Demain, des psychologues pour robots ?
▻http://www.internetactu.net/2018/04/24/demain-des-psychologues-pour-robots
Une machine peut-elle souffrir de maladie mentale ? Peut-on parler de « névrose » pour un robot ? C’est la question que pose le psychologue Thomas Hills (@thomhills) dans Aeon.A propos des systèmes de Deep Learning, tels qu’AlphaGo, il affirme ainsi : « leurs problèmes ne sont pas apparents lorsqu’on regarde leur code source. Ils sont inhérents (...)
Retour – décevant – sur l’expérience de Milgram
►http://www.internetactu.net/a-lire-ailleurs/retour-decevant-sur-lexperience-de-milgram
Difficile, lorsqu’on s’intéresse à la #psychologie, de passer à côté de la fameuse expérience de Stanley Milgram, un véritable classique. Rappelons brièvement son déroulement : un chercheur expliquait aux participants qu’il s’agissait d’une étude sur l’apprentissage. Une personne assise sur une chaise et bardée d’électrodes devait répondre à une série de (...)
#A_lire_ailleurs #Recherches #économie_comportementale #science
pris de l’article chez internactu.net:
[...]
..., les participants étaient-ils aussi naïfs que Milgram le supposait ? Certains ne se doutaient-ils pas qu’il s’agissait d’une simple mise en scène ?
En fait, Milgram l’a remarqué lui même : il a avoué que 56 % seulement des sujets croyaient à l’authenticité de l’opération. Et dans une étude non publiée, il reconnaît que les participants qui doutaient de la réalité de l’expérience étaient ceux qui avaient tendance à accepter de distribuer le plus facilement les chocs électriques.
Au final, que pensait Milgram lui-même de sa fameuse expérience ? Dans une note non publiée retrouvée dans ses archives, il se demande si celle-ci était : « de la science significative ou simplement du #théâtre_efficace … Je suis enclin à accepter cette dernière interprétation « .
Depuis quelque temps, les #sciences_sociales subissent une crise de #crédibilité : #expériences mal conçues, jamais répliquées…
[...]
Étonnant qu’@iactu indique dans son titre que cette remise en cause est « décevante » : le fait que l’humanité soit vouée à l’#obéissance aveugle serait-il enthousiasmant ?
@intempestive: pas mieux!
Oui ça aurait pu (du) être « Retour rassurant sur l’expérience… »
Autre expérience de psychologie remise en cause :
« Fake science », retour critique d’expérience à Stanford
▻https://www.franceculture.fr/emissions/la-suite-dans-les-idees/la-suite-dans-les-idees-du-samedi-05-mai-2018
Référence devenue classique en psychologie, l’expérience de Stanford apparaît, au terme d’une minutieuse enquête, comme une pure manipulation. Cas d’école des dérives spectaculaires d’une science avide de reconnaissance médiatique.
Attention à l’attention
▻http://www.internetactu.net/2018/04/04/attention-a-lattention
Pour éclairer les questions de conception attentionnelles, autour du programme Retro-Design de l’Attention lancé par la Fing, il nous a semblé essentiel de recevoir un éclairage provenant des neurosciences et de la #psychologie comportementale. C’est pourquoi nous nous sommes associés à Chiasma (FB, blog, @chiasmaparis) une association qui organise des (...)
#Articles #Usages #attentionbydesign #cognition #design #économie_de_l'attention #neuroscience
Kaczynski’s comments on McVeigh
▻http://www.3-3-3.org/docs/Kaczynski%27s+comments%20on%20McVeigh.htm
La psychologie d’un terroriste étatsunien décrite par un autre terroriste étatsunien
The following is from Appendix B, pages 398 - 402 of the book American Terrorist: Timothy McVeigh & the Oklahoma city bombing by Lou Michel and Dan Herbeck.
On April 25, 2000, convicted Unabomber Theodore Kaczynski sent a letter to the authors of this book detailing his impressions of Timothy McVeigh. Its text---eleven pages in the handwritten original---is reproduced here in full.
I should begin by noting that the validity of my comments about McVeigh is limited by the fact that I didn’t know him terribly well. We were often put in the outdoor rec yard together in separate wire-mesh cages, but I always spent most of the rec period running in a small oval, because of the restricted area of the cages and consequently I had only about 15 or 20 minutes of each rec period for talking with other inmates. Also, I was at first reluctant to become friendly with McVeigh because I thought (correctly) that any friendly relations between McVeigh and me would be reported to the media and I also thought (incorrectly, it seems) that such reports would lose me many supporters. But my reluctance very soon passed away: When you’re confined with other people under the conditions that exist on this range of cells, you develop a sense of solidarity with them regardless of any differences or misgivings.
