#sri_lanka

  • «Acqua sporca»
    https://www.meltingpot.org/2026/07/acqua-sporca

    Parte dall’improvvisa decisione di Neela di lasciare l’Italia dopo trent’anni di lavoro per tornare definitivamente in #Sri_Lanka, il romanzo di Nadeesha Uyangoda pubblicato da Einaudi e vincitrice del premio Campiello Opera prima e finalista al Premio Strega 2026. Come l’attrazione gravitazionale della Luna, questa scelta genera maree che si ritirano dalle coste della sua famiglia, scoprendo ansie radicate nelle menti e spiriti ancestrali imprigionati nei corpi. Sull’isola, sua sorella Himali cresce una figlia sul modello di un ideale politico, con un marito fantasma, ex militante comunista immigrato senza documenti in Europa. Pavitra, la sorella piú piccola, alle spalle un

    #Notizie #Arti_e_cultura #Italia #Migrazioni #Narrativa_e_Saggistica

  • #sritaly: identità ibride fra Italia e #sri_lanka
    https://informareonline.com/sritaly-identita-ibride-fra-italia-e-sri-lanka

    Non è molto lo spazio di rappresentanza che la società italiana riserva ai ragazzi di #seconda_generazione figli di immigrati; anzi, sempre più spesso questa realtà viene vista come un pericolo per la nostra cultura e la sicurezza della popolazione, comportando la formazione di idee aberranti come quella della remigrazione. A Napoli c’è però una comunità in […] L’articolo Sritaly: identità ibride fra Italia e Sri Lanka proviene da Informareonline, scritto da Domenico Barbato

    #Approfondimenti #Attualità

  • Droit d’asile

    Jeune dessinateur de BD, Étienne rencontre des demandeurs d’asile et des jeunes en difficulté au Foyer du jeune homme de Strasbourg géré par l’Armée du Salut et financé par la Région Alsace. Portraits émouvants de jeunes ayant fui leur pays en guerre pour certains, remplis d’espoir malgré tout. Mise en abîme d’un auteur de BD se servant de son expérience personnelle pour donner la parole à de jeunes garçons dont chaque histoire est bouleversante.

    http://www.desrondsdanslo.com/Droit-d-Asile.html

    #livre #BD #bande-dessinée
    #asile #migrations #droit_d'asile #MNA #mineurs_non_accompagnés #Cambinda (#Angola) #Sri_Lanka #réfugiés_tamoul #audition #récit #tests_osseux #âge

  • Das dröhnende Schweigen der Linken in Europa zum politischen Umsturz in Sri Lanka
    https://overton-magazin.de/hintergrund/politik/das-droehnende-schweigen-der-linken-in-europa-zum-politischen-umstur

    Au Sri Lanka les gilets jaunes ont gagné. Les pays est en pleine révolution social-démocrate. Pour le moment tout va bisn, la gauche a chassé le Pinochet potentiel du pays., le oiuvernement a le soutien simultané du FMI, de la Chine, des communistes indiens et de plusieurs autres pays. Le succès des réformes socialistes est possible.

    28.6.2025 von Norbert Faulhaber - Chile unter Präsident Allende, Nicaragua, Venezuela – jeder ernsthafte Versuch einer sozialistischen Transformation irgendwo auf der Welt wurde in den vergangenen Jahrzehnten von vielen, die sich als politisch „links“ verorten, mit großer Sympathie begleitet. Die Machtübernahme durch eine erklärtermaßen marxistische Regierung in dem kleinen südasiatischen Land stößt bestenfalls nur auf lauwarmes Interesse. Warum?

    Die Älteren unter uns werden sich noch daran erinnern können: Die Wahl des Marxisten Salvador Allende zum Präsidenten von Chile 1970 elektrisierte seinerzeit Legionen von linken Aktivisten auch und gerade im „Westen“ – in Nordamerika, Westeuropa, Japan, Australien. Der gewaltsame Sturz des Staatschefs am 11. September 1973 durch eine von den USA ferngesteuerte Militärjunta löste eine Welle der Chile-Solidarität aus, die fast die gesamten 1970er Jahre hindurch anhielt. Chilenische Folkbands wie Quilapayun und Inti-Illimani tourten erfolgreich durch die Auditorien der Universitäten, exilierte chilenische linke Wissenschaftler (wie etwa der Politologe Mario Duràn Vidal) bekamen Lehraufträge, auch an deutschen Hochschulen. Es ist wohl keine Übertreibung zu konstatieren, dass vor allem zwei Ereignisse das in den ersten 20 Jahren nach 1945 vorherrschende, anfangs noch recht naiv-idealistische Amerika-Bild einer ganzen Generation gründlich zerstört haben: der Krieg in Vietnam und der Militärputsch in Chile.

    In den 1980ern schwenkte der Fokus dann auf Nicaragua über, nach dem militärischen Sieg der Sandinistischen Befreiungsfront über das korrupte und blutige Regime des Diktators Somoza in dem kleinen mittelamerikanischen Land. Prominente Intellektuelle und andere Repräsentanten des öffentlichen Lebens (wie etwa der Schauspieler und Showmaster Dietmar Schönherr, der Erfinder des Formats „Talkshow“ im deutschen TV) unterstützten alle möglichen humanitären und sozialen nicaraguanischen Projekte, jeder alternative „Dritte-Welt-Laden“, der etwas auf sich hielt, bot „Nica-Bananen“ feil, und Ernesto Cardenal, der Priester und Kulturminister Nicaraguas, tourte durch Europa und war Star-Gast bei diversen Solidaritätsveranstaltungen.

    Der von der damaligen US-Regierung finanziell massiv geförderte Wahlsieg der rechten Opposition über die Sandinistas 1990 machte dem weitgehend ein Ende, aber bereits ein paar Jahre später weckte der politische Umsturz in einem anderen lateinamerikanischen Staat neue Hoffnungen: 1998 siegte der linke Populist Hugo Chavez bei den Präsidentschaftswahlen in Venezuela und startete dort ein sozialistisches Transformationsprojekt. Führende Vertreter von zeitgleich neu formierten Parteien links der Sozialdemokratie in Europa erwählten sich ihn zum neuen Bannerträger des weltweiten Kampfes gegen Imperialismus und Kapitalismus: von Podemos in Spanien, Syriza in Griechenland, des Parti de Gauche in Frankreich und der deutschen Linkspartei. Insbesondere die unablässige Polemik des charismatischen Chavez gegen den damaligen US-Präsidenten George W. Bush – zweifelsfrei ein besonders unsympathischer Vertreter des „Yankee-Imperialismus“ – begeisterte die europäische radikale Linke. Als der venezolanische Präsident 2013 unter etwas merkwürdigen Umständen verstarb (offiziell an Krebs), (1) war dann die Euphorie aber schnell wieder verflogen. Zu deutlich zeichneten sich unter Präsident Nicolás Maduro, Chavez’ Nachfolger, gewisse autoritäre Tendenzen ab, zu offenkundig war die Misswirtschaft des regierenden Partido Socialista Unido de Venezuela (die allerdings durch die Sanktionspolitik der US-Regierung noch massiv verstärkt wurde).
    Die „Aragalaya“-Revolte in Sri Lanka und der Wahlsieg der „Volksbefreiungsfront“

    In vielerlei Hinsicht folgten die srilankischen Ereignisse in den letzten Jahren einem klassischen revolutionären Muster: Eine tiefgreifende Wirtschaftskrise führt zu einem Volksaufstand und einem Sturz der herrschenden, zutiefst korrupten Clique, ein Übergangsregime kann sich nur noch für eine begrenzte Zeit an der Macht halten und wird schließlich ebenfalls hinweggefegt. In den Jahren 2021/2022 verschlechterte sich die ökonomische Situation des südasiatischen Landes dramatisch: Aufgrund der Corona-Epidemie und der auch in Sri Lanka verhängten Lockdown-Politik kollabierte die eminent wichtige Tourismus-Industrie, hinzukam (aus Gründen, von denen weiter unten noch die Rede sein wird) eine historische Missernte, die den Tee-Export einbrechen ließ und zu einer beispiellosen Lebensmittelknappheit führt. Als die Regierung der rechtsbürgerlichen „Sri Lanka People’s Front“ in großem Stil das Grundnahrungsmittel Reis einführen musste, führte dies zu neuen Zahlungsbilanzdefizit-Rekorden – im Frühjahr 2022 musste das Land gegenüber seinen internationalen Gläubigern seine Zahlungsunfähigkeit erklären. Die Inflation schnellte in die Höhe, explodierende Lebensmittel- und Energiepreise drückten einen Großteil der Bevölkerung unter die Armutsschwelle, sogar Hunger breitete sich aus. (2)

    Die Bevölkerung reagierte mit massiven Protesten, die keineswegs abflauten, sondern an Intensität noch zunahmen, als die Regierung mit Gewalt versuchte, sie niederzuschlagen. Im Mai 2022 trat Ministerpräsident Mahinda Rajapaksa zurück, und als im Juli desselben Jahres Zehntausende den Palast von Staatspräsident Gotabaya Rajapaksa (dem Bruder des Premiers) stürmten, flüchtete dieser und verließ das Land. Die Bilder von jubelnden Demonstranten, die staunend den mondänen Palast inspizierten und sogar im präsidialen Privat-Schwimmbad planschten, gingen um die Welt (offenkundiges Motto, frei nach Emma Goldman: „Wenn ich nicht im Pool des Präsidenten baden kann, ist es nicht meine Revolution!“). (3) Das Parlament wählte einen Übergangspräsidenten, den konservativen Polit-Veteranen Ranil Wickremesinghe, der versprach, das Land aus der Wirtschaftskrise heraus zu führen – postwendend nahm er Verhandlungen mit dem Internationalen Währungsfonds (IWF) auf, um mittels eines Notkredits das Land wieder zahlungsfähig zu machen.

    Doch die Revolution war noch lange nicht zu Ende, der „Aragalaya“ („Kampf“ auf Singhalesisch) des Volkes ging weiter. Anfangs hatten die Protestaktionen stark an die der französischen „Gelbwesten“ 2018/2019 erinnert: Sie entstanden meist spontan, landesweit, ohne irgendeine Koordinierungsinstanz, ohne irgendwelche Führer. Doch bald setzte sich die so genannte „Volksbefreiungsfront“ („Janatha Vimukthi Peramuna“, abgekürzt JVP) an die Spitze der Bewegung, bisher eine marxistisch-leninistische Kleinpartei, die seit 2019 ein Wahlbündnis namens „National People’s Power“ (NPP) anführt. Bei den Präsidentschaftswahlen 2019 erhielt ihr Kandidat, JVP-Parteichef Anura Kumara Dissanayake, gerade mal 3,2 % der Stimmen, bei den letzten Parlamentswahlen (2020) vor der großen Krise errang die NPP lediglich drei von insgesamt 225 Sitzen. Als für den 21. September 2024 Neuwahlen für das Präsidentenamt angekündigt wurden (laut Verfassung kann nach einer Vakanz des Amtes ein vom Parlament gewählter Nachfolger den Posten nur für den Rest der Amtszeit ausfüllen), schossen jedoch die Umfragewerte für Dissanayake rapide in die Höhe.

    Und das nur ein paar Jahre vorher praktisch Undenkbare geschah tatsächlich: Der NPP-Kandidat gewann die Wahl, mit über 55 % der Stimmen. (4) Da er keinerlei Rückhalt im Parlament hatte, machte er von seinem verfassungsmäßigen Recht Gebrauch und löste es sofort auf. Bei den Neuwahlen im November 2024 siegten er und seine Genossen noch triumphaler: Mit insgesamt 159 von 225 Sitzen errang die „National People’s Power“ eine Zweidrittelmehrheit. Zumindest im Hinblick auf das staatliche Institutionensystem gibt es für sie nun keine Hindernisse mehr, ihre politischen Ziele in der kommenden Legislaturperiode durchzusetzen.
    Hat die „Volksbefreiungsfronr“ ihre Ideale verraten?

    Der spektakuläre Triumph von Dissanayake, der stark an den gleichermaßen überraschenden wie überragenden Wahlsieg von Hugo Chavez 1998 in Venezuela erinnert, wurde erwartungsgemäß von vielen marxistisch-leninistisch ausgerichteten Organisationen Asiens und Afrikas euphorisch aufgenommen, beispielsweise von der „Communist Party of India (Marxists)“, der größten linken Partei des Landes (die jahrzehntelang in dem Gliedstaat Westbengalen die Regionalregierung stellte und derzeit unter anderem in dem südindischen Gliedstaat Kerala an der Macht ist), sowie der Kommunistischen Partei Chinas, der KP Vietnams und der südafrikanischen Kommunistischen Partei (die Teil des Regierungsbündnisses mit dem „African National Congress“ von Staatspräsident Cyril Ramaphosa ist). (5) Aber nicht nur „proletarische“ Bruderparteien in der Dritten Welt feierten den Sieg des srilankischen Marxisten – auch im Epizentrum des globalen Kapitalismus, den USA (sozusagen im „Herzen der Bestie“, salopp gesprochen), gab es positive Resonanz, hauptsächlich unter linksgerichteten Intellektuellen: bei dem progressiven Online-Magazin „Foreign Policy in Focus“ etwa (6) oder dem in New York ansässigen multinationalen Medienprojekt „Peoples Dispatch“, das die Wahl von Dissanayake als Ermutigung für „eine neue Generation“ in Sri Lanka wertete, „wieder durchzuatmen und zu spüren, dass ihr Land (…) versuchen kann, ein srilankisches Projekt aufzubauen, das ein Modell für andere Länder des globalen Südens werden könnte.“ (7)

    Gänzlich anderer Meinung waren – nicht allzu überraschend – die Trotzkisten aller verschiedenen Fraktionen und Länder. (8) Für sie war klar, dass die srilankische JVP keine genuin linke Partei ist, sondern eine, die der Klassenkollaboration mit dem bourgeoisen Feind verpflichtet ist – kennzeichnend dafür sei die Versicherung Dissanayakes nach seinem Wahlsieg, die NPP-Regierung werde nicht auf Konfrontationskurs mit dem Internationalen Währungsfonds gehen, sondern dessen Bedingungen erfüllen und gleichzeitig versuchen, soziale Härten abzumildern. Durchaus vergleichbar lasen sich viele Kommentare in deutschen – und anderen europäischen – linksalternativen Medien: Das neue Regime habe keine Zukunft, der Spagat zwischen dem IWF-„Diktat“ und dem vor der Wahl versprochenen sozialen Reformprogramm sei nicht zu schaffen, ganz ähnlich wie die unglückselige Syriza-Regierung in Griechenland (2015-2019) müsse das neue Regime unter Dissanayake zwangsläufig scheitern. (9)

    Allgemein war die Reaktion der publizistischen Linken in Deutschland und im restlichen Europa bestenfalls lauwarm – und von den politischen Repräsentanten von Syriza, Podemos, La France Insoumise und der deutschen Linkspartei war überhaupt nichts zu hören: eine erstaunliche Ignoranz unter Berücksichtigung des Stellenwertes, den einst das chilenische, nicaraguanische und venezolanische „Modell“ für den globalen „anti-imperialistischen Kampf“ hatten.

