How Capitalism Destroys Radical Movements
▻https://www.filmsforaction.org/watch/how-capitalism-destroys-radical-movements
Movements like Black Lives Matter often start out as radical demands for change, but somewhere along the way they get consumed, defanged, and turned into meaningless symbols. How does this...
Caisses de grève sur Twitter
▻https://twitter.com/caissesdegreve/status/1478195824438001667
#DontLookUp
vs
Les climato-sceptiques de #Cnews
Je regarde rarement les vidéos... mais celle-là... bon sang... impressionnante.
J’ignore comment l’intégrer ici. Allez la voir sur Twitter. Désolé. :-/
L’échange initial date de deux ans en arrière. La vidéo Twitter est un montage qui met en parallèle une scène de DontLookUp et cet échange sur CNews daté de 2019.
▻https://www.youtube.com/watch?v=WwdoMhtLzXs
Celle ci est pas mal non plus !
En même temps.
#Président #Parisien
▻https://twitter.com/caissesdegreve/status/1478490809787895819?cxt=HHwWlsCykdzj04QpAAAA
Ce n’est pas un Président de la République, c’est une publicité mensongère qui décompense.
#caissesdegreve
Ici peut-être : ►https://seenthis.net/messages/941732
#media_training #société_du_spectacle
C’est le paradoxe du phénomène ; dans nos sociétés, on est passé du déni de la catastrophe à l’acceptation totale sans forcément changer notre façon de penser. De ce point de vue, les mots du philosophe slovène Slavoj Žižek (qu’il emprunte à Jameson) énoncés lors d’une conférence à l’Université de Buenos Aires en 2006 sont prophétiques :
« Réfléchissons un moment à l’étrangeté de notre situation actuelle : il y a trente ou quarante ans nous discutions toujours au sujet de ce que sera le futur – communiste, fasciste, capitaliste, etc. Aujourd’hui, personne ne débat plus cette question. Nous acceptons tous silencieusement que le capitalisme global n’est pas prêt à disparaître. D’autre part, nous sommes obsédés avec les catastrophes cosmiques : la question de la vie sur Terre se désintégrant en raison d’un virus, en raison d’un astéroïde frappant les continents et ainsi de suite. Le paradoxe dans cela, est qu’il est beaucoup plus facile d’imaginer la fin de la vie sur terre, qu’un changement beaucoup plus modeste dans le capitalisme ».
►https://www.contretemps.eu/dont-look-up-netflix-capitalisme-technologie
“Islamogauchisme” : Le piège de l’Alt-right se referme sur la Macronie►https://politoscope.org/2021/02/le-piege-de-lalt-right-se-referme-sur-la-macronie
Le terme « islamo-gauchisme » est donc avant tout une arme idéologique utilisée dans un discours hostile pour discréditer une communauté politique indépendamment de la réalité qu’il est supposé désigner.
Une cartographie de l’ensemble des échanges Twitter avec identification des communautés politiques révèle d’ailleurs très bien cette organisation dichotomique des échanges autour de cette expression. La figure 2 montre deux blocs qui s’affrontent : d’un côté les communautés d’extrême-droite et LR qui utilisent ce terme de manière hostile pour dénigrer ou stigmatiser la communauté LFI, de l’autre LFI qui se défend. On remarquera par ailleurs que l’extrême droite est elle-même divisée en deux sous groupes : le RN et les courants patriotes/identitaires. Enfin, la figure 3 ci-dessous montre bien l’activité ancienne, persistante et massive de l’extrême-droite pointant l’intention de faire accepter une certaine représentation du monde par ce néologisme.
Bien que la science ne reconnaisse pas “l’islamo-gauchisme” comme une catégorie sociale légitime, plusieurs courants d’extrême-droite en font depuis longtemps la promotion.
Cette promotion, qui s’inscrit dans des échanges hostiles et dépourvus d’éléments programmatiques, a des objectifs bien précis :
1) discréditer ses opposants de gauche.
2) convaincre l’opinion publique de l’existence d’une nouvelle catégorie d’acteurs : des ennemis intérieurs alliés aux forces obscures de l’islamisme radical. Ce faisant, elle crée une atmosphère anxiogène propice à l’adhésion à ses idées.
Si, comme nous avons pu le mesurer, cet effort soutenu n’a pas eu d’effet notable sur l’écosystème politique jusqu’à récemment, les interventions successives de trois ministres de la République ont changé la donne. La dernière intervention de Frédérique Vidal lui a fourni une exposition inespérée.
L’existence de groupes islamo-gauchistes vient d’être défendue officiellement au plus haut niveau puisqu’il serait absurde de demander une enquête sur quelque chose à laquelle on apporte peut de crédit. Cette dénomination est donc légitimée par le gouvernement, avec en prime l’idée que de notre jeunesse serait menacée d’endoctrinement.
La réaction épidermique du milieu universitaire à ces interventions n’a fait qu’amplifier l’exposition à cette idée, même si c’était pour la démentir, laissant présager d’un effet boomerang. Nous voyons ainsi sur le détail de l’évolution de la popularité de ce terme (Figure 4) qu’il a été propulsé au centre des discussions de l’ensemble des communautés politiques à la suite de l’intervention de la ministre et qu’il a même atteint assez profondément “la mer”.
“La mer” est le nom que nous avons donné à ce large ensemble de comptes qui ne sont pas suffisamment politisés pour être associés à un courant politique particulier mais qui échangent néanmoins des tweets politiques. Toucher “la mer” avec leurs idées est le graal pour les communautés politiques car c’est un réservoir important de nouvelles recrues. Ainsi, “la mer”, concentrant son attention sur ce concept “d’islamo-gauchisme”, est amènée à problématiser les enjeux politiques à partir des idées de l’extrême-droite.
D’après nos mesures, les ministres du gouvernement ont réussi à faire en quatre mois ce que l’extrême-droite a peiné à faire en plus de quatre années : depuis octobre, le nombre de tweets de “la mer” mentionnant “islamo-gauchisme” est supérieur au nombre total de mentions entre 2016 et octobre 2020. On peut parler de performance...
