#résilience

La collapsologie : un discours réactionnaire ? (Jean-Baptiste Fressoz, Libération)
►https://www.liberation.fr/debats/2018/11/07/la-collapsologie-un-discours-reactionnaire_1690596

Très en vogue, les théories de l’#effondrement trouvent leur origine chez les élites industrielles et colonisatrices du XIXe siècle. Elles risquent aujourd’hui de négliger la dimension politique des #enjeux_écologiques.
[…]
Premièrement, le terme d’effondrement est beaucoup trop #anthropocentrique. […] En se focalisant sur l’effondrement à venir de la #civilisation_industrielle, le risque est de se rendre aveugle à tous les effondrements de la #nature qui sont en cours et même déjà très avancés.
[…]
Deuxièmement, le discours de l’effondrement est très « #occidentalocentré ». Dit plus simplement : c’est une #écologie de riches. Ce que nous vivons est infiniment plus pervers : le #changement_climatique accentue les autres formes de #violence et d’#inégalités. Suprême injustice, il est causé par les riches et persécute surtout les pauvres des pays pauvres. Et c’est d’ailleurs cette caractéristique qui explique l’apathie générale. […] Il faut reconnaître au #capitalisme sa #résilience extraordinaire face aux #désastres de tout ordre.
[…]
Troisièmement, le #discours actuel de l’effondrement mélange deux choses : la #perturbation du système Terre et la #sixième_extinction, qui sont avérées, et l’#épuisement_des_ressources_fossiles qui est sans cesse repoussé à plus tard. […] Dit autrement, le capitalisme fossile se porte à merveille, il est dans la force de l’âge, son effondrement est peu probable, et c’est bien là le tragique de la situation.
[…]
Quatrièmement, le discours de l’effondrement dépolitise la question écologique.
[…]
Tous ces problèmes, l’effondrement les doit à ses origines intellectuelles et politiques.
[…]
Si en France on connaît surtout la « #collapsologie » de gauche, celle d’Yves Cochet, de Pablo Servigne et de Raphaël Stevens qui tentent de construire une politique post-apocalyptique #émancipatrice, il ne faut pas oublier que l’effondrement a, au cours de sa longue histoire, nourri les passions politiques les plus nauséabondes.
[…]
L’effondrement disparaît et réapparaît, recule ou revient en force en s’ajustant aux futurs successifs. En attendant, les #catastrophes se multiplient partout, et surtout en dehors d’une #civilisation_occidentale qui depuis deux siècles n’a cessé d’admirer sa #puissance au prisme de son effondrement.

La #transition_écologique a échoué, vivons avec l’idée d’#effondrement (Valérie Garcia et Marc Pleysier, Reporterre)
▻https://reporterre.net/La-transition-ecologique-a-echoue-vivons-avec-l-idee-d-effondrement

Combien de personnes pour le Tour Alternatiba ? Quelques milliers. Combien de personnes dans la rue pour la mort de Johnny ? Des centaines de milliers. Combien de personnes pour les récentes Marches pour le #climat ? Quelques dizaines de milliers. Combien de personnes dans la rue pour le dernier épisode footballistique ? Des millions.
[…]
L’effondrement est inévitable et cela ne veut pas dire démobilisation générale, cela ne veut pas dire qu’il n’y a plus rien à faire. Cela veut dire que nous devons être plus modestes, plus humbles.
[…]
L’effondrement n’est plus un #avenir à éviter, il n’est pas non plus un événement à passer mais une #période qui s’ouvre, une période à vivre, une période qui sera brève à l’échelle de notre #civilisation mais probablement longue dans nos agendas d’#écologistes. Créer des espaces de #résilience, préserver de l’#humanité et de la dignité au sein de la tourmente, accueillir tous ceux qui voudront bien nous rejoindre sont des objectifs certes plus modestes que celui de la #transition de l’ensemble de la #société mais ils sont à notre mesure.

