#sf

Le Guin 2019 | Literary Organisms
▻https://litorg.hypotheses.org/le-guin-2019

https://f.hypotheses.org/wp-content/blogs.dir/1827/files/2019/04/Aff-Ursula-Le-Guin-NB.jpg

Le naufrage d’un bateau de migrants au large de la Tunisie fait plus de 50 morts
▻http://www.rfi.fr/afrique/20190510-le-naufrage-bateau-migrants-large-tunisie-fait-plus-50-morts

Crise énergétique et technologique, période la plus critique de l’histoire de l’humanité, voire de la vie sur la Terre, et surtout appel à l’action !

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Nous avons évoqué ce texte avec son auteur, au cours de plusieurs entretiens. Nous en débattons et en citons quelques extraits dans le premier numéro de la revue Mutation. Depuis toujours, La crise de transformation fait partie des grands textes de références de La Spirale.

C’est donc avec joie, et surtout à la demande de #Norman_Spinrad en personne, que nous diffusons la version française de cet essai, traduit en 1992 pour Science et Science-Fiction - Actes du Quatrième Colloque International de Science-Fiction de Nice (Presses universitaires de Nice - Sophia Antipolis), par la suite publié sur les sites Noosfere.org, Actusf.com et enfin sur nos pages.

#laspirale #collapsologie

Driven to suicide in Tunisia’s UNHCR refugee shelter

Lack of adequate care and #frustration over absence of resettlement plans prompt attempted suicides, refugees say.

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Last Monday night, 16-year-old Nato* slit his wrists and was rushed to the local hospital in Medenine.

He had decided to end his life in a refugee facility run by the UN’s refugee agency, the UNHCR, in Medenine. After running for two years, escaping Eritrea and near-certain conscription into the country’s army, making it through Sudan, Egypt and Libya, he had reached Tunisia and despair.

A few days later, Nato was transferred to a psychiatric hospital in #Sfax, 210km north of Medenine, where he was kept on lockdown and was frustrated that he was not able to communicate with anyone in the facility.

Nato’s isn’t the only story of despair among refugees in Tunisia. A female refugee was taken to hospital after drinking bleach, while a 16-year-old unaccompanied young girl tried to escape over the borders to Libya, but was stopped at Ben Gardane.

“I’m not surprised by what has happened to Nato,” a 16-year-old at the UNHCR facility told Al Jazeera on the condition of anonymity.

“They just keep us here without providing any support and after we ... witnessed killings of our friends. We feel completely abandoned. We don’t feel secure and protected,” he said.

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The 30 to 35 unaccompanied minors living in UNHCR’s reception facility in Medenine share a room, spending their days remembering past images of violence and abuse.

“I cannot get out of my mind the picture of my friend dying after they pointed a gun at his temple. He was sitting next to me. Sometimes at night, I cannot sleep,” the 16-year-old said.
’They’re trying to hide us here’

The UNHCR facility in Medenine struggles to offer essential services to a growing number of arrivals.

According to the information given to Al Jazeera, the asylum seekers and refugees have not received medical screenings or access to psychosocial support, nor were they informed clearly of their rights in Tunisia.

“We feel they are trying to hide us here,” said Amin*. “How can we say we are safe if UNHCR is not protecting our basic rights? If we are here left without options, we will try to cross the sea.”

Amin, 19, has no vision of what his life will be. He would like to continue his education or learn a new language but, since his arrival, he has only promises and hopes, no plans.

The young people here find themselves having to take care of themselves and navigate the questions of what their future will be like, at times without even being able to reach out to their families back home for comfort.

“My parents are in Eritrea and since more than a year, I was able to speak with them only for three minutes,” said Senait*, a 15-year-old boy from Eritrea.

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Aaron*, a 16-year-old boy who has been on the road for three years and three months, has not been able to call his relatives at all since his arrival in Tunisia.

“Last time I have contacted them was in 2016 while I was in Sudan. I miss them so much,” he said.

Last week, many of them participated in a peaceful demonstration, demanding medical care, support from the UNHCR and resettlement to third countries.

Refugee lives in suspension

Nato, as well as a number of refugee minors Al Jazeera spoke to, arrived in Tunisia over the Libyan border with the help of smugglers. The same is true for hundreds of refugees escaping Libya.

Tunisia registered more than 1,000 refugees and 350 asylum seekers, mainly from Syria, Eritrea, Sudan and Somalia.

But the country has neither the capacity nor the means to host refugees, and because it doesn’t have a coherent asylum system, the refugees find themselves living a largely suspended life.

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Officially, refugees are not allowed to work and, therefore, there is no formal system of protection for those that do work.

Awate*, a 24-year-old man from Eritrea, had been working for nine days in a hotel in the seaside city of Zarzis when he was arrested and brought to a police station where he was interrogated for 30 minutes.

“They told me ’why are you going to work without passport?’,” he said, adding that he has not worked since.

The UNHCR in Tunisia is pushing alternatives, which include enhancing refugees’ self-reliance and livelihood opportunities.

A month ago, a group of 32 people moved out of the reception centre with an offer of a monthly payment of 350 Tunisian dinars ($116) and help to find private accommodation. Among them, nine decided to go to the capital, Tunis. The plan is confirmed for three months, with no clarity on what happens next.

Aklilu*, a 36-year-old former child soldier from Eritrea who took up the offer, is now renting a small apartment on the main road to Djerba for 250 Tunisian dinars ($83).

“Why should I be forced to settle in a country that’s not ready to host refugees?” he said. “They are thinking of Tunisia as the final destination but there are no conditions for it. The UNHCR is not making any effort to integrate us. We don’t get any language courses or technical training.”

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#SF #futurs #prospective #technique #effondrement
« L’imaginaire collectif semble peiner à concevoir un développement humain en dehors d’une extension continue de la technosphère. On conçoit facilement que les questions qui seraient alors soulevées pourraient être désagréables ou perturbantes. »

« La thématique montante de l’anthropocène et, a fortiori, celle de l’effondrement peuvent laisser l’impression qu’il n’y a plus guère d’espoir hormis gérer les conséquences de la dégradation écologique généralisée que l’humanité a enclenchée. L’angoisse et la peur sont rarement les réactions les plus propices à l’émancipation.[...] L’émancipation suppose en tout cas de ne pas penser que l’horizon futur est bouché et une pré-condition est toujours d’avoir à disposition des visions alternatives. »

▻https://yannickrumpala.wordpress.com/2019/03/13/redonner-de-la-perspective-au-futur

How Soviet Artists Imagined Communist Life in Space

▻https://io9.gizmodo.com/how-soviet-artists-imagined-communist-life-in-space-1558140402

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Artists from the Soviet Union didn’t just imagine a worker’s Utopia on Earth. They also thought that the great communist experiment would eventually reach other worlds, too. Here are some incredible works of art and conceptual design that put the Soviet Union in space.

#sf #science-fiction #soviétisme #ex-urss

Auteur majeur de la “Nouvelle vague” de la Science Fiction des années 70, il a au long de son oeuvre anticipé les changements majeurs dans les rapports de pouvoirs entre les médias, la finance, l’addiction à l’information permanente ou l’écologie radicale ? C’est lui qui, dès 1968, imagine un président noir à la tête des Etats-Unis. Pour lui, la science-fiction se doit d’être politique, engagée, vociférante, parfois punk… Nourri autant par Norman Mailer, Kerouac et Burroughs que par Michael Moorcock, Bob Marley ou encore les Sex Pistols, Norman Spinrad est depuis près de 50 ans l’enfant terrible de la SF contemporaine.
▻https://www.franceculture.fr/emissions/la-methode-scientifique/norman-spinrad-lenfant-terrible-de-la-sf
►http://www.editions-goater.org/livre/greve-infernale

http://www.editions-goater.org/wp-content/uploads/2016/10/couverturegreveinfernale-242x390.jpg

#Turin (Italie) : l’Asilo résiste !
▻https://fr.squat.net/2019/02/08/turin-italie-lasilo-resiste

Au petit matin de ce jeudi 7 février 2019, la police a fait irruption dans les occupations de l’Asilo et de Corso Giulio, à Turin en #Italie. L’Asilo est occupé depuis 1995, c’est un lieu d’habitation mais surtout un lieu central d’organisation pour les luttes qui agitent le quartier et même un peu plus loin : […]

#Asilo_occupato #Corso_Giulio_Cesare_45 #expulsion #manifestation #perquisition #prison #rassemblement #sfratti