    Richtig ist, dass für Dissanayake und seine Genossen von der „Volksbefreiungsfront“ (zumindest vorerst) keine sozialistische Transformation der srilankischen Gesellschaft auf der Tagesordnung steht – auf den ersten Blick überraschend im Hinblick auf die Geschichte der Partei. Ende der 1960er Jahre entstand sie als Abspaltung von der moskautreuen Kommunistischen Partei und Nucleus der studentischen Protestbewegung gegen den Vietnamkrieg. Che Guevara und Mao Tse-tung avancierten zu Ikonen. Als im März 1971 die Führung der „Volksbefreiungsfront“ für eine in Gewalt abgeglittene Demonstration vor der US-Botschaft in Colombo verantwortlich gemacht und verhaftet wurde, beschloss die zweite Führungsriege der Partei, in den Untergrund zu gehen und den bewaffneten Kampf gegen die damalige, sozialdemokratisch dominierte Koalitionsregierung unter Ministerpräsidentin Sirimavo Bandaranaike aufzunehmen. Der Aufstand endete mit einer Niederlage, und auch eine zweite, noch viel blutigere Rebellion gegen das rechtskonservativ-autoritäre Regime der neo-liberal orientierten United National Party unter Präsident J.R. Jayawardene in den späten 1980er Jahren blieb erfolglos. (10)

    Von dieser militanten Vergangenheit haben sich die Führer der „Volksbefreiungsfront“ schon vor vielen Jahren distanziert, heute beteuern sie ihre Treue zum demokratischen Parlamentarismus – und eine Mehrheit der Wählerinnen und Wähler nimmt ihnen das offenbar auch ab. Das Wahlprogramm, mit dem Dissanayake im letzten September antrat, ist aus europäischer Sicht als betont „sozialdemokratisch“ zu werten, es propagiert soziale Wohltaten für die Armen und Ärmsten der Gesellschaft, eine stärkere Rolle des Staates in der Wirtschaft und den Kampf gegen die Korruption. Das Privateigentum an den Produktionsmitteln soll nicht abgeschafft werden, aber staatliche Unternehmen sollen in wichtigen Industriesektoren mit privaten konkurrieren – Modell ist also eine „mixed economy“, aber eine mit einem starken öffentlichen Sektor. (11) Das so etwas für beinharte Trotzkisten und andere dogmatische Linke nichts Geringeres als den Verrat an den Interessen der Arbeiterklasse darstellt, ist natürlich nachvollziehbar.
    Ein „revolutionärer Pragmatismus“?

    Die Bereitschaft der neuen Linksregierung, die Kreditbedingungen des IWF in ihren Grundzügen zu akzeptieren, resultiert im Wesentlichen aus der Erkenntnis heraus, dass eine Ablehnung dieser das Land schlagartig wieder in eine massive ökonomische Krise stürzen würde – bis hin zu einer erneuten Zahlungsunfähigkeit. Präsident Dissanayake setzt alles darauf, dass nach einer wirtschaftlichen Erholung sich die Spielräume für Sozialprogramme wieder massiv erweitern werden – auch für eine langfristig durchaus vorgesehene Reichtums-Umverteilung von oben nach unten. Und obwohl die Handlungsmöglichkeiten des neuen NPP-Regimes unter den gegebenen Umständen derzeit extrem stark begrenzt sind, gab es in den ersten paar Monaten der neuen Legislaturperiode doch ein paar staatliche Maßnahmen, die darauf abzielten, den unteren Schichten der Bevölkerung etwas mehr Luft zu verschaffen: eine Erhöhung des Mindestlohns etwa (12), eine Erhöhung der Gehälter im Öffentlichen Dienst, eine Anhebung der Ausbildungsförderung für Studenten. Das Etat-Defizit übersprang deshalb die vom IWF vorgegebene Marke leicht – bisher aber ohne negative Folgen für die weitere Kreditauszahlung. Ganz im Gegenteil: Am 13. Juni 2025 vermeldete der Sri Lanka Daily Mirror, dass Vertreter des IWF die bisherige Reformpolitik der neuen Regierung gelobt und die Zahlung einer weiteren Kredittranche in Höhe von rund 340 Millionen US-Dollar zugesichert hätten. (13)

    Und einen wichtigen Umstand übersehen die linken Kritiker der Kooperationspolitik der NPP/JVP-Regierung mit dem IWF: Dieser ist keineswegs der einzige – und nicht einmal der wichtigste – Kreditgeber für den notorisch klammen srilankischen Staat. Auch die indische und die chinesische Regierung gehören zu den Gläubigern des kleinen südasiatischen Landes – und die Kredite der letzteren sind deutlich umfangreicher als die des IWF. (14) Die ersten beiden Auslandsreisen nach Amtsantritt führten Dissanayake deshalb nach Neu-Delhi und nach Peking – und zumindest mit der chinesischen Führung dürfte der neue srilankische Präsident in einer eher freundschaftlichen Atmosphäre verhandelt haben, die chinesischen Genossen verstehen sich schon seit vielen Jahren als Bruderpartei der „Volksbefreiungsfront“.
    Rhetorisch eher bei Allende als bei Chavez

    Und obwohl die „Volksbefreiungsfront“ absolut keinen Hehl aus ihrer sozialrevolutionären Entstehungsgeschichte macht (am 1. Mai dieses Jahres sprach Dissanayake auf einer von über einer Million Menschen besuchten Kundgebung in Colombo, hinter sich ein Banner mit einem riesigen Hammer und Sichel-Symbol), vermeidet die neue Regierung peinlich eine allzu offensive Rhetorik, von „Anti-Imperialismus“, „Kampf gegen den Klassenfeind“ ist nirgendwo die Rede. Eher Salvador Allende als Hugo Chavez scheint sich Präsident Dissanayake da zum Vorbild zu nehmen, ohne allerdings die (im Nachhinein gesehene) geradezu selbstmörderische Naivität des Ersteren zu kopieren: Kurz nach seinem Amtsantritt feuerte er den Oberbefehlshaber des srilankischen Heeres (Allende hingegen hatte seinerzeit den späteren Putschgeneral Augusto Pinochet zum Heereschef ernannt, ein folgenschwerer und für ihn letztendlich tödlicher Fehler). (15) Ganz offensichtlich ist die NPP-Regierung bemüht, die extreme Polarisierung in der srilankischen Gesellschaft abzumildern – nicht zuletzt auch die zwischen der singhalesisch-buddhistischen Mehrheitsbevölkerung und der tamilisch-hinduistischen Minderheit; ein langer und blutiger Bürgerkrieg in den 1980er und 1990er Jahren ist auf der Insel bis heute unvergessen.

    Anura Dissanayake taugt also nicht so recht für die Rolle eines Che Guevara des 21. Jahrhunderts, eines revolutionären Posterboys. Und seine Regierung hat eine wahre Herkulesaufgabe vor sich – es ist keineswegs ausgeschlossen, dass sie tatsächlich scheitert. Aber zumindest bis jetzt ist es ihr gelungen, eine Mehrheit der Bevölkerung davon zu überzeugen, dass sie auf dem richtigen Weg ist und dass nach einer wirtschaftlichen Erholung der Spielraum für soziale Reformen ein unvergleichlich größerer sein wird als heute: Bei den (vom alten Regime mehrfach verschobenen) Kommunalwahlen Anfang Mai 2025 konnte die NPP ihren Stimmenanteil im Vergleich zu der Präsidentschaftswahl im letzten September sogar noch leicht ausbauen, (16) eine ernsthafte politische Konkurrenz hat sie derzeit absolut nicht zu fürchten.

    Und ihr Zukunftsprojekt – eine Marktwirtschaft mit einem starken, dominierenden Staatssektor – hat, selbstverständlich unter ganz anderen Rahmenbedingungen, in anderen Ländern Asiens durchaus funktioniert: in der Volksrepublik China etwa und in Vietnam. Ein regulierter und gezähmter Kapitalismus, unter einer politischen Führung, die es der kapitalistischen Klasse zwar erlaubt, Geschäfte (und natürlich auch Gewinne) zu machen, sie aber von staatlicher Machtausübung fernhält – ist das nicht das Erfolgsrezept der chinesischen Kommunisten in den letzten Jahrzehnten? (17) Und so etwas im Rahmen einer demokratischen Verfassungsordnung – wäre das nicht ein wahrhaft revolutionäres Novum? Offenbar keines, für das sich europäische Linke begeistern können.
    Der „anti-grüne“ Charakter der Aragayala-Rebellion

    Der mangelnde Enthusiasmus vieler linker Aktivisten in Deutschland und dem restlichen Europa für den Wahlsieg Dissanayakes und seiner Genossen dürfte wohl aber auch damit zusammenhängen, dass die Aragayala-Rebellion im Jahre 2022, die letztendlich die NPP an die Macht brachte, bei Lichte betrachtet die zweite große „anti-grüne“ Revolution der Weltgeschichte nach dem „Gelbwesten“-Aufstand 2018/2019 in Frankreich war. Auslöser der letzteren Revolte war die von Präsident Macron angeordnete massive Steuererhöhung auf Benzin und Heizöl (wegen Klima und so), die am 1. Januar 2019 in Kraft hätte treten sollen. Anfangs demonstrierten nur die Lastwagenfahrer und die Tankstellenpächter und -angestellten, aber bereits nach wenigen Stunden(!) breitete sich der Protest über das ganze Land aus: Hunderttausende besetzten die rond–points, die Kreisverkehre, die überall in Frankreich als Straßenkreuzungen fungieren, und die Mautstationen, an denen bei gebührenpflichtigen Autobahnen der obligatorische Tribut abkassiert wird. Am zweiten Tag der Proteste versuchten Hunderte von aufgebrachten Bürgern den Élysée-Palast in Paris, den Sitz des französischen Staatspräsidenten, zu stürmen, und konnten erst durch den kurzfristig angeordneten Einsatz der CRS, der berühmt-berüchtigten Prügeltruppe, die direkt dem Innenminister unterstellt ist (und schon im mythenumwobenen Mai 1968 auf alles einknüppelte, was nach „Subversion“ aussah), gestoppt werden. Wochenlang brannten im wahrsten Sinne des Wortes Paris und andere große französische Städte, und der Protest flaute erst ab, als Präsident Emmanuel Macron nicht nur die Rücknahme der Steuererhöhung verkündete, sondern zusätzlich noch eine ganze Reihe von sozialen Wohltaten, darunter etwa eine Erhöhung des Mindestlohns um beachtliche 100 Euro pro Monat. (18)

    Die Wirtschaftskrise in Sri Lanka, ausgelöst vor allem durch den massiven Einbruch im Tourismussektor im Zuge der Anti-Corona-Lockdown-Maßnahmen, nahm erst so richtig Fahrt auf, als die Regierung im Mai 2021 ein landesweites Verbot des Einsatzes von Kunstdünger und Pestiziden in der Landwirtschaft verhängte. Erklärtes Ziel war dabei, das Land zu einem ökologischen Musterstaat mit 100% Bio-Anbau zu machen, zu einem „Green Sri Lanka“. Diverse Agrarökonomen, sowohl einheimische als auch aus den USA, hatten vor diesem Schritt gewarnt, das, was dann tatsächlich passierte, war eine Art Worst Case-Szenario, es übertraf selbst die schlimmsten Befürchtungen. Die Ernte brach dramatisch ein, die des Grundnahrungsmittels Reis beispielsweise um sage und schreibe 43%, die Lebensmittelpreise stiegen um 80%, die Preise für Benzin und Diesel (beides Güter, die für teure Devisen importiert werden müssen) um bis zu 40%. Die Exporteinnahmen sanken in den Keller, aufgrund des dramatischen Rückgangs der Tee-Ernte. Hunger breitete sich aus, eine Studie der UNO schätzt, dass circa 90% der Bevölkerung verzweifelt versuchten, mit weniger Nahrungsmitteln pro Tag auszukommen. (19) „Das Verbot von Kunstdünger und Pestiziden“, bilanziert der irische Journalist Brendan O’Neill in der linkslibertären Online-Zeitschrift Spiked, „war eine regelrechte Politik des Wahnsinns – 90 Prozent der srilankischen Bauern nutzten Kunstdünger, und sie prognostizierten, völlig korrekt, dass ihre Ernte ohne den Einsatz dieser Mittel einbrechen würde. (…) Das Kunstdünger-Verbot wurde im November (2021) wieder zurückgenommen, als die desaströsen Ergebnisse unübersehbar waren, aber es war zu spät.“ (20)

    Die neue NPP/JVP-Regierung hat bisher nicht die geringsten Anstalten gemacht, das radikale Öko-Experiment von 2021 zu wiederholen, ganz im Gegenteil: Eine der ersten politischen Maßnahmen des neuen Präsidenten war eine deutliche Erhöhung der nach der Krise wieder eingeführten staatlichen Düngemittel-Subvention für Reisbauern. (21) Um noch einmal Brendan O’Neill zu Wort kommen zu lassen: „Sri Lanka zeigt uns, was passiert, wenn sich die Politik am Wunschdenken und an den Vorurteilen der neuen Eliten orientiert anstatt an den Bedürfnissen der einfachen Leute. (…) Die grüne Ideologie mag die neuen Eliten in ihrem narzisstischen Bewusstsein bestärken, dass sie tatkräftig dabei sind, den Planeten vor dem menschengemachten Hitzetod zu bewahren, aber sie lässt im Westen vor allem die arbeitende Bevölkerung verarmen (…) und bringt den Hunger zurück in diejenigen Teile der Welt, die nicht so entwickelt sind wie der Westen.“ (22)
    Ein unterstützenswertes Experiment?

    Die NPP/JVP-Regierung hat nun vier Jahre Zeit, ihr Gesellschaftsprojekt zumindest ansatzweise in die Tat umzusetzen, Präsidentschafts- und Parlamentswahlen werden erst wieder 2029 fällig. Im Parlament hat sie eine Zweidrittelmehrheit, kann also die Verfassung ändern – oder sogar, was wohl das wahrscheinlichere Szenario ist – durch eine neue ersetzen. Präsident Salvador Allende in Chile beispielsweise startete seinerzeit unter wesentlich schlechteren Bedingungen (das ihn unterstützende Unidad Popular-Parteienbündnis hatte nie eine Mehrheit im chilenischen Kongress). Und gegen die in Sri Lanka wie auch in vielen anderen Ländern allgegenwärtige Geißel der Korruption sind die marxistisch-leninistisch geschulten Kader der „Volksbefreiungsfront“ möglicherweise in einem höheren Maße immun als die Funktionäre der alteingesessenen, bürgerlichen Parteien. Die neue Regierung bemüht sich auch ernsthaft, die ethnischen Spannungen zwischen der singhalesischen Bevölkerungsmehrheit und der tamilischen Minderheit zu entschärfen, ermutigend ist in diesem Zusammenhang, dass auch in den tamilisch dominierten Regionen die NPP bei den Wahlen im letzten Jahr überraschend gut abschnitt. Das Experiment könnte also gelingen – und für all diejenigen europäischen Beobachter, die sich für den Aufbau einer sozial gerechten Gesellschaft auch im globalen Süden einsetzen, lohnt es sich, es aufmerksam zu verfolgen. Und zu unterstützen, auf welche Art und Weise auch immer.
    Fußnoten

    1) Trotz amerikanischen Dementis hielt sich lange das Gerücht, der venezolanische Staatschef sei in Wirklichkeit von der CIA gekillt worden: „US dismisses claims that CIA gave Chavez cancer as ‚absurd‘“, in Guardian vom 7. März 2013

    2) Eine gute Darstellung findet sich bei Rebecca Root: „Sri Lanka’s ‚worst ever crisis‘“, in: International Bar Association (23. September 2022)

    3) Die amerikanische Anarchistin Emma Goldman (1869-1940) ist bekannt durch ihren Spruch: „Wenn ich nicht dazu tanzen kann, ist es nicht meine Revolution!“

    4) Der srilankische Präsident wird nach einer Variante des Präferenzwahlrechts gewählt: Die Wählerinnen und Wähler können bis zu drei Kandidaten durchnummerieren, mit „1“, „2“, 3“ nach ihrer Präferenz. Zuerst werden die Erststimmen gezählt. Gibt es keine absolute Mehrheit, werden alle Kandidaten außer den beiden Bestplatzierten gestrichen, und ihre Stimmen werden auf die Zweit- oder gegebenenfalls auf die Drittpräferenz übertragen. Anura Dissayanake erhielt 42,3% der Erststimmen, nach Verteilung der Zweit- und Drittpräfenzen lag er bei 55,9%