On a personal level I like McVeigh and I imagine that most people would like him. He was easily the most outgoing of all the inmates on our range of cells and had excellent social skills. He was considerate of others and knew how to deal with people effectively. He communicated somehow even with the inmates on the range of cells above ours, and, because he talked with more people, he always knew more about what was going on than anyone else on our range.
Another reason why he knew more about what was going on was that he was very observant. Up to a point, I can identify with this trait of McVeigh’s. When you’ve lived in the woods for a while you get so that your senses are far more alert than those of a city person; you will hardly miss a footprint, or even a fragment of one, and the slightest sound, if it deviates from the pattern of sounds that you’re expecting to hear at a given time and place, will catch your attention. But when I was away from the woods, or even when I was in my cabin or absorbed in some task, my senses tended to turn inward, so to speak, and the observant alertness was shut off. Here at the ADX, my senses and my mind are turned inward most of the time, so it struck me as remarkable that even in prison McVeigh remained alert and consistently took an interest in his surroundings.
It is my impression that McVeigh is very intelligent. He thinks seriously about the problems of our society, especially as they relate to the issue of individual freedom, and to the extent that he expressed his ideas to me they seemed rational and sensible. However, he discussed these matters with me only to a limited extent and I have no way of being sure that he does not have other ideas that he did not express to me and that I would not consider rational or sensible. I know almost nothing about McVeigh’s opinions concerning the U.S. government or the events at Waco and Ruby Ridge. Someone sent me a transcript of his interview with 60 Minutes, but I haven’t read it yet. Consequently, I have no way of knowing whether I would consider his opinion on these subjects to be rational or sensible.
McVeigh is considered to belong to the far right, and for that reason some people apparently assume that he has racist tendencies. But I saw no indication of this. On the contrary, he was on very friendly terms with the African-American inmates here and I never heard him make any remark that could have been considered even remotely racist. I do recall his mentioning that prior to the Gulf War, he and other soldiers were subjected to propaganda designed to make them hate the people they were going to fight, but when he arrived in the Persian Gulf area he discovered that the “enemies” he was supposed to kill were human beings just like himself, and he learned to respect their culture.
McVeigh told me of his idea (which I think may have significant merit) that certain rebellious elements on the American right and left respectively had more in common with one another than is commonly realized, and that the two groups ought to join forces. This led us to discuss, though only briefly, the question of what constitutes the “right.” I pointed out that the word “right,” in the political sense, was originally associated with authoritarianism, and I raised the question of why certain radically anti-authoritarian groups (such as the Montana Freemen) were lumped together with authoritarian factions as the “right.” McVeigh explained that the American far right could be roughly divided into two branches, the fascist/racist branch, and the individualistic or freedom-loving branch which generally was not racist. He did not know why these two branches were lumped together as the “right,” but he did suggest a criterion that could be used to distinguish left from right: the left (in America today) generally dislikes firearms, while the right tends to be attracted to firearms.
By this criterion McVeigh himself would have to be assigned to the right. He once asked me what kind of rifle I’d used for hunting in Montana, and I said I’d had a .22 and a .30-06. On a later occasion McVeigh mentioned that one of the advantages of a .30-06 was that one could get armor-piercing ammunition for it. I said, “So what would I need armor-piercing ammunition for?” In reply, McVeigh indicated that I might some day want to shoot at a tank. I didn’t bother to argue with him, but if I’d considered it worth the trouble I could have given the obvious answer: that the chances that I would ever have occasion to shoot at a tank were very remote. I think McVeigh knew well that there was little likelihood that I would ever need to shoot at a tank---or that he would either, unless he rejoined the Army. My speculative interpretation is that McVeigh resembles many people on the right who are attracted to powerful weapons for their own sake and independently of any likelihood that they will ever have a practical use for them. Such people tend to invent excuses, often far-fetched ones, for acquiring weapons for which they have no real need.
But McVeigh did not fit the stereotype of the extreme right-wingers. I’ve already indicated that he spoke of respect for other people’s cultures, and in doing so he sounded like a liberal. He certainly was not a mean or hostile person, and I wasn’t aware of any indication that he was super patriotic. I suspect that he is an adventurer by nature, and America since the closing of the frontier has had little room for adventurers.
McVeigh never discussed the Oklahoma City bombing with me, nor did he ever make any admissions in my hearing. I know nothing about that case except what the media have said, so I’m not going to offer any opinion about whether McVeigh did what they say he did. However, assuming that the Oklahoma City bombing was intended as a protest against the U.S. government in general and against the government’s actions at Waco in particular, I will say that I think the bombing was a bad action because it was unnecessarily inhumane.
