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  • @cdb_77
    CDB_77 @cdb_77 18/09/2022
    @karine4 @reka

    Apprendre par corps | #Céline_Verchère

    https://i.imgur.com/XRfzF1x.png

    Pourquoi, dans les démarches en recherche, pense-t-on uniquement à partir de la tête, en oubliant le reste du corps ? Et si le corps était une voie incontournable pour toute pensée qui souhaite se construire sur le chemin de la reliance, de ce qui est juste et raisonnable de faire, en prise avec le réel ? Que risquons-nous à essayer ?

    ▻https://www.youtube.com/watch?v=4I74P4xW3DI&list=PL6Dbf1OoRgqbuqUW_GSDZKQHqwEut1XDU&index=4

    #corps #expérience #recherche #penser #savoirs #présent #ici_et_maintenant #capteurs #corps_en_mouvement #empathie #émotions #action #mouvement #théâtre_de_présence_sociale #art_et_politique #dancestorming #éthique #connaissance #conférence #espace #engagement #immersion #neutralité #éthique #connaissance_sensible #connaissance_incarnée #reliance #connaissance_incorporée

    ping @karine4 @reka

    CDB_77 @cdb_77
    • @cdb_77
      CDB_77 @cdb_77 18/09/2022

      Céline Verchère est co-autrice de ce #livre :
      Rencontres intimes avec l’Anthropocène

      https://www.sorbonne-universite.fr/sites/default/files/styles/2400xauto/public/media/2022-04/rencontres-intimes-avec-l-anthropocene.jpg

      Beaucoup de scientifiques considèrent que parler de leurs émotions dans le cadre de leur activité professionnelle pourrait les décrédibiliser : il faudrait uniquement parler de chiffres, rester impartial, esquiver le ressenti. Pourtant, face à certains scénarios du GIEC projetant des millions de morts climatiques et à l’effondrement en cours du vivant, comment garder cette posture ? Dans ce recueil, des scientifiques témoignent de leur prise de conscience face aux changements environnementaux d’origine anthropique ; il y a quelque chose qui échappe à la raison, une humanité qui a peur de se perdre en chemin et qui a pris conscience des limites du monde qu’elle habite.

      ▻https://www.sorbonne-universite.fr/parutions/rencontres-intimes-avec-lanthropocene

      CDB_77 @cdb_77
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  • @squat_net
    Squat.net @squat_net via RSS 30/05/2021

    #Athènes : le #Théâtre_Embros resquatté
    ▻https://fr.squat.net/2021/05/26/athenes-le-theatre-embros-resquatte

    Une assemblée bien remplie et enthousiaste d’Embros le dimanche 23 mai a décidé de poursuivre la défense du théâtre libre autogéré. La tentative de la police et de la Société de la Propriété Publique de resceller Embros le matin du lundi 24 mai a été contrée par les avocats du mouvement, les gens qui luttent, […]

    #expulsion #Grèce #ouverture #Psiri #réoccupation

    Squat.net @squat_net via RSS
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  • @la_voie_du
    la voie du jaguar @la_voie_du CC BY-NC-SA 29/05/2021

    À Athènes, le théâtre Embros est réoccupé

    Théâtre libre autogéré Embros

    ▻https://lavoiedujaguar.net/A-Athenes-le-theatre-Embros-est-reoccupe

    Une assemblée bien remplie et enthousiaste d’Embros le dimanche 23 mai a décidé de poursuivre la défense du théâtre libre autogéré. La tentative de la police et de la Société de la propriété publique de fermer Embros le matin du lundi 24 mai a été contrée par les avocats du mouvement, les gens qui luttent, les forces de solidarité unies. Les travaux ont été arrêtés.

    Nous commençons aujourd’hui lundi 24 mai et tous les jours à partir de 17 heures une Semaine d’art et liberté devant le bâtiment et des travaux collectifs pour réparer les dégâts causés par l’expulsion.

    Le samedi 29 mai, nous appelons à une journée d’action nationale des artistes, des assemblées de quartier et des centres sociaux dans tous les coins du pays pour défendre non seulement Embros mais tous les espaces libérés. Le pouvoir de l’auto-organisation peut arrêter la destruction de nos quartiers et de la nature menacée par la marée de l’exploitation et l’insolence de l’obscénité.

    Le programme hebdomadaire des événements commence maintenant ! Il sera enrichi quotidiennement de nouvelles entrées. Nous invitons les groupes artistiques à présenter leurs idées et leurs travaux pendant la journée à l’extérieur du bâtiment. (...)

