Observée à Courbevoie, dans un jardin pour enfants, juste géniale.
Observée à Courbevoie, dans un jardin pour enfants, juste géniale.
Ils tentent de refaire à l’identique un classique de la recherche en psychologie, et là… (cris de panique) | Slate.fr
▻http://www.slate.fr/story/126539/sourire-rend-heureux-ou-pas
Au printemps 2013, un psychologue de 63 ans vivant à Wurtzbourg, en Allemagne, allait faire une audacieuse suggestion sur une liste de diffusion universitaire. Depuis des mois, des dizaines de ses collègues s’arrachaient les cheveux pour savoir comment contrôler la véracité des articles scientifiques sur « l’amorçage social », soit l’idée voulant que d’infimes détails –la hauteur d’une chaise, la température d’une tasse de café ou encore la couleur d’un mot imprimé sur une feuille– sont susceptibles d’influencer les comportements ou les jugements d’un individu.
À cette époque, les sceptiques avaient besoin de volontaires : qui, parmi les experts de l’amorçage, accepterait de les aider dans leur projet de réplication à grande échelle, consistant à tester certains classiques de la littérature psychologique dans différents laboratoires et au même moment ? Y-avait-il seulement quelqu’un pour vouloir soumettre ses recherches à une telle épreuve ?
Psychologie des Terrors – Gewalt als Identitätsmerkmal in der arabisch-islamischen Gesellschaft: DIAS - Düsseldorfer Institut für Außen- und Sicherheitspolitik
▻http://www.dias-online.org/127.0.html
Erschienen als DIAS-Analyse Nr. 12, Februar 2005
Marwan Abou-Taam geboren am 23.05.1975 in Beirut, studierte Politikwissenschaft, Volkswirtschaft und Islamwissenschaften in Göttingen, Beirut und Aix-en-Provence. Er promoviert derzeit mit einem Graduiertenstipendium der Konrad-Adenauer-Stiftung zum Thema: Innere Sicherheit im Spannungsfeld des internationalen Terrorismus und der Weltordnungspolitik.
In diesem Kontext absolvierte er mehrere Forschungsaufenthalte im Nahen Osten u.a. am Centre for Arab Unity Studies sowie der American University of Beirut. Er ist wissenschaftlicher Mitarbeiter an der Abteilung für internationale Beziehungen der Sozialwissenschaftlichen Fakultät in Göttingen.
An dieser Stelle soll auf die Arbeit der beiden Psychologen Ferracuti und Bruno verwiesen werden, die im Rahmen ihrer Forschung festgestellt haben, dass kein wirklich wissenschaftlicher Beweis dafür existiert, das ein psychologischer oder gar organisch-neurologischer Schaden als Ursache für Gewaltbereitschaft von Terroristen gesehen werden kann,1 auch wenn es Einzelfälle von Terroristen gibt, bei denen psychologische Deformationen festgestellt werden können. Dennoch haben Versuche, die Motive von Terroristen als Charakterdispositionen psychologisch zu erklären, bislang zu keinen messbaren Ergebnissen geführt. Der Terrorist reflektiert seine Gewalt und setzt sie gezielt ein. Seine Handlung ist kein Affekt, auch ist sie kein Ausdruck vom triebhaften Genuss am Morden. Vielmehr wird die Gewalt gewollt und langfristig geplant sowie strategisch eingesetzt.2 Ähnlich sind die Ergebnisse des Psychoanalytikers Ernst Federn, der zum Schluss kommt, dass Terroristen nicht zwangsläufig pathologische Charaktere seien.3 Eine sozialpsychologische Annährung am Phänomen kann meiner Meinung nach im Bereich der Anomie gesucht werden. Wenn traditionelle Normen in der alten Weise nicht mehr verpflichtend und neue Normen, dem alten Verpflichtungsgrad entsprechend, noch nicht vorhanden sind, entsteht ein Kulturzustand, den Emile Durkheim als den der Anomie bezeichnet.4 Von einem solchen Zustand ist bei den meisten arabischen Gesellschaften, die sich in einer konzentrierten Transformationsphase befinden, heute auszugehen.
Les amis disparus
▻http://otir.net/dotclear/index.php/post/2016/10/17/Les-amis-disparus
M’est revenue à l’esprit à l’occasion du #deuil actuel, la disparition de Sophie. C’était il y a plus de vingt trois ans et Sophie avait trente-quatre ans peut-être et attendait la naissance de son troisième enfant quand une embolie l’avait brutalement emportée. Elle était l’amie proche d’amis proches et nous avions travaillé ensemble, je garde d’elle plusieurs images si précises dans ma tête mais je ne crois pas avoir de photos d’elle ou du moins je ne me le rappelle pas.
