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#psycho-sociologie

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  • @lieuxcommuns
    LieuxCommuns @lieuxcommuns CC BY-NC-ND 4/08/2023

    La contingence dans les affaires humaines (2/2)
    Débat Cornelius Castoriadis – René Girard

    ▻https://collectiflieuxcommuns.fr/?1068-La-contingence-dans-les-affaires-humaines

    Voir la première partie (.../...)
    X : J’aimerais me faire l’avocat des Grecs. En effet, il n’y a pas chez eux de texte qui défende les victimes contre tous…
    Castoriadis : Ce n’est pas vrai !
    Schlanger : Castoriadis, tu parles après lui… S’il vous plaît… Castoriadis, Castoriadis, laissez-le, laissez-le terminer… Tu parles, et ensuite, c’est Castoriadis.
    X : J’essaie d’être bref, il y a cependant chez les Grecs une défense de la liberté, une critique de l’oppression. C’est tout de même une nouveauté. (...)

    #Apports_théoriques_:_Imaginaire,_culture,_création, #Anthropologie, #Psycho-sociologie, #Compte-rendu, #Création_sociale-historique, #Philosophie, #Progressisme, #Religion

    LieuxCommuns @lieuxcommuns CC BY-NC-ND
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  • @lieuxcommuns
    LieuxCommuns @lieuxcommuns CC BY-NC-ND 25/07/2023

    La contingence dans les affaires humaines (1/2)
    Débat Cornelius Castoriadis – René Girard

    ▻https://collectiflieuxcommuns.fr/?1067-La-contingence-dans-les-affaires-humaines

    Extrait de « Colloque de Cerisy. L’auto-organisation. De la physique au politique », Seuil, 1983, pp. 279 – 301 (Source). Séminaire samedi 13 juin 1981, soirée Didier Bigo et Serge Sidoroff ont profité du « ciclo » pour proposer un débat entre Cornelius #Castoriadis et René #Girard sur le thème de la contingence dans les affaires humaines. Entre ces deux œuvres si différentes, quel passage trouver si ce n’est justement que l’une et l’autre accordent une place critique à la contingence ? (...)

    #Apports_théoriques_:_Imaginaire,_culture,_création, #Anthropologie, #Psycho-sociologie, #Compte-rendu, #Création_sociale-historique, #Philosophie, #Progressisme, #Religion

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    LieuxCommuns @lieuxcommuns CC BY-NC-ND 1/07/2023

    Dossier thématique : Les émeutes et leur répétition
    ▻https://collectiflieuxcommuns.fr/?1147-Dossier-thematique-Les-emeutes-et-leur-repetition

    https://collectiflieuxcommuns.fr/local/cache-vignettes/L150xH100/fzzroa2x0ainyhm-f9178.jpg

    Depuis un demi-siècle, les « émeutes » en Occident se succèdent, s’étendent et s’intensifient. Toujours plus ou moins adossées à un évènement surinterprété à la lumière d’un « racisme », elles sont l’occasion d’explosions de violences, de saccages aveugles, de pillages hystériques et de meurtres tus. La gauche et ses gauchismes y plaquent de manière irréelle une aspiration à la « justice sociale », comme ils confondent organiquement putsch et révolution, démagogie et démocratie, logomachie et pensée. Ces éruptions anomiques sont en réalité à la confluence de deux grandes régressions. (...)

    #Dossiers_thématiques, #Lieux_Communs, #Politique, #Psycho-sociologie, #Gauchisme, #Insurrectionnalisme, #Multiculturalisme, #Progressisme,, #Banlieue, #Émeutes, #Immigration, #Pseudo-subversion

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    LieuxCommuns @lieuxcommuns CC BY-NC-ND 6/06/2023

    Wokisme et psychologie collective
    ▻https://collectiflieuxcommuns.fr/?1143-Wokisme-et-psychologie-collective

    Article paru dans la revue Commentaire n°180, hiver 2022, pp. 879 - 884. L’idée « #woke » classe les gens par groupes, allant du groupe des plus opprimés (femmes, noires, #prolétaires, homosexuelles, handicapées…) au groupe des plus oppresseurs (hommes, blancs, hétérosexuels avec de hauts revenus…). Le principe du classement est que, si des individus présentent un trait qui n’est pas valorisé dans le jeu social ou personnel, ils constituent un groupe, lequel est opprimé par ceux qui n’ont pas ce trait (...) #Le_gauchisme_radical-chic

    #Sibony D., #Psychanalyse, #Psycho-sociologie, #Gauchisme, #Article, #Post-modernisme, #Progressisme, #Insignifiance(...)