    #Grèce #Athènes #expulsion #réoccupation #Théâtre_Embros

    la voie du jaguar @la_voie_du CC BY-NC-SA
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  • @cdb_77
    CDB_77 @cdb_77 24/08/2020
    2
    @reka
    @touti
    2
    @isskein @reka

    Spain will build highest border wall in the world to stop migrants from Africa

    https://i.imgur.com/vSKNqZv.png

    The project has been unveiled after a crowd of about 300 migrants attacked the #Melilla enclave on Thursday.

    The Spanish government plans to build 10-meter-high (32-feet) cylindrical walls around its North African enclaves of #Ceuta and Melilla to stop raids by migrants and individual attempts to enter the country, the Italian daily Il Giornale reported.

    These are set to be the highest fences against migrants in the world, with the U.S. border wall standing at 30 feet in some sections.

    The new border structures should significantly increase the efficiency of the existing fencing around these two Spanish cities on the North African coast, which is only three, somewhere over four meters high and topped by barbed wire. Their construction was financed by the government of former Prime Minister Luis Zapatero.

    To prevent injuries to migrants who may be able to reach the top of the wall, it will be equipped with a steel cylinder, which should also make it impossible to cross the wall.

    The project has now been unveiled after a crowd of about 300 migrants attacked the Melilla enclave on Thursday morning. According to local security forces, about 50 migrants managed to enter Spanish territory, which also means they made on to European Union soil.

    According to the authorities, the migrants were mostly from sub-Saharan Africa. In April, a group of about 250 people tried to cross the fence as well.

    Since January, about 11,500 migrants have arrived on Spanish territory through various routes, many of whom arrived by boat in the Canary Islands.

    Spain’s Canary Islands, which lay approximately 100 kilometers off the West African coast, are fast becoming a top destination for migrants despite the dangers involved with reaching them.

    ▻https://rmx.news/article/article/spain-plans-to-build-the-highest-border-wall-in-the-world-to-stop-migrants-fro
    #migrations #asile #réfugiés #murs #barrières_frontalières #Espagne

    ping @isskein @reka

    CDB_77 @cdb_77
    • @touti
      vide @touti 24/08/2020

      photo non créditée

      vide @touti
    • @simplicissimus
      Simplicissimus @simplicissimus 25/08/2020

      Photo du franchissement de la frontière le 28 mars 2014 à Melilla, créditée à l’agence de presse GTRES.

      Reprise depuis très régulièrement à chaque franchissement ou tentative que ce soit à Melilla ou à Ceuta, sans jamais être créditée…

      « España libertad, libertad »
      ▻https://www.estrelladigital.es/articulo/espanha/inmigrantes-encaraman-nuevo-valla-melilla/20140328085228189623.html

      https://www.estrelladigital.es/media/estrelladigital/images/2014/03/28/2014032813375053319.jpg

      Inmigrantes consiguen saltar este viernes la valla de Melilla. | GTRES

      Ici, 5 autres photos du même événement par le même auteur
      ▻https://www.estrelladigital.es/album/espanha/galeria-salto-valla-melilla/20140328140344189735.html#image-1

      Simplicissimus @simplicissimus
    • @reka
      Reka @reka CC BY-NC-SA 25/08/2020

      Comment s’appelle l’auteur ?

      Reka @reka CC BY-NC-SA
    • @touti
      vide @touti 25/08/2020

      preuve que les silhouettes ne sont pas dessinées, modifier la densité de l’image permet de voir apparaitre les personnes

      https://i.imgur.com/WEVlr0H.jpg

      d’autres photos du même évènement, supposition du même photographe

      https://s.libertaddigital.com/fotos/noticias/1920/1080/fit/valla-melilla-28-03-2014.jpg

      mais toujours pas son nom …

      vide @touti
    • @simplicissimus
      Simplicissimus @simplicissimus 25/08/2020

      l’auteur est Santi Palacios pour AP
      ▻http://images.gtresnews.com/es/asset/id/3432881/u251217/page/2/fromSearch/1/initiatorAction/fullTextSearch/mosaicCount/217/thumbIndex/86

      ▻https://es.wikipedia.org/wiki/Santi_Palacios

      son site web ▻http://santipalacios.com tourne en boucle sur l’image d’accueil, dans le code, on trouve un lien vers un autre site ▻https://santipalacios.visura.co/homepage où je n’arrive pas à avoir une image autre que la première…

      je ne comprends pas la remarque sur les silhouettes dessinées ; sur le lien estrella digital, il y a une autre photo prise dans le même contexte quelques instants avant ou après
      (ainsi que les autres photos autour de celle en lien au début du commentaire)