J’avais été d’autant plus choquée d’apprendre sa mort, qu’elle m’avait été annoncée après l’enterrement, par mes amis qui pensaient que j’étais trop fragile pour m’avoir mise immédiatement au courant, ce qui m’aurait sûrement permis de faire un deuil différent.
J’avais été abasourdie, comme on peut l’être quand on apprend une mort (...)
Un chef d’entreprise sur cinq serait psychopathe.
▻http://www.books.fr/psychopathe-cest-moi
Un chef d’entreprise sur cinq serait psychopathe, selon une étude présentée la semaine dernière au Congrès annuel de la société australienne de psychologie. Soit la même proportion qu’au sein de la population carcérale. Les psychopathes présentent des troubles asociaux, sont égocentriques, dépourvus de morale et manipulateurs. Mais ils ne sont pas tous meurtriers. L’Américain James Fallon, neuroscientifique, entrepreneur et conseiller auprès du Département de la Défense, s’est ainsi autodiagnostiqué psychopathe, comme il le raconte dans The Psychopath Inside. C’est par hasard, en comparant des scanners de son cerveau (sans savoir qu’il s’agissait du sien) à ceux de psychopathes avérés, qu’il a découvert… les mêmes traits. La suite de ses recherches lui a appris qu’il possédait toutes les caractéristiques génétiques liées aux propensions à l’agressivité, à la violence et au manque d’empathie. Une enquête généalogique a également révélé l’existence de sept meurtriers parmi ses ancêtres.
S’il a d’abord eu du mal à accepter le diagnostic, James Fallon s’est vite rendu à l’évidence : il se reconnaît assoiffé de pouvoir, manipulateur et imperméable aux sentiments de ses proches (y compris sa femme et ses enfants). Mais le chercheur a eu plus de mal à renoncer au déterminisme génétique dont il se réclamait : si les gènes sont tout puissants, il aurait dû faire une carrière de meurtrier. Il met cet échec à la biologie au crédit de sa mère, dont l’attention et l’amour auraient permis de domestiquer sa nature. Fallon appartient à la catégorie que lui et d’autres appellent les « psychopathes pro-sociaux », dont l’agressivité est sublimée, par exemple dans la compétition intellectuelle. Pour le reste, les psychopathes ont des raisons d’aimer leur condition, assure-t-il. « Ils peuvent travailler très vite et ont un QI apparent plus élevé qu’il ne l’est réellement, car ils ne sont pas inhibés par des questions morales », explique-t-il. Fallon essaie aujourd’hui de se montrer plus empathique envers les siens, pas par gentillesse, mais simplement par fierté et désir de prouver qu’il peut se rendre maître de lui-même.
Extrait de The Psychopath Inside: A Neuroscientist’s Personal Journey into the Dark Side of the Brain par James Fallon, Current, 2013
Seulement 1 sur 5 ?
Et qu’en est il des sous fifres du chef d’entreprise ?
Je viens de tomber là-dessus @blevaldu :
Patrons fraudeurs et tueurs fous, par Denis Duclos (août 2002)
▻http://www.monde-diplomatique.fr/2002/08/DUCLOS/9202
La crise de 1929 fut alimentée, comme l’a rappelé John K. Galbraith, par les investissements les plus déraisonnables. A l’époque déjà, les banquiers se jetaient par les fenêtres des tours de Wall Street, ce qui avait intrigué les psychanalystes : se suicidaient-ils par dépit, ou au contraire — comme les joueurs invétérés qui ruinent leur entourage avant de se détruire — était-ce l’achèvement d’une folie dans laquelle ils se plaisaient à entraîner le maximum de crédules, à la façon des gourous de sectes suicidantes ?
Ça n’a pas de rapport direct mais sur la relation entre crise et folie collective, je suis tombé sur cet extrait d’un manuscrit de Thomas Mann, daté d’août 1942 (à propos de l’hyperinflation allemande de 1922-23) :
[...] Que précisément la chute du cours du mark n’en soit pas restée à 10 ou 100% mais ait atteint le billion, cela ne s’explique pas par des raisons purement économiques, mais aussi politiques et psychologiques. La tendance allemande à la démesure, son penchant pour le déraisonnable et le catastrophique, dont le monde a fait depuis l’expérience effroyable, est devenue manifeste dès ce moment-là. Tout comme la passivité avec laquelle le peuple allemand accepte de subir ce que ses dirigeants ont considéré comme opportun, et peu importe de quoi il s’agit. Pour au moins une partie de ses dirigeants, pour nombre de très puissants industriels à coup sûr, l’inflation fut une bonne affaire à laquelle ils n’avaient pas intérêt à mettre fin prématurément. [...]