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    LieuxCommuns @lieuxcommuns CC BY-NC-ND 25/04/2023

    Racismes et anti-occidentalisme
    ▻https://collectiflieuxcommuns.fr/?1127-Racismes-et-anti-occidentalisme

    Cet #Entretien a été mené en décembre 2010, retranscrit dans la foulée puis oublié au fond d’un disque dur poussiéreux, recouvert par l’actualité qui lui fit immédiatement suite (le soulèvement tunisien). Sans être d’un intérêt brûlant, cet échange nous semble présenter une valeur documentaire. Intrigué par nos positions hétérodoxes ancrées dans la réalité, un militant gauchiste (ici nommé XY) avait invité trois membres du Collectif #Lieux_Communs à discuter « concrètement » du racisme, c’est-à-dire « sans grandes (...)

    #Type_anthropologique #Le_gauchisme_radical-chic, #Anthropologie, #Histoire, #Psycho-sociologie, #Gauchisme, #Extrêmes-droites, #Primitivisme, Entretien, #Banlieue, #Immigration

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    LieuxCommuns @lieuxcommuns CC BY-NC-ND 14/04/2023

    Dans la nature, soyez spontanés !
    ▻https://collectiflieuxcommuns.fr/?1134-Dans-la-nature-soyez-spontanes

    Passage du #Livre de François Terrasson « La peur de la nature », Sang de la Terre, 2007, pp. 139-146. C’est un vrai village comme autrefois : maisons de pierre, portes de bois, pavés dans la rue, fontaine sur la place. Les joints ont été refaits entre chaque moellon, car ils n’avaient pas l’air assez grossiers, les pavés sont disposés avec une irrégularité précise et l’auberge arbore son nom sur un panneau de bois mal dégrossi. Le magasin près de la fontaine vend du super-rural : vaisselle avec (...) #L'écologie_politique_contre_l'écologisme

    / Terrasson F., #Psycho-sociologie, #Écologie, #Primitivisme, #Progressisme, Livre, #Éducation, #Pseudo-subversion, (...)

    #Terrasson_F. #Insignifiance

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    LieuxCommuns @lieuxcommuns CC BY-NC-ND 15/12/2022

    Questions ouvertes sur le mouvement #Mavoix
    ▻https://collectiflieuxcommuns.fr/?1087-Questions-ouvertes-sur-le-mouvement-MaVoix

    Ce texte, rédigé et adressé par un sympathisant, esquisse un bilan du « mouvement #MaVoix », qui cherchait durant la campagne législative de 2017 à introduire de la #Démocratie_directe au sein de l’Assemblée nationale. Les leçons tirées ci-dessous sont à la fois lucides, riches et concises, parfaitement claires et renvoient évidemment à l’ensemble de l’état actuel de la société et à l’anthropologie contemporaine. Elles recoupent aussi, et surtout, en bien des points, les bilans un peu sérieux dressés après des (...)

    #Autonomie_sociale_:_ #Démocratie_directe, #Politique, #Psycho-sociologie, « #Indignés » (2011), #Gilets_jaunes (2018-2019), #Mai_68, Mouvement des coordinations (1986-1988), Mouvement social 2016 & #Nuit_Debout, #Électoralisme, #Article, #Démocratie_directe, #Institutionnalisation, #Organisation_politique (...)

    ▻http://wiki.mavoix.info/index.php/Accueil
    ▻https://forum.mavoix.info/t/et-si-les-gens-votent-inserer-un-truc-horrible/537/21
    ▻https://forum.mavoix.info/t/et-si-peine-de-mort/528/13

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    LieuxCommuns @lieuxcommuns CC BY-NC-ND 15/02/2022

    L’homme arabo-musulman (3/3)
    ▻https://collectiflieuxcommuns.fr/?1094-L-homme-arabo-musulman-3-3

    Partie précédente disponible ici (.../...) 3 – Modifications actuelle [de la personnalité tunisienne, vers 1965] Prenons la même société maintenant autour de 1965, quinze ans après 1950 et dix ans après l’instauration d’un nouveau régime issu de l’indépendance. Qu’y verrons-nous ? Qu’est-ce qui a pu changer et qu’est-ce qui a pu perdurer ? Le colonisateur est parti, un nouveau pouvoir national avec des hommes nouveaux a pris sa place et établi un contrôle sui le pays jamais atteint jusque-là ; la (...) #Education_-_Paideia

    / #Éducation, #Relativisme, #Histoire, #Psycho-sociologie, #Anthropologie, #Type_anthropologique, #Djaït_H. (...)

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    LieuxCommuns @lieuxcommuns via RSS CC BY-NC-ND 15/10/2021

    La prématuration humaine
    ▻https://collectiflieuxcommuns.fr/?1054-La-prematuration-humaine

    Chapitre premier, « La prématuration », du #Livre « L’entrée dans la vie » de Georges Lapassade, 10/18 1963, pp. 23-4 (réed. Anthropos, 2005). L’homme naît inachevé. Plusieurs signes le manifestent : la non-fermeture des cloisons cardiaques, les insuffisances inscrites dans les alvéoles pulmonaires, l’immaturité post-natale du système nerveux. Ce sont là des faits d’ordre biologique ; mais ils ont été particulièrement soulignés et interprétés par les psychologues de l’enfance, et ceci dès les premiers (...) #Education_-_Paideia

    / Lapassade G., #Anthropologie, #Psycho-sociologie, Livre, #Néoténie, #Éducation, #Science

    #Lapassade_G.

