La Grande Panthère Noire (racontée par Philippe Noiret)
▻https://www.youtube.com/watch?v=mWshpWo7S0g
#conte #père_castor #audio #contes
La Grande Panthère Noire (racontée par Philippe Noiret)
▻https://www.youtube.com/watch?v=mWshpWo7S0g
#conte #père_castor #audio #contes
une émission de #radio sur la collection du #père_castor que j’ai pas encore écouté
▻http://www.franceculture.fr/emission-la-fabrique-de-l-histoire-litterature-jeunesse-24-2015-03-17
#éditions #illustration #dessin #flammarion
La collection existe depuis 1931. Je met ici quelques illustrations qui m’intéressent.
▻http://images.delcampe.com/img_large/auction/000/200/640/452_001.jpg?v=1
▻http://www.maremagnum.com/uploads/item_image/image/2017/tout-soie-cochon-aerodynamique-albums-pere-castor-aa1b154a-e900-41ca-af0
« Album Fée » 1933
#rat
La série des Albums du Père Castor a été reprise en fac-similés, voir ici
▻http://www.amisduperecastor.fr/category/facsimiles
Sinon, sur #Nathalie_Parain, voir la notice WP
►https://fr.wikipedia.org/wiki/Nathalie_Parain
Et ici, même avec Ronds et Carrés, Ribambelles
▻http://seenthis.net/messages/138283#message138501
ou, déjà, Baba Yaga
▻http://seenthis.net/messages/113569#message113732
Elle a aussi illustré les Contes du Chat Perché de Marcel Aymé
J’ai eu quelques uns de ses originaux entre les mains. C’était la grand-mère de mon copain typographe-calligraphe. Il a réalisé le catalogue de la vente représenté sur ce billet de blog ▻https://magalerieaparis.wordpress.com/2010/01/04/nathalie-parain . Ce fut pratiquement sa dernière réalisation.
Sinon, une autre vente chez Beaussant Lefèbre avec, au début, des œuvres de sa période soviétique.
▻http://www.beaussant-lefevre.com/html/index.jsp?id=1116&np=1&lng=fr&npp=20&ordre=1&aff=1&r=carton
@simplicissimus il y a presque tous les livres de Nathalie Parain en fac-similé sur le site des amis du père castor c’est fantastique ! Merci pour toutes ces infos
Ah ! il me semblait bien qu’il avait mis le catalogue de la vente en ligne.
▻http://parain.nathalie.free.fr/nathalieparain/Dossier/files/page1-1000-full.html
Attention : merveilles !
La Grande Panthère Noire (racontée par Philippe Noiret), je l’avais trouvé en CD, mais pas le reste (je me souviens en avoir eu plein, en 45t quand j’étais petit...)
@simplicissimus Merveilleux en effet !
Il y avait aussi un livre disque que j’adorais qui n’était pas du père castor, c’était l’oiseau de feu avec j’imagine la musique de Stravinski et je croi que c’etait un grand disque (probablement un 33 tours mais je suis pas certaine, j’etais petite la dernière fois que j’ai écouté ce dique). La pochette était sombre et il y avait un dessin dans ce style ▻http://www.merveilles-russie.com/Files/17801/Img/03/boite-russe-peinte_BL278.JPG
J’ai jamais retrouvé ce disque ni cette version de l’histoire parceque l’oiseau de feu il y a beaucoup de versions. Il y avait un cheval magique, un roi crabe, un anneau d’or sur une potence, et une marmite ou finit le méchant roi qui voulait la fille au cheveux d’or.
C’est peut être celui là.. ▻http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k88156755
Ah bah oui c’est celui là !!! ❤️ ????
En tout cas c’est pas sur la musique de Stravinsky mais sur de la musique folklorique Russe. L’enregistrement date de 1959
#merveille
Ravie que cette doc puisse te servir @intempestive et j’ai hâte de lire cet article.
C’est pas que de l’audio (mais je pense que ces histoires ont été adapté en audio par le passé, je vais chercher), en cherchant des vieilles version du père castor je suis tombé sur une adaptation des « Histoires comme ça » de #Kipling avec la voix de Daniel qui est plutot sympas.
L’enfant d’éléphant
▻https://www.youtube.com/watch?v=IQ1TRimXtQw
dans un autre genre, France Culture possède aussi des jolis enregistrements, dont certains sont sortis en CD,
je pense par exemple à des contes lus par Pierre Gripari,
▻http://bibliotheque.clio.org/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=5525&seule=1
dont un superbe enregistrement de ’la 5 fois belle’
j’ai pas ecouté ces versions mais pour plus tard :
Dans les classiques « Le petit Prince » lu par Gerard Phillippe
▻https://www.youtube.com/watch?v=16KDvWdiiug
et là par Bernard Giraudeau
▻https://www.youtube.com/watch?v=zOmyf6LIxX8
@freakonometrics bonne idée d’aller voire sur #france_culture j’y ai trouvé ceci qui a l’air interessant ; ▻http://seenthis.net/messages/403155
et là un épisode de #Les_pieds_sur_terre sur « la petite fille aux allumettes » avec le point de vue des enfants sur le conte.
▻http://www.franceculture.fr/emission-les-pieds-sur-terre-la-petite-fille-aux-allumettes-2012-12-26
Dans la même collection que le disque « L’oiseau de feu » Il y a quelques autres enregistrement audio disponibles. La collection s’appelle : « Contes du monde entier » et les contes sont dialogués par Muse Dalbray.