La folie du Troisième Reich s’inscrit dans le droit fil de la folie de l’inflation allemande. De la même façon que les Allemands virent leur monnaie enfler jusqu’au million, au milliard et au billion pour exploser au bout du compte, de la même façon ils virent plus tard leur État enfler pour devenir le Reich de tous les Allemands, l’espace vital, l’ordre européen, l’hégémonie mondiale, et le verront encore éclater au bout du compte. La crémière qui réclamait « cent billions » pour un œuf a perdu alors l’habitude de s’étonner ; et rien depuis n’a été trop fou ou trop cruel pour qu’elle s’en étonne.
(Thomas Mann, Être écrivain allemand à notre époque , Paris, Gallimard, 1996, p 289 s.).
On trouve le même type de raisonnement chez Elias Canetti dans _Masse et puissance_, publié en 1960. Celui-ci va jusqu’à établir un lien direct entre la dévaluation de la vie humaine représentée par l’Holocauste et l’inflation allemande. L’expérience de l’absurdité des chiffres aurait conduit à traiter les calculs de vies humaines avec la même désinvolture que se faisaient les calculs quotidiens du temps de l’inflation.
Je précise que la thèse, si elle donne à penser, est discutable car elle pousse à l’essentialisation, c’est-à-dire qu’elle opte pour la théorie qui veut que le nazisme soit dû à une « exceptionnalité » de la société allemande, à un caractère spécifique de la germanité qui aurait un rapport différent à la vie humaine (voir ce qu’on appelle la théorie du « Sonderweg », c’est-à-dire de la « voie particulière allemande », qui expliquerait le nazisme et les camps d’extermination).
Power Causes Brain Damage - The Atlantic
►https://www.theatlantic.com/magazine/archive/2017/07/power-causes-brain-damage/528711
When various lawmakers lit into John Stumpf at a congressional hearing last fall, each seemed to find a fresh way to flay the now-former CEO of Wells Fargo for failing to stop some 5,000 employees from setting up phony accounts for customers. But it was Stumpf’s performance that stood out. Here was a man who had risen to the top of the world’s most valuable bank, yet he seemed utterly unable to read a room. Although he apologized, he didn’t appear chastened or remorseful. Nor did he seem defiant or smug or even insincere. He looked disoriented, like a jet-lagged space traveler just arrived from Planet Stumpf, where deference to him is a natural law and 5,000 a commendably small number. Even the most direct barbs—“You have got to be kidding me” (Sean Duffy of Wisconsin); “I can’t believe some of what I’m hearing here” (Gregory Meeks of New York)—failed to shake him awake.
What was going through Stumpf’s head? New research suggests that the better question may be: What wasn’t going through it?
#Eloul 9 : On observe - #BlogElul - #Elulgram
▻http://otir.net/dotclear/index.php/post/2016/09/12/Eloul-9-%3A-On-observe
Je ne suis pas une personne très visuelle. J’ai le sens de l’observation, certes, mais je ne vois pas très bien, du moins avec les yeux. Je ne suis pas du tout une bonne photographe, par exemple, je ne capte pas du tout les nuances techniques de la lumière, qui a tendance à m’éblouir en permanence, et je suis très souvent déçue par les clichés que je prends, parce que j’adore la #photographie. Pareil pour les arts plastiques et graphiques en général. Idem pour la décoration d’intérieur. Pour les palettes de couleur qui vont ensemble. Pour le design de sites web. Tout ça, en vérité, je préfère le laisser à ceux qui savent faire et qui sont doués.
Ce qui ne m’empêche nullement d’être beaucoup à observer.
Même quand je n’ai pas l’air d’y toucher, j’engrange énormément d’informations qui vont au-delà de la (...)
Déscolariser l’école maternelle
▻http://www.laviedesidees.fr/Descolariser-l-ecole-maternelle.html
Jadis sas d’accueil, la maternelle est progressivement devenue le premier moment de l’apprentissage. La sociologue et experte influente Pascale Garnier analyse la progressive normalisation de cette #école dans le système scolaire français. Elle plaide pour un retour à la dimension affective et psychologique de la maternelle.
