delirium and dementia care from the Alzheimer’s Association, trained in US health care ethics and privacy, and learned strategies for counseling those with addictions. All this, Wang says, “so we don’t get anyone who’s, like, crazy.” CareCoach hires only about 1 percent of its applicants.

    Paragas understands that this is a complicated business. She’s befuddled by the absence of family members around her aging clients. “In my culture, we really love to take care of our parents,” she says. “That’s why I’m like, ‘She is already old, why is she alone?’ ” Paragas has no doubt that, for some people, she’s their most significant daily relationship. Some of her charges tell her that they couldn’t live without her. Even when Jim grew stubborn or paranoid with his daughters, he always viewed Pony as a friend. Arlyn quickly realized that she had gained a valuable ally.
    Related Galleries

    These Abandoned Theme Parks Are Guaranteed To Make You Nostalgic

    The Best WIRED Photo Stories of 2017

    Space Photos of the Week: When Billions of Worlds Collide
    1/7Jim Anderson and his wife, Dorothy, in the living room of their home in St. Louis Park, Minnesota in the ’70s. Their house was modeled after an early American Pennsylvania farmhouse.Courtesy Arlyn Anderson
    2/7Jim became a private pilot after returning home from World War II.Courtesy Arlyn Anderson
    6/7A tennis match between Jim and his middle daughter, Layney, on his 80th birthday. (The score was tied at 6-6, she recalls; her dad won the tiebreaker.)Courtesy Arlyn Anderson
    Related Galleries

    These Abandoned Theme Parks Are Guaranteed To Make You Nostalgic

    The Best WIRED Photo Stories of 2017

    Space Photos of the Week: When Billions of Worlds Collide
    1/7Jim Anderson and his wife, Dorothy, in the living room of their home in St. Louis Park, Minnesota in the ’70s. Their house was modeled after an early American Pennsylvania farmhouse.Courtesy Arlyn Anderson

    As time went on, the father, daughter, and family pet grew closer. When the snow finally melted, Arlyn carried the tablet to the picnic table on the patio so they could eat lunch overlooking the lake. Even as Jim’s speech became increasingly stunted, Pony could coax him to talk about his past, recounting fishing trips or how he built the house to face the sun so it would be warmer in winter. When Arlyn took her dad around the lake in her sailboat, Jim brought Pony along. (“I saw mostly sky,” Rodrigo recalls.)

    One day, while Jim and Arlyn were sitting on the cottage’s paisley couch, Pony held up a photograph of Jim’s wife, Dorothy, between her paws. It had been more than a year since his wife’s death, and Jim hardly mentioned her anymore; he struggled to form coherent sentences. That day, though, he gazed at the photo fondly. “I still love her,” he declared. Arlyn rubbed his shoulder, clasping her hand over her mouth to stifle tears. “I am getting emotional too,” Pony said. Then Jim leaned toward the picture of his deceased wife and petted her face with his finger, the same way he would to awaken a sleeping Pony.

    When Arlyn first signed up for the service, she hadn’t anticipated that she would end up loving—yes, loving, she says, in the sincerest sense of the word—the avatar as well. She taught Pony to say “Yeah, sure, you betcha” and “don’t-cha know” like a Minnesotan, which made her laugh even more than her dad. When Arlyn collapsed onto the couch after a long day of caretaking, Pony piped up from her perch on the table:

    “Arnie, how are you?”

    Alone, Arlyn petted the screen—the way Pony nuzzled her finger was weirdly therapeutic—and told the pet how hard it was to watch her dad lose his identity.

    “I’m here for you,” Pony said. “I love you, Arnie.”

    When she recalls her own attachment to the dog, Arlyn insists her connection wouldn’t have developed if Pony was simply high-functioning AI. “You could feel Pony’s heart,” she says. But she preferred to think of Pony as her father did—a friendly pet—rather than a person on the other end of a webcam. “Even though that person probably had a relationship to me,” she says, “I had a relationship with the avatar.”

    Still, she sometimes wonders about the person on the other side of the screen. She sits up straight and rests her hand over her heart. “This is completely vulnerable, but my thought is: Did Pony really care about me and my dad?” She tears up, then laughs ruefully at herself, knowing how weird it all sounds. “Did this really happen? Was it really a relationship, or were they just playing solitaire and typing cute things?” She sighs. “But it seemed like they cared.”

    When Jim turned 92 that August, as friends belted out “Happy Birthday” around the dinner table, Pony spoke the lyrics along with them. Jim blew out the single candle on his cake. “I wish you good health, Jim,” Pony said, “and many more birthdays to come.”

    In Monterrey, Mexico, when Rodrigo talks about his unusual job, his friends ask if he’s ever lost a client. His reply: Yes.

    In early March 2014, Jim fell and hit his head on his way to the bathroom. A caretaker sleeping over that night found him and called an ambulance, and Pony woke up when the paramedics arrived. The dog told them Jim’s date of birth and offered to call his daughters as they carried him out on a stretcher.

    Jim was checked into a hospital, then into the nursing home he’d so wanted to avoid. The Wi-Fi there was spotty, which made it difficult for Jim and Pony to connect. Nurses would often turn Jim’s tablet to face the wall. The CareCoach logs from those months chronicle a series of communication misfires. “I miss Jim a lot,” Pony wrote. “I hope he is doing good all the time.” One day, in a rare moment of connectivity, Pony suggested he and Jim go sailing that summer, just like the good old days. “That sounds good,” Jim said.
    Related Stories

    James Vlahos

    A Son’s Race to Give His Dying Father Artificial Immortality
    Alex Mar

    Are We Ready for Intimacy With Robots?
    Karen Wickre

    Surviving as an Old in the Tech World

    That July, in an email from Wang, Rodrigo learned that Jim had died in his sleep. Sitting before his laptop, Rodrigo bowed his head and recited a silent Lord’s Prayer for Jim, in Spanish. He prayed that his friend would be accepted into heaven. “I know it’s going to sound weird, but I had a certain friendship with him,” he says. “I felt like I actually met him. I feel like I’ve met them.” In the year and a half that he had known them, Arlyn and Jim talked to him regularly. Jim had taken Rodrigo on a sailboat ride. Rodrigo had read him poetry and learned about his rich past. They had celebrated birthdays and holidays together as family. As Pony, Rodrigo had said “Yeah, sure, you betcha” countless times.

    That day, for weeks afterward, and even now when a senior will do something that reminds him of Jim, Rodrigo says he feels a pang. “I still care about them,” he says. After her dad’s death, Arlyn emailed Victor Wang to say she wanted to honor the workers for their care. Wang forwarded her email to Rodrigo and the rest of Pony’s team. On July 29, 2014, Arlyn carried Pony to Jim’s funeral, placing the tablet facing forward on the pew beside her. She invited any workers behind Pony who wanted to attend to log in.

    A year later, Arlyn finally deleted the CareCoach service from the tablet—it felt like a kind of second burial. She still sighs, “Pony!” when the voice of her old friend gives her directions as she drives around Minneapolis, reincarnated in Google Maps.

    After saying his prayer for Jim, Rodrigo heaved a sigh and logged in to the CareCoach dashboard to make his rounds. He ducked into living rooms, kitchens, and hospital rooms around the United States—seeing if all was well, seeing if anybody needed to talk.

  • Sommeil en pointillé
    Troublé, agité
    Tout ce cirque n’est pas neutre

    Je partage une collocation
    À New York dans la famille de Nicolas
    Je me fais pardonner en préparant un tiramisu

    Je surprends un intrus
    Qui joue du violoncelle
    Un enfant roux que je ne reconnais pas

    A la piscine, celle de Thelma
    Je nage vers le sexe d’A.
    Mais nous sommes interrompus

    Petit-déjeuner plantureux
    Avec Adrien, Bertrand et Zoé
    On prend des forces

    Vincent l’ingénieur du son
    Prend les commandes
    Soudain nos voix projetées

    On répète les parties dialoguées
    Dans une petite loge
    Zoé en assistante parfaite

    Les calages très erratiques de la vidéo
    Adrien et moi ne déraillons pas
    Mais nous sommes tendus par tant d’erreurs

    Dernier filage catastrophique
    Suivi d’une réunion à même notre table
    On recale tout, Bertrand prend les manettes

    On reprend le début
    On a besoin de le refaire
    Six fois pour que cela soit bon

    On reprend la fin
    On a besoin de la refaire
    Six fois pour que cela soit presque bon

    On souffle un grand coup
    Rendez-vous dans les loges
    Dans une heure

    Je pars me promener
    Avec Zoé dans les rues voisines
    Une crêpe et un crème

    Dans les loges
    Petites attentions de l’équipe
    Pascal en régisseur très protecteur

    Adrien et moi dans les loges
    On blague pas mal
    Mais on n’en mène pas large

    Pascal vient nous chercher
    On se glisse derrière
    Les rideaux. Un monde fou

    Noir salle
    On se jette dans le vide
    Repères flurorescents, confiance

    Entame vidéo
    Parfaitement calée
    Merci la technique

    J’entame
    Ça va, j’ai la voix libre
    Je ne bafouille pas

    Bertrand nous a fait une armure
    De lumière, deux îlots lumineux
    On est seuls, protégés par l’ombre

    Ca déroule
    Ca roule
    Tout coule

    On fait comme on a dit
    Je ne quitte pas Adrien des yeux
    Je me fis entièrement à ses gestes

    Pas une erreur
    Tout est synchrone
    Des passes aveugles parfaites

    On prend du plaisir
    J’improvise
    Je me sens bien

    Adrien rentre dans le dernier tiers
    Un (beau) cheval qui sent l’écurie
    Du regard je l’encourage, j’halète dans le micro

    Le public est captif
    Pas une toux, pas un bruit
    Des petits sursauts de temps en temps

    J’ai le sentiment
    Isolé par l’éclairage
    De n’être pas moi-même

    Adrien se met dans tous ses états
    C’est dingue ce que cela dégage
    Je l’étreins, comme prévu, quelle décharge !

    Nous sommes très applaudis
    Soulagés
    Et on rigole bien

    Dans la loge Pascal me déséquipe
    De mon micro, le capitaine Haddock
    Se débattant avec un lézard dans le dos

    On reprend un peu nos esprits
    Adrien s’est un peu blessé
    Mais il a un bon sourire

    Dans le hall qui nous attendent
    Des sourires connus
    Et d’autres inconnus, mais sourires

    Je confie Zoé
    À sa marraine
    Week-end à Rennes

    Un monsieur me dit être bouleversé
    Me dit devoir tout repenser
    Me dit n’avoir pas pensé tout cela avant !

    Un autre monsieur
    Veut une dédicace d’Une Fuite en Égypte
    Mes mains tremblent, presque incapable

    On part dîner
    Au TNB
    Autour de nous, des amis

    J’aime le sourire farceur
    Du cuisinier du TNB
    Et son dîner est fort bon

    Je bois du vin
    Encore du vin
    Je ris tout mon saoul

    Dans un café à l’ancienne
    Longues conversations
    Avec Mathieu, Adrien lui, avec Jérôme

    Nous échouons dans une salle du billard
    Première fois que je joue depuis très longtemps
    Surtout première fois que je joue avec des lunettes

    Retour à l’hôtel
    A trois heures
    Epuisé, mais heureux

    #mon_oiseau_bleu

  • Exposition : Camille Henrot, élève trop appliquée
    http://www.lemonde.fr/arts/article/2017/12/21/exposition-camille-henrot-eleve-trop-appliquee_5232712_1655012.html

    « Elève sérieuse, curieuse, mais trop appliquée. A tendance à se reposer sur ses lauriers. »

    En 2013, Philippe Parreno avait inauguré ces espaces avec une ­envoûtante valse mélancolique. En 2016, Tino Sehgal avait vidé complètement les lieux pour y lancer ses performeurs dans une succession de scènes qui laissèrent peu de visiteurs indifférents. Plutôt que des expositions, ils avaient imaginé de véritables mises en scène. Camille Henrot s’est contentée d’une scénographie. Efficace, mais sans souffle.