Et sur le fil de discussion autour des déclarations de Vidal :
►https://seenthis.net/messages/902062#message903073
quelqu’un aurait libéré la tribune du monde ici :
▻https://www.lemonde.fr/idees/article/2017/04/27/david-chavalarias-le-premier-tour-de-l-election-presidentielle-a-tourne-au-c
Le recours du gouvernement à la rhéthorique de “l’#islamo-gauchisme” révèle une perte inquiétante de repères. Après trois reprises par trois ministres différents et importants, la dernière étant assumée deux jours plus tard par une intervention à l’Assemblée Nationale puis une autre au JDD, une #stratégie_gouvernementale affleure qui révèle une certaine nervosité. Et si LREM n’était pas au deuxième tour de la présidentielle en 2022 ?
Les mouvements sociaux de 2018, les gilets jaunes éborgnés, la pandémie qui n’en finit pas de finir, la crise économique sans précédent qui s’annonce, tout cela fait désordre et n’a pas permis à Emmanuel Macron de développer pleinement son programme. Il y a de quoi s’inquiéter. Comme en 2017, les partis politiques semblent se résoudre à avoir Marine Le Pen au second tour, jeu dangereux étant donné les failles de notre système de vote. Pour passer les deux tours, LREM devra donc éliminer LFI au premier tour, actuellement son opposant le plus structuré hormis le RN, puis battre le RN au deuxième tour. Accréditer l’existence d’un “islamo-gauchisme”, c’est à la fois affaiblir LFI en emboîtant le pas de l’extrême droite et montrer aux électeurs qui seraient tentés par le RN que, dans le domaine de la lutte contre l’islamisme radical, LREM peut tout à fait faire aussi bien, voire mieux, qu’une Marine Le Pen qualifiée de “molle” par Gérald Darmanin.
Ce billard à trois bandes qui relève du “en même temps” est cependant extrêmement dangereux et a toutes les chances de devenir incontrôlable.
Il n’y a pas de “en même temps” dans le monde manichéen de l’#alt-right qui s’attaque aux personnalités avant de s’attaquer aux idées. Une fois les représentations ad-hoc adoptées, l’électeur préférera toujours l’original à la copie et l’anti-système au système. Le vainqueur de 2022 sera celui qui arrivera à contrôler le cadre dans lequel s’effectueront les raisonnements des électeurs, et si ce cadre contient en son centre le terme “islamo-gauchisme”, il est fort à parier que Macron pourra faire ses valises. Pour ne pas perdre en terrain ennemi, la meilleure stratégie est de ne pas s’y aventurer.
Pour ne pas perdre en terrain ennemi, la meilleure stratégie est de ne pas s’y aventurer.
la question qu’on peut se poser, du coup, c’est : est-ce vraiment encore le terrain ennemi ?
“Islamo-gauchisme” contre “#facho-centrisme”, portrait d’un pays à la dérive
Nous vivons une déroute intellectuelle comme seuls les moments de crise de société profonde savent les produire. Hier, crise de la civilisation occidentale, aujourd’hui, faillite des démocraties libérales, le mouvement est celui d’une perte de repaires et d’une course en avant vers l’inconnu, à vitesse élevée, sans jamais prendre le temps nécessaire de la réflexion ou de la lutte contre la résistible ascension de l’échec collectif.
Tout semble en effet s’être accéléré avec la crise sanitaire liée au covid-19. État d’urgence permanent, mesures liberticides n’ayant aucune efficacité ou presque sur le plan sanitaire et accumulation de lois scélérates de techno-surveillance ou de contrôle centralisé et censure politique en ligne de la vie démocratique.
Ne nous trompons pas, le débat sur « l’islamo-gauchisme » n’en est pas un, c’est le déroulé programmatique du projet d’Emmanuel Macron, dont le « ni droite ni gauche » débouche sur un #extrême_centre, pivot ultime de la vie politique, obsédé par le risque populiste qui viendrait mettre à mal le narratif illusoire d’unité nationale, autour d’un parti défendant les seuls intérêts du #bloc_élitaire.
D’unité, il n’y a pas, sauf celle, fantasmée par les marcheurs, d’un pays rassemblé derrière un chef et son parti unique.
La mort de la démocratie libérale, donc, érigée comme modèle souhaitable de gouvernance, dans l’autoritarisme doux et éclairé d’un monarque de droit séculaire. Avec, en toile de fond, l’économie comme seul horizon de l’action politique : dérégulation et captation des profits contre le bien-être commun.
L’idée même de réduire le débat politique à une caricature est de provoquer l’#hystérie_collective et d’empêcher le débat. Il n’est pas question de discuter du fond, des relais de l’islam politique en France, de l’influence étrangère dans le débat national, non. Il s’agit pour les porte-paroles et les éditocrates de caqueter sur un terme grossier, qui précisément empêche la réflexion et le débat et provoque la colère ou la haine. Parce que l’#islamo-gauchisme c’est avant tout le signe d’une paresse intellectuelle, de refuser de débattre du fond, de l’islam politique, de la montée des fascismes, de la destruction consciente par les gouvernements successifs des moyens de l’université et de la recherche.
L’inventeur même du terme “islamo-gauchisme”, Pierre-André Taguieff regrette son dévoiement et explique que l’instrumentalisation politique actuelle n’a rien à voir avec le mouvement qu’il décrivait sous ce terme en 2002.
La ministre de la Recherche, Mme Vidal, a choisi de continuer sa #vindicte contre l’entrisme supposé de cet islamo-gauchisme dans les universités en demandant une enquête au sens sociologique, scientifique du terme, pour sortir du ressenti et entrer dans les faits. Fort à parier que si cette enquête devait avoir lieu, elle finirait de discréditer la ministre. D’ailleurs chercheurs et universitaires rejettent l’idée même d’une enquête sur le fait islamo-gauchiste dans les universités.