    5) Stellvertretend hier für alle: „The First Left President of Sri Lanka“ in People’s Democracy, dem Zentralorgan der CPI(M) vom 29. September 2024

    6) „Did Sri Lanka swap Austerity Capitalism for ‚Marxism’?“, in: Foreign Policy in Focus (4. Oktober 2024)

    7) „The Left wins presidential election in Sri Lanka“, in Peoples Dispatch (22. September 2024)

    8) Besonders pointiert etwa Keith Jones: „Wahlen in Sri Lanka: Die JVP übernimmt die Verantwortung für die Verteidigung des Kapitalismus inmitten einer revolutionären Krise“, in www.wsws.org (24. September 2024)

    9) Siehe hierzu die Artikelserien von Natalie Mayroth in der taz und von Thomas Berger in der Jungle World. Ganz ähnlich argumentiert ein Text der Rosa–Luxemburg–Stiftung: „Sri Lankas wechselvoller Aufstieg der Linken“ (16. Dezember 2024)

    10) Einen guten Überblick über die Geschichte der „Volksbefreiungsfront“ gibt es bei Faarez Farook: „Revolutionary Roots, Democratic Dreams: The JVP Legacy“ in Colombo Telegraph (10. Oktober 2024)

    11) „JVP’s private ownership policy“ in Newswire (18. Februar 2023)

    12) Sri Lanka Ministry of Labour: „Here’s how the Private Sector Minimum Wage is set to rise“ (10. April 2025)

    13) „IMF praises Sri Lanka’s reform progress, nearing next tranche of funding“ in: Sri Lanka Daily Mirror (13. Juni 2025)

    14) David Pfeifer: „Anura Kumara Dissanayake: Der Mann, der Sri Lanka aus der Armut führen will“ in: Süddeutsche Zeitung vom 24. September 2024

    15) „Sri Lanka President appoints new army, navy chief“ in economynext (30. Dezember 2024)

    16) „Local Authorities Election 2025“ auf https://election.adaderana.lk

    17) Rüdiger Rauls: „Chinas Kapital“ in: Overton (10. Juni 2025)

    18) „Les Gilets Jaunes, un mouvement social inédit“, hrsg. von Attac France (April 2019)

    19) Eine sehr gute Analyse der 2021er Krise findet sich bei Michael Shellenberger: „Green Dogma behind the Fall of Sri Lanka“ in Public (10. Juli 2022)

    20) Brendan O’Neill: „Sri Lanka and the global revolt against the laptop elites“ in Spiked (12. Juli 2022

    21) „Fertilizer subsidy for paddy farmers increased from Oct 1“ in Sri Lanka Daily Mirror vom 26. September 2024

    22) Brendan O’Neill (siehe Fußnote 20)

    Norbert Faulhaber
    Norbert Faulhaber fing nach einem Studium der Politikwissenschaften, Rechtswissenschaften und Soziologie 1991 bei der Konstanzer Tageszeitung „Südkurier“ an: als freier Mitarbeiter für TV- und Filmkritik, Konzertberichte und CD-Besprechungen. Ab 1998 arbeitete er auch als Vertretung des TV-Redakteurs, von 2004 bis 2006 als Verantwortlicher für die tägliche TV-Programmseite. Von 2006 bis März 2023 arbeitete er als Redakteur am NewsDesk See-West in Konstanz.

    #Sri_Lanka #socialisme #réformisme #social-démicratie

  • Après trois ans confinés sur une île de l’océan Indien, le « soulagement » d’exilés tamouls

    Issue de la minorité tamoule du Sri Lanka, Kala a risqué sa vie pour fuir les persécutions. Mais comme d’autres réfugiés, elle s’est retrouvée bloquée pendant trois ans dans des conditions sordides sur une base militaire britannico-américaine au milieu de l’océan Indien.

    Aujourd’hui, elle exprime son « soulagement, après tant d’épreuves » : elle a finalement pu rejoindre récemment le #Royaume-Uni, comme une soixantaine d’autres personnes, dont douze enfants, essentiellement des Tamouls originaires du #Sri_Lanka, où les gouvernements successifs ont été accusés d’encourager la discrimination contre cette minorité.

    Ces exilés ont été secourus en octobre 2021 dans les eaux des #îles_Chagos, un archipel britannique. Quand elle est arrivée à #Diego_Garcia, la plus grande île, Kala - un prénom d’emprunt pour protéger son identité - pensait n’y rester que quelques jours.

    Avec ses deux enfants, cette trentenaire a été hébergée dans un camp dressé sur un espace grand comme un terrain de football qui « manquait des équipements basiques », raconte-t-elle à l’AFP, assistée d’un traducteur depuis une ville près de Londres où elle est désormais accueillie.

    « Nous avons beaucoup souffert », ajoute Kala, qui évoque les grèves de la faim menées par plusieurs personnes pour dénoncer leurs conditions d’hébergement, mais aussi des cas de harcèlement et d’agressions sexuelles.

    « Nous avons dû risquer nos vies pour arriver là-bas par bateau. Quand on nous a dit qu’on allait rester dans des tentes, cela a été encore pire », ajoute-t-elle.

    Leurs demandes d’asile se sont enlisées dans un imbroglio juridique, le gouvernement britannique faisant valoir que l’archipel des Chagos est « constitutionnellement distinct et séparé du Royaume-Uni ».
    Rats et tentes trouées

    Plusieurs ministres des Affaires étrangères se sont montrés réticents à les rapatrier au Royaume-Uni, par crainte d’ouvrir une nouvelle route migratoire.

    « C’était une situation exceptionnelle et sans précédent », explique à l’AFP Maria Petrova-Collins, avocate chez Duncan Lewis Solicitors, un des cabinets représentant ces exilés.

    Et leurs conditions de vie dans le camp étaient « inhumaines », ajoute-t-elle.

    Nishanth, un autre de ces réfugiés originaires du Sri Lanka dont le prénom a également été modifié, montre à l’AFP des vidéos sur lesquelles on peut voir des tentes faites de bâches trouées, dans lesquelles l’eau s’infiltre et des draps sont suspendus pour créer un peu d’intimité entre des rangées de lits de fortune.

    « C’était infesté de rats », ajoute Nishanth, montrant des images d’excréments d’animaux dans ce qu’il affirme être les espaces de vie du camp.

    Kala raconte que ses enfants n’avaient pas de chaussures et avaient du mal à dormir la nuit car des rats leur montaient dessus. « Quand ils les sentaient, ils se réveillaient en hurlant », raconte-t-elle.

    Les avocats ont dû faire face à de nombreuses difficultés, raconte Maria Petrova-Collins, par exemple lorsque plusieurs d’entre eux et un juge se sont vu interdire « au dernier moment » l’accès au site.

    Finalement, les migrants tamouls ont obtenu une autorisation de séjour de six mois au Royaume-Uni afin d’y déposer une demande d’asile. Certains se sont même vus accorder une protection internationale depuis Diego Garcia.

    Le ministère britannique des Affaires étrangères a précisé qu’il s’agissait d’une mesure « unique pour garantir leur sécurité et leur bien-être ».

    Maria Petrova-Collins souligne que beaucoup d’entre eux ont subi « des mauvais traitement et la torture » dans leur pays d’origine.

    « Les conditions sur Diego Garcia et les trois années qu’ils ont vécues dans l’incertitude sur ce qui allait leur arriver ont accentué leur traumatisme », estime-t-elle.

    « Cela a été la période la plus sombre de nos vies », assure Nishanth en montrant des cicatrices de blessures qu’il affirme s’être auto-infligées.

    En octobre dernier et après des années de désaccord, le Royaume-Uni a annoncé avoir conclu un accord prévoyant le transfert à Maurice de la souveraineté sur les îles Chagos tout en maintenant l’autorité britannique sur la base militaire de Diego Garcia.

    Dans le cadre de cet accord, Maurice sera désormais responsable des migrants qui arriveront sur le territoire, duquel les Britanniques avaient expulsé environ 2.000 habitants dans les années 1970 pour y installer leur base.

    https://www.la-croix.com/apres-trois-ans-confines-sur-une-ile-de-l-ocean-indien-le-soulagement-d-ex
    #réfugiés_tamouls #réfugiés #asile #migrations #île #îles #UK #Angleterre #frontières

    –—

    ajouté à la métaliste autour de la Création de zones frontalières (au lieu de lignes de frontière) en vue de refoulements :
    https://seenthis.net/messages/795053

  • Patabendi Don Jinadasa Nandasiri Wijeweera
    https://en.m.wikipedia.org/wiki/Rohana_Wijeweera

    Jusqu’à son assassinat le leader du mouvement communiste ceylonais - aujourd’hui transformé en parti politique petit-bourgeous - assurait la ligne révolutionnaire du mouvement militant ceylonais entre nationalisme, Pekin et Moscou.

    (Sinhala: පටබැඳි දොන් ජිනදාස නන්දසිරි විජෙවීර; 14 July 1943 – 13 November 1989), better known as Rohana Wijeweera, was a Sri Lankan Marxist–Leninist political activist, revolutionary, and founder of the Janatha Vimukthi Peramuna (JVP; transl. People’s Liberation Front). Wijeweera led the party in two unsuccessful insurrections in Sri Lanka, in 1971 and 1987 until his assassination.

    #Sri_Lanka #politique #communisme

  • Sri Lanka’s People Have Kicked Out the Old Political Class
    https://jacobin.com/2024/11/sri-lanka-election-dissanayake-npp

    22.11.2024 by B. Skanthakumar - The progressive alliance that backs Sri Lanka’s new president, Anura Kumara Dissanayake, won a landslide victory in last week’s parliamentary election. The government has a clear mandate for change but now faces many obstacles to its reform agenda.

    The National People’s Power (NPP) alliance won a landslide victory in Sri Lanka’s general election on November 14, nearly two months after NPP candidate Anura Kumara Dissanayake, known as AKD, romped home in the presidential election. The NPP took nearly 62 percent of the vote and won 159 seats out of 225, defying the predictions of analysts that there would be a hung parliament or at most a bare NPP majority.

    In the previous election, four years ago, the alliance won just three seats with less than 4 percent of the vote. Even at a time of sharp political volatility around the world, there can be few if any precedents for such a spectacular turnaround. What will the new government do (or attempt to do) with this impressive mandate?

    The NPP is a cross-class electoral front launched five years ago by the Janatha Vimukthi Peramuna (JVP, People’s Liberation Front). While the JVP began its life as a revolutionary Marxist-Leninist party and still formally subscribes to that ideology, the NPP has positioned itself on the center left. The incoming government’s priorities, according to JVP general secretary Tilvin Silva, are “developing the country, eradicating corruption, and enhancing democracy with accountability.”
    Rejecting the Old Guard

    The turnout in last week’s election was almost 69 percent, or 11.8 million Sri Lankan voters, ten percentage points lower than in the presidential poll on September 21. Observers have put the lower participation rate down to a number of factors, from voter fatigue to demoralization among supporters of old guard parties and politicians.

    AKD and his government now enjoy a supermajority with over two-thirds of parliamentary seats. This makes for a notable contrast with recent experience in Latin America, where victorious left-wing presidential candidates such as Chile’s Gabriel Boric and Colombia’s Gustavo Petro govern without supportive majorities in parliament.
    2024 general election in comparison with 2020 (top five parties only)

    There were early signs of the NPP’s victory. Before the election was held, dozens of traditional politicians, anticipating a shameful defeat, announced they were “taking a break” or even retiring from politics altogether. Voters rejected almost all of those who still had the nerve to contest the poll.

    Around two in every three members of the new parliament are newcomers. With the exception of a few holdouts, the legislature has now been purged of those who were active in national politics for decades, as demanded in the 2022 people’s uprising. Among the new NPP entrants is a disability rights activist who is also the first visually impaired lawmaker in Sri Lanka’s parliamentary history.

    Other forms of change are coming more slowly. Women are the majority (52 percent) of Sri Lanka’s population. The country elected the world’s first female head of government back in 1960, and the human development indicators for women are the best in South Asia, but Sri Lankan politics has an abysmal record when it comes to women’s representation. Only 10 percent of those participating the new parliament are women (twenty-two, which is still an increase from thirteen in 2020). Most come from the NPP, which actively mobilized among women and fielded the highest number of women as candidates.

    Standing out in the NPP’s complement of women representatives are three Hill Country (Malaiyaha) Tamils. They are the first women descendants of plantation workers, a structurally marginalized ethnic minority in Sri Lanka for almost two hundred years, to enter parliament. They will be joined by three male NPP trade unionists from the same community.

    What about the rest of the NPP’s parliamentary cohort? A closer look will help us make sense of claims about the alliance’s political character and ideology, made by allies and opponents from both the Left and Right.

    As the dominant force within the NPP, the cadre-based, centralized JVP unsurprisingly secured seats and the highest preferences — the ballot paper allows up to three votes to be cast in order of preference for candidates on the party list — for all its district leaders. They are full-time political activists recognizable to the public, some of whom have previously been elected in subnational tiers of government. They generally come from the better-educated intermediate classes, engaged in farming, self-employment, or lower-grade government jobs.

    The largest occupational group among NPP candidates comprised government schoolteachers and principals. As is common in Sri Lankan politics, there was a surfeit of lawyers; less usual is the high number of women among them. Closely following in numerical terms were state university academics and lecturers in private education providers, mostly male. These nominees symbolize the “intellectuals,” whose educational qualifications the NPP favorably contrasts with those of politicians from the mainstream parties it has now displaced.

    There are many business owners and corporate managers too. Their presence on the NPP benches is important to the alliance as evidence that it is friendly to the private sector and supports entrepreneurship. The alliance can count on many “professionals” among its MPs — that is, engineers, bankers, doctors, veterinarians, chartered accountants, and quantity surveyors, who represent the technically trained strata that the NPP greatly admires. The NPP selected more former senior military officers — who were active in a war that killed anywhere between 80,000 and 100,000 of people, mostly Tamils — than farmers among their candidates, but not many won seats.
    Watershed

    Within Sri Lanka, observers have compared this stunning outcome and the wider historical moment of which it forms a part to the watershed 1977 general election. On that occasion, the right-wing United National Party (UNP) received five-sixths of parliamentary seats — 140 out of 168 — through the first-past-the-post electoral system that was in use at the time.

    The UNP, the traditional party of comprador capitalism, subsequently drew on its electoral majority and control of state power to lead South Asia in trade and investment liberalization, market deregulation, and public sector privatization some half a century ago. These “open economy” policies and the authoritarianism that propelled them helped plunge the island into three decades of violence by state and nonstate actors, with the JVP both perpetrator and victim amid the death and destruction.

    This time, however, the NPP’s landslide stems from a fairer electoral system, with seat allocations corresponding more directly to vote share. The alliance sought and received a mandate from the people to sweep out the rotten representatives of decaying political parties, replacing them with figures from outside the old elite who are pledged to a new style of politics. Yet the JVP-NPP glosses over the fact that the cronyism, nepotism, and grand corruption against which it has mobilized for its electoral success are a product of the “open economy” that has taken shape in recent decades, and those practices reinforce that economic model in turn.

    The NPP’s popularity also hinges on the expectations of many people that it will soon provide relief to those reeling from the austerity policies of Sri Lanka’s seventeenth International Monetary Fund (IMF) program in the face of an ongoing polycrisis. The economy contracted over six successive quarters in 2022 and 2023, boosting unemployment and reducing real wages, and growth has been sluggish since.