Livres & études
/ école, #sociologie, #profession, #enfance, #psychologie
Les cultures à l’ère de la globalisation (2/2) : lamas tibétains et petits poneys
▻http://www.internetactu.net/les-cultures-a-lere-de-la-globalisation-22-lamas-tibetains-et-petits-p
En 1929, dans son livre Mystiques et magiciens du Tibet, l’écrivain voyageuse Alexandra David-Néel (qui fut la première femme occidentale à pénétrer à Lhassa) raconte une expérience curieuse à laquelle elle se livra lors de ses pérégrinations. Elle décida de créer en imagination un personnage, un moine, et s’attacha, par (...)
#Articles #Futurs #Usages #cognition #complexité #coopération #corps #culture #économie_de_l'attention #futur #identités_actives #imaginaire #Jeu #neuroscience #personnification #psychologie #réalité_augmentée #Santé #Science-fiction
Agressif au volant ? – carfree.fr
▻http://carfree.fr/index.php/2016/08/19/agressif-au-volant
Insultes, queues de poisson, coups de klaxon : certains automobilistes semblent donner libre cours à leur agressivité dès qu’ils sont au volant. Que se passe-t-il dans la tête de ces conducteurs énervés ?
"Tout se passe donc comme si l’empathie vis-à-vis d’autrui était nettement diminuée lorsque nous sommes à l’intérieur de la bulle de l’habitacle automobile. C’est ce que suggèrent les recherches qui ont étudié l’impact de la visibilité du conducteur sur les réactions des autres usagers de la routes"
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Propaganda, quando la persuasione diventa tossica - Annamaria Testa - Internazionale
Nei primi anni del nuovo millennio sembrava che la rozza, brutale propaganda si avviasse a diventare sempre più marginale.
Oggi, in coincidenza con il riaffermarsi delle ideologie e con il crescere del populismo, ecco che la propaganda spunta di nuovo fuori, più tossica che mai, insieme alle sue perfide assistenti: la manipolazione (la pressione psicologica esercitata sui punti deboli della vittima attraverso l’inganno) e la disinformazione (la diffusione di notizie false o fuorvianti).
#propagande #psychologie #manipulation #communication
Questo articolo vi invita a osservare più da vicino come funziona la propaganda, e vi segnala due-tre indizi utili a distinguerla al primo sguardo da altre forme di discorso persuasivo: la propaganda è, di fatto, il lato più oscuro della comunicazione persuasiva.
Chiariamoci subito. La comunicazione persuasiva, che fa leva sulle emozioni (e sull’autorevolezza, sull’esempio…) per orientare le opinioni e modificare i comportamenti, fa parte del nostro essere individui che, grazie al linguaggio, si mettono in relazione tra loro interagendo e negoziando. E influenzandosi reciprocamente.
Dunque, il problema con la propaganda non è che “persuade le persone”. Il problema con la propaganda è che persuade le persone di cose false, e che per riuscirci le disinforma e le manipola facendo leva sulla minaccia e sulla paura.
Persuadere è una pratica essenzialmente gentile: è la strada che sceglie chi vuol convincere qualcuno a fare qualcosa, e a decidere di farla senza essere obbligato a farla. La persuasione fa capo alla retorica: l’arte antichissima di formulare discorsi convincenti.
▻http://www.internazionale.it/opinione/annamaria-testa/2016/07/26/propaganda-pubblicita-persuasione
Le psychanalyste tunisien Fethi Benslama appelle à l’anonymat des auteurs d’attentats
▻http://www.huffpostmaghreb.com/2016/07/22/attentats_n_11130574.html
« Peut-être qu’il est temps...qu’il y ait entre les médias un pacte pour ne plus publier les noms et les images des auteurs de ces actes-là parce que c’est un ressort très important par rapport à ce qu’ils font pour être connu de toute la planète, alors même que leurs victimes sont anonymes et le resteront ».
Selon lui, cette « glorification », incite d’autres personnes à en faire autant : « Eux ils vont avoir une gloire aux yeux de leurs commanditaires, de leurs amis(...) ça incite d’autres à y recourir », a-t-il indiqué avant d’ajouter : « Ils laissent leur cartes d’identités, ils veulent très vite être connus ».
Yalla, enfin une bonne idée dans ce marmasme... #culture_du_psychopathe
Une vieille chanson disait « nous ne sommes rien, soyons tout », ce que raconte ces suicides meurtriers c’est plutôt « je n’étais personne, me voila quelqu’un ». Avec ou sans (1/4 d’heure de) gloire. Oui, l’anonymisation serait un contre feu puisqu’elle renverrait l’individu (cette base supposée de nos sociétés) à la réalité de son insignifiance antérieure,
Il n’en reste pas moins que :
▻https://seenthis.net/recherche?recherche=nanterre+la+folie
Durkheim analysait ainsi le phénomène en 1895 : « il doit y avoir une autre forme, plus moderne, du suicide, susceptible également de se combiner avec l’homicide. (...) L’état d’exacerbation où se trouve alors l’individu est tel que, pour se soulager, il lui faut deux victimes. Voilà pourquoi, aujourd’hui, un certain parallélisme entre le développement de l’homicide et celui du suicide se rencontre surtout dans les grands centres et dans les régions de civilisation intense. C’est que l’anomie y est à l’état aigu ».
je vois que l’anomie est un
genre de mollusques vivants ou fossiles, à deux valves inégales, et voisins de l’huître
(bon ok :)
Contestation de la société, soit par refus de toute société, soit par désir de la réformer
Terme proposé par Durkheim au début du xxesiècle pour caractériser la conduite délinquante ou criminelle. Dans ce sens, on dit aujourd’hui dissocialité ou asocialité. Le terme implique le rejet de toute règle sociale
R. Liogier va dans le même sens que Benslama :
« L’EI est en train de devenir un cybercalifat » - Libération
▻http://www.liberation.fr/debats/2016/07/21/l-ei-est-en-train-de-devenir-un-cybercalifat_1467710
N’importe quel individu peut être assuré d’avoir une « caution morale », une « cause » avant de tuer. Et notre théâtralisation guerrière remplit ce rôle : en reconnaissant les futurs auteurs de crimes comme « ennemis ».Statut autrement plus flatteur que « criminel de droit commun ». Le passage à l’acte est plus gratifiant. Ce que visent avant tout ces criminels, c’est la gloire, le statut de super-héros. Et Daech donne le kit clés en main du super-héros antisocial. Sans le vouloir, le gouvernement joue sur les mêmes ressorts que Daech : la guerre des civilisations. Les interventions officielles sont comme les relais médias gratuits de l’EI.
Et je ressors du coup aussi cet entretien paru dans @vacarme : l’essentiel n’est pas ce qu’on a fait des musulmans mais ce qu’ils font de ce qu’on a fait d’eux
►http://www.vacarme.org/article2811.html
Voir aussi : ▻https://seenthis.net/messages/512236
Le Monde a décidé de ne plus publier de photos, Europe 1 de ne plus donner les noms… bref la mayonnaise prend ; et je vois qu’un autre psy tient le même discours que Benslama ici ►http://www.telerama.fr/idees/richard-rechtman-psychiatre-daech-se-comporte-comme-les-nazis,145555.php
lemonde.fr sur la mayonnaise : ▻http://www.lemonde.fr/actualite-medias/article/2016/07/27/des-medias-decident-de-ne-plus-publier-les-portraits-des-auteurs-d-attentats
(Benslama qui par ailleurs tient des discours bizarres sur l’homosexualité refoulée des auteurs d’attentats, c’était dans le Monde mais j’ai pas bien suivi, il en sera peut-être question ici, si ça n’est pas déjà le cas).
Sinon, dans le @mdiplo du mois, il y a cet article qui rejoint un peu ces histoires puisqu’il s’agit là encore de terminologie (et de ne plus parler de…) — « Quand parler de “terrorisme” ? », par Vincent Sizaire
▻http://www.monde-diplomatique.fr/2016/08/SIZAIRE/56077
(…) En définitive, la seule raison d’être de l’infraction de terrorisme réside dans la prise en compte du mobile réel ou supposé de son auteur — à savoir la volonté de « troubler gravement l’ordre public par l’intimidation ou la terreur ». Une incongruité juridique, dans la mesure où le mobile (6) est traditionnellement indifférent à la constitution de l’infraction : il n’apporte qu’un élément permettant d’apprécier sa gravité relative et, ainsi, de déterminer le choix de la sanction. Intégrer le mobile dans la définition d’une infraction, c’est abandonner sa détermination à une appréciation nécessairement subjective des autorités. Sauf à ce que l’auteur acquiesce sans difficultés aux motivations qu’on lui prête — des revendications officielles peuvent les exposer clairement —, leur caractérisation relève bien davantage de la conjecture que de la démonstration factuelle. En outre, définir la volonté profonde de l’individu suppose de prendre en compte des notions générales et, partant, malléables. Cela est particulièrement vrai s’agissant du terrorisme, dont la qualification suppose de démontrer chez la personne l’intention spécifique de troubler gravement l’ordre public par l’intimidation ou la terreur — notion subjective s’il en est.
#justice_pénale cc @chirine
Et en même temps… — Un an de connexions terroristes, par @pierre
▻http://www.liberation.fr/apps/2016/02/un-an-de-connexions-terroristes
Sans citer ici des raisons qui militent pour ce choix, l’anonymisation aurait des effets ambivalents. Une telle dissimulation devrait par exemple entrainer le regain de divers complotismes.