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▻http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k8817373x.r=Collection+%3A+Contes+du+monde+entier.langFR
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La princesse trop fière, pt. 1 2014-06-23 Interprete:Jacqueline Joubert, Bernard Dheran, Tristan Sévère, Pierre Morin, Francine Dupieux, Jean Robert, Anna Valette, Georgette Corsin Auteur:Traditional, Muse Dalbray :
▻http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k8811296q.r=Collection+%3A+Contes+du+monde+entier.langFR
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Hans le petit soldat, pt. 1 2014-06-04 Interprete:François Perier, Nadine Alari, Muse Dalbray, Tristan Sévère, Raymond Destac, Marcel Painvin Auteur:Muse Dalbray :
▻http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k8817372h.r=Collection+%3A+Contes+du+monde+entier.langFR
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Noix de coco, pt. 1 2014-05-06 Interprete:Muse Dalbray, Jean-Louis Jemma, Micheline Francey, Henri Poirier, Linette Lemercier, Mali Tcheng, Raymond Destac, Anna Valette Auteur:Traditional :
▻http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k88156770.r=Collection+%3A+Contes+du+monde+entier.langFR
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L’oiseau de feu 2014-05-12 Interprete:Micheline Francey, François Chaumette, Muse Dalbray, Tristan Sévère, Raymond Destac, Muse Dalbray Auteur:Muse Dalbray :
▻http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k88156755.r=Collection+%3A+Contes+du+monde+entier.langFR
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▻http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k8815676k.r=Collection+%3A+Contes+du+monde+entier.langFR
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cette collection des contes du monde me fait pensé à certains livres chez Père Castor. Ils prennent tous pour titre le nom du protagoniste. Il me semble que c’est toujours un garçon et je me demande dans quelle mesure ces histoires ne véhiculent pas un tas de clichés sur les pays qu’elles sont sensé faire découvrir. Il y avait pas mal de ces bouquins chez ma grand mère et ma grand-mère etait raciste alors je m’interroge sur cette partie de la collection « Père Castor ».
#colonialisme #stéréotypes #appropriation_culturelle #racisme
Sur #wikipédia il y a ceci a propos de cette collection :
En 1948, Paul Faucher lance la collection les Enfants de la Terre, destinée aux enfants de 7 à 12 ans, avec comme premier titre Apoutsiak le petit flocon de neige, par Paul-Émile Victor. Viennent ensuite la découverte du mode de vie d’un enfant pygmée (Mangazou), d’après les récits d’un chercheur du Musée de l’Homme, Raoul Hartweg, puis d’un jeune Indien (Amo) en 1951. Suivront Jan de Hollande, Grégoire, petit paysan du Moyen Âge, en 1959, le petit Italien Antonio en 1961, l’Antillais Féfé en 1962, Louis du Limousin, écrit par Andrée-Paule Fournier et traduit en langue d’Oc par Maurice Robert, en 1972.
▻https://fr.wikipedia.org/wiki/P%C3%A8re_Castor#Les_collections
Wikipédia pour ce que ca vaut.
Je voie qu’il y a aussi une histoire de garçon dans le temps sur le même principe :
La suppression des distinctions fille-garçon dans les magasins #Target relance le débat sur le genre
Les hypermarchés Target ont mis fin aux panneaux et présentoirs fille-garçon. Ce qui énerve une partie de la clientèle. Passage en revue de leurs arguments (stéréotypés) et remise en perspective.
En même temps, cette distinction continue d’exister dans l’économie de l’#industrie_du_jouet. Les #injonctions_sexistes sont liés au capitalisme puisqu’elles rapportent deux fois plus à la vente lorsque les parents se sentent obligés d’acheter le vélo rose et le vélo bleu plutôt qu’un seul vélo.
Amnesty | 10 #préjugés sur les migrants et comment y répondre
▻http://www.asile.ch/vivre-ensemble/2015/08/17/amnesty-10-prejuges-sur-les-migrants-et-comment-y-repondre
Vous ne savez pas toujours comment réagir aux questions relatives à la migration ? Ce guide publié par Amnesty vous aidera à déconstruire 10 idées reçues auxquelles vous ne savez peut-être pas toujours comment répondre.
Je suis toujours surpris de voir qu’il est si difficile d’expliquer une chose aussi facile à comprendre. Que toute personne qui a le courage et la détermination insignes de tourner le dos à sa vie, traverser de très grandes distances plus ou moins à pied, des pays, des frontières, d’autres pays encore, souvent en guerre, puis de s’embarquer sur des esquifs de fortune, qui si ces deniers parviennent de l’autre côté de la mer, trouve encore le moyen de s’établir dans un pays qui ne lui rend pas la chose facile, qu’une telle personne puisse être considérée comme une menace quand au contraire elle devrait être considérée comme une chance d’avenir, un telle personne avec de telles qualités, de courage notamment, ne pourra pas décevoir, au contraire naturellement de celle assise sur ses petits avantages sociaux, qui prend peur aux images qu’on lui montre à la télévision et qui en déduit logiquement que pour préserver son enviable situation il faille refouler les premiers. Moi Président, on jetterait à la mer un assis chaque fois qu’un courageux migrant met le pied à terre après un tel parcours.
Sans aller jusque là il me semble qu’un peu de renversement du point de vue dominant ne ferait pas de mal.
#Réfugiés, #intrusion, #hotspots : le nouveau #lexique des migrations
Les mots caractérisant les phénomènes migratoires apparaissent ces derniers mois investis de nouvelles significations. Relayés dans l’espace public, ils alimentent les #peurs, fabriquent de l’#exclusion et confortent l’approche sécuritaire privilégiée par les autorités européennes.
►http://www.mediapart.fr/journal/international/100815/refugies-intrusion-hotspots-le-nouveau-lexique-des-migrations?onglet=full
#migrations #asile #vocabulaire #terminologie #mots #préjugés #stéréotypes
Europe must not mimic Australia’s tough talk on asylum seekers
Language is not an afterthought or addendum to policy. Increasingly militaristic rhetoric about asylum seekers drives governments in only one direction
▻http://www.theguardian.com/commentisfree/2015/aug/10/europe-must-not-mimic-australias-tough-talk-on-asylum-seekers?CMP=share
Une série de la RTS sur les Roms : Ces #Roms qui nous dérangent
Depuis une dizaine d’années nous croisons dans nos rues des mendiants roms, pour la plupart originaires de Roumanie.
Stigmatisés dans leur pays, sans emploi, ils migrent vers la Suisse ou d’autres pays d’Europe de l’Ouest dans l’espoir d’améliorer leur condition.
1/5 : A ciel ouvert
Boca, Mariana et Luciano sont des Roms de #Roumanie. A Genève depuis plusieurs années, la journée ils mendient. Le soir, ils dorment sous les ponts. Parfois aussi sur un parvis d’église ou dans une rue pas trop passante. Au matin, le jour à peine lever, ils plient bagage avant d’attirer l’attention ou de se faire contrôler par la police.
Ce quotidien, ils ont accepté de le partager avec la reporter de « Vacarme ».
#SDF #sans-abris #mendier #Genève
▻http://www.rts.ch/la-1ere/programmes/vacarme/6847325-vacarme-du-22-06-2015.html
2/5 : Pourquoi tant de mépris ?
Le 30 mai 2015 sur la plaine de Plainpalais à #Genève, s’est tenue une ‘’journée rom’’ organisée par Sami Kanaan, alors maire de la Ville. Une journée pour tenter de comprendre l’origine de la #stigmatisation dont les Roms sont victimes. De démonter les #clichés. De mieux faire connaissance avec leur culture.
Au programme : de la musique, une expo photo et deux tables rondes.
#préjugés #stéréotypes
▻http://www.rts.ch/la-1ere/programmes/vacarme/6850130-vacarme-du-23-06-2015.html
3/5 : De la rue à l’école
Nicolae a 16 ans. Il vit à Lausanne. Depuis l’année dernière c’est un jeune homme comme les autres. Tous les matins il prend le chemin de l’école. Il est élève de l’établissement scolaire de Béthusy, dans une classe d’accueil pour élèves allophones.
Nicolae n’est pas le seul enfant rom à être scolarisé à #Lausanne. Grâce entre autre à l’association « #Oprerom », ils sont sept aujourd’hui à avoir quitté les trottoirs de la ville pour les bancs de l’école.
#scolarisation #école
▻http://www.rts.ch/la-1ere/programmes/vacarme/6850771-vacarme-du-24-06-2015.html
4/5 : Viens chez-moi, j’habite un #bidonville !
Selon les estimations, 1’500 Roms précaires vivent à #Lyon. Faute de logements décents, certains se bâtissent des cabanes avec les moyens du bord. Ces masures insalubres faites de planches et de bâches en plastique font resurgir dans la 3e ville de France une réalité oubliée de nos pays développés, les bidonvilles !
Ironie de l’histoire, certains bidonvilles d’aujourd’hui sont bâtis au même endroit que les bidonvilles des années 50-60 dans lesquels s’entassaient les immigrés maghrébins.
#logement #hébergement
▻http://www.rts.ch/la-1ere/programmes/vacarme/6850914-vacarme-du-25-06-2015.html
5/5 : Quand les Roms s’intègrent
En France, depuis le 1 janvier 2014, les Roms de Roumanie sont des Européens comme les autres. Ils ont donc le droit de travailler. A Lyon, le programme « #Andatu » aide ces migrants précaires et peu formés à intégrer le marché de l’#emploi.
Carol Varga, 27 ans, a bénéficié de ce programme. Aujourd’hui il est agent de nettoyage.❞
▻http://www.rts.ch/la-1ere/programmes/vacarme/6851053-vacarme-du-26-06-2015.html
A lire :
‘"Roms et Riverains – construction municipale de la race" – Eric Fassin –éditions La Fabrique
« Lutter contre les pauvres » – Jean-Pierre Tabin & René Knüsel – éditions D’en bas❞
+ les échos de Vacarme :
▻http://www.rts.ch/la-1ere/programmes/vacarme/6857732-vacarme-du-28-06-2015.html
@daphne @marty @albertocampiphoto : Andatu est le programme dont vous faites également le reportage ?
Les pouvoirs extraordinaires de France 2 (partie 2)
▻http://allodoxia.blog.lemonde.fr/2015/08/06/les-pouvoirs-extraordinaires-de-france-2-part2
Avant de rentrer dans l’exploration de quelques-unes des idées erronées véhiculées sur les hommes et les femmes dans l’émission, il me faut préciser que je n’ignore pas que ces termes ne désignent pas deux catégories de personnes bien définies sur le plan biologique, mais que par souci de concision je ferai comme si c’était le cas. J’emploierai donc ces termes sans guillemets bien qu’il n’y ait pas de définition unique des frontières entre ces catégories (outre que quelle que soit la manière dont on les définit usuellement, il existe des personnes qui n’entrent dans aucune des deux). Ils seront présumés désigner les personnes dont les sexes chromosomique et gonadique sont congruents et appartiennent à l’une ou l’autre des deux catégories standard, ce qui dans l’immense majorité des cas correspond aux (...)
QUESTION SUR LE GENRE
Hier, sur la Télévision Nationale du Chili, j’ai vu un reportage sur les enfants transsexuels qui m’a fait réfléchir. J’aimerais que des spécialistes de la question m’éclaire sur ces deux points :
1/ Peut-on, et doit-on, définir le genre d’un enfant prépubère ? Et dans ce cas, voit-on des filles transsexuelles devenir un homme ?
2/ Pour ce que j’en sais, les théories du genre sont nées contre l’idée de détermination génétique des comportements humains selon le sexe. Or, dans ledit reportage, l’enfant transsexuel se reconnaissait notamment par le fait que, pour les femelles, elles n’aiment pas jouer à la poupée ou la couleur rose, ce sont donc des petits garçons, ou le contraire pour les mâles. N’est-ce pas un recul théorique que de considérer qu’une fille, même de sexe masculin, doit aimer le rose ou les poupées ? Il me semble que nous revenons alors à une essentialisation des goûts et des comportements qui ne fait que conforter la différenciation des sexes, le transsexualisme étant alors une sorte d’exeption qui confirme la règle, exception pouvant elle-même être corrigée par un traitement spécifique permettant le changement phénotypique désiré.
Je terminerais par une dernière remarque : dans le reportage un homme transsexuel demandait que la loi permettent à son petit garçon transsexuel de suivre le traitement nécessaire au non développement de ses caractères biologiques féminins, de manière à pouvoir vivre pleinement son enfance de petit garçon. Or ne risque-t-on, dans notre monde marchandisé, de voir les grands laboratoires faire pression pour une médicalisation précoce de la question de genre ?
Merci pour vos réponses
pour le 1 :
Il me semble prematuré de definir le genre d’un enfant prepubère car un enfant a tendance a s’identifier à son parent et donc à l’imiter (apres, je ne sais pas si dans le reportage en question, l’enfant avait des parents trans... j’extrapole). Attention, je ne dis pas qu’un enfant de transexuel, gay, etc... le sera. Je dis qu’un enfant, pour se construire, s’identifie en premier lieu à ce qu’il a de plus proche avant de s’en detacher (ou pas) en grandissant et en multipliant les contacts avec d’autres.
De plus, un enfant est une personnalité en construction et définir si tot son orientation me semble aussi dangereux que nier ses aspirations.
Apres je m’interroge sur les risques pour la santé d’un enfant de lui faire suivre un traitement alors que son devellopement physique n’est pas achevé.
Et je suis d’accord avec toi, sur le risque de marchandisation des grands groupes industriels de cette question.
Pour le 2 :
alors là, le coup de « elle aime pas le rose donc c’est un garcon » c’est juste de la connerie pure et simple ! C’est juste aussi dangereux que « les garcons ne doivent pas pleurer »...
C’est du sexisme, de la categorisation digne de la manif pour tous.
J’ai ete une enfant qui jouait à la poupée mais aussi aux billes et aux voiture, n’aimait pas plus le rose que toutes les autres couleurs, grimpait aux arbres et se battait avec les garçons, etc, sans que cela ne remette jamais en cause mon orientation sexuelle...
Les pouvoirs extraordinaires de France 2 (partie 1) | Allodoxia
▻http://allodoxia.blog.lemonde.fr/2015/08/02/les-pouvoirs-extraordinaires-de-france-2-part1
Sous prétexte de remettre en question les #stéréotypes de #genre, comme annoncé dans le synopsis et rappelé à maintes reprises au cours de l’émission [29], nombre d’entre eux sont au contraire résolument confortés : chaque « muscle d’homme » développe plus de force que « les muscles de femme », hommes et femmes n’ont pas intérêt à pratiquer les mêmes sports, les connexions cérébrales et le fonctionnement du cerveau diffèrent entre hommes et femmes, les femmes sont naturellement plus douées pour le langage, les hommes le sont pour la manipulation mentale d’informations spatiales, le fonctionnement cérébral et psychologique des femmes varie selon la phase de leur cycle sous l’effet de leurs hormones, les hormones de la grossesse modifient le cerveau des femmes de sorte qu’elles deviennent hypersensibles aux besoins de leurs bébés et développent un comportement maternel, la testostérone est "l’hormone de la libido", les femmes sont plus sensibles que les hommes, etc. Ces stéréotypes sont beaucoup plus répandus [30] et ont des conséquences pratiques, sociales et politiques incomparables à celles des rares stéréotypes déconstruits.
C’est toujours énorme le boulot qu’elle fait. \o/
#France2
Migranti forzati. Superare la rappresentazione del rifugiato-vittima
Sul portale africano Pambazuka una riflessione sul modo in cui i rifugiati appaiono nell’immaginario occidentale
▻http://www.cartadiroma.org/news/migranti-forzati-superare-la-rappresentazione-del-rifugiato-vittima
#migration #asile #réfugiés #victime #victimisation #imaginaire #stéréotypes #idée_reçue
Africans are fighting media poverty-porn by tweeting beautiful images of their real lives
Typecast with bloated stomachs of malnutrition against a backdrop of intrastate warfare, most Westerners know the archetypal image of the unfortunate African other. And while it is true that forms of extreme poverty do exist in Africa, as they do on every other continent, the trouble is that we have been shown a single image of Africa— or as Chimamanda Ngozi Adichie says, we have been told a single story.
Poverty-Porn is the tactic of media and charities that uses sympathy as a catalyst for monetary gain, exploiting the poor and uneducated, to showcase desperate conditions for an emotional response. And while the tactic may be effective at heightening profits—by misrepresenting an entire continent as slum—the fate of an entire continent is stamped with pity. What this means is that outside of Africa, Africans are expected to look up.
▻http://www.theplaidzebra.com/africans-are-fighting-media-poverty-porn-by-tweeting-beautiful-images
#image #représentation #Afrique #réseaux_sociaux #twitter #beauté #richesse #stéréotypes #photographie
Lesbiennes : en finir avec les clichés
▻https://lejournal.cnrs.fr/billets/lesbiennes-en-finir-avec-les-cliches
L’homosexualité féminine est l’objet de nombreuses idées reçues, allant de ses causes supposées à l’apparence physique des lesbiennes. Auteur d’un livre sur le sujet, Stéphanie Arc tente de démêler le vrai du faux.
En France, bien qu’on compte assez peu d’études sur l’homosexualité féminine – un sujet jusqu’alors déconsidéré par la recherche académique et essentiellement documenté par les associations LGBT –, elles s’accordent toutes sur une chose : la pluralité des vécus et des profils des femmes qui aiment les femmes. Pas plus que « la femme » existe, « la lesbienne » n’existe pas. Qu’en est-il, par exemple, de la « virilité » qui leur est attribuée ? Dans l’étude « Visibilité des lesbiennes et lesbophobie » (SOS homophobie, 2015), la majorité des enquêtées1 se décrivent comme « féminines » (53 %), voire « très féminines » (8 %). Parallèlement, une lesbienne sur quatre se définit comme « androgyne », une sur dix comme « masculine » et 1 % comme « très masculine » ; un tiers d’entre elles portent les cheveux longs, un tiers les cheveux mi-longs et un tiers courts.
Five false assumptions driving EU migration policy
OXFORD, 2 June 2015 (IRIN) - More than 85,000 migrants have crossed the Mediterranean in smugglers’ boats since the start of 2015, and the peak sailing season is only just getting under way.
▻http://www.irinnews.org/report/101573/five-false-assumptions-driving-eu-migration-policy
#préjugés #asile #stéréotypes #migration #réfugiés #politique_migratoire #EU #Europe #politique_d'asile
SUD #Éducation - #Égalité filles-garçons à l’école - Contribution de SUD éducation pour le Haut Conseil à l’Egalité
▻http://www.sudeducation.org/Egalite-filles-garcons-a-l-ecole.html
Face aux initiatives de terrain, à l’énergie des collègues pour faire vivre des projets luttant contre les inégalités et #stéréotypes sexistes, on ne peut que constater hélas le manque de prise en charge et de volontarisme de notre hiérarchie, dont l’exemple le plus criant a été l’abandon des ABCD de l’égalité expérimentés dans certaines
écoles.
▻http://www.sudeducation.org/docrestreint.api/14765/f197de81c07553149c6645f95d9135907f7d33d5/pdf/egalite_filles-garcon_contribution_sudeduc_hce_juin15.pdf
cc @heautontimoroumenos
Quels #médias pour les #classes populaires ? - Acrimed | Action Critique Médias
▻http://www.acrimed.org/article4693.html
La force des « idées reçues »
Les médias commerciaux n’ont pas cette contrainte, leur objectif étant au contraire de maximiser leur audience quitte à recourir aux #stéréotypes et aux raccourcis cognitifs les plus élémentaires – le propre des « idées reçues » étant de ne pas trop remettre en cause les routines de #pensée des récepteurs. L’habileté de TF1, M6, RMC, du Parisien et de quelques autres est de s’appuyer sur le sens commun et de cultiver l’ambiguïté pour répondre aux besoins psychologiques et sociaux présentés rapidement plus haut sans mettre réellement en discussion publique les interprétations possibles des #représentations et discours qu’ils produisent. Comme dans tout espace de production de biens culturels, les acteurs du champ médiatique sont en lutte pour définir les événements dignes d’être traités, leur #hiérarchie, les mots légitimes pour en rendre compte, etc. Dans ce processus commun et conflictuel, se construisent les règles qui permettent l’autonomie, au moins relative, du champ. Or, la participation des journalistes des rédactions commerciales à ce conflit de définition n’est plus explicite, ni reliée à des normes professionnelles plus ou moins partagées, mais indirecte, dans la mesure où ils se situent non plus dans le registre de l’#information (dont le but est d’être discutée politiquement) mais du « #spectacle », entendu au sens de Guy Debord, comme représentation indépendante qui « échappe à l’activité des hommes, à la reconsidération et à la correction de leurs œuvres » [3]. L’objectif des rédactions des médias commerciaux est de faire écho à ce fonds inconscient (et néanmoins historicisé) qui serait donné en partage à tout individu, réalisant ainsi en pratique la formule de Adorno : « Tout le bruit silencieux qui résonne depuis toujours dans nos rêves, les gros titres des journaux lui font écho quand nous sommes éveillés » [4].
C’est une question #politique pertinente quand on a une #société hiérchisée par #classes sociales et dont la classe dominante détient tous les #pouvoirs dont l’#information qui lui est systématiquement favorable tout en dénigrant encore plus systématiquement les prolos !
Oui, je comprends bien,mais à la lecture du papier, on a quand même un sentiment de malaise. Déjà, est-on sur que ceux que Acrimed et ses sociologues classent dans une « catégorie populaire » se reconnaissent comme tels ? se perçoivent là où ils les mettent ? Et une réflexion sur les médias basée sur ce partage, ces lignes de fronts, est-ce pertinent ?
Quand tu lis ça —>
Pour lutter contre la relégation des classes populaires dans les sous-espaces du champ médiatique régis par les logiques économiques, il faudra bien inventer des médias à la fois populaires, progressistes et émancipateurs
Je me demande vraiment sur quoi c’est basé. Cette vision étroite me fait peur, d’autant plus que les quelques qui se sont lancés dans des médias alternatifs prétendant défendre « les classes populaires » d’une part ont montré qu’ils connaissaient relativement mal les prolos (à part expliquer que les prolos sont sous-représentés dans les médias par rapport aux intellos, super nouvelle) et d’autres part gèrent ou on géré leur journaux d’une manière fort peu sociale et démocratique, to put it mildly, donc assez mal placés pour donner des leçons de journalisme.
Mon impression, c’est que plutôt que de penser « fragmentation », ce serait mieux de penser « universel », mais penser qu’il « faut des médias pour le populo » est une idée étroite et restrictive,ce n’est pas ce qui affaiblira les grands médias puissants et dominants. On devrait réfléchir plus avant à des stratégies, des développement des créations dans le nouveau journalisme, les nouveaux médias, voire éventuellement à des nouveaux mode de transmission de l’information, des savoirs, de la connaissance qui ne passe pas forcément par des « médias » au sens où on les connait aujourd’hui. Je trouve que cette analyse est très limitée.
Je suis prolo ET intello.
Na !
On est donc tout à fait d’accord, non ? :) (c’est justement ce que je voulais dire)
Oui, mais en tant que membre de la classe populaire, je trouve que les médias mainstream ne s’adressent pas du tout à moi.
Bon, d’accord, je pense aussi que cela vient aussi beaucoup du fait que je suis aussi de gauche, anar et féministe...
Manière, le seul bon média, c’est #seenthis
Mais tu sais que sur seenthis il m’arrive de citer TF1 :) (quand c’est pertinent et quand c’estg dans mes axes de recherche bien sur...)
Peut-être que les gens des « classes populaires » ont choisi eux-mêmes leurs médias, même s’ils ne nous plaisent pas :
– au niveau national : TF1, Le Parisien, TV Magazine, les gratuits ...
▻http://www.e-marketing.fr/Thematique/Medias-1006/Presse-10030/Breves/Top-10-des-magazines-les-plus-lus-la-presse-TV-se-taille-la-part-du-lion
▻http://fr.wikipedia.org/wiki/Presse_en_France
– la presse régionale a certainement un important lectorat « populaire ».
Je crois que les évolutions se feront sur internet.
Il serait très utile de savoir où s’informent la majorité des jeunes sur Internet actuellement ? Je n’en sais rien.
Qui a des données là-dessus ?
Les sites « de gauche » comme Mediapart, peut-être Seenthis ?..., m’ont l’air d’avoir un lectorat âgé [comme moi ;-) ]
Ça s’informe, un jeune ?
@stephane_m Y’a une très bonne conf gesticulée sur les médias (rouletabille pour la ref). Qui analyse que le problème vient de tous les acteurs de la chaine, à proportion variable.
Les lecteurs et auditeurs n’y sont pas pour rien dans cette misère.
@rastapopoulos Oui ils recoupent bien l’information sur les hommes lézard reptiliens. LOL
Haha @sandburg.
Sinon la conf gesticulée est passé à Bordeaux au mini-festival de fin d’année de l’UPB « Le mystère du journalisme jaune », mais c’était par Philippe Merlant.
Celle là :
▻http://blogs.mediapart.fr/blog/les-indignes-du-paf/200414/le-mystere-du-journalisme-jaune-enfin-resolu-grace-philippe-merlant
Et re-sinon, à mettre en rapport avec les médias de Podemos, et leurs expliciations qui disent qu’ils faut faire des médias généralistes qui remplacent entièrement les autres médias (y compris parfois en utilisant leurs codes vestimentaires et scénographiques) :
►http://seenthis.net/messages/366963
L’analyse de Podemos est intéressante. Mais il y a un autre facteur qui pousse les gens vers les médias meanstream : ceux qui ne sont pas au chomage n’ont pas énormément de temps pour aller à la recherche d’infos alternatives. Et ceux auxquels l’école a plutôt donné une appréhension face à la lecture vont aussi préférer la télé et les vidéos sur internet.
La vidéo est probablement un bon vecteur pour concurrencer les décervelages meanstream et amorcer des réflexions chez les gens.
« #Mots_doux », un projet qui donne du corps aux remarques sexistes entendues dans les rues de #Nantes.
Cela peut paraître étrange, mais en s’approchant d’un peu plus près des devantures, des façades, des vitrines…, on remarque des messages collés qui expliquent la démarche d’une lycéenne.
SWEG retranscrit les remarques sexistes qu’elle entend dans la rue et de les affiche aux endroits même où elles ont été lancées.
Une démarche qui pourrait se transposer un peu partout.
▻https://sanscompromisfeministeprogressiste.files.wordpress.com/2015/06/675903_w1020h450c1cx451cy448.jpg?w=920&h=405
▻https://sanscompromisfeministeprogressiste.files.wordpress.com/2015/06/1.png?w=788&h=594
▻https://sanscompromisfeministeprogressiste.files.wordpress.com/2015/06/2.png?w=788&h=591
▻https://sanscompromisfeministeprogressiste.files.wordpress.com/2015/06/3.png?w=788&h=590
▻https://sanscompromisfeministeprogressiste.files.wordpress.com/2015/06/4.png?w=788&h=485
▻https://sanscompromisfeministeprogressiste.files.wordpress.com/2015/06/5.png?w=788&h=590
▻https://sanscompromisfeministeprogressiste.files.wordpress.com/2015/06/6.png?w=788&h=589
▻https://sanscompromisfeministeprogressiste.files.wordpress.com/2015/06/7.png?w=788&h=592
▻https://sanscompromisfeministeprogressiste.files.wordpress.com/2015/06/8.png?w=788&h=590
▻https://sanscompromisfeministeprogressiste.files.wordpress.com/2015/06/9.png?w=788&h=593
▻https://sanscompromisfeministeprogressiste.files.wordpress.com/2015/06/10.png?w=788&h=593
▻https://sanscompromisfeministeprogressiste.files.wordpress.com/2015/06/11.png?w=788&h=593
▻https://sanscompromisfeministeprogressiste.files.wordpress.com/2015/06/12.png?w=788&h=596
▻https://sanscompromisfeministeprogressiste.wordpress.com/2015/06/02/une-lyceenne-nantaise-placarde-les-phrases-sexistes-entendues-dans-lespace-public
#sexisme #dénonciation #sexisme_ordinaire
whatGoogleSuggestsFor() : Using #Google_Instant to map #Stereotypes or #Sentiment (in #R)
▻http://datagistips.blogspot.ch/2014/06/whatgooglesuggestsfor-using-google-to.html
Some interesting things emerge when using Google Instant service from different countries.
The whatGoogleSuggestsFor() function will take a string as an input and return a list of suggestions by Google based upon Google Instant Service. Good to map stereotypes or analyze sentiment of a brand. The code is at the end.
For instance, we could get stereotypes attributed to France, seen from the US
> whatGoogleSuggestsFor("why france", domain="us")
" is great" " joined ww1" " banned the burqa"
" gave statue of liberty" " is better than germany" " colonized algeria"
" sold louisiana" " banned fracking" "sa left yes"
Or, a global advice on Nike Company
> whatGoogleSuggestsFor("why nike is", domain="us")
" bad" " better than adidas" " the best"
" successful" " a good investment" " the best sports brand"
" popular" " better" " the best brand"
" so popular"
I rom rubano i bambini e gli altri stereotipi sulla minoranza più discriminata d’Europa
Secondo il Pew research center, l’Italia è il paese europeo dove l’intolleranza verso i rom e i sinti è più diffusa. L’istituto di ricerca statunitense ha esaminato l’ostilità nei confronti dei rom in sette paesi d’Europa nel 2014, e in Italia l’85 per cento degli intervistati ha espresso sentimenti negativi verso questa popolazione. Nel 2014 l’Osservatorio 21 luglio ha registrato 443 episodi di violenza verbale contro i rom, di cui 204 ritenuti di particolare gravità, e l’87 per cento di questi episodi è riconducibile a esponenti politici.
Le #voile sous toutes ses formes
Le débat sur le voile islamique agite notre société multiculturelle. Mais la signification de l’étoffe recouvrant le corps, bien au-delà des religions, est ancienne et complexe. A travers l’Europe et le Moyen-Orient, il était et demeure parfois profane, social, symbolique, religieux, esthétique ou politique. Des universitaires se sont réunis il y a deux ans à l’Université de Genève pour mettre en lumière les différents visages du voile. Le fruit de leurs réflexions ont été compilées dans un ouvrage collectif « Voile, #corps et #pudeur », publié ce mois-ci. Les auteurs se sont penchés sur l’histoire du voile, sous toutes ses formes, avec le regard de l’anthropologue. A travers un voyage à la fois dans le temps et dans le bassin méditerranéen qui a vu naître les trois religions monothéistes, le voile et ses significations ont été contextualisés. Nous proposons ici un parcours en images sur la typologie des voiles.
Le #livre :
Le voile est présent parmi nous de multiples manières. Il hante nos modes vestimentaires, discrètement ou de manière ostensible. On peut en faire une prison ambulante, mais aussi un atour magnifique. Dans le même temps, on n’échappe pas non plus au fait que le voile a une histoire qui fait aussi partie de celle, quasiment universelle, de la #domination_masculine.
Les #femmes voilées que nous croisons dans la rue sont des actrices de la vie sociale comme les autres, elles ne sont pas l’emblème de la présence musulmane en Europe. Si elles adoptent telle ou telle tenue, ce n’est pas nécessairement le résultat d’une aliénation ou une insulte aux luttes féministes. Responsables de leurs parcours et de leurs choix de vie, elles essaient comme tout le monde de trouver leur chemin dans une jungle de signes vestimentaires globalisés, dans un monde où les femmes devraient en principe être « libérées », mais où elles restent prisonnières des #stéréotypes de genre et des définitions coercitives de la décence et de l’indécence.
« L’homosexualité peut être guérie »
#Valais. Dans « Le Nouvelliste », l’évêque de #Sion Mgr Lovey a assimilé l’homosexualité à une maladie. Les associations exigent des excuses.
#homosexualité #LGBT #stéréotypes #préjugés #Eglise #Suisse #maladie
«Quand les #féministes donnent envie d’être sexiste» Et ta mère, elle est sexiste? - Café langues de putes
▻http://cafelanguedepute.canalblog.com/archives/2015/05/06/32012730.html
« J’entends bien que les images, les magazines, les publicités et les photographies ont de l’importance et qu’ils peuvent favoriser, structurellement, des #stéréotypes mais d’une part il en est qui n’ont rien de blâmable et d’autre part cette manière de poser la grosse patte de l’État ou d’un antisexisme dilaté et militant sur tout et n’importe quoi interdit l’élaboration personnelle, intime, familiale des configurations qui nous regardent. »
Les images, les magazines et les publicités ne favorisent pas les stéréotypes, ils les martèlent et infligent des putain de codes de féminité et de virilité dont le monde se passerait bien. La souffrance occasionnée par des injonctions liées au poids ou à la taille respectable de muscles à avoir ne devrait jamais être minimisée. Et j’aimerais bien qu’on développe un peu ce que tu veux dire par une « élaboration familiale des configurations », parce que ça sent très fort la manif pour tous et la théorie du djendeur tout ça.
Et je t’ai aussi perdu à « antisexisme dilaté ». Je suis pas bien sure, mais j’imagine qu’il s’agit d’un antisexisme pas sympa qui va contre les stéréotypes genrés et qui va donc détruire la famille et provoquer (encore) l’effondrement de la civilisation.
Cool.
Franchement fallait la faire cette photo ! Ils voulaient sûrement lui mettre un balai à la main mais ça rentrer pas assez dans le cadre « carnet de santé », même si je doute qu’il y ait un diagramme de mensurations dedans ...
Et puis y a pas que ça, le garçon et devant, rayonnant, fièrement debout, alors que la fille est derrière, recroquevillée, se tenant la tête de la main, on se demande si elle a pas vomi son petit dej pour rentrer dans ses fringues !
Tu es le péché originel, tu dois souffrir durant toute ta vie. Cimer la culture judéo-chrétienne, on va encore devoir l’appliquer dans nos vies jusqu’à quand ?
Ceci dit les injonctions de la culture « judéo-chrétienne » ne sont plus guère « mainstream » de nos jours, à part chez certains MST (mocassins-serre-tête)
Maintenant dans les familles ce serait plutôt :
« Bande sur commande et fourre à tout va, mon fils » ;
« Contente-toi d’ouvrir la bouche et d’écarter las cuisses, ma fille ».
@sombre Si seulement c’était aussi « égalitaire » que ça dans les injonctions. Mais je pense qu’on est toujours dans le judéo-chrétien tout simplement parce que la femme est toujours considérée comme un sous-homme.
Oui les relations homme-femme ont dans énormément de cas une dimension prédateur-proie #culture_du_viol #marchandisation
►http://seenthis.net/messages/311813
►http://seenthis.net/messages/194037
@baroug : perso je le fais remonter à la naissance de l’agriculture donc plus tôt effectivement (►http://seenthis.net/messages/241377)
@koldobika : je le pense aussi, peu après avoir posté mon commentaire je me dis que les injonctions faites au hommes vont autant dans le sens de ne pas se mettre au niveau des femmes, que d’être bon sans sa catégorie qui est celle du dominant alpha (ce qui revient un peu au même, dans le sens où il ne faut pas se conduire comme une proie). D’ailleurs on ne voit pas la main du garçon, on pourrait presque croire qu’il a attrapé la fille grâce au mètre à mesurer et qu’il la ramène triomphalement au village
Finalement, le loup s’en sort plutôt bien dans cette histoire.
Dernier numéro de la revue Travail, #Genre et Sociétés : “Le genre, la #ville”
Sommaire DOSSIER
Le genre, la ville
coordonné par Nicole Mosconi, Marion Paoletti et Yves Raibaud
Durable mais inégalitaire : la ville
Yves Raibaud
Penser la métropole avec le genre
Sophie Louargant
#Stéréotypes de genre dans la pratique de l’#urbanisme
Lidewij Tummers
▻http://gcp.hypotheses.org/2199
#urban_matters
Livres pour enfants : les clichés sexistes n’ont jamais été aussi présents - Libération
▻http://next.liberation.fr/sexe/2014/03/08/livres-pour-enfants-les-cliches-sexistes-n-ont-jamais-ete-aussi-pres
La littérature jeunesse grand public foisonne de clichés genrés. Il existe une offre alternative, mais encore faut-il la connaître.
Comme on a une petite fille on fait bien attention à tout ça. Y a moyen d’avoir une bonne collection de livres pas sexistes mais encore faut il pouvoir se les payer, et ça n’empêche pas l’enfant d’être en contact avec plein de livres toxiques dans les médiathèques, les écoles, etc...
Si on rajoute à ça les livres dans lesquels les animaux sont méchants ou gentils (quand ce sont des carnivores végétariens), les méchants qui sont gros, les sorcières qui sont méchantes, les martines à la ferme, etc...
Suggestion du jour :
Carnet de santé du CG 13, carnet de sexisme à l’aise (Ladies & gentlemen)
▻http://blog.francetvinfo.fr/ladies-and-gentlemen/2015/04/16/carnet-de-sante-du-cg-13-carnet-de-sexisme-a-laise.html
Et donc, en 2015, la santé d’un enfant bucco-rhôdanien, ça s’incarne comme suit : un petit garçon souriant au premier plan, la tête haute, le regard fier et la main posée en toise quelques centimètres au-dessus de la tête, comprenez « je vais bien grandir » ; une petite fille au second plan, tête et yeux baissés, un centimètre de couturière autour de la taille et la main soucieuse sur le côté du crâne, comprenez « b*** de m***, faut pas que je grossisse ».
#Palestinian #Hip-Hop Group #DAM Has a Message for the #Patriarchy | GOOD
▻http://magazine.good.is/articles/palestinian-hip-hop-tackles-gender-inequality
▻http://assets.goodstatic.com/s3/magazine/assets/543961/original/DAM_-_WHO_YOU_ARE__Official_Video__-_YouTube.png=s900x1300
As Daw explained to Local Call, +972’s Hebrew-language sister site:
“I’m very proud of both the song and the video. I think it is an honest attempt at criticizing our society. Men try to stereotype women all the time, and I just want to ask which stereotypes define men, if any?”
In that same interview, DAM MC Tamer Nafar explained why the group felt it was important to not only call out gender inequality, but “feminist men” as well:
"We speak out against our own oppressive society, of course, but I believe it is just as important to criticize the hypocritical part of our society, which likes to play ‘make believe feminism’ from time to time.”
#palestine #musique #hip-hop #patriarcat #feminisme #sexisme #stéréotypes #genre #inégalités
The Guardian commercial - Points Of View
A very clever piece of advertising aimed at making the viewer look at the wider picture.
Played out in black and white, a skinhead turns on a street corner and runs at speed towards a man with a briefcase.
►https://www.youtube.com/watch?v=E3h-T3KQNxU