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Pourquoi j’ai quitté « le job le plus sexy du XXIè siècle » | Le Club de Mediapart
▻https://blogs.mediapart.fr/vous-netes-pas-seuls/blog/060421/pourquoi-jai-quitte-le-job-le-plus-sexy-du-xxie-siecle
#IA #deep_learning #algos #statistiques #data #big_data

"Le rapport qui suit s’intéresse aux causes mais surtout aux effets de l’automatisation algorithmique et statistique de l’économie mondialisée, posant notamment le problème de maintenir coûte que coûte le dogme du progrès technologique comme horizon indiscutable de nos sociétés. Trois ans dans le monde des data sciences, en tant que consultant #data_scientist au sein du cabinet Sia Partners, m’ont fait découvrir l’intérêt porté au secteur par les grands groupes de l’énergie, de la banque et de l’assurance, mais aussi par l’administration publique et l’écosystème #start-up.
A travers cette analyse, rédigée après ma démission en mars 2020, j’ai essayé d’exposer ma compréhension de ce qui est actuellement en jeu dans l’économie du numérique. J’y présente un témoignage personnel enrichi de réflexions théoriques documentées, afin de démystifier les fantasmes à la source du #solutionnisme_technologique et de caractériser les effets des récentes innovations sur nos sociétés et, plus largement, sur le vivant. Cette prise de recul à l’aune d’un examen idéologique tente d’exposer les dysfonctionnements d’un système ayant placé le progrès technologique au cœur de sa doctrine et de son rapport au temps. La fin du rapport interroge en particulier notre conception du temps comme point de bascule paradigmatique.
Il ne s’agit évidemment pas d’une croisade à l’encontre de mon ancien employeur, qui ne revêt à mon sens aucune importance systémique, même si telle peut être l’ambition de ses dirigeants. Les mêmes considérations symptomatiques auraient pu être faites au sein de la concurrence. Il s’agit ici d’informer concrètement celles et ceux qui n’auraient pas toutes les cartes en mains, et d’interpeller la conscience des autres. Les éléments présentés sont, autant que possible, factuellement argumentés. Les assertions et observations critiques sont le fruit d’une réflexion personnelle documentée, et de ce fait, comme tout écrit, empruntes d’une certaine forme de subjectivité. Néanmoins, l’objectif est conservé d’y établir un discours plus
rationnel que les croyances maintenues à bout de bras par une culture dominante en péril."

#Rapport

▻https://vous-netes-pas-seuls.org/wp-content/uploads/2021/04/Rapport-Romain-Boucher.pdf

▻https://vous-netes-pas-seuls.org

#Covid-19 : « En France, vous perdez sur tous les tableaux, vous avez les morts et la crise »
▻https://www.lemonde.fr/planete/article/2021/03/24/covid-19-en-france-vous-perdez-sur-tous-les-tableaux-vous-avez-les-morts-et-

Pour Devi Sridhar, professeure de santé publique à l’université d’Edimbourg, les stratégies du Brésil, de la Suède et de la France face à la pandémie de Covid-19, « si différentes soient-elles, ne sont pas raisonnables ».

A 36 ans, l’Américaine Devi Sridhar occupe la chaire de #santé_publique de l’université d’Edimbourg. Depuis le début de la pandémie de Covid-19, elle conseille le gouvernement écossais dans sa politique sanitaire. Grâce à des mesures de restriction plus longues, l’Ecosse est parvenue à « écraser » la courbe des contaminations, explique-t-elle dans un entretien accordé au Monde, jugeant que les options retenues par le Brésil, la Suède ou la France « ne sont pas raisonnables ».

Quelle est la situation en Ecosse actuellement ?

Elle est bonne mais fragile. Au total, 48 % des adultes ont reçu au moins une dose de vaccin et la campagne accélère. Notre espoir est d’avoir immunisé tous les adultes d’ici à la mi-juillet. Ensuite, nous regarderons ce qu’il en est des enfants, si des vaccins sont disponibles et sûrs. En parallèle, il y a une grande pression pour alléger les restrictions, car tous les indicateurs vont dans le bon sens.
Hier, pour la première fois depuis des mois, nous n’avons enregistré aucun mort. Le secteur économique voudrait tout reprendre normalement. Nous leur demandons d’être patients : nous allons alléger pas à pas les restrictions, d’ici au 26 avril. Nous avons commencé, en vérité. Mais nous ne voulons pas repartir trop vite et subir une troisième vague. C’est un moment de transition délicat mais encourageant.

Le calendrier est-il déjà établi ?

Oui, et annoncé. Fin février, nous avons rouvert les écoles maternelles et élémentaires, début mars l’enseignement secondaire, avec des effectifs réduits de 50 %. Début avril, nous réautoriserons toutes les activités extérieures et, fin avril, ce sera le retour à la normale, y compris les rassemblements intérieurs. Mais nous suivons les chiffres de très près pour nous assurer que ce calendrier est compatible avec l’évolution de l’épidémie. Nous vaccinons, nous testons en masse et nous suivons le virus dans les eaux usées pour confirmer ce recul.