      Simplicissimus @simplicissimus
    • @simplicissimus
      Simplicissimus @simplicissimus 25/08/2020

      il a déjà fait une apparition ici en juillet 2014,…
      ▻https://seenthis.net/messages/279313

      Simplicissimus @simplicissimus
    • @cdb_77
      CDB_77 @cdb_77 25/08/2020

      Du coup...
      #photographie #Santi_Palacios

      CDB_77 @cdb_77
    • @touti
      vide @touti 25/08/2020
      @simplicissimus

      @simplicissimus

      je ne comprends pas la remarque sur les silhouettes dessinées

      oui, j’ai été un peu vite, ça a été mon ressenti quand j’ai vu la photo pour la première fois en grand format ici
      ▻https://rmx.news/media/926/9266e0097909bf23d555c26c241d9ef81b660f25.jpeg
      Non seulement c’est très graphique et coloré mais les silhouettes en contre jour se découpent sur le fond comme dans un #théâtre_d'ombre, elles sont si précises et chacune si symbolique (j’y vois la liberté, la revendication, le passage) que je croyais la photo comme réalisée avec des autocollants positionnés sur cette image de grille au soleil couchant, composition de fiction de silhouettes humaines en lévitation.
      J’ai alors chargé l’image et ai modifié les tonalités pour mieux comprendre à quoi était dû ce sentiment et pour m’apercevoir que ce n’était pas un découpage ! puis j’ai également cherché vainement le nom du photographe non crédité. Donc merci d’avoir trouvé !
      That’s all :)

      vide @touti
    • @fil
      Fil @fil 25/08/2020

      ▻https://www.phe.es/en/tmie-at-a-standstill-santi-palacios

      Fil @fil
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  • @rezo
    Rezo @rezo 10/03/2020

    Éducation à la sexualité : « Les filles sont toujours jugées » | Au coeur du Planning
    ▻https://www.planning-familial.org/fr/le-planning-familial/au-coeur-du-planning-6-education-la-sexualite-les-filles-sont-tou

    A Marseille, on appelle une fille, une « gadji », un garçon, un « gadjo ». « Gadji, gadjo », c’est le titre qu’a donné le Planning familial à une pièce de théâtre sur les relations fille-garçons. Jouée dans le cadre de l’Education à la sexualité au collège et au lycée, elle est suivie de groupes de parole entre filles, d’un côté, et entre garçons, de l’autre, pour libérer la parole. On y parle de réputation, de jupes trop courtes, d’inégalités homme-femme, de "revenge porn"... Et de comment agir face à ces inégalités et à la violence. Ave un mini bonus à la fin. Durée : 32 min. Source : Le planning familial

    ▻https://assets-do.pippa.io/shows/5e21f56f92ea561174b59492/1583313858432-4181b575f7a4cdf3ba0f99951a5423dc.mp3

    Rezo @rezo
    • @rastapopoulos
      RastaPopoulos @rastapopoulos CC BY-NC 10/03/2020

      #théâtre_forum !
      #adolescent #sexualité #inégalité #violence

      RastaPopoulos @rastapopoulos CC BY-NC
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  • @cdb_77
    CDB_77 @cdb_77 30/07/2019
    1
    @reka
    1
    @reka @karine4 @isskein

    Tourmentes et migrations

    #Archipels, publication européenne d’art, de culture et de société, est le fruit de la rencontre entre l’équipe éditoriale française de Cassandre/Horschamp et celle, belge, de Culture & Démocratie.

    Ce premier numéro « Tourmentes et migrations », analyse la relation entre les pratiques de l’art et la question migratoire. C’est une occasion forte de démontrer en quoi les artistes, lorsqu’ils se penchent sur les drames humains qui nous traversent, peuvent agir sur les consciences, en travaillant à la fois sur le plan émotionnel et sur celui du sens.

    Ce numéro plonge dans ce que nous appelons le « #spectacle_des_responsabilités », puis il partage un temps avec le #Nimis_Groupe, passionnante troupe de #théâtre_documentaire, avant de s’ouvrir à d’autres regards et pratiques, du #cinéma à la #performance, en passant par la #littérature et la #poésie.