Alors, pour se rassurer du bien fondé de leur #dérive_fascisante, les progressistes agitent encore davantage la menace populiste d’extrême droite, continuant de se penser en barrage républicain, alors qu’ils en sont les architectes pressés. Rien ne va plus dans cette perte de pouvoir, malgré les sondages, malgré l’appel du président aux influenceurs numériques pour embrigader la jeunesse et faire valoir une image trompeuse d’un président jeune proche de leurs intérêts.
Dans l’ère post-moderne où tout est spectacle, nous voici devenus spectateurs de notre propre déclin, incapables de sauver la démocratie libérale, emportée par un vulgaire virus et une envie de contrôle total de la caste managériale qui a remplacé les élus.
Images après vidéos, clashs stériles après apostrophes vindicatives, tout est zémourisé à dessein, pour empêcher la réflexion, la nuance et la dénonciation des imposteurs. Il faut faire semblant de se battre et sur de faux sujets. Bref, c’est du catch, à la française, les muscles et les effets pyrotechniques en moins.
Le réveil citoyen paraît impossible tant l’anesthésie est profonde, aidée par les chaînes d’opinions en continue, qui soufflent les sujets de discorde et jamais ne remontent aux racines de nos maux. De citoyens, il n’y a plus qu’un mot vide de sens, vous êtes dorénavant des QR-codes, ou mieux, des usagers.
Malgré les chercheurs et le CNRS qui via leur outil « le politoscope » montre l’erreur politique de la République en Marche, le parti présidentiel s’entête dans son impasse, assurant ainsi une solide victoire aux idées extrémistes dans le débat sociétal.
Mais, consolons-nous, tout ce cirque n’a aucun sens, si ce n’est de révéler la fébrilité d’un exécutif qui a perdu pied dans sa gestion calamiteuse de la crise du covid-19 et qui tente, le tout pour le tout, une #stratégie_trumpiste de course en avant pour 2022. Notre chance, en France, c’est sans doute que les supporters d’Emmanuel Macron ne porteront pas de peau de bison et respecteront le couvre-feu.
Donc, pas de « Qanon made in LREM » à craindre, mais sans doute une hargne désespérée qui fera de la campagne présidentielle de 2022, une campagne pestilentielle.
Images après vidéos, clashs stériles après apostrophes vindicatives, tout est zémourisé à dessein, pour empêcher la réflexion, la nuance et la dénonciation des imposteurs. Il faut faire semblant de se battre et sur de faux sujets.
#pestilence #société_du_spectacle #autoritarisme_doux #monarque_de_droit_séculaire
« A quand une enquête du #CNRS sur la pénétration des idées d’extrême-droite dans les bibliothèques ? »
Et le titre : « Comment l’écolo-véganisme gangrène la cantine »
Le débat sur les cantines est à peu près du niveau du débat sur l’islamogauchisme. De l’agitation hystérique pour éviter de parler de corruption et de faillite.
L’obscénité du faux débat sur le repas végétarien à la cantine quand 1 Français sur 6 est passé sous le seuil de pauvreté depuis 2020.
En parallèle, 62% des Français ne font plus confiance aux politiques.
Rien d’étonnant. Tout est désolant !
« Il y a encore des journalistes dans ce pays ? Ce n’est pas 600 universitaires qui réclament la démission de Frédérique Vidal, mais actuellement 18.000 signataires ! Une telle unanimité est sans précédent dans le monde de la recherche ! »
▻https://twitter.com/gunthert/status/1364266873748140036
Au soldat du déni Frédérique Vidal, la patrie résistante
►https://blogs.mediapart.fr/chrabier/blog/230221/au-soldat-du-deni-frederique-vidal-la-patrie-resistante
« Une diversion et un ballon d’essai » : c’est ce que j’ai répondu quand on m’a demandé mon avis sur le commentaire de Frédérique Vidal sur CNews. Mon métier d’historienne des sciences étant d’analyser des controverses, prenons le temps d’y réfléchir à l’aune des persistances dans l’attaque des libertés académiques. Le déni doit cesser, à nous de choisir si nous, service public de la République, résisterons.
Insécurité et « ensauvagement » médiatique : entretien avec Laurent Mucchielli - Acrimed | Action Critique Médias
▻https://www.acrimed.org/Insecurite-et-ensauvagement-mediatique-entretien
Depuis la fin du mois d’août, la question de l’insécurité fait de nouveau la Une des médias. Au programme : mise en spectacle de faits divers, statistiques utilisées à tort et à travers, sondages orientés... Nous revenons sur ce traitement médiatique avec Laurent Mucchielli, sociologue et spécialiste des politiques de sécurité [1].
Nous souhaitons vous faire réagir à un échange qui s’est tenu le 27 août sur CNews. Face à David Guiraud (LFI), le présentateur affirme tout d’abord que la montée de la violence est attestée par les chiffres du ministère de l’Intérieur. Puis, son affirmation étant contestée par son interlocuteur, il rétorque : « On s’en fiche des chiffres ! Il y a un sentiment dans le pays. »
Cet échange révèle à mon sens au moins trois choses. D’abord il est typique de l’usage des chiffres comme des arguments d’autorité, leur instrumentalisation : « ce que je dis est chiffré, donc je dis la vérité ». Ensuite, je relève dans cet échange le passage à une rhétorique et un vocabulaire populistes bien connus notamment à l’extrême droite. En substance : « les chiffres ne vont pas dans mon sens mais je m’en fiche car les chiffres sont le produit du système accaparé par les élites, moi je connais le "pays réel", je vais vous dire ce que ressentent "les Français" ». Enfin, je note que ce journalisme d’opinion est devenu assez typique du rôle de présentateur/animateur des « plateaux télé » même si cela se voit davantage sur une chaîne comme CNews que sur une chaîne du groupe France Télévisions. Le présentateur n’est pas ici un journaliste neutre qui distribue la parole et surveille le bon déroulement d’un débat. Il est un acteur central du contenu du débat lui-même. Il est du reste recruté pour cela. C’est un rôle qui s’est « starisé » à la télévision comme à la radio. C’est le modèle américain du talk show qui s’est un peu généralisé me semble-t-il.