A word without a world: between Earth and elsewhere

▻https://www.architectural-review.com/10039223.article

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24 January, 2019 By Honor Gavin

Ursula K Le Guin’s Paradises Lost is the story of a starship, the journey spanning many generations. Honor Gavin retells its story

Ursula essy may

Ursula K Le Guin was an American novelist whose stories and poems depict alternative realities and fictional worlds. She sadly passed away at the beginning of this year. Notes refer to quotes from Le Guin’s Paradises Lost in the anthology The Birthday of the World and Other Stories. Illustration by Essy May

Somewhere between the planet Earth and somewhere else, there once was a world. Or some said it was a world. Some said it was something else, not a world but the needlessness of orientation or having a care or ever remembering where it was that you once were. Not a world but the needlessness of getting on in any old world. Not a world, therefore, said some. But still, a world, said others. A world for us! The discussions went on and on and so did the somewhere between planet Earth and somewhere else. The somewhere was pleasant to live inside but not necessarily pleasant enough. For the time being, which some said was the entire time, or no, the entirety of time, there was nowhere to go other than somewhere that may or may not have been the world, so nobody there could perfectly understand what the words gone and away† meant, but some still loved to press their nose to the stars.‡ Others preferred tending to the surface of the somewhere, the side that wasn’t inside. It made them feel good, and gave them purpose. These people were mostly those who felt that where they were, was a world, and that the world, like themselves, had a destination.§ Everything was heading somewhere.*

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‘They had everything they needed, they had nothing they could keep’, p288

†‘Lovers do not run away (where is away?)’, p305

‡‘Light-specks on a screen. We can’t reach them, we can’t get to them. Not us. Not in our lifetime’, p301

§‘Of course, they would “land” on some other dirtball, but that wasn’t going to happen till she was very old, nearly dead […]’, p250

*‘WHERE ARE WE GOING?’, p285

The first to notice that there were more words in the world than things to which the words referred was not, funnily enough, the Librarian.†† It was everybody, because when anybody there said a word such as hill, or a word such as wind, there was nothing in the world that resembled the word, which was another reason why some felt there wasn’t a world, or that the world had somehow waned. Gone away, maybe. Words such as hill and wind came to seem fussy and butterfingered, but people still said them anyway because, when spoken among other words, their exorbitance was less. What was away about them ebbed. The Librarian nevertheless kept the aways of these words in a set of dictionaries that anybody could check at any time, but nobody did, because the Librarian could never figure out where, in the Library, the dictionaries of words such as hill and wind should themselves be kept. The Librarian could never decide whether the dictionaries of words resembling nothing in the world belonged in the aisle of FICTION or in the aisle of REALITY, so the dictionaries’ location changed constantly, and the Librarian was always going back and forth, and over time the dictionaries grew heavy.‡‡

††‘Honeymooning, it was called, a word that didn’t have many reverberations in this world without honey or bees to make it, without months or a Moon to make them. But a nice custom’, p311

‡‡‘By the Third and Fourth Generations the general content of Earth transmissions had become so arcane that only devotees followed them closely; most people paid no attention to them at all’, p302

Even the dictionaries have begun to sigh, the Librarian said to a friend, and the friend had to ask what the word sigh meant. When you speak without saying anything, the Librarian said.§§ When you say nothing, you mean, replied the friend. No, said the Librarian tersely, I mean just what I said.

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Left hand copy

Illustration from the first edition of Le Guin’s The Left Hand of Darkness, published in 1969 and depicting the ambisexual people of a faraway planet

The first to say that everything was going nowhere and nothing meant anything was meanwhile Terry. Terry! Such a great name for an Angel. An Angel was what Terry became when Terry’s mother, the last of those who once upon another time had lived on the planet Earth, died. At her funeral, Terry gave an interesting speech about remembrance. Terry’s main point had to do with reciprocity. Is there really any such thing? Terry wondered. If nobody here remembers there, does anybody there remember here even if they do.* Does a word need to refer to anything still to be a word? Does a word need to remember where it has been and where it will go and where it will have gone? Well, Terry did not say this exactly, but what he said nevertheless sang in the hearts of many of those onboard the somewhere between the planet Earth and somewhere else, because what Terry was basically saying was that everybody onboard was like, or not like, but actually the same as, a word without a world. A word without anywhere to go other than where the word already was.††† Had somebody said to Terry that he had his clouds, Terry would have agreed. Now you’re talking, Terry would have said. Now you understand.

§§‘… and never see the Moon’, p268

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*‘Now that no living person in the world remembered the planet of origin, was there any reason to think anyone there remembered them?’ pp296-7

†††‘Nothing in the world soars,’ p251

We’re not going anywhere, said Terry the Angel, in other words. We’re simply gone, but not from anybody, and not from anywhere. We’re not gone on any terms. All we are is gone. Oh!‡‡‡

Now, Terry’s way of thinking was persuasive to many, but not to all. It soon grew words of its own, and some found those grown words to be at once secretive and loud.§§§ It was too much, to be nothing but a word. It was too much, never to be on your way. Others were OK with what Terry and the Angels said but just preferred to return and return to the Library, where as well as the undiscoverable dictionaries and theaways they contained, which some said you could sometimes sense, like a tickle from the nonexistent wind, there were books with screens with pictures of things with names, pictures of things from the planet Earth that did not know your name in turn, words for things that did not know to name you.

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The 1980 edition of The Word for World is Forest, first published in 1972

A child once asked such a picture its name, but the picture did not reciprocate, and the child burst into tears. When the child got a little older she fell in love with a girl who was an Angel, but did not herself become one.** Even though the Library had hurt her, she still preferred its words to those of the Angels. She preferred to live with the aways of words, to keep on losing the world over and over.†††† She became good friends with the Librarian, whom she once had to ask what the word sigh meant.‡‡‡‡

‡‡‡‘The great crowd sighed, a sound like wind in a forest, but they did not know that; they never heard the sound of wind in a forest; they had never heard any sigh, any voice but their own and the voices of machines’, p332

§§§‘But many people discussed the ideas and images Kim Terry had put into their minds, feeling that he had given them something they had craved without knowing it, or felt without being able to say it’, p295

**‘Reciprocity is a rare thing’, p250

††††‘The hole in the wall of the world had not been made by something from outside, a bit of dust or rock; when she saw it she knew, as one knows in a dream, that it had been there ever since the ship was made’, pp336-7

‡‡‡‡‘“Ahh”, sighed the forest leaves’, p333

There were indeed many who fell in love with the concept of gone, but who did not become fully fledged Angels, followers of Terry. Perhaps those people were more onto what the Angels were getting at than the Angels. Perhaps the point was not to become.§§§§

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A 1976 edition of The Dispossessed, set in the same fictional universe as The Left Hand of Darkness

When eventually the destination came sooner than expected, not everybody went for a look.*** The Angels kept their heads firmly in the clouds. The Librarian, who was not an Angel, likewise remained onboard the somewhere that was now somewhere else and therefore either less the world it had never been or more a world than it ever was. Something like that. Arriving at the destination, which turned out to be a planet much like Earth, a planet that uncannily resembled Earth, confused everything. Or made sense of it. Why don’t you want to see the world?, the friend of the Librarian asked, when she heard the Librarian was staying aboard the somewhere world, forever suspended between FICTION and REALITY, forever destined to tread the Library’s sighing aisles. You’re not an Angel. No, said the Librarian, but I know enough of the world already. ††††† Even though I can’t say for certain whether I’ve ever been to the world, or anywhere other than the world, I know enough of the world already.‡‡‡‡‡ And I am done with going round in circles.§§§§§

§§§§‘This world hated you’, p353

***‘The great goal of our voyage, the destination for which the ship and its crew were intended from the very beginning of our voyage, is closer than we dreamed’, p337

†††††‘I want to live my life in peace, doing no harm and receiving no harm. And judging by the films and the books, I think this may be the best place, in all the universe, to live such a life’, p346

‡‡‡‡‡‘Librarians are the masters of useful trivia’, p314

§§§§§‘AFTER THIS THERE ARE NO MORE HEADINGS, FOR THE WORLD IS CHANGED, NAMES CHANGE, TIME IS NOT MEASURED AS IT WAS, AND THE WIND BLOWS EVERYTHING AWAY’, p348