Cuba’s Urban Farming Revolution: How to Create Self-Sufficient Cities | Thinkpiece | Architectural Review

▻https://www.architectural-review.com/essays/cubas-urban-farming-revolution-how-to-create-self-sufficient-cities/8660204.article

https://www.architectural-review.com/pictures/2000x2000fit/1/4/6/1368146_01Carrot_Harvest.jpg

Havanas’s unique agricultural infrastructure emerged from punishing trade sanctions following the fall of the USSR but today provides an exemplary precedent that could be applied worldwide

When Cuba found itself abruptly cut off from trade with the Soviet bloc in 1989, the country entered into an economic crisis of unprecedented severity. Already sidelined from international trade due to US embargoes, Cuba became, almost overnight, a country detached from the rest of the world. In the years that followed, the tiny island nation struggled to export sugar and citrus fruits for more critical imports: the cereals, corn and meat that had become the staples of the Cuban diet. This was the beginning of Cuba’s food crisis, a period in which residents lost, on average, access to one third of their daily calories, the government instituted a peacetime austerity programme for food rationing, and most Cubans experienced widespread, inescapable hunger.

Comme une prière : à la mémoire de Zak Kostopoulos par Dimitris Alexakis

Le vendredi 21 septembre 2018, Zak Kostopoulos, activiste #LGBTQI+, séropositif et drag queen (Zackie Oh), a été assassiné dans des circonstances atroces et à la vue de tous dans le centre d’#Athènes. Ce lynchage est le fait de « bons citoyens » qui ont agi sous la protection et avec le concours de la #police grecque. Ces faits ont été suivis d’une entreprise sans précédent de désinformation de l’opinion publique et de culpabilisation de la victime, notamment accusée par les assassins puis une grande partie de la presse d’avoir essayé de commettre un cambriolage, avant que cette version ne s’effondre à l’épreuve des témoignages et des vidéos recueillis depuis lors.

« Je suis terrifiée par le fascisme qui monte, écrit C., sa vitesse. » « Je suis terrifiée par la pensée que nous ne saurons peut-être jamais ce qui t’est arrivé. » « Je suis terrifiée à la pensée que nous nous étions promis de nous retrouver bientôt pour que tu me maquilles et que nous avons fini par nous retrouver à tes obsèques. » « Je suis terrifiée à l’idée que tu t’es retrouvé seul, entièrement seul face au démon que tu redoutais tant, la haine. » « Je suis terrifiée quand je pense, je n’arrête pas d’y penser, que tu as laissé échapper ton dernier souffle entouré d’assassins qui voyaient en toi quelqu’un de dangereux ; dangereux, toi !? » « Je suis terrifiée par leur haine mais me souviens que tu arrivais à convertir tout ce qui te terrorisait en motif d’action. Et je te promets que tes assassins seront condamnés. Je t’en donne ma parole, notre parole à tou.te.s. La société que tu voulais, c’est nous qui allons la construire, même si c’est la dernière des choses que nous ferons jamais. »

►https://vacarme.org/article3181.html

#Grèce #fascisme #paraétatique #citoyens #minorités #LGBT #gay #trans #lesbiennes #queer #assassinat #violence #désinformation #résilience #résistances #mouvement

What Is The Meaning Of Life? (▻https://www.youtube.com/watch?v=feXON...
▻https://diasp.eu/p/7751909

What Is The Meaning Of Life? | #life #freedom #motivation #resilience #meaning #choice #frankl #suffering

“Notre rôle n’est pas d’être pour ou contre, il est de porter la plume dans la plaie.” > Albert Londres
▻https://www.flickr.com/photos/valkphotos/44545976142

ValK. a posté une photo : #Resilience
Trottoir de #Nantes, le 11 mai 2018.

