Jusqu’où la laïcité ?
▻https://laviedesidees.fr/Jusqu-ou-la-laicite
La laïcité scolaire a changé de nature : conçue comme un principe permettant de régler les rapports entre les Églises et l’État, elle est devenue un ensemble de valeurs associé à l’idéal républicain. Mais est-ce justifié ?
#Société #religion #école #catholicisme #laïcité #républicanisme
▻https://laviedesidees.fr/IMG/pdf/20240904_laicite.pdf
#L’arc_républicain : une mise au point - AOC media
►https://aoc.media/analyse/2024/07/01/larc-republicain-une-mise-au-point
Seule la #gauche_sociale est fidèle à l’#idée_républicaine parce qu’elle veut la liberté et l’accès à une éducation de qualité pour tous et pas seulement pour quelques-uns. Ce n’est que lorsque de tels objectifs sont poursuivis que l’on peut dire, comme #Rousseau, que « l’intérêt public gouverne » et que « la chose publique est quelque chose ». Et c’est justement parce que notre société cesse tous les jours d’être la « chose de tous » (#res_publica) pour devenir celle de quelques-uns que beaucoup de ses membres rejettent l’idée même d’#égalité comme n’étant qu’une hypocrisie.
Et enfin, il semble qu’aujourd’hui, pour obtenir son brevet de #républicanisme, il soit requis de proclamer haut et fort que l’on combat avec fermeté toute forme – non pas de racisme et d’exclusion – mais d’antisémitisme.
Pourquoi cette exigence est-elle formulée avec une telle insistance ? Tout ce débat relève d’un chantage ignoble : soit vous soutenez inconditionnellement l’État d’Israël soit vous êtes antisémite. Quel rapport avec l’idée républicaine ? On a du mal à le comprendre. On peut être, comme le sont les républicains, indéfectiblement opposé à toute discrimination, à toute persécution, à tout rejet en raison de la religion, du genre, de l’ethnie, et être en même temps opposé à tout projet de colonisation du territoire d’un peuple par un autre peuple.
Non seulement c’est possible mais cela semble logique et il ne manque pas de grandes voix juives à l’avoir dit avec force. On ne peut que s’étonner de voir des gens qui n’ont pas de mots assez durs pour condamner le nationalisme, le communautarisme, la définition ethnique de la nation, défendre bec et ongles un État qui revendique au contraire cette forme d’autodéfinition. Et on peut s’étonner aussi d’entendre des gens qui – ce n’est pas le cas du #Rassemblement_national – font, pour certains, preuve de contrition en reconnaissant que l’aventure coloniale était en profonde contradiction avec l’idée républicaine, proclamer haut et fort que ceux qui dénoncent la forme contemporaine de cet aventurisme ne sont pas républicains.
Qui a dit qu’un peuple qui en opprime un autre ne saurait être libre ? Quiconque approuve aujourd’hui cette oppression ou accepte de fermer les yeux sur elle devrait réfléchir à cette maxime.
L’école, républicaine ou utilitariste ?
▻https://laviedesidees.fr/Alain-Fernex-Creer-l-ecole.html
À propos de : Alain Fernex, Créer l’école - Les institutions scolaires selon Bentham et Condorcet, Hermann. Quel est le but de l’école ? Former des citoyens, comme le pensait Condorcet, ou des individus aptes à trouver leur place dans la division du travail, comme l’estimait Bentham ? La comparaison entre ces deux conceptions divergentes éclaire les problèmes contemporains.
#Philosophie #Histoire #école #enfance #utilitarisme #républicanisme
▻https://laviedesidees.fr/IMG/pdf/20201026_condorcetbentham-2.pdf
▻https://laviedesidees.fr/IMG/docx/20201026_condorcetbentham-2.docx
Biblioteca Gino Bianco
Una biblioteca e una emeroteca digitale
per riandare al passato e riflettere sul presente.
La Biblioteca Gino Bianco con la sua emeroteca digitale di riviste, opuscoli, libri di storia e di politica, dagli ultimi decenni dell’800 al secondo dopoguerra del 900, si propone in particolare di far conoscere, innanzitutto ai giovani, le tradizioni di pensiero e di impegno sociale, italiane ed europee, del socialismo umanitario, del libertarismo, del liberalsocialismo, del socialismo democratico, del repubblicanesimo, del liberalismo democratico e del federalismo, rimaste minoritarie, spesso calunniate, per lo più dimenticate, a cui la Storia, e solo lei, col tempo, ha dato ragione.
Le Printemps républicain, un pouvoir de nuisance orageux (Audrey Loussouarn, L’Humanité)
▻https://humanite.fr/polemiques-le-printemps-republicain-un-pouvoir-de-nuisance-orageux-654297
Au nom d’une bataille culturelle contre l’#islamisme_politique, le mouvement co-fondé en 2016 par Laurent Bouvet, qui reprend les méthodes de la #fachosphère, pollue le débat public sur la #laïcité et multiplie les #polémiques.
