#richesses

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Oxfam dénonce les fortunes, revendique de les fiscaliser...
▻http://www.argotheme.com/organecyberpresse/spip.php?article2400

La concentration de richesses entre les mains d’une minorité, n’a jamais été autant dénoncée. La médiatisation, en ce début de l’année 2015, de l’action d’OXFAM qui n’hésite pas de parler d’élite. En 2010, la fortune nette des 80 personnes les plus riches au monde s’élevait à 1 300 milliards de dollars. En 2014, elle fait un bon avec 1 900 milliards. Soit une augmentation de 600 milliards de dollars en seulement 4 ans, 50 % en valeur nominale. Des personnes fortunées ont généré et soutenu leurs vastes (...)

Positions Communiqués, publication, impressions, points de vue, officiels, institution, club, personnalité, association,

/ censure, presse, journaux, dictature, expressions, liberté, #diplomatie,_sécurité,_commerce,_économie_mondiale, #crise,_capitalisme,_économie,_justice,_Bourse, économie, (...)

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Liliane Bettencourt, héritière de L’Oréal, est tellement riche qu’il lui faudrait 102 ans pour dépenser sa fortune, à raison d’un million de dollars par jour.
►https://coutoentrelesdents.noblogs.org/post/2014/10/30/liliane-bettencourt-heritiere-de-loreal-est-tellement-ri

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#CAPITALISME #LUTTES #bourgeoisie #capitalisme #inégalité #l'oreal #lilliane_bettencourt #luttes_de_classes #misère #pauvreté #prolétariat #richesses

Liliane Bettencourt, héritière de L’Oréal, est tellement riche qu’il lui faudrait 102 ans pour dépenser sa fortune, à raison d’un million de dollars par jour.
►http://coutoentrelesdents.noblogs.org/post/2014/10/30/liliane-bettencourt-heritiere-de-loreal-est-tellement-ri

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#CAPITALISME #LUTTES #bourgeoisie #capitalisme #inégalité #l'oreal #lilliane_bettencourt #luttes_de_classes #misère #pauvreté #prolétariat #richesses

Les croyances à l’origine des #inégalités | Slate.fr
▻http://www.slate.fr/story/92771/croyances-origine-inegalites

Une réfutation de la théorie du ruissellement

Le sociologue britannique d’origine polonaise, Zygmunt Bauman, principalement connu pour ses travaux sur la « vie liquide » et la mondialisation, propose dans son dernier livre de revenir sur la théorie du #ruissellement.

Il se fonde sur le constat désormais connu d’une augmentation importante des inégalités consécutive à la crise de 2008 et commencée dès les années 1970. Contrairement à ce que laisse entendre la doxa économique, les richesses ne sont pas automatiquement redistribuées par le marché : la création incontrôlée de #richesses ne bénéficie pas au plus grand nombre. Les inégalités changent d’ailleurs dans leur répartition : elles ne sont plus significatives entre les différentes strates sociales mais entre un minuscule sommet et une base immense que le slogan des « 99 %» du mouvement Occupy Wall Street avait mis en avant. Autrement dit, la crise a contribué à enrichir les riches et à appauvrir les pauvres. A l’appui de sa démonstration, Bauman cite un grand nombre d’études allant dans ce sens, qui le conduisent à conclure –non sans ironie– qu’aujourd’hui, « l’inégalité croît en raison de sa logique et de son ressort propre. […] L’inégalité sociale semble même n’avoir jamais été aussi près de devenir le premier mouvement perpétuel de l’histoire ».(p. 26)

#sociologie

Business, profits souterrains et stratégie de la terreur. La recolonisation du #Sahara. — Hélène Claudot-Hawad
►http://www.legrandsoir.info/business-profits-souterrains-et-strategie-de-la-terreur-la-recolonisat