Bloqué depuis six mois dans un #aéroport, un Syrien raconte sa survie

Cela fait six mois jour pour jour que Hassan Al Kontar vit dans le #terminal 2 de l’aéroport de Kuala Lumpur, en Malaisie. Le Syrien, qui ne trouve asile nulle part, s’est confié à RTSInfo.

« Tout le monde peut voler », scande un slogan affiché sur les avions qu’il voit atterrir et décoller. « Tout le monde », sauf #Hassan_Al_Kontar.

Lui est cloué au sol depuis le 7 mars 2018. Dans l’#immobilité de sa condition, il observe inlassablement le va-et-vient des autres passagers.

C’est dans ce terminal 2 que l’homme a fêté son 37e anniversaire et assisté virtuellement au mariage de son petit frère.

C’est là qu’il se douche tant bien que mal au-dessus de lavabos, qu’il dort sur un matelas de fortune et qu’il mange trois fois par jour le même plateau-repas à base de riz et de poulet.

Les #réseaux_sociaux pour seule tribune

C’est grâce à son #smartphone, et au wifi de l’aéroport, que le Syrien maintient un lien avec le monde, notamment via les réseaux sociaux. Son compte Twitter, où il partage des photos et vidéos de son quotidien, est suivi par plus de 15’000 personnes.

Une page Wikipédia lui est même consacrée. « On me l’a montrée, mais je ne sais pas qui l’a créée », dit-il amusé.
▻https://en.wikipedia.org/wiki/Hassan_Al_Kontar

Le labyrinthe vers la #captivité

La captivité de Hassan est le résultat d’un parcours sinueux. Le Syrien n’a plus mis les pieds dans son pays depuis dix ans.

Lorsque le conflit syrien éclate en 2011, il vit aux Emirats arabes unis, et refuse de rentrer pour faire la guerre. Son passeport n’est pas renouvelé, il perd son travail et vit dans la clandestinité.

En janvier 2017, il est expulsé vers la Malaisie, où il obtient un #visa provisoire. Comme le pays n’a pas signé la Convention de Genève sur les réfugiés, il ne peut y demander asile.

À l’expiration de son permis de séjour, Hassan Al Kontar tente de rejoindre l’Equateur, pays qui n’exige pas de visa des citoyens syriens. C’est une compagnie aérienne turque qui refuse de l’embarquer.

L’homme parvient à prendre un vol pour le #Cambodge, mais il est renvoyé dans le même avion à Kuala Lumpur. Ne pouvant plus rentrer en Malaisie, le terminal 2 devient sa seule demeure, à durée indéterminée.

Déçu des agences onusiennes

Lorsqu’il contacte le Haut-Commissariat aux réfugiés des Nations unies (UNHCR), le Syrien se dit déçu :

Depuis quatre mois, Hassan assure n’avoir aucune nouvelle de l’agence onusienne. Contacté par RTSInfo, l’UNHCR répond que « le gouvernement malaisien a fait une offre généreuse permettant à l’homme d’entrer en toute sécurité dans le pays et d’y obtenir un statut légal provisoire. »

Or, le Syrien ne veut plus de solutions provisoires qu’il sait sans avenir. « Au final, je veux un statut légal stable, pour pouvoir m’installer, travailler et ne pas craindre une expulsion. »

Le Canada, seul Eldorado

Retourner en Syrie n’est pas une option pour Hassan, qui dit être recherché par les services de sécurité, surtout depuis la médiatisation de son histoire et de ses opinions politiques.

La seule porte de salut du Syrien à ce jour est le Canada. « Des gens là-bas m’ont trouvé un avocat, des garants et même un travail, puis ils ont déposé ma demande d’asile. »

La procédure doit durer entre 20 et 24 mois. Une pétition en ligne, à ce jour signée par près de 50’000 personnes, appelle les autorités à accélérer le processus.

