#quartier_populaire

« On peut associer les jeunes des quartiers populaires à la fabrique des politiques publiques »
▻https://seenthis.net/messages/954926

#habiter #urbanisme #quartier_populaire #quartier #communauté

héhé, je l’ai enregistré hier, faut que je le mette en ligne !

#ruissellement #mon_cul

La cordée c’est une image assez mal choisie. Si on la fil, les premiers de cordée sont bien accrochés, ils sont riches et ont du bon matériel d’alpinisme, celleux qui suivent sont assuré peut être par la taille et plus tu va vers l’arrière de la cordée plus tu es pauvre. Donc moins tu est assuré, moins tu as de matériel. En bout de cordée tu est a poile sur une falaise et la corde tu l’as au cou. En plus dans une cordée en cas de probleme c’est pas les premiers de cordée qui tombent, ils peuvent meme se permettre de balancer tout le reste de la cordée dans le vide si l’envie leur en prend.

Plutot que d’emener toute la societe faire des choses aussi dangereuses que de l’alpinisme pour taquiner les sommets du #mâle_alphisme, si on fesant plutot de la randonnée. En fesant de la randonnée tu laisse pas la liberté aux premiers de cordée de te lâcher dans le vide si l’envie leur traverse l’esprit.

@mad_meg E.M ne fait qu’exploiter en les dénaturant radicalement des références culturelles à haute valeur ajoutée. (ici Frison Roche et, plus généralement la pratique de l’alpinisme). Premier de cordée c’est pas grimpeur solo (ou le risque n’est d’ailleurs pas partagé ou imposé aux autres mais assumé en première personne), c’est assumer une responsabilité collective, pas autre chose, pas couper la corde pour se délester du moins performant ! Ramener tout le monde à bon port avant tout. Quitte à se faire remplacer si les circonstances l’exigent.

Ce pourceau place des pierres sur le go ban de l’imaginaire : je suis l’économiste expert de la destruction créatrice et de la croissance (et j’ai été choisi et sélectionné pour ça, l’unanimité de la grosse presse l’a bien montré) ; je suis un Français cultivé et pour ainsi dire philosophe (François Dosse vient d’apporter de l’eau à ce moulin, rien moins qu’un livre : Macron fait du Ricoeur en politique, moi je vous le dis) ; je suis le jeune homme de la nouvelle frontière, un nouveau Kennedy (Et Emmanuel Carrère de rédiger une apologie de E.M dans The Guardian...) ; je suis celui qui parle sans la langue de bois des politiques ma haute culture ma grande compétence n’entravent pas mon usage, brut, je suis cultivé mais capable de parler comme tous les français, bande de fainéants de fonctionnaires, de syndicalistes, de grévistes, de chômeurs ; je suis la grandeur de la France enfin retrouvé, mondiale mieux qu’un De Gaulle ! appelez moi Napoléon ; je suis Jupiter la lumière, ..., ...
Une créativité programmée pour occuper le terrain, très mégalo (avoir un « grand » maître nous flatterait, nous grandit), mais aussi pas mal schizo, le terme caractérisant cette fois, à l’inverse des usages péjoratifs habituels, une aptitude créatrice (cf Deleuze et Guattari, dsl @mad_meg pour cette référence, mais selon moi elle s’impose). Étonnant comme dans leur paysage mental, la contradiction logique n’a aucunement droit de cité. Ils sont occupés à sculpter, à créer des mondes. Le reste n’est pour eux que résidu.
#imaginaire #artiste (et pacotilles partout)

c’est assumer une responsabilité collective, pas autre chose, pas couper la corde pour se délester du moins performant ! Ramener tout le monde à bon port avant tout. Quitte à se faire remplacer si les circonstances l’exigent.

Oui dans l’idéal de ce que disent les alpinistes de leur pratique peut etre mais dans la réalité en marche de Macron l’alpiniste, lui il coupe la corde.

edit - ce que je veux dire c’est que je voie pas de contradiction ni de mensonge dans cette métaphore de la cordée, pour moi c’est la synthèse du programme de Macron c’est à dire : que les riches montent vite au sommet et précipitent le reste de la cordée dans le vide.
Ce qui ruisselle dans une cordée ce sont les cailloux sur la tête des suivants et surtout des derniers. Et on peu se questionné sur le type de sommets vers lequel Macron veut nous conduire.

brigitte & emmanuel au sommet.

http://www.numerama.com/content/uploads/2016/11/goldie-picsou.jpg

Non plus sérieusement, voilà un mec qui a escaladé l’Everest. E.M n’est qu’un rond de cuir, à côté.

https://i2.wp.com/www.fumigene.org/wp-content/uploads/2015/08/NAdir.jpg?fit=200%2C153

« Si je ne triche pas, si je ne transgresse pas, je n’aurai le droit que de crever dans ma cité. Notre destin est balisé. »