    Au rythme d’analyses, d’entretiens, de témoignages et d’images fortes nourris par le réel, cette revue nous fait entrer dans l’univers des migrants et des artistes. Elle nous fait ressentir et comprendre ce qui s’échange entre eux, hors de nos « zones de confort ». Elle construit des archipels.

    http://www.cultureetdemocratie.be/images/productions/large/Archipels%20FB.jpg

    ▻http://www.cultureetdemocratie.be/productions/view/tourmentes-et-migrations

    #revue #art #migrations
    ping @reka @karine4 @isskein

    CDB_77 @cdb_77
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  • @cdb_77
    CDB_77 @cdb_77 4/07/2019

    #Binic. Des #créations_théâtrales de très haute volée au #festival_Lynceus

    https://media.ouest-france.fr/v1/pictures/9ca73d8f02775ba3d323e45322c21172-binic-des-creations-theatrales-de-tres-haute-volee-au-festival-lynceus_4.jpg?width=1260&height=712&focuspoint=40%2C53&cropresize=1&client_id=cmsfront&sign=a473c711c582ddb1db110a2e5a223850a4f2317fae76c2808529a3171a8cf94a#.jpg

    La qualité exceptionnelle du festival Lynceus se confirme d’année en année. Ce collectif, ancré à Binic-Étables-sur-Mer (Côtes-d’Armor), met en scène et joue des pièces écrites spécialement pour l’occasion. Un concentré de talents.

    On s’en va au bout d’un chemin de terre, au milieu de nulle part, dans la campagne à l’arrière de Binic (Côtes-d’Armor). Il y a quelques bancs, installés pour le public. Les comédiens, eux, sont déjà en place. Autour d’une table, ils écoutent attentivement un discours, diffusé par un transistor. Ça parle d’économie, de la dette, avec des sonorités africaines.

    Le début du spectacle « Andromède » est très malin. Nous n’allons pas le raconter ici, mais la participation du public, habile et bienveillante, permet de mettre les deux pieds dans le sujet. Happer les spectateurs en leur parlant des grands mécanismes mondiaux de l’économie capitaliste, c’est possible ? Au festival Lynceus, oui !

    Un festival ancré dans son lieu, porté par un collectif bourré de talents, et qui a l’œil. Juste après le début malin et le public qui cherche lui-même des infos, une comédienne nous invite à nous déplacer de quelques mètres. Elle descend en contrebas, sur une partie de terre craquelée par la sécheresse. Nous sommes en Éthiopie, terre écrasée de soleil, nous sommes à Binic, nous sommes dans le monde entier, majesté du théâtre.

    Écrite et mise en scène par Antonin Fadinard, « Andromède » a l’ampleur d’une tragédie classique. Une tragédie de toujours et d’aujourd’hui, jouée avec puissance par Marie-Julie Chalu, Johann Cuny, Marina Mommirel, Makita Samba et Fanny Sintes.

    https://media.ouest-france.fr/v1/pictures/a18d362d253b99437a846059efa634b6-binic-des-creations-theatrales-de-tres-haute-volee-au-festival-lynceus_5.jpg?width=940&height=0&focuspoint=46%2C55&cropresize=1&client_id=cmsfront&sign=e3e7f4f7d895e0800dc300d859b65486bc56d72549557743625d8dc8db535dda#.jpg

    Un prodigieux portrait de femme

    https://media.ouest-france.fr/v1/pictures/9443236d1269fd24f12a966276fc479b-binic-des-creations-theatrales-de-tres-haute-volee-au-festival-lynceus_6.jpg?width=940&height=0&focuspoint=52%2C41&cropresize=1&client_id=cmsfront&sign=47f7042b97793a4a120ede21fb81d6b1013864aeb9178071a5b0ce714f748aee#.jpg

    Autre lieu, sur le port de Binic, derrière le pôle nautique. Autre grand texte. Dans « Au-delà », Catherine Benhamou traite du terrorisme, par le biais d’un couple. Lui, illettré, violent, borné, sur le point de passer à l’acte. Elle, soumise en apparence, et en réalité beaucoup plus complexe. C’est un prodigieux portrait de femme, incarné par Lena Paugam, qui brûle d’un feu intérieur et vous balance ses sourires pleins de larmes. Elle est accompagnée par David Houri. Ces deux-là, dans leur jeu tout en douceur, racontent une violence extrême. On en sort bouleversé.

    Le festival se termine ce dimanche soir, mais la pièce sera donnée à nouveau, jeudi 4 juillet, à 18 h 30, au pôle nautique de Saint-Quay-Portrieux.

    ▻https://www.ouest-france.fr/bretagne/binic-etables-sur-mer-22680/binic-des-creations-theatrales-de-tres-haute-volee-au-festival-lynceus-
    #théâtre #Lynceus #théâtre_in_situ #Bretagne #théâtre_hors_les_murs

    J’y étais, je confirme.