#insécurité_ressentie #pédagogie_du_consentement #propagande #société_du_spectacle #télévision #rhétorique_populiste #extrême-droite #totalitarisme
Brigitte Macron, en son Palais, privatise le mobilier - Page 1 | Mediapart
▻https://www.mediapart.fr/journal/france/030520/brigitte-macron-en-son-palais-privatise-le-mobilier
Le directeur du Mobilier national veut organiser une vente aux enchères au profit de la Fondation Hôpitaux de France présidée par l’épouse du locataire de l’Élysée. Problème : le mobilier national est inaliénable, et si de rares exceptions sont possibles, les recettes tombent normalement dans les caisses de l’État.
#fondation #philanthrocapitalisme #charité (qui se moque de l’hôpital)
Les personnes à haute valeur symbolique risquent toujours des peines peu symboliques. Exemple :
La place de Grève, 500 ans d’exécutions
▻https://fr.anecdotrip.com/anecdote/la-place-de-greve-500-ans-dexecutions-par-vinaigrette
19 février 1790 : le marquis de Favras, 46 ans
Favras, un militaire qui soutient la cause royaliste pendant la Révolution.
Juste avant son exécution, il fait dicter son testament, dans l’hôtel-de-ville. 4 longues heures !
Et alors qu’il monte les marches de l’échafaud, on raconte qu’un jeune homme, grimpé sur une borne, hurle le horrible « Saute, marquis ! » en bondissant lui-même à terre.
Imaginez les milliers de voix qui reprennent en cœur : « Saute, marquis, saute ! »...
Pauvre Brigitte, à qui le sort clément a permis de trouver le plus grand bonheur des bourgeoises de France, j’espère que sa police saura toujours la protéger contre le pire.
Le scandale génère de l’audience et l’audience génère des recettes publicitaires | Entre les lignes entre les mots
►https://entreleslignesentrelesmots.blog/2019/11/14/le-scandale-genere-de-laudience-et-laudience-genere-des
« L’un des buts de la présente étude est d’essayer de comprendre pourquoi les polémistes comme Zemmour ont, au final, toujours raison, alors qu’ils bafouent la raison », les professionnels de la parole publique, le vocabulaire injurieux, les atteintes à la dignité, les calomnies répercutées par des médias, les types de pouvoir et de privilèges (je soutiens l’idée de l’auteur de dévoiler publiquement sa feuille d’impôts, son patrimoine, de dire dans quel quartier il vit. L’exigence de connaître les éléments d’où les un·es et les autres parlent devrait relever de la bonne déontologie). « Le « populisme » au sens vrai du terme, c’est l’usage que les dominants font du « peuple » pour régler leurs querelles internes ».
La caverne de papier - Le Monolecte
▻https://blog.monolecte.fr/2019/07/31/la-caverne-de-papier
Au début, l’affaire est bien ficelée, avec l’histoire d’un type qui a passé toute sa vie adulte à préparer le casse parfait, jusqu’à devenir lui-même invisible et socialement inexistant. Le propos a quasiment les effluves méphitiques d’un pamphlet anar… mais au bout de deux ou trois péripéties totalement improbables — mais quand même vendues comme ayant été entièrement anticipées et planifiées par le cerveau, chef des baltringues — tu comprends avec une légère amertume que le casting des scénaristes n’est probablement pas à la hauteur des prétentions intellectuelles du bousin. Et c’est précisément à ce moment-là que l’aventure redevient intéressante, en ce qu’elle te permet de reprendre la lecture avec l’esprit critique qui, depuis le début, était parti siroter des cocktails à parasol sur quelque plage paradisiaque à sable fin et mer turquoise.
La société du Spectacle trente ans plus tard..., par Robert Kurz (préface à l’édition brésilienne du Guy Debord d’Anselm Jappe)
►http://www.palim-psao.fr/2019/05/la-societe-du-spectacle-trente-ans-plus-tard.par-robert-kurz-preface-a-l-
Le mérite du livre de Jappe est de souligner l’importance décisive de la critique radicale de l’économie moderne dans la pensée de Debord. Cette critique est encore en déshérence, malgré tous les appels lancés aux situationnistes par l’esprit du temps actuel. Quel adepte des « discours » désarmés de la critique économique contemporaine voudrait rappeler que l’intervention situationniste de 1968 a abouti à la revendication de l’extinction de l’argent et de l’Etat ? C’est cette critique radicale de la valeur de l’échange, qui vient du Marx ésotérique, qui va devenir la critique de la « société du Spectacle ». La réduction de la réalité à la fin en soi de la valorisation capitaliste de la valeur - l’inversion interne entre l’abstrait et le concret, entre le moyen et la fin - transforme les potentialités sociales en une puissance étrangère et hostile qui s’oppose aux individus. Les relations entre les êtres humains semblent des relations entre des choses mortes. Debord veut ainsi montrer comment la relation fétichiste mise en place par le capital a atteint un degré d’abstraction encore plus grand dans l’après-guerre, dans la mesure où les choses produites sous forme de marchandises étaient couvertes par des images produites aussi sous forme de marchandises. Ces images médient, depuis, les relations sociales comme réalité compensatoire apparente ; elles sont devant les individus en tant que forme d’isolement des forces sociales qu’elles ont intégrées. Il ne s’agit pas d’une « théorie des médias », mais d’une critique irrécupérable par le capitalisme de l’ère des médias - le spectacle n’est autre que « l’économie folle ».
#Debord #Guy_Debord #Anselm_Jappe #Robert_Kurz #critique #théorie_critique #Marx #situationniste #société_du_spectacle
La connivence de plateau ( J’étais une Grande Gueule ) : EN ATTENDANT H5N1
▻http://enattendanth5n1.20minutes-blogs.fr/archive/2019/04/21/la-connivence-de-plateau-j-etais-une-grande-gueule-9
En dix ans, radios et télévisions ont élargi le champ de ce spectacle aussi insolite qu’insensé : remplir le vide avec du néant. Les chaînes d’info en continu déversent en permanence les commentaires avisés de spécialistes autoproclamés de tout et n’importe quoi. Les rares invités bénéficiant d’une compétence reconnue dans tel ou tel domaine se retrouvent mis à mal par des mollusques de plateau accrochés à leur siège, déroulant avec une louable agilité verbale le spectre de leur connerie. Sur le déremboursement de l’homéopathie, par exemple, on aura droit aux platitudes insanes d’un avocat médiatique, ou aux gloussements d’une ex-Ministre qui expliquera soigner son teckel à coups de granules. Sur la procréation médicalement assistée, le communautarisme, les prénoms à consonance pas bien catholique « parce qu’à prononcer vos noms sont difficiles », le ban et l’arrière-ban de la droite réactionnaire feront le buzz, enchaîneront platitudes et propos de café du commerce, sous le regard sentencieux ou amusé d’un animateur qui compte les points. Il n’est pas question de réfléchir, d’éclairer, mais de marteler avec le plus de conviction possible des propos de télévangéliste aviné.
Et il ne me surprend pas, dans ce marasme, de voir ces têtes de gondole interchangeables s’épauler les uns les autres. Que serait Eric Zemmour, ce matamore masculiniste au sex-appeal digne d’un accident de poussette sur un passage à niveau, sans Ruquier et Naulleau ? Sans Ruquier qui, une fois les dommages faits et le révisionniste installé dans les média, se fendit d’une molle contrition et aimerait aujourd’hui « qu’on ne l’emmerde plus avec ça » ? Sans Naulleau, brillant critique littéraire autrefois, abonné à un duo avec Zemmour qui légitime celui-ci et drape la connivence de plateau du manteau d’une supposée contradiction : cinq minutes pour les raflés, cinq minutes pour Pétain en bouclier protecteur des Juifs.
L’article original: ▻https://aoc.media/opinion/2018/10/12/jetais-grande-gueule
(paywall)
Talentueux essayiste politique, George Orwell expliquait refuser de rencontrer les personnes avec lesquelles il avait un différent sévère, afin de ne pas retenir ensuite sa plume dans ses tribunes. Il serait temps de se souvenir de son exemple, et de refuser l’indigence de ces matchs de catch truqués, le dispositif spectaculaire permanent de la connivence de plateau.
En déplacement à Mayotte, le ministre de l’Intérieur Christophe Castaner confie @ParisMatch : « je culpabilise de ne pas être au côté des pompiers. Je ne regrette pas d’être ici mais je culpabilise... » Retour en urgence à Paris demain.
Castaner culpabilise. C’est drôle.
« A ce grand mouvement des #GiletsJaunes le gouvernement repond par une opération pièces jaunes. »
C’est tout à fait ça. Et c’est au-delà de ça :
Macron, il te prend l’argent dans ton bas d’laine, et il te le donne en te disant qu’il t’a rendu plus riche.
« Françaises, Français, je ne vous ai pas compris ! »
En résumé, Macron appelle lui-même à l’acte V samedi prochain.
Duc de Saint-Frippon
Le Roy a du faire un effort pour s’adresser aux gueux illettrés qui ne sont rien,
alors que sa manucure n’avait pas finis de sécher.
« Ou est la piece ? Main droite ou main gauche ? » demanda le Roy.
Les deux mains sont vides !
Chers gueux, chères gueuses,
Rien dans les mains, Rien dans vos poches !
Le Roy eut la bonté d’exposer son partage des richesses :
aux nobles les billets de 100 euros et
aux gueux les pieces jaunes.
Emmanuel 1er exposa que le Saint Ruissellement se faisant attendre en son miracle,
il fallait recourir au culte du Saint Transvasement ,
de la poche droite à la poche gauche des gueux,
sauvant ainsi le profit des nobles pour permettre le Saint Ruissellement.
Le Roy déclara qu’ il augmentait le #smic de 100 interpellations préventives par mois
Entendant le discours du Roy, transporté d’enthousiasme,
l’un d’eux se leva brusquement avant de s’effondrer sous le tir rapide d’un flashball.
Source : ►https://twitter.com/MFrippon
#Twitter #manu #emmanuel_macron #société_du_spectacle #guerre_aux_pauvres #fessée
Bécassine et le chat botté annoncés au Touquet en 2019 _ Kathleen Meneghini - 25 Novembre 2018 - chasseurs d’info - Le journal des Flandres.
▻http://www.chasseursdinfos.fr/6406/article/2018-11-25/becassine-et-le-chat-botte-annonces-au-touquet-en-2019
Chantal Goya, l’idole des enfants d’hier et d’aujourd’hui, se produira au Touquet dans le cadre des festivités de Noël.
Voilà plusieurs années maintenant que la ville du Touquet propose un grand spectacle musical chaque début d’année dans le cadre de l’opération « Si Le Touquet m’était conté ». Après « La petite fille aux allumettes » il y a deux ans ou encore « Peter Pan » l’an dernier, la station accueillera, le 3 janvier prochain, Chantal Goya et son « monde magique ».
#Le_Touquet #manu #brigitte_macron #Chantal_Goya #société_du_spectacle #lamentable #de_la_dyslexie_créative appliquée. #gloupgloup #société_du_spectacle (tombée bien bas).
Le Touquet aurait pu choisir le spectacle #pinocchio
Duc de Saint-Frippon
Le Roy avoua sa tristesse de n’avoir pas convaincu les gueux, ces riens aux passions tristes et réfractaires, d’avoir pour monarque un homme aussi exceptionnel que Luy. Mais il était prêt à leur pardonner
#Macron20h ou 20000 lieux communs sous les mers
La première fois que nous voyons un porte avion propulsé par des rames comme une galère
Comme un avion sans ailes, le Roy entreprit de faire le tour du monde en 80 mensonges.
Emmanuel 1er tentait donc toujours de mener les gueux en bateau
Source : ▻https://twitter.com/MFrippon/status/1062788220176490501
#twitter #société_du_spectacle #macron #Manu #emmanuel_macron
Duc de Saint-Frippon
Il était dommage que le mot d’ordre du #17novembre ait été le #GiletJaune et non le nez de clown , car la volonté de récupération chez le chevalier de Dupont- Gnangnan eut amené la reconnaissance indubitable de son profond mais ridicule cynisme
Source : ▻https://twitter.com/MFrippon/status/1062016269292105734
Duc de Saint-Frippon
Les cérémonies royales prenaient toujours soin d’exclure le peuple, afin de laisser la noblesse seule se prévaloir de représenter le bien commun. #11Novembre
Source : ▻https://twitter.com/MFrippon/status/1061562625463607296
Centenaire de l’Armistice de 1918
▻https://www.crashdebug.fr/actualites-france/15258-centenaire-de-l-armistice-de-1918
PENSEE SPIRITUELLE DU JOUR :... « Faisons le serment des nations de placer la paix plus haut que tout », lance Macron = on a rien appris spirituellement de la guerre !!!
▻https://www.francetvinfo.fr/societe/guerre-de-14-18/11-novembre/direct-11-novembre-armistice-macron-merkel-trump-poutine-centenaire-191
Qu’a-t-on appris spirituellement de la guerre de 14-18 ? Strictement RIEN
Qui connait les véritables raisons de la première guerre mondiale ? le rôle des sociétés secrètes ? le Châtiment des péchés de l’époque ? de la prochaine guerre qui se prépare ?
On est dans la même ignorance intellectuellement et dans le même égarement spirituel qu’il y a 100 ans. On commémore la gloire des Hommes (...)
Duc de Saint-Frippon
Regardant cette image de marchands d’arme, de despotes et de laquais de l’oligarchie se pavaner au nom de la paix, le peuple tenu au loin, nous nous dîmes soudain que le seul à ne pas jouer un rôle ici était le soldat inconnu. #11novembre
BFMTV
EN DIRECT - Armistice : les dignitaires arrivent à l’Arc de Triomphe ▻https://www.bfmtv.com/societe/en-direct-suivez-les-commemorations-du-centenaire-de-l-armistice-du-11-novemb …
Source : ▻https://twitter.com/MFrippon/status/1061564842627211264
Duc de Saint-Frippon
Les pubs SNCF ne sont plus ce qu’elles étaient
Source : ▻https://twitter.com/MFrippon/status/1061345452631691266
ميلانيا ترامب تشيد بكافانو وتنتقد التركيز على ملابسها | القدس العربي Alquds Newspaper
▻http://www.alquds.co.uk/?p=1028548
et clichés coloniaux #orientalisme
▻https://www.lexpress.fr/actualite/monde/afrique/au-kenya-melania-trump-a-porte-un-casque-colonial_2038623.html
Les faisandeurs d’opinion : Eric, Thierry, Stéphane et les autres... - ehko
▻https://ehko.info/les-faisandeurs-dopinion-eric-thierry-stephane-et-les-autres
Certains médias, penseurs, écrivains ne disent pas comment penser. C’est beaucoup plus pernicieux : ils disent à quoi penser. L’ordre du jour est créé quotidiennement par l’actualité telle qu’elle est hiérarchisée. Car l’information n’est pas un deus ex machina qui tomberait du ciel ; elle est pensée et façonnée. Et cet ordre du jour fait l’ordre du monde tout simplement.
#Ai_Weiwei | Zérodeux | Revue d’#art_contemporain
▻http://www.zerodeux.fr/guests/ai-weiwei
Suite à un article critique paru dans l’hebdomadaire allemand Die Zeit au mois de septembre dernier, Ai Weiwei a mis en place à notre grande surprise un protocole de validation des articles faisant usage de reproductions de ses œuvres. Le studio d’Ai Weiwei a pris connaissance de l’article qui suit et ne l’a pas approuvé, interdisant la reproduction des œuvres prévues pour l’illustrer. Les emplacements des reproductions ont été opacifiés en conséquence.
Le 1er février dernier, une image d’Ai Weiwei se propage de manière virale sur le web, accompagnée des louanges des uns, saluant courage, engagement et solidarité, ou des protestations des autres, criant au scandale, au cynisme et à la récupération. Ai Weiwei, une fois de plus, attire la lumière sur lui en rebondissant sur l’actualité, mais semblerait pour certains avoir cette fois-ci dépassé les limites de l’acceptable en se mettant en scène dans la posture de l’enfant syrien mort échoué sur une plage de Turquie et dont l’image originale diffusée fin août dernier avait déclenché une vague d’émotion sans précédent. Quelques jours auparavant, l’artiste publiait sur son compte Instagram une série de selfies avec Paris Hilton réalisés lors de l’inauguration de son exposition au grand magasin du Bon Marché à Paris, « Air de jeux ». D’une part, l’artiste réalise sur Lesbos, où il vient d’installer son atelier, sa photographie polémique présentée comme un hommage au destin tragique des réfugiés et, d’autre part, il répond à l’invitation du temple du luxe parisien par un projet ludique et séduisant de cerfs-volants de papier ; d’un côté, sa pratique s’apparente à un engagement activiste, d’un autre, elle semble relever d’un art de cour pour milliardaires.
Des voix sans maître : déconstruire de grands récits par la dystopie (Pierre Pelot)
▻http://www.raison-publique.fr/article882.html
Raison-publique.fr, samedi 16 juin 2018, par Simon Bréan
Le storytelling pourrait être interprété comme l’un des instruments actuels de ce que Guy Debord appelle en 1967 le « spectaculaire diffus », par contraste avec le « spectaculaire concentré » des régimes communistes. La Société du Spectacle fournit une puissante matrice de déconstruction des grands récits, en les ramenant à une froide réalité mécanique, servir une même entreprise de « prolétarisation du monde ». Pierre Pelot, figure marquante de la science-fiction française des années 1970, s’est emparé de cette matrice contestataire pour écrire une série de récits dystopiques de 1977 à 1980. Ses dystopies sont des utopies négatives, qui détruisent les citoyens tout en prétendant les sauver. Dans cet article, nous examinons plus particulièrement trois romans, Delirium Circus (1977), Les Barreaux de l’Eden (1977) et Parabellum tango (1980).
[…]
La pratique du storytelling identifiée par Christian Salmon est l’un des avatars contemporains d’une tentation ancienne, la manipulation du discours à des fins de propagande, que l’exacerbation des idéologies concurrentes au XXe siècle a rendu plus systématique. Rapporté à des modalités antérieures telles que la propagande totalitaire, qui implique un contrôle vertical des canaux de diffusion et une réécriture massive de la réalité historique et contemporaine, l’une des singularités du storytelling semble être son caractère multidirectionnel et opportuniste. Là où, pour en reprendre la logique mise en scène par le 1984 d’Orwell, la figure totalitaire du Big Brother s’impose depuis un empyrée inaccessible par le conditionnement de citoyens schizophrènes et par le contrôle paranoïaque d’une novlangue réduite à sa plus simple expression, les artisans du storytelling sont légions, chacun exploitant à sa manière les richesses rhétoriques d’une langue faussement familière et tâchant d’atteindre dans leurs destinataires des émotions déjà présentes, qu’il s’agit alors de faire primer sur les capacités rationnelles de critique et de distanciation.
Une telle opposition ne paraît flagrante qu’en l’absence d’un terme intermédiaire : le storytelling tel que le conçoit Christian Salmon n’est pas l’héritier direct d’une propagande d’État totalitaire, mais semble plutôt relever de la bonne conscience moralisatrice qui lui a longtemps été opposée par le « Bloc de l’Ouest », fondée sur des boucles rétroactives affirmant d’un côté des valeurs fondamentales et de l’autre, au nom de ces valeurs, la nécessité de stratégies radicales, ce qui aboutit à des logiques paradoxales telles que « Détruire un village pour le sauver » pendant la Guerre du Vietnam, selon une expression rappelée récemment par Eric Fassin à propos de la guerre contre le terrorisme et des suppressions de libertés individuelles.
#grands_récits #storytelling #science-fiction #dystopie #littérature #Pierre_Pelot #Christian_Salmon
Je n’irai pas chez Enthoven | Le Club de Mediapart
1 juin 2018 Par Jeanne Guien Blog : Le blog de Jeanne Guien
Lettre ouverte à M. Raphaël Enthoven, suite à mon invitation à son émission Philosophie(s).
►https://blogs.mediapart.fr/jeanne-guien/blog/010618/je-nirai-pas-chez-enthoven
Monsieur Enthoven,
je vous écris pour annuler ma venue à votre émission Philosophie(s) sur Arte, dont le tournage devait avoir lieu ce jour.
Invitée par votre équipe en mars dernier à y discuter de mon sujet de recherche, la réduction de la durée de vie des objets, j’avais accepté dans l’espoir d’y trouver un espace de dialogue philosophique authentique, de production rigoureuse et collaborative d’un savoir critique utile. La lecture et l’écoute de vos diverses productions m’ont cependant convaincue que cet espoir était vain.
Ne connaissant pas, il y a trois mois, votre travail, j’ai en effet découvert depuis qu’il était malheureusement semblable à celui des quelques rares autres « philosophes » représentés dans les médias dominants : un déploiement précieux et allusif de culture légitime, mis au service de la reproduction à l’identique des préjugés sociaux et politiques les plus caricaturaux. Immaturité du mouvement étudiant, mysandrie des féministes, paresse des abstentionnistes, communautarisme des anti-racistes ou encore antisémitisme des antisionistes : il n’est pas un seul des partis pris les plus réducteurs et abêtissants de la droite décomplexée auquel vous ne vous empressiez d’apporter votre soutien, à grand renfort de raccourcis historiques, de coupes et pseudo-concessions à l’adversaire, de citations à l’emporte-pièce et d’invocations toutes faites à la démocratie et la liberté de pensée - qu’il est peu étonnant de voir conduire, infailliblement, au moralisme le plus vide. (...)
En fait je viens de lire la réponse du gars (son droit de réponse j’imagine) et on voit bien à quel point la stratégie de Jeanne Guien est la bonne, refuser de se faire la vassale de média dominant en le sabotant, dans la réponse on voit bien comment ça énerve, on l’entend à l’insistance que ce n’était pas grave du tout on vous a trouvé un remplaçant mais c’est surtout à l’équipe que vous avez fait du mal (comme si Enthoven se préoccupait du travail de son équipe technique - on peut même imaginer qu’à cette occasion il a fait la conaissance de toutes ces personnes dont il voulait inclure le nom dans sa réponse).
Bien joué Madame !
Allez c’est amplement mérité : #peigne-cul
Que c’est petit... Quel digne successeur de BHL
Je regrette de vous décevoir : non seulement l’enregistrement a eu lieu, mais vous y avez été avantageusement remplacée par Martin Bobel (coordinateur du Réseau francilien des acteurs du réemploi (REFER)
#Société_du_spectacle de la plus pure obscénité possible
Pour les besoins de la discussion que nous n’avons finalement pas eue, l’équipe des décorateurs de Philosophie avait transformé le plateau en une rivière (de Manille) jonchée de détritus. A tel point que nous avions le sentiment, mes interlocuteurs et moi-même, d’avoir les pieds dans la merde tout en marchant sur l’eau. C’était fou !
Pour la peine, on va l’envoyer faire un (vrai) stage dans les canivaux de Kolkota : il n’y survivra même pas le temps son émission ; #petite_merde_microcosmique
Oula ! @philippe_de_jonckheere : je dirais même rhabillé pour 10 ans lol
J’aime particulièrement ce passage :
[…]et de vous prier de bien vouloir cesser de vous revendiquer du nom de philosophe, lorsque, mettant les diplômes institutionnels, l’art oratoire et l’érudition au service du faux, du non-sens et de la manipulation des affects, pour des raisons d’audience et de contrainte professionnelle, vous vous adonnez précisément à une version moderne de cette activité contre laquelle la philosophie s’est construite historiquement : la sophistique.