[…]
Pratiquant les mêmes méthodes que la fachosphère, ses membres forment une « meute », en pariant sur la réaction du « camp adverse », celui de l’antiracisme, analyse Nicolas Vanderbiest, chercheur spécialisé dans les phénomènes d’influence sur les réseaux sociaux. Quitte à pratiquer un « jeu d’alliances douteux », selon le chercheur. « Dans l’ordre, l’information part du réseau d’extrême droite #Fdesouche, relayée par le #Printemps_républicain, et sera ensuite incarnée par une personnalité politique », liste-t-il. Une information, souvent peu légitime, dont le Printemps républicain estime la « place dans l’agenda médiatique pas assez reconnue ».
[…]
Et ce que fait aujourd’hui, objectivement, le Printemps républicain, c’est une succession de campagnes qui prennent pour cibles des #Noirs et des #Arabes afin de les renvoyer à l’#illégitimité et à l’#invisibilité. » La polémique et la vindicte en tant que telles semblent bien souvent y être les principaux objectifs, loin de toute volonté d’approfondir la réflexion ou de faire œuvre de pédagogie.
Air du (sale) temps :
Les dévôts de la République | Le Club de Mediapart
▻https://blogs.mediapart.fr/olivier-le-cour-grandmaison/blog/061217/les-devots-de-la-republique
L’idolâtrie républicaine gagne la France comme autrefois la vérole, lorsqu’elle s’abattait sur le bas-clergé qui n’en pouvait mais. Pour être différent, assurément, ce premier mal n’en est pas moins grave au regard de ses conséquences sur les individus atteints et sur ceux qui tentent de le combattre. Fort divers, venus d’horizons politiques distincts, parfois adversaires résolus qui n’ont pas de mots assez durs pour s’opposer les uns aux autres, ces nouveaux zélotes de la République forment aujourd’hui une coalition hétéroclite et souvent hargneuse dont les membres se prosternent devant leur Déesse : Marianne.
#républicanisme #laïcité (dévoyée) #esprit_des_lumières (es-tu là ?) #symboles (convocation des grands)
#justice sociale et coopération
▻http://www.laviedesidees.fr/Justice-sociale-et-cooperation.html
Les #inégalités explosent et les politiques égalitaristes peinent à faire entendre leurs arguments. D. Robichaud et P. Turmel proposent dans un court essai de les articuler à une analyse de ce qu’implique la coopération sociale.
Livres & études
/ justice, inégalités, #Rawls, #libéralisme, #républicanisme
« Décryptage d’un terme qui apparaît ou resurgit dans le débat public. Aujourd’hui, la "post-démocratie". État d’urgence, technocratie européenne, abstention de masse : sommes-nous passés dans un régime "post-démocratique" ? »
▻http://www.liberation.fr/debats/2016/02/26/post-democratie-nom-systeme-politique-qui-derriere-les-apparences-de-la-d
Je n’ai pas lu le livre de Colin Crouch mais ça donne envie. Lors des débats sur, par exemple, la #Loi_Renseignement, la défense du PS avait souvent été « non, mais arrêtez, c’est quand même pas la dictature ». Cet argument m’a toujours gêné car, en effet, ce n’est pas la dictature mais la France de l’étau d’urgence n’est pas non plus la démocratie. Je suis content que des penseurs cherchent à clarifier ce concept.
Sur le même sujet, il y a ce livre :
« Démocratie. Histoire politique d’un mot » de Francis Dupuis-Déri, 2013 ▻http://www.luxediteur.com/content/d%C3%A9mocratie-histoire-politique-dun-mot
Contrairement au terme « post-démocratie », qui ferait référence à un âge d’or des démocraties européennes, il rappelle comment le sens de ce terme a glissé, voire été manipulé, au cours du 19e siècle.
Le livre est présenté/résumé dans ces deux vidéos :
Démocratie : histoire d’un malentendu
▻https://www.youtube.com/watch?v=KVW5ogGDlts
Démocratie : l’origine politique d’un mot (par Francis Dupuis-Deri).
▻https://www.youtube.com/watch?v=AJrdu0r6X90
Droit de propriété et intérêt collectif
▻http://www.laviedesidees.fr/Droit-de-propriete-et-interet-collectif.html
En France l’idée que la propriété est un droit naturel émerge et triomphe au XVIIIe siècle, sous l’impulsion des physiocrates. C’est une telle conception que le mouvement solidariste critiquera un siècle plus tard afin de promouvoir l’État social.