    • #Binic
    CDB_77 @cdb_77
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  • @sinehebdo
    Dror@sinehebdo @sinehebdo 1/05/2019

    L’« occasion manquée » de Lepage au Soleil
    Lela Savic, Métro, le 24 avril 2019
    ▻https://journalmetro.com/culture/2311750/loccasion-manquee-de-lepage-au-soleil

    https://journalmetro.com/wp-content/uploads/2019/04/Art-Lepage-au-soleil.jpg?w=860

    La pièce Kanata portant sur l’histoire des premiers peuples du Canada a suscité une telle controverse l’été dernier, en raison de l’absence d’Autochtones dans le projet, qu’elle a été annulée au Québec. Le documentaire Lepage au Soleil nous plonge au coeur de sa création. Métro l’a fait voir à trois spécialistes des questions autochtones.

    « Lorsqu’un aîné parle de ses blessures, ou un chef raconte notre culture, il n’a pas de nom, c’est comme si “c’est juste un vieil indien”. La seule femme autochtone qui est interviewée dans le film est aussi celle qui dit qu’elle trouve dommage que la pièce n’ait pas eu lieu. Même si elle ouvre le film en exprimant son support envers Kanata, on apprend son nom que vers la moitié du film ».

    Redface
    Les spectacles qui représentent des autochtones ne datent pas d’hier, précise l’historien Gavin Taylor. Au 19 e siècle, quelque soixante-dix productions de « pièces de théâtre indiennes » (Indian plays) ont été mises en scène aux États-Unis. « À bien des égards, ces pièces étaient l’analogue des spectacles de Blackface — c’était des productions dans lesquelles des acteurs blancs caricaturaient les personnes autochtones pour le plaisir d’un public blanc. Alors que le Blackface présentait les Afro-Américains comme des bouffons, les personnages “indiens” étaient présentés comme des sauvages, mais aussi comme des restants tragiques d’une race mourante. » Selon M.Taylor cette représentation des peuples autochtones avait une très longue histoire ; l’historien Lakota Philip Deloria a appelé cela « jouer aux Indiens » explique-t-il. « L’effacement et l’appropriation de l’identité autochtone est typiques des sociétés coloniales qui prétendent être fondées dans le territoire même où les Autochtones ont été dépossédés. » En ne reconnaissant pas cette dynamique, Lepage et Ariane Mnouchkine ont étés « naïfs, voire arrogants » croit l’historien.

    #Kanata #Robert_Lepage #autochtone #France #Ariane_Mnouchkine #Théâtre_du_Soleil #Cartoucherie #appropriation_culturelle #racisme #invisibilisation #Spectacle #Théâtre #Canada

    Dror@sinehebdo @sinehebdo
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  • @radio
    Radio Panik @radio 7/04/2019

    AfropeanEcho 11 décembre 2017
    ▻http://www.radiopanik.org/emissions/afropean-echo/afropeanecho-11-decembre-2017

    http://www.radiopanik.org/media/cache/29/a1/29a1e2710a190d64c2b8c4efa6114363.jpg

    Animateurs : Frédéric Lubansu, Louise Manteau, Gaëtan Kondzot

    Invité : David Minor Illuga

    Auteur et comédien, David nous parle de « Délestage », écrit et joué par David Minor Illunga, mise en scène Roland Mauhauden.

    Events passés : #Sankara Legacy festival par le collectif

    Events futurs : Afropean open Lab III, le 23 février 2017 à 20h30 pour le festival Afropolitan festival à Bozar.

    Musiques :

    Babylone Nneka feat Joss stone Bombe anatomique Jean goubald This is a men world James brown feat Pavarotti

    Liens :

    jossstone.co.uk

    ▻https://tarmacdesauteursblog.wordpress.com

    ▻https://www.youtube.com/watch?v=2xHwcVcE73Q

    #Alternatives_Théâtrales #Tarmac #Théâtre_de_Poche #Kinshasa #Espace_senghor #Délestage #Art.15 #Métis #Alternatives_Théâtrales,Tarmac,Sankara,Théâtre_de_Poche,Kinshasa,Espace_senghor,Délestage,Art.15,Métis
    ▻http://www.radiopanik.org/media/sounds/afropean-echo/afropeanecho-11-decembre-2017_06511__1.mp3

    Radio Panik @radio
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  • @radio
    Radio Panik @radio 14/03/2019

    #l'Empreinte_du_Vertige & le #Carnaval_Sauvage
    ▻http://www.radiopanik.org/emissions/les-promesses-de-l-aube/l-emrpeinte-du-vertige-le-carnaval-sauvage

    http://www.radiopanik.org/media/cache/75/e4/75e4ba86aadebc8bc2cce35cb168f0b1.jpg

    Ce matin nous recevons Clément, metteur en scène de l’Empreinte du Vertige, pièce de et avec Angèle Baux Godard du #théatre_du_Rideau (hébergé au Théatre des Martyrs pendant les travaux). Entre conte et road trip, le texte trace à vif dans l’intime. Une piece impactante avec une mise en scène originale sur un sujet fort... à voir sans faute jusqu’au 31 Mars.