« Souvent les gens, après avoir vu un reportage sur moi, me proposent de venir chez eux. Je dois alors leur expliquer les lois restrictives de leur pays qui m’en empêchent. »

En Suisse, la possibilité de présenter une demande d’asile depuis l’étranger a été supprimée fin 2012. Une révision de la loi sur l’asile allant dans ce sens a été acceptée lors d’une votation populaire le 9 juin 2013.

L’illusoire choix de la légalité

Après huit ans à la recherche d’un refuge, Hassan Al Kontar se dit prêt à rester dans ce terminal tant qu’il ne trouvera pas une solution légale.

Le Syrien est conscient de payer le prix de son honnêteté. « Si je m’infiltrais illégalement, peut-être qu’aujourd’hui je serais tranquillement installé en Suisse, au Danemark ou en Hollande. Mais j’ai choisi la légalité. »

L’homme raconte avoir ainsi décliné de nombreuses propositions de mariage. « Je remercie ces femmes de vouloir m’aider, mais je leur explique que ce serait aussi une manière de contourner la loi. »

La #résilience pour ne pas céder

Sur les réseaux sociaux, Hassan est admiré pour la bonne humeur et la résilience dont il fait preuve.

Si l’homme est reconnaissant de tout le soutien qu’il reçoit, il avoue avoir parfois besoin de s’isoler pour garder des forces.

Après six mois de survie dans le terminal 2 de l’aéroport de Kuala Lumpur, Hassan Al Kontar est prêt à tenir le temps qu’il faudra. « Je n’ai pas le choix », conclut-il.

▻https://www.rts.ch/info/monde/9811804-bloque-depuis-six-mois-dans-un-aeroport-un-syrien-raconte-sa-survie.html
#réfugiés #asile #migrations #limbe #réfugiés_syriens #Kuala_Lumpur #Malaisie #migrerrance

cc @reka

Ilot guérisseur... . #Resilience / pensée aux hiboux résistants de #Bure.
▻https://www.flickr.com/photos/valkphotos/28051644167

ValK. a posté une photo :

#resilience #bure

How Highly Resilient People Survive to Thrive
▻https://hackernoon.com/how-highly-resilient-people-survive-to-thrive-bc78052a451?source=rss----

https://cdn-images-1.medium.com/max/1024/1*boNvYpDm_MJz1J6WnxCzXA.png

[Photo by Keith Hardy on Unsplash]Resilience is the universal human capacity to face, overcome, and even be strengthened by experiences of adversity — bending like bamboo instead of breaking.“Resiliency is an attitude; it’s your belief that you can conquer anything. It is the ability to go from days to weeks to months to years to reach your destination, defining and re-defining your personal goals along the way. At times, it means using adversity to find the opportunities that lead us to our true destiny.”— Survive to ThriveCreating your thoughts, following your own path, ignoring skeptics, and dusting yourself off every time you fall requires discipline over energy and drive.Often, that comes solely from within. How we cultivate that inner focus is by taking steps on our personal journey with (...)

#success #resilience #inspiration #failure #leadership

À propos de #collapsologie, trouvé ceci sur la page « fesse-bouc » de Pablo Servigne :

Présages, le podcast qui questionne l’état de notre monde, les risques d’effondrement de notre civilisation industrielle, et les façons de se préparer à vivre différemment.

►https://www.presages.fr

Pas encore pris le temps d’explorer cette ressource. Alors je pose ça ici, des fois que l’un·e d’entre vous connaisse ou prenne le temps d’aller voir/écouter ... Merci pour les éventuels retours.

Subverting Backdoored Encryption (▻https://www.schneier.com/blog/arc...
▻https://diasp.eu/p/6966288

Subverting Backdoored Encryption | #steganography #backdoor #encryption #resilience

Livre | Rendez-vous ici ou au paradis. Le témoignage poignant d’une réfugiée
▻https://asile.ch/2018/03/27/livre-rendez-paradis-temoignage-poignant-dune-refugiee

https://asile.ch/wp/wp-content/uploads/2018/03/RDV-ici_couv.jpg

Le témoignage poignant de Fatima Softić, réfugiée bosniaque, vivant en Suisse depuis bientôt 25 ans, devenue citoyenne de notre pays.

Voices of Young Muslims

Our report, Voices of Young Muslims: Building a Society free of Islamophobia captures an important moment in the story of Muslims in Britain today. It is a story of discrimination, fear, identity and above all – resilience.

What did we find?

Our report presents a thematic analysis of qualitative data. This means we structured our report around common themes that emerged from our case studies and interviews. These include: Islamophobia, Muslim Women, Young Muslim Identity and Muslim Generational Changes.

Islamophobia is multi-layered, operating at several levels of society. It manifests indirectly through negative stereotyping and attitudes expressed towards Muslims. However, Islamophobia
also operates across British institutions. Formally recognising Islamophobia will help to provide security to a beleaguered and targeted Muslim community.

Muslim Women: Visibly Muslim women still struggle to find acceptance in society. Many Muslim women are actively changing their style to appear ‘less Muslim’ to avoid Islamophobia. Two of our female interviewees felt they needed to take off their headscarves altogether.

Young Muslim Identity: Muslim identities are complex, and young Muslims have multiple locations of belonging. ‘British Muslim’ discourse homogenises the diversity of Muslim identities. We are concerned that processes of racialisation will result in a new type of Muslim: one that is readily identifiable, easily governed, yet, unprotected against Islamophobia.

Muslim Generational Changes: Young Muslims perceive themselves as more willing to challenge Islamophobia and racism compared to their elders. Their ability to challenge discrimination is rooted in a sense that Britain is their home compared to their elders, who felt more insecure about their position in society.

We also found:

61% reported personal experiences of Islamophobia or knew someone who had experienced it.
60% of our participants reported feeling pressure to hide or downplay their Muslim identities. Mostly at work or at airports.
43% of our participants reported feeling conflicted in their identities. Acts of Muslim-perpetrated violence, wanting to fit in, feeling unwanted, and evolving relationships with Islam were the main sources of conflict.
55% said they identified at least partially as British.
19% said they did not feel part of any British identity.

http://jawaab.org.uk/wp-content/uploads/2018/03/womenhello-846x588.png

Pour télécharger le rapport : ▻http://jawaab.org.uk/wp-content/uploads/2018/03/Voices-of-young-Muslims-building-a-society-free-of-islamophobia-designed.

Vol 2 - Faire la ville résiliente pour faire la ville plus sûre

A la croisée des chemins entre gestion des risques et gestion urbaine, ce numéro thématique propose de partager des perspectives méthodologiques et des retours d’expérience pour dessiner les contours d’un urbanisme potentiellement résilient.

▻https://www.openscience.fr/Faire-la-ville-resiliente-pour-faire-la-ville-plus-sure
#revue #résilience #villes #urban_matter #risque #urbanisme

Ex-"Route des Chicanes" sur la zad #NDDL et la fragilité tenace de la #Resilience... +infos=clic>
▻https://www.flickr.com/photos/valkphotos/39129781525

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Dernière balade sur la route des Chicanes D281 de ZAD de Notre-Dame-des-Landes, le 21 janvier 2018. Archives photos : www.flickr.com/photos/valkphotos/collections/721576321492...

« Route des Chicanes » sur la zad #NDDL : tout se transforme : #Resilience ! +infos=clic>
▻https://www.flickr.com/photos/valkphotos/39263347084

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Dernière balade sur la route des Chicanes D281 de ZAD de Notre-Dame-des-Landes, le 21 janvier 2018. Archives photos : www.flickr.com/photos/valkphotos/collections/721576321492...

« Route des Chicanes » sur la zad #NDDL : « Ne pas créer de point de fixation » / #Resilience ! +infos=clic>
▻https://www.flickr.com/photos/valkphotos/39923662262

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« Route des Chicanes » sur la zad #NDDL : « freeman, Bushmen » / #Resilience ! +infos=clic>
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Dernière balade sur la route des Chicanes D281 de ZAD de Notre-Dame-des-Landes, le 21 janvier 2018. Archives photos : www.flickr.com/photos/valkphotos/collections/721576321492...

Soft skills can come the hard way

500,000 refugees in Germany are seeking employment.

Since 2015, more than 1 million refugees have entered Germany. Even though these refugees had proven their skills the hard way,
by escaping dangerous lands, only 4 had been employed by DAX-listed companies by 2016. Thus breaking their previous promises and commitments to this cause.

▻http://employ-refugees.de/#soft-skills
#soft_skills #résilience #intégration #intégration_professionnelle #compétences #réfugiés #asile #migrations #team-oriented
#campagne #Allemagne #travail #resilient #résilience #stress-resistant #solution_oriented

https://i.imgur.com/Mn8kueW.png

I’m a team player. “I survived crossing the ocean in a small rubber boat with 85 other people.”

#Signos_Cardinales

Con la colaboración y los relatos orales o escritos de un grupo representativo de personas desplazadas por la violencia (provenientes de diferentes regiones del país), la artista Libia Posada dibuja minuciosamente una serie de mapas sobre los pies y las piernas de los participantes. Cada dibujo muestra el camino recorrido por una persona en particular y las decisiones que tomó para salvar su vida y la de su familia.

Estos mapas también tienen convenciones. Por ejemplo, los caminos recorridos a pie son líneas punteadas y las cruces representan los lugares que los desplazados señalaron como zonas peligrosas. También se resaltan detalles como los caminos minados y las iglesias.

Una vez terminado este ejercicio colectivo sobre las memorias individuales del desplazamiento y sus reconstrucciones, Posada realiza un registro fotográfico de las piernas y de sus recorridos por el territorio nacional. Las fotografías se exhiben en un espacio, acompañadas de un mapa de convenciones, no tradicional, elaborado a partir de la información de las personas participantes.

http://2.bp.blogspot.com/-4Vn3NstK-FE/VtfiqGh8vkI/AAAAAAAAANY/2_zNEmL2LO8/s1600/AP4843.jpg http://www.eltiempo.com/contenido/colombia/medellin/IMAGEN/IMAGEN-16321777-2.png https://s-media-cache-ak0.pinimg.com/600x315/ce/5f/76/ce5f76ed68885b7f81753949791b1047.jpg

cc @reka

chroniques d’une psychiatre psychothérapeute palestinienne sous occupation – Samah Jabr – ÉDITIONS PMN

▻http://www.pmneditions.com/?p=463

http://www.pmneditions.com/wp-content/uploads/2017/08/Capture-d’écran-2017-06-16-à-20.05.36-1024x576.png

Inde : l’autre puissance (3/4) : Face au défi environnemental, la quête d’un nouveau modèle
▻https://www.franceculture.fr/emissions/cultures-monde/cultures-monde-mercredi-13-decembre-2017

https://cdn.radiofrance.fr/s3/cruiser-production/2017/12/cdcc6782-a408-4382-92ac-02c04bdc320c/738_000_u32m3.jpg

Un brouillard gris et épais de #pollution envahit régulièrement les rues des grandes villes indiennes. Face au défi environnemental, l’Inde s’engage dans le développement durable. Quelles sont les mesures et les moyens mis en place ? L’#Inde se tourne-t-elle vers un nouveau modèle économique ?

Intervenant·es

Bénédicte Manier
journaliste à l’Agence France Presse en Inde.

Joël Ruet
économiste, chercheur au CNRS et au Centre d’économie de Paris-Nord

Ramachandra Guha
historien, éditorialiste indien

Karunakara Reddy
fondateur de la start up Smaat City, qui vend des purificateurs d’eau à bas prix dans les villages indiens

#agro-industrie #eau #résilience #résistance #environnement

How Neolithic farming sowed the seeds of modern inequality 10,000 years ago | Inequality | The Guardian
▻https://www.theguardian.com/inequality/2017/dec/05/how-neolithic-farming-sowed-the-seeds-of-modern-inequality-10000-years-

The extraordinary productivity of modern farming techniques belies just how precarious life was for most farmers from the earliest days of the Neolithic revolution right up until this century (in the case of subsistence farmers in the world’s poorer countries). Both hunter-gatherers and early farmers were susceptible to short-term food shortages and occasional famines – but it was the farming communities who were much more likely to suffer severe, recurrent and catastrophic famines.

Hunting and gathering was a low-risk way of making a living. Ju/’hoansi hunter-gatherers in Namibia traditionally made use of 125 different edible plant species, each of which had a slightly different seasonal cycle, varied in its response to different weather conditions, and occupied a specific environmental niche. When the weather proved unsuitable for one set of species it was likely to benefit another, vastly reducing the risk of famine.

As a result, hunter-gatherers considered their environments to be eternally provident, and only ever worked to meet their immediate needs. They never sought to create surpluses nor over-exploited any key resources. Confidence in the sustainability of their environments was unyielding.

#agriculture #chasse-cueillette #résilience #néolithique

The Coastal Sustainability Studio – A Collection of Works: 2009-2015

The challenge of sustaining the ecological, settlement, and economic framework of the coast is one of the Gulf South’s most pressing issues.

At CSS, scientists, engineers, and designers come together to intensively study and respond to issues of settlement, coastal restoration, flood protection, and the economy. CSS was conceived as a laboratory to develop new strategies that reduce risk to social, economic, and natural resources. The results of this design experimentation provide a sound basis for major policy decisions for adaptation through more sustainable land-use planning, protection, and education.

The CSS approach centers on supporting resilient human communities in the dynamic Gulf of Mexico environment. These communities face tremendous challenges, many of which are not being solved because the various disciplines alone cannot cope with the complexity and enormity of the problems. CSS was created as a trans-disciplinary institute for this reason. We work to envision and design sustainable systems that reduce vulnerability to increased storm strength, coastal hazards, habitat degradation, and global environmental change.

#Louisiana is a working coast home to two million residents who face tremendous risks including climate change, sea level rise, land subsidence, habitat degradation, marsh collapse, threat of inundation, wetlands loss, and change in rainfall patterns, to name just a few. Through our innovative, trans-disciplinary approach, CSS aims to serve as a national and worldwide model for addressing coastal sustainability.

https://www.pacte-grenoble.fr/sites/pacte/files/oneprize_syntheticmudscapes_page_2_0.jpg

▻http://css.lsu.edu/wp-content/uploads/2016/06/CSS-Collection-of-Works-2009-2015-UPDATED.pdf

Plantes-rudérales partie1
▻http://cabanedetellus.free.fr/Plantes_rud%C3%A9rales_Tellus.html

http://cabanedetellus.free.fr/Imago/Ruderales-Conyza_canadensis.jpg

Qu’est ce qu’une #plante_rudérale ?
Du latin Rudus, Ruderis qui signifie « décombres, décharge, déchet ». Le terme « rudérale » regroupe en fait les végétaux qui affectionnent les espaces ouverts (à l’inverse de la forêt, qui est un milieu fermé), perturbés ou instables. Ce sont souvent des végétaux pionniers, c’est à dire les premières plantes à coloniser les lieux après un bouleversement ou une modification de l’écosystème locale. Leurs présences ramènent la vie en ces lieux et transforment le terrain. Avec le temps les plantes #rudérales disparaissent pour laisser place progressivement à une végétation pérenne, qui finira par reformer le climax d’origine.

En gros, Les plantes rudérales sont les plantes qui réparent les dégats !

#un_mot_de_plus