    Official estimates show that one in every four households has fallen below the poverty line. Food insecurity affects 26 percent of the population, forcing many to eat fewer and lower-quality meals. Energy prices have shot up, making bills unaffordable and throwing over a million people off the electricity grid.

    There is massive temporary and permanent migration among young people and the middle class, with day-and-night queues outside the passport office, which is unable to cope with demand. The burden of household debt, which is disproportionately borne by women, throttles one in five households, borrowing for basic necessities: food, fuel, and out-of-pocket health and education fees.
    Tamil Politics

    The scale of the NPP’s victory received an additional fillip from its unexpected breakthrough in the north of the island. This is the heartland of Eelam Tamil nationalism (“Eelam” being a Tamil-language name for what is now called Sri Lanka). It won five of the available twelve seats, beating the entrenched Ilankai Tamil Arasu Kachchi (also known as the Federal Party) into second place. Putting the island’s north and east regions together, where Tamils and Muslims (an ethnoreligious identity in Sri Lanka) constitute a local majority, the NPP is now the largest single party, having never previously taken a seat.

    Since its emergence in 2019, the NPP, like the JVP before it, had struggled to make electoral inroads outside of its Sinhala Buddhist core constituency, although its membership is ethnically plural. The presidential election result in September already saw a marked increase in support for the alliance from Tamil-speaking minorities on the eastern coast, along the central massif, and in the parched northern plains, when compared to earlier campaigns. The wave in Sri Lanka’s south that carried AKD to the presidency then rolled over the north and east after his election. There was a palpable mood of hope invested in the new president and his party, emboldening many who had not voted for him in September to back the NPP in the general election.

    In its drive for minority votes, the NPP did not deviate from the JVP’s longstanding opposition to the reconstitution of Sri Lanka’s structure along federal lines, a historic demand of Tamils in the northeast. Nor does it back the call for international investigation of wartime crimes against humanity, including the mass killing of civilians and tens of thousands of enforced disappearances in the final days of the war and its immediate aftermath. Instead, the alliance recycles the JVP’s stock solution of “equality” for Sri Lanka’s ethnoreligious minorities and an end to racism in politics.

    The NPP manifesto promises to enact a new constitution that will devolve administrative and political functions to encourage popular participation in “governance.” If put into practice, this pledge will be a positive move for the democratization of institutions. However, it is ambiguous for two reasons.

    Firstly, the NPP does not spell out the precise extent to which the governing center will transfer powers to the periphery. Second, it does not recognize the specificity of the national question, which requires greater devolution of state power to majority Tamil-speaking areas in comparison to Sinhala-majority ones.

    At his rallies in the north a few days before the polls, the new president did promise early release of Tamil political prisoners and of private lands forcibly occupied by state agencies (while studiously refraining from mentioning the military, which occupies vast tracts of it, by name). Those attending the rallies received these pledges warmly, as they did AKD’s vow to revive state industries and provide quality employment. This will be crucial in a poor, agrarian-based local economy where low-income farming and fishing are the mainstay occupations, apart from public-sector jobs and precarious work.
    Wishful Thinking

    Some analysts have interpreted the NPP’s astonishing performance among Tamils, especially in the north and east, as proof that Tamil nationalism is a waning force, and that the national unity that has eluded Sri Lanka since decolonization in 1948 is in the process of being forged. But this is an exercise in wishful thinking.

    It is true that the Tamil- and Muslim-oriented regional parties that were previously dominant in those regions saw a fall in their share of seats. However, it is more realistic to read this as evidence of disillusionment with those particular parties, rather than with ethnonationalism in general. This point also applies to the NPP’s southern voters. They have turned away from Sinhala nationalist parties without abandoning that underlying worldview.

    The so-called national parties — that is, Sinhala majoritarian parties with some modest non-Sinhala support — have always had a toehold among some Tamils and Muslims in the north and east, in addition to the local minority Sinhala community. Their voters too defected in droves to the NPP. They have switched from one “national” party to another, notwithstanding the genuine difference between the NPP and the rest.

    The swing is also a protest vote. Among Tamils, there is widespread frustration at the absence of unified and coherent representation of their political grievances, and particularly their socioeconomic issues, with the authorities in Colombo. In this election, there were twenty-three political parties and twenty-one independent groups contesting in the Jaffna district alone. Across the northeast, there were thousands of candidates running for just twenty-eight parliamentary seats: a ratio of seventy-three to one, or almost double that in the rest of the country.

    There have been political tensions within the ranks of Tamil nationalism on questions of strategy ever since the decimation of the separatist Liberation Tigers of Tamil Eelam (LTTE) that previously controlled the field of Tamil politics. However, the profusion of parties and groups also derives from egotism and personality-driven differences, as well as the long-distance nationalism of Tamil diaspora financiers who are eager for power without responsibility. While the fall in support for the three largest northern Tamil parties was partly due to the splintering of votes across many smaller parties and nonparty lists, it is also a message of disaffection from the electorate directed toward those three parties for their collective failure as political representatives.

    There is certainly a sentiment among some Tamils that talk of self-determination at some indeterminate point offers no balm from the everyday pains of eking out an existence in daily low-wage work or subsistence cultivation. Nor does it help them pay for medicines or private tuition fees, in the hope of securing higher grades and access to a state university for their children.

    Fifteen years after the end of the war, Tamil nationalism has only one answer when it comes to any socioeconomic or structural problem, from poverty and unemployment to gender-based violence, caste-based discrimination, and class-based exploitation. It perceives all these issues as secondary when compared to the bane of Sinhala hegemony. Urging Tamils to wait for self-rule to address their grievances, it has nothing to say or offer to the exploited in the interim.

    Among those for whom the appeal of this mantra has worn thin, the NPP appeared closest to their way of thinking, as well as having a practical shot at forming a government. In his election rallies in the north, AKD came across as understanding and empathetic with the travails of common people.
    Early Moves

    Fifty-four days passed between the presidential election on September 21 and the general election on November 14, where the new president governed with a cabinet of three including himself. Harini Amarasuriya, a former academic and civil society activist who was the only woman in the three-member NPP group of the previous parliament, was appointed prime minister. As in the French political system, for example, that office is ceremonial, with executive powers vested in the president. However, Amarasuriya’s selection sent a strong signal on inclusivity, both because of her gender and because she represents the non-JVP component of the NPP.

    As foreseen, the transitional government did its best not to rock the boat in matters of state and the economy. It retained the central bank governor and the treasury secretary, who have been staunch supporters of the IMF program and its anti-working-class conditionalities. The influence of their camp was even strengthened through the appointment of the chairman of the Ceylon Chamber of Commerce, the voice of big business since the time of the British Raj, as the president’s senior economic advisor.

    This trio were promptly dispatched to Washington, DC, to reassure the IMF that its program was still on track and to counter the “Marxist” tag slapped on the new administration by ill-informed international media reports. Since then, the government has appointed several corporate personalities to leadership positions in state institutions, offering reassurance to both domestic capital and international actors of stability and continuity in terms of economic policy and direction.

    There has been no immediate relief from the high cost of living and the problem of price-gouging. The new government has decided that controls cannot work in reducing rice and egg prices and seems helpless to act in the face of politically connected cartels. Instead, it claims it will subvert the power of oligopolies through increasing state participation in the consumer market. It remains to be seen how it will find the fiscal resources to do so and reorient the state sector to compete rather than collude with private capital.

    More perplexing to liberal-left supporters of the NPP government was its apparent backtracking at worst, or confused messaging at best, on pledges related to human rights. Government spokespeople suggested that it might only amend the 1979 Prevention of Terrorism Act, modeled on British and South African laws, instead of repealing it altogether. The government also separately indicated that reform of the Muslim personal law in the interests of human rights and gender justice depended on achieving consensus with conservative clerics. Both these pronouncements directly contradict the NPP’s own manifesto.
    Plans for Government

    After the parliamentary election, the president now had the numbers to expand his cabinet. Its twenty-two members resemble the governing party, drawn as they are from the JVP’s central leadership, university academics, and professionals. There are only two women, including the reappointed prime minister. The president, as the constitution empowers him to do, has reserved the subjects of defense, finance, planning, and digital transformation for himself. What electrification was to the Bolsheviks, digitalization is to the NPP.

    President Dissanayake made the annual policy speech at the first sitting of the new House on November 21, in the first formal indication of his government’s direction. There were no surprises in what he said. The speech repeated familiar themes of zero tolerance for corruption and racial and religious extremism, improved public services, and the breakup of monopolies that fix consumer prices.

    As the NPP declared on the campaign trail, there will be an increase in cash transfers to state welfare recipients, and in public sector salaries and pension payments. An allowance for the purchase of school supplies will bring relief to many households. The government wants to increase the size of Sri Lanka’s IT workforce within five years to 200,000 so as to generate export revenue for IT-related services of US$5 billion annually, matching the current foreign exchange earnings in the apparel industry.

    The new administration’s first budget will be debated in March 2025. Its expenditure and revenue plan will clarify how much, if at all, the government seeks to wriggle within the straitjacket of an IMF program designed for Sri Lanka to resume servicing its external debt to private and bilateral creditors after 2027. The program is also supposed to rehabilitate the country’s sovereign risk rating in order for it to return to the international money market and borrow again. This in turn will resume the vicious cycle of taking out new loans to repay old loans, adding to a still-growing mountain of debt as interest charges accumulate.

    The government has been playing ball with the IMF, anticipating approval of the next instalment of the $2.9 billion extended fund facility. The individual tranches are modest, about $330 million each, disbursed twice a year, following satisfactory review of the government’s application of neoliberal structural reforms. This amount is less than Sri Lanka’s weekly import bill. As is so often the case with IMF financing, its true significance is symbolic. The Fund’s stamp of approval is a periodic assurance to multilateral banks, bilateral creditors, and bondholders of the country’s good behavior, to be rewarded by fresh financing.

    While the NPP tacks to the center, hoping to win middle-class approval for its moderation, large sections of the public are to its left. Six in every ten Sri Lankans want higher taxes on the rich to fund public services. Two in every three prioritize increased government spending on health and education.

    Even if the NPP shies away from tackling inequalities of income, wealth, and power, aspiring only to make society “tolerable and comfortable” for the middle class, will the many trade union leaders now in government at least ensure that existing labor laws are enforced? This would mean protecting the right to organize and bargain collectively, not least in the export garments industry where women’s labor and lives are depleted before being discarded.

    Will they extend labor rights, including social protection, to casualized and contract workers, and grant health and safety rights to all workers? Will the alliance that protested from the opposition benches against the plundering of workers’ savings in provident funds as part of last year’s unjust domestic debt restructuring now reverse this move, as the governmental authority and parliamentary numbers it now possesses allow it to do?
    Revolutionary Specters

    Election day came just after the JVP’s annual “November heroes’ commemoration,” which honors the memory of its martyrs who died in two failed uprisings (1971 and 1987–89) to overthrow the state. November 13 is the date when the JVP’s charismatic founder-leader Rohana Wijeweera was summarily executed after his capture in 1989, after which the second insurrection petered out.

    AKD addressed a small gathering of family members of those killed in combat or extrajudicially, joined by veteran survivors and the current JVP leadership. This has been his practice ever since taking charge of the party a decade ago, though some must have found it startling to see a newly elected head of state doing so.

    As in the past, with trademark sobriety, his remarks this year steered a delicate course: recognizing those who sacrificed their lives in Wijeweera’s cause; avoiding criticism of the armed struggle, while alluding to certain “mistakes” made; and charting the party’s changed strategy after it was unbanned and rebuilt itself, entering mainstream politics from 1994 onward. According to AKD, the “goal” was constant — only the means to achieve it had changed. Yet with no hint in his speech of movement toward transformative change in the interests of the working class, the inference is that the JVP’s “goal,” then as now, is the capture of state power, the path to which is today paved by parliamentarism.

    When Wijeweera was arraigned before an ad hoc court for his role in the 1971 youth rebellion, he testified that the JVP’s goal was “complete revolutionary change of the existing social system. . . . Ours is not the role of sitting on the fence with folded arms waiting for the day when this capitalist system is taken for burial on the shoulders of others.” He rejected the idea that social formations like that of Sri Lanka must first pass through the stage of a “people’s democratic revolution” before the battle for socialism could commence.

    More than a decade before, in 1962, the socialist intellectual and freedom fighter Hector Abhayavardhana posed a question to his comrades of the Lanka Sama Samaja Party (LSSP). The LSSP was nominally a Trotskyist party, easily the most successful of its kind anywhere in the world, and took nearly 11 percent of the vote in the first election held after independence for Ceylon (as Sri Lanka was then known). The party’s 1950 program declared that its “fundamental aims” could not be “realized through bourgeois parliaments,” since the “inevitable resistance of the bourgeoisie” called for “mass revolutionary action as the only means of realizing the will of the majority.”

    However, as Abhayavardhana approvingly went on to say, the LSSP was in practice more invested in parliamentary success than in fomenting revolutionary change:

    The Left in Ceylon cannot continue to function on the two planes of parliamentarism and doctrinaire revolutionism simultaneously. The split attitude that results from it makes effective action on either plane impossible. The stage has been reached when it is no longer possible to postpone a decision about this.

    The JVP’s gambit of a new type of electoral party (the National People’s Power), and new program (anti-corruption as substitute for anti-capitalism), for a new period (varieties of capitalism as the only alternatives to neoliberalism) has paid off as the party hoped it would. In the afterglow of an incredible electoral result, has the stage been reached when it is no longer possible for the JVP to postpone facing up to the plan of action it has chosen? What should we make of its party program, bearing the title “Programme of the proletarian socialist revolution,” which is still listed on its website but appears to have gone missing from it?

    #Sri_Lanka #politique

  • “The magnitude of our victory is the same as the weight of the responsibility that comes with it” – Comrade President Anura Dissanayake’s address to the new Cabinet
    https://www.jvpsrilanka.com/english

    Sri Lanka - quand les communistes révolutiionaires gagnent les élection ils changent de cap et poursuivent le chemin de la social-démocratie. On connaît le résultat.

    19.11.2024 - The results of this election reflect the appeal of the oppressed people for the freedom they needed; the victory of the National People’s Power is excellent, and the weight of responsibility this victory brings to the National People’s Power is identical, emphasizes Comrade President Anura Kumara Dissanayake.

    He emphasized this while addressing the ministers appointed after the swearing-in of the new Cabinet, which was held at the Presidential Secretariat yesterday (18).

    President Dissanayake said, “We all know that a decisive turning point in Sri Lankan politics occurred on September 21. The people decided on September 21 to decisively change the path our country had been travelling on for a long time. In the parliamentary elections held after that. the people of this country have put their faith in us, further strengthening the decision taken on September 21.

    We all know that the people of our country participated enthusiastically and vigorously in this new transformation. In the history of Sri Lanka, the political map was constantly drawn as the politics of the South against the North, and the politics of the North against the South. The politics developed suspicion, mistrust and anger among each group. However, this election shows that the politics of division is no longer valid for our country. This year’s general election consolidated the aspirations of the North, South, East and West people in one centre.

    We thank those enthusiastic people who worked hard to give a solid mandate for the National People’s Power. Even for those who didn’t vote for us or voted for another political movement, it is inevitable that these tasks and goals that we expect will become their goals as well. No citizen of Sri Lanka will believe in the politics of division. Also, I don’t think any citizen in Sri Lanka believes in shrinking democracy. These good things are ingrained in every citizen. As such, those who voted for us have proclaimed those good things through voting. The people who did not vote also have the same desired goals. Therefore, there are no two groups in this country: one happy and one shocked by this election. We, the National People’s Power, need the support and trust of all these people in achieving the desired goals of this country. Even after our victory in the presidential election, we have shown how to peacefully establish democracy in this country and how to respect the political rights of others.