    Ensuite Julien et Miguel nous présentent la 7ieme édition du Carnaval Sauvage, ce Samedi 16 mars qui commence vers 15h sur la place Jeu de Balles, dans les Marolles par le procès de l’Urbanisme et de sa fidèle épouse, la Bureaucratie (inspiré par le procès originel de 1969) pour terminer dans une « dent creuse » de la ville... à découvrir, venez masqués et participez à ce Carnaval DIY (Do It Yourself) sans pareil...

    Bonne écoute, make art (...)

    #Carnaval_Sauvage,théatre_du_Rideau,l’Empreinte_du_Vertige
    ▻http://www.radiopanik.org/media/sounds/les-promesses-de-l-aube/l-emrpeinte-du-vertige-le-carnaval-sauvage_06373__1.mp3

    Radio Panik @radio
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  • @acsr
    acsr @acsr 6/03/2019

    #festival #Millenium
    ▻http://www.acsr.be/festival-millenium

    Dimanche 24 mars de 14h à 18h au Théâtre de la Toison d’Or 396–398 Galeries de la Toison d’Or — 1050 Ixelles Entrée libre (sous réserve des places disponibles) Grande première au Festival Millenium, en partenariat avec l’ACSR et #Radio_Panik, quatre documentaires audio vous seront proposés le temps d’un dimanche après-midi. Une séance d’écoute[...]

    #Ecoutes_collectives #Anna_Raimondo #Cabiria_Chomel #Claire_Gatineau #Leslie_Doumerc #Paloa_Stévenne #Théâtre_de_la_Toison_d'or

    • #Millenium
    acsr @acsr
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  • @cdb_77
    CDB_77 @cdb_77 13/01/2019
    2
    @reka
    @recriweb
    2

    #Ru'elles

    La Cie Ru’elles est un collectif d’artistes et de chercheur.es qui souhaite surprendre, révéler l’invisible et questionner nos quotidiens In situ.

    Ru’elles invite les passant-es à découvrir un #théâtre_déclencheur, bulle de dérision et de poésie, terrain fertile d’une #recherche-création par le #mouvement des #corps et la résonance des #voix.

    Parce que la #rue est en proie au #conformisme et qu’il s’y joue des #rapports_de_domination, le collectif agit : les #identités de genre ou de classe et de couleurs sont analysées comme un ensemble de masques, de costumes et de gestes prescrits que chacun et chacune de nous répète avec minutie. Il importe de les détourner pour les questionner, de #rendre_visible l’#inégalité des rôles et de perturber les usages de nos #lieux_communs.

    http://www.ru-elles.com/wp-content/uploads/2018/10/map2-768x601.png

    ▻http://www.ru-elles.com
    #art #in/visibilisation #domination #théâtre #Julie_Arménio

    CDB_77 @cdb_77
    • @odilon
      odilon @odilon CC BY-NC-ND 13/01/2019

      J’ai cru que c’était un collectif pour rebaptiser des rues portant des noms d’hommes avec des noms de femmes :)

      odilon @odilon CC BY-NC-ND
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  • @sinehebdo
    Dror@sinehebdo @sinehebdo 2/01/2019
    4
    @recriweb
    @mad_meg
    @touti
    @7h36
    4

    J’aimerais revenir sur la polémique #Kanata / #Robert_Lepage qui n’a finalement presque pas été abordée sur Seenthis, et donc peut-être pas assez en France (pourtant ça rappelle une polémique en France, avec #Exhibit_B.), sauf ici :
    ►https://seenthis.net/messages/717781
    ►https://seenthis.net/messages/747168

    Robert Lepage a décidé dans cette dernière pièce de traiter de l’histoire du Canada, et donc des #autochtones, sans actrices ou acteurs autochtones, mais même sans consulter la ou le moindre autochtone pendant la genèse de la pièce.