#littérature #science-fiction #architecture

Le numéro 6 des Cahiers de la BD est sorti ! Il pose la question suivante : Que dit la science-fiction aujourd’hui ? Anticipation, écologie, apocalypse : de nombreux auteurs et éditeurs, de Olivier Bron des éditions 2024 à Enki Bilal en passant par Vincent Perriot, qui vient de sortir Negalyod chez Casterman BD, donnent leur point de vue. En prime, une interview exclusive de Luz, qui raconte ses souvenirs de Charlie Hebdo, une biographie de l’immense graveur sur bois Frans Masereel, un énoOOorme dossier monographique de 40 pages consacré à Richard Corben , grand prix 2018 et bientôt exposé au Festival International de la Bande Dessinée d’Angoulême. Avec aussi, cerise sur le gâteau, une interview exclusive et inédite en français de Stephen King . Oui, vous avez bien lu. C’est pas de la SF !

https://www.bdfugue.com/media/catalog/product/cache/1/image/400x/17f82f742ffe127f42dca9de82fb58b1/9/7/9791096119141_1_75.jpg

Ainsi que « Les bonnes feuilles des cahiers » à la fin de ce n°6 - extrait de « Bande dessinées & grand public » de @l_l_de_mars à paraître en janvier prochain aux éditions adverse
►https://adverse.livre-avenir.org
#bd #sf #Corben

Allez, histoire de se faire du mal : un tour des hommages à l’autre pitre médiatique… Je pense que ça donne une assez fidèle image de la bande de clowns et de faux culs qui nous servent d’experts sur le monde arabe et musulman.

– Christian Chesnot : Antoine Sfeir, mort d’un humaniste
▻https://www.franceinter.fr/monde/antoine-sfeir-mort-d-un-humaniste

– Abdennour Bidar
▻https://twitter.com/AbdennourBidar/status/1046731571452170240

Antoine Sfeir est mort cette nuit et la nouvelle m’émeut profondément : nous perdons un grand et noble cœur, ardent et doux humaniste, érudit engagé, pourfendeur lucide et courageux des obscurantismes.
Merci Antoine, tu m’as appris beaucoup, et toujours soutenu, paix à ton âme.

– Nathalie-A.Truchot
▻https://twitter.com/n_truchot/status/1046694476398448640

Ce matin je pleure l’immense ami, le confident de tous les instants... Le journaliste et politologue franco-libanais Antoine Sfeir, spécialiste du monde arabe et musulman, s’est éteint.

– Georges Malbrunot
▻https://twitter.com/Malbrunot/status/1046719837739917314

Antoine Sfeir est mort. Un formidable conteur et vulgarisateur des complexités du Moyen-Orient. Le fondateur des Cahiers de l’Orient avait 70 ans.
▻http://www.lefigaro.fr/international/2018/10/01/01003-20181001ARTFIG00137-le-politologue-antoine-sfeir-passeur-entre-orient

– Fabrice Balanche
►https://twitter.com/FabriceBalanche/status/1046708652948819969

La disparition d’un grand homme. La pertinence de ses analyses et sa chaleur humaine nous manquerons.

– Berengere Bonte
▻https://twitter.com/berengerebonte/status/1046636141729001473

Antoine Sfeir est parti cette nuit, apaisé. Un ami, d’une générosité inouïe, un confrère, longtemps consultant @Europe1 pour le Moyen-Orient. Je pense à sa compagne et à ses filles

– Valérie Pécresse
▻https://twitter.com/vpecresse/status/1046662787420835840

Grande tristesse d’apprendre la disparition d’ #AntoineSfeir dont la parole était toujours bienvenue et instructive pour faire la pédagogie des complexités de l’islam et du monde arabe. Il prônait le dialogue des cultures et refusait tous les fanatismes

– Laurent Bazin
▻https://twitter.com/laurentbazin/status/1046640954973802496

Antoine Sfeir était un expert lumineux, un honnête homme et un ami à l’humour savoureux. Tous ceux qui l’ont connu seront tristes à l’annonce de sa disparition.
Laurent Bazin ajouté,

– François Bayrou
▻https://twitter.com/bayrou/status/1046647146349498368

Antoine Sfeir était un passeur entre deux mondes, l’Orient et l’Occident. Il avait de l’Islam, dans ses multiples visages et dans son histoire, une connaissance profonde et chaleureuse. Il aimait décrypter et transmettre. Et il était un ami.

– Caroline Fourest
▻https://twitter.com/CarolineFourest/status/1046711067655770113

Nous perdons un seigneur et un immense journaliste. De ceux qui savaient voir (il a vu le danger de Tariq Ramadan parmi les premiers) et qui avaient le courage de dire... Au revoir grand frère.

– Roger Karoutchi
▻https://twitter.com/RKaroutchi/status/1046677545192755200

Triste d’apprendre le décés d’Antoine Sfeir avec qui j’avais eu plusieurs débats.Spécialiste,lui le chrétien maronite,du monde arabe,il délivrait une analyse toujours nuancée,empreinte d’humanisme mais aussi de convictions fortes liées à sa propre vie. Condoléances à ses proches.

– François Clémenceau
▻https://twitter.com/Frclemenceau/status/1046670299532529664

Antoine Sfeir fut mon maître et mon ami, un pédagogue de l’Orient et une voix du Liban, un citoyen français au plus près des valeurs de la République, un confrère talentueux. Pensées émues et solidaires pour sa compagne et ses filles. Et longue vie aux Cahiers de l’orient.

– Mohamed Sifaoui
▻https://twitter.com/Sifaoui/status/1046666011951452160

Salut camarade ! Repose en paix. Face à la maladie, tu as été courageux jusqu’au bout.

– Jean-Do Merchet
▻https://twitter.com/jdomerchet/status/1046661446992564225

J’apprends avec beaucoup de peine la mort d’Antoine Sfeir, expert du monde arabo-musulman et bon camarade. RIP

– Renaud Muselier
▻https://twitter.com/RenaudMuselier/status/1046659853815607296

C’est avec une infinie tristesse que j’apprends le décès de mon ami Antoine Sfeir.
Un esprit brillant mais avant tout un homme généreux et bon.
Je garde en souvenir nos discussions passionnées sur l’avenir du monde et de la #Méditerranée.
Au revoir mon ami #RIP 🙏🏻

– Jean-Christophe Galeazzi
▻https://twitter.com/jcgaleazzi/status/1046659560730238977

Apprendre la mort d’Antoine Sfeir ce lundi matin ça fiche un coup. Journaliste et politologue, il avait fondé la revue « Les Cahiers de l’Orient », nous avions si souvent échangé avant et après de passionantes itw. À Dieu !

– Valérie Boye
▻https://twitter.com/valerieboyer13/status/1046658607390052352

Grande tristesse d’apprendre que le grand érudit infatigable avocat du moyen orient Antoine #Sfeir ne viendra plus nous éclairer sur cet « Orient compliqué »
je garde le souvenir récent de sa conférence à la commission des affaires étrangeres de l’assemblée
#brillant #sensible

– Christian Estrosi
▻https://twitter.com/cestrosi/status/1046658109970812929

Très attristé par le décès d’Antoine Sfeir. Un esprit brillant, un homme chaleureux qui a toujours voulu faire dialoguer l’Orient & l’Occident. Très attaché à @maregionsud, sa connaissance des questions euro-méditerranéennes nous manquera. Pensées pour sa famille & ses proches.

– Marianne
▻https://twitter.com/MarianneleMag/status/1046731970825334785

[Hommage] Antoine Sfeir, l’âme du Liban ▻https://www.marianne.net/debattons/billets/antoine-sfeir-l-ame-du-liban

– Pascal Boniface
▻https://twitter.com/PascalBoniface/status/1046695181851009025

Triste et ému d’apprendre la disparition d’Antoine Sfeir avec lequel j’ai eu si souvent l’occasion de débattre amicalement .Sa réflexion sa pédagogie et son humour vont nous manquer

– Boris Vallaud
▻https://twitter.com/BorisVallaud/status/1046686408587583488

Immense chagrin en apprenant le décès d’Antoine Sfeir, un homme de courage, de générosité, de paix et d’intelligence. 43 ans d’affection partagée. Pensées pour ses filles et ses proches.

– Observatoire Laïcité
▻https://twitter.com/ObservLaicite/status/1046682811267239937

Nous avons appris avec tristesse le décès cette nuit d’Antoine Sfeir, journaliste et politologue spécialiste du Moyen-Orient et du monde musulman, fondateur des Cahiers de l’Orient. L’Observatoire de la laïcité transmet ses plus sincères condoléances à sa famille et à ses proches

– B de La Villardière
▻https://twitter.com/BdLVillardiere/status/1046710364602290177

#Sfeir c’est avec tristesse que j’apprends la mort d’Antoine Sfeir qui fut un ami proche et un de mes invités préférés sur LCI entre 94 et 96 dans le Journal du Monde. Il fut l’un des premiers en France à dénoncer l’expansion du wahhabisme à travers le monde.