    It is a new experience for the people of this country. However, that experience is an experience that every citizen of our country has expected. Also, after the general election and during the election period, our administration gave us the opportunity to hold the most peaceful election in the history of Sri Lanka. It is a right of our people. Moreover, this election is historic. There are many distinctive features in this election. Quantitatively, it is the most significant victory achieved in a general election in the history of Sri Lanka.

    On the other hand, it is a victory that people can be happy about. How did we and our citizens get such a victory? Our country needs those changes. We have seen that whenever our country got various kinds of victories, it was a common feature that the other side or the defeated was made to feel humiliated and hurt. However, we have permanently created a new political culture for our country since the election. We have continued this after the general election as well.

    Events may occur. At one point, peaceful democracy can exist. At other times, there may be conflict situations. But they become permanent only by repeated occurrences. Therefore, the doors we open for this democracy and our obligation to protect the democratic rights of the citizens become mere incidents if they are limited to only two. But if we always preserve its integrity, they will not become mere incidents. Therefore, in this democracy, it is our responsibility to continuously protect the citizen’s rights and bring them to a higher level of quality. It is an essential responsibility of our government.

    Notably, Sri Lankans living abroad provided us with remarkable support, enthusiasm, and courage during this election campaign. In the history of our elections, the diaspora rarely demonstrated such a level of interest. Their involvement and contributions in this election surpassed all previous instances, reflecting their active participation and engagement. Even though they are outside Sri Lanka, we know they celebrated the results of this election with great joy and enthusiasm. We are profoundly grateful to them for their unwavering support. We understand that, generally, the significance of politics during an election lies in bringing our ideas and perspectives to society. In doing so, our political movement played its part, but a new generation also voluntarily took on this responsibility through social media. It is essential that we recognize the unique aspirations of this younger generation. What they showcased on social media was not merely a competition, a race, or a contest to distinguish winners from losers. Instead, it reflected their hopes and goals. Therefore, we must remain committed to these aspirations, as they are vital. We take this opportunity to express our gratitude to everyone who contributed in various ways to achieving this victory. However, there is something we must understand. The secret behind this public uprising, filled with immense hope, lies in the long-standing struggles faced by our citizens. For years, people have endured various forms of oppression. Instances where citizens felt helpless and victimized before the law were all too common. Economically, there exists a marginalized group of people who have been ignored, reduced to mere “dust” within the system. These individuals lack access to proper meals, decent housing, and opportunities for a healthy, fulfilling life, burdened by economic hardships. Moreover, professionals have faced frustrations within their fields, unable to freely apply their knowledge and skills. This has created deep-seated grievances for those struggling to perform their duties effectively. Similarly, there are communities who, based on the language they speak, the religion they follow, or their cultural identity, have experienced discrimination and alienation. These individuals have often felt isolated within Sri Lanka, considering themselves sidelined or excluded rather than being equally represented and entitled to their rights. This sense of marginalization and oppression has been pervasive, shaping the profound challenges faced by many in our country. Across every sector, people in this country have faced unique and deeply personal struggles. Even government officials tasked with upholding the law have been victims of this oppression. That is the reality. Therefore, the results of this election symbolize an invitation to freedom for those who have suffered. They longed for this freedom, driven by the need to escape the various forms of oppression they endured. These election results are an affirmation of their demand for that freedom.

    We have no right to limit or restrict this freedom for our citizens. Instead, we must ensure complete freedom across all sectors. It includes granting professionals the liberty to carry out their responsibilities with their knowledge and expertise, enabling law enforcement officials to fulfil their duties in upholding law and peace, ensuring fair economic participation for all, and reaffirming every citizen’s right to live freely according to their religion, language, and cultural identity. For these reasons, Sri Lanka must move toward a renewal period. We must create a more liberated environment for the people of this country. We recognize that this victory was achieved through the immense involvement of ordinary people. Many who had no direct connection to our political mechanism, whom we had never met or spoken with, worked tirelessly on our behalf. Whether on buses, trains, workplaces, or during community events, countless individuals advocated for our victory. It is also important to remember that this victory was the result of a long struggle, spanning decades. Many among us have been committed to this dream since their youth. In this struggle, people sacrificed their time and effort and, in some cases, their very lives. During the early and most challenging phases, we worked relentlessly to protect this movement. While some left midway, even those who departed provided critical support at various stages at the beginning, in the middle, and wherever needed. Their contributions, too, have been instrumental in achieving this victory. Therefore, we have two distinct responsibilities. The first is our obligation to fulfil the goals and aspirations of the people. The second is our duty toward the movement itself. We firmly believe that power is something very significant. Power generates more power, expands its influence, and continues to grow. However, history has shown, and some argue, that power is corrupt, where unlimited power leads to unlimited corruption. It is true. Power can corrupt, and absolute power can corrupt absolutely, as has been proven repeatedly. In our country, there have been instances where such concentrated power was created. However, examining the outcomes of those powers, we see that they rarely brought justice or fairness to the people. Instead, they were often wielded in ways that harmed the nation and its citizens. Some believe unlimited power has been granted, leading to concerns about where this unrestricted power might lead. To anyone harbouring even a tiny doubt, I would say “Yes, it is true that we hold power. However, we also recognize the boundaries and limitations of this power. We understand the framework within which this power has been entrusted to us.” We all need to acknowledge that power exists but comes with constraints and a purpose. The purpose of this power lies in fulfilling the positive goals and expectations that we have promised to the people over a long period. It is a responsibility entrusted to us to use this power for the greater good and to achieve the aspirations of our citizens

    The key point is that this power comes with responsibilities, on one side, a responsibility to the citizens, and on the other, a responsibility to the movement. No matter what form of power is created for us through constitutions, regulations, or other mechanisms, we must exercise it with accountability. We are accountable to the people and to the movement. This is why power cannot exist in isolation or function arbitrarily. It must be bound by responsibility and commitment. Compared to an ordinary citizen, a Member of Parliament, and even more so, a Cabinet Minister, has a greater responsibility. You all must understand this; I don’t need to explain it anew. You are aware of the boundaries and limitations of your power. You know your responsibilities and commitments, and I trust that you will safeguard them. Additionally, there’s another discussion to be had. Many of you are new to the Cabinet, and some are even new to Parliament. However, for a long time, we have all worked toward various goals on different platforms. Some of you have worked as professionals, others as political activists. While you may be new to these positions, you are not new to politics or to working for change. This gives me confidence that this Cabinet can bring new and inspiring examples to the people and deliver the victories that the country expects. If we execute our responsibilities effectively, I am confident you have the ability, the commitment, and the integrity to fulfill these tasks. I know that you are unblemished, honest, and courageous, and I firmly believe you will approach your responsibilities with sincerity. It is with this confidence that we move forward. In politics, there was a time when we worked solely to build the movement and rally people around political goals. Our slogans, campaigns, and actions were all geared toward winning power. We fought tirelessly to make our case to the citizens of this country, and the results of that effort are now evident. We have achieved political victory. However, moving forward, our work will not rely solely on political slogans. Before September 21 and November 14, our focus was on our principles and political ideologies. But from November 14 onward, the measure of our success will be the quality of governance we deliver. Previously, we were judged on the effectiveness of our political activism; now, we will be evaluated on whether our governance is good or bad. It is the new standard by which we will be measured. Therefore, in order to achieve the goals that the people expect, and to address the long-standing efforts we have made, good governance is essential. It is necessary to guide us towards our targets. Slogans or ideologies do not drive us; from today onwards, we are measured by how effectively we manage our efforts to achieve our goals. The magnitude of our success is significant, and along with it comes the weight of the responsibility entrusted to us. At times, we have said that we will fight for victory, and after that, the relevant capable teams will take the next steps. However, whether for good or bad, we have had to fight for victory. After the victory, we have become the leaders responsible for ensuring the success of that mission.

    Thus, all of this lies with you. You are the centre. How capable are you of guiding your field to achieve productive results and fulfilling the responsibilities entrusted to you? How successful are you in meeting your personal commitments and duties? It will determine our next success or failure. On September 21 and November 14, we made progress in two stages. As we decide whether we will succeed or not in the next phase, your role is crucial. We can only conclude this successfully if you remain committed to good governance. For this, let us work together. Let us raise our voices together.”

    #Sri_Lanka #élections

  • #Dheepan

    Dheepan est un combattant des #Tigres_tamouls. La #guerre_civile touche à sa fin au #Sri_Lanka, la défaite est proche, Dheepan décide de fuir. Il emmène avec lui une femme et une petite fille qu’il ne connaît pas, espérant ainsi obtenir plus facilement l’asile politique en Europe en les faisant passer pour sa famille. Arrivée à Paris, cette « famille » vivote d’un foyer d’accueil à l’autre, jusqu’à ce que Dheepan obtienne un emploi de gardien d’immeuble en banlieue, dans la cité « Le Pré ». Dheepan espère y bâtir une nouvelle vie et construire un véritable foyer pour sa fausse femme et sa fausse fille. Cependant, la violence quotidienne de la cité fait ressurgir les blessures encore ouvertes de la guerre. Le soldat Dheepan va devoir renouer avec ses instincts guerriers pour protéger ce qu’il espérait voir devenir sa « vraie » famille.

    https://fr.wikipedia.org/wiki/Dheepan
    #migrations #réfugiés #réfugiés_sri-lankais #asile #Paris #violence

  • Voices from an Archived silence

    A research exhibition on Basel’s colonial entanglements

    Although Switzerland did not have its own colonies, it was nevertheless involved in colonialism. University research in particular benefited from the imperial endeavours of the European colonial powers. In the service of science, the two Basel naturalists Fritz and Paul Sarasin brought exotic animals and plants, ethnological and archaeological objects as well as skulls and skeletons to Basel. The foundation was laid for one of the largest ethnological collections in German-speaking Europe.
    Vera Ryser and Sally Schonfeldt, based on Bernhard Schär‘s “Tropenliebe” study, searched the Basel archives for the legacy of the two naturalists and invited artists from Sri Lanka and Indonesia to examine the archive material from their perspective. The result is various independent artistic works, all of which activate voices that were not previously available in the archives. Deneth Piumakshi traveled to Sri Lanka after doing research in the Basel Archives and interviewed people in the villages where the Sarasins had researched over 136 years ago. Rahmat Arham, Julia Sarisetiati, Jimged Ary Sendy Trisdiarto and Angela Wittwer deal with resistance stories during the Indonesian colonial period. The duo Ryser+Schonfeldt asked themselves what the objects from Sri Lanka and Indonesia in the Basel collections convey about themselves and the different colonial contexts in which they are involved, if they could tell us their own story. Together, the total of ten artistic works create a visual world that shows the colonial connections between Sri Lanka, Switzerland and Indonesia around 1900 and negotiate in a contemporary way.
    The content of the exhibition corresponded to the premiere of the theatre Play „Wiederauferstehung der Vögel“ (Resurrection of the Birds) by the in-house author Thiemo Strutzenberger and was shown in parallel to the exhibition in Basel Theater. In addition, a public programme consisting of discussions with experts, artists and scientists examined the possibilities for dealing responsibly with the past from our present, focused specifically on Switzerland.

    https://denethpiumakshi.com/?page_id=122

    #exposition #Suisse #colonialisme #colonisation #Suisse_coloniale #colonialisme_suisse #art #art_et_politique #exotisme #Fritz_Sarasin #Paul_Sarasin #Sarasin #Bâle #Sulawesi #Sri_Lanka

    –—

    ajouté à la métaliste sur le colonialisme suisse :
    https://seenthis.net/messages/868109

    via @cede
    ping @reka

  • Sri Lanka : la fin de « l’ère Rajapaksa », de la déshérence économique à la déchéance politique - Asialyst
    https://asialyst.com/fr/2022/07/14/sri-lanka-fin-ere-rajapaksa-desherence-economique-decheance-politique

    Il a finalement réussi à fuir. Mercredi 13 juillet, le président Gotabaya Rajapksa a quitté le Sri Lanka pour les Maldives, avant de remettre le pouvoir à son Premier ministre Ranil Wickremesinghe. Les bureaux de ce dernier ont été immédiatement envahis par les manifestants. Le nouveau président par intérim a demandé à l’armée et la police de « faire le nécessaire pour rétablir l’ordre ». Il devra céder le pouvoir à un député choisi par le Parlement pour présider le pays jusqu’à 2024, fin du mandat présidentiel en cours. Retour sur les causes de la chute du clan Rajapaksa.

    #Sri_Lanka

    Voir aussi :
    https://seenthis.net/messages/966825
    https://seenthis.net/messages/966848
    https://seenthis.net/messages/966918

  • #Sri_Lanka protests: thousands storm president’s residence in Colombo | Sri Lanka | The Guardian
    https://www.theguardian.com/world/2022/jul/09/sri-lanka-protests-thousands-storm-presidents-residence-colombo

    “I have never experienced such a widespread people’s uprising,” said Fernando. “There was such a sense of achievement when people entered the president’s house, and his secretariat. These are all places maintained in luxury by people’s money at a time when the government claims that there isn’t enough money to give medicine, to give food, to give fuel. So it’s very politically significant they have been reclaimed by the public.”

  • Roumanie : pénurie de main-d’œuvre, les travailleurs asiatiques à la rescousse

    Quatre millions de Roumains ont émigré à l’étranger depuis l’intégration à l’UE en 2007 et les entreprises peinent à recruter. La solution ? Faire venir des travailleurs d’Asie. Dans la région de #Cluj-Napoca, ils viennent du #Sri_Lanka et du #Vietnam pour travailler dans l’#hôtellerie ou l’#industrie. Reportage.

    « Nous sommes partis à cause de la chute de l’activité touristique. Il y avait eu les attentats en 2018, puis avec la pandémie de covid-19, c’est devenu encore plus difficile », raconte Ravindu Wanigathunga. Le jeune homme de 26 ans originaire du Sri Lanka, est aujourd’hui chef pâtissier dans un complexe hôtelier de Cluj-Napoca. « Ici, je gagne un peu plus que chez moi et le coût de la vie n’est pas trop élevé. Si j’étais parti en Europe de l’Ouest, je gagnerais plus, mais le coût de la vie serait très élevé, voilà pourquoi j’ai préféré la Roumanie. » Ravindu est arrivé en Transylvanie il y a quelques mois. « Je me suis trouvé une bonne place, les gens sont corrects, mais le Sri Lanka me manque. »
    Comme lui, ils sont des dizaines de milliers à être venus de pays asiatiques – Sri Lanka, mais aussi #Népal, Vietnam, #Philippines, #Bangladesh, #Inde et #Pakistan – pour travailler en Roumanie. Depuis 2007 et l’intégration européenne, le pays a vu quatre millions de ses habitants partir vers les pays de de l’Ouest et du Nord chercher une vie meilleure. Aujourd’hui, selon le ministère roumain du Travail, on compte 480 000 #emplois_vacants et 200 000 demandeurs d’emploi. La solution : faire venir des travailleurs étrangers non européens. Depuis un an, la Roumanie a quadruplé le quota des visas travail pour les travailleurs étrangers hors UE : fixé à 25 000 début 2021, il est passé à 50 000 en juillet 2021, puis à 100 000 début 2022. Principalement à destination du secteur du bâtiment et de l’hôtellerie-restauration.
    Un tremplin vers l’Europe de l’Ouest ?
    Ils sont quinze Sri-lankais à travailler avec Rovindu dans le complexe hôtelier de Cluj-Napoca. Shen BasNayake, 24 ans, est moins nostalgique de son pays natal, probablement parce qu’il n’est arrivé qu’il y a deux mois et demi et que sa mère, Renuka, est aussi en Roumanie. Arrivée il y a trois ans, celle-ci travaille comme femme de chambre. C’est en Roumanie que Shen et Renuka ont vu la neige pour la première fois.
    Leur collègue Salindu a 29 ans et dix années d’expérience dans une chaîne hôtelière internationale à Tangalle, dans son île natale. Le fait que la Roumanie soit un État membre de l’UE était un argument suffisant pour qu’il accepte l’offre, dans un contexte de déclin de l’activité touristique au Sri Lanka. Gamimi Gulathunga, 57 ans, est le vétéran du groupe. Il n’en est pas à sa première expérience à l’étranger, lui qui a déjà travaillé à Dubaï et en Arabie Saoudite. Mais son cœur est « toujours au Sri Lanka », assure-t-il.
    Janith Kalpa considère cette expérience de travail en Roumanie comme un potentiel tremplin vers un pays d’Europe de l’Ouest. Du moins, ce jeune serveur l’espère. De toute façon, la Roumanie est membre de l’UE, donc « sur le CV, ça ne fera pas de mal », estime-t-il. Il a également travaillé à Dubaï, mais il préfère les clients roumains. « Les gens ici sont polis, ils nous demandent d’où nous venons, comment nous allons. Le pourboire est plus généreux aussi. » Et puis, il dit qu’il aime les femmes roumaines et raconte qu’un ancien employé sri lankais a même fondé une famille ici. Pourquoi pas lui ?

    “Je ne trouvais tout simplement personne à embaucher, aussi je me suis tourné vers une agence à Bucarest et j’ai choisi cette option.”

    « Je ne trouvais tout simplement personne à embaucher, aussi je me suis tourné vers une agence à Bucarest et j’ai choisi cette option », confie Eugen Tușa, le propriétaire du complexe hôtelier de Cluj Napoca. « Je leur ai préparé un logement, je sais que je peux compter sur eux. On a des gens qui sont là depuis trois ans, certains sont partis, d’autres sont venus, mais dans l’ensemble, je suis satisfait. » « Ils sont très responsables, souriants et les clients apprécient ça », ajoute Teona Tușa. « Avec les Roumains, on s’est parfois heurté à un manque de sérieux ou à des exigences diverses, mais même quand on les remplissait, ce n’était quand même pas bien. »

    Les quinze travailleurs sri-lankais de cet hôtel ne représentent qu’une petite fraction du contingent de travailleurs asiatiques installés dans la région de Cluj-Napoca. L’une des entreprises qui en compte le plus est le fabricant italien d’appareils électroménagers De’Longhi, implanté dans la zone industrielle de Jucu, à 20 kilomètres de Cluj-Napoca, là où se trouvait l’usine Nokia jusqu’à sa fermeture en 2011. Sur les 3000 employés de l’usine italienne, 330 sont Sri-lankais.

    Trente Sri-lankais avaient d’abord été embauchés, qui en ont ensuite recommandé 300 autres. « Nous les avons embauchés et cela s’est avéré réussi, car les gens étaient reconnaissants et l’absentéisme et le pourcentage de départs parmi eux étaient extrêmement faibles », explique Florina Cicortaș, directrice des ressources humaines de l’entreprise. En récompense de ces bonnes recommandations, les employés de la première phase ont reçu des primes. L’entreprise a des coûts supplémentaires car elle fournit aussi les logements, mais ces coûts sont compensés par le fait que l’absentéisme et le pourcentage de départ sont faibles, relativise la DRH.

    “On travaille pour pouvoir envoyer de l’argent à la famille au pays, pour les enfants, ma femme et mes parents.”

    Il y a quatre ans, c’était les Vietnamiens qui représentaient le principal contingent de travailleurs non européens en Roumanie. Sur la centaine d’employés de l’entreprise de fabrication d’armoires métalliques d’Adrian Kun, elle aussi établie dans la zone industrielle de Cluj-Napoca, ils représentent même la majorité des travailleurs. « Je n’arrivais et n’arrive toujours pas à trouver des travailleurs ici, donc nous avons contacté une agence de recrutement directement au Vietnam, nos représentants s’y sont rendus et nous avons fait la sélection », explique Adrian Kun.

    De manière informelle, les travailleurs roumains de l’entreprise se disent parfois mécontents du fait que les travailleurs étrangers sont logés et nourris gratuitement, voire qu’ils gagneraient plus qu’eux. Mais s’ils bénéficient effectivement d’un logement inclus dans leur contrat de travail, dans des espaces aménagés à proximité de l’usine, « les travailleurs étrangers ne sont pas avantagés par rapport aux Roumains », se défend le chef d’entreprise. Un travailleur vietnamien gagnerait environ 500 euros – 2 à 3 fois plus que dans son pays d’origine – alors qu’un Roumain se voit offrir 800 euros. Mais même avec ce salaire, Adrian Kun a du mal à attirer les travailleurs roumains.

    Minh Van, 41 ans, travaille dans l’entreprise depuis trois ans. Il est contrôleur qualité. Il n’est pas rentré chez lui depuis tout ce temps et n’a pu pris des vacances qu’à l’automne dernier. « J’avais un salaire assez bas au Vietnam, aujourd’hui j’ai un bon revenu. On travaille pour pouvoir envoyer de l’argent à la famille au pays, pour les enfants, ma femme et mes parents », explique-t-il. Entre-temps, il est devenu un intermédiaire pour faire venir de nouveaux travailleurs du Vietnam, afin de remplacer ceux qui terminent leur contrat et souhaitent retourner dans leur pays natal.

    “La pénurie de main-d’oeuvre en Roumanie est telle que pour beaucoup d’employeurs, il n’y a pas d’alternative.”

    Recourir à des travailleurs étrangers présente des difficultés en termes de démarches administratives – qui prennent du temps avant de rendre l’embauche possible – et de communication entre collègues, mais aussi parce que beaucoup n’ont pas de qualification dans le domaine dans lequel ils viennent travailler, il faut donc les former. « Mais la pénurie de main-d’oeuvre en Roumanie est telle que pour beaucoup d’employeurs, il n’y a pas d’alternative », reconnaît Augustin Feneșan, président de l’Association des employeurs et artisans de Cluj.

    Encore faut-il que les quotas de visa travail établis par le gouvernement le leur permettent. Pour l’instant, la législation du travail donne la priorité aux Roumains et aux travailleurs de l’UE et de nombreux employeurs n’obtiennent pas l’autorisation d’aller chercher des travailleurs dans les pays asiatiques. Mais la récente et forte augmentation des #quotas de #visa travail par les autorités roumaines laissent entrevoir une arrivée de plus en plus massives de travailleurs étrangers en Roumanie.

    https://www.courrierdesbalkans.fr/Penurie-de-main-d-oeuvre-en-Roumanie-les-travailleurs-asiatiques-

    #travailleurs_étrangers #main_d'oeuvre #pénurie #travail #main-d’œuvre_étrangère

  • #Sri_Lanka
    Les #prix des denrées alimentaires atteignent des sommets https://www.lapresse.ca/international/asie-et-oceanie/2022-01-01/sri-lanka/les-prix-des-denrees-alimentaires-atteignent-des-sommets.php

    L’#économie de l’île, qui dépend du #tourisme, a été frappée de plein fouet par la #pandémie de coronavirus et le gouvernement a été contraint d’imposer une large interdiction d’importer afin de maintenir les réserves de devises étrangères.

    Depuis des mois, les supermarchés rationnent le lait en poudre, le sucre, les lentilles et d’autres produits essentiels, les banques étant à court de dollars pour payer les #importations.

    Cette semaine, le gouvernement a augmenté le prix du lait en poudre de 12,5 %, après une hausse similaire des prix du carburant le mois dernier.

    Le mois dernier, un haut responsable de l’agriculture a mis en garde contre une famine imminente et a demandé au gouvernement de mettre en place un système de rationnement alimentaire ordonné pour éviter un tel scénario. Il a été licencié quelques heures après avoir lancé cet appel.

    Les pénuries alimentaires ont été aggravées par l’interdiction des importations de produits agrochimiques, qui a finalement été levée en novembre après de mauvaises récoltes et d’intenses protestations des agriculteurs.

    #agriculture #pesticides

  • En feu depuis neuf jours, un porte-conteneurs déverse des tonnes de plastique sur les plages du Sri Lanka
    https://www.lemonde.fr/international/article/2021/05/29/en-feu-depuis-neuf-jours-un-porte-conteneurs-deverse-des-tonnes-de-plastique

    Un #porte-conteneurs en feu depuis neuf jours au large du #Sri_Lanka continuait à relâcher, samedi 29 mai, sa cargaison de tonnes de #granulés_de_plastique sur le littoral du pays, pendant qu’une opération internationale a été lancée pour tenter d’éviter une #marée_noire dans l’#océan_Indien.

    Le MV X-Press-Pearl, navire de 186 mètres de long immatriculé à Singapour, a été fragilisé par les flammes et menace de se briser face aux plages de Colombo, capitale économique du Sri Lanka. Le déversement dans l’océan des 278 tonnes de fioul de soute et des 50 tonnes de gazole marin qu’il transporte, en plus du combustible présent dans son réservoir, provoquerait une catastrophe environnementale.

  • OSAR | Sri Lanka : réadapter la pratique de l’asile
    https://asile.ch/2021/02/10/osar-la-pratique-en-matiere-dasile-concernant-le-sri-lanka-doit-etre-adaptee

    Suite à l’arrivée au pouvoir de son controversé nouveau président, la situation politique au Sri Lanka s’est fortement dégradée. Celui-ci recommande aux États membres du Conseil des droits de l’homme de l’ONU de réadapter leur pratique en matière d’asile. L’Organisation suisse d’aide aux réfugiés (OSAR) demande donc que le SEM revoit son analyse de la […]

  • VLCC Carrying 2 Million Barrels of Oil in Trouble Off Sri Lanka
    https://gcaptain.com/vlcc-carrying-2-million-barrels-of-oil-in-trouble-off-sri-lanka


    The New Diamond, a very large crude carrier (VLCC) chartered by Indian Oil Corp (IOC), that was carrying the equivalent of about 2 million barrels of oil, is seen after a fire broke out off east coast of Sri Lanka September 3, 2020.
    Sri Lankan Airforce media/Handout via REUTERS

    A VLCC carrying 2 million barrels of oil has caught fire off the east coast of Sri Lanka with one crew member reported missing.

    The Panama-flagged New Diamond sent a distress signal following an explosion and fire in the main engine room as it was underway approximately 38 nautical miles off Sangamankanda Point in eastern Sri Lanka, the Sri Lankan Navy reported.

    Reports say there were 23 crew members on board, comprising 5 Greek nationals and 18 Philippine nationals.

    One crew member is currently missing.

    The vessel is carrying 270,000 metric tons of crude oil from Mina Al Ahmadi, Kuwait to Paradip, India, the Navy reported. There are also 1,700 metric tons of diesel fuel on board.

    Photos show the fire has consumed practically the entire stern and superstructure of the New Diamond.

    Sri Lanka Navy Ship (SLNS) Ranarisi has reached the vessel and disembarked an injured crew member, the third engineer. Another 19 crew members have been transferred to the MV Helen M and taken ashore by the Sri Lankan Navy.

    The Captain and another crew member stayed on board but have since been transferred to the SLNS Sayura.

  • Defending territories, Defending our lives : Protecting human rights and the environment in Asia Pacific through system change | Voices from FoE Asia Pacific
    https://foeasiapacific.org/portfolio/defending-territories-defending-our-lives-protecting-human-rights-an

    Every day, peoples and communities across the world come together to take collective action, often fighting for their collective rights, for dignity and for access to resources and their sustainable use.

    Yet many of these Defenders of Territories and Human Rights are being threatened, suppressed or in extreme cases killed. In the last few years, Friends of the Earth Asia Pacific’s member groups’ staff, activists and supporters have been beaten, sued, kidnapped, bankrupted, defamed, jailed and murdered for campaigning for environmental justice.

    To keep Defenders safe we need both systemic change and the introduction of practical policies at the local, national and international level, and also within civil society organisations.

    Lien vers le rapport :
    https://foeasiapacific.org/wp-content/uploads/2019/12/16-FoEI-Human-Rights-Defenders-report-ENG-mr.pdf
    #Indonésie et #Philippines particulièrement
    Je ne sais pas comment taguer... @odilon et @cdb_77 ?

  • Les tensions entre la #Suisse et le #Sri_Lanka atteignent leur paroxysme

    Un profond désaccord provoque une crise entre la Suisse et le Sri Lanka. Une employée de l’ambassade helvétique de Colombo, traumatisée après un enlèvement, a été interrogée pendant plus de 20 heures par la justice locale et se trouve toujours en détention.

    Un drame s’est joué le 25 novembre à l’ambassade de Suisse à Colombo. Mais les autorités sri lankaises et helvétiques ne sont pas d’accord sur la façon dont il s’est déroulé.

    D’après le département suisse des Affaires étrangères (https://www.eda.admin.ch/eda/fr/dfae/dfae/aktuell/news.html/content/eda/fr/meta/news/2019/12/2/77350), une employée de l’ambassade a été enlevée et menacée par des inconnus durant deux heures, afin qu’elle dévoile des informations diplomatiques sensibles. Le DFAE considère l’incident comme « très grave et constituant une attaque inacceptable contre l’une de ses missions diplomatiques et ses employés ». Berne a convoqué l’ambassadeur du Sri Lanka en Suisse.

    Pourquoi une telle attaque ?
    Fin de l’infobox

    Des médias suisses et sri lankais ont lié cette affaire à la fuite d’un fonctionnaire de haut-rang.

    D’après le quotidien zurichois Neue Zürcher Zeitung, l’officier de police Nishantha Silva aurait quitté le Sri Lanka le 24 novembre. Il avait auparavant mené des investigations sur le président Gotabaya Rajapaksa, élu huit jours plus tôt. Par crainte de représailles, l’officier aurait fui à Genève où il aurait demandé l’asile.

    Que s’est-il vraiment passé ?
    Fin de l’infobox

    Les événements restent peu clairs. L’employée aurait été arrêtée dans la rue contre sa volonté et contrainte de monter dans un véhicule où elle aurait été menacée par des inconnus pour révéler des informations, a déclaré l’ambassade de Colombo. Des médias affirment que les agresseurs voulaient en savoir plus sur les Sri Lankais ayant déposé une demande d’asile en Suisse. Traumatisée, l’employée n’aurait pas été en mesure de signaler l’incident. Le DFAE a indiqué qu’elle ne pouvait pour l’instant pas être entendue par la police pour des raisons médicales.

    Pourquoi la situation s’est-elle envenimée ?
    Fin de l’infobox

    Le Sri Lanka a mis la pression sur la Suisse :

    Le 1er décembre, le ministère sri lankais des Affaires étrangères affirme qu’il doute de la version des faits donnée par l’employée.
    Le 3 décembre, il interdit à l’employée de quitter le pays et l’appelle à faire une déclaration sur son enlèvement auprès de la police.
    L’ambassade suisse présente un certificat médical.
    Le 8 décembre, un premier entretien se déroule malgré tout. Il durera 8 heures.
    Le 9 décembre, a lieu un deuxième entretien durant 6 heures. Un examen médical est effectué pour déterminer si l’employée a subi des violences physiques lors de son enlèvement. L’interdiction de quitter le pays est prolongée jusqu’au 12 décembre.
    Le 10 décembre se tient un nouvel entretien. Les médias locaux rapportent que les questions intensives des autorités ont conduit l’employée à contredire certaines de ses déclarations précédentes.
    L’employée a été convoquée à nouveau ce 12 décembre pour un entretien et son interdiction de quitter le pays a été prolongée au 17 décembre.

    Que se cache-t-il derrière cette affaire ?
    Fin de l’infobox

    Il faut préciser que l’enquête sur l’attaque de l’employée a été confiée au Département sri lankais des investigations criminelles, qui est aussi responsable de l’enquête sur la fuite de l’officier de police.

    L’affaire fait sensation au Sri Lanka et est utilisée à des fins politiques : des proches du président affirment que l’enlèvement a été mis en scène pour détourner l’attention de l’évasion de l’officier de police. Mais surtout pour discréditer le nouveau gouvernement au niveau international. En fait, ces politiciens accusent la Suisse et en particulier l’ambassadeur à Colombo de mener une campagne contre le nouveau gouvernement sri lankais.
    Gotabaya Rajapaksa est le frère de l’ancien président Mahinda Rajapaksa. Selon Thomas Guterson, correspondant de la radio-télévision suisse alémanique SRF en Asie du Sud-Est, « Mahinda a dirigé le pays comme une entreprise familiale entre 2005 et 2015, tous les postes importants étaient occupés par ses frères. Aujourd’hui, il est de retour en tant que frère du nouveau président élu. Des souvenirs se réveillent chez les minorités : les Rajapaksa ont mis fin de façon sanglante à la guerre civile avec les Tigres tamouls en 2009 — des milliers de civils tamouls ont perdu la vie. Gotabaya était à ce moment-là chef militaire. »

    Pourquoi la Suisse est-elle dans le viseur du nouveau gouvernement ?
    Fin de l’infobox

    Lors de ses sessions à Genève, le Conseil des droits de l’homme revient régulièrement sur la situation au Sri Lanka, notamment pour tenter de faire la lumière sur les crimes commis par les frères Rajapaksa contre la communauté tamoule. Le gouvernement sri lankais considère ce procédé comme une campagne de l’Occident contre son pays.

    Pendant des décennies, la Suisse a été un pays d’accueil privilégié pour les réfugiés tamouls, dont la communauté s’élève aujourd’hui à environ 50’000 personnes. Le Secrétariat d’État aux migrations a repris les renvois vers le Sri Lanka et a expulsé de force une trentaine de personnes depuis le début de l’année, d’après les chiffres de l’Organisation suisse d’aide aux réfugiés. L’OSAR appelle d’ailleurs le gouvernement suisse à stopper immédiatement les renvois, car la situation des personnes critiques envers le gouvernement sri lankais s’est fortement dégradée depuis l’élection du nouveau président.

    https://www.swissinfo.ch/fre/politique/diplomatie_les-tensions-entre-la-suisse-et-le-sri-lanka-atteignent-leur-paroxysme/45431146
    #renvois #expulsions #asile #migrations #réfugiés #enlèvement #ambassade

    • Stop aux renvois vers le Sri Lanka

      Depuis que #Gotabaya_Rajapaksa a remporté mi-novembre l’élection présidentielle au Sri Lanka, la situation pour les personnes critiques à l’égard du gouvernement s’est considérablement dégradée.

      L’inspecteur de police sri-lankais de haut rang Nishanta Silva, qui dirigeait les enquêtes contre la famille Rajapaksa concernant des accusations de corruption et des violations des droits humains, a fui le pays après avoir reçu des menaces de mort. Il a dû déposé entre-temps une demande d’asile en Suisse. Après sa fuite, la télévision nationale a diffusé des photographies d’autres fonctionnaires de police chargés de l’enquête, les qualifiant de « corrompus » et de « traîtres ».

      Moins de dix jours après l’élection de Rajapaksa, une employée de l’ambassade de Suisse à Colombo a été enlevée par des inconnus et apparemment contrainte à divulguer des informations sur le départ de Silva et d’autres personnes requérantes d’asile se trouvant en Suisse.

      Depuis l’entrée en fonction de Rajapaksa, l’Organisation suisse d’aide aux réfugiés (OSAR) a reçu de nombreuses informations faisant état de menaces à l’encontre d’activistes critiques et de journalistes.

      L’OSAR se dit très préoccupée par cette évolution. Elle estime qu’il faut partir du principe que les personnes qui se sont montrées critiques envers la famille Rajapaksa sont actuellement en danger au Sri Lanka. On peut également s’attendre à ce que les autorités renforcent à nouveau leur offensive contre les anciens Tigres tamouls présumés.

      Depuis le début de l’année 2019 et jusqu’à fin octobre, les autorités suisses ont renvoyé de force 27 personnes vers le Sri Lanka. Vu la situation actuelle, l’OSAR estime qu’aucun renvoi vers le Sri Lanka ne doit être effectué. Le Secrétariat d’État aux migrations (SEM) doit procéder à une analyse précise de la situation actuelle et adapter en conséquence sa pratique en matière d’asile. La Suisse a également signé avec le Sri Lanka en 2018 une déclaration d’intention relative à un partenariat migratoire. Selon un rapport du Conseil fédéral, un partenariat migratoire implique une bonne gouvernance. Or, dans la situation actuelle, celle-ci est plus que jamais remise en question.

      En raison de cette évolution, l’OSAR demande :

      Une nouvelle analyse de la situation par le SEM ainsi qu’une adaptation de la pratique en matière d’asile qui tienne entièrement compte de la nouvelle situation.
      Un arrêt immédiat des renvois vers le Sri Lanka jusqu’à nouvel ordre.
      De suspendre le partenariat migratoire et de vérifier si les conditions sont toujours réunies.

      https://www.osar.ch/news/archives/2019/new-page-1.html

  • OSAR | Stop aux renvois vers le Sri Lanka
    https://asile.ch/2019/12/09/osar-stop-aux-renvois-vers-le-sri-lanka

    Depuis l’élection présidentielle remportée par Gotabaya Rajapaksa en novembre 2019, la situation des personnes critiques vis-à-vis du gouvernement s’est fortement dégradée selon l’Organisation suisse d’aide aux réfugiés (OSAR) qui a reçu de nombreuses informations faisant état de menaces à l’encontre d’activistes critiques et de journalistes. Sur fond d’enlèvement d’une employée de l’ambassade suisse à Colombo […]

  • Return : voluntary, safe, dignified and durable ?

    Voluntary return in safety and with dignity has long been a core tenet of the international refugee regime. In the 23 articles on ‘Return’ in this issue of FMR, authors explore various obstacles to achieving sustainable return, discuss the need to guard against premature or forced return, and debate the assumptions and perceptions that influence policy and practice. This issue also includes a mini-feature on ‘Towards understanding and addressing the root causes of displacement’.


    https://www.fmreview.org/return

    #revue #retours_volontaires #dignité #retour #retour_au_pays
    #Soudan_du_Sud #réfugiés_sud-soudanais #réfugiés_Rohingya #Rohingya #Inde #Sri_Lanka #réfugiés_sri-lankais #réfugiés_syriens #Syrie #Allemagne #Erythrée #Liban #Turquie #Jordanie #Kenya #réfugiés_Somaliens #Somalie #Dadaab #Myanmar #Birmanie #Darfour #réintégration_économique #réintégration

    ping @isskein @karine4 @_kg_

  • Sri Lanka’s new asylum route: A 4,000-km journey across the Indian Ocean

    Faced with tightening borders in Australia and elsewhere, hundreds of Sri Lankan asylum seekers are instead turning to a new migration route stretching 4,000 kilometres across the Indian Ocean.

    Since January 2018, at least 291 Sri Lankans have boarded fishing boats or makeshift rafts to reach the tiny French territories of La Réunion and Mayotte off the coast of Madagascar, the UN’s refugee agency, UNHCR, reported this month.

    The majority of recent arrivals have been turned away and deported before applying for asylum, their claims declared “manifestly unfounded”, according to reports from French authorities. Of 70 Sri Lankans who arrived in February, for example, only six were allowed in, though all asked for asylum, the government on La Réunion said. The remainder were deported to Sri Lanka within days.

    La Cimade, a French NGO that advocates for refugees and migrants, calls these swift rejections “unprecedented rights violations”.

    “Some people were illegally sent back without being able to appeal, without having their asylum application examined, without having been able to consult a lawyer, or without being informed of their rights,” the group said in a statement.

    “New roads are gradually being set up towards the south of the Indian Ocean.”

    The emergence of the route southwest to La Réunion and Mayotte is driven in part by crackdowns on Sri Lankan boat journeys to more common destinations including Southeast Asian nations and Australia, according to Delon Madavan, a researcher who studies South Asian diaspora communities at the Centre d’Études de l’Inde et de l’Asie du Sud in Paris.

    Australia bars asylum seekers who arrive by boat from resettling in the country even if their refugee claims are eventually approved. Controversial offshore detention policies saw thousands of asylum seekers sent to Nauru and Papua New Guinea’s Manus Island, where the UN, Médecins Sans Frontières, and others have documented a mental health crisis among people detained for years. Since May, Australian authorities have reportedly turned away six boats carrying asylum seekers from Sri Lanka.

    “New roads are gradually being set up towards the south of the Indian Ocean” because of hardening immigration laws and “severe conditions of detention”, Madavan told The New Humanitarian.

    Sri Lankans are also drawn to La Réunion in particular because of a large population of South Indian Tamils: “There is a potential network in these receiving islands, which may give support to asylum seekers from Sri Lanka,” Madavan said.
    Minority Muslims and Christians join Tamil asylum seekers

    More than 4,000 Sri Lankans, mostly Tamil minorities, applied for asylum in European countries last year – about 2,000 in France, which has a large Tamil diaspora. The number of yearly applicants has fallen by about half in the last decade.

    Sri Lanka’s bloody civil war – between insurgents drawn from the mostly Hindu Tamil minority and the army and government, which are dominated by the Sinhalese Buddhist majority – ended in 2009. But rights groups say violations, including arbitrary detention, torture, and rape, have continued. Recent political upheaval in Sri Lanka may also be driving asylum claims in France: a growing number are minority Muslims and Christians fleeing violence blamed on Buddhist extremists, according to a May report from OFPRA, the French government department that oversees refugee claims.

    Rights groups have criticised asylum policies in France’s overseas territories – particularly in Mayotte, where people from nearby Comoros, as well as people from Democratic Republic of Congo, Burundi, and Rwanda made up the majority of asylum applicants last year.

    In a 2017 report, France’s human rights commission said seeking asylum in Mayotte was “mission impossible” for Comorians in particular, with new arrivals often detained and deported before asylum requests are recorded.

    Anafé, an association of French organisations that work with refugees and migrants, says maritime border patrols around Mayotte have become a “quasi-military arsenal, rendering access more and more difficult”.

    Asylum claims to La Réunion have been comparatively few: only 18 claims were lodged last year, according to OFPRA statistics.

    But under French law, asylum seekers can be refused entry before applying if their claims are determined to be “manifestly unfounded”.

    In one recent case reported by French authorities, 34 of 120 Sri Lankans who arrived on board a rickety ship in mid-April were allowed to apply for asylum. The rest, including three children, were barred from lodging their claims, and 60 of them were deported by the end of the month – accompanied by dozens of police and gendarmes.

    https://www.thenewhumanitarian.org/news/Sri-Lanka-migration-route-Mayotte-Reunion-Australia-asylum
    #Sri_Lanka #réfugiés_sri-lankais #asile #migrations #réfugiés #routes_migratoires #parcours_migratoire #La_Réunion #Mayotte #France #DOM-TOM #Océane_indien

    • Demande d’asile à la frontière : l’État hors la loi à la Réunion

      Depuis mars 2018, près de 150 demandeurs d’asile en provenance du Sri Lanka sont arrivés à la Réunion par la mer. La préfecture a fait le choix de l’expulsion, de l’enfermement et de l’opacité plutôt que de permettre à ces personnes en quête de protection d’exercer leurs droits. Alors que d’autres embarcations seraient à l’approche, La Cimade alerte des violations des droits répétées et sans précédent sur l’île de la Réunion.
      Les agissements de la préfecture de la Réunion concernant les arrivées sur le sol français de femmes, d’hommes et d’enfants, demandeurs d’asile en provenance du Sri Lanka, inquiètent fortement La Cimade.

      En effet, à chacun des cinq débarquements des bateaux arrivés à La Réunion au depuis mars dernier, l’État est hors la loi. Certaines personnes ont été refoulées illégalement sans avoir pu exercer un recours, sans que leur demande d’asile n’ait été examinée, sans avoir pu consulter un·e· avocat·e· ou sans avoir été informées de leurs droits. D’autres sont privées de libertés dans des conditions opaques, à l’abri du regard des avocat·e·s et des associations pourtant habilitées à intervenir dans la zone d’attente (La Cimade en fait partie). Et pour celles et ceux qui ont été libéré·e·s, l’accès à un hébergement, dans l’attente de l’enregistrement de leur demande d’asile par la préfecture, n’a été possible que grâce à la solidarité citoyenne. En décembre, pendant huit jours, dans l’attente des attestations de demandeur d’asile, un collectif citoyen a pris en charge les frais de mise à l’abri, obligation incombant pourtant à l’État, responsable de les loger et de les nourrir.

      La Cimade a déjà, en octobre dernier, dénoncé l’enferment illégal en zone d’attente. Les violations des droits perdurent pour les 72 personnes arrivées le 5 février 2019. La Cimade a demandé à intervenir dans la zone d’attente créée dans l’hôtel à proximité de l’aéroport. Le ministère de l’intérieur a refusé, malgré la nécessité d’aide juridique exprimée par les personnes au cours des audiences devant le juge des libertés et de la détention. Les avocat·e·s du barreau de Saint-Denis de la Réunion ont dénoncé des atteintes aux droits de la défense et les conditions d’accueil indignes des demandeurs d’asile.

      Lors de l’audience du 9 février, La défense a dû rappeler au juge des libertés sa compétence sur l’enfermement en zone d’attente et son rôle de garant des libertés individuelles en application de l’article 66 de la Constitution. En effet, les échanges entre magistrat·e·s et représentant·e·s de la préfecture ont porté tour à tour, et sans lien avec la compétence du tribunal, sur la situation géopolitique au Sri Lanka, le coût du trajet, ou encore le choix de la France. Alors qu’idées reçues et messages de haines circulent sur les réseaux sociaux et appellent des actes d’apaisement, la tenue de tels propos par des représentant·e·s de l’État et de la justice interroge.

      Si cette situation nouvelle a pu prendre de cours les autorités en mars, La Cimade rappelle que le droit d’asile à la frontière doit être respecté à la Réunion et l’État doit y veiller. L’accueil des personnes qui arrivent par bateaux en provenance du Sri Lanka ou de tout autre pays doit être organisé dans le respect de leur dignité ainsi quand dans celui leurs droits.

      https://www.lacimade.org/demande-dasile-a-la-frontiere-letat-hors-la-loi-a-la-reunion

  • Caught in Sri Lanka’s anti-Muslim backlash, evicted refugees search for safe homes

    Hundreds of refugees and asylum seekers in Sri Lanka have spent the past three months searching for safety across the island nation after being swept up in an anti-Muslim backlash following the April terrorist attacks that killed more than 250 people.

    More than 1,000 refugees and asylum seekers were pushed from their rented homes after attackers struck six churches and hotels around the country.

    In the aftermath of the suicide blasts, rights groups say mobs in the coastal city of #Negombo – the site of one of April’s deadliest explosions – and elsewhere went door to door pressuring landlords to evict refugees, most of whom are religious minorities from #Pakistan and #Afghanistan, including members of persecuted sects.

    Local rights advocates and the UN’s refugee agency, UNHCR, describe a volatile situation where plans to temporarily resettle displaced refugees were met with protests. In some cases, refugee families have gone from safehouse to safehouse only to be pushed out by local authorities.

    “Every effort that was made to relocate people was received with a lot of hostility,” said Menique Amarasinghe, the head of UNHCR’s Sri Lanka office.

    Roughly 90 refugees and asylum seekers forced from their homes are now living at a government-run facility in Vavuniya, in northern Sri Lanka, where they are under armed military guard. More than 100 other refugees are still sheltering at crowded mosques in Negombo and in nearby Pasyala, afraid to return to the surrounding communities.