Par delà le nom, vu le peu d’appétence des média pour certaines réalités sociales, aurions nous appris tant de choses sur le parcours des Kouachi, si ils avaient pas été cités ? Idem de Hasna Aït Boulahcen (tuée durant l’assaut du RAID à St-D), ou de l’existence d’un film tourné par Coulibaly en prison.
Etre rien n’est pas rien. Plus que le quart d’heure de gloire (posthume) qui vient répondre au besoin de « frimer » mais aussi plus fondamentalement sans doute de sortir de l’invisibilité et du néant social, la jouissance d’incarner un retour du réel me semble motrice dans ces suicides homicides.
Révolution et contre-révolution à l’époque des tueries suicidaires, via @paris (l’article tient pas trop ce que le chapo annonce)
►https://paris-luttes.info/revolution-et-contre-revolution-a-6491
Néolibéralisme et #terrorisme n’ont que faire des nations et se nourrissent de la décomposition de leur société, seule une alternative au capitalisme débridé pourrait repousser l’obscurantisme. Aucune militarisation de la société et lois liberticides ne pourront étouffer l’idéologie terroriste parce qu’un feu ne peut être combattu que par un #contre-feu de même nature. Seul un mouvement d’inspiration #révolutionnaire peut aspirer l’oxygène d’une contre-révolution.
#psychologie ou #politique
avais manqué écrire et/ou mais je crois pas que la psychologie soit une entrée utile à propos de l’intime. merci pour le fig. mais je connais pas de purs esprits, disais plutôt retour du réel.
Comment se convaincre que l’on a commis un crime ? : Sciences et Avenir
▻http://biomedicales.blogs.sciencesetavenir.fr/archive/2016/07/10/comment-se-convaincre-que-l-on-a-commis-un-crime
Bien qu’innocent, G.S. était vulnérable. Il avait en effet un tempérament compliant et était suggestible. Il aimait particulièrement faire plaisir aux autres, présentait une faible estime de soi et manifestait du respect et une grande confiance envers l’autorité. G.S. avait manifesté cette foi en la police et la #justice en entretenant l’idée dans les premiers jours suivant son arrestation qu’il pourrait aider les policiers à résoudre cette affaire, ce qui le valoriserait à ses propres yeux. Il possédait par ailleurs une imagination débordante. Cela a facilité l’induction chez le suspect de faux souvenirs, ce que les spécialistes appellent des « confabulations » — (...)
L’anxiété des mathématiques : quand les maths font mal — RIRE
▻http://rire.ctreq.qc.ca/2016/07/anxiete_mathematiques2
Les gens souffrant de haut niveau d’anxiété évaluative mentionnent souvent des symptômes de tension, d’appréhension, de peur et même de douleur physique. L’équipe de chercheurs a vu ici une opportunité de mieux comprendre comment l’humain peut ressentir de la douleur dans une situation ne présentant pas de risque physique. — Permalink
L’article original (de 2012) est accessible.
PLOS ONE: When Math Hurts: Math Anxiety Predicts Pain Network Activation in Anticipation of Doing Math
▻http://journals.plos.org/plosone/article?id=10.1371/journal.pone.0048076
Abstract
Math can be difficult, and for those with high levels of mathematics-anxiety (HMAs), math is associated with tension, apprehension, and fear. But what underlies the feelings of dread effected by math anxiety? Are HMAs’ feelings about math merely psychological epiphenomena, or is their anxiety grounded in simulation of a concrete, visceral sensation – such as pain – about which they have every right to feel anxious? We show that, when anticipating an upcoming math-task, the higher one’s math anxiety, the more one increases activity in regions associated with visceral threat detection, and often the experience of pain itself (bilateral dorso-posterior insula). Interestingly, this relation was not seen during math performance, suggesting that it is not that math itself hurts; rather, the anticipation of math is painful. Our data suggest that pain network activation underlies the intuition that simply anticipating a dreaded event can feel painful. These results may also provide a potential neural mechanism to explain why HMAs tend to avoid math and math-related situations, which in turn can bias HMAs away from taking math classes or even entire math-related career paths.