▻http://www.lemonde.fr/livres/article/2010/06/12/le-9-3-dans-les-cimes-de-nadir-dendoune_1371786_3260.html#xtor=AL-32280340

« Nos rêves de pauvres » - 3 questions à Nadir Dendoune
▻https://blogs.mediapart.fr/pascalboniface/blog/020517/nos-reves-de-pauvres-3-questions-nadir-dendoune

https://i0.wp.com/www.fumigene.org/wp-content/uploads/2017/03/Nos-Reves-de-pauvres.jpg?w=385&h=481&crop

Et une autre BD par la même auteure (très très belle aussi) :
#De_l’autre_côté

Dans ce nouvel opus, Coline Picaud poursuit, prolonge et amplifie le projet qu’elle avait initié avec sa précédente bande dessiné, Disgrazia !1 Alors que cette dernière portait sur l’immigration italienne, cette fois-ci Coline Picaud se penche sur l’#immigration_maghrébine, toujours dans sa ville natale de Grenoble. Sa méthode, oscillant entre le journalisme de terrain et l’ethnographie, consiste à rencontrer des acteurs de cette immigration, de leur donner largement la parole et d’illustrer leur propos. Au cœur de son travail : l’histoire. En effet, son ambition est de rendre compte du processus migratoire dans sa ville depuis l’après Seconde Guerre mondiale. Pour cela, elle a rencontré, longuement, tout d’abord de vieux Algériens, puis des Marocains et des Tunisiens. Leur récit plonge dans la France coloniale puisque l’ère de l’indépendance n’avait pas encore sonné au moment où ils sont arrivés dans l’hexagone. Comme dans de nombreuses villes, les immigrés se fixent dans un quartier spécifique de Grenoble, #quartier_populaire et dégradé. Le lecteur découvre la réalité d’une vie aliénée, faite d’exploitation au travail, de conditions de vie urbaines difficiles, de racisme et de rejet latent de la part des populations locales. Les années passant, une vie familiale et communautaire s’organise, entrecoupée de luttes comme celle des foyers #Sonacotra dans les années 1970. Puis le quartier est en prise avec la #rénovation_urbaine qui vient déstructurer l’environnement de travailleurs désormais vieillis et retraités.

Un second chapitre est centré sur le témoignage de Zahra, une jeune fille franco-marocaine qui a livré ses impressions et sentiments en échange de cours d’alphabétisation. Cette partie est très intéressante car elle donne largement la parole à l’expérience d’une femme pour qui les difficultés sont plus marquées encore que pour les hommes, leurs maris. L’histoire des conditions de passage du permis de conduire par Zahra est particulièrement éloquente. Enfin la dernière partie offre une perspective actuelle, à partir des témoignages variés de Maghrébins arrivés récemment dans l’hexagone. Cette nouvelle génération de migrants grenoblois se compose d’étudiants, de travailleurs précaires (parfois sans-papiers) ou de réfugiés politiques. Leur histoire est très loin d’être une « success story », certains se faisant renvoyer (le cas de Sousou), d’autres réussissant après bien des épreuves à obtenir des papiers.

Ces récits de vie, kaléidoscopiques, offrent au lecteur une riche et vivante perspective de l’expérience d’immigration, valable bien au-delà du territoire grenoblois et constituent un sévère réquisitoire contre toutes les volontés dominantes de restreindre les possibilités migratoires. De ce point de vue, De l’autre côté de Coline Picaud apparaît comme un plaidoyer pour combattre les préjugés sur les migrations, sujet d’une actualité brûlante en cet automne 2015.

http://b.decitre.di-static.com/media/catalog/product/cache/1//475x500/9df78eab33525d08d6e5fb8d27136e95/9/7/9/1/0/9/1/7/9791091772051FS.gif

L’article par lequel tout a commencé :
►http://www.leparisien.fr/paris-75018/harcelement-les-femmes-chassees-des-rues-dans-le-quartier-chapelle-pajol-

Suite ici :
►https://seenthis.net/messages/600490

#La_Chapelle

Les Pieds sur terre par #Sonia_Kronlund

Le 18 mai 2017, le journal Le Parisien publie un article intitulé « Paris, des femmes victimes de harcèlement dans les rues du quartier #La_Chapelle_Pajol ». Il précise que des habitantes du quartier, « révoltées », ont lancé une « vaste pétition pour dénoncer la situation ».

▻https://www.franceculture.fr/emissions/les-pieds-sur-terre/polemique-la-chapelle#xtor=EPR-2-[LaLettre22062017]

S’en suit un #buzz_médiatique et une vive #polémique : d’autres habitants dénoncent une manipulation électoraliste et une #stigmatisation de ce #quartier_populaire du 18ème arrondissement de #Paris. Un mois après, retour à la Chapelle.

#xénophobie #quartier_populaire