A more effective protest could have been made with far less harm to innocent people. Most of the people who died at Oklahoma City were, I imagine, lower-level government employees---office help and the like---who were not even remotely responsible for objectionable government policies or for the events at Waco. If violence were to be used to express protest, it could have been used far more humanely, and at the same time more effectively, by being directed at the relatively small number of people who were personally responsible for the policies or actions to which the protesters objected. Such protest would have attracted just as much national attention as the Oklahoma City bombing and would have involved relatively little risk to innocent people. Moreover, the protest would have earned far more sympathy than the Oklahoma City bombing did, because it is safe to assume that many anti-government people who might have accepted violence that was more limited and carefully directed were repelled by the large loss of innocent life at Oklahoma City.
The media teach us to be horrified at the Oklahoma City bombing, but I won’t have time to be horrified at it as long as there are greater horrors in the world that make it seem insignificant by comparison. Moreover, our politicians and our military kill people in far larger numbers than was done at Oklahoma City, and they do so for motives that are far more cold blooded and calculating. On orders from the president, a general will kill some thousands of people (usually including many civilians regardless of efforts to avoid such losses) without bothering to ask himself whether the killing is justified. He has to follow orders because his only other alternative would be to resign his commission, and naturally he would rather kill a few thousand people than spoil his career. The politicians and the media justify these actions with propaganda about “defending freedom.” However, even if America were a free society (which it is not), most U.S. military action during at least the last couple of decades has not been necessary for the survival of American society but has been designed to protect relatively narrow economic or political interests or to boost the president’s approval rating in the public-opinion polls.
The media portray the killing at Oklahoma City as a ghastly atrocity, but I remember how they cheered the U.S. action in the Gulf War just as they might have cheered for their favorite football team. The whole thing was treated as if it were a big game. I didn’t see any sob stories about the death agonies of Iraqi soldiers or about their grieving families. It’s easy to see the reason for the difference: America’s little wars are designed to promote the interests of “the system,” but violence at home is dangerous to the system, so the system’s propaganda has to teach us the correspondingly correct attitudes toward such events. Yet I am much less repelled by powerless dissidents who kill a couple hundred because they think they have no other way to effectively state their protest, than I am by politicians and generals---people in positions of great power---who kill hundreds or thousands for the sake of cold calculated political and economic advantages.
You asked for my thoughts on the behavior of federal law enforcement officers. My personal experience suggests that federal law enforcement officers are neither honest nor competent, and that they often disobey their own rules.
I’ve found by experience that any communication with journalists is risky for one in my position. I’m taking the risk in this case mainly because I think that McVeigh would want me to help you in the way that I have. As I indicated near the beginning of this letter, when you’re locked up with other people you develop a sense of solidarity with them in spite of any differences.
Sincerely yours, Ted Kaczynski.
Recension : S. McKinnon, La Génétique néolibérale, 2006
▻https://sniadecki.wordpress.com/2018/03/28/mckinnon-genetique
La psychologie évolutionniste a tout d’une « mauvaise science » affirme l’auteure (p. 113). C’est une mauvaise science parce qu’elle se refuse à soumettre ses hypothèses aux faits empiriques susceptibles de les invalider, mais aussi parce que ses postulats de départ sont invérifiables et ses conclusions totalement spéculatives. Les tenants de ce paradigme affirment que les mécanismes de base de l’esprit humain se sont développés au Pléistocène et n’ont guère évolué depuis. Comment cependant valider une telle proposition, puisqu’il est impossible de reconstituer avec un minimum de précision la manière dont les hommes de cette lointaine époque raisonnaient et s’organisaient ?
#Susan_McKinnon #psychologie_évolutionniste (le grand combat de Peggy Sastre pour le vulgariser et le développer en France) #anthropologie #génétique #science
Demain, tous créatifs ? (▻https://lejournal.cnrs.fr/videos/demain-to...
▻https://diasp.eu/p/6913968
Demain, tous créatifs ? | #analogie #créativité #psychologie #sémantique #neuroscience #invention #contrôle #cognition #innovation #association
Vers des interactions empathiques : pour qui ?
▻http://www.internetactu.net/2018/03/22/vers-des-interactions-empathiques-pour-qui
Comme le souligne très bien Tom Simonite pour Wired, les centres d’appel ont toujours été à la pointe des bouleversements technologiques et leurs employés ont souvent testés, bien avant les autres, toutes sortes d’innovations, le plus souvent de surveillance afin d’optimiser sans cesse leur productivité. La dernière innovation qui s’apprête (...)
#Articles #Enjeux #Services #cognition #confiance #économie_comportementale #économie_de_l'attention #informatique_émotionnelle #Interfaces #psychologie
La crise de la réplicabilité
▻http://www.laviedesidees.fr/La-crise-de-la-replicabilite.html
Certaines sciences sociales et bio-médicales sont confrontées, depuis vingt ans, à l’impossibitilité de répliquer les expériences sur lesquelles se fondait jusque-là leur notoriété. Pour préoccupante qu’elle soit, cette défaillance offre l’occasion de réviser en profondeur leur #méthode scientifique.