Le canevas jihadiste n’a rien de nouveau, il a été régulièrement brandi et activé, d’abord au sujet de la guerre anticoloniale menée par les Touaregs jusqu’à l’écrasement complet de leur résistance en 1919, puis à chaque soubresaut contre les régimes autoritaires des Etats postcoloniaux, mis en place en fonction des intérêts de l’ancien empire colonial. L’amalgame entre insurgés touaregs, islamistes et terroristes, sans compter les autres registres diffamatoires, est un raccourci commode pour éradiquer, sous couvert de lutte anti-terroriste, toute contestation politique de la part des Touaregs, toute déclaration ou action qui pourrait contrarier les intérêts des grands acteurs politiques et économiques de la scène saharienne. Les opposants sont d’ailleurs immédiatement pris en main par les services spéciaux des Etats à l’aide des dispositifs habituels : intimidation, diffamation ou corruption. L’un des petits cadeaux classiques et anodins que les services français ont toujours offert spontanément à leurs “amis #touaregs” est un téléphone portable, satellitaire si nécessaire, directement branché sur les centres d’écoute. (2)

Mais l’enjeu essentiel de la question saharo-sahélienne ne se joue pas à l’échelle locale. Il concerne l’économie mondiale et le redécoupage des zones d’influence entre les puissances internationales avec l’entrée en scène de nouveaux acteurs (américains, chinois, canadiens, etc) qui bousculent l’ancien paysage colonial. L’accès convoité aux #richesses_minières (pétrole, gaz, uranium, or, phosphates…) dont regorgent le Niger, la Libye, l’Algérie, et le #Mali d’après des prospections plus récentes, est au centre de la bataille invisible qui se déroule dans le désert. Les communautés locales n’ont jusqu’ici jamais comptées en tant que telles, mais seulement comme leviers de pression qu’ont systématiquement cherché à manipuler les Etats en concurrence.

#Sahel #colonisation #guerre

Non, les journaux ne sont pas condamnés à devenir des « danseuses » de milliardaires | Rue89 : Marseille89
►http://rue89.feedsportal.com/c/33822/f/608948/s/203490fb/l/0L0Srue890N0C20A120C0A60C10A0Cnon0Eles0Ejournaux0Ene0Esont0Epas0Econdamnes0Edevenir0Edes0Edanseuses0Ede0Emilliardaires0E232814/story01.htm

Je ne trouve pas plus sain que l’État intervienne dans le financement de la #presse : par le simple principe #politique, l’État ne peut pas être considéré comme une entité neutre et impartiale parce que précisément, les hommes politiques qui le dirigent sont financés dans leur course au pouvoir par les mêmes groupes d’intérêts que ceux qui rachètent les journaux...

Le problème est toujours le même : celui de la concentration excessive du #pouvoir et des #richesses dans un nombre de plus en plus restreint de mains et donc, on en revient toujours à la même chose : le problème de la nature et de la répartition des richesses qui est le père de tous nos problèmes de #société actuels.
#inégalités

Prostitution ou pas prostitution !

Je mets en avant trois raisons pour lesquelles je soutiens le courant néo-abolitionniste :

> 1. Pour la dignité humaine

L’acte qui consiste à pratiquer des pénétrations et autres services sexuels sans désir, à subir des relations à répétition plusieurs fois par jour etc. provoque des #séquelles physiques et psychologiques très profondes et très destructrices chez les personnes prostituées. La #violence sexuée n’a pas le même impact que la violence tout court, sinon on punirait le viol avec autant de sévérité qu’une simple agression. Or nous savons très bien, combien même le viol serait moins douloureux, qu’il est beaucoup plus ravageur.

À ce propos, j’ai déjà entendu dire que l’exploitation qu’endurent les personnes prostituées est comparable à celle que peuvent subir l’ensemble des salarié-e-s et employé-e-s sous le joug de la pénibilité, et de la cruauté du système capitaliste. Très franchement, je trouve qu’on ne peut raisonnablement pas mettre sur le même plan la détresse et les séquelles psychologiques des prostituées et celles des autres exploitées du monde du travail. Pour info, les prostituées sont, avec ceux qui ont connu la guerre du Vietnam, les seules à développer le symptôme de #décorporalisation. C’est-à-dire que les rapports sexuels non désirés à répétition sont d’une telle violence que les prostituées sont nombreuses à anesthésier psychologiquement leurs corps, et que bien souvent, quand elles se retrouvent couvertes de bleus en rentrant chez elles, elles sont incapables de se souvenir de qui les a frappé.

De même, elles ne vont plus chez le médecin quand elles sont malades, leurs corps étant complètement insensibilisés. Ces femmes vivent un paradoxe psychologique très violent, celui d’être témoin et même de participer à leur propre viol, qui devient un viol compensé par l’argent. Bref, j’ai beau dénoncer toutes les formes d’exploitation comme vous pouvez d’ailleurs le constater sur ce blog, je ne veux pas laisser dire que les séquelles physiques et psychologiques qu’on relève chez les prostituées – au moins celles qui font ce métier pour gagner leur vie et donc sans en avoir totalement envie – sont les mêmes que celles d’une caissière ou d’une ouvrière. Pénibilité et traumatisme n’atteignent pas du tout le même niveau !

> 2. Contre la #marchandisation

L’Autre notion, ou plutôt maxime qu’il me semble important de rappeler, et que d’ailleurs notre méchant monde libéral nous rappelle sans cesse, c’est que Le client est roi ! C’est lui qui choisit tout, la prostituée, le service, les positions etc. Dans le cadre de ce métier, la femme ou l’homme prostitué ne peuvent que se plier à des pratiques intimes commandées par le client, quelles qu’elles soient.

En un mot : L’argent c’est le pouvoir. Si je paye, je décide, et je décide CE QUE JE VEUX. Qui détient l’argent en France et dans le monde ? Les hommes ! Dans le monde, les #femmes détiennent 1% des #richesses et des capitaux mondiaux. Donc nous sommes dans des rapports complètement inégalitaires, et ne saurons jamais éviter que ce soit plutôt les femmes qu’on retrouve sur le trottoir, de grès ou de force.

> 3. Pour l’égalité entre les femmes et les hommes :

L’existence de la #prostitution est un frein à la liberté sexuelle et l’égalité entre les femmes et les hommes. La liberté sexuelle, c’est d’abord la réciprocité du désir et du plaisir, la liberté de choisir son partenaire et ses pratiques sexuelles, et il n’est pas question de qualifier de liberté une circonstance où l’homme paye pour pousser la femme, par la pression de l’argent plutôt que de la force usitée autrefois, à avoir telles pratiques sexuelles avec lui. La prostitution est le dernier bastion d’une longue histoire du #patriarcat où le désir de l’homme a toujours primé sur celui de la femme, d’où les traditions réactionnaires des mariages arrangés, du droit de cuissage, des viols et de viol conjugal que la loi n’a que trop tardé à reconnaître. C’est ainsi que ces cruelles traditions ont empilé des armées de femmes traumatisés dans le monde, au fil des siècles. La prostitution n’est d’ailleurs pas un luxe de riches ou de privilégiés, elle existe dans toutes les sociétés, même les plus pauvres. Dans les pays pauvres, les prostituées sont tout simplement moins chères.

Pour finir, j’aimerai poser la question la plus cruciale à mon sens, celle du projet de société que nous voulons ? Acceptons-nous que la prostitution devienne un métier comme un autre, à savoir que dans les pays qui la légalisent, on voit fréquemment des campagnes publicitaires affichant des soldes sur les prostituées, voire des menus où on a droit à « un repas, une chambre et une prostituée » ? Peut-on tolérer que pôle emploi enregistre la prostitution comme un métier banal, et se plaigne de ce que telle femme ne veuille pas saisir tel poste disponible de prostituée ?

| Fatima-Ezzahra Benomar
►http://fatimabenomar.wordpress.com/2011/04/07/prostitution-ou-pas-prostitution