    Alors, laissons d’abord la parole à Maya Cousineau-Mollen :

    Kanata : Maya Cousineau-Mollen, entre espoir et tristesse
    Radio Canada, le 17 décembre 2018
    ▻https://ici.radio-canada.ca/espaces-autochtones/1142422/kanata-maya-cousineau-mollen-theatre-autochtone

    Elle s’explique aussi ici en vidéo sur Le Média, le 23 décembre 2018 :
    ▻https://www.youtube.com/watch?v=lG5ptrcijdI

    Mais, avant de revenir là dessus, rajoutons le contexte qui manque un peu. Alors qu’il annonce la sortie de cette pièce à Montréal en été 2018, il vient de subir une autre controverse avec sa pièce #Slav, consacrée aux chants d’esclaves #noirs, avec aucun.e chanteu.se.r noir ni aucun.e noir.e consultée pendant la génèse de la pièce. Présentée pendant le Festival de Jazz de Montréal, un tonnerre de protestation a conduit le Festival à annuler la pièce après les quelques premières représentations. J’en avais un peu parlé ici :
    ►https://seenthis.net/messages/706476

    Peu de gens s’en souviennent, mais en 2001, Robert Lepage avait présenté sa pièce #Zulu_Time où des personnes de nombreuses origines sont représentées, mais où là encore, neuf des dix membres de la troupe étaient des Québécois blancs, le dixième étant d’origine péruvienne. De plus, les représentations étaient stéréotypées, en position d’infériorité par rapport aux personnages blancs. Des femmes provenant apparemment du Moyen-Orient ou du sous-continent indien étaient placés dans des rôles de servitude et d’assujettissement. Enfin, la seule représentation d’un homme noir, jouée par un comédien blanc, arborait un maquillage corporel noir, portant le costume traditionnel d’un guerrier zoulou, avec couvre-chef, torse nu, lance et bouclier, et dont la pièce établissait un parallèle avec le personnage du singe, joué par l’acteur d’origine péruvienne.

    Bref, pour en revenir à Kanata et à 2018, comme le rappelle Maya Cousineau-Mollen, bien qu’il y ait des critiques, il n’y a pas d’appel à l’annulation ou à la censure. Ce sont les producteurs de la pièce qui se retirent, ne voulant pas être mêlés à une telle controverse.

    C’est alors que dans sa grande mansuétude, qui démontre aussi à quel point le débat est en retard en #France sur ces questions, qu’ #Ariane_Mnouchkine décide d’offrir son #Théâtre_du_Soleil de la #Cartoucherie de Vincennes à Robert Lepage pour qu’il y monte une versions légèrement modifiée de sa pièce, et donc tout aussi critiquable. On en est là.

    #appropriation_culturelle #racisme #invisibilisation #Spectacle #Théâtre #Canada

    Dror@sinehebdo @sinehebdo
    • @cdb_77
      CDB_77 @cdb_77 2/01/2019

      #peuples_autochtones #Canada #invisibilité #Maya_Cousineau-Mollen #art

      CDB_77 @cdb_77
    • @sinehebdo
      Dror@sinehebdo @sinehebdo 2/01/2019

      À l’heure zéro de la culture (dés)unie. Problèmes de représentation dans Zulu Time de Robert Lepage et Ex Machina
      Karen Fricker and Rémy Charest, Les arts de la scène au Québec, Volume 11, Number 2, 2008
      ▻https://www.erudit.org/fr/revues/globe/2008-v11-n2-globe1497200/1000523ar

      Dror@sinehebdo @sinehebdo
    • @touti
      vide @touti 2/01/2019

      #traumatismes #survivants #appropriation_culturelle

      vide @touti
    • @sinehebdo
      Dror@sinehebdo @sinehebdo 1/05/2019

      L’« occasion manquée » de Lepage au Soleil
      Lela Savic, Métro, le 24 avril 2019
      ▻https://seenthis.net/messages/778278

      Dror@sinehebdo @sinehebdo
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  • @radio
    Radio Panik @radio 14/11/2018

    #Sandre au 140
    ▻http://www.radiopanik.org/emissions/les-promesses-de-l-aube/sandre-au-140

    Ce mercredi, nous recevrons l’autrice #Solenn_Denis pour nous parler du spectacle Sandre, qui se joue au #théâtre_140 cette semaine. Astrid Van Impe, directrice du #théâtre l’accompagnera.

    Solenn Denis, jeune autrice s’étant déjà fait remarquer par sa précédente pièce Sstockholm, inspirée de la séquestration de l’autrichienne Natasha Kampusch, place le fait divers au centre de son travail. Avec Sandre, elle nous emmène au-delà des gros titres des journaux à sensations et propose de poser un instant l’affect de côté afin de mettre des mots sur un geste incommensurable : le néonaticide.