Bravo !
Elle est où sa réponse d’ailleurs ?
Et pour le coup, cette petite raclure ouvre un blog sur Mediapart. Mais d’où y sort ce con ?
(Quelques éléments de réponse à la question posée)
►https://fr.wikipedia.org/wiki/Rapha%C3%ABl_Enthoven
@sombre, non je ne pense pas qu’il ouvre un blog sur médiapart, je pense qu’il ne fait que de se servir de son droit de réponse.
@alain1 ah ouais quand même !!! Bon, je pense que ça résume tout à fait le personnage et son mépris pour quiconque ose remettre en question ses actes ou pensées.
@philippe_de_jonckheere : je disais ça parce que son droit de réponse daté du 01/06 est son premier article de blog. Quant à son « droit de réponse », merci à Mediapart de le publier : ça permet au bonhomme de s’enfoncer davantage et de se faire dézinguer tout au long des 217 commentaires.
Au passage, on appréciera la rhétorique du foutriquet télévisuel (qui se défendit au passage ne n’être point philosophe bien que son ouannemannechaud s’appelât « Philosophie ») : un mix de BHL et de Finkelkraut sur une base invariablement testostéronée. Y devrait contacter son fournisseur parce, amha, la came qu’il s’envoie dans le pif est méchamment frelatée.
Il est vrai qu’à mes yeux, l’écriture inclusive est un procédé orwellien (qui façonne les consciences en rectifiant la syntaxe), le manspreading ne devrait pas porter ce nom car tout en l’étant majoritairement, les incivilités ne sont pas le monopole des hommes, les étudiants qui taggent des murs aux morts et qui inventent des violences policières sont immatures, les « féministes » qui interdisent à un homme de défendre la présomption d’innocence dans le « Balance ton porc » sont « misandres » (non « mysandres »), et les abstentionnistes qui vont à la pèche quand Marine Le Pen est aux portes du pouvoir sont d’irresponsables feignasses (pour le moins)… Nul parti pris là-dedans ! Juste quelques banalités qui ne sont ni de droite, ni de gauche, mais (parfois, peut-être) de bon sens. Aucune d’entre elles ne relève du racisme, de la misogynie, ou d’une haine quelconque. Rien de ce que je dis n’impose, quand on me croise, de changer de trottoir. A moins d’être soi-même un sale con.
(Mort de rire, je suis)
Et puis ARTE, arrêtez de d’offrir des tribunes à ce genre de mauvais parce que là, hein, ça tourne aux sévices publics votre affaire ...
Sur son utilisation du terme « bon sens »
Nul parti pris là-dedans ! Juste quelques banalités qui ne sont ni de droite, ni de gauche, mais (parfois, peut-être) de bon sens. Aucune d’entre elles ne relève du racisme, de la misogynie, ou d’une haine quelconque. Rien de ce que je dis n’impose, quand on me croise, de changer de trottoir. A moins d’être soi-même un sale con.
Ça m’a fait penser à une citation de Roland Barthes :
Le bon sens c’est le chien de garde des équations petites bourgeoises.
Les tendances 2018 du marketing sur les #réseaux_sociaux | Europages
▻http://corporate.europages.fr/actualites/les-tendances-2018-du-marketing-sur-les-reseaux-sociaux
Si Facebook reste sans surprise la plateforme numéro 1 pour le marketing sur les réseaux sociaux pour les marketeurs, d’autres tendances se dégagent pour 2018 dans ce domaine. Analyse des principales tendances, selon une étude menée par Buffer et Social Media Week auprès de 1 700 professionnels du marketing.
Une étude réalisée auprès de 1 700 professionnels. L’étude a été réalisée auprès de 1 700 professionnels du marketing répartis dans les principaux secteurs d’activités suivants : marketing et publicité (23%), médias et éditeurs (11%), éducation (8%), produits de consommation (8%), technologies de l’information et services (6%), et logiciels (5%). Concernant la taille des sociétés interrogées, 49% sont des TPE (moins de 10 employés), 13% des entreprises employant de 11 à 25 personnes et 4% un échantillon de sociétés employant entre 501 et 1000 personnes. Quant à la taille de l’équipe marketing, une grande partie (41% des personnes interrogées) est constituée d’une seule personne, tandis que 38% travaillent dans une équipe de 2 à 5 collègues, 9% dans une équipe comprise entre 6 et 10 personnes et 11% des sociétés interrogées comptent plus de 11 personnes.
Why Journalists Need to Think Like Designers - Global Investigative Journalism NetworkGlobal Investigative Journalism Network
▻https://gijn.org/2018/01/24/design-thinking
On se demande.
I had a terrifying realization during the first semester of art and design school. It happened during one of the first group critiques of my work. I had made a sculpture out of found objects, to make a point about about throwaway consumer culture.
One professor said, “This might be better realized as a large, immersive installation.”
Actually,” said another professor, “I would prefer it as a design book with a series of pages with flattened objects.”
“I see it more as a performance,” said a fellow student.
At that point it dawned on me that my idea could possibly take on an infinite number of forms. It could be a sculpture, a room, a book or a performance. This was both a daunting and a dazzling moment of revelation.
#De_Haas-Lahaie : quand l’esprit #Twitter rencontre la complexité
▻https://reflets.info/de-haas-lahaie-quand-lesprit-twitter-rencontre-la-complexite
#BalanceTonPorc continue de faire l’actualité. De plus en plus violemment depuis que la tribune des 100 femmes du Monde a été publiée. Polémique. Scandale. Femmes contre femmes. Femmes Twittos contre « femmes du vieux monde » (selon […]
#Tribunes #BalanceTonPorc #Délation #Facebook #feminisme_2.0 #Lahaie #militantisme_aveugle #problèmes_de_société #société_totalitaire
#paywall
pourtant rien que 4 lignes et les tags qui les accompagnent et je m’inquiète de la tournure que même reflets veut faire prendre au débat.
#sensationnel #société_du_spectacle