Quelle a été la particularité de l’approche écossaise ?

Elle s’est mise en place en avril 2020. Jusque-là, nous suivions la position anglaise. Mais, quand le gouvernement britannique a indiqué qu’il voulait juste aplatir la courbe, nous avons estimé que nous pouvions faire mieux que ça : l’écraser. Et nous l’avons fait, grâce à des mesures de restriction plus longues. Le virus avait à peu près disparu d’Ecosse l’été dernier. Pendant un mois, plus aucun mort, plus d’hospitalisations. Mais, en août, le tourisme a repris, sans quarantaine. Et la deuxième vague est arrivée. Lentement d’abord. En octobre et novembre, tout était encore ouvert, la situation semblait maîtrisée. Mais, avec le variant B.1.1.7, à la fois plus contagieux et plus sévère, nous avons été contraints de mettre en place un confinement dur.

Nous sommes parvenus à faire redescendre les chiffres. Et l’enjeu est de les maintenir à ce niveau tout en ouvrant peu à peu avec tous les outils disponibles. La vaccination, les tests, massifs et de toute nature, le traçage des cas contacts. Avec une nouveauté : des restrictions draconiennes sur les voyages. Nous avons retenu la leçon. Toute personne arrivant de l’étranger subit une quarantaine dans un hôtel, quel que soit le pays de provenance. Notre seul problème, c’est que l’Angleterre ne suit pas la même approche. Un visiteur peut arriver à Londres et prendre le train. C’est notre talon d’Achille. L’Europe continentale, avec ses frontières terrestres, connaît bien ce problème.

Quel a été le rôle de la science dans vos choix ?

Nous nous sommes constamment appuyés sur les preuves scientifiques. Les connaissances sur le virus, sur l’état de la population, sur les mesures susceptibles de nous protéger : les masques, la distance, l’ouverture des fenêtres, la ventilation. Nous avons fait des études, mais aussi essayé de profiter de ce que les autres pays faisaient, notamment en Asie. C’est une approche humble mais essentielle. Comme pour le vaccin : nous pouvons construire des modèles massifs sophistiqués, c’est très bien, ou alors profiter de l’exemple israélien, du Chili, des Etats-Unis. Ne pas avoir peur d’apprendre des autres : ne pas répéter leurs erreurs et se servir de leurs réussites.

Avez-vous été surpris par l’apparition du variant britannique ?

Nous savions que les pathogènes évoluaient, bien sûr. Et que cette évolution irait vers un virus plus transmissible. Mais nous espérions que cela s’accompagnerait d’une moindre sévérité. Un variant qui se répandrait et donnerait un simple rhume, c’était notre rêve. Ce n’est pas ce qui s’est passé. Nous avons eu la chance d’avoir plusieurs semaines de retard sur le sud de l’Angleterre, où le B.1.1.7 est apparu. Nous avons tout de suite vu que la contagiosité avait augmenté et, compte tenu de la situation hospitalière, la virulence ne semblait pas moindre. Alors nous avons décidé de confiner rapidement. Personne n’aime confiner. On en connaît les dégâts. Mais, s’il faut confiner, mieux vaut le faire vite, fermement, et en sortir vite. Et grâce à ça nos services hospitaliers n’ont jamais été sous pression comme en Angleterre.

Comment jugez-vous la réaction de l’Europe continentale, notamment de la France, face au variant ?

Etonnamment lente. Il suffisait de regarder l’Angleterre et de se dire qu’on ne voulait pas subir la même chose. Mais les gouvernements semblent incapables de faire ça. Aujourd’hui, nous devrions tous regarder ce qui se passe au Brésil, pas pour suivre leur politique catastrophique mais pour savoir comment réagir quand un variant réinfecte d’anciens malades, frappe des personnes plus jeunes et pourrait échapper en partie à certains vaccins. En France, il y a cette idée de préserver l’économie en restant ouvert aussi longtemps que possible. C’est comme rouler en voiture vers un mur et affirmer qu’en freinant le plus tard possible on gagnera du temps. Vous perdez sur tous les tableaux : économique et sanitaire. Vous avez les morts et la crise.

Il n’y a que deux manières efficaces de combattre cette pandémie. Soit le modèle de l’élimination complète, celui choisi par les pays d’Asie, l’Australie, la Nouvelle-Zélande : le virus n’est plus là, vous pouvez attendre tranquillement l’arrivée des vaccins, votre économie roule et vous surveillez le moindre retour de flamme. Soit vous vaccinez massivement et aussi rapidement que possible votre population, comme Israël et les Etats-Unis le font. Les autres options, celles du Brésil, de la Suède ou de la France, si différentes soient-elles, ne sont pas raisonnables.

La France défend également un maintien résolu des écoles ouvertes. Qu’en pensez-vous ?

La question est délicate. Nous savons que les enfants doivent rester à l’école, qu’en cas de fermeture les dommages sont massifs. Mais il faut aussi protéger les enseignants et les familles. Notre modèle a été de maintenir le virus hors de l’école. Nous y sommes largement parvenus en fermant les classes au premier cas. Jusqu’à un certain point. Je ne crois pas que l’on puisse conserver les écoles ouvertes dans les périodes de circulation très élevée. Même si les enfants transmettent moins que les adultes, ils vont se contaminer entre eux, contaminer leurs familles, et risquent de mettre en péril les enseignants.