La série UFO de Gerry Anderson, 1970-1971 :
▻https://www.youtube.com/watch?v=EpF6o2-nx4I

Pourquoi je ne connaissais pas ça ? Comment j’ai pu passer à côté de ce qui me semble être un sacré chef d’œuvre ? Est-ce qu’on peut trouver toute la série en torrent ?

La mer des Caraïbes émet un son étrange qui intrigue les chercheurs

Les scientifiques ont découvert un son étrange montant de la mer des Caraïbes. Il est si fort qu’on peut l’entendre de l’espace. Mais sa fréquence est trop basse pour l’oreille humaine. Pas de panique, le phénomène a toujours existé...

N’est-il pas envisageable que beaucoup d’animaux aient depuis longtemps connaissance de ce son et s’en servent pour s’orienter ?
C’est ce a quoi me fait penser ma lecture actuelle de Karen Shanor & Jagmeet Kanwal (Les souris gloussent, les chauves-souris chantent).

▻https://la1ere.francetvinfo.fr/martinique/la-mer-des-caraibes-emet-un-son-etrange-qui-intrigue-les-chercheurs-376233.html#xtref=http://m.facebook.com/&

En Tunisie, l’exil sans fin d’une jeunesse naufragée - Libération
▻http://www.liberation.fr/planete/2018/06/04/en-tunisie-l-exil-sans-fin-d-une-jeunesse-naufragee_1656619

http://md1.libe.com/photo/1128010-tunisie-sur-la-route-des-migrants.jpg?modified_at=1528139743&picto=fb&ratio_x=191&ratio_y=100&width=600

De la région minière de Metlaoui aux îles Kerkennah, d’où ils partent pour Lampedusa, « Libération » a suivi la route qu’empruntent les jeunes Tunisiens sans avenir, celle qu’avaient prise les passagers du bateau qui a sombré samedi en Méditerranée. Sept ans après la révolution, si la dictature a disparu, les espoirs de vie meilleure se sont fracassés, grossissant les rangs des candidats au départ.

Des dizaines de cadavres ont été engloutis par la #Méditerranée après le naufrage, samedi soir, d’une embarcation au large de l’archipel des Kerkennah. A son bord, entre 180 et 200 personnes, selon les estimations des survivants. Soixante-huit émigrants ont été secourus par la marine tunisienne, et 48 corps sans vie ont été repêchés. Les recherches ont repris lundi avec l’aide de neuf unités navales, un hélicoptère et des plongeurs.Les passagers étaient presque tous tunisiens.

Sept ans après la révolution, les jeunes fuient leur pays. Depuis le début de l’année, 2 780 Tunisiens ont choisi l’exil clandestin en Italie, selon l’Office international des migrations. Libération a suivi leur parcours entre le bassin minier de #Gafsa et les îles des pêcheurs de #Kerkennah. La route s’étire sur 300 kilomètres, en comptant le crochet par Sidi Bouzid. L’itinéraire barre horizontalement la Tunisie, passant des terres contestataires des « zones intérieures » à la riche cité côtière de Sfax. C’est celui qu’empruntent les chômeurs pour monter dans des bateaux qui rejoignent l’île italienne de #Lampedusa, porte d’entrée de l’Europe.

A Metlaoui : « Ici, c’est le phosphate ou Lampedusa »

La terre ne donne rien de végétal, à #Metlaoui. Même les oliviers ont renoncé à s’y accrocher : le sol semble mort, brûlé par un soleil trop grand et un ciel trop bleu. Les hommes, comme les plantes, n’ont pas grand-chose à faire ici. Ils sont pourtant venus fouiller le sol, et ils ont trouvé dans les replis des montagnes nues qui découpent l’horizon de la ville la plus grande richesse du pays, le phosphate. Autour de la Compagnie des phosphates de Gafsa (CPG), a poussé la ville minière, à la fin du XIXe siècle. Aujourd’hui encore, la société étatique gratte chaque année 5 millions de tonnes de cette roche utilisée dans la composition des engrais.

A la sortie ouest de Metlaoui, en direction de la frontière algérienne, un café sans nom jouxte un garage. Un auvent fournit de l’ombre. Mais en milieu d’après-midi, c’est à l’intérieur de la vaste pièce blanche aux murs nus qu’il fait le plus frais. Au fond de la salle sans fenêtre, cinq hommes attendent sur des chaises en plastique. Ce sont les seuls clients. Les aînés ont des moustaches, les jeunes du gel dans les cheveux. Le plus âgé, Mohamed Atrache, est un employé de la CPG à la retraite. Comme son père, et son grand-père avant lui, embauché en 1917. Quand son fils a été pris à son tour, en janvier, il a pleuré de joie. « Il avait tenté de passer en Europe, explique-t-il. A trois reprises. La première fois, le bateau est tombé en panne. La seconde, il a été arrêté par la police. La troisième, le temps était trop mauvais. »

« A Metlaoui, le phosphate est le rêve de tous les jeunes. C’est ça ou Lampedusa », résume Ahmed Jedidi, 26 ans, titulaire d’un master de civilisation française. Il y a beaucoup de diplômés comme lui, à Metlaoui. Ahmed a été brièvement arrêté, en 2016, pour avoir pris la tête du mouvement des jeunes chômeurs qui avaient bloqué l’activité de la CPG pour exiger des embauches. La crise a duré deux mois et demi. Pourtant, la CPG recrute. Vorace, elle saute d’un gisement à l’autre, fourrageant dans les montagnes pour expédier ses wagons de cailloux noirs vers la côte. Elle a besoin de bras et de cervelles quand elle découvre un nouveau filon. La société organise alors des concours. En 2016, elle a recruté 1 700 techniciens. L’an dernier, 1 700 ouvriers non-qualifiés. C’est un pacte tacite : la compagnie doit nourrir la ville, sans quoi la ville mord la compagnie. Au total, depuis la révolution de décembre 2010, le nombre d’employés a été multiplié par trois, alors que sa production s’est effondrée. La CPG est devenue une soupape sociale pour éviter l’explosion de cette région contestataire.

Khams Fajraoui, 21 ans, a échoué au concours de janvier. Il est le seul à rester muet autour de la table du café, il ne parle pas le français. Il a une crête sur la tête, des chaussettes dans des claquettes, et un regard fixe. Il est le benjamin d’une famille de cinq frères et sœurs, tous au chômage. Son père est décédé il y a cinq ans. Il fait les moissons, là où le blé pousse, plus au nord. Hors saison, il gagne 10 à 15 dinars (3 à 5 euros) trois fois par semaine en chargeant et déchargeant les camions du souk de Metlaoui. Il ne partira pas en Europe car « ses oncles et ses tantes lui ont demandé de rester ». Il veut un travail, « n’importe lequel ».

« Ma femme ne m’a rien dit quand il est parti »

Saïd Bkhairya avait aussi défendu à son fils d’émigrer. Un jour, en son absence, Koubaib, 17 ans, est parti quand même. Il faut passer sous l’ancien tapis roulant qui acheminait le phosphate vers la ville pour arriver chez Saïd. Ce cordon ombilical qui relie la mine à Metlaoui est comme une guirlande de tôle suspendue au-dessus de son quartier. Dans la cour de sa maison fatiguée, il a planté un citronnier. Black, le chien de Koubaib, est attaché derrière le poulailler. « Ma femme ne m’a rien dit quand il est parti. Elle avait peur de ma réaction », dit Saïd. Elle est assise à côté de lui sur le canapé. La mère a dans la main le smartphone qu’elle a acheté pour communiquer avec Koubaib sur Skype. Sa vue est mauvaise, elle doit approcher le visage tout près de l’écran pour appeler son fils. La conversation dure quelques secondes, deux ou trois phrases. « Il est fatigué, il couche dehors, explique-t-elle. Il ne fait rien, il demande de l’argent. »