    L’impressionnant comédien, Erwan Daouphars, témoigne du quotidien prosaïque d’une femme au foyer et nous plonge au cœur d’un hold-up émotionnel, à la fois drôle et glaçant. Il nous raconte (...)

    #théâtre_140,Sandre,Solenn_Denis,théâtre
    ▻http://www.radiopanik.org/media/sounds/les-promesses-de-l-aube/sandre-au-140_05690__1.mp3

    Radio Panik @radio
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  • @deylord
    deylord @deylord 11/11/2018

    « Laurenzaccio » à Saint-Louis | Les photos

    Voici les photos signées Paul Munch (journaliste à L’Alsace.fr) d’une répétition et d’une représentation de « Laurenzaccio » au Théâtre La Coupole de Saint-Louis (68). C’était il y a un mois déjà ! ▻https://www.philippepillavoine.com/leblog/2018/11/11/laurenzaccio-a-saint-louis-les-photos

    #2018 #octobre_2018 #Alsace #création #décor #Gonzalez #Grand_Est #Haut_Rhin #Laurenzaccio #Le_Bateau_Ivre #Mario_Gonzalez #Munch #Paul_Munch #photographe #résidence #Saint_Louis #Théâtre_La_Coupole

    Et en bonus : la Revue de presse !

    https://www.philippepillavoine.com/leblog/wp-content/uploads/2018/11/20181111-laurenzaccio-a-saint-louis-les-photos-de-paul-munch.jpg

    deylord @deylord
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  • @marion1
    Marion Burlat @marion1 7/06/2018
    2
    @odilon
    @02myseenthis01
    2

    LE #THÉÂTRE #AFTAAB, LE SOLEIL #AFGHAN À LA #CARTOUCHERIE DE VINCENNES

    ▻https://www.la-croix.com/Culture/Theatre/Le-Theatre-Aftaab-le-Soleil-afghan-a-la-Cartoucherie-de-Vincennes-2013-04-
    publié par DIDIER MÉREUZE, le 18/04/2013 à 14h40
    consulté le 03/06/2018

    https://img.aws.la-croix.com/2013/04/18/949571/Le-Theatre-Aftaab-Soleil-afghan-Cartoucherie-Vincennes_0_730_486.jpg

    Fondée avec la complicité d’#Ariane_Mnouchkine et du #Théâtre_du_Soleil, la troupe de #Kaboul s’installe à la Cartoucherie pour conter les chemins de l’#immigration.
    La Ronde de nuit
    par le Théâtre Aftaab
    Théâtre du Soleil, Cartoucherie de Vincennes
    Les comédiens afghans d’Aftaab ont retrouvé la Cartoucherie de Vincennes et le Théâtre du Soleil à l’origine de leur histoire. Conviée, en 2005, à diriger en stage des artistes de Kaboul, Ariane Mnouchkine les avait engagés à fonder une troupe. Sur les 250 participants, une vingtaine se lancèrent dans l’aventure, baptisant leur théâtre « Aftaab » – « Soleil » en langue dari.

    Depuis la formation de cette troupe, les comédiens du Théâtre du Soleil se rendent régulièrement à Kaboul afin d’assister les comédiens d’Aftaab dans leur mise en scène. En 2008, la troupe afghane est invitée à la Cartoucherie pour présenter leurs mises en scène du Tartuffe de Molière et du Cercle de craie caucasien de Brecht. L’année suivante, ils sont à nouveau conviés afin de travailler sur leur première création, qui cherche à illustrer la vie quotidienne de l’Afghanistan des talibans : la #Ronde_de_nuit, qui narre la vie d’un gardien de théâtre afghan. Cette pièce est pour les comédiens Afghan l’occasion de témoigner, auprès de la « France des droits de l’homme », d’eux mêmes et de leur existence. Le gardien du Théâtre du Soleil, chargé par Ariane de veiller sur les archives et les décors, se retrouve soudain au beau milieu d’une cohorte d’Afghan sans papier qui cherchent un endroit où passer la nuit à l’abri de la neige et du gel. D’autres personnages viennent s’ajouter aux réfugiés : « un sympathique policier humaniste, une prostituée au grand cœur, un SDF qui vient prendre sa douche, une jeune femme temporairement hébergée par le Soleil… »

    Bruissante, frémissante, une humanité s’agite, en proie aux peurs, aux angoisses, aux difficultés du quotidien, à la douleur de la séparation. Décidée à se battre, à survivre, