#sexes

Enfants dans l’espace public : enquête sur une disparition - URBIS le mag
▻https://www.urbislemag.fr/enfants-dans-l-espace-public-enquete-sur-une-disparition-billet-642-urbis

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Où sont passés les enfants ? Dans les rues de nos villes, combien en croise-t-on, cartables sur le dos, et rentrant de l’école ? Combien sont-ils à avoir l’autorisation parentale de jouer dans la rue ? De faire quelques courses dans un magasin proche de leur domicile ? Bien peu. Et même, de moins en moins. Clément Rivière, maître de conférences en sociologie à l’université de Lille, s’est penché sur la façon dont les parents du début du 21ème siècle encadrent les pratiques de leurs enfants dans l’espace public. Récemment publié aux Presses universitaires de Lyon, son travail met en lumière les mécanismes à l’œuvre dans la fabrication des « enfants d’intérieur ». De quoi donner à réfléchir aux urbanistes et plus largement, à tous ceux qui travaillent à la conception et à l’aménagement d’espaces publics pour tous.

#transport #territoire #ville #enfants

Brésil | Une sculpture de vulve géante pour débattre du genre | La Presse
▻https://www.lapresse.ca/arts/arts-visuels/2021-01-05/bresil/une-sculpture-de-vulve-geante-pour-debattre-du-genre.php

L’œuvre baptisée Diva a été créée sur une montagne de la commune d’Agua Preta, à 130 km de Recife, la capitale de l’État de Pernambuco par la plasticienne Juliana Notari, 45 ans.

Composée d’une excavation de 6 mètres de profondeur recouverte de béton et de résine, elle a nécessité le travail de plus de vingt personnes pendant près de onze mois, selon l’artiste.

« Avec Diva, j’utilise l’art pour lancer le dialogue sur les questions traitant des problématiques de genre d’un point de vue féminin », explique l’artiste dans un billet publié sur son compte Facebook. « Ces questions sont de plus en plus urgentes », ajoute-t-elle.

Selon le communiqué de présentation de l’œuvre, Diva « souligne les questionnements en suspens dans la poétique de l’artiste, qui depuis 2003 travaille avec l’anatomie féminine et cherche à provoquer une discussion autour des tabous sexuels imposés aux femmes ».

La création de cette œuvre dans un Brésil qui a connu ces dernières années une poussée ultraconservatrice dans de larges secteurs de la société, ayant notamment conduit à l’élection du président d’extrême droite Jair Bolsonaro, a créé la polémique.

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PUSSYPEDIA
►https://www.pussypedia.net

▻https://www.pussypedia.net/pussy-definition

We’re taking “pussy” back cuz we like it! The word “vagina” comes from the latin word for “sword holder.” We are not down with the idea that vaginas exist as objects of service to penises. Also, “vagina” only refers to the canal. When we refer to the canal, we still call it “vagina.” If we call the whole thing a “vagina,” we ignore a bunch of other important parts, including everything you see on the outside and the clitoris which is made of the same tissues as a penis, about the same size as one, and responsible for our orgasms. (We wish we didn’t have to refer back to penises to make this point about how important the clitoris is!) If we call it a “vulva” we ignore the vagina and everything else inside. So, we’re using “pussy” to mean the whole thing.

We, Pussypedia’s founders, are cisgender women. The origins of the site are in our own curiosities about our genitals and a serious lack of accessible, accurate information about them. The site’s focus on genitalia aims to address this specific information gap, not to suggest that this part of the body defines sex or gender.

#pussy #chatte #femmes #santé #information #sexualité

Libresse - Viva La Vulva on Vimeo
►https://vimeo.com/303241410

Suzanna Scott
▻http://www.suzannascott.com/art/coin-cunts
Coin Cunts: an ongoing project featuring a varied collection of altered coin purses.

http://d3zr9vspdnjxi.cloudfront.net/artistInfo/suzannas/big/1040.jpg?1464030802 http://d3zr9vspdnjxi.cloudfront.net/artistInfo/suzannas/big/1179.jpg?1499542004

#art #femmes #vulves #porte-monnaie

« L’Angle éco ». La guerre des #sexes - France 2 - 1 mars 2018 - En replay
▻https://www.francetvinfo.fr/replay-magazine/france-2/l-angle-eco/l-angle-eco-du-jeudi-1-mars-2018_2624050.html

Et si la guerre des sexes avait commencé ? Et si les mouvements contre le harcèlement sexuel étaient une des conséquences de l’irrésistible montée en puissance des femmes dans l’économie ? Après des millénaires de domination masculine sans partage, la tendance est en train de s’inverser. Et les hommes assistent, parfois inquiets, à ce bouleversement historique.

Le magazine « L’Angle éco » (Facebook, Twitter, #Langleco) se penche sur cette révolution qui s’accélère dans le monde. En France, il n’y a jamais eu autant de femmes actives depuis quarante ans. Aux Etats-Unis, le mouvement est encore plus fort, et parallèlement, ce sont les hommes qui désertent en masse le travail.

#sexisme #égalité_femme_homme #travail #management #stéréotypes #publicité #viol #harcèlement_sexuel #Norvège

The Vulva in Stone Age Art
▻http://donsmaps.com/vulvastoneage.html

The vulva is well represented in Palaeolithic art. It is mostly seen as engravings on stone, bone or ivory. The representation is obviously a well known one that has become abstracted to the point where it is often no more than an oval or circle with a single mark at its centre or at its lower edge. Although many examples are from Europe, and from the upper Palaeolithic, it occurs over a broad time range, and a very large area, including not just Europe, but Australia as well.

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Chauvet Cave

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Venus de la grotte du Placard

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The Wall of One Thousand Vulvas (Australie)

#paléolithique #vulves

Sisyphe - Hypersexualisation, érotisation et pornographie chez les jeunes
▻http://sisyphe.org/spip.php?article2268

La pornographie, qui est une industrie massivement diffusée, s’ébat, avec succès, hors de son ghetto, en proposant ses normes sexuelles. Aussi, des magazines comme Vingt ans en France (dont le lectorat a en réalité seize ans), font écho à l’imagerie pornographique et la normalisent incroyablement. Un test dudit magazine range dans trois catégories les lectrices : « 1° La super extra-salope : « C’est bien, tu vas peut-être un peu loin, mais tu as de l’humour » ; 2° La salope normale : « Tu es fille de ton temps, moderne, c’est bien : tu as des aventures et un peu de sentiment, mais tu ne te laisserais pas avoir par ton mec s’il faisait la même chose » ; 3° La ringarde, le dinosaure présoixante-huitard. » La journaliste du magazine féminin donne ses conseils. Si la jeune fille n’entre pas dans les deux premières catégories majoritaires, c’est qu’elle est coincée. Ce prosélytisme rudimentaire - car c’est de cela qu’il s’agit - est basé sur l’ordonnance de nouvelles normes à suivre, lesdites normes étant étroitement liées à l’imagerie pornographique.

▻http://books.openedition.org/pur/25193

Féminités adolescentes
Si les différences entre les sexes sont largement questionnées depuis les années 70, l’analyse des « coulisses » de la fabrication des identités féminines à partir de l’adolescence n’a fait jusqu’ici l’objet que de très peu de recherches sociologiques. L’itinéraire adolescent constitue pourtant une période charnière de composition des identités de sexe. L’ouvrage de Caroline Moulin s’articule autour d’une analyse de la presse pour adolescentes, qui, en ce qu’elle se fait l’écho des grands ...

#pornographisation #velue
source : ►https://christinedelphy.wordpress.com

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Pourquoi dessine-t-on si mal les #sexes féminins quand il y a des #pénis partout? | Slate.fr
▻https://www.slate.fr/story/148377/pourquoi-dessine-t-si-mal-les-zezettes-pourquoi-dessine-t-si-mal-les-sexes-fem

http://www.slate.fr/sites/default/files/styles/1090x500/public/vulves_1.jpg

Alors que les dessins de pénis colonisent les murs des toilettes d’autoroute et recouvrent les tables de collège, les dessins de vulve font manifestement figure de corbeau blanc. Les enfants, filles ou garçons, sauraient-ils seulement en dessiner une ? Petite expérience et grandes leçons.

Lo squilibrio dei sessi alla nascita nel contesto migratorio. Anche in Italia

A partire dagli anni ’80, il rapporto di mascolinità alla nascita è cresciuto notevolmente in alcuni paesi, soprattutto asiatici, e ci si aspetta che rimanga significativamente più alto di quello teoricamente atteso almeno per i prossimi 30 anni, distanziandosi in maniera evidente da quella “costante demografica” per cui, in condizioni non perturbate, nascono mediamente circa 106 maschi ogni 100 femmine. E’, ad esempio, il caso di Cina (115,9 nel 2014), Azerbaijan (115,6 nel 2013), Vietnam (112,2 media 2013/2014), India (110,0 media 2011/2013) e Albania (109,0 media 2012/2013 – Figura 1). Valori così elevati si spiegano solo con pratiche di selezione prenatale, dovute alla preferenza delle coppie per il figlio maschio.La preferenza per il figlio maschio è molto diffusa nei sistemi sociali patrilineari, in particolare nei paesi del Sud Est asiatico. Le bambine che mancano all’appello, al momento della nascita, conseguenza diretta di tale pratica, secondo stime recenti (Bongaarts e Guilmoto, 2015) sarebbero state quasi 1,7 milioni in tutto il mondo.

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#démographie #sexes #naissances #Italie #filles #garçons #chiffres #statistiques #migrations

Femmes de la Préhistoire | EHESS
▻https://www.ehess.fr/fr/ouvrage/femmes-pr%C3%A9histoire

Chercher les #femmes, au-delà des idées reçues et des #stéréotypes échevelés qui ont régné des décennies durant : tel est le propos de ce livre. Aujourd’hui, de nouvelles découvertes et de nouveaux questionnements rendent enfin visibles ces femmes qui vécurent aux temps lointains de la #Préhistoire, de l’aube du #Paléolithique jusqu’aux confins de l’âge du fer. Que savons-nous des transformations évolutives de leurs corps et de leur apparence ? Quelles images les Préhistoriques nous en ont-ils laissées ? Comment penser le rôle de ces femmes dans la #reproduction et la #famille ? Quelles preuves pouvons-nous avoir de leurs tâches quotidiennes, de leurs réalisations #techniques, de leurs #talents artistiques ? De quels #savoirs, de quels #pouvoirs disposaient-elles ? Revenant sur les figures magnifiées et mythiques de la #matriarche ou de la #Déesse, Claudine Cohen s’interroge aussi sur les rapports de #domination, de #violence, d’#exploitation que les femmes ont pu endurer dans ces #sociétés du passé. En éclairant sous un angle neuf la vie matérielle, familiale, sociale, religieuse des mondes de la Préhistoire, cet ouvrage vise à ancrer la réflexion actuelle sur la différence des #sexes et le statut social des femmes jusque dans la profondeur des millénaires.

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How did public bathrooms get to be separated by sex in the first place?

For years, transgender rights activists have argued for their right to use the public restroom that aligns with their gender identity. In recent weeks, this campaign has come to a head.

In March, North Carolina enacted a law requiring that people be allowed to use only the public restroom that corresponds to the sex on their birth certificates. Meanwhile, the White House has taken an opposing position, directing that transgender students be allowed to use the bathroom that matches their gender identity. In response, on May 25, 11 states sued the Obama administration to block the federal government from enforcing the directive.

Some argue that one solution to this impasse is to convert all public restrooms to unisex use, thereby eliminating the need to even consider a patron’s sex. This might strike some as bizarre or drastic. Many assume that separating restrooms based on a person’s biological sex is the “natural” way to determine who should and should not be permitted to use these public spaces.

In fact, laws in the U.S. did not even address the issue of separating public restrooms by sex until the end of the 19th century, when Massachusetts became the first state to enact such a statute. By 1920, over 40 states had adopted similar legislation requiring that public restrooms be separated by sex.

▻https://theconversation.com/how-did-public-bathrooms-get-to-be-separated-by-sex-in-the-first-pl
#toilettes #histoire #sexes #genre

#Égalité des #sexes : où en sommes-nous actuellement ? | ONU Femmes – Siège
▻http://www.unwomen.org/fr/digital-library/multimedia/2015/9/infographic-gender-equality-where-are-we-today

http://www2.unwomen.org/~/media/headquarters/images/sections/multimedia/2015/infographic-gender-equality-where-are-we-today-fr.png?v=1&d=20150925T202930?la=fr&h=5751&w=1000

Cette infographie souligne les avancées réalisées à ce jour ainsi que les nombreux défis restant à affronter pour achever l’égalité des sexes.

Les 400 culs - Abolissons toute #identité sexuée !
►http://sexes.blogs.liberation.fr/2015/06/15/il-faudrait-supprimer-madame-et-monsieur
Le fait de supprimer les notions de race ou de religion des documents administratifs n’as pas supprimé le racisme ou l’intégrisme... mais, j’ai toujours pensé que c’est tout de même une bonne idée d’en finir avec le sexe officiel, ce serait-ce que pour tous les intersexués et trans qui sont dans la merde à cause de ce classement archaïque.

Le héros du roman défend une idée plus radicale : il faudrait éliminer les #sexes de l’état civil. « De la maternelle au baccalauréat, l’école est mixte, les enfants sont élevés ensemble, sur des programmes communs, avec des examens communs. Il est révolu le temps où, pour obtenir le certificat d’études, les filles devaient subir une épreuve de couture et les garçons de travaux manuels. À la majorité, qui est la même pour tout le monde, il n’y a plus en France de service militaire. Tous les citoyens de plus de dix-huit ans ont le droit de vote et paient leurs impôts de la même manière. […] Ainsi, dans de multiples composantes de la vie publique, la République se passe très bien de connaître le sexe des individus. Pourtant, on le fait toujours figurer à l’état civil. Au nom de quoi ? ».

#livre #Dictionnaire des #inégalités

Les inégalités n’ont cessé de s’accroître ces dernières années dans nos sociétés contemporaines. Perçue par une large part du public, cette tendance est confirmée par de nombreuses études scientifiques, si bien que la question des inégalités est devenue un objet de préoccupation majeure. Loin de se limiter à dresser un état des lieux, l’ambition de cet ouvrage est de fournir les clefs indispensables à la compréhension de cette dynamique.

Riche de plus de cinq cents entrées, ce dictionnaire couvre l’ensemble des dimensions des inégalités sociales : inégalités entre #classes, entre #sexes, entre #âges et #générations, entre #nationalités et #groupes_ethniques, ou encore entre différents #espaces (#centres et #périphéries, villes et campagnes...). Afin de dépasser le seul cadre hexagonal, plusieurs entrées sont consacrées à des pays ou à des comparaisons internationales. Pour autant, ne sont négligés ni les débats et controverses ni les aspects méthodologiques relatifs à l’étude des inégalités et à leur mesure. Enfin, l’aspect systémique des inégalités est mis en évidence, en analysant comment celles-ci s’engendrent bien souvent conjointement.

Fruit de la collaboration de sociologues, ethnologues, historiens, géographes, économistes, statisticiens, philosophes, médecins et juristes, ce dictionnaire pluridisciplinaire, premier du genre, apporte un éclairage inédit sur le fonctionnement de nos sociétés.

http://lectures.revues.org/docannexe/image/14799/image002-small227.jpg

Au #Japon, des progrès à faire sur la place de la #femme au travail.

Le Japon est entré aujourd’hui dans une phase de déclin démographique. Comment peut-il malgré tout assurer la croissance de son #économie ? Intégrer pleinement les femmes dans le marché du travail, ce qui n’est pas encore le cas aujourd’hui, paraît une des possibilités les plus valables. Dans le même temps, il est nécessaire d’entamer une réflexion sur les moyens de parvenir à une société qui a jusqu’à présent privilégié le groupe aux dépens de l’individu laisse plus de place à l’individualité et à la créativité de chacun.

[...]

Même si les Japonais sont aujourd’hui plus conscients de la nécessité de l’#égalité des #sexes et de la participation des femmes dans la société, les chiffres montrent qu’il y a encore beaucoup à faire dans ce domaine. L’édition 2012 du « Global Gender Gap Report » du Forum économique mondial classe le Japon au 101ème rang des 135 pays étudiés. Parmi les pays du G8, c’est le niveau le plus bas.

Samura Tomoko, directrice générale du Bureau de l’égalité des sexes du bureau du Cabinet, a abordé la question de la baisse de la participation des femme âgées de 30 à 39 ans dans le marché du travail. Elles ont en effet tendance à le quitter à cette époque de leur vie pour se marier et avoir des enfants, avant d’y revenir une fois que leurs enfants ont grandi. La courbe que l’on obtient si on trace un graphique à partir des statistiques à ce sujet forme un « M » caractéristique.

▻http://www.nippon.com/fr/features/c00716

#démographie #emploi

#Premières #sanctions pour non- #parité salariale #Hommes #Femmes
▻http://www.argotheme.com/organecyberpresse/spip.php?article1736
La #gauche #France percutante pour l’ #égalité entre les #sexes .

Dans un #communiqué de #presse du Haut #Conseil #français à l’égalité entre les femmes et les hommes, daté du 11 février #2013 , ont été interpellés les #présidents de la #République , du #Sénat et de l’ #Assemblée #Nationale pour désigner trois femmes au Conseil #Constitutionnel. C’est une #opportunité de faire un pas inédit vers la parité, chère aux nouvelles autorités françaises.