Saïd a déjà deux crédits à rembourser. Il envoie irrégulièrement des petites sommes à Koubaib, qui vivrait à Mestre, près de Venise. « Je m’en fous. Dès que j’aurai amassé assez, moi aussi, un jour, je partirai », assure Wael Osaifi, un cousin de Koubaib, après que son oncle a quitté la pièce. Il a été blessé il y a cinq ans dans un accident de voiture au terme d’une course-poursuite avec la police. Wael passait de l’essence de contrebande depuis l’Algérie. « Il y a un type qui organise les départs, il est très discret. C’est une mafia. Les prix ont augmenté. C’était 3 000 dinars, maintenant c’est 5 000 [environ 1 630 euros]. J’ai des amis en Italie, certains travaillent, certains trafiquent. » A Metlaoui, il boit parfois des bières avec des amis dans une maison abandonnée. « On n’a rien d’autre à faire. Les prix sont devenus invivables. Avec Ben Ali [le dictateur renversé par la révolution, ndlr], on avait une meilleure vie, lâche-t-il. Le paquet de cigarettes Royale valait 3,5 dinars, aujourd’hui c’est 5,5 dinars… » Koubaib a quitté Metaloui il y a dix mois, en même temps qu’un groupe de 18 jeunes de la ville. « Pour certaines familles, c’est un investissement », regrette Saïd. Sur les photos que le fils envoie depuis l’Italie, il a l’air très jeune. Il ressemble beaucoup à son petit frère, qui sert le jus de mangue aux invités. Sur les images plus anciennes, Koubaib pose souvent avec son chien. Dehors, Black aboie de temps en temps depuis qu’il est parti.

A Gafsa : « Un travail légal, c’est une question de dignité »

Leur énergie a quelque chose de déconcertant dans une ville comme Gafsa. On ne devine pas, en passant devant cette rue morne de la « capitale » régionale, qui affiche un taux de chômage à 26 % (plus de 40 % pour les jeunes diplômés), qu’un tel tourbillon d’activité agite le second étage de cet immeuble de la cité Ennour. Sirine, Nejma, Abir et Khora, une Française en stage, font visiter le local de leur association, Mashhed. Elles ont entre 19 ans et 23 ans. « Les séminaires ou les concours de jeunes talents, ce n’est pas notre truc, annonce Sirine, longs cheveux noirs et chemise rayée. Notre finalité, c’est la transformation sociale. On ne fait pas de l’art pour l’art. On ne veut pas non plus "sensibiliser". On fait, c’est tout ! Des poubelles dans la rue, des projections de cinéma, des lectures, des journaux, des festivals, du montage, des jeux, des manifestations… »

Chacune a une clé du local. Elles passent à Mashhed le plus clair de leur temps. S’y engueulent, s’y échappent, s’y construisent. L’association compte 70 membres actifs et 300 adhérents. Les garçons sont les bienvenus, mais ce sont de toute évidence les filles qui mènent la danse. Les filles, elles, n’embarquent pas pour l’Europe.

Sirine : « Mon petit frère a voulu partir, ça a choqué mes parents, on a essayé de lui faire entendre raison. »

Abir : « C’est la faute d’un manque de communication dans les familles. Les gars ne trouvent personne avec qui partager leurs soucis. »

Najla : « La France, ce n’est pourtant pas le paradis ! La fuite, c’est débile. Moi, je pense qu’on peut faire en sorte d’être heureux là où on est. C’est dans la tête, le bonheur. »

Abir : « Ce n’est pas que dans la tête ! Il n’y a pas de travail. Tu sais combien c’est, un salaire de serveur, aujourd’hui ? »

Khora : « Justement, je ne pige pas comment vous faites pour sortir et faire des festins tout le temps, alors que vous êtes au chômage ! Moi, quand je suis chômeuse, je reste chez moi à manger des pâtes. »

Najla (en riant) : « C’est la solidarité arabe. Toi, tu ne connais pas ça ! »

La nuit tombe vite sur Gafsa. A 22 heures, la ville s’éteint presque complètement. A la terrasse du café Ali Baba, désert, deux hommes fument dans le noir. Le gérant de l’établissement et son ami. Ils parlent de la révolution. Quand on leur demande leur avis sur la chose, Abdeslam, 28 ans, demande s’il peut répondre en anglais. « Notre déception est immense, parce que l’espoir qu’avait suscité la chute de Ben Ali était immense, explique-t-il. On ne sait pas qu’un café est amer tant qu’on n’a pas goûté un café sucré. Maintenant, on sait. »

Il a voulu étudier le droit, s’est inscrit à l’université de #Sousse, sur la côte. Mais n’a jamais achevé sa formation, bouffé par les petits boulots qu’il effectuait pour payer ses études. Aujourd’hui, il travaille de temps en temps sur un chantier de bâtiment. « Des docteurs qui construisent des immeubles, c’est ça, la Tunisie », poursuit-il. Au fil de la discussion, le débit d’Abdeslam s’accélère. Son ami s’est levé pour ranger les tables. « Je ne veux pas partir sur la mer, je m’y refuse et puis j’ai peur. Je veux une vie adaptée, c’est tout. Je me fiche d’avoir une belle maison et une grosse voiture. Un travail légal, c’est tout ce que je demande, c’est une question de dignité. » Sa voix tremble dans le noir. Les cigarettes s’enchaînent.

On ne pose plus de questions depuis longtemps, mais la détresse pousse Abdeslam à parler encore, de plus en plus vite. « A l’école, j’étais bon en philosophie. Je lis encore Kant, Spinoza, Heidegger, Sartre… Pourtant, cette société me méprise. Gafsa enrichit l’Etat, mais l’Etat nous crache dessus », conclut-il. Sa vieille mobylette est garée toute seule dans la rue vide. Il l’enfourche, plié en deux, pour aller dormir chez ses parents. Le gérant a fini de balayer, il tire le rideau de fer.

A Bir el Haffey : « Aujourd’hui, le tourisme s’est effondré »

Sur la route qui relie Gafsa à Sidi Bouzid, les voyageurs imaginent souvent être témoins d’un mirage. Au bord de la chaussée, des fourrures brillent au soleil, exposées dans toute leur splendeur. Du castor, du poulain, de l’ours, du lapin, du léopard… Cette panoplie appartient à un commerçant, d’un naturel méfiant. « Depuis la révolution, il y a des espions de la CIA et du Mossad partout, croit-il savoir. Il y a quinze ans, je cherchais des tours de cou, on m’a refilé un grand sac avec des manteaux à poils. J’ai commencé comme ça », dit-il pour justifier son activité insolite. Qui peut bien acheter ces fourrures à l’orée du Sahara ? « Détrompez-vous, les gens s’arrêtent. Avant, j’avais des Canadiens, des Allemands, les guides me les ramenaient. Aujourd’hui, le tourisme s’est effondré. J’ai tout de même de temps en temps des Algériens ou des Libyens. »

A Sidi Bouzid : « Ils font ça juste pour avoir l’air beau »

Dans son bureau, flotte un mélange de sueur et de parfum. Zeinobi Khouloud, 28 ans, gère une salle de sport, l’une des rares activités offertes aux jeunes de Sidi Bouzid. Derrière elle, des gants de boxe et des boîtes de protéines sont exposés sur l’étagère. Son père a ouvert le club, Abidal’s Gym, il y a deux ans, au rez-de-chaussée d’un immeuble dont les étages supérieurs ne sont pas terminés. La famille est rentrée d’Arabie Saoudite après la révolution, mais s’est à nouveau éparpillée pour faire des affaires. Zeinobi, elle, est restée dans la petite ville du centre de la Tunisie, connue dans le monde entier depuis qu’un vendeur de légumes du nom de Mohamed Bouazizi s’y est immolé, le 17 décembre 2010, pour protester contre la confiscation de sa charrette par la police. Son geste désespéré a été le point de départ d’une révolution qui a emporté le dictateur Ben Ali, avant de déborder dans tout le monde arabe.

Sept ans plus tard, le visage géant de Bouazizi s’affiche en noir et blanc sur la façade d’un bâtiment municipal. Sa charrette emblématique a maladroitement été statufiée sur un terre-plein central. Mais même ici, les jeunes disent être déçus par les fruits du printemps tunisien. « Le chômage est toujours là, les jeunes n’ont rien à faire, c’est pour ça qu’ils viennent ici, décrit Zeinobi. Leurs parents les poussent à venir à la salle pour qu’ils ne traînent pas dans la rue toute la journée. Ils oublient leurs problèmes en faisant du sport. » Dans la salle, on croise des adolescents à lunettes avec des muscles de personnages de jeu vidéo. La plupart ont les cheveux rasés sur les côtés. Abidal’s Gym propose des cours de taekwondo, de muay-thaï, d’aérobic, de kick-boxing, mais ce sont avant tout les appareils de musculation, « importés d’Espagne », qui attirent les jeunes à 30 kilomètres à la ronde. « Ils font ça juste pour avoir l’air beau », se moque Zeinobi. Parmi les 900 clients, quelques femmes, « surtout l’été », précise-t-elle. « Les femmes ont beaucoup de responsabilité dans notre région, elles n’ont pas de temps libre. »

Sur la route de Regueb : « 3 euros le kilo avant, 8 maintenant »

La route est encadrée par les figuiers de barbarie de trois mètres de haut, dans lesquels viennent se ficher de loin en loin des sacs en plastique échappés des décharges à ciel ouvert.