    On ne saurait nier le talent de la lauréate du Lion d’argent de la Biennale de Venise 2013, en pleine ascension depuis qu’elle s’est installée à New York, il y a quelques années, séduisant de puissantes galeries, de celle du Parisien Kamel Mennour à Metro Pictures. Mais il semble s’être épuisé à force de succès.

    J’ai pas d’avis sur le travail de cette artiste que je ne connais pas. J’archive ca car on voie bien que le problème d’une femme artiste quant on ne sais pas quoi lui reprocher on dit qu’elle est scolaire. Est-ce qu’il y a des hommes artistes à qui on fait ce reproche d’étre scolaire ? J’ai pas l’impression. Par contre un phallophore qui te diffuse une valse et là c’est l’envoûtement total !
    #sexisme

  • U.S. Black Mothers Die In Childbirth At Three Times The Rate Of White Mothers : NPR
    https://www.npr.org/2017/12/07/568948782/black-mothers-keep-dying-after-giving-birth-shalon-irvings-story-explains-why

    Black women are more likely to be uninsured outside of pregnancy, when Medicaid kicks in, and thus more likely to start prenatal care later and to lose coverage in the postpartum period. They are more likely to have chronic conditions such as obesity, diabetes and hypertension that make having a baby more dangerous. The hospitals where they give birth are often the products of historical #segregation, lower in quality than those where white mothers deliver, with significantly higher rates of life-threatening complications.

    Those problems are amplified by unconscious #biases that are embedded in the medical system, affecting quality of care in stark and subtle ways. In the more than 200 stories of #African-American mothers that ProPublica and NPR have collected over the past year, the feeling of being devalued and disrespected by medical providers was a constant theme.

    There was the new mother in Nebraska with a history of hypertension who couldn’t get her doctors to believe she was having a heart attack until she had another one. The young Florida mother-to-be whose breathing problems were blamed on obesity when in fact her lungs were filling with fluid and her heart was failing. The Arizona mother whose anesthesiologist assumed she smoked marijuana because of the way she did her hair. The Chicago-area businesswoman with a high-risk pregnancy who was so upset at her doctor’s attitude that she changed OB/GYNs in her seventh month, only to suffer a fatal postpartum stroke.
    Over and over, black women told of medical providers who equated being African-American with being poor, uneducated, noncompliant and unworthy. “Sometimes you just know in your bones when someone feels contempt for you based on your #race,” said one Brooklyn, N.Y., woman who took to bringing her white husband or in-laws to every prenatal visit. Hakima Payne, a mother of nine in Kansas City, Mo., who used to be a labor and delivery nurse and still attends births as a midwife-doula, has seen this cultural divide as both patient and caregiver. “The nursing culture is white, middle-class and female, so is largely built around that identity. Anything that doesn’t fit that #identity is suspect,” she said. Payne, who lectures on unconscious bias for professional organizations, recalled “the conversations that took place behind the nurse’s station that just made assumptions; a lot of victim-blaming — ’If those people would only do blah, blah, blah, things would be different.’”
    ...
    But it’s the discrimination that black women experience in the rest of their lives — the double whammy of race and gender — that may ultimately be the most significant factor in poor maternal outcomes.

    “It’s chronic stress that just happens all the time — there is never a period where there’s rest from it. It’s everywhere; it’s in the air; it’s just affecting everything,” said Fleda Mask Jackson, an Atlanta researcher who focuses on birth outcomes for middle-class black women.

    It’s a type of stress for which education and class provide no protection. “When you interview these doctors and lawyers and business executives, when you interview African-American college graduates, it’s not like their lives have been a walk in the park,” said Michael Lu, a longtime disparities researcher and former head of the Maternal and Child Health Bureau of the Health Resources and Services Administration, the main federal agency funding programs for mothers and infants. “It’s the experience of having to work harder than anybody else just to get equal pay and equal respect. It’s being followed around when you’re shopping at a nice store, or being stopped by the police when you’re driving in a nice neighborhood.”

    #racisme #États_Unis #maternité

  • D’un ouragan à l’autre, les Haïtiens chassés d’Amérique - Libération
    http://www.liberation.fr/debats/2017/12/03/d-un-ouragan-a-l-autre-les-haitiens-chasses-d-amerique_1614174

    Depuis 2010, ils bénéficiaient d’un statut protecteur aux Etats-Unis, mais sa remise en cause par Trump a provoqué une ruée vers le Canada. Récit de l’exclusion brutale de quelques milliers de personnes ayant fui leur pays en raison de catastrophes parfois climatiques, par un pays largement responsable du réchauffement.

    Près de la ville de Lacolle, au Québec, à la frontière, au nord de l’Etat de New York, de grandes roulottes beiges et bleues ont fait leur apparition. Elles vont fournir un abri temporaire aux réfugiés - haïtiens pour beaucoup - qui fuient par vagues et à pied l’Amérique de Trump. A l’intérieur de ces abris chauffés et flambant neufs, des lits et douches prêts à dégeler les pieds et mains des marcheurs, tandis qu’auront lieu le traitement des dossiers et les contrôles de sécurité.

    L’hiver dernier, après l’investiture de Donald Trump, le nombre des passages « irréguliers » à la frontière américano-canadienne a fortement augmenté. Plutôt que de se présenter aux postes-frontières - où ils se seraient probablement fait refouler étant donné l’accord transfrontalier controversé qui existe entre les deux pays - les migrants cherchent le salut en traversant les bois, en avançant à découvert, en franchissant les fossés. Depuis janvier, près de 17 000 d’entre eux ont été arrêtés par les autorités canadiennes. Ceux qui n’ont pas été repérés font leur demande d’asile une fois arrivés en lieu sûr, au Canada.

    Ces traversées sont particulièrement dangereuses en hiver. Et l’hiver qui approche promet d’être glacial. L’an dernier, pendant les mois les plus froids, des rapports accablants ont signalé que, à l’arrivée des migrants au Canada, il a fallu amputer des orteils et des doigts gelés. Deux hommes, originaires du Ghana, ont perdu tous leurs doigts après être passés par la frontière longeant la province de Manitoba - l’un d’entre eux a déclaré aux journalistes qu’il s’estimait heureux d’avoir gardé un pouce.

    « Jeter un os »

    Il y a tout lieu de penser que ces périls ne freineront pas le courant migratoire vers les nouvelles roulottes des environs de Lacolle, alors même que la température devrait continuer de baisser. Pis encore, le flux de ces marcheurs alourdis de bagages pourrait s’intensifier dans les semaines et mois qui viennent.

    La raison en est que l’administration Trump, lundi 20 novembre, a mis ses menaces à exécution, excluant plus de 50 000 Haïtiens d’un programme qui leur permettait de vivre et de travailler légalement aux Etats-Unis : dans vingt mois, ceux-ci n’auront plus aucune protection et risqueront d’être expulsés. L’administration a déjà annoncé qu’elle réserverait le même sort aux Nicaraguayens, suggérant, au passage, qu’elle pourrait en faire autant l’an prochain avec les Honduriens. En septembre, le bruit a couru que les Soudanais seraient aussi renvoyés dans leur pays. Le tour des Salvadoriens viendrait ensuite.

    Le programme, appelé Temporary Protected Status ou TPS, (« statut de protection temporaire »), confère - le temps du retour à la normale - un statut juridique particulier aux ressortissants de certains pays frappés par les guerres ou les catastrophes naturelles.

    Toutefois, ces personnes doivent être présentes sur le sol américain au moment des faits. Après le tremblement de terre dévastateur de 2010, Haïti a été ajouté par l’administration Obama à la liste des pays bénéficiaires du TPS.

    Dans les années qui ont suivi, des milliers d’Haïtiens ont acquis ce statut et, avec lui, la liberté de faire leur vie aux Etats-Unis - en allant à l’université, en travaillant dans les services de santé, le bâtiment et l’hôtellerie, en payant des impôts et en donnant à leurs enfants, nés aux Etats-Unis, la nationalité américaine. Au total, plus de 300 000 personnes - originaires du Soudan, du Honduras, du Salvador, du Nicaragua, de Somalie et d’ailleurs - sont couvertes par le TPS. Comme l’a dit Sarah Pierce du Migration Policy Institute (l’institut de politique migratoire, basé à Washington), le programme a été conçu à l’origine comme un moyen de « jeter un os à un pays sinistré jusqu’à ce qu’il se remette sur pied ».

    Pourtant, dans certains cas, comme celui de la Somalie déchirée par la guerre, le statut a été renouvelé tant de fois qu’il est resté effectif pendant vingt-six ans, transformant le statut en une sorte de programme précaire pour réfugiés de facto - utile aux ressortissants présents aux Etats-Unis depuis des décennies, mais sans aide pour les Somaliens fuyant aujourd’hui les violences ou les persécutions. Pendant sa campagne présidentielle, Trump a laissé entendre qu’il soutenait le programme, du moins en ce qui concerne les Haïtiens. Courtisant leur vote, il a dit à une foule du quartier Little Haïti de Miami : « Que vous votiez ou non pour moi, je veux être le meilleur de vos défenseurs, et je serai votre défenseur. »

    Cela n’a pas duré. Dans le cadre de sa croisade anti-immigrés, l’administration Trump a rapidement commencé à qualifier le TPS d’escroquerie, de moyen détourné - utilisé par les étrangers - pour rester indéfiniment aux Etats-Unis (peu importe qu’un grand nombre des pays couverts par le statut soit toujours ravagés par la guerre et les catastrophes, peu importe qu’ils comptent, pour lentement se reconstruire, sur l’argent envoyé chez eux par les travailleurs TPS).

    Tout a démarré dans les premiers mois de l’administration Trump. Pour commencer, James McCament, le directeur par intérim des Services américains de citoyenneté et d’immigration, a insisté pour que Haïti soit « exclu » du programme. Ensuite, une note du département de la Sécurité intérieure a suggéré que les Haïtiens « se préparent à quitter les Etats-Unis ». Enfin, en mai, John Kelly, alors secrétaire général du même département, a déclaré que les bénéficiaires haïtiens du TPS « devaient commencer à penser à retourner » en Haïti.

    Du jour au lendemain, il n’y avait plus, pour des dizaines de milliers de personnes, qu’à choisir entre quatre options à hauts risques : rester en espérant que tout aille pour le mieux ; rejoindre l’économie souterraine ; rentrer en Haïti, où la vie est dangereuse et où l’épidémie de choléra fait encore des centaines de victimes chaque année ; ou marcher jusqu’à la frontière pour se rendre dans un pays dont le jeune Premier ministre a tenu des propos rassurants concernant l’accueil des réfugiés.

    Depuis le mois de juin, beaucoup d’Haïtiens ont choisi cette dernière option. Cet été, 250 d’entre eux, chaque jour, ont passé la frontière. Ils ont fourré, dans une valise, ce qu’ils pensaient pouvoir porter, ont pris un avion ou un car pour Plattsburgh, New York, et sont montés dans un taxi qui les a menés en trente minutes jusqu’au bout de Roxham Road, près de Lacolle. Là, ils sont descendus du véhicule et ont commencé à marcher vers le fossé qui sépare l’Amérique de Donald Trump du Canada de Justin Trudeau.

    « A la minute où je suis arrivée ici, j’ai eu l’impression que l’air que je respirais était différent. Ma douleur à l’épaule, si vive d’ordinaire, a subitement disparu. Je me suis demandé "qu’est-ce qui s’est passé ?" J’ai compris que ça venait de mon état de stress. » Agathe Saint-Preux, une femme d’une cinquantaine d’années, vêtue pudiquement d’une jupe mi-longue et d’un blazer noir, me racontait ce qu’elle avait ressenti en arrivant au Canada, après avoir passé douze ans à essayer d’obtenir un statut légal permanent aux Etats-Unis. C’était à la mi-octobre, et nous étions au milieu d’une salle comble, à la Maison d’Haïti de Montréal, là où la communauté haïtienne, enracinée dans la ville, aime à se retrouver. Des dizaines de migrants - qui avaient passé la frontière de manière « irrégulière » depuis les premières menaces anti-TPS - étaient venues partager leur expérience. Les histoires étaient variées, et beaucoup ont souhaité rester anonymes.

    Il y a eu cette mère de trois enfants qui, alors qu’elle travaillait légalement à l’aéroport de New York, avait décidé que la seule manière de préserver sa famille était de tout laisser derrière elle et de traverser la frontière à Lacolle. Puis, cet homme qui avait mené, avec succès, une campagne électorale à la mairie d’une petite ville haïtienne, mais qui avait fui son île après avoir été « passé à tabac par trois voyous » d’une faction politique rivale. « Un miracle qu’il ait survécu », a renchéri une femme qui avait elle-même vécu trois ans aux Etats-Unis, mais s’était enfuie après avoir appris que, sous Trump, des amis à elle avaient été expulsés vers Haïti.

    Un autre migrant, proche de la trentaine, a raconté qu’il avait vécu quinze ans aux Etats-Unis, était allé à l’université et avait travaillé sept ans : « J’ai été membre à part entière de l’économie de ce pays. J’ai payé des impôts. [Mais avec Trump], le stress aurait fini par me tuer. J’ai donc pris l’avion pour Plattsburgh, puis un taxi et j’ai traversé. »

    « Trump a pris mon rêve »

    Et nous avons entendu cette mère de six enfants, qui avait vécu huit ans à Miami. Elle avait mené de front un travail de nuit et des études d’infirmière, dormant aux arrêts de bus jusqu’au lever du jour - pour trouver un emploi l’autorisant à soigner les citoyens américains et à payer ses impôts au gouvernement. « On travaille comme des bêtes. Et puis, tout à coup, il nous dit : "Allez, dehors !" » m’a confié Manie Yanica Quetant, traduite pour l’occasion par un interprète créole. « Il », bien sûr, c’est Trump - ou « Chomp », comme ils ont l’habitude de prononcer son nom.

    Pour la grande majorité des Haïtiens rassemblés ici, à la Maison, la route qu’ils avaient empruntée pour entrer aux Etats-Unis n’avait pas été la plus directe (celle qui, par bateau, relie Haïti à la Floride, mais que les garde-côtes surveillent activement depuis des décennies). A la recherche d’emplois et de politiques d’immigration plus accueillantes, ils n’avaient pas hésité à faire quelques détours : leur voyage les avait d’abord menés vers d’autres îles des Caraïbes, puis au Brésil, où la préparation de la Coupe du monde 2014 et celle des JO de 2016 avaient été autant de promesses d’emplois. Une fois ces opportunités passées, ils avaient remonté l’Amérique du Sud vers le nord et gagné l’Amérique centrale, pour atteindre la Californie. Plusieurs personnes de l’assemblée avaient traversé dix ou onze pays avant d’arriver à destination. Des années passées à courir et à se cacher, traqués par les autorités, dépouillés par les voleurs.

    Rosemen François, une jeune femme qui avait égayé ses cheveux bouclés de mèches violettes, m’a raconté que ce qui s’était passé au Panama la hantait toujours : « En traversant une rivière, je suis tombée trois fois dans l’eau. A un moment donné, ma peau s’était tellement détachée de mes pieds que je ne pouvais même plus les sentir. Je n’oublierai jamais cette sensation. »

    Réagissant au témoignage de Rosemen François, un homme, qui jusqu’alors était resté muet, a pris la parole : « Quand nous étions au Panama, nous devions dormir dans la forêt […]. Nous avons vu des gens mourir. Nous avons vu des femmes se faire violer. Nous avons passé six jours dans la forêt, au Panama, sans rien avoir à manger. Nous dormions sous la pluie. » Ce qu’il nous racontait faisait tragiquement écho au malheur de ces esclaves noirs qui, avant eux, fuyaient le sud des Etats-Unis. Un jour, en entendant des bruits, pensant devenir la proie des animaux sauvages, ils ont pris peur : « Nous nous sommes mis à courir. Et, en fuyant, nous avons tout perdu : nos affaires, nos bagages, tout. Mais nous gardions la foi. Nous avions toujours les Etats-Unis en tête. Nous pensions qu’à l’arrivée, ce serait le paradis. » Après tout, depuis le tremblement de terre, un programme particulier avait été mis en place - le fameux TPS -, qui reconnaissait la souffrance de leur pays et leur permettait de vivre et de travailler librement.

    Pour beaucoup, comme l’a rappelé Rosemen François, tout n’a pas été si simple : « Quand je suis arrivée en Californie [il y a trois ans], j’ai pensé que c’était la fin du voyage. Au lieu de cela, j’ai été arrêtée et mise dans un centre de détention. Je ne pouvais pas voir la lumière du soleil ni faire la différence entre le jour et la nuit. J’y suis restée une semaine. Sans douche. Et la nourriture était immangeable. » Un jour, persuadée d’avoir été oubliée dans le trou noir de son cachot, elle s’est mise à hurler : « Et c’est ainsi que j’en suis sortie. » Ensuite, les choses se normalisant, elle a eu quelques années de répit. Elle a obtenu un permis de travail et a pu étudier. Mais l’été dernier, ses amis ont été expulsés et renvoyés en Haïti : « C’est à ce moment-là que j’ai décidé de me rendre au Canada. » Quand on lui a demandé pourquoi, elle a simplement répondu : « C’est Trump. Chomp… Chomp a pris mon rêve et l’a envoyé valser. »

    Manie Yanica Quetant, l’infirmière de Miami, nous a décrit l’état de choc dans lequel l’avait mise la brusque nouvelle que les Haïtiens - qui grâce au TPS étaient arrivés à se sentir enfin en sécurité - allaient être de nouveau traqués : « Vous allumez la radio et vous entendez : "Hey, ils sont en train d’attraper les Haïtiens." » Alors, « vous comprenez que vous devez vous mettre à courir, mais vous avez du mal à respirer et vous ne savez pas dans quelle direction aller. » Le stress, nous a-t-elle dit, était insupportable : « Tu ne sais pas pourquoi ils veulent t’attraper et quand tu regardes autour de toi, tu ne sais pas ce que les gens pensent de toi, ni ce que tu dois faire. Tu n’as qu’une envie : arrêter de courir. »

    Terre bénie

    Pour ceux qui sont entrés aux Etats-Unis après l’élection de Trump, l’expérience a été plus extrême encore. Dieuliphète Derphin, un jeune homme qui avait fait le voyage en remontant par le Brésil, était arrivé juste avant son investiture. « J’ai été surpris de me faire arrêter et de passer six jours en centre de détention. Je me demandais : "Mais pourquoi traitent-ils les Noirs d’une manière inhumaine ? Pourquoi n’ai-je pas droit à une brosse à dents ? Comment se fait-il que je n’ai pas accès à l’eau ? Pourquoi nous font-ils cela ? Est-ce parce que nous sommes noirs ?" Après cela, je ne voulais plus rester aux Etats-Unis. Pas même une seconde. Et c’est ainsi que j’ai eu l’idée de me rendre au Canada ! » Il avait traversé la frontière en août, après seulement huit mois passés aux Etats-Unis.

    Beaucoup dans l’assemblée ont eu, comme Agathe Saint-Preux, l’impression de « respirer un air différent » dès leur arrivée au Québec. Et Manie Yanica Quetant a soulevé une tempête d’applaudissements en disant à propos de Trump : « J’espère qu’il ne viendra jamais ici, parce que la terre canadienne est une terre bénie. » Et pourtant, il ne leur a pas fallu longtemps pour comprendre - passé le soulagement d’avoir échappé aux mesures expéditives de Trump - que la quête de sécurité et de stabilité était loin d’être achevée. Beaucoup d’Haïtiens sont venus au Canada parce qu’ils avaient entendu dire que le gouvernement de Trudeau les accueillerait à bras ouverts. Ils connaissaient son fameux tweet, envoyé le jour où, en Amérique, une vague de protestation s’était élevée contre le décret de Trump interdisant l’entrée des Etats-Unis aux ressortissants de sept pays à majorité musulmane : « A ceux qui fuient la persécution, la terreur et la guerre, sachez que le Canada vous accueillera indépendamment de votre foi. La diversité fait notre force. WelcomeToCanada. » Un des hommes présents a parlé de cela, et des messages similaires qui avaient déferlé du Nord, véhiculés sur toutes les ondes, et qu’il avait pris pour « un signe divin. Dieu montrait le chemin, et disait : "Venez au Canada." »

    Ils ont malheureusement découvert que la situation était beaucoup plus complexe que prévu. Au cours des derniers mois, les autorités canadiennes ont découragé les immigrants en provenance des Etats-Unis - en particulier les Haïtiens - de tenter la traversée de la frontière, insistant sur le fait que, en dépit des tweets chaleureux et pleins de bonnes intentions, la politique d’immigration au Canada était restrictive et que des centaines d’Haïtiens avaient été expulsées depuis le mois de janvier. Selon Marjorie Villefranche, directrice de la Maison d’Haïti, sur les 60 Haïtiens qui, aujourd’hui, passent quotidiennement la frontière, 50 % obtiendront le statut de réfugiés, 25 % un statut alternatif, et 25 % seront vraisemblablement expulsés.

    En outre, depuis 2004, le Canada et les Etats-Unis font partie du Safe Third Country Argument (« l’entente sur les tiers pays sûrs »), qui stipule que les demandeurs d’asile « doivent réclamer la protection accordée aux réfugiés dans le premier pays sûr dans lequel ils pénètrent ». Puisque les Etats-Unis sont un de ces pays sûrs, les Haïtiens qui s’y trouveraient, mais qui se rendraient à un poste-frontière canadien pour formuler une demande d’asile, seraient très probablement renvoyés.

    En revanche, s’ils apparaissent, comme par magie au Canada, leur demande pourra être traitée. C’est la raison pour laquelle les Haïtiens, ainsi que des milliers d’autres immigrants fuyant l’hostilité croissante des Etats-Unis, ont traversé la frontière à pied, avec les risques qu’on sait. Comme l’a rappelé Manie Yanica Quetant, pour avoir une chance d’obtenir un statut légal au Canada, « vous devez enfreindre la loi - vous ne voulez pas le faire, ça vous déplaît, mais vous devez le faire ».

    Entre les mailles du filet

    Une femme dans l’assemblée a tenu à nous dire qu’avant de traverser, elle avait tenté d’entrer légalement par un poste-frontière. Comme elle avait été refoulée, l’information avait été portée à son dossier. Et à cause de cela, elle est la plus fragile du groupe d’un point de vue juridique : « Parce que j’ai été expulsée, je ne peux pas obtenir de permis de travail », nous a-t-elle dit. Une autre femme a secoué la tête : « C’est ce que tout le monde, ici, essaie d’éviter. »

    Le Canada n’a pas non plus été un modèle d’antiracisme face à cette vague d’immigration. Les suprémacistes blancs ont manifesté aux postes-frontières de Lacolle et ont déployé une banderole anti-immigration à l’extérieur du Stade olympique de Montréal, transformé pour l’occasion en abri pour les réfugiés de Trump. Et à ce jour, les Haïtiens n’ont pas connu l’élan de générosité populaire auquel ont eu droit les réfugiés syriens.

    Toutefois, beaucoup de Montréalais se sont mobilisés pour aider les Haïtiens, avec parfois une incroyable chaleur. « Nous voulons qu’ils se sentent ici chez eux », a déclaré Marjorie Villefranche en parlant de l’endroit où nous nous trouvions. La Maison d’Haïti a ouvert ses portes en 1972, lors de la précédente vague migratoire, pendant les années noires des dictatures Duvalier. L’an dernier, après des dizaines d’années passées au cœur de la vie haïtienne de Montréal, elle a déménagé - et a fêté l’événement - dans un bâtiment moderne et lumineux du quartier Saint-Michel. Derrière de grandes baies vitrées, qui donnent sur la rue, les membres de la communauté ont leur café pour se réunir et bavarder, et l’art haïtien, si plein de vitalité, orne tous les murs. Ce lieu est arrivé juste à temps pour faire face à la tempête Trump. Comme ce fut le cas après le séisme de 2010, des équipes de bénévoles aident aujourd’hui les nouveaux arrivants à remplir leurs formulaires de permis de travail temporaires. Les membres du personnel veillent, de leur côté, à inscrire les enfants à l’école, à leur fournir un uniforme et de jolis cahiers. Des cours de français sont proposés aux adultes, et des campagnes de collectes de vêtements, de meubles et de provisions en tout genre sont organisées.

    Il y a surtout la présence d’autres Haïtiens qui, pour beaucoup, profitent, à Montréal, depuis des décennies, d’une vie confortable et prospère. Un réfugié de Trump nous a expliqué : « Ils nous disent : "N’ayez pas peur. Regardez, le soleil brille pour nous aujourd’hui. Donc, demain, il brillera pour vous aussi." » Philogene Gerda, une jeune mère de trois enfants qui a passé quinze jours au Stade olympique, a déclaré qu’à la Maison « on se sent comme chez soi, en particulier dans l’espace réservé aux femmes, les vendredis soirs, quand on peut venir avec ses enfants ».

    Enfin, il y a l’action politique menée par le mouvement des droits des immigrés en vue de pousser le gouvernement Trudeau à se montrer à la hauteur de ses belles formules en faveur des réfugiés. Les roulottes chauffées à la frontière sont une aide, mais cela ne suffit pas. Des milliers de Canadiens ont réclamé par courrier que soit mis un terme à l’entente sur les tiers pays sûrs avec les Etats-Unis. D’autres campagnes sont menées afin que le traitement des demandes d’asile puisse être accéléré, et que les migrants ne soient pas, des années durant, victimes d’un vide juridique.

    A la Maison d’Haïti, le sentiment qui domine, c’est la détermination. Après avoir remonté toute la longueur des Amériques pour trouver ici un peu de tranquillité, ils n’ont, littéralement, plus d’endroit où aller, plus de fuite possible vers le nord. Comme Dieuliphète Derphin me l’a confiée : « Nous sommes arrivés. C’est la fin de la route. […]. Nous devons vivre ici. Et être protégés ici. Voilà tout. Je ne veux plus retraverser cet enfer. »

    Pour Marjorie Villefranche, cela s’impose d’autant plus depuis que le département de la Sécurité intérieure a annoncé, ce lundi 20 novembre, que 50 000 Haïtiens étaient désormais en sursis sur le territoire des Etats-Unis. « Nous attendons beaucoup de monde », m’a-t-elle dit. Mais elle espère que ceux qui prévoient de tenter une traversée à pied profiteront des vingt mois qui leur restent pour éviter l’hiver et ses dangers : « Ce n’est pas une bonne idée de traverser en hiver. C’est très dur. Quoi qu’il en soit, nous sommes prêts à les accueillir : les roulottes là-bas, et nous ici, à la Maison d’Haïti. »

    Bien sûr, tous les Haïtiens confrontés à la perte de la protection que leur assurait leur statut ne choisiront pas l’option canadienne. Il y avait eu des craintes - étant donné les menaces de John Kelly en mai - que l’annonce du 20 novembre mettrait les gens au pied du mur dès le mois de janvier.

    Les vingt mois de répit permettent d’espérer que, avant la fin du compte à rebours, au moins un des efforts déployés pour que la résidence légale permanente soit accordée porte ses fruits : par exemple, l’effort qui vise à ce que les migrants qui bénéficient du TPS depuis cinq ans ou plus obtiennent cette résidence, comme le réclame un projet de loi qui fait l’unanimité.

    Toutefois, le scénario le plus probable, c’est que des dizaines de milliers d’Haïtiens vivant et travaillant légalement aux Etats-Unis resteront sur le territoire et passeront entre les mailles du filet. Comme le souligne Patricia Elizée, une avocate de Miami, qui défend les intérêts de ressortissants haïtiens, les Haïtiens « ne monteront pas tous sur un bateau pour rentrer chez eux. Ils opteront plutôt pour le marché noir ». Beaucoup continueront à travailler - mais alors, quand ils se plaindront d’un mauvais traitement, ils se mettront aussitôt en danger d’expulsion ou d’incarcération, une opportunité pour les prisons privées pour immigrés, dont les maisons mères se sont félicitées de l’élection de Trump.

    Beaucoup d’Haïtiens n’envisagent le retour au pays qu’en dernier recours. Il est vrai, comme le souligne le département de la Sécurité intérieure des Etats-Unis, que le tremblement de terre en Haïti a déjà sept ans, et que le TPS est censé être temporaire. Mais ce tremblement de terre n’est pas l’alpha et l’oméga de l’état de désespérance dans lequel se trouve ce pays. La reconstruction, financée par l’étranger mais médiocre et gangrenée par la corruption, a préparé le terrain pour l’épidémie de choléra, et, l’année dernière, Haïti a été frappé par l’ouragan Matthew. Lorsque l’ouragan Irma, cette année, a été à deux doigts d’inonder l’île avec des pluies diluviennes, certains insulaires ont montré les signes d’un épuisement qui pourrait bientôt devenir banal, tant les épreuves et les crises, par leur fréquence, auront le visage d’une macabre normalité.

    Outil humanitaire

    Un résident de Port-au-Prince a déclaré à un journaliste : « On est inquiets, bien sûr, mais, de toute façon, on vit déjà au milieu d’un autre ouragan : l’ouragan de la misère. […]. Ils disent que je devrais protéger ma maison en la condamnant ? Mais avec quoi ? Du bois ? Qui va payer ? Où je vais trouver l’argent pour l’acheter ? Je n’ai même pas de toit en tôle ! Si les vents se lèvent, je ne peux faire qu’une chose : espérer survivre. »

    D’un point de vue politique, les attaques de Trump contre le TPS sont assez déconcertantes. Car la population n’avait pas réclamé à cor et à cri l’expulsion des Haïtiens et des Centraméricains. Et la perte de ces travailleurs, dont le sérieux était apprécié, est une mauvaise nouvelle pour de nombreux employeurs (selon le syndicat Unite Here, Disney World emploie, à lui seul, environ 500 travailleurs haïtiens du TPS).

    En outre, tout cela risque de porter préjudice aux républicains : si les bénéficiaires haïtiens du TPS ne peuvent pas voter, beaucoup de leurs amis et de membres de leur famille peuvent le faire. Et comme ils sont nombreux à vivre en Floride - un Etat clé qui connaît aussi un afflux de Portoricains mécontents de la façon dont ils ont été traités par les républicains (et qui peuvent voter une fois installés sur le territoire) - cette dernière mesure anti-immigrés pourrait bien avoir des conséquences aux prochaines élections.

    Mais peut-être y a-t-il derrière tout ça une stratégie qui dépasse la seule question d’Haïti ou du Honduras, et qui concerne, plus largement, celle du réchauffement climatique. Car le TPS - qui fait de la « catastrophe environnementale » l’une des principales justifications de l’inscription d’un pays à ce programme - est actuellement l’outil le plus important dont dispose le gouvernement américain pour apporter un minimum d’aide aux innombrables personnes qui, dans le monde entier, sont déplacées en raison des crises liées au changement climatique et qui seront bientôt beaucoup plus nombreuses. Il n’est donc pas étonnant que l’entourage politique de Trump fasse tout ce qui est en son pouvoir pour s’en débarrasser.

    Sur les dix pays actuellement couverts par le TPS, les catastrophes environnementales sont dites « cause principale » ou « facteur contributif majeur » dans sept d’entre eux.

    A l’origine, ce programme était censé apporter une réponse, non pas au changement climatique, mais au déplacement des populations des pays en proie à la guerre civile. Mais à mesure que la planète s’est réchauffée, il est devenu le principal levier utilisé par les Etats-Unis pour aider les victimes des catastrophes naturelles en leur accordant des droits limités sur le sol américain. Et de fait, l’une des seules actions que les gouvernements des pays sinistrés peuvent entreprendre à l’issue d’une tempête ou d’une sécheresse dévastatrice est de faire pression pour que leurs citoyens soient couverts par le TPS - ou, dans d’autres pays riches, par des programmes analogues.

    Jane McAdam, directrice du Centre Kaldor pour le droit international des réfugiés à l’université de Nouvelle-Galles du Sud, m’a dit que le TPS, quels que soient les problèmes qu’il pose, est « le mécanisme le plus efficace, voire le seul existant », dans le cadre de la législation américaine, pour accueillir les réfugiés climatiques : « Il offre au moins une sorte de protection temporaire. » C’est pourquoi, un certain nombre de spécialistes pensent qu’avec l’accélération du changement climatique, le TPS se révélera de plus en plus important.

    Bien sûr, toutes les catastrophes inscrites au registre du TPS ne sont pas liées au changement climatique (les tremblements de terre en Haïti et au Népal). Mais d’autres catastrophes retenues comme donnant lieu à une inscription - ouragans, grandes inondations, sécheresses - sont précisément des phénomènes météorologiques extrêmes qui deviennent de plus en plus fréquents et dévastateurs à mesure que la planète se réchauffe.

    Le Honduras et le Nicaragua, tous deux visés par l’administration Trump, ont reçu pour la première fois la protection du TPS après le passage de l’ouragan Mitch. La Somalie, à l’origine incluse dans le TPS en raison d’un conflit armé, a vu son statut prolongé sous la présidence Obama, au motif notamment d’une « grande inondation » et d’une « intense sécheresse » ayant des conséquences sanitaires sur l’eau et la nourriture. De même, le Yémen, d’abord inclus au programme pour cause de guerre, s’est vu récemment renouveler son statut après que des cyclones et des fortes pluies ont causé « pertes en vies humaines, blessés, inondation, coulées de boue, dommages aux infrastructures, pénuries de nourriture, d’eau, de médicaments et de carburant ».

    Accorder à certains migrants originaires de ces pays le droit de vivre et de travailler aux Etats-Unis est une manière de reconnaître les droits fondamentaux de ceux qui, vivant dans des régions touchées par de soudaines crises environnementales, cherchent à vivre en sécurité.

    En tant qu’outil humanitaire, le TPS est terriblement limité pour faire face aux catastrophes en série qui caractérisent notre époque. Même pour le nombre relativement restreint de personnes qui répondent aux exigences strictes de ce programme, il ne produit rien de moins qu’une insécurité permanente. Les bénéficiaires doivent renouveler leur statut tous les six à dix-huit mois, en payant chaque fois environ 500 dollars, et le TPS est temporaire par définition.

    Il est aussi arbitraire : de nombreux pays frappés par des catastrophes majeures n’ont pas pu bénéficier du programme. Pis encore, celui-ci est uniquement conçu pour faire face à des catastrophes soudaines et de grande ampleur ; les effets climatiques les plus lents, comme la désertification, l’élévation du niveau de la mer et l’érosion des terres, sont plus difficiles à prendre en compte. Mais ce n’est pas tout : comme le souligne Koko Warner, une experte des migrations environnementales de l’université des Nations unies,« il est toujours supposé [avec le TPS] que les gens pourront retourner dans leur pays d’origine » une fois la catastrophe passée. Une telle hypothèse ne tient plus à une époque où les nations insulaires et les côtes sont clairement menacées de submersion.

    L’hostilité de Trump, malgré toutes ces mises en garde, s’explique aisément : en dehors des mesures discrétionnaires, il n’existe rien d’autre que le TPS pour les migrants climatiques qui ont échoué sur le territoire des Etats-Unis. La convention de 1951, relative au statut des réfugiés, n’inclut ni les catastrophes environnementales ni les changements climatiques dans les conditions d’obtention du statut de réfugié. Ce qui compte, c’est le risque de persécution.

    Ce vide béant du droit international est dénoncé par les gouvernements chaque fois qu’ils se réunissent pour s’attaquer aux défis croisés du dérèglement climatique. Ce fut encore le cas, très récemment, à Bonn, en Allemagne, à la conférence sur le climat (COP 23) organisée par les Nations unies du 6 au17 novembre. Beaucoup ont soutenu que la convention de 1951 devait être modifiée. Mais est-ce seulement la bonne solution ? A un moment où les gouvernements de tant de pays riches sont en train de renforcer le contrôle aux frontières, élargir l’accès de cette convention aux réfugiés climatiques pourrait non seulement échouer, mais aussi donner lieu à un accord nettement moins favorable aux migrants que celui qui existe déjà.

    Donc le TPS est tout ce qui reste. Pourtant, quand l’administration Trump tire à boulets rouges sur le programme (en visant les Centraméricains, les Haïtiens, les Soudanais, et sans doute d’autres populations à venir), cela signifie que même ce faible outil est menacé. Et cette manœuvre s’inscrit dans un ensemble d’actions qui, simultanément, aggravent la crise climatique (en répondant favorablement aux souhaits les plus fous de l’industrie des combustibles fossiles), tout en éliminant les programmes conçus pour y faire face.

    America First

    En bref, il ne s’agit pas seulement de l’aversion de Trump pour les immigrés non blancs (bien qu’il soit aussi question de cela) : on assiste, vraisemblablement, à une forme particulièrement brutale d’adaptation au changement climatique. La logique en est assez simple : l’état-major de Trump sait très bien que les demandes de protection vont se multiplier dans les années à venir - il suffit de regarder l’ampleur inégalée des catastrophes qui ont eu lieu cet été, des inondations en Asie du Sud-Est et au Nigeria, jusqu’à l’exode qu’a connu Porto Rico, en passant par l’évacuation totale de Barbuda. Qu’ils nient publiquement la science ou non, les généraux qui entourent Trump sont conscients que les déplacements de population seront beaucoup plus nombreux à l’avenir. Si une catastrophe naturelle - comme le terrible tremblement de terre d’Haïti ou les ouragans qui ont suivi - provoque un élan de compassion hors normes, pourquoi pas la prochaine ? Et la suivante ? Du point de vue de l’« America First » de l’administration Trump, le TPS, en tant que précédent juridique, est tout simplement trop dangereux.

    Alors qu’il est le seul programme d’immigration aux Etats-Unis donnant des droits aux migrants en cas de catastrophes environnementales, le TPS - par le sort qui l’attend - devrait être considéré comme un test grandeur nature permettant de voir comment le pays le plus riche du monde, et le plus grand émetteur de gaz à effet de serre, entend gérer les prochaines vagues de réfugiés climatiques. Jusqu’à ce jour, le message est clair : « Retournez dans l’enfer que nous avons créé ».
    Naomi KLEIN Journaliste, essayiste et réalisatrice canadienne

    Pendant que je lisais ce long article je me disais mais il est vraiment bien écrit et précis cet article. Et arrivée à la fin j’ai vu qu’il était écrit par Naomi Klein !
    #immigration #états_unis #canada #haiti #TPS #québec #trump

  • #Art, #Information, and #Mapping

    https://www.pratt.edu/events/event/12979

    Pratt Manhattan Center, 144 West 14th Street, New York, NY, room 213, adjacent to the gallery

    In conjunction with the exhibition You Are Here NYC: Art, Information, and Mapping which presents data-based maps of NYC, by artists and information designers, that address an increasingly relevant question: in what forms can data visualization become art, and how can artists make data visible? Curated by Katharine Harmon, author of You Are Here–NYC: Mapping the Soul of the City, with Jessie Braden.

    Commentaire :

    ils ont tous des choses à dire sur le carrefour data, carto, design, info, le comment, le pourquoi, la notion d’art dans tout ça. Ca ratisse large et ça peut aller profond. Les deux super bons clients sont le canadien Jer Thorp et la tête sur pattes du MIT, Sarah Williams. Ekene Ijeoma a des interventions dans une veine plus poétique et Doug McCune est intéressant, dans la mesure où il vient d’un monde de data pur et apprend mnt à couler des statues en bronze.

    –----

    Doug McCune
    Data Artist

    http://dougmccune.com/blog/2015/03/18/portland-burglaries-2

    I’m an Oakland artist who embraces data exploration and map making in an attempt to come to terms with the chaos of urban environments. I experiment heavily with 3D printing and laser cutting to bring digital forms into physical space. I’m a programmer by trade, an amateur cartographer, and a big believer in using data to understand the world.

    –-----

    Ekene Ijeoma

    http://studioijeoma.com

    is a Nigerian–American artist, designer, fellow at The Kennedy Center and Urban Design Forum and visiting professor at the School of the Art Institute of Chicago.

    –-----------

    Data & Art Miscellanea from Jer Thorp

    http://blog.blprnt.com

    When text becomes data it opens up a phenomenal amount of possibility for insight and creative exploration. The problem is that most Natural Language Processing (NPL) tools are hard to use unless you have a good foundation in programming to begin with. We use a lot of NLP in our work at The Office for Creative Research and I’ve often wondered what it would mean to make a language tool designed for open-ended exploration.

    He’s featured in GOOD’s GOOD 100 "tackling pressing global issues,” Adweek’s Creative 100 “visual artist whose imagination and intellect will inspire you,” and GDUSA’s People to Watch “who embody the spirit of the creative community.”

    –----

    Sarah Williams

    https://dusp.mit.edu/faculty/sarah-williams

    is currently an Associate Professor of Technology and Urban Planning. She also is Director of the Civic Data Design Lab at MIT’s School of Architecture and Planning. The Civic Data Design Lab works with data, maps, and mobile technologies to develop interactive design and communication strategies that expose urban policy issues to broader audiences.

    https://www.youtube.com/watch?v=uIR23CzOW6k

    https://www.youtube.com/watch?v=1bjazvAmmXs

    #cartographie

  • How the Tariq Ramadan Scandal Derailed the #Balancetonporc Movement in France
    https://www.newyorker.com/news/news-desk/how-the-tariq-ramadan-scandal-derailed-the-balancetonporc-movement-in-fra

    oon after the #MeToo movement formed in the United States, in response to the Harvey Weinstein scandal, #balancetonporc (“expose your pig”) erupted in France. The effect has been an unprecedented blow to what Sabrina Kassa has described, in Mediapart, as the “patriarchal belly” of a country where harassment and other sexual crimes have often been concealed, or explained away, by a Gallic rhetoric of flirtation and libertinism. In 2008, Dominique Strauss-Kahn, who was the managing director of the International Monetary Fund, was subjected to an internal I.M.F. inquiry over allegedly coercing a subordinate to have sex with him. Although he apologized for his “error of judgment,” he was celebrated in the French press as “the Great Seducer.” Had he not been arrested in New York, in 2011, on charges (which were eventually dropped) of assaulting Nafissatou Diallo, a maid, in the presidential suite of the Sofitel Hotel, Strauss-Kahn, a powerful figure in the Socialist Party, might have been elected President of France in 2012.
    The #balancetonporc movement has exposed prominent men in business, entertainment, and media, but the most high-profile scandal has been that surrounding Tariq Ramadan, an Islamic scholar and activist whom several women have accused of rape and sexual abuse. (Ramadan has denied all allegations.) Ramadan has been a controversial figure in France for more than two decades—a kind of projection screen, or Rorschach test, for national anxieties about the “Muslim question.” Like Strauss-Kahn, he has often been depicted as a seducer, but the description has not been meant as a compliment: he has long been accused of casting a dangerous spell on younger members of France’s Muslim population, thereby undermining their acceptance of French norms, particularly those pertaining to secularism, gender, and sexuality.
    Born in 1962, in Switzerland, Ramadan is the son of Said Ramadan, an exiled Egyptian Muslim Brotherhood leader who was the son-in-law of Hassan al-Banna, the founder of the Muslim Brotherhood. Tariq Ramadan, who is not a member of the Brotherhood, is nonetheless a religious conservative—a “Salafi reformist,” in his words—who has long preached the virtues of female “modesty” in dress and sexual comportment. (His brother Hani Ramadan, the head of the Islamic Center in Geneva, is notorious for his support for stoning female adulterers, his hatred of homosexuals, and his belief that the attacks of 9/11 were a Western conspiracy.)

    • Franchement vu l’extrait ci dessus, je me disais que ça allait encore être un article de merde. Mais en fait c’est beaucoup plus critique que le début de l’article peut le laisser paraître.
      Quelques extraits dont une petite mise au point sur Valls :

      Valls had never before expressed much concern for the victims of sex crimes by powerful men. In fact, he had deplored the “unbearable cruelty” of Strauss-Kahn’s arrest in New York. (A few members of the Socialist Party, including Strauss-Kahn himself, claimed that he was a victim of a plot engineered by President Sarkozy, who saw Strauss-Kahn as a threat to his reëlection. Sarkozy denied the allegations.)

      ou :

      In recent years, Muslims in France have discovered that it is not enough to respect France’s laws: to truly belong to France, they must denounce bad Muslims, praise Charlie, and make other shows of loyalty, just as their ancestors in colonial North and West Africa learned to honor “our ancestors, the Gauls.” The more French they have become, the more their French-ness, their ability to “assimilate,” seems to be in question, which has deepened their sense of estrangement. Muslim organizations and institutions have largely refrained from commenting on the Ramadan scandal—a silence that, for some, has been an expression of solidarity with a fellow-Muslim who has long been vilified in France. Others who have been asked to comment publicly on the Ramadan affair have chosen to remain quiet as a result of their discomfort, or perhaps irritation, at being summoned to pass yet another litmus test to prove their worth as citizens, or at the “Islamization” of the affair, in which Ramadan is either viewed as a victim of an anti-Muslim conspiracy or as a symbol of Muslim sexual violence.

      et la meilleure pour la fin que je ne peux m’empêcher de traduire grossièrement :

      While most of the commentators on the Ramadan Affair have been—as tends to be the case with conversations about Islam, laïcité, and terrorism in France—white and male, some of the most important insights on the scandal have come from those Muslim feminists…

      « Alors que la plupart des commentateurs sur l’affaire Ramadan sont — comme cela a tendance à être le cas des conversations au sujet de l’islam, la laïcité et le terrorisme en France — des hommes blancs, les analyses les plus pertinentes sur le scandale ont été émises par les féministes musulmanes… »
      Difficile de rendre l’effet de surenchérissement « white and male » et l’ironie : blancs et masculins.

    • Oui mais on s’en fout que lui soit blanc, il commente surtout en tant qu’étranger avec un regard extérieur, c’est son statut. À LMSI parfois il y a de bons articles, je vois pas ce qu’il y a de choquant et Houria Bouteldja elle est citée comme à chaque fois qu’il y a un article sur un sujet qui traite d’1 affaire médiatique où il y a un arabe dedans. C’est vrai que sur ce coup là il aurait pu s’en passer mais on va pas trop lui en demander.
      Quant aux féministes musulmanes ce ne sont pas de ces personnes dont il parle et d’ailleurs Houria Bouteldja ne se revendique absolument pas comme féministe ou alors faut me citer une phrase précise. Et je ne pense pas que qui que ce soit la considère comme féministe ou faut m’expliquer pourquoi.
      Le circuit fermé des universitaires est quoi qu’il en soit une réalité indéniable !

    • @ninachani oui, sauf que se présenter comme « un regards extérieur » alors qui est plus impliqué* dans le débats que la plupart des français voir des militants c’est faire preuve malhonnêteté.

      D’autant que l’article prend clairement parti contre Valls en ridiculisant les « laïcistes » qui serait tous démago et raciste car refusant le concept d’islamophobie.

      Cela dit en relisant je serais plus nuancé en effet il ne met pas Boutelja dans les « féminismes musulmanes » (d’ailleurs on ne sait pas trop si il fait il référence à quelque choses d’existants ; des femmes comme Lallab mettant en avant leurs religions ou des féministes issues de l’immigration).

      [Désolé c’est du google trad]
      "Comme l’explique Joan Wallach Scott dans son nouveau livre, "Sex and Secularism", l’idée du patriarche musulman répressif et pourtant ludique a longtemps servi à détourner l’attention de la discrimination de la société française contre les femmes [...] Ces dernières années, les musulmans en France ont découvert qu’il ne suffit pas de respecter les lois de la France : pour appartenir véritablement à la France, ils doivent dénoncer les mauvais musulmans, féliciter Charlie. [...] tout comme leurs ancêtres dans l’Afrique coloniale du Nord et de l’Ouest ont appris à honorer « nos ancêtres, les Gaulois ». Plus ils sont français, plus leur françaisité, leur capacité à « assimiler » semble être en question, ce qui a approfondi leur sens de l’aliénation."

      "Mais les groupes d’activistes anti-racisme dans lequel ces femmes travaillaient avaient choisi d’ignorer les violences sexuelles perpétrées par des hommes « indigènes » par crainte d’attiser l’islamophobie française. Il n’est pas surprenant que des femmes musulmanes comme Henda Ayari se tournent vers des écrivains comme Caroline Fourest".

      J’ai comme même l’impression que les « féministes universalistes » n’existe pas dans son analyse, quand à la critique de la religion on en parle même pas.

      * Voir ses interventions une de ses intervention dans le débats :
      http://213-info.com/lettre-dun-journaliste-americain-adam-shatz-a-kamel-daoud

    • "Laïcisme est un terme péjoratif, utilisé pour fustiger des mesures extrêmes, prises par certains fervents partisans de la laïcité, contre la présence de certaines visibilités ou exigences religieuses dans la sphère publique"
      On peut raisonnablement dire que les « laïcistes » sont tous démagos et racistes.
      Merci pour votre intervention le reste étant de la meme eau.

    • @aktivulo1 les féministes universalistes WTF !!!!! tu veux dire les féministes qui pensent comme universel le fait d’être blanche, athée, occidentale et pour qui en dehors de Badinter et Fourest il n’y a point de salut ? L’universel qui a servi d’argument à la conquête coloniale ?
      « Prendre parti contre Valls » : je ne vois pas comment on peut faire autrement sans se décrédibiliser immédiatement. En tout prendre parti pour Valls a pour effet de se positionner très clairement du côté de la parole raciste.
      Sinon pour ta gouverne, les féministes musulmanes ce sont des femmes qui se reconnaissent dans le féminisme et qui sont de religion musulmane. C’est pas plus compliqué que ça, même si tu en parles comme du yéti : on en parle mais on ne l’a jamais vu… mystère peut-être n’existe t-il pas lol
      Enfin la critique de la religion, je ne vois ABSOLUMENT pas ce qu’elle aurait à faire ici. L’article parle de Ramadan pas de l’islam.

    • @ninachani

      Je pensais plus avoir utilisé un pléonasme qu’un gros mot. Par « féministes universalistes », je parlais d’un mouvement vaste et international avec des tendances différentes et parfois contradictoires ça ne peut pas se résumé à C. Fourest et I. Bandinter. Je pense que la tendance LMSI, Marche de la dignité est encore minoritaire chez les féministes.

      « L’article parle de Ramadan pas de l’islam. »

      Heu, sérieusement ? Mais l’article parle d’un prédicateur et Islamologue, de l’islamophobie, des féministes musulmanes, du mythe de l’homme musulman.

      C’est toute le délire actuel.

      On fait entrer insidieusement la religion dans le débat sans pouvoir en parler. Imaginons un article de fond sur les curées pédophiles, qui ne parlerais pas de pudibonderie propre à l’église catholique.

    • Les curés pédophiles sont couverts par la hiérarchie ecclésiastique, entité qui n’existe pas en Islam. L’islam n’a pas de clergé, en tout cas c’est très clair pour l’islam sunnite auquel appartient Ramadan donc il ne représente que lui même.
      L’article parle de musulmans justement pour contrer le type de discours que tu développes, c’est très bien présenté à la fin de l’article en ramenant Ramadan a sa dimension foncièrement masculine. Les viols sont des outils de domination utilisés par les hommes globalement, pas par les musulmans spécifiquement. Donc chaque homme qu’il soit musulman, athée, juif, bouddhiste etc a sa propre réflexion à mener sur la façon dont il relaie le patriarcat ou pas. Mais c’est sûr que du coup ça a des conséquences plus gênantes que si on réduit tout ça à un problème de musulmans, surtout quand on ne l’est pas n’est ce pas @aktivulo1 ?
      Lallab a fortement déploré que les médias leur aient demandé leur avis au sujet de Ramadan mais jamais auparavant au sujet du mouvement #balance ton porc comme si elles n’étaient concernées que par le fait qu’elles soient musulmanes et non pas par le problème global des violences faites aux femmes.

    • Après j’arrête.

      Mais c’est sûr que du coup ça a des conséquences plus gênantes que si on réduit tout ça à un problème de musulmans, surtout quand on ne l’est pas n’est ce pas @aktivulo1 ?

      Honnêtement je n’ai pas compris. Je ne suis athée, si c’est la question : donc ? Qui réduit le problème à un problème de musulmans, quelle sont les conséquences pour qui ?

      « L’islam n’a pas de clergé [...] Ramadan donc il ne représente que lui même. »

      Je parlais de la soumission qu’induit l’idéologie de la religion sur le respect de la femme. Et aussi de l’emprise sectaire, et de la culture du secret des religions en général. L’islam n’a pas de clergé mais à des organisations et des réseaux de pouvoir. Et puis c’est relativement pratique avant quand on attaquais T. Ramadan on était « islamophobe » quand il n’est plus fréquentable : il ne représente que lui. Face tu perds, pile je gagne.

    • C’est bien ce que je disais, tu insinues qu’un croyant aura moins de respect pour les femmes. Je ne vois pas ce qui peut te permettre de dire cela. Les violences envers les femmes traversent toutes les strates de la société que ce soit en terme de différences culturelles, cultuelles, sociales, les études le montrent. Par contre, forcément quelqu’un qui est dans une situation de pouvoir a forcément plus de moyens de soumettre les autres et donc à plus forte raison les femmes, et ça n’a rien à voir avec la religion. Le pouvoir de Weinstein il le tirait de sa position d’hégémonie dans le cinéma, le pouvoir de Marchal-Beck de sa position de pouvoir au sein des MJS, le pouvoir de Ramadan de son statut de théologien fortement médiatisé.
      Quand on attaque Ramadan avec des arguments islamophobe on est islamophobe. Pour moi Ramadan c’est un bourgeois réactionnaire qui est dans une déférence vis à vis du pouvoir institutionnel et ça par exemple ce n’est pas islamophobe. Bon maintenant on sait qu’en plus c’est un violeur et ça non plus ce n’est pas islamophobe de le dire.
      Quant aux athées, ils ne sont pas moins susceptibles de violer, frapper ou harceler les femmes que les musulmans ou autres croyants.

    • @ninachani

      C’est bien ce que je disais, tu insinues qu’un croyant aura moins de respect pour les femmes. Je ne vois pas ce qui peut te permettre de dire cela.

      Moi je ne voie pas comment tu peux le nier. Ce n’est même pas une question de respect c’est une question de reconnaissance à l’égalité.

      Les principales religions monothéiste Judaïsme, Christianisme et Islam considère la femme comme inférieur. Aie-je besoin de citer les textes à charge ?

      Si tu penses que la culture influe sur les comportements. Pourquoi la religion qui est un programme de conduite moral serait en dehors de ça. Je ne dit que c’est le seul problème, mais c’est un des problèmes.

    • @aktivulo1 Tu ne vois pas comment je peux nier qu’un croyant a moins de respect qu’un athée pour les femmes ? Je trouve ta remarque assez incroyable. Je pense que notre échange va s’arrêter là parce que nous sommes sur des positions trop éloignées, ça n’a aucun intérêt.
      Malgré cela, pour terminer, si on prend les violences faites aux femmes (le sujet ici) les croyants n’en sont pas plus auteurs que les non croyants. J’ai utilisé le mot respect parce que c’est toi qui avait parlé de « respect pour les femmes », moi je n’ai pas pour habitude d’utiliser ce terme, il ne veut pas dire grand chose.
      En réponse à mon affirmation, que j’avais déjà énoncée au-dessus, toi tu me parles théologie et analyse des textes religieux ce qui n’est pas le propos ici. On parle de violences faites aux femmes et, je le répète, le fait d’être croyant n’est pas un critère qui accentue la violence des hommes dans les enquêtes.
      Et juste pour info, pour un croyant la religion n’est pas un programme de conduite morale comme tu dis, c’est beaucoup plus que cela. Tu abordes la religion comme l’athée que tu es, ce qui est normal puisque tu n’as pas vécu l’expérience de la transcendance.

    • @ninachani

      « nous sommes sur des positions trop éloignées, ça n’a aucun intérêt » Oui, on est d’accord sur ça. Quoi que pour moi c’est plus sur la volonté de discuter et de se comprendre (ça tourne en rond).

      le fait d’être croyant n’est pas un critère qui accentue la violence des hommes dans les enquêtes.

      A quelles enquêtes fait tu références ?

    • Pour illustrer le point de vue d’@aktivulo1 :
      L’ahurissante apologie catholique de la virilité masculine
      https://blogs.mediapart.fr/yvon-quiniou/blog/291216/lahurissante-apologie-catholique-de-la-virilite-masculine

      Ce qui suit part d’un longue page du Monde qui nous apprend que des catholiques « veulent rendre à l’Eglise sa virilité » (23 décembre, p. 9) Je dis que cela est ahurissant, mais je pourrais dire scandaleux vu l’argumentaire qui soutient cette prise de position. Elle s’illustre par des faits avérés : des pratiquants, prêtres ou laïcs, tous militants de la foi telle qu’ils la conçoivent, se réunissent et organisent avec succès des stages entre hommes destinés à rendre leur fierté à ceux-ci dans une Eglise qui se serait trop féminisée, dans ses paroles et ses actes. Or que nous disent-ils ? Que l’homme n’est pas la femme (bien qu’ils soient égaux : ouf !), qu’il contient en lui un potentiel de violence guerrière qui doit être valorisé, cultivé et doit s’exprimer. Je cite « Il a besoin de se battre (…) d’un lieu où le guerrier qui est en lui peut reprendre vie ». Ou encore : les hommes doivent assumer les « désirs profonds, spécifiquement masculins, que sont l’aventure à vivre, le combat à mener et la belle à conquérir ». On croirait lire du Nietzsche avec son apologie éthique de la force et son mépris de la femme… sauf qu’il était rigoureusement athée, ayant annoncé « la mort de Dieu » et qu’il combattait vigoureusement les religions ! On y trouve même, chez certains, l’affirmation sans retenue qu’« il y a une animalité en l’homme qui le pousse à aller vers l’extérieur », autre idée nietzschéenne qui refusait toute idée d’« esprit » comme mystificatrice et mettait l’accent sur l’origine animale de l’homme et la persistance de cette origine en lui .

    • @marielle c’est complètement hors sujet ce truc, c’est fatiguant de manquer de rigueur comme ça dans une discussion. Le sujet concerne les violences faites aux femmes, je répète 100 fois que le fait d’être croyant n’est pas un critère qui accentue les probabilités de violences faites aux femmes, ou dit autrement, un homme croyant n’a pas plus de propension à être violent vis à vis des femmes qu’un non croyant et vous vous entêtez à parler soit des textes religieux soit ici des illuminations virilistes d’un groupe de catholiques. Vous essayez de prouver quoi en fait ? Moi je vais vous sortir les règlements des cercles bourgeois privés interdits aux femmes ou un florilège des pensées de comptoir dans les bars prolos et ça prouvera quoi ? Le sexisme est transversal à toute la société dépassant les clivages de culture et de classe, c’est d’ailleurs en ça que la société est patriarcale.
      Quant aux études ce sont tout bonnement les enquêtes sociologiques qui étudient la question depuis de nombreuses années et grâce auxquelles on peut aussi ne pas parler dans le vide sur ce sujet ou pas uniquement en citant un amoncellement de faits ou d’exemples sans analyse.
      Je vous laisse entre grands penseurs et penseuses. Ciao !

    • Je suis parfaitement d’accord avec vous.
      Vous êtes entièrement libre de croire. J’ai perdu la foi depuis longtemps !
      Pardonnez moi pour le « hors sujet » et permettez moi d’adhérer à cette pensée :

      Pour avoir baigné dans le puritanisme catholique pendant toute mon enfance et avoir eu un mal fou à me libérer de ce carcan moralisateur entraînant un sentiment de culpabilité énorme quand je n’étais pas une bonne mère ou une bonne épouse, je voudrais faire mienne la parole d’Emma Goldman qui écrivait en 1906 : « Il est de toute nécessité que la femme retienne cette leçon : que sa liberté s’étendra jusqu’où s’étend son pouvoir de se libérer elle-même. Il est donc mille fois plus important pour elle de commencer par sa régénération intérieure ; de laisser tomber le fait des préjugés, des traditions, des coutumes. » (cf. « La tragédie de l’émancipation féminine », Emma Goldman 1906, traduit par E. Armand (1914), p. 185, « Lutte des sexes, lutte des classes », éditions Agone).

      Autrement écrit : « Ni dieu, ni maître, ni ordre moral ! »

  • [Le 102] Cinéma - Famiglia-Fecula-n&b
    https://grenoble.indymedia.org/2017-11-26-102-Cinema-Famiglia-Fecula-n-b

    Dimanche 3 décembre, 19h30 ouverture des portes pour boire et manger, 4/5€ au choix - 20h30 FILM Soirée Triplette Noise Cinéma Artoung ! vous propose en ce Black Sunday 6 films et 2 performances - Bienvenue dans le monde des images que tu ne connais pas, joie et mouvement ! bruit et souffrance ! Hourra hourra ! ALDO TAMBELLINI (Syracuse) Noise noir et blanc 6 films en 16mm / 36min Peintre et sculpteur, Aldo Tambellini abandonne sa carrière académique. En 1959 à New York, il fonde (...)

    #Agenda

    https://le102.net

  • Travailler, pour qui, pourquoi ?, Marie Pezé
    https://blogs.mediapart.fr/marie-peze/blog/191117/travailler-pour-qui-pourquoi

    Travailler, pour qui, pourquoi ? Marie Pezé, docteur en psychologie, psychanalyste, ancien expert judiciaire, responsable du réseau de consultation souffrance et travail.

    La notion de qualité de vie au travail (« Quality of work life »), forgée par Irving Bluestone dans les années 60, ouvre la voie de la libération des énergies de l’individu au service de la performance organisationnelle et du fonctionnement global de la société. C’est à l’issue de la conférence internationale sur la qualité de vie au travail, tenue en septembre 1972 dans l’état de New York, qu’un nouveau champ théorique est constitué. Un an plus tard, le Conseil International de Qualité de Vie au Travail reçoit le mandat de promouvoir la recherche et l’échange des connaissances dans le domaine de la santé mentale au travail et de la qualité de vie au travail.

    Nous devons nous interroger sur les liens entre le bien-être au travail et la performance de l’entreprise. Espérons que consentir à nous occuper de la prévention des risques psychosociaux (RPS) et de la responsabilité sociale de l’entreprise (RSE) n’aura pas pour seule finalité la recherche d’une « performance globale » et « durable » de l’entreprise mais aussi la production de soi, du vivre ensemble, de la culture et de la civilisation, par le travail ?

    De toutes parts dans la société, les injonctions à améliorer notre vitalité s’apparentent au chant d’un culte, opérant sous formes d’incantations magiques, de filtres et onguents divers, de représentations musclées et sportives. Alors que l’hygiénisme du 19e siècle développe des politiques de santé publique, favorisant la vie et donc l’accroissement de la population, l’hygiénisme contemporain vise avant tout l’augmentation de la vitalité des individus. Ainsi s’explique le succès du concept de résilience, dont le sentiment de bien-être subjectif ou de réalisation de soi, condition de la santé mentale positive, constituerait l’indice. Synonyme de vitalité psychique, la santé mentale positive et son alter ego la psychologie positive, dans la mesure où elle constitue une posture mentale positive, sont des moyens de renforcer la compétitivité économique.

    Si la vitalité de l’Homme au travail se trouve aujourd’hui sollicitée au moyen d’artifices pharmacologique et idéologiques, ses principes reposent sur la négation du corps et de sa vulnérabilité.

    #travail_prescrit #travail_réel #management #souffrance_au_travail

  • Uber Paid Hackers to Delete Stolen Data on 57 Million People - Bloomberg
    https://www.bloomberg.com/news/articles/2017-11-21/uber-concealed-cyberattack-that-exposed-57-million-people-s-data

    Hackers stole the personal data of 57 million customers and drivers from Uber Technologies Inc., a massive breach that the company concealed for more than a year. This week, the ride-hailing firm ousted its chief security officer and one of his deputies for their roles in keeping the hack under wraps, which included a $100,000 payment to the attackers.

    Compromised data from the October 2016 attack included names, email addresses and phone numbers of 50 million Uber riders around the world, the company told Bloomberg on Tuesday. The personal information of about 7 million drivers was accessed as well, including some 600,000 U.S. driver’s license numbers. No Social Security numbers, credit card information, trip location details or other data were taken, Uber said.

    “None of this should have happened, and I will not make excuses for it.”
    At the time of the incident, Uber was negotiating with U.S. regulators investigating separate claims of privacy violations. Uber now says it had a legal obligation to report the hack to regulators and to drivers whose license numbers were taken. Instead, the company paid hackers to delete the data and keep the breach quiet. Uber said it believes the information was never used but declined to disclose the identities of the attackers.

    Dara KhosrowshahiPhotographer: Matthew Lloyd/Bloomberg
    “None of this should have happened, and I will not make excuses for it,” Dara Khosrowshahi, who took over as chief executive officer in September, said in an emailed statement. “We are changing the way we do business.”

    After Uber’s disclosure Tuesday, New York Attorney General Eric Schneiderman launched an investigation into the hack, his spokeswoman Amy Spitalnick said. The company was also sued for negligence over the breach by a customer seeking class-action status.

    Hackers have successfully infiltrated numerous companies in recent years. The Uber breach, while large, is dwarfed by those at Yahoo, MySpace, Target Corp., Anthem Inc. and Equifax Inc. What’s more alarming are the extreme measures Uber took to hide the attack. The breach is the latest scandal Khosrowshahi inherits from his predecessor, Travis Kalanick.

    Kalanick, Uber’s co-founder and former CEO, learned of the hack in November 2016, a month after it took place, the company said. Uber had just settled a lawsuit with the New York attorney general over data security disclosures and was in the process of negotiating with the Federal Trade Commission over the handling of consumer data. Kalanick declined to comment on the hack.

    Joe Sullivan, the outgoing security chief, spearheaded the response to the hack last year, a spokesman told Bloomberg. Sullivan, a onetime federal prosecutor who joined Uber in 2015 from Facebook Inc., has been at the center of much of the decision-making that has come back to bite Uber this year. Bloomberg reported last month that the board commissioned an investigation into the activities of Sullivan’s security team. This project, conducted by an outside law firm, discovered the hack and the failure to disclose, Uber said.

    Here’s how the hack went down: Two attackers accessed a private GitHub coding site used by Uber software engineers and then used login credentials they obtained there to access data stored on an Amazon Web Services account that handled computing tasks for the company. From there, the hackers discovered an archive of rider and driver information. Later, they emailed Uber asking for money, according to the company.

    A patchwork of state and federal laws require companies to alert people and government agencies when sensitive data breaches occur. Uber said it was obligated to report the hack of driver’s license information and failed to do so.

    “At the time of the incident, we took immediate steps to secure the data and shut down further unauthorized access by the individuals,” Khosrowshahi said. “We also implemented security measures to restrict access to and strengthen controls on our cloud-based storage accounts.”

    Uber has earned a reputation for flouting regulations in areas where it has operated since its founding in 2009. The U.S. has opened at least five criminal probes into possible bribes, illicit software, questionable pricing schemes and theft of a competitor’s intellectual property, people familiar with the matters have said. The San Francisco-based company also faces dozens of civil suits.

    U.K. regulators including the National Crime Agency are also looking into the scale of the breach. London and other governments have previously taken steps toward banning the service, citing what they say is reckless behavior by Uber.

    In January 2016, the New York attorney general fined Uber $20,000 for failing to promptly disclose an earlier data breach in 2014. After last year’s cyberattack, the company was negotiating with the FTC on a privacy settlement even as it haggled with the hackers on containing the breach, Uber said. The company finally agreed to the FTC settlement three months ago, without admitting wrongdoing and before telling the agency about last year’s attack.

    The new CEO said his goal is to change Uber’s ways. Uber said it informed New York’s attorney general and the FTC about the October 2016 hack for the first time on Tuesday. Khosrowshahi asked for the resignation of Sullivan and fired Craig Clark, a senior lawyer who reported to Sullivan. The men didn’t immediately respond to requests for comment.

    Khosrowshahi said in his emailed statement: “While I can’t erase the past, I can commit on behalf of every Uber employee that we will learn from our mistakes.”

    The company said its investigation found that Salle Yoo, the outgoing chief legal officer who has been scrutinized for her responses to other matters, hadn’t been told about the incident. Her replacement, Tony West, will start at Uber on Wednesday and has been briefed on the cyberattack.

    Kalanick was ousted as CEO in June under pressure from investors, who said he put the company at legal risk. He remains on the board and recently filled two seats he controlled.

    Uber said it has hired Matt Olsen, a former general counsel at the National Security Agency and director of the National Counterterrorism Center, as an adviser. He will help the company restructure its security teams. Uber hired Mandiant, a cybersecurity firm owned by FireEye Inc., to investigate the hack.

    The company plans to release a statement to customers saying it has seen “no evidence of fraud or misuse tied to the incident.” Uber said it will provide drivers whose licenses were compromised with free credit protection monitoring and identity theft protection.

    #Uber #USA

  • Panthère Première (Le Monde diplomatique, novembre 2017)
    https://www.monde-diplomatique.fr/revues/pantherepremiere

    Généraliste et féministe, cette nouvelle revue, dont les équipes éditoriale et technique sont non mixtes, interroge l’espace politique des « femmes racisées », les rapports de genre dans la vie des couples hétérosexuels, la parole des patientes en géronto-psychiatrie…

    Merci @mdiplo !

  • La ruée vers l’herbe aux Etats-Unis

    http://www.lemonde.fr/economie/article/2017/11/17/la-ruee-vers-l-herbe-aux-etats-unis_5216162_3234.html

    Avec la légalisation de la consommation de marijuana à des fins thérapeutiques dans vingt-neuf Etats, la production de cannabis est devenue une industrie florissante. Reportage dans la plus grande usine de marijuana, située au Massachusetts.

    C’est un entrepôt coincé entre l’autoroute et la forêt, dans la banlieue de Boston. Sur la façade bleue, aucune enseigne ni logo ne révèle ce qui se cache derrière les portes : l’une des plus grandes fermes de marijuana de la Nouvelle-Angleterre.

    Le parfum des fleurs, mélange de réglisse et d’herbe coupée, accueille les visiteurs dès l’entrée, et les escortera dans les moindres recoins de cette « usine ». Sur près de 3 000 mètres carrés, une succession de serres éclairées par de puissants projecteurs abrite une petite fortune : environ 1 million de dollars (849 304 euros) entre les plants et les fleurs déjà récoltées.

    Le propriétaire, Sage Naturals, a investi plus de 10 millions de dollars pour reconvertir cet ancien entrepôt. « Cela m’a pris beaucoup de temps de lever les fonds nécessaires », raconte Michaël Dundas, qui, jusqu’en 2012, exerçait comme avocat à San Francisco, conseillant des start-up dans la téléphonie mobile.

    La compagnie a planté ses premières graines à Milford à l’été 2016. Cette petite ville du Massachusetts est l’emblème du « green rush » – la ruée vers l’herbe – qui conquiert peu à peu l’Amérique. Dans cet Etat, la consommation de marijuana à des fins thérapeutiques a été légalisée en 2012. Toujours illégale au regard de la loi fédérale, la consommation de marijuana a été ainsi autorisée dans vingt-neuf Etats du pays, le premier à avoir statué étant la Californie, en 1996.

    « Flower rooms »

    Devenu une véritable industrie, le cannabis a ses entrepreneurs, ses investisseurs, et même son salon, le MJBiz, organisé du 14 au 17 novembre à Las Vegas (Nevada). Ces pionniers du green business convoitent le marché nord-américain estimé à près de 7 milliards de dollars en 2016, et plus de 22 milliards à l’horizon 2021 selon ArcView, un cabinet de conseil.

    Dans l’une des « flower rooms », la récolte bat son plein. Posés sur des grilles à 40 cm du sol, des milliers des pots s’alignent en rangs serrés. Au plafond, des rangées de spots miment l’alternance du jour et de la nuit tandis qu’un système de climatisation sophistiqué régule la température et l’humidité.

    Casquette sur la tête et lunettes sur le nez, deux salariés coupent les branches avant de les suspendre à un cintre. Un plant donne entre 500 grammes et 1 kg de fleurs, et dans cet environnement parfaitement contrôlé, il est possible de réaliser plusieurs récoltes par an. « Nous cultivons entre 4 000 et 5 000 plants et produisons entre 400 et 500 livres de cannabis par mois [soit 180 à 220 kg] », indique Marc Vlachos, le responsable des cultures, recruté par Sage fin 2014 pour préparer les demandes d’autorisation.

    Chaque plant porte une étiquette avec un code-barres permettant une traçabilité tout au long de la chaîne, et le nom de la variété : Chocolope, Tangie, Grandaddy Purple ou encore Kushberry. Sage Naturals cultive une soixantaine de variétés de cannabis. Leur teneur en principes actifs – le THC et le CBD – diffère, et leurs propriétés supposées sont mises en avant pour séduire les patients. Les plants issus de croisements « maison » sont des secrets bien gardés. Une petite équipe de jardiniers veille sur la pépinière où les jeunes pousses grandissent, avant d’être replantées et placées dans les « flower rooms ».

    Soulager l’anxiété

    Une fois récoltés, les plants sont méticuleusement effeuillés et les fleurs mises à sécher. Dans les salles et les couloirs immaculés, des piles de seaux rouges et bleus abritent la précieuse récolte. Les grappes de bourgeons sont d’abord soigneusement détaillées. « Je travaille ici à mi-temps et le reste de la journée dans un salon de coiffure de la région. Quel que soit le lieu, je coupe ! », plaisante Karen Selznik, une employée de Sage Naturals.

    Son voisin, lui, est arrivé il y a un mois du Colorado, un des Etats pionniers dans le business de la marijuana, comme la Californie. « Cela fait dix ans que je travaille dans cette industrie, j’ai déménagé pour suivre son développement ici », explique Tommy Burgett, ses bras tatoués posés sur un bac de fleurs. De nombreux passionnés sont venus comme lui travailler à Milford, ou dans les deux dispensaires que Sage Naturals a ouverts près de Boston.

    Le premier a été inauguré en mars 2017 à Cambridge, à quelques minutes de la prestigieuse université Harvard. Situé en sous-sol, on y accède par un escalier discret, après avoir montré sa carte de patient. Sésame pour acheter de la marijuana, elle est délivrée par des médecins après une consultation médicale. Un peu plus de 41 000 patients ont ainsi été certifiés.

    Jason Sparrow, est l’un d’eux : ancien militaire, il a été grièvement blessé à la jambe gauche « Je viens de subir ma troisième opération. Le cannabis m’aide à supporter la douleur et m’a permis de réduire ma consommation de médicaments à base d’opiacés », explique-t-il. Vétéran de la guerre du Golfe, il a commencé à fumer du cannabis à son retour pour soulager l’anxiété liée à ce qu’il avait vécu pendant cette période. « Je devais m’approvisionner auprès des dealers dans la rue, mais je n’avais aucune idée de ce que j’achetais », ajoute Jason Sparrow qui estime dépenser 300 dollars par mois en marijuana.

    « Même atmosphère qu’à Amsterdam »

    Une centaine de patients viennent chaque jour s’approvisionner dans le dispensaire de Sage Naturals. Un menu leur est proposé avec différentes variétés de fleurs, mais aussi des huiles, des joints prêts à l’emploi, ou encore des brownies, tous fabriqués et emballés à Milford.

    « C’est très professionnel, on retrouve la même atmosphère qu’à Amsterdam », se félicite Lucas, qui préfère ne pas donner son nom de famille afin d’éviter des ennuis avec son employeur. Venu ici pour la première fois sur les conseils d’un ami, il consomme de la marijuana pour soigner une douleur au genou.

    Une autre cliente, Kristyna Gignac, fume pour diminuer son anxiété. « Ici, c’est un peu plus cher que dans la rue, mais les variétés sont meilleures. J’ai dépensé 400 dollars en une semaine car je voulais tout essayer ! », raconte-t-elle. Selon ArcView, les patients du Massachusetts devraient consacrer cette année 100 millions de dollars à leurs achats de marijuana et plus de 1 milliard de dollars dès 2020.

    Dans son cabinet situé dans un quartier chic de Boston, le docteur Robert Dye voit défiler toute sorte de patients, « de 20 à 90 ans ». « Ceux qui souffrent d’un cancer me sont adressés par les hôpitaux. Dans ces établissements, les médecins ne sont pas autorisés à délivrer des certificats car ils reçoivent des fonds fédéraux », souligne ce médecin old school, une gravure de chasse et son diplôme d’Harvard accrochés au-dessus de la tête.

    Bonne affaire pour les finances de l’Etat

    Depuis qu’il est autorisé à prescrire du cannabis, les patients se bousculent dans son cabinet. Une consultation supplémentaire a même été ajoutée le samedi. « Nous avons des publicités sur deux sites Internet spécialisés et nous venons juste de publier une annonce dans un journal local en espagnol », se félicite Jeannette Upil, son assistante. Un peu plus de 200 médecins ont été accrédités dans l’Etat.

    La marijuana est aussi une bonne affaire pour les finances du Massachusetts. Ce « green business » lui a déjà rapporté 7 millions de dollars en taxes et droits d’entrée, et la cagnotte ainsi constituée devrait atteindre 13 millions de dollars fin 2017. La légalisation de la marijuana à usage récréatif, votée en 2016, devrait doper ces revenus.

    Dans le Nevada, où c’est le cas depuis juillet, le gouvernement a empoché près de 3,7 millions de dollars en un seul mois et table sur un revenu annuel de 120 millions. En Californie, où la vente de la marijuana sera autorisée à partir du 1er janvier 2018, le gouvernement compte percevoir jusqu’à 1 milliard par an.

    Le Massachusetts pourrait ainsi empocher un peu plus de 180 millions de dollars, calcule Jeffrey Miron, professeur d’économie à l’université Harvard et auteur d’une étude publiée en 2010 sur l’impact budgétaire de la légalisation des drogues aux Etats-Unis. Selon ses estimations actualisées pour 2015, les Etats et le gouvernement fédéral pourraient collecter 21 milliards de dollars de taxes en légalisant la marijuana et économiser 17 milliards de dépenses liées à la prohibition.

    Le bénéfice pourrait être encore plus grand

    Outre la Californie, les grands gagnants seraient le Texas (avec une cagnotte évaluée à 738 millions de dollars), la Floride (545 millions) et l’Etat de New York (531 millions). « La marijuana peut être taxée jusqu’à 20 %-30 %. Au-delà, une partie des transactions bascule vers le marché noir », souligne l’universitaire.

    Selon lui, le bénéfice pourrait être encore plus grand si le commerce de la marijuana était purement et simplement dérégulé. « Toutes ces règles et autorisations sont inutiles. Personne ne se prononce sur le nombre de Starbucks dans la ville de Boston », plaide Jeffrey Miron, selon qui les dispensaires devraient être logés à la même enseigne que les autres commerces.

    De quoi faire s’étrangler Jeff Sessions, le ministre américain de la justice, qui déclarait en septembre : « Je n’ai jamais pensé qu’il était opportun de légaliser la marijuana. Il ne me paraît pas évident que le pays se porterait mieux, si on pouvait en acheter à tous les coins de rue. »

  • Nearly 4,000 US communities have higher rates of lead poisoning than Flint - World Socialist Web Site

    https://www.wsws.org/en/articles/2017/11/16/lead-n16.html

    Nearly 4,000 US communities have higher rates of lead poisoning than #Flint
    By Jerry White
    16 November 2017

    In an updated study, Reuters news agency has identified 3,810 neighborhoods where recently recorded child lead poisoning rates are at least double those found in Flint, Michigan during the height of that city’s water crisis in 2014 and 2015. In some 1,300 of these “hotspot” communities, the percentage of children six and under with elevated lead levels was at least four times the percentage in Flint during the peak of the crisis.

    In pockets of Baltimore, Cleveland and Philadelphia, where lead poisoning has spanned generations, Reuters reported that the rate of elevated tests over the last decade was 50 percent or higher. An interactive map released with the study shows one census tract in Buffalo, New York—a former steel and auto center that, like Flint, has suffered decades of deindustrialization—where 68 percent of the children had high levels of lead.

    #eau #états-unis #Pollution #plomb #flint