Livres & études
/ propriété, #libéralisme, solidarité, #républicanisme
Podemos, le parti politique alternatif espagnol qui étend la démocratie en ‘Cercles’
▻http://fr.globalvoicesonline.org/2014/09/08/174498
Un des facteurs des débuts prometteurs de Podemos est le système d’organisation communautaire en “cercles.” Tel est l’objectif de Jago. Les cercles sont des groupes sans dirigeants ni cotisations, qui fonctionnent en assemblées publiques ouvertes où les présents débattent de tout ce qui leur paraît s’appliquer à leur situation. “Les assemblées permettent aux personnes qui ne participent pas au mouvement de s’exprimer et de voir qu’il y en a d’autres qui pensent comme eux,” explique Oscar Gonzalez, un porte-parole du cercle de Podemos dans la cité portuaire galicienne de Vigo. Les cercles ont une focale locale marquée, à l’échelle d’une ville entière ou d’un arrondissement, ou se constituent autour d’un domaine particulier (par exemple, il existe actuellement des cercles sur la psychanalyse, la musique (...)
aussi a voir:
How Tech-Savvy Podemos Became One of Spain’s Most Popular Parties in 100 Days | 2014-08-25
▻http://blog.p2pfoundation.net/how-tech-savvy-podemos-became-one-of-spains-most-popular-parties-in-100-days/2014/08/25
[...]
Currently, Podemos is working on an even more ambitious project. LaboDemo (Laboratorio Democrático), a techno-political consulting and researching organization that is focused on how to use Internet tools to optimize democratic processes, began to collaborate with Podemos in June on testing new apps that would allow for instant mass polling.
“We started to test a number of tools after a national meeting of all the ‘Circulos’ on 14th June,” Yago Bermejo Abati, the coordinator of LaboDemo, tells techPresident. The ‘Circulos’ or Circles are local, offline places for citizen participation that are open to all, launched by Podemos in order to fulfil its ambition of being a real citizens’ party. The Circulos have been one of the key factors of Podemos’ success. Today there are around 800 Circles scattered throughout the country. During meetings, members discuss policy issues, such as debating the proposals that will be brought to Podemos’ National Party Assembly. They often use Titanpad, a tool that allows many people to edit one document. “That means that everyone can take part in the building of Podemos. This is democracy,”says a post on one of the local Circulos’ Facebook page.
A screenshot of Podemos’ Circulos map
Podemos also uses the Circulos as a place to test new apps. “Appgree was first tested at the national meeting,” says Bermejo Abati. Appgree is a mobile app that filters proposals by type and can quickly poll thousands of people simultaneously. More than 9,000 participated during the national Circulos meeting in June and more than 5,000 were on the app simultaneously. A number of questions were proposed, for example, like suggesting a collective tweet to the president of Spain.
“We think Appgree will be useful in the future to allow very fast feedback regarding proposals or polls,” explains Bermejo Abati.
[...]
“Our methodology seeks to go beyond clicktivism, introducing the idea of responsibility, competence and scalability in the participatory decision-making process,” she says. For instance, Partido X tried to implement a decision-making process based less on majority voting and more on consensus, less on opinion and more on expertise.
However noble Partido X’s attempt at creating a more meaningful platform for political engagement, it was less effective at communicating its vision to the public. While Partido X was often considered the main heir to 15-M, it was unable to win any seats in the last election while Podemos has become the fourth largest national political force and the third largest in many regions, including Madrid.
Podemos’ founders do realize its methods are far from perfect. “We are always looking to improve our participation systems and looking to find new ones,” say Labuske and Ardanuy. “Improving #democracy is one of our main objectives, and we believe that technology is very important in reaching that goal.” And despite its flaws, Podemos is leading the way in online politics in Spain.
On me répond sur twitter que « dans les Landes de Gascogne, les cercles existent depuis le début du XXe siècle »
▻http://www.sudouest.fr/2014/08/20/les-metamorphoses-du-cercle-de-gascogne-1646461-3171.php (#paywall)
Et un autre d’ajouter que ça existe aussi depuis le XIXe siècle en Provence, pilier du #républicanisme ▻http://http://livre.fnac.com/a1790257/Pierre-Chabert-Les-cercles-une-sociabilite-en-Provence
Se servent notamment de ▻https://agoravoting.com
Agora Voting is an open source voting software that allows any organization to carry out secure, flexible, transparent and cost-effective electoral processes.
Cf. ▻http://www.mediapart.fr/journal/international/191014/madrid-plongee-dans-le-congres-20-de-podemos?onglet=full
#race et #républicanisme
▻http://www.laviedesidees.fr/Race-et-republicanisme.html
Si l’idée de race est socialement construite, elle n’en a pas moins d’existence réelle : il faut donc, pour Magali Bessone, prendre en compte le concept de race lui-même dans la lutte contre le racisme. Mais quel contenu positif donner au « républicanisme critique » qu’elle appelle de ses vœux ?
Livres & études
/ race, républicanisme, #discrimination