Dans un champ, un âne détale après avoir arraché le piquet qui le retenait prisonnier. Il s’éloigne en direction des collines pelées comme les bosses d’un chameau. Ce sont les derniers reliefs à franchir avant de basculer définitivement dans la plaine de Sfax, à l’est du pays. Sur leurs flancs, des restes de minuscules terrasses en pierre sèche, que plus personne n’est assez fou ou courageux pour cultiver désormais. Il reste uniquement des bergers dans cette vallée. Les plus vieux sont toujours bien habillés, en pantalons de ville et en vestes sobres. Leur mouton, au goût particulier, est réputé dans toute la Tunisie. Mais son prix a augmenté, passant de « 3 euros le kilo avant la révolution à 8 euros maintenant », reconnaît un vendeur de viande grillée installé au bord de la route. La raison en est simple : le prix des aliments pour le bétail a flambé depuis 2011, explique-t-il.

A Regueb : « Notre seul loisir : aller au café »

Nabil, 35 ans, mâchouille l’embout en plastique de sa chicha. Il recrache la fumée entre ses dents jaunies en fixant une partie de billard : « C’est tranquille, Regueb. Trop tranquille. Notre seul loisir, c’est d’aller au café. » Son ami Aymen, 25 ans, a ouvert cette salle de jeu il y a deux ans. En plus de la table de billard, il a installé neuf ordinateurs, deux PlayStation, un baby-foot. Investissement total : 2 600 euros. L’affaire ne marche pas : « Les jeunes jouent sur leurs téléphones. » Aymen va revendre, ou fermer. L’an prochain, de toute manière, il doit effectuer son service militaire.

« Je voulais créer une petite unité de fabrication d’aliments pour le bétail, mais il fallait des papiers, et pour avoir ces papiers, on me demandait de l’argent, ressasse Nabil. L’administration est corrompue, j’ai dû renoncer. » Il vit chez ses parents, avec sa femme. Lui a pu se marier, mais « c’est rare, parce que c’est compliqué, sans travail », avoue-t-il.

A Sfax : « Ici, les gens respectent le travail »

Les industries de #Sfax signalent la ville de loin. La deuxième ville du pays est aussi son poumon économique. Les arbres d’ornementation sont étrangement taillés au carré, les rues sont propres, l’activité commerciale incessante dans la journée. La richesse des Sfaxiens est proverbiale, en Tunisie. Pourtant, Mounir Kachlouf, 50 ans, avoue qu’on s’y ennuie aussi. « Où tu vas sortir, ici ? Même moi, le week-end, je vais à Sousse ou à Hammamet ! » Il est le gérant du café-restaurant Mc Doner, installé le long de la petite promenade de Sfax, qui se vide de ses promeneurs au crépuscule. « Depuis 2002, on nous promet un port de plaisance, une zone touristique, mais on ne voit rien venir », dit-il. Le patron a même une théorie sur les raisons de cet échec : « Les Sfaxiens ont de l’argent. La Tunisie a besoin qu’ils le dépensent ailleurs pour faire tourner l’économie. S’ils développaient Sfax, les gens n’auraient plus besoin de sortir ! »

Un groupe de six jeunes femmes pressées longe la corniche, valises à roulettes sur les talons. Elles rentrent de vacances. Le lendemain, elles reprendront toutes le travail. L’une est « technicienne d’esthétique et coach personnel », les autres sont vendeuses de tissu de haute couture dans une boutique de la médina. « Nous, les Sfaxiens, on est comme les Chinois, on travaille tout le temps, surtout les femmes, s’amuse Yorshelly. C’est bien pour l’économie, mais ça rend la ville fatigante, polluée, embouteillée. Il y a du travail ici, enfin, surtout pour les non-diplômés. » Aucune d’entre elles n’est mariée. « Il y a un gros problème de "racisme" chez les familles sfaxiennes, glisse Marwa. Les parents veulent que l’on épouse un Sfaxien. Nous, honnêtement, on s’en fiche. »

Un homme a tendu l’oreille, inquiet qu’on dise du mal de sa ville dans un journal français. Il insiste pour témoigner lui aussi. « Je m’appelle Mahdi, j’ai 31 ans, je suis électricien, j’aime mon pays, je vis à Sfax car ici, les gens respectent le travail, dit-il, énervé. Les jeunes veulent de l’argent facile. Je les vois rester au café toute la journée. Je leur dis : "Venez bosser avec moi, il y a de quoi faire." Mais ils préfèrent être assis à boire et fumer ! »

A Kerkennah : « La traversée est 100 % garantie »

C’est l’île des départs. D’ici, près de 2 700 Tunisiens ont pris la mer depuis le début de l’année pour gagner Lampedusa, à 140 kilomètres en direction du Nord-Est. En 2017, ils étaient plus de 6 000. En 2018, ils représentent le plus important contingent de migrants arrivés en Italie, devant les Erythréens et les Nigérians. La traversée dure une nuit. Contrairement à une idée reçue, les émigrants ne montent pas sur des canots pneumatiques ou des barques vermoulues, comme en Libye voisine. A Kerkennah, les #passeurs comme les passés sont tunisiens. Un lien social les attache malgré tout, on ne risque pas des vies de compatriotes à la légère. « La traversée est 100 % garantie, c’est comme un aéroport », décrivait Ahmed Souissi, 30 ans, coordinateur de l’Union des diplômés chômeurs, quelques semaines avant le naufrage d’une embarcation surchargée le week-end dernier, au cours duquel plus de cinquante migrants sont morts noyés. « Les émigrants partent sur des bateaux de pêche qui ont été au préalable dépouillés de tous leurs accessoires. Quand on voit un bateau nu, on sait qu’il va y avoir un départ. »

Il faut traverser les marais salants du centre de l’île, puis les grandes étendues vides piquées de tristes palmiers sans palmes (elles sont utilisées dans la fabrication des pêcheries fixes au large de Kerkennah) pour trouver la route du chantier, installé dans une ferme derrière le village de Chergui. Une dizaine de squelettes de navires flottent dans le ciel, au-dessus des copeaux de bois. Les charpentes sont en bois d’eucalyptus. Certaines sont déjà coloriées en rouge ou en bleu. Un peintre dont la blouse ressemble à une toile de Pollock désigne du bout de son pinceau la seule embarcation toute noire : « C’est le bateau utilisé par [le futur président] Bourguiba pour fuir en Egypte pendant la période coloniale, explique-t-il. Quelqu’un y a mis le feu il y a trois ans. On travaille à sa restauration. »

Mohamed et Karim s’affairent sur le bâtiment le plus avancé du chantier. Ils sont tourneur soudeur et chaudronnier, et s’occupent de toute la partie métallique : armatures, bastingage, proue, etc. « Les migrants partent sur des 12-mètres comme celui-là, dit le premier, sans s’arrêter de souder. Il y a tellement de chômage que la police ferme les yeux. » Pollution des eaux, dégradation des fonds marins, réchauffement : « Les pêcheurs ont de moins en moins de poissons depuis deux ou trois ans, ils ont besoin d’un revenu, complète le second. Certains vendent leur bateau, des passeurs les remplissent avec 100, 120 jeunes, et les mènent à Lampedusa. Les bateaux restent là-bas. »

Le leur est une commande de Boulababa Souissi. Le capitaine est dans sa cabine, la buvette improvisée du chantier, une canette de bière à la main. « Dans cinq jours, à ce rythme-là, c’est fini, savoure-t-il, l’œil guilleret. J’ai fait venir un moteur d’occasion d’Italie. Je vais enfin retourner pêcher. » Il baptisera son chalutier Oujden, le prénom de sa fille. Coût : 50 000 euros. Le précédent va-t-il continuer à naviguer ? « Il ne remontera plus de poisson », lâche le capitaine.