    Ruki Fernando, a human rights advocate with the Colombo-based Inform Human Rights Documentation Centre, called the Vavuniya facility “a de facto prison”.

    “We’ve never had this situation in our history that refugees have been so scared they’ve had to live in camps guarded by armed forces,” Fernando said.

    Of the 1,000 people originally displaced, the UNHCR said 228 people are still looking for safe homes, including the 90 remaining in Vavuniya.

    The threats facing refugees are part of a larger anti-Muslim backlash that has deepened ethnic divisions in Sri Lanka since the Easter Sunday attacks, which authorities blame on a small group of Islamist extremists claiming allegiance to the so-called Islamic State.

    Sri Lanka’s bloody 26-year civil war ended a decade ago, but analysts say the failure to reconcile wartime abuses has produced a culture of impunity that allows ethnic tensions to easily simmer today. Sri Lanka’s multiethnic society includes the mostly Buddhist Sinhalese majority, mostly Hindu Tamils, as well as large Muslim and Christian communities.

    Rights groups accuse Buddhist nationalists of stirring up anti-Muslim sentiment on social media, and Human Rights Watch says authorities have arbitrarily arrested hundreds of Sri Lankan Muslims using counterterrorism laws.
    Mosques become shelters

    In seaside Negombo, about 30 kilometres north of Colombo, a suicide bomber killed dozens of worshipers at the city’s St. Sebastian’s Church in April. The government declared days of curfews here in May after mobs attacked Muslim-owned businesses. Local landlords also evicted refugees and asylum seekers like Ahsan Mahmood, a 24-year-old Ahmadi Muslim from Pakistan.

    Mahmood fled to Sri Lanka two years ago. Along with 100 others, he has spent the last three months living inside the city’s Ahmadiyya mosque, which sits a few kilometres from the damaged church. Ahmadis are part of a Muslim sect that faces persecution in majority-Muslim countries like Pakistan; about 1,350 of the nearly 1,700 refugees or asylum seekers in Sri Lanka are Pakistani Ahmadis or Christians.

    Mahmood said he’s now too afraid to leave the mosque because his unkempt beard may raise suspicion. Like the others here, he relies on food donated by religious organisations and humanitarians.

    “When I go outside of the mosque I fear what will happen to me,” he said. “If the police stop me I have only two things to show them: my passport and refugee identification. If they don’t accept it, what would I do?”
    Refugees search for new homes

    With refugees like Mahmood evicted from their homes, the UNHCR said it had no option but to help relocate about 200 of the 1,000 displaced people to Vavuniya in mid-May. More than half have since returned to their communities or gone elsewhere.

    “We asked the government to provide a location with security to ensure they were kept safe during this time, with a clear understanding we weren’t looking for a place for them to be kept indefinitely,” Amarasinghe said.

    But finding more suitable refuge has been difficult.

    Amarasinghe said Vavuniya residents at first protested the decision to move refugees to the area until the UNHCR offered assurances it would be temporary. The government also guaranteed the facility would be under armed guard.

    The UNHCR is providing food and healthcare through a local NGO. But the refugees can’t receive visitors or move freely.

    Fernando said he tried to help evicted refugee families in Colombo, Sri Lanka’s commercial capital, move to safer areas in May, intending to place them with volunteer hosts in Jaffna in the north. But an attempt to move a single family was met with hostility there as well.

    “The host family registered them at the police on the day of the arrival, but the next day senior government officials opposed this,” Fernando said. “The distraught and exhausted refugee family was compelled to travel back to Colombo.”

    Rights activists and faith groups are still trying to protect refugees caught up in the backlash. Fernando said the Vavuniya facility is closed to visitors, but he’s trying to help a handful of residents there find better homes elsewhere in the country. In the last month, he said, a number of Sri Lankan families and a church have offered to host refugee families.

    The UNHCR is also meeting with police and local government officials in communities that had previously refused to register refugee families. It’s also meeting with local landlords to help more refugees return home or find new housing. The New Humanitarian was unable to reach government officials to comment on the issue.

    In Negombo, Sister Noel Christine, a Catholic nun, has become a defender of her hometown’s displaced asylum seekers and refugees.

    “These refugees have faced violence in their home countries and have come to Sri Lanka to seek asylum. Now they’ve had to leave their homes again,” Christine said.

    Each week, she brings food to dozens of men sheltering at the Ahmadiyya mosque, including Mahmood.

    The nun is also trying to heal the divided communities in Negombo. St. Sebastian’s Church re-opened its doors in late July, but the damage lingers for the city’s residents.

    “We’re all traumatised,” Christine said.

    She’s part of a local group – the Negombo United Citizens Alliance – created to help quell the hostility that followed the attack. “We come to the streets and we tell everyone not to resort to violence,” she said.

    But refugees like Mahmood describe a sharp contrast in their lives before and after the April attacks. He said local police and soldiers would occasionally harass him, but life was peaceful compared to the persecution he faced back home.

    Mahmood used to worry about his family still in Pakistan; now they fear for his safety as a refugee.

    “I pray for Sri Lanka,” he said. “I want it to be like it was before Easter Sunday.”

    https://www.thenewhumanitarian.org/news-feature/2019/07/29/sri-lanka-anti-muslim-backlash-evicted-refugees-search-safe-home
    #réfugiés #Sri_Lanka #Sri-Lanka #religion #islam #anti-musulmans #terrorisme #réfugiés_afghans #réfugiés_pakistanais

  • Le côté secret de l’opération canadienne contre les migrants
    Radio Canada, le 21 mai 2019
    https://ici.radio-canada.ca/nouvelle/1170403/operation-canadienne-contre-migrants-secrets-harper-trudeau

    S’associer à de présumés criminels, faire la chasse aux passeurs, fournir de l’équipement de surveillance à des régimes corrompus, voilà autant de moyens pour empêcher des migrants de faire la route jusqu’au Canada. Ce qui s’appelle officiellement la Stratégie canadienne de prévention du passage de clandestins a été lancée en 2010 par le gouvernement Harper et est maintenue depuis par le gouvernement Trudeau.

    En Guinée, le colonel Moussa Tiégboro Camara a été l’un des principaux alliés du Canada. Il y est le grand responsable de la lutte contre le trafic de drogue, la criminalité organisée et le terrorisme. « Le colonel Tiégboro Camara, c’est une personne qui nous a beaucoup aidés, mais son passé était trop lourd pour que je me sente à l’aise [avec le fait ] que le Canada travaille avec lui », affirme Robert.

    Il ne faut pas se leurrer quant au véritable but de la mission que mènent le Canada et d’autres pays étrangers, estime pour sa part François Crépeau. « L’objectif, c’est d’arrêter les migrants. On ne veut plus de migrants », soutient-il. « Tant que des passeurs font passer des migrants, il faut bloquer ça, sans tenir compte du fait que beaucoup de ces migrants sont des réfugiés qui ont besoin de passer et qui vont payer des prix de plus en plus chers, en argent, mais parfois au prix de leur vie. »

    Et les passeurs existent parce que les pays ferment leurs frontières, ajoute M. Crépeau, qui est aussi professeur de droit international à l’Université McGill, à Montréal. « On sait que l’interdiction de passer cause cette industrie. S’il n’y avait pas de blocages aux frontières, il n’y aurait pas de passeurs », explique-t-il.

    « Les systèmes de surveillance, on va les déployer sur d’autres terrains et on va surveiller des minorités, on va surveiller des opposants politiques, des journalistes, des étudiants », dénonce François Crépeau, ex-rapporteur spécial des Nations Unies.

    « Les systèmes que nous mettons en place peuvent servir à d’autres types de répression que cette répression-là. Déjà, celle-là, elle est problématique, compte tenu des violations des droits humains des migrants que ces pays commettent avec notre financement, notre soutien, notre équipement », déplore-t-il.

    "Ce qui m’indigne, c’est toujours l’hypocrisie, quelque part naturelle, des pays comme le Canada, la France, l’Allemagne, la Grande-Bretagne", affirme M. Crépeau. "Ils décident que, au fond, on va accueillir les réfugiés qui parviennent jusqu’à nos frontières, mais on va faire tout ce qu’on peut pour les empêcher d’arriver jusqu’à la frontière. Donc, on va financer, armer, entraîner, équiper des forces de sécurité dans des pays dans lesquels il n’y a pas de garanties de droits humains." »

    #Canada #immigration #migrants #réfugiés #clandestins #passeurs #frontières #dissuasion #surveillance #Stephen_Harper #Justin_Trudeau #Moussa_Tiégboro_Camara #Guinée #Ghana #Sri_Lanka

    • Le même jour, un documentaire choc relate l’existence au Québec de 200 criminels de haut vol (400 au KKKanada).

      La faute à qui ? A cette dernière loi qui permet aux ressortissants mexicains d’entrer « sans visa » au pays de l’hiver. La pègre colombienne aurait sauté sur l’occasion pour faire de faux passeports et se ruer en nombre aux frontières du pays.

      Ahh, la presse KKKanadienne, quel cinéma !

  • From Sri Lanka to Indonesia, more mothers are becoming suicide bombers – and killing their children too | South China Morning Post
    https://www.scmp.com/week-asia/society/article/3008808/sri-lanka-indonesia-more-mothers-are-becoming-suicide-bombers-and

    5 May, 2019 Amy Chew - The deadly new phenomenon sees women radicalised by IS ideology taking their children’s lives and their own in pursuit of martyrdom
    Experts say the rise in the radicalisation of married couples is endangering entire families

    IAs night fell on blood-soaked Sri Lanka following the carnage of Easter Sunday last month, police knocked on a door in an upscale neighbourhood – the home of two of the suicide bombers.
    They were greeted by Fatima Ibrahim, the pregnant wife of bomber Ilham Ibrahim
    . On seeing the police, she ran inside and detonated an explosive device, killing herself, her unborn child and her three sons aged five, four and nine months. Three police officers also died in the blast.
    In a similar case in March, anti-terror police arrested a suspected pro-Islamic State (IS)
    bomb-maker, Abu Hamzah, in Indonesia
    . When they went to his home to arrest his wife, Solimah, who had helped him make the bombs, she blew herself up, killing her two-year-old child.

    From Sri Lanka to Indonesia, a deadly new phenomenon is emerging – women, radicalised by IS ideology, are killing themselves and their children in their pursuit of martyrdom.

    Female suicide bombers have always featured in the annals of jihadism, going back to the Chechen Islamists in Russia known as Black Widows, but filicide by female radicals brings a dangerous new dimension to terrorism.

    “We did not have this in al-Qaeda,” said Sofyan Tsauri, former member of al-Qaeda Southeast Asia. “In Islam, jihad for a woman is to take care of the household, nurturing and educating the children, not taking up arms.”

    For these women, the maternal instinct to protect their children is supplanted by the quest for a “swift passage” into heaven, according to Nasir Abbas, a Malaysian former leader of the al-Qaeda-linked Jemaah Islamiah (JI) and once the most-wanted jihadist in Southeast Asia.

    He later switched sides and is now involved in deradicalisation efforts and other initiatives to counter violent extremism in Indonesia.

    “These [female suicide bombers] believe protecting their children means protecting them from turning into infidels when they are gone,” he told This Week in Asia .

    “In their twisted belief, they are convinced their children will also enter into heaven if they die with them [or] carry out the same act [of suicide bombing].”

    A significant development pointing to this new phenomenon took place when a family of six bombed three churches in Surabaya in May 2018. The perpetrators were a father, mother and four children aged between nine and 18, according to Nasir and the Indonesian police.

    The father, a wealthy businessman named Dita Oepriarto, strapped bombs on his wife and two daughters, who detonated them at a church. He made his two sons ride a motorbike laden with bombs into another church, where they blew themselves up.

    Dita then drove his car, filled with explosives, into a third church. In the space of 10 minutes, the entire family was dead. Dita’s younger son, 16-year-old Firman Halim, was seen crying inconsolably during dawn prayers at a mosque some two hours before the attack.

    “It is believed that the night before the bombings, the father told the children to prepare to die,” said Rizka Nurul, a researcher with the Institute for International Peace Building (IIPB), Indonesia’s first private deradicalisation organisation.

    The rise in the radicalisation of married couples is proving to be a danger to the lives of their children.

    “Children are in grave danger if both their parents are convinced that they must wage jihad … to atone for their sins in this lifetime by carrying out terror attacks,” said Nasir, the former JI leader. “The parents believe in bringing their children with them to heaven.”

    Women are capable of being more radical and militant than men, according to researchers in the field of countering violent extremism.

    “[This is] because women use their hearts. They can be more dangerous as they are more willing to sacrifice, compared with men who tend to be more rational as they consider costs and benefits,” said the IIPB’s Rizka.

    Such was the case with Solimah, who blew herself up in her home following the arrest of her husband, Abu Hamzah. During interrogation, he told investigators his wife was much more radical than him.

    The couple are believed to have been radicalised online by reading the teachings of Indonesia’s foremost IS ideologue, Aman Abdurrahman, who is currently on death row for inciting others to commit terror attacks in Indonesia.

    Many of these women are believed to be radicalised by their husbands and accede to their teachings as a mark of obedience to their spouse.

    “I am not surprised by [the suicide of the woman in the Sri Lanka blast] as she lives in a terrorist group’s environment,” said Ani Rufaida, lecturer in social psychology at Indonesia’s Nahdlatul Ulama Islamic University.

    “In my prior research of wives of terrorists, most express obedience to their husbands. Only a small number of wives could reject the extreme ideology of their husbands, but they face consequences, for example, being separated from their husband,” she said. “Extremist groups require total obedience from the wife.”

    In a chilling development, some radicalised Indonesian women are requesting a suicide vest as dowry from their husbands-to-be, according to former JI leader Nasir. “These women plan to carry out suicide bombings after they are married. Several of them have been arrested,” he said.

    A counterterrorism official told This Week in Asia that a woman who requested such a vest was arrested in Klaten, Central Java, last March.

    Countering this phenomenon requires both a soft and hard approach, according to Nasir. “The deviant teaching of terror networks needs to be [made] public. We need to have continuous deradicalisation and counter violent extremism programmes,” he said, adding that this would help dismantle terror networks
    and detain their members before attacks were carried out.

    Indonesia through its National Counter-Terrorism Agency (BNPT) has established a deradicalisation programme for inmates, which works to rehabilitate their ideas about Islam through counter-narratives by religious leaders and psychologists, and equips them with skills they can use when they are eventually reintegrated into society. BNPT also focus on countering violent extremism on university campuses.

    Analysts say getting former militant leaders to work with universities and the police in deradicalisation makes these programmes more effective, as they have unparalleled insight into the minds of attackers.

    Another ex-JI member, Ali Fauzi, the younger brother of two executed Bali bombers, started his own NGO called the Circle of Peace, which is deeply involved in countering violent extremism and deradicalisation.

    Women must now be a specific focus of these programmes and other community efforts to prevent radicalisation, analysts say.

    A recent Institute for Policy Analysis of Conflict (IPAC) report called for more women to be recruited by Indonesia’s counterterrorism police squad, Detachment 88, given the increasing number of female militants.

    “The percentage of women in the police generally remains woefully low, just over 8 per cent,” it said.

    Better programmes are also needed for pro-IS female detainees. There are currently 15 such women in detention, some of whom were involved in violence. According to IPAC, understanding the backgrounds and motivations of these women is essential for a more targeted rehabilitation programme.

    “IS may have reluctantly accepted women as combatants, but they are now encouraged to take part in operations,” the report said. “It is easy to dismiss the competence of Indonesian terrorists, but as long as they continue to subscribe to IS ideology, they remain a serious threat.”

    #Sri_Lanka #Indonésie #terrorisme #religion #islam #asie #daech