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    LieuxCommuns @lieuxcommuns via RSS CC BY-NC-ND 14/06/2021

    Big Mother : Démocratie et névrose
    ▻https://collectiflieuxcommuns.fr/?1049-Big-Mother-Democratie-et-nevrose

    Première partie disponible ici (.../...) Démocratie et névrose Assistons-nous, sous la bonne, trop bonne, emprise de Big Mother, à la « chute d’Éros », au triomphe de l’idée individualiste qu’avec l’autre commence l’enfer (Sartre aurait raison), et que mieux vaut économiser son capital narcissique, plutôt que de tenter de se lier à autrui dans l’amour ou le désir ? Peut-être est en train de s’effacer ce que nous rappellent les trois siècles de théâtre ou de romans que la #Psychanalyse n’a fait que redire (...) #Crises_économique,_sociale,_politique

    / #Psycho-sociologie, Schneider M., #Anthropologie, #Politique, #Livre, #Oligarchie, #Progressisme, #Apathie, #Insignifiance, (...)

    #Schneider_M.

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  • @lieuxcommuns
    LieuxCommuns @lieuxcommuns via RSS CC BY-NC-ND 26/02/2021

    Big Mother : Le pouvoir et l’impuissance
    ▻https://collectiflieuxcommuns.fr/?1048-Big-Mother-Le-pouvoir-et-l

    Début du dernier chapitre (VII — Une autorité ordinaire) du #Livre de M. Schneider « Big Mother. Psychopathologie de la vie politique » [2002] (Albin Michel, 2005), pp. 316 - 335. Le lecteur s’aperçevra rapidement que, bien que fortement illustrées par l’actualité de la fin du siècle dernier, les remarques qui suivent n’ont abolument rien perdu de leur pertinence, tout comme il saura aisément distinguer l’analyse de l’auteur de ses opinions propres. Le pouvoir et l’impuissance Volontiers j’ajouterais aux (...) #Crises_économique,_sociale,_politique

    / Schneider M., #Psychanalyse, #Psycho-sociologie, #Progressisme, Livre, #Amour, #Apathie, #Oligarchie, #Totalitarisme, Type (...)

    #Schneider_M. #Type_anthropologique

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  • @lieuxcommuns
    LieuxCommuns @lieuxcommuns via RSS CC BY-NC-ND 19/02/2021
    1
    @aktivulo1
    1

    Menacer Zineb (3/3)
    ▻https://collectiflieuxcommuns.fr/?1047-Menacer-Zineb-3-3

    Partie précédente disponible ici (.../...) V – La solution finale « Allah donne à ceux qui luttent corps et biens un grade d’excellence sur ceux qui restent chez eux. Et à chacun Allah a promis la meilleure récompense ; et Allah a mis les combattants au-dessus des non combattants en leur accordant une rétribution immense. » (4-95) Les arguments de Zineb ne sont jamais discutés, ses références jamais examinées, son propos jamais considéré. Les stratégies d’évitement, on l’a vu, sans être infinis, sont (...) #Analyses

    / #Lieux_Communs, #Anthropologie, #Psychiatrie, #Psycho-sociologie, #Sociologie, #Extrêmes-droites, #Islam, #Multiculturalisme, #Religion, #Article, #Bêtise, #Type_anthropologique, (...)

    #Immigration

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  • @lieuxcommuns
    LieuxCommuns @lieuxcommuns CC BY-NC-ND 12/02/2021
    2
    @aktivulo1
    @solitudemaisdishuits
    2

    Menacer Zineb (2/3)
    L’imaginaire de l’islamisme ordinaire

    ▻https://collectiflieuxcommuns.fr/?1046-Menacer-Zineb-2-3

    (.../...)
    II – Dénis et dénigrements

    « Ne discutez avec les ’Gens du Livre’ [juifs et chrétiens] que de belle manière
    sauf s’ils sont injustes. » (29-46)

    Face à une Zineb qui ne cède rien à ces assignations identitaires et persévère dans son apostasie argu­mentée malgré l’évidence de sa "race musulmane", l’islamiste ordinaire doit mobiliser des moyens suscep­tibles de restaurer l’intégrité du dogme.

    Mais, ce faisant, il se trouve en face d’une authentique impasse car rien, dans ses Textes de référence, ne le lui permet de manière univoque. Bien pire : toute lecture sacrée le renvoie à une identité profondé­ment marquée par la soumission, le châtiment et le rejet obsessionnel des Autres. Les Autres : chrétiens, juifs ou polythéistes, bien sûr, mais aussi hérétiques, mécréants, sceptiques, femmes et, évidemment, apostats. Pour Daniel Sibony [1], psychanalyste arabisant d’origine marocaine, la violence spectaculaire du contenu littéral des textes musulmans est une véritable malédiction qui frappe le croyant, un Grand Secret qu’il doit garder pour ne pas avoir à en assumer la charge, sachant qu’il ne peut ni s’extraire de sa généalogie qui l’arrime aux Textes, ni, bien entendu, en modifier le sens [2]. Nul besoin d’érudition pour toucher du doigt ce Grand Secret : il suffit de se remémorer les éléments biographiques officiels de la légende de Mahomet, dont l’adoration définit le troisième monothéisme.