/ #psychologie, #science, méthode, #expérimentation
Quelques éléments d’information sur notre recherche | Contrôle cognitif
▻https://dopcontrol.hypotheses.org/33
Le #contrôle_cognitif est en jeu chaque fois que nous sommes placés dans des situations que nous ne pouvons pas résoudre de manière automatique, routinière au moyen de schémas de réponse que nous pourrions d’emblée mobiliser. En d’autres termes, le contrôle cognitif est requis chaque fois que nous devons traiter des situations nouvelles et/ou complexes pour lesquelles nous devons sélectionner et hiérarchiser les actions qui nous permettront d’atteindre l’objectif fixé.
Analyse de Aider les élèves à comprendre - Du texte au multimédia
▻http://journals.openedition.org/alsic/264
Ce premier chapitre introduit la notion de #compréhension par rapport à la notion de #cognition. En conséquence, il ne considère pas la compréhension comme un état figé (ce qui est compris) mais il l’envisage plutôt comme une tâche dynamique (ce qui est mis en œuvre pour comprendre). Ainsi, la notion se définit comme un processus complexe sollicitant simultanément des mécanismes de #perception, de #mémorisation, de #coordination et de #contrôle qui requièrent un #coût_attentionnel extrêmement élevé.
Reuter Yves (dir.) & Barré-de Miniac Christine (dir.). Apprendre à écrire au collège dans les différentes disciplines
▻http://journals.openedition.org/rfp/969
Cette recherche avait pour objet central d’interroger les relations entre #écriture et appropriation des savoirs au travers de conduites langagières, la description, le récit, l’explication et l’argumentation. Les hypothèses principales étaient de vérifier la valeur d’un enseignement explicite et partagé de ces différentes conduites langagières dans les différentes disciplines, un enseignement qui prenne en compte les spécificités épistémologico–langagières de chacune d’entre elles et qui accentue fortement chez les élèves, de par les dispositifs didactiques mis en œuvre, les processus de #conscientisation de la dimension #réflexive de l’écriture.
Aspects métacognitifs dans l’apprentissage de la lecture-compréhension
▻http://journals.openedition.org/osp/4871
Les compétences #métacognitives désignent d’une part les connaissances des sujets sur les tâches de lecture et sur les processus cognitifs impliqués dans la compréhension d’un texte, et d’autre part les capacités à planifier, à évaluer et à réguler la compréhension.
Approche cognitive de l’activité rédactionnelle et de son acquisition. Le rôle de la mémoire de travail
▻http://journals.openedition.org/linx/174
L’étude de l’#architecture_cognitive en jeu dans les activités complexes de production écrite de textes fait actuellement la part belle à la mémoire de travail. Sans cette interface, le rédacteur ne disposerait pas des #ressources_attentionnelles qui lui sont indispensables pour activer les processus rédactionnels, utiliser et transformer les informations récupérées en mémoire à long terme.
En #psychologie_cognitive, la difficulté (ou l’impossibilité) de rédiger un texte n’est plus comprise comme une charge (ou une surcharge) mais comme une #régulation de l’#effort_cognitif via les instances de la mémoire de travail. Aussi, ce n’est pas tant le niveau qualitatif du texte produit qui est l’indicateur essentiel de l’activité rédactionnelle étudiée mais la mesure des #ressources_attentionnelles engagées par le rédacteur.
Afin de mettre en évidence la souplesse de cette économie cognitive chez le #rédacteur_adulte, l’auteur compare l’#effort_cognitif associé aux processus de rédaction d’un texte inédit et celui impliqué par les processus de #prise_de_notes d’un #texte entendu ou lu.
La tyrannie de la commodité
▻http://www.internetactu.net/a-lire-ailleurs/la-tyrannie-de-la-commodite
« La commodité est la force la plus sous-estimée et la moins comprise dans le monde aujourd’hui ». Certes, elle est ennuyante, mais elle est un puissant moteur des décisions humaines, bien plus que le désir ou que la récompense, estime le juriste américain Tim Wu (@superwuster), dans une remarquable tribune pour (...)
#A_lire_ailleurs #Débats #économie_de_l'attention #Interfaces #psychologie
Lost Ego - De Smet François - Perspectives critiques - Format Physique et Numérique | PUF
►https://www.puf.com/content/Lost_Ego
Résumé
Pourquoi donc sommes-nous si accrochés à notre maigre « je » ? Pourquoi refusons-nous d’accepter les leçons les plus radicales des #neurosciences ou de la #psychologie_cognitive à propos de notre « identité » ou de ce que nous aimons à considérer comme notre « #libre_arbitre » ? Quel mal y aurait-il à accepter que nous soyons le résultat de déterminations qui nous dépassent – et que nos choix ne soient que des coli-fichets ayant pour seule fonction de nous rassurer ?