Les visiteurs débarquent à Kerkennah, 15 500 habitants, par un ferry arrivant de Sfax. Puis, une route remonte l’archipel du Sud au Nord. La simplicité des maisons - des agrégats de cubes blancs - leur donne un air moderne. Des constructions, ou des agrandissements, sont souvent en cours. « C’est l’argent des harragas », ricane une femme, en passant devant un portail refait à neuf. Les « harragas », « ceux qui brûlent » en arabe, est le terme utilisé pour désigner les clandestins. « Ils ne se cachent même plus, comme au début. Dans une petite île où tout le monde se connaît, on les repère tout de suite, indique Ahmed Souissi. Pour la police, c’est difficile de contrôler les ports de Kerkennah. Les bateaux peuvent sortir de n’importe quelle ville ou plage. D’ailleurs, tout le monde les voit. » Ne sont-ils pas arrêtés ? « Les flics arrivent trop tard. Ou n’arrivent jamais. Pourtant, ça ne demande pas beaucoup d’intelligence de savoir qui organise les passages, dit l’activiste. Mais l’État n’est pas pressé de voir la fin des subventions européennes au titre de la lutte anti-immigration. Et puis, je crois que ça arrange tout le monde que les jeunes chômeurs sortent de Tunisie. »

Tout au bout de la route, il y a le port de Kraten. En direction du Nord, quelques îlots plats, rocailleux, taches claires dans la mer sombre, sans vague. Les derniers mètres carrés solides de Tunisie. En cette fin de matinée, les pêcheurs démêlent et plient les filets, au soleil. Les camionnettes frigorifiques des acheteurs sont déjà reparties, à moitié vides. Sur le ponton, on marche sur des carcasses de crabes bruns qui craquent sous les chaussures. Les Tunisiens ont surnommé cette espèce « Daech ». « Ils sont arrivés d’Egypte il y a quelques années, et ils remontent le long de la côte, commente un marin, l’air dégoûté. Ils mettent les pêcheurs sur la paille : ils coupent les filets, ils bouffent le poisson ! Si ça continue, ils vont débarquer en Europe. La pêche n’est plus rentable. » Lui est là pour aider son père ce dimanche, mais en semaine il occupe un emploi de professeur de sport à Sfax.

Au petit café de la jetée, le patron moustachu sert l’expresso le plus serré de Tunisie en bougonnant. Il jure qu’aucun bateau ne part de « son » port. « Les jeunes, ils peuvent aller se faire foutre, ils ne pensent qu’à l’argent. » Contre le mur, un pêcheur de 55 ans, « dont trente-quatre en mer », pull rouge et bonnet bleu, philosophe : « Cette révolution était un don. Elle nous a montré qu’on peut régler nous-mêmes nos problèmes, on doit garder ça en tête. Ce crabe Daech, par exemple, on ne doit pas le détester, Dieu nous a envoyé cette satanée bête pour qu’on corrige nos façons de pêcher. On me regarde comme un vieux fou quand je critique les collègues qui pêchent au chalut en ravageant les fonds, mais ce sont eux qui ont fait disparaître les prédateurs des crabes », assène Neiji.

Son français est chantant. Il fait durer son café. « Les jeunes qui partent, c’est aussi naturel, reprend-il. Sans cela, ils rejoindraient peut-être le vrai Daech, qui sait ? C’est la logique humaine d’aller tenter sa chance. Moi, si je n’avais pas une femme et trois filles, je crois que j’aurais aussi filé. » Neiji tire sur sa cigarette en aspirant la fumée très lentement, avant d’expirer sans bruit. « Ce va-et-vient, c’est la vie. Les pêcheurs sont des gens intelligents, il faut me croire. »
Célian Macé

Très bon reportage, avec photos dans l’article source. La fin de l’article avec les propos du pêcheur, est à méditer.

#chômage #tunisie #émigration #jeunesse #Afrique

Dozens drown after migrant boat sinks off Tunisia coast

Tunisia has recently seen growing use of its coasts by human traffickers ferrying migrants from Africa to Europe, as Libyan authorities have cracked down on similar activity on their own shores.

https://i.guim.co.uk/img/media/570d24cf50e7cf9133c2f9336bd022aed29c7403/88_0_1800_1080/master/1800.jpg?w=620&q=20&auto=format&usm=12&fit=max&dpr=2&s=7b776eaab1af46eab67b79797e53c01f#.jpg

Number One in Poverty, California Isn’t Our Most Progressive State — It’s Our Most Racist One
▻https://www.forbes.com/sites/michaelshellenberger/2018/05/31/number-one-in-poverty-california-isnt-our-most-progressive-state-its-our-mos

the Golden State is also number one in poverty and inequality in America.

How can this be? Around the world, progressive economies like those of Sweden, France, and Germany, which redistribute wealth through high taxes and generous social welfare policies, boast far less poverty and inequality than other nations.

What gives? And how does California maintain its reputation as a progressive leader given the reality on the ground? 

If racism is more than just saying nasty things — if it is, as scholars like James Baldwin, Ta-Nehisi Coates, Michelle Alexander and countless others have described, embedded into socioeconomic structures — then California isn’t just the least progressive state. It’s also the most racist.

(…)

In the 2013 science fiction film, “Elysium,” the rich have fled to a luxury satellite orbiting Earth while the poor toil in dangerous conditions below. Life in California today differs in degree, not in kind, from that dystopian vision.

(…) [#California]’s residents believe they are progressive.

How do they maintain that fiction, which is more detached from reality than “Elysium” the movie? By living in a fantasy world where California is leading the world in saving the environment and fighting racism.

But in saving the environment, California progressives increased electricity rates, hurt manufacturing, and allowed carbon emissions to rise even while they declined in the rest of the U.S.

#californie #racisme #inégalités #sf

Une IA pourrait vous reconnaître à la façon dont vous marchez
▻http://sciencepost.fr/2018/06/une-ia-pourrait-vous-reconnaitre-a-la-facon-dont-vous-marchez

Nos styles de marche individuels sont uniques. Suivant cet esprit, des informaticiens ont mis au point un nouveau système de reconnaissance des pas grâce à l’IA qui pourrait en théorie remplacer les scanners rétiniens et les empreintes digitales aux points de contrôle de sécurité, y compris les aéroports. Selon une nouvelle étude publiée dans Transactions on Pattern Analysis and Machine Intelligence, les réseaux neuronaux peuvent effectivement déceler des modèles révélateurs dans la démarche d’une (...)

#algorithme #CCTV #mouvement #foule #surveillance #vidéo-surveillance #SfootBD

#Accaparement_de_terres : le groupe #Bolloré accepte de négocier avec les communautés locales
–-> un article qui date de 2014, et qui peut intéresser notamment @odilon, mais aussi d’actualité vue la plainte de Balloré contre le journal pour diffamation. Et c’est le journal qui a gagné en Cour de cassation : ►https://www.bastamag.net/Bollore-perd-definitivement-son-premier-proces-en-diffamation-intente-a

Des paysans et villageois du Sierra-Leone, de #Côte_d’Ivoire, du #Cameroun et du #Cambodge sont venus spécialement jusqu’à Paris. Pour la première fois, le groupe Bolloré et sa filiale luxembourgeoise #Socfin, qui gère des #plantations industrielles de #palmiers_à_huile et d’#hévéas (pour le #caoutchouc) en Afrique et en Asie, ont accepté de participer à des négociations avec les communautés locales fédérées en « alliance des riverains des plantations Bolloré-Socfin ». Sous la houlette d’une association grenobloise, Réseaux pour l’action collective transnationale (ReAct), une réunion s’est déroulée le 24 octobre, à Paris, avec des représentants du groupe Bolloré et des communautés touchées par ces plantations.

Ces derniers dénoncent les conséquences de l’acquisition controversée des terres agricoles, en Afrique et en Asie. Ils pointent notamment du doigt des acquisitions foncières de la #Socfin qu’ils considèrent comme « un accaparement aveugle des terres ne laissant aux riverains aucun espace vital », en particulier pour leurs cultures vivrières. Ils dénoncent également la faiblesse des compensations accordées aux communautés et le mauvais traitement qui serait réservé aux populations. Les représentants africains et cambodgiens sont venus demander au groupe Bolloré et à la Socfin de garantir leur #espace_vital en rétrocédant les terres dans le voisinage immédiat des villages, et de stopper les expansions foncières qui auraient été lancées sans l’accord des communautés.

▻https://www.bastamag.net/Accaparement-de-terres-le-groupe-Bollore-accepte-de-negocier-avec-les
#terres #Sierra_Leone #huile_de_palme

Paris n’est plus que ruines. Et le prix de la cervelle fraîche s’envole. Heureusement, il reste des punks. Et des bières. Et des acides. Et un groupe électrogène pour jouer du Discharge. Un groupe de punks décide de profiter de cette invasion zombie pour faire flotter le drapeau de l’anarchie sur la tour Eiffel. Mais avant de pouvoir crier No Future ! il va falloir se coltiner un paquet de cons. Dans l’ombre, des rescapés du Medef ourdissent également un plan infernal. Il est grand temps que l’anarchie remette de l’ordre dans le chaos !
Chanteur historique du groupe Ludwig von 88, Karim Berrouka écrit des bouquins déjantés aux titres évocateurs comme Fées, Weed et Guillotines ou Les ballons dirigeables rêvent-ils de poupées gonflables.
▻http://www.la-petroleuse.com/romans/4503-le-club-des-punks-contre-l-apocalypse-zombie.html

http://www.la-petroleuse.com/6147-large_default/le-club-des-punks-contre-l-apocalypse-zombie.jpg

Extrait : "De 23 h 37 à 01 h 05 : Répète dans la grande salle commune du squat, rez-de-chaussée. Deuspi a sorti le vieux Marshall pourri chouré on ne sait plus où, Fonsdé a branché une boîte à rythmes et un micro sur la chaîne stéréo. C’est sympa, on croirait une reformation des Béru, en version punk trash progressif. Un seul morceau de près de deux heures, trois accords en boucle, avec, pour paroles, des passages de L’Art de la guerre de Sun Tzu scandés, entrecoupés de quelques slogans revendicateurs plus ou moins personnels. Du genre : « Viande à caserne, chair à canon, cervelle en berne, troupeau d’moutons », « La guerre, la guerre, mais qu’est-ce qu’elle a fait de moi la guerre ? », « On ne peut abolir la guerre qu’en sniffant de la colle ! » C’est très concept. Et c’est long, surtout pour du punk, mais le génie créateur se moque des conventions et des contraintes stylistiques. À 01 h 06, Eva descend.
— Vous faites grave chier, les mecs ! J’ai besoin de dormir. Allez plutôt emmerder les bobos en leur jouant Capri, c’est fini sous leur fenêtre. Avec vos putains de didgeridoos en rouleaux de PQ. Mais, là, stop ! Merde.
Normalement, Eva n’a rien contre les sessions punk défonce dans la salle commune – elle y participe même assez souvent. Mais cette nuit, elle est remontée. Ou plutôt, elle aimerait redescendre. Deuspi et Fonsdé peuvent comprendre. Ils ont aussi fait l’expérience des gardes à vue prolongées, et pour des raisons plus méritées. Donc, fin de la répète, ils rangent l’ampli, le micro, la boîte à rythmes, s’envoient trois ou quatre binouzes pour décompresser, réalignent quelques neurones qui commencent à s’essayer à des connexions synaptiques un peu trop free jazz avec une ligne de speed. Et ils poussent les canapés et les tables. C’est l’heure de l’entraînement de pogo fighting. Ça permettra de canaliser leur énergie débordante. Donc, de 01 h 32 à 02 h 28 : Session d’entraînement de pogo fighting. Dans la playlist, Chaos UK, Disorder, Chaotic
Discord, et bien sûr, Discharge. À 2 h 29, Eva descend une deuxième fois."
J’ai Lu (2017) Edition Poche - 414 p. 11 x 18 cm - 8.00€

#fiction #roman #punk #Karim_Berrouka

To Illustrate the Dangers of Cyberwarfare, the Army Is Turning to Sci-fi - IEEE Spectrum
▻https://spectrum.ieee.org/telecom/security/to-illustrate-the-dangers-of-cyberwarfare-the-army-is-turning-to-scif

https://spectrum.ieee.org/image/MzAzMjg2Mg.jpeg

Graphic novelettes issued by the U.S. Army Cyber Institute aim to educate soldiers about digital threats

j’ai un peu galéré pour trouver les #BD, d’ailleurs je n’en ai trouvé que 3 sur les 4
▻https://digitalcommons.usmalibrary.org/aci_books

#armée #États-Unis #cyberguerre #SF

Données personnelles : SFR, ou l’art de maquiller le recueil du consentement
▻https://www.nextinpact.com/news/106365-donnees-personnelles-sfr-ou-lart-maquiller-recueil-consentement.h

Lorsque vous vous abonnez chez SFR, la société vous pose toute une série de questions. Certaines n’ont l’air de rien et semblent même avoir un caractère obligatoire. Pourtant, il s’agit de collecter votre consentement pour une exploitation parfois publicitaire ou commerciale. Ces derniers jours, la question de la collecte des données personnelles et leur utilisation est sous le feu des projecteurs suite au scandale Cambridge Analytica qui secoue Facebook. Mais les plateformes américaines ne sont (...)

#SFR_Vivendi #terms #données #publicité

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« SfruttaZero », une sauce tomate contre l’exploitation des travailleurs migrants et des précaires en Italie - Basta !
▻https://www.bastamag.net/SfruttaZero-une-sauce-tomate-contre-l-exploitation-des-travailleurs-migran

https://www.bastamag.net/IMG/arton6561.jpg?1516807046

Ils travaillent jusqu’à 12 heures par jour, payées une misère, par une chaleur accablante qui parfois les terrasse. Tout cela pour ramasser des #tomates « 100% italiennes » et « à savourer en famille »… Eux, ce sont les travailleurs migrants exploités par un système quasi-féodal dans le sud de l’#Italie. Une fatalité ? Pas pour un groupe de jeunes italiens, qui ont, avec des migrants, créé leur propre production et marque de sauce tomate, « #SfruttaZero », avec des conditions de #travail dignes et respectueuses de l’#environnement. Ils espèrent désormais que leur initiative pourra faire tâche d’huile.

#migration #main_d'œuvre #exploitation #agroindustrie #maraichage

https://i1.wp.com/www.wesleyspawn.com/wp-content/uploads/2018/01/26733875_1693589220663322_1036301500765987003_n-600x600.jpg?resize=600%2C600&ssl=1

Angoulême Grand Prix is the most prestigious award in the comic book medium. But of late, with accusations of sexism and corruption rife no one seems to want to win it.

Two years the awards was criticised for issuing an all-male thirty-strong nominee list, and for twelve nominees of those nominees to withdraw from the list, making it impractical to continue. Initially six women’s names were added to the list, before the whole nominee longlist system were withdrawn and those eligible asked to vote for whoever they liked, reflecting their life’s work in comics.

In 2015, the three final nominees were Alan Moore, Katsuhiro Otomo and Hermann. Moore and Hermann declined to be nominated, so Otomo won.

In 2016, amidst all the fuss, and with Alan Moore and Claire Wendling declining to be honoured, Hermann relented after lobbying from friends, and won the prize.

In 2017, Chris Ware, Cosey and Larcenet, were nominated and Cosey won.

And now in 2018… they’ve gone straight to allowing any of the creators to vote for anyone they want, resulting in Richard Corben, Emmanuel Guibert and Chris Ware as the three nominees for the Grand Prix Prize for Angouleme 2018.

A first round of voting took place last week, with 1230 comic book creators participating, The second round will take place from tomorrow until Sunday. Anyone who has had comic book work published in France can participate. Which, by the way, includes most professional comic book creators in America…. just saying.

#Angoulême #BD

L’auteure américaine Ursula K. Le Guin est morte à 88 ans
▻http://www.lemonde.fr/disparitions/article/2018/01/24/l-auteure-americaine-ursula-k-le-guin-est-morte-a-88-ans_5246050_3382.html

[Ahwahnee] Projection de « Born in flames »
▻https://grenoble.indymedia.org/2018-01-10-Ahwahnee-projectino-Born-in-flames

Dyptique de regard feministes, projection de film de fiction : « Born in flames » le 12 janvier et « Baise-moi » le 19. Les projections seront précédée d’un repas végan et sans gluten repas 20h projection 21h Synopsis : Born in Flames est un film de science-fiction américain, réalisé par Lizzie Borden, sorti en 1983, qui explore le racisme, le sexisme et l’hétérosexisme dans une démocratie socialiste américaine alternative1. L’intrigue implique deux groupes féministes à New York, chacun des groupe (...)

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