Les cultures à l’ère de la globalisation (2/2) : lamas tibétains et petits poneys
▻http://www.internetactu.net/2016/06/30/les-cultures-a-lere-de-la-globalisation-22-lamas-tibetains-et-petits-p
En 1929, dans son livre Mystiques et magiciens du Tibet, l’écrivain voyageuse Alexandra David-Néel (qui fut la première femme occidentale à pénétrer à Lhassa) raconte une expérience curieuse à laquelle elle se livra lors de ses pérégrinations. Elle décida de créer en imagination un personnage, un moine, et s’attacha, par de longues séances de concentration, à le rendre réel à…
#économie_de_l'attention #cognition #complexité #coopération #corps #culture #futur #identités_actives #imaginaire #neurosciences #personnification #prospective #psychologie #réalité_augmentée #Science-fiction
mecanisme defense processus psychique inconscient cours de #psychologie definition psychologique
▻http://psychiatriinfirmiere.free.fr/infirmiere/formation/psychologie/psychologie/mecanisme-defense.htm
Tags: psychologie #psychanalyse #.ressources #mécanisme_de_défense #névrose #psychose
L’expérimentation psychologique en crise
▻http://www.internetactu.net/2016/06/13/lexperimentation-psychologique-en-crise
Y aurait-il quelque chose de pourri dans le royaume de la #psychologie ? De plus en plus nombreuses, des voix s’élèvent pour remettre en cause la valeur des expérimentations en sciences humaines, ou plus exactement des conclusions qu’on tire de ces expérimentations. Il est vrai qu’il n’est pas facile de travailler sur les humains, ou même avec des rats. La…
Ce genre de problème est connu en science , c’est ce qu’on appelle le “biais de publication“. Autrement dit, seules les recherches mettant en avant un résultat nouveau, excitant, positif, se retrouvent publiées.Les grands journaux ne s’intéresseront pas aux études qui n’apportent aucune nouveauté fondamentale (“on a essayé, et on n’a rien trouvé”).
A Psychologist Analyzes Donald Trump’s Personality - The Atlantic
▻http://www.theatlantic.com/magazine/archive/2016/06/the-mind-of-donald-trump/480771
I might have phrased Singer’s question this way: Who are you, Mr. Trump, when you are alone? Singer never got an answer, leaving him to conclude that the real-estate mogul who would become a reality-TV star and, after that, a leading candidate for president of the United States had managed to achieve something remarkable: “an existence unmolested by the rumbling of a soul.
...
”Trump’s personality is certainly extreme by any standard, and particularly rare for a presidential candidate; many people who encounter the man—in negotiations or in interviews or on a debate stage or watching that debate on television—seem to find him flummoxing. In this essay, I will seek to uncover the key dispositions, cognitive styles, motivations, and self-conceptions that together comprise his unique psychological makeup. Trump declined to be interviewed for this story, but his life history has been well documented in his own books and speeches, in biographical sources, and in the press. My aim is to develop a dispassionate and analytical perspective on Trump, drawing upon some of the most important ideas and research findings in psychological science today.
...
Comment construire des lieux de #travail où les gens sont heureux ?
▻http://www.internetactu.net/2016/06/10/comment-construire-des-lieux-de-travail-ou-les-gens-sont-heureux
Selon nombre d’études, 60 à 80% des employés se sentent “désengagés”. C’est le triste constat que dressait par exemple le spécialiste en #management Isaac Getz à #usi, il y a 2 ans (vidéo) ou Henry Stewart sur la scène de Lift France en 2014. C’est le même que pointe le développeur Richard Sheridan à son tour sur la scène de…
#confiance #coopération #créativité #dispositifs_créatifs #open_innovation #Participation #psychologie
Il y a un petit côté #Angkar dans ce système.
Ajoute à cela que le #show_and_tell est une des bases de l’école élémentaire états-unienne. Je me sens très #Calvin_and_Hobbes …
Un ordinateur pour deux, travail en binôme... exactement comme chez Bouygues où les cadres sont en binômes pour pouvoir mieux se fliquer. En fait il crée une nouvelle forme de contrôle renforcée avec son système.
In the Depths of the Digital Age
Edward Mendelson
▻http://www.nybooks.com/articles/2016/06/23/depths-of-the-digital-age
Every technological revolution coincides with changes in what it means to be a human being, in the kinds of psychological borders that divide the inner life from the world outside.
Retour à la musique des sphères
▻http://www.internetactu.net/2016/06/02/retour-a-la-musique-des-spheres
La croyance en une corrélation fondamentale entre musique et physique n’est pas nouvelle. Elle date au moins de Pythagore, et Kepler a poursuivi toute sa vie une quête de la musique des sphères, idée qu’il dut d’ailleurs abandonner lorsqu’il s’avéra que les planètes tournaient autour du soleil en ellipse, et non en cercle, comme le voulait la belle théorie platonicienne……
Lacan et la théorie #queer - Cairn.info
▻http://www.cairn.info/article.php?ID_ARTICLE=CM_074_0061
Annotations :
#_Foucault affirme que le pouvoir, à l’ère moderne, se distingue par une activité productive (il encourage le foisonnement de nouvelles identités subjectives) au lieu de procéder par simple négation (en interdisant ou en supprimant certains types de comportements). En lieu et place d’un pouvoir centralisé, vertical (que Foucault appelle le pouvoir juridique), le xixe siècle vit naître ce que Foucault nomme le bio-pouvoir, soit un pouvoir plus diffus, capable de générer activement des façons d’être par le biais de techniques de classification et de normalisation. Contrairement au pouvoir juridique, le bio-pouvoir n’est pas concentré dans un individu (le roi) ou un groupe (les propriétaires terriens), mais il opère de façon (...)
#:Tim_Dean #_Lacan #_Freud #sexe #hétéronormativité #hétérosexualité #homosexualités #LGTB #psychanalyse #psychologie #normes #'inconscient #'jouissance #'objet_a #'pulsion
Le psychanaliste et membre de l’Académie tunisienne Fethi Benslama analyse la dimension psychologique de la radicalisation
« Assimiler la radicalisation islamiste à un phénomène sectaire pose problème »
▻http://www.lemonde.fr/religions/article/2016/05/10/assimiler-la-radicalisation-islamiste-a-un-phenomene-sectaire-pose-probleme_
L’assimilation de la radicalisation islamiste à un phénomène sectaire pose problème. Il y a certes quelques aspects comparables, comme le phénomène dit « de l’emprise mentale », mais des différences essentielles sont patentes. Dans la secte, l’individu s’assujettit aux fantasmes ou à la théorie délirante du gourou, à son exploitation économique, voire sexuelle. Le djihadiste, quant à lui, adhère à une croyance collective très large, celle du mythe identitaire de l’islamisme, alimentée par le réel de la guerre, à laquelle on lui propose de prendre une part héroïque, moyennant des avantages matériels, sexuels, des pouvoirs réels et imaginaires. Le mélange du mythe et de la réalité historique est plus toxique que le délire.
L’offre radicale va donc se saisir des impasses du passage juvénile et se modeler sur les possibilités d’une traversée à la fois individuelle et collective, physique et métaphysique, mythique et historique, dont je voudrais relever les principaux motifs.
Sans être exhaustif, on peut dégager quelques opérateurs fondamentaux de la séduction narcissique des idéaux dans l’offre de radicalisation. Cette séduction constitue une dimension fondamentale dans l’attirance qu’elle exerce sur les jeunes, comme le souligne à juste titre Philippe Gutton [in Adolescence et djihadisme, L’Esprit du temps, 2015].
Jean-Jacques Jespers : les dangers de l’émocratie | Alter Echos - L’actualité sociale, avec le décodeur
▻http://www.alterechos.be/fil-infos/jean-jacques-jespers-les-dangers-de-lemocratie
Pour Jean-Jacques Jespers, professeur de journalisme à l’ULB, médias et responsables politiques font régner l’émocratie, un néologisme pour signifier un système où les discours et les décisions sont dictés par l’émotion. Cette stratégie est exacerbée dans le contexte actuel de peur et de perte de repères. — Permalink
Cacher - Le temps du secret - #BlogExodus #Exodusgram
▻http://otir.net/dotclear/index.php/post/2016/04/12/Cacher
Puisque la série se calque sur les étapes présentes dans le sédère de Pâque, le thème d’aujourd’hui de « cacher » est clairement une référence à l’aphikômane.
L’aphikômane est le morceau de l’une des trois galettes de pain azyme que l’on écarte au début du sédère soit sous une serviette, soit en dehors de la table. Il fera l’objet d’un jeu de cache-cache et aussi de négociation avec les enfants après le repas, afin que l’on puisse accomplir la partie du rituel intitulée « Tsaphoune » et qui littéralement signifie « ce qui est caché ». Ou encore le secret, celui qui est au coeur de la conscience humaine et que l’on ne dévoile pas aux autres.
A ce moment du repas pascal, on mange le morceau de matsa caché au début du repas, symbole du repas frugal avalé à la hâte par les Hébreux avant de (...)
Comment avoir moins souvent tort ? Le biais de confirmation - Nicolas Gauvrit
▻https://www.researchgate.net/publication/299441836_Comment_avoir_moins_souvent_tort_Le_biais_de_confirmation
Lorsque l’on se lance dans la vérification d’une #information, notre recherche est-elle objective ? Ou l’orientons-nous inconsciemment de manière à obtenir des résultats conformes à nos convictions préalables ? Un article à l’encontre des certitudes faciles. — Permalink