Vous défendez pourtant une approche de santé publique fondée sur le principe : « les enfants d’abord »…

Au début de l’épidémie, on a dit que les enfants ne seraient pas trop affectés par la pandémie. Dès mars, il m’a semblé évident qu’au contraire ils seraient massivement touchés. Ce sont les plus vulnérables, à bien des points de vue, et ils n’ont pas de lobby pour les défendre. Pas de voix, pas d’intérêts économiques évidents. Aux Etats-Unis, on a fermé les écoles tout en laissant les bars et les restaurants ouverts. C’est insensé. La France n’a pas fait ça, il faut vous en faire crédit.

En Ecosse, les responsables politiques ont admis que les écoles devaient fermer en dernier et rouvrir en premier. Plus largement, nous avons toujours allégé les restrictions d’abord pour les enfants. Même au plus haut de la crise, les enfants de moins de treize ans pouvaient jouer dehors, car le jeu est essentiel à leur développement et le risque que nous leur faisions courir était minime. Pourquoi alors les punir ? Au même moment, les adultes ne pouvaient se rassembler à plus de deux. Mais à l’intérieur, avec ce nouveau variant, le risque nous apparaissait trop élevé, pour les enfants et pour les professeurs. Alors nous avons fermé les écoles, en maintenant des activités extérieures.

Faudra-t-il vacciner les enfants ?

Oui, je le crois. D’abord pour les variants. Si le virus circule parmi les enfants, nous courrons le risque de voir apparaître des variants plus virulents, notamment pour eux. Par ailleurs, les enfants font parfois des formes sévères ou des Covid longs, même si c’est rare. Enfin, pour stopper toute circulation et atteindre les 85 % ou 90 % de couverture vaccinale nécessaire à l’immunité collective, il va falloir toucher les plus jeunes. Nous vaccinons bien les enfants contre la grippe, pourquoi pas contre le Covid ?

En France, nous ne vaccinons pas les enfants contre la grippe…

Vraiment ? Ici, on le fait à l’école. Ils sont les vecteurs du virus, même si les victimes finales sont les personnes âgées. Pour le Covid, il faudra évidemment s’assurer qu’on a bien un vaccin sûr et efficace. Mais, quand ce sera le cas, on les vaccinera.

Pourquoi les gouvernements occidentaux ont-ils si mal géré la crise, comparativement aux pays asiatiques ou africains ?

D’abord on s’est trompé de modèle, pensant que le virus allait agir comme la grippe, un pathogène que l’on n’arrête pas. Quand on a vu que les pays asiatiques parvenaient à le stopper, on n’a pas trop su comment faire. C’est un virus très rusé. Trop sévère pour vivre avec sans mettre en péril nos systèmes sanitaires, mais pas assez pour nous faire peur et entraîner une réponse massive et coordonnée.
De plus, il frappe les plus âgés, les plus pauvres, les obèses, les malades. Pour le combattre, les jeunes et les gens bien portants doivent faire des sacrifices qui profiteront aux plus vieux et aux plus fragiles. En Asie, c’est une évidence. Ça ne l’est pas pour nous. Doit-on sacrifier les plus âgés ? Ici, nous nous sommes posé la question. Là-bas, c’était impensable. Ils savent que le tissage entre générations et entre conditions constitue la trame de notre tissu social. Pour l’avoir oublié, nous avons payé très cher.

Starlink vise la conquête marchande de l’espace
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ENQUÊTE 3/3 - Le réseau de satellites Starlink doit rendre l’accès à internet haut-débit possible partout sur la planète. Les militaires et les particuliers isolés — s’ils en ont les moyens — pourraient en bénéficier mais ce ne sera pas le cas d’une grande partie de la population mondiale. Ce déploiement servira en revanche d’appui pour les projets de conquête marchande de l’espace. « Je me sens désormais comme une personne normale, Starlink est ma bouée de sauvetage. » Sur le site de Starlink, les (...)

#GCHQ #SpaceX #Tesla #USArmy #NSA #Starlink #GPS #écologie #militaire #domination (...)

##finance

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Avec Starlink, Elon Musk innove dans la pollution
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ENQUÊTE 2/3 - Avec l’envoi envisagé de 42.000 engins dans l’espace, dont 12.000 en orbite constante, l’offre de réseau internet haut-débit par satellite d’Elon Musk enserre la Terre. Cette profusion d’objets produit une énorme pollution lumineuse dans l’espace et met également en danger l’environnement terrestre. « La 5G a au moins le mérite d’avoir fait émerger les problématiques climatique et énergétique, mais là, avec Starlink, on balance 42.000 satellites dans l’espace dans l’indifférence générale. » La (...)

#SpaceX #Starlink #écologie #technologisme #santé #Tesla #5G

##santé

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Starlink, le plan géant d’Elon Musk pour occuper l’espace
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ENQUÊTE 1/3 - Le projet du milliardaire Elon Musk se concrétise. Son offre d’une connexion haut-débit à internet sur toute la planète via une constellation de satellites est déjà en fonctionnement aux États-Unis. Et ses antennes domestiques sont désormais disponibles en France en précommande. 550 kilomètres nous séparent des premiers satellites de SpaceX, la société d’Elon Musk. En plus de les voir rayonner parmi les vraies étoiles de notre ciel une fois la nuit tombée, les 12.000 satellites prévus à (...)

#ARCEP #SpaceX #satellite #WiFi #5G #technologisme #domination #Starlink

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Police nationale française, autoportrait en stormtroopers, 23 février 2020 via @PoliceNationale sur touiteur
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Ne cherchez plus, si les #DaftPunk se séparent c’est pour #DevenirPolicier.
Derrière chaque casque se cache une vocation. #Reconversion

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#police #empire

Manifested Stories. An Alternative Narrative to the Urban-Frontier Myth

Rebecca Pryor traces the history of the revitalization of the Bronx River, illustrating an alternative narrative to the urban-frontier myth—one that centers Black and Brown communities and is community-generated.

At the beginning of the film The Last Black Man in San Francisco (2019), which takes place in the not-so-distant future, a curbside preacher asks passersby why San Francisco is only now cleaning the Bay when residents have lived by its toxicity for decades. The cleanup is not for us, he yells, our neighborhood is “the final frontier for manifest destiny.”

The preacher’s reference to manifest destiny is the urban-frontier myth at work. Originally theorized by geographer Neil Smith, this myth shows how American frontier language (“frontier,” “pioneer,” and “Wild West”) is used to justify gentrification and displacement. Smith names the myth to pinpoint what’s lurking behind the language: “the gentrification frontier is advanced not so much through the actions of intrepid pioneers as through the actions of collective owners of capital. Where such urban pioneers go bravely forth, banks, real-estate developers, small-scale and large-scale lenders, retail corporations, the state, have generally gone before” (Smith 1996). Through frontier language, gentrification is understood as rugged individualism instead of a phenomenon rooted in social, political and economic forces.

The myth of the urban frontier reveals the power that stories have over place. The American frontier has always relied on complex justification narratives of white-settler colonialism—taking land and continuing to live on it requires stories about hate, fear, obsession and erasure (Tuck and Yang 2012). The same is true for the story created by urban-frontier language—longtime Black and Brown residents are erased, neighborhoods are devalued and then “discovered” through gentrification. But this is not the only kind of story. Another kind of story, what I am calling an “alternative narrative,” centers Black and Brown communities and can begin to appropriate urban spaces through collective land stewardship.

Alternative narratives are formed by community-generated stories of place that manifest spatially. Whereas the frontier myth reflects a belief system that justifies erasure and individual profit, alternative narratives encourage the opposite—solidarity and collective ownership. One such alternative narrative is the story that environmental justice leaders created around the Bronx River.
The Bronx River story

The revitalization of the Bronx River has all the seeds of a great story. Those involved have mythical accounts of hauling cars out of the water and building parks from trash heaps. Many will talk about the importance of collective power and unexpected partnerships. Several say that they were lost until they “found” the river.

Also, it’s a river. Rivers and most American waterways are uniquely common spaces. Unlike public parks and plazas, waterways are not owned by a city, state, or federal agency; they are governed by English Common Law, which secures the water as a public highway. The law creates spaces that, in some ways, can remain outside the context of American land ownership.

The Bronx River story has three acts: the Upper River, the Lower River, and their unification. Act I begins in 1974 when Bronx resident Ruth Anderberg fell in love with a northern portion of the upper river, which runs from West Farms Square to 233rd Street. Once she realized that this was the same river as the one covered in trash at West Farms, she began a public cleanup project, enlisting police chiefs, local residents and friendly crane operators. Filled with everything from cars to pianos, the river was part archaeological site, part landfill. Anderberg’s efforts eventually turned into the Bronx River Restoration Group, a nonprofit that led restoration efforts and a youth workforce program until the late 1990s (DeVillo 2015).

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Act II’s star, the Lower River, which runs from West Farms Square to Soundview, was overshadowed by the catastrophic impacts of government disinvestment in the South Bronx (Gonzalez 2006). One interviewee who lived in the Bronx in the 1970s said that, “as a teenager, I was ashamed of living in the Bronx […] we became the symbol of urban decay, we became everything that can go wrong in a city.” Media and popular culture, like the 1981 blockbuster hit Fort Apache, perpetuated the urban-frontier myth, showing the South Bronx as both terrifying and alluring, rather than as a neighborhood neglected by the government.

In the following decades, community-based organizations like Banana Kelly and The Point CDC spearheaded community investment and provided critical social services. Vacant lots became community gardens and a movement of community reliance grew. The river, however, remained cut off by industrial lots.

Act III opens with city and federal investment in the river. The Parks Commissioner dubbed 2000 the “Year of the Bronx River” and committed federally allocated restoration funds to the river’s revitalization. NYC Parks seed grants helped develop two community-designed parks, connecting the South Bronx to its waterfront. Once there was waterfront access to the Lower River, organizations from both sections formed the Bronx River Alliance. From early on, the Alliance led creative community events to bring attention to the river.

Today, the Bronx River is a physical manifestation of community power. The same interviewee who had said she was ashamed of the Bronx as a teenager described “finding” the Bronx River decades later with her children. “You have to teach new people who come here who might think the river is dirty,” she said. “You have to show them the restoration efforts. This river is used for community building. This river is about community.”
A visual story: community design and power

The parks conceived by Bronx residents and activists reflect a story of collective power and appropriation of space. Concrete Plant Park (CPP), a waterfront park designed by community members, reflects how the alternative narrative is also ingrained in its design choices.

In the early 2000s, Youth Ministries for Peace and Justice (YMPJ) used NYC Parks’ $10,000 seed grant to create a youth-led park design for an abandoned concrete plant. As part of their design process, they visited a waterfront park in Westchester County (immediately north of New York City). They saw that the park in this whiter and wealthier community invited people to the water’s edge with green space, whereas most of the parks in the Bronx had asphalt. Their design choices reflected a choice to honor their history and look towards the future. They incorporated passive recreation, a boat launch, and the retention of the concrete plant structures as a reminder of their past. As one interviewee from YMPJ described his experience of CPP, “the concrete plant acts as a visual story for the park: the story of repurposing, the story of community power, the story of what could be done.”

The concrete plant relics, park design, and ongoing community-led programming are a visual representation of an alternative narrative about how to claim space. This is not a simple story. CPP was not only metaphorically appropriated; the site was removed from city auction and transferred to the Parks Department as a permanent park. And CPP was not created by a design survey and a neighborhood campaign alone—the transformation of CPP has taken over 20 years and is the result of community advocacy, citywide partnerships, and federally secured funding. Similar representations of community power and creative partnerships are found in parks throughout the lower portion of the river, from #Starlight_Park to #Hunts_Point_Riverside_Park.

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Interconnected transformations: people and place

Interviewees born and raised in the Bronx consistently spoke about the transformation of themselves and the Bronx River as part of the same story. As urbanist David Harvey states, “the right to the city is far more than the individual liberty to access urban resources: it is a right to change ourselves by changing the city” (Harvey 2008).

An interviewee in her late twenties said, “I didn’t know anything about the Bronx River growing up, except that my grandfather’s brother died on it in the late ’70s. For me and my family, it was like, you don’t go to that place, it’s dangerous.” During college, she wanted to leave the Bronx in order to study the environment, but she became involved with the Bronx River Alliance and its stewardship efforts. When she took her grandfather to see the river, she said that “he was so amazed by the transformation. And I think part of this whole transition in me has been about changing the perception of those who are close to me who have always said, ‘No, you don’t go there.’”

There are a couple of layers to this anecdote. First, this interviewee is young in the context of the Bronx River story. Without the previous decades of work spent appropriating space and establishing stewardship institutions, she may have left the Bronx to feel professionally fulfilled. Second, the story grew in a way that made room for her. It shifted from the manifestation of a frontier narrative placed on the Bronx—one of fear, danger, and otherness—to an alternative narrative that was generated by the people who lived there.
A search for justice stories

After the preacher in The Last Black Man in San Francisco questions the intended beneficiary of the Bay’s environmental cleanup, we watch as our protagonists, two young Black male San Franciscan friends, try to lay claim to their childhood home and, ultimately, to their narrative of belonging in San Francisco. The movie starts by satirizing the all-too-common story of green gentrification, where the cleanup of a toxic site is the harbinger of neighborhood displacement, and ends by illustrating the lonely battle of a Black man attempting to prove home ownership through his story alone.

The Bronx River story, so far, is different. The river’s restoration was fueled by the incumbent community and its ongoing grassroots revitalization reaffirms their presence. Anchor institutions have helped to employ residents and keep them in the borough, if they want to stay there. Countless collaborative partnerships at the federal, city, and local level have enabled the transformation of the river. The Bronx River story is also not over. New waterfront developments are cropping up along the river as market-rate housing blooms in nearby gentrifying neighborhoods. Banana Kelly, The Point CDC, and Youth Ministries for Peace and Justice are now part of a coalition of groups challenging the city’s rezoning of the Southern Boulevard in the South Bronx. What happens next is the cliffhanger.

▻https://metropolitics.org/Manifested-Stories.html

#Bronx_river #Bronx #renaturation #revitalisation #rivière #gentrification #USA #Etat-Unis #narrative #récit #USA #Etats-Unis

Le vaccin russe Spoutnik V serait efficace à plus de 91%
▻https://www.bfmtv.com/economie/le-vaccin-russe-spoutnik-v-serait-efficace-a-plus-de-91_AD-202102020255.html

Le vaccin Spoutnik V, au sujet duquel la Russie avait été accusée de manquer de transparence, est efficace à 91,6% contre les formes symptomatiques du Covid-19, selon des résultats publiés mardi dans la revue médicale The Lancet et validés par des experts indépendants.

Quand je pense que le pignouf qui nous gouverne s’est vu proposer par Poutine de produire ce vaccin... Mais pas d’chance, évidemment, notre pignouf avait séparatisme ce jour-là, alors il n’a pas donné suite.

Les mots de la crise sanitaire
▻https://www.franceculture.fr/emissions/le-billet-politique/le-billet-politique-du-vendredi-29-janvier-2021

https://cdn.radiofrance.fr/s3/cruiser-production/2021/01/eca8a400-a88d-4b0a-8956-4a5207110b25/838_gettyimages-142915400.jpg

La langue de la vie quotidienne change elle aussi...

Avec des concepts brumeux comme “l’effet apéro” ou “l’apéro-zoom” (existe-t-il un "effet-apéro-zoom" ?)

Vous aurez aussi noté l’invasion de mots vaguement futuristes, un peu inquiétants : “présentiel”, “distanciel”, “cluster”.

Ou bien, à l’inverse, des termes soudain ressuscités du passé, écoutez [extrait sonore] :

“La bamboche c’est terminé.”

Ainsi parle un préfet sur le plateau de France 3 au temps du couvre-feu… “Couvre-feu” : tiens, voici un vocable qu’on croyait lui aussi désuet.

Mais plus rien ne nous étonne : les vaccins portent des noms de voitures (“Astra Zeneca” ; “Moderna”). Et dans son absurdité, la crise sanitaire nous a encerclés de mots qui ont l’air d’oxymores…

Prenez par exemple “distanciation sociale”, “vacances apprenantes”, “plateau montant” des contaminations…

ou encore le mot “hydro-alcoolique”, oxymore à lui tout seul.

#terminologie #mots #novlangue #macronisme #start-up_nation

The Trading App Robinhood Takes From You and Gives to the Rich
▻https://jacobinmag.com/2021/01/trading-app-robinhood-investors-scams-sec

Allez vous faire plumer en échange du sentiment d’être un vrai capitaliste, mon c...

As far as the fight against capitalism is concerned, democratizing finance is supplying temporary oxygen to a terminally ill patient. And, ultimately, that has been one of the primary functions of Robinhood, intended or otherwise. It is directly feeding a sputtering, inflated Frankenstein market with a new cast of investors to push it forward just a few more staggering steps. By any measure (price to earnings ratios, price to sales, price to book value, market cap to GDP), the market is inexplicably overpriced and has been so even before the emergence of COVID-19. In a century’s worth of data on the market, one of the few known facts is that it will periodically crash. And it will inevitably be the small-account, novice investors who will be the first and the most violently wiped out.

But even in our current bull market, stockbrokers are always looking for a loser. Incoming retail traders have historically played that part. In the SEC lawsuit presented against Robinhood, one of the issues at hand is a practice called “payment for order flow.” It means that Robinhood is selling your trade to a third-party company for execution. Those secondary brokers will then, commonly, “take the other side.” They are betting that you are wrong — and make double when you are. But even if you win, the brokerage will have made spread and commission charges from you. It’s a zero-stakes game for them and a rigged one for users. One of the more sinister aspects, here, is that secondary brokers are lining up — specifically — for Robinhood’s trade orders. They are paying a huge premium for the right to exploit the app’s newcomers by taking the other side of their bets.

C’est un peu comme se porter volontaire quand ton gouvernement déclare la guerre à un pays que tu n’aimes pays de toute manière. T’es déjà mort quand les autres comptent leurs gains.

#capitalisme #bourse #affaires #commerce #startup #getrichquick

Je vous souhaite des étoiles. Plein. Les. Y☆e☆u☆x. En voir, en recevoir, bien sûr, mais surtout en Faire et en Donner. Alors que l’Hiver et l’Ombre sont là, n’oublions surtout pas qu’en ce moment même, la Lumière revient 💖

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Et voilà la treizième : une belle étoile noire finie aux premières heures du #ACABday !!!

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Et voilà 12 et bientôt 13 !!!

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#video
En Rouge et Noir... 🎶
Quand, même tes moments de création pour ne pas cramer sont gâchés par les #ouinouin de la police.
(monte le son)
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[Opération : plein d’étoiles partout]
... Et donc vous n’avez pas trouvé à partir de quoi je fais ces beautés... Et... si je vous dis que depuis des années je mets de côté les ficelles de fuets... 😆
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[Opération plein d’étoiles partout]
Ça c’est la seconde. Ma mère a explosé de rire quand je lui ai dit à partir de quoi je les fabrique : saurez-vous deviner ?
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[Opération : faire sourire mes voisaines]
Ces derniers temps, je fais beaucoup d’étoiles. Mais vraiment beaucoup ! Ça c’était la première et... oui elle a le tête en bas !
▻https://www.flickr.com/photos/valkphotos/50688171196

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Réalisé d’après le modèle de Rox Shana : ►https://youtu.be/ZvI6rWEuuHU

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Tada ! Une étoile familifilante ! Chaque branche est à la couleur choisie par chaque foyer de la famille au début du confinement... And I think it’s beautiful 🌟❄⭐💥
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#OrangeDay #OrangeTheWorld #OrangezLeMonde
Aujourd’hui toutes mes pensées, créatrices, enlumineuses, guerisseuses, sont tournées vers les femmes en souffrance.
Avec, plus que jamais, la certitude que changer le monde commence par la porte d’à côté.
(Saviez-vous que la couleur préférée de ma voisine est le orange ?!)
▻https://www.flickr.com/photos/valkphotos/50644386238

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#JournéeInternationale
#StopViolences
#Nantes : Marche contre les #ViolencesFaitesAuxFemmes & #ViolencesConjugales ce #25novembre à 18h pl. de Bretagne : ▻https://44.demosphere.net/rv/5114
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En cas d’urgence
telephone ☎ 3919
sms 📲 114
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#orange #naranja
#automne #autumn #fall #otoño
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Star Feminine Band dévoile un clip de grande classe
▻https://pan-african-music.com/star-feminine-band-rew-be-me

https://storage.googleapis.com/assets-pam-blog/2020/11/2289c822-star-feminine-band-rew-be-me.jpg

C’est sur le titre « Rew Be Me » que ces jeunes béninoises âgées de 10 à 17 ans ont choisi d’annoncer la sortie de leur premier album éponyme.

Elles ont entre 10 et 17 ans, et pourtant ce sont déjà de vraies stars à la carrière bientôt internationale ! L’orchestre féminin fondé par André Balaguemon devrait bientôt se produire en Europe, notamment aux Trans Musicales de Rennes. Mais avant toute chose commençons par les présentations. Star Feminine Band est un groupe d’étudiantes qui défient le poids des traditions dans le nord du Bénin, avec un mélange inédit de rock garage, de psychédélisme, de highlife et de rumba congolaise, prouvant ainsi à la société qu’elles savent aussi bien jouer de la musique que les hommes.

▻https://www.youtube.com/watch?v=i-zLyQ1vTj4

Au nord du Bénin, le Star Feminine Band fait école
▻https://pan-african-music.com/star-feminine-band-interview

Un orchestre de femmes, ce n’est pas fréquent en Afrique. Mais quand ce ne sont que des jeunes filles qui tiennent guitare, clavier, basse, batterie, percussions, c’est encore moins fréquent. C’est le pari relevé par le Béninois André Balaguemon, natif de Dassa, vaste commune située au centre-est du pays. Après une longue expérience comme musicien au sein de multiples groupes, celui qui se définit comme homme-orchestre — il a commencé par la trompette, joue de la guitare, des claviers… — a choisi de devenir un médiateur culturel, afin d’utiliser la musique comme un vecteur pour promouvoir le changement des mentalités. En particulier le regard sur femmes, trop souvent astreintes à une condition définie par les canons de la tradition. C’est ainsi qu’après une première expérience, il a créé le Star Féminine Band, dont la fiévreuse et énergétique bande-son a su séduire Born Bad, label spécialisé dans les outsiders de la musique.

https://storage.googleapis.com/assets-pam-blog/2020/10/1de29c58-star-feminine-band.jpg

#musique #Bénin #femmes #orchestre #Star_Feminine_Band

The Substackerati, by Clio Chang - Columbia Journalism Review
▻https://www.cjr.org/special_report/substackerati.php

https://cdn.cjr.org/wp-content/uploads/2020/11/Chang_OliviaFields_2500-800x419.jpg

(Substack = Uber for journalism)

Newsletters go back at least as far as the Middle Ages, but these days, with full-time jobs at stable media companies evaporating—between the 2008 recession and 2019, newsroom employment dropped by 23 percent—Substack offers an appealing alternative. And, for many, it’s a viable source of income. In three years, Substack’s newsletters—covering almost every conceivable topic, from Australian Aboriginal rights to bread recipes to local Tennessee politics—have drawn more than two hundred fifty thousand paid subscribers. The top newsletter authors can earn six figures, an unheard-of amount for freelance journalists.

(...) They have a system, created by a former employee named Nathan Baschez, that measures a Twitter user’s engagement level—retweets, likes, replies—among their followers. This person is then assigned a score on a logarithmic scale of fire emojis. Four fire emojis is very good—Substack material. Best and McKenzie will reach out and suggest that the person try a newsletter. The four-fire-emoji method turned up Heather Cox Richardson, a history professor at Boston College, whose Substack, Letters from an American—political with a historical eye—is now the second-top-paid.

(...) “Substack is not the sort of thing that is going to create a sustainable next phase, but it can open the door (...) “GoFundMe can help us see things we’re not seeing and put money where it would not go,” Schneider said. “Of course, we don’t want a GoFundMe society.”

(...) as you peruse the lists, something becomes clear: the most successful people on Substack are those who have already been well-served by existing media power structures. Most are white and male; several are conservative. Matt Taibbi, Andrew Sullivan, and most recently, Glenn Greenwald—who offer similar screeds about the dangers of cancel culture and the left—all land in the top ten.

(...) It’s a bit of a brain twister: Substack, eager to attract customers over Mailchimp or WordPress, has begun to look like it’s reverse engineering a media company. But all the while, its founders insist that they simply provide a platform. By not acknowledging the ways in which they are actively encouraging (and discouraging) certain people to use Substack, and the ways they benefit monetarily from doing so, they obscure their role as publishers.

(...) As more journalists embark on independent careers, the need for support infrastructure, beyond Substack, will become increasingly urgent. Labor organizing, the traditional method for making an industry more equitable, will have to adapt to the new conditions, especially as more and more industries embrace the independent-contractor model. Accountability is harder when the company you work for refuses to acknowledge what field it’s operating in. Yet people like Peck are still workers, even if they lack a boss.

Live Stream : Ausbeutung bei #Starbucks | labournet.tv
▻https://de.labournet.tv/live-stream-ausbeutung-bei-starbucks

https://de.labournet.tv/sites/default/files/styles/news_940_x_210_blue-copy/public/news/ausb_star1-752x440.png?itok=DjLsYMro

Ce soir en direct - le membre du comité d’entreprise chez Starbucks Michael Gläser parle du combat pour la représentation syndicale des employés et la répression antisyndicale employée par l’entreprise étatsunienne.

Live Stream aus dem Café Cralle am 5. November 2020, um 20h

▻https://www.youtube.com/watch?v=NPa_Xo-LleI

Michael Gläser, ehemaliger Betriebsratsvorsitzender von #Starbucks, hat massives Union Busting erlebt. Sein Arbeitgeber AmRest Coffee Deutschland hat u.a. zwölf mal versucht ihn zu kündigen.
Zusammen mit der aktion ./. arbeitsunrecht berichtet er über Angriffe auf betriebliche Organisierungsprozesse in der Systemgastronomie - und den Widerstand dagegen.

Eine Veranstaltung der Kampagne gegen Oursourcing und Befristung

Mehr Informationen zu Union Busting bei Starbucks hier bei LabourNetGermany.

▻https://arbeitsunrecht.de
▻https://gegenoutsourcing.noblogs.org
▻https://www.labournet.de/politik/gw/mitbestimmung/betriebsrat/kapital/solidaritaet-mit-betriebsratsvorsitzenen-michael-union-busting-durch-starb

#Allemagne #travail #lutte_des_classes #syndicalisme #impérialisme

Exposing Your Face Isn’t a More Hygienic Way to Pay
▻https://www.eff.org/deeplinks/2020/09/exposing-your-face-isnt-more-hygienic-way-pay

A company called PopID has created an identity-management system that uses face recognition. Their first use case is as a system for in-store, point of sale payments using face recognition as authorization for payment. They are promoting it as a tool for restaurants, claiming that it is pandemic-friendly because it is contactless. Nonetheless, the PopID payment system is less secure than alternatives, unfriendly to privacy, and is likely riskier than other payment alternatives for anyone (...)

#Starbucks #Walmart #Paypal #algorithme #CCTV #payement #biométrie #température #facial #reconnaissance #vidéo-surveillance #COVID-19 #pauvreté #santé #surveillance #EFF #FoodTech (...)

##pauvreté ##santé ##PopID

https://www.eff.org/files/banner_library/whyfacebanner.png

Madonna shares post on Instagram of ‘Coronavirus cure‘ from Trump-favored ‘demon sex’ doctor, swiftly gets the platform’s red flag — RT USA News
▻https://www.rt.com/usa/496523-madonna-covid-cure-instagram

https://cdni.rt.com/files/2020.07/article/5f215c1120302751d57b82b7.jpg

Totalement incompétent sur ces questions médicales pour lesquelles les avis sont manifestement très controversés, il me reste assez de recul sociologique pour trouver malgré tout incroyablement étonnant le déchaînement de passions autour de la « vérité médicale »...

Instagram has labeled as misinformation a post by Madonna that featured controversial preacher/doctor Stella Immanuel. Apparently, there is something in common between the pop queen and Donald Trump after all.

In her Tuesday night Instagram update, the hyperwoke pop star called Immanuel her hero and embraced her message of standing up to greedy corporations hiding an effective cure for Covid-19 from the frightened masses. “The Truth will set us all Free!” the post said.

Madonna posted the video of Dr. Stella Immanuel, the physician who falsely stated that hydroxychloroquine is a cure for Covid-19 and that masks don’t help to reduce transmissionIn her caption, Madonna says the so-called “Demon Sperm” Doctor is her heroIG has flagged the post pic.twitter.com/RISg6lMg5X
— Yashar Ali 🐘 (@yashar) July 29, 2020

Immanuel landed in the public limelight in the US after President Donald Trump and his supporters embraced her claims that antimalaria drug hydroxychloroquine (HCQ) has proven to be an effective cure for coronavirus. Unfortunately for them, it goes against the current medical consensus, which has ruled out HCQ as Covid-19 treatment.

While critics of the president had a field day discovering Dr Immanuel’s past opinions on how dreaming about having sex with demons may cause gynecological problems, social media platforms cracked down on her medical proposals.

#covid #stars

#VLC : LE START-UPPER QUI NE VOULAIT PAS ÊTRE RICHE

▻https://www.youtube.com/watch?v=EyCLVjAMJAU

#startupnation