    #Analyses #Lieux_Communs, #Psycho-sociologie, #Anthropologie, #Psychiatrie, #Extrêmes-droites, #Islam, #Multiculturalisme, #Article, #Féminisme, #Guerre, (...)

    LieuxCommuns @lieuxcommuns CC BY-NC-ND
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  • @lieuxcommuns
    LieuxCommuns @lieuxcommuns via RSS CC BY-NC-ND 5/02/2021
    1
    @aktivulo1
    1

    Menacer Zineb (1/3)
    ▻https://collectiflieuxcommuns.fr/?1045-Menacer-Zineb-1-3

    Sommaire Menaces sur l’apostat Le cas Zineb Précisions méthodologiques Les grandes catégories idéologiques de l’islamisme ordinaire I – L’assignation identitaire ou l’« islamophobie » comme grand malentendu civilisationnel Zineb, un prénom Des origines Des parents De l’ethnie De l’« islamophobie » II – Dénis et dénigrements 1 – Dénis Dédouaner l’islam Mal comprendre l’islam Tout ignorer Tautologies Possession 2 – Dénigrements Folie Dépravation Prostitution III – Complotismes (...) #Analyses

    / #Lieux_Communs, #Psycho-sociologie, #Anthropologie, #Psychiatrie, #Extrêmes-droites, #Islam, #Multiculturalisme, #Article, #Féminisme, #Guerre, (...)

    #Immigration
    ▻https://www.marianne.net/societe/incendie-cathedrale-notre-dame-paris-hauteur-reactions
    ▻https://www.youtube.com/watch?v=KO4ens2OIWI

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    • @aktivulo1
      aktivulo @aktivulo1 6/02/2021

      "Kamoulox !" aurais-je dit. Il m’aura fallu un éclaircissement tellement ce commentaire est hors sujet.

      Après enquête. Il fait sans doute référence au morceau choisi du texte de Nemo « La régression intellectuelle de la France ».
      Vous l’avez inconsciemment illustré par l’exemple. Memo y décrit "langage d’exorcistes" qui souhaite éradiquer toute pensée impure. D’ailleurs l’auteur ne reprend pas "la position du FN sur le sida". Vous avez fait un mot qui compte triple ; à la fois du hors sujet et du mensonger sur un texte qui parle justement de ce genre méthode. Chapeau bas !
      ►https://collectiflieuxcommuns.fr/?754-le-pur-et-l-impur

      Mais la vraie question est "pourquoi ?" sur ce texte précisément qui ne parle ni du Sida ni du FN. Pourquoi il vous a fallu chercher le mot "FN" et y faire un grossier contre-sens ?

      Etait-ce trop difficile de trouver des arguments sur ce texte lui-même ? N’aviez-vous rien à dire sur ce texte précisément ? Cela vous gêne d’être d’accord ? Ou au contraire vous vouliez soutenir l’extrême-droite musulmane et ses pratiques d’intimidation ?

      Vous avez deux opportunités :
      1° Être honnête et clair dans vos attaques/arguments, et faire émerger une vérité ou une fracture politique.
      2° Continuer de jouer au petit jeu du stalinien zélé.

      Si 2° bonne chance à vous et à vos amis dans votre petit monde.

      aktivulo @aktivulo1
    • @lieuxcommuns
      LieuxCommuns @lieuxcommuns CC BY-NC-ND 6/02/2021

      Apparemment, c’est de famille :

      ▻https://seenthis.net/messages/759464#message759502

      LieuxCommuns @lieuxcommuns CC BY-NC-ND
    • @lieuxcommuns
      LieuxCommuns @lieuxcommuns CC BY-NC-ND 7/02/2021
      @aktivulo1

      @aktivulo1 2°, non ?

      LieuxCommuns @lieuxcommuns CC BY-NC-ND
    • @lieuxcommuns
      LieuxCommuns @lieuxcommuns CC BY-NC-ND 8/02/2021
      @fil

      ... et @fil qui supprime ses commentaires affligeants.
      Lamentable.

      LieuxCommuns @lieuxcommuns CC BY-NC-ND
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  • @lieuxcommuns
    LieuxCommuns @lieuxcommuns CC BY-NC-ND 12/06/2020
    1
    @aktivulo1
    1

    « Les pays occidentaux sont un terrain de chasse pour les visées communautaires »
    ▻https://collectiflieuxcommuns.fr/?992-Les-pays-occidentaux-sont-un-terrain-de-chasse

    Lors du débat du 8 juin 2019 qui faisait suite à notre exposé sur le thème « #Immigration, #écologie, #décroissance », un participant a exprimé un point de vue qu’il a retrancrit, à notre demande, ci-dessous. Un #Entretien s’en est suivi. « Je voudrais apporter ma contribution à la discussion en tant que fils d’immigrés subsahariens pour enrichir le débat d’aujourd’hui. Beaucoup de Français de souche ne s’en rendent pas compte, mais lorsque l’on est originaire d’Afrique ou d’Asie, la pression sociale est très (...) #Entretiens

    / #Psycho-sociologie, #Anthropologie, #Politique, #Multiculturalisme, #Guerre, #Entretien, #Immigration, #Type_anthropologique, (...)

    #Pseudo-subversion

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  • @lieuxcommuns
    LieuxCommuns @lieuxcommuns CC BY-NC-ND 22/04/2020

    « En prenant des mesures contre le virus on peut être amenés à prendre des décisions qu’on n’osait pas trancher à cause de la bien-pensance » (1/2)
    ▻https://collectiflieuxcommuns.fr/?1014-En-prenant-des-mesures-contre-le

    Retranscription de la seconde émission « Offensive Sonore » consacrée à la discussion du texte « Premières remarques sur la crise ouverte par la pandémie », enregistrée le soir du vendredi 3 avril 2020 et mis en ligne le mardi 14 sur Radio Libertaire (89.4).

    Les corrections importantes ont été placées entre crochets.

    La base de la discussion était le brouillon, envoyé le 25 mars, du texte en question dont seules les deux premières parties étaient en ligne au moment de l’émission.

    Par ailleurs, pour éviter l’utilisation de Skype (Microsoft) ou de Watsapp (Facebook), le logiciel libre Jitsi Meet a été utilisé, Jami , également logiciel libre, ayant, malgré notre préférence a priori, présenté sur le coup une moindre qualité sonore et un inconfort d’enregistrement.

    #Lieux_Communs, #Politique, #Pandémie_2019-2020, #Entretien, #Totalitarisme, #Banlieue, #Psycho-sociologie, #Émeutes, Décence (...)

    #Décence_commune

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  • @lieuxcommuns
    LieuxCommuns @lieuxcommuns CC BY-NC-ND 21/04/2020

    « Une épidémie est ce moment où se révèlent les gens qui adhèrent ou non à l’intérêt collectif » (2/2)
    ▻https://collectiflieuxcommuns.fr/?1013-Une-epidemie-est-ce-moment-ou-se

    Suite de l’émission consacrée à la discussion du texte « Premières remarques sur la crise ouverte par la pandémie », enregistrée le soir du vendredi 1er avril 2020 et mis en ligne le vendredi 10 sur Radio Libertaire (89.4). Voir la première partie (.../...) « Il y a au moins deux catégories visibles de la société qui se considèrent à part de notre monde commun et cela va rester dans les esprits » C : Tu dis à moment dans le texte que les clivages entre bourgeoisie et quartiers vont s’accentuer, (...) #Comptes-rendus_d'interventions

    / #Lieux_Communs, #Politique, #Pandémie_2019-2020, #Entretien, #Totalitarisme, #Banlieue, #Psycho-sociologie, #Émeutes, Décence (...)

    #Décence_commune

    LieuxCommuns @lieuxcommuns CC BY-NC-ND
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  • @lieuxcommuns
    LieuxCommuns @lieuxcommuns CC BY-NC-ND 22/10/2019

    La nature du citadin
    ▻https://collectiflieuxcommuns.fr/?988-La-nature-du-citadin

    Passage du #Livre de François Terrasson « La peur de la nature », Sang de la Terre, 2007, pp. 147-154. Dans un contexte général où le naturel artificiel est roi, promenons-nous maintenant un peu dans les esprits, les comportements, les idées et les lieux. Notre premier cobaye sera l’habitant des villes parce que c’est de lui qu’est censée émaner une forte demande de nature. Qu’en est-il en réalité ? Quel est le résultat d’une petite inquisition dans les cerveaux, de l’observation des attitudes et des (...) #L'écologie,_l’écologisme_et_le_primitivisme

    / Terrasson F., #Anthropologie, #Psycho-sociologie, #Écologie, Livre, Beauté, #Éducation, #Écologisme, (...)

    #Terrasson_F. #Beauté #Primitivisme

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  • @lieuxcommuns
    LieuxCommuns @lieuxcommuns CC BY-NC-ND 4/04/2019

    D’un dépassement du surmusulman : le miroir #Politique
    ▻https://collectiflieuxcommuns.fr/?D-un-depassement-du-surmusulman-le,969

    Dernier chapitre du #Livre de Fethi Benslama « Un furieux désir de sacrifice. Le surmusulman », Seuil, mai 2016. L’auteur tente ici de poser les enjeux socio-psychanalytiques de l’évolution des sociétés musulmanes. Il le fait à travers l’évocation du soulèvement tunisien de 2011 — recoupant largement nos analyses de l’époque — mais l’on pourrait facilement étendre son dignostic à tous les soubresauts du monde musulman depuis un siècle et demi et, concernant la Tunisie, de la Nahdha du XIXe à la fin du règne (...)

    #Apports_théoriques_:_Imaginaire,_culture,_création

    / Benslama F., #Psycho-sociologie, Politique, Soulèvements arabes (2011), #Islam, Livre, #Création_sociale-historique, Mortalité / finitude, #Revolution, Type (...)

    #Benslama_F. #Soulèvements_arabes_2011_ #Mortalité_/_finitude #Type_anthropologique

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    LieuxCommuns @lieuxcommuns CC BY-NC-ND 28/03/2019

    L’horizon impérial (4/4)
    ▻https://collectiflieuxcommuns.fr/?L-horizon-imperial-4-4,968

    Voir la partie précédente (.../...) Évolution technologique C’est sans doute le point le plus contre-intuitif, la sophistication technologique actuelle se présentant allègrement comme synonyme de progrès politique et social. Pourtant l’évolution de la technique accompagne, précède, suit, découle de et détermine l’évolution des sociétés, et c’est le coup de génie de la science-fiction cyberpunk, au­jourd’hui domi­nante, que d’avoir découplé les deux en décrivant des mondes hyper-technologisés tout en étant (...)

    #Analyses

    / #Technoscience, #Type_anthropologique, #Linguistique, #Anthropologie, #Prospective, #Mouvements_sociaux, #Éducation, #Psycho-sociologie, (...)

    #Énergie

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  • @lieuxcommuns
    LieuxCommuns @lieuxcommuns CC BY-NC-ND 11/02/2019
    1
    @aktivulo1
    1

    Le pur et l’impur
    ►https://collectiflieuxcommuns.fr/?754-le-pur-et-l-impur

    Chapitre éponyme du #Livre de P. Nemo « La régresison intellectuelle de la France », Texquis, 2011, pp. 77-87. Ce qui frappe en effet dans la police des idées qui a été mise en place depuis quelques années en France, c’est son caractère crypto-religieux. Aux personnes qui énoncent des faits et arguments au sujet de l’immigration, des mœurs familiales et sexuelles, de l’école, de la sécurité, de la #Politique pénale, des politiques sociales, de la fiscalité, etc., n’allant pas dans le sens de l’orthodoxie (...)

    #Les_fausses_subversions

    / Nemo P., #Psycho-sociologie, Politique, #Gauchisme, #Progressisme, Livre, #Immigration, #Parti_médiatique, (...)

    #Nemo_P. #Totalitarisme

    LieuxCommuns @lieuxcommuns CC BY-NC-ND
    • @ktche
      ktche @ktche CC BY-NC-SA 11/02/2019

      #naufrage

      ktche @ktche CC BY-NC-SA
    • @monolecte
      M😷N😷LECTE 🤬 @monolecte CC BY-NC-SA 12/02/2019

      C’est quoi, cet article?

      M😷N😷LECTE 🤬 @monolecte CC BY-NC-SA
    • @ktche
      ktche @ktche CC BY-NC-SA 12/02/2019

      Un extrait d’un livre de Philippe Nemo, néoconservateur notoire.

      La publication sans commentaires de l’extrait en question laisse une porte de sortie : on peut toujours prétendre le glisser comme pièce apportée au débat...

      ktche @ktche CC BY-NC-SA
    • @aktivulo1
      aktivulo @aktivulo1 12/02/2019

      Lorsque les croyances collectives sont en jeu, les individus n’ont pas le réflexe de chercher à penser par eux-mêmes et de se forger leur propre opinion en examinant la réalité objectivement, indépendamment du jugement des autres. Leurs idées sont le fruit de l’imitation craintive d’autrui.

      aktivulo @aktivulo1
    • @ktche
      ktche @ktche CC BY-NC-SA 13/02/2019

      Voilà un passage qui décrit parfaitement la mécanique de la dérive sectaire. Un indice pour expliquer la publication de ce texte ?

      ktche @ktche CC BY-NC-SA
    • @lieuxcommuns
      LieuxCommuns @lieuxcommuns CC BY-NC-ND 13/02/2019
      @aktivulo1

      Alors là, @aktivulo1, je suis très très curieux de savoir ce que tu vas répondre...

      LieuxCommuns @lieuxcommuns CC BY-NC-ND
    • @aktivulo1
      aktivulo @aktivulo1 13/02/2019

      « Voilà un passage qui décrit parfaitement la mécanique de la dérive sectaire »

      C’est ce qui est fait sur l’entièreté du texte. N’est-ce pas suffisant pour « prétendre le glisser comme pièce apportée au débat » ?

      Pour répondre à la question directement : Je n’ai pas choisi le texte. Je le découvre dénigré sur sa provenance et non sur son fond donc je remets en avant le fond.

      Alors, doit-on nous passer des analyses de Bernanos (royaliste d’extrême-droite), Weil (nationaliste catho), Ellul (protestant).. J’entends certains penser « je ne les lirait jamais ». « L’ignorance c’est la force » aurait dit Orwell (franchement homophobe ce mec d’ailleurs.)

      Il me semble qu’un « naufrage » intellectuel est d’avantage dans la résignation : à voir se développer la mécanique sectaire et s’acculturer volontairement que dans une recherche de ce fut-elle par des chemins impurs de la vérité.

      aktivulo @aktivulo1
    • @lieuxcommuns
      LieuxCommuns @lieuxcommuns CC BY-NC-ND 13/02/2019

      #Patienceinfinie

      LieuxCommuns @lieuxcommuns CC BY-NC-ND
    • @ktche
      ktche @ktche CC BY-NC-SA 13/02/2019

      Si vous pensez que le texte de Nemo permet d’éclairer notre époque avec le même intérêt que ceux de Weil ou Ellul, et que de plus ni les uns ni les autres ne nécessitent de commentaires (y compris sur leurs « provenance »), alors la discussion s’arrête là, justement sur la bifurcation dans la dérive sectaire.

      ktche @ktche CC BY-NC-SA
    • @lieuxcommuns
      LieuxCommuns @lieuxcommuns CC BY-NC-ND 13/02/2019
      @aktivulo1

      Alors là... C’est du lourd, là.
      On est battus, @aktivulo1. Il faut le reconnnaître, non ?
      Au fond, cet article est peut-être #impur...

      LieuxCommuns @lieuxcommuns CC BY-NC-ND
    • @aktivulo1
      aktivulo @aktivulo1 14/02/2019

      Oui, la discussion semble s’arrêter avant d’avoir commencé. Le sous-texte semble être « je ne parle pas aux fafs ».
      Cela dit. J’ai repensé à votre phrase dans les transports. Je la décompose façon technicien qui voyage en absurdie.

      Si vous pensez que :

      1) « le texte de Nemo permet d’éclairer notre époque avec le même intérêt que ceux de Weil ou Ellul »

      La technique est celle de « l’homme de paille » travestir ma position en une autre, plus facile à réfuter ou à ridiculiser.

      Cf. Item n°10
      ►https://cortecs.org/materiel/moisissures-argumentatives

      Réponse :
      a) Nemo je ne connais pas du tout (et a priori je m’en fout). Je ne parle que de ce texte.
      b) Je n’ai pas comparé Nemo et Weil/Ellul par rapport au niveau de l’intérêt mais par rapport à leurs « impuretés » (un comble de qualifier ainsi S.Weil)

      2) "et que de plus ni les uns ni les autres ne nécessitent de commentaires (y compris sur leurs « provenance »)"

      Je ne me suis pas non-plus prononcé sur le sujet (cf. homme de paille) passons. Y a aussi du fond dans cette question. Voir même une proposition peut-être à Lieux Commun ?
      – Mettre un CV idéologique des auteurs
      – Lister le pts de désaccord sur tous les points
      => Ceci à faire avant chaque publication d’article.
      // Mais, je doute que ça suffise pour sortir rescapé du « naufrage » //

      3) « alors la discussion s’arrête là, justement sur la bifurcation dans la dérive sectaire. »

      Alors là le fond n’est pas clair. Je suis obligé d’extrapoler. Comme je ne veux pas retomber moi même dans le piège de l’homme de paille, je suis obligé de supposer :

      a) Que c’est nous qui bifurquons dans une dérive sectaire (et pas vous).

      b) Que si 1) et 2) sont vrai alors y a dérive sectaire.

      Réponse :
      Sur le fond c’est un peu comique (puisque publier un article contre les dérives sectaires c’est une dérive sectaire) mais admettons :
      Certes vous n’avez pas dit ça mais ça renvoie vers ces 2 pensées :

      >> Si nous nous intéressons plus aux fond qu’aux provenances des textes nous sommes sectaire. Je pense l’inverse. Je trouve ça illogique.

      Plus réaliste.
      >> Trahir son « camps » (celui les gauchistes) c’est s’exclure soi-même du parti (du bien). Donc se prendre les foudres des gardiens (auto-proclamés) du temple. Donc se condamner à être un paria. L’excommunié se retrouve donc condamné à recréer sa petite secte. Ça me fait penser au trotskistes de LO qui se sont enfoncé dans le sectarisme pour éviter de se faire tabasser par les staliniens de l’époque.
      Sur ce dernier point je suis d’accords avec vous ; la discussion est fini :

      « n’allant pas dans le sens de l’orthodoxie régnante, on n’oppose pas d’autres faits ou d’autres arguments, mais une fin de non-recevoir. On ne veut pas discuter avec elles, on veut qu’elles disparaissent purement et simplement de l’espace public. On veut que la société soit purifiée de leur présence »

      Finalement ce petit texte apporte pas mal au débat.

      aktivulo @aktivulo1
    • @lieuxcommuns
      LieuxCommuns @lieuxcommuns CC BY-NC-ND 14/02/2019
      @aktivulo1

      >> Si nous nous intéressons plus aux fond qu’aux provenances des textes nous sommes sectaires. Je pense l’inverse. Je trouve ça illogique.

      Ouais... Et en même temps, est-ce que la logique, c’est pas un peu un truc de blancs cishet phallo-occidentalo-capitalisto-centré, tu vois ? Le fascisme, en fait, c’est quand on ne peut plus raconter n’importe quoi. Du coup... Tu serais pas un peu #facho @aktivulo1 ?

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    • @lieuxcommuns
      LieuxCommuns @lieuxcommuns CC BY-NC-ND 17/02/2019

      L’art du teasing :

      ▻https://seenthis.net/messages/760414

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  • @lieuxcommuns
    LieuxCommuns @lieuxcommuns CC BY-NC-ND 30/11/2018

    #Écologie et #Démocratie_directe
    ▻https://collectiflieuxcommuns.fr/?833-ecologie-et-democratie-directe

    Transcription enrichie de l’intervention faite au groupe « Décroissance Île-de-France » le 4 octobre 2018. La discussion qui l’a suivie a été intégrée dans le texte. Texte initalement publié sur le site « Décroissance Île-de-France ». Quelques notes ont été rajoutées. Les rapports entre la démocratie directe ou, plus généralement, un projet #Politique radical, et l’écologie sont à la fois complémentaires et contradictoires. Complémentaires, d’abord, parce qu’elles sont issues d’un même tronc historique, celui de (...)

    #Comptes-rendus_d'interventions

    / #Lieux_Communs, Politique, #Psycho-sociologie, Écologie, #Écologisme, #Scientisme, #Progressisme, #Gauchisme, #Conférence, Démocratie directe, #Démographie, #Égalité_des_revenus, #Énergie, #Immigration, #Redéfinition_des_besoins, (...)

    #Science

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  • @lieuxcommuns
    LieuxCommuns @lieuxcommuns CC BY-NC-ND 13/11/2018

    Malthus en Afrique : le génocide du Rwanda
    ▻https://collectiflieuxcommuns.fr/?894-malthus-en-afrique

    Chapitre 10 du #Livre de Jared Diamond « Effondrement. Comment les sociétés décident de leur disprition ou de leur survie », Gallmard 2006, pp. 513-534. Lire des abstractions sur « l’explosion démogra­phique » est une chose ; rencontrer jour après jour des rangées d’enfants tout le long de la route, en Afrique de l’Est, réclamant aux touristes de passage un stylo pour écrire à l’école en est une autre. L’impact du nombre d’habitants sur le paysage est bien visible : dans les pâturages, l’herbe est clairse­mée (...)

    #Dynamiques_Géopolitiques

    / Diamond J., #Anthropologie, #Économie, #Psycho-sociologie, Anéantissement / Génocide, Livre, #Démographie, #Guerre, #Agronomie, (...)

    #Diamond_J. #Anéantissement_/_Génocide #Écologie

    • #Jared Diamond
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  • @lieuxcommuns
    LieuxCommuns @lieuxcommuns CC BY-NC-ND 6/11/2018

    La crise de la société moderne
    ▻https://collectiflieuxcommuns.fr/?55-la-crise-de-la-societe-moderne

    Ce texte fait partie de la brochure n°9 « Crises économique, politique, sociale, anthropologique ». Il est possible de la télécharger dans la rubrique brochures. #Conférence donnée en mai 1965 à Tunbridge Wells (Kent) devant des camarades et des sympathisants de Solidarity et publiée, sous forme ronéotypée, par Solidarity en 1966. Traduit de l’anglais par l’auteur. Repris dans « Capitalisme moderne et révolution, T2 », ed. 10/18, 1979, pp. 293 - 316. Repris aujourd’hui dans « Quelle démocratie ? Tome 1 (...)

    #Crises_économique,_sociale,_politique

    / #Anthropologie, Castoriadis C., #Histoire, #Psycho-sociologie, #Mai_68, #Insignifiance, #Éducation, Conférence, #Travail, #Apathie, (...)

    #Castoriadis_C. #Science

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  • @lieuxcommuns
    LieuxCommuns @lieuxcommuns CC BY-NC-ND 19/06/2018
    1
    @aktivulo1
    1

    Notes éparses sur la logique de la consommation
    ▻https://collectiflieuxcommuns.fr/885-notes-eparses-sur-la-logique-de-la

    Ce texte fait partie de la brochure n°22 « Idéologies contemporaines » Effondrement et permanence du politico-religieux Elle est en vente pour 3 € dans nos librairies. Les achats permettent notre auto-financement et constitue un soutien aux librairies indépendantes (vous pouvez également nous aider à la diffusion). Sommaire : Introduction — bientôt disponible... Contre la Constituante (Analyse) Décroissance et démocratie directe (Entretien) Catastrophes, catastrophismes (Éditorial) Notes éparses sur (...)

    Comptes-rendus d’interventions

    / Lieux Communs , Anthropologie , Psycho-sociologie , Apathie , Article , Conférence , Éducation , Énergie , Insignifiance , Mortalité / (...)

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