Dans Lost Ego, #François_De_Smet répond à toutes ces questions de la meilleure manière qui soit : en mettant le doigt sur les peurs qui continuent à nous voir nous accrocher aux reliques de notre « moi » en miettes et que nous refusons de regarder en face. Non, nous n’existons pas – mais c’est précisément parce que nous n’existons pas que nous pouvons trouver le moyen de vivre. Seuls, et surtout ensemble.
Les origines psychologiques des inégalités socio-économiques (Sciencesetavenir.fr)
▻https://www.sciencesetavenir.fr/archeo-paleo/ethnologie/les-origines-psychologiques-des-inegalites-socio-economiques_112814
Pourquoi ceux qui auraient le plus à gagner dans la lutte contre les #inégalités, c’est-à-dire les classes moyennes et populaires, ne s’engagent que peu pour les limiter ? Les raisons relèvent de la #sociologie mais aussi de la #psychologie.
[…]
Le mode opératoire des chercheurs a nécessité deux étapes distinctes, au niveau social mais aussi individuel : tout d’abord une méta-analyse réalisée à partir de données de la Banque mondiale et des Nations-Unies dans 27 pays, issues d’une enquête sur plus de 40.000 personnes économiquement privilégiées. […] Résultat : le comportement social de #domination exprimé dans les réponses est plus important dans les pays où les inégalités sont plus prononcées.
[…]
C’est au niveau des États-Unis que la composante psychologique a ensuite été étudiée, sur environ 5.000 personnes anonymes en situation de #privilège social (c’est-à-dire des hommes blancs). […] Une proposition qui flirte bon l’alt-right... et qui a été d’autant plus appuyée par les sondés qu’ils vivaient dans un état où les inégalités de revenus sont importantes.
[…]
A priori, rien que de très logique : tout ceci relève de la #théorie_des_jeux, qui postule que chaque acteur d’un système social va chercher à maximiser ses gains, quitte à en aggraver les inégalités s’il n’en souffre pas personnellement.
[…]
Tout ceci vaut pour les groupes sociaux en situation de domination ou de #soumission extrême, mais quid des groupes intermédiaires, par exemple les #classes_moyennes ? « Même si les groupes subordonnés sont en situation de désavantage, ils peuvent trouver intérêt à éviter des #conflits coûteux, en particulier lorsque les chances d’échecs sont grandes », écrivent les scientifiques. « Des expériences de psychologie ont déjà montré que les individus subordonnés préfèrent dans ce cas se taire et accepter leur sort. »
Le pervers narcissique : tentative de déconstruction clinique d’une figure archétypale bien contemporaine par Benoist RÉVEILLÉ
▻https://www.lemediatv.fr/articles/le-pervers-narcissique-tentative-de-deconstruction-clinique-d-une-figure-a
Le pervers narcissique est partout : il a envahi nos écrans, notre imaginaire, et son évocation s’est banalisée dans la vie de tous les jours. Il est désormais cité à chaque fois que surgit un nouveau rapport de force - principalement dans le couple ou au travail. Entretien avec Vincent Rousseau, Psychologue clinicien à Nantes, autour d’une figure devenue incontournable. Plongée entre les différentes réalités du vécu, au travers des récits tirés du cabinet, autour de la construction d’une légende urbaine contemporaine.
Son arme principale est le langage. Il va utiliser par exemple la communication paradoxale, dont l’exemple le plus connu est l’injonction paradoxale : un énoncé logiquement paradoxal et contraignant qui ordonne à l’autre un choix impossible à faire. Une autre forme de communication qui sera utilisée est la disqualification : un jugement sera porté sur les perceptions, sensations et pensées du sujet et toutes les activités du moi ordinairement non conflictuelles de l’autre vont êtres disqualifiées, pas reconnues, et vont devenir conflictuelles. Ce que l’on peut dire, c’est que le pervers narcissique a son langage propre, et généralement anti-communicationnel. C’est ainsi que Racamier définissait ce qu’il appelait les « manoeuvres perverses narcissiques confusiogènes » : « Faites ce que je dis mais pas ce que je fais, et surtout puissiez-vous ne rien comprendre à ce que je vous raconte, de manière à ce que quoi que vous pensiez, quoi que vous disiez ou quoi que vous fassiez, je puisse toujours avoir raison ». C’est la relation d’emprise absolue : avec ce langage, l’autre va être poussé à agir et faire des erreurs qui vont ensuite lui être reproché et qui vont aussi pouvoir aboutir à une inversion des rôles : ledit pervers narcissique pourra alors se considérer comme une victime. On reconnaît d’ailleurs ici l’étymologie du mot perversion : “mettre sens dessus - dessous”.
Et qu’en est-il dans le couple ?
Dans un couple normal, il y a la nécessité de se déprendre d’une part de narcissisme pour s’éprendre : il y a une perte narcissique qui est mise du côté de l’autre et il y a un retour narcissique dans l’amour, dans le regard que nous porte l’autre. Ce qui se passe dans une relation perverse narcissique - et qui crée une dissymétrie dans la relation - c’est que le pervers narcissique ne lâche rien, il ne se déprend pas, il ne peut donc pas s’éprendre et tout sera centré autour de son propre narcissisme. Le pervers narcissique prend sans donner, tandis que l’autre donne sans recevoir. Il devient l’idéal du moi pour ladite victime, qui de son côté est prête à véritablement se sacrifier pour lui.
Ce qui soude le couple pervers narcissique c’est la toute-puissance : tous les deux viennent recouvrir un vide narcissique profond par le biais d’un registre oral commun. Au début il y a séduction, idéalisation de l’autre, la personne est placée sur un piédestal, c’est l’élu(e) - il y a de l’enviable chez l’autre - et finalement ça camoufle les processus pervers narcissiques. Petit à petit il y a une dégradation, c’est la dimension envieuse qui prend le dessus. Dans l’amour il y a toujours de l’idéalisation, mais ici la chute est d’autant plus violente, car dès que ce vernis de l’amour idéal va s’effriter, le pervers narcissique ne va plus supporter son propre conflit psychique, son conflit envieux, et à partir de là il va faire porter le chapeau à l’autre et mettre en place des stratégies manipulatoires qui passent principalement par la parole.
La cristallisation du couple pervers narcissique autour de l’envie d’un côté et du sacrifice de l’autre est en général très forte : il y a une relation de dépendance qui touche à un désir de toute-puissance des deux partenaires finalement. Mais ça n’est pas sans une mise en danger narcissique, et par ailleurs la destruction du partenaire entraîne des dépressions très typiques comme par exemple la perte complète d’autonomie, une dévaluation absolue ou une incapacité à penser correctement...
#pervers_narcissique #psychologie #psychanalyse #souffrance_au_travail
How Uber Uses Psychological Tricks to Push Its Drivers’ Buttons - The New York Times
►https://www.nytimes.com/interactive/2017/04/02/technology/uber-drivers-psychological-tricks.html
Uber’s innovations reflect the changing ways companies are managing workers amid the rise of the freelance-based “gig economy.” Its drivers are officially independent business owners rather than traditional employees with set schedules. This allows Uber to minimize labor costs, but means it cannot compel drivers to show up at a specific place and time. And this lack of control can wreak havoc on a service whose goal is to seamlessly transport passengers whenever and wherever they want.
Uber helps solve this fundamental problem by using psychological inducements and other techniques unearthed by social science to influence when, where and how long drivers work. It’s a quest for a perfectly efficient system: a balance between rider demand and driver supply at the lowest cost to passengers and the company.
Employing hundreds of social scientists and data scientists, Uber has experimented with video game techniques, graphics and noncash rewards of little value that can prod drivers into working longer and harder — and sometimes at hours and locations that are less lucrative for them.
Je n’ajoute rien... il faudrait citer tout l’article. Le biopouvoir à l’oeuvre dans toute sa splendeur.
#Uber #Psychologie #Manipulation #Digital_labour #Société_de_merde
Migrer et souffrir
▻http://www.laviedesidees.fr/Migrer-et-souffrir.html
Une enquête ethnographique déconstruit l’image de communauté homogène qu’ont les immigrés chinois en France. En étudiant les souffrances diverses des sans-papiers, intellectuels exilés et jeunes qualifiés, elle parle aussi, en creux, des transformations de la Chine contemporaine.
Livres & études
/ #immigration, #psychologie, #souffrance
Éloge et défense de l’introverti | Slate.fr
▻https://www.slate.fr/story/156625/eloge-defense-introverti
"Les personnes extraverties me fatiguent." — Permalink
Peur sur la mine ? Les conséquences psychologiques de la catastrophe de Courrières (10 mars 1906) : intoxication au monoxyde de carbone, accidents du travail et sinistrose.
par KEVIN TROCH
#rural #mine #accidents du travail #Belgique #Histoire #Mines #NorddelaFrance #Psychologie
« S’améliorer jusqu’à la mort » Ce que les gourous du développement personnel et leurs critiques révèlent de notre époque." #développementpersonnel
#psychologie #performance ▻https://www.newyorker.com/magazine/2018/01/15/improving-ourselves-to-death
Ces spécialistes de la santé mentale qui diagnostiquent Donald Trump
▻http://abonnes.lemonde.fr/idees/article/2017/12/09/ces-specialistes-de-la-sante-mentale-qui-diagnostiquent-donald-trump
Le même mois, le Dr John Gartner, enseignant la psychiatrie à l’université John-Hopkins, spécialiste des personnalités borderline, lançait sur Change.org une pétition, et incitait les professionnels de santé à la signer, demandant que Donald Trump soit démis au nom de l’article 4 du 25e amendement de la Constitution des Etats-Unis : le président doit être remplacé s’il s’avère « incapable de s’acquitter des pouvoirs et des devoirs de sa charge ». Elle a recueilli à ce jour 68 435 signatures.
Cette pétition a suscité une vaste polémique : bafoue-t-elle l’éthique médicale ? Aux Etats-Unis, la « règle Goldwater » de l’American Psychiatric Association interdit aux psychiatres de donner un avis professionnel sur une personnalité s’ils ne l’ont pas examinée personnellement. En 1964, le sénateur Barry Goldwater, jugé inapte à être président par plusieurs psychiatres, avait porté plainte contre eux et il avait gagné.
Mais concernant Donald Trump, beaucoup de médecins estiment qu’il est de leur « responsabilité éthique » d’« alerter » le public. Certains ont lancé le mouvement Duty To Warn (« devoir d’alerter », Adutytowarn.org), où ils ne proposent pas d’analyse psychiatrique du président mais décryptent sa « dangerosité » – comme ils le feraient pour toute personne qu’ils verraient comme un « danger public ».
« Sociopathe »
Pour préciser cette « dangerosité », vingt-sept spécialistes de la santé mentale ont publié en octobre The Dangerous Case of Donald Trump (ed. Thomas Dunne, non traduit). Rosemary K.M. Sword et Philip Zimbardo, s’appuyant sur les tweets et les déclarations du président, voient en lui un « hédonisme du présent extrême et débridé » : il surréagit à l’événement comme un « junkie à l’adrénaline » sans penser aux conséquences de ses actes. Il se conduit de façon « infantile » en multipliant les mensonges, les « remarques immatures sur le sexe » ou la taille de son pénis, manifestant un besoin perpétuel d’attention.
Lance Dodes, ancien professeur à Harvard, estime pour sa part qu’un homme puissant qui ment, triche, trompe, arnaque, manipule et n’a cure de ceux qu’il blesse n’est pas seulement cynique et immoral, il souffre d’insuffisance d’humanité et d’un manque d’empathie : il s’agit d’un « sociopathe ».
La troisième partie du livre analyse les effets psychologiques de la présidence Trump sur les Américains. Jennifer Panning évoque un « syndrome post-électoral » : beaucoup de gens s’inquiètent et s’efforcent de trouver « normal » ce qui leur semble « anormal » dans cette présidence. Elizabeth Mika et Harper West s’intéressent au « triangle toxique » qui s’établit entre un dirigeant narcissique arrogant, ses partisans et la société : cela renforce l’agressivité entre les gens, fait reculer la tolérance et la responsabilité et facilite une « déshumanisation ».
La fabrique des imposteurs et la toute puissance du pervers narcissique
►https://www.franceculture.fr/conferences/universite-de-nantes/la-fabrique-des-imposteurs-et-la-toute-puissance-du-pervers
G-É-N-I-A-L !
Bon je suis tombée sur cette conf par hasard intriguée par le titre. En fait ça ne parle pas des pervers narcissiques du tout.
Je ne connaissais pas Roland Gori. Ici ça parle d’éducation, de la dictature de la norme, de politique, de la soumission de l’homme à la technique etc
1h41 de présentation en freestyle, ce qui est impressionnant.
Une petite citation du début vers 3:00 pour vous mettre l’eau à la bouche :
Aujourd’hui tous les dispositifs d’initiation sociale, tous les dispositifs d’éducation, de soin, de travail social… tous ces dispositifs ont pour objectif de vous éviter d’avoir à penser, de vous économiser en quelque sorte d’avoir à penser. Et ça peut vous paraître évident mais vous ne pouvez pas vous imaginer à quel point — c’est aussi la pratique clinique qui le met en évidence — penser n’est pas autant désiré que cela par les individus. Penser, comme décider d’ailleurs, ça mobilise de l’angoisse, ça mobilise l’angoisse de l’imprévu, ça mobilise l’angoisse de l’avenir, ça mobilise l’angoisse de la liberté, ça mobilise l’angoisse de la décision. Décider c’est renoncer et on n’aime pas renoncer ; et renoncer d’une certaine manière dans la culpabilité. Et donc c’est peut-être ce qui fait que finalement on se coule relativement facilement dans tous ces dispositifs de colonisation des mœurs qui sont des espèces de programmes de vie, de modes d’emploi, de protocoles calibrés.
#psychologie #gori #norme_sociale #marx #liberté #servitude_volontaire
on en parle ici aussi :
►https://seenthis.net/messages/561449
Mince j’avais pas vu a petite flèche, d’habitude j’y fais plus attention pour les doublons. C’est l’enthousiasme ! Désolée.
People with loads of Facebook friends share an interesting trait, says study
▻http://www.sciencealert.com/materialists-have-more-facebook-friends-treat-them-as-possessions
If you don’t have a lot of friends on social media, it may mean that you are just a little less concerned with material possessions in your everyday life. — Permalink
Théories de la conscience d’accès - #psychologie_cognitive expérimentale - Stanislas Dehaene - Collège de France - 12 janvier 2010 09:30
▻http://www.college-de-france.fr/site/stanislas-dehaene/course-2010-01-12-09h30.htm
Tags : #.conférence psychologie cognitive #cerveau ’conscience ’perception
L’Institut Montaigne et l’éducation : une influence hissée au sommet (La lettre de l’éducation n°920)
▻http://www.lalettredeleducation.fr/-921-no921-.html
Association loi de 1901 financée exclusivement par des contributions privées, l’Institut Montaigne affiche un budget annuel de 3,8 millions d’euros.
[…]
En fait, l’orientation de l’Institut Montaigne, comme celle de l’association Agir pour l’école, dont il est un des « partenaires », se définit aussi par ses silences. A l’exception de Maria Montessori, aucune mention dans sa production - même pour les réfuter - des courants pédagogiques. La sociologie de l’éducation, à de rares exceptions près, y est supplantée par les études de l’OCDE. Seule la psychologie cognitive et une référence constante aux neurosciences y ont droit de cité.
[…]
En termes de méthodes, même tendance à la monoculture , avec la promotion des programmes « Parler » et « Parler bambin », […] une approche tout à fait respectée, mettant l’accent simultanément sur le déchiffrage, la phonologie et la compréhension des textes, mais qui est présentée en ignorant toutes les autres et en assurant qu’elle permettrait de « réduire l’échec scolaire par deux par rapport aux classes témoins », un résultat autoévalué par ses promoteurs et fortement relativisée depuis par une étude indépendante.
#éducation #think_tank #lobby #Institut_Montaigne #Laurent_Bigorgne #Agir_pour_l'école #Montessori #OCDE #neurosciences #psychologie_cognitive
Comment les géants du Web capturent notre temps de cerveau
▻http://www.lemonde.fr/tant-de-temps/article/2017/10/18/comment-les-geants-du-web-capturent-notre-temps-de-cerveau_5202458_4598196.h
La prochaine fois sera la bonne. Nouveau coup de bec sur la petite assiette en plastique : aucune graine n’apparaît. Le pigeon retente sa chance, il veut sa récompense. Rien. La prochaine fois, peut-être ? Encore raté. Qu’importe, le volatile insiste, picore encore et encore, jusqu’à ce que la nourriture tombe du ciel. Complètement accro à cette loterie.
En délivrant à des oiseaux de laboratoire leur pitance de façon aléatoire, le psychologue B.F. Skinner a réussi, dans les années 1950, à conditionner leur comportement. Un de ses protégés a ainsi donné des coups de becs 2,5 fois par seconde pendant seize heures d’affilée, alors qu’il ne grappillait que des miettes.
Pauvres pigeons, si faciles à plumer avec leur cerveau de piaf. L’Homme ne se laisserait jamais berner si aisément. Vraiment ? Les ados américains consultent leur téléphone plus de 150 fois par jour, en moyenne. Selon une enquête menée en 2016 par Raphaël Suire (qui enseigne le management de l’innovation à l’université de Nantes), 75 % des étudiants français interrogés sont pendus à leur smartphone dès le réveil. Plus éloquent encore : plus de la moitié d’entre eux déclarent le faire mécaniquement, bien conscients d’être addicts.
Nir Eyal l’explique sans vergogne dans Hooked : How to Build Habit-Forming Products (éd. Portfolio, non traduit en français), un condensé de recettes de manipulation devenu la bible des concepteurs d’applications : « Les récompenses variables sont l’un des outils les plus puissants que les entreprises utilisent pour accrocher les utilisateurs. La recherche montre que le corps sécrète d’importantes quantités de dopamine dès lors que le cerveau s’attend à une récompense. Or l’introduction de la variabilité multiplie l’effet, créant un état de chasse frénétique, qui inhibe les zones du cerveau associées au jugement et à la raison tout en activant celles associées au désir et à l’exercice de la volonté. » Le consommateur est ferré.
The Psyche of Fascists
The experience of the Second World War prompted the in-depth reform of psychiatry, as social factors were included in the explanation of psychic illnesses. It also served as a justification for the psychiatric and political re-education of political opponents—as Ana Antic shows, based on patient files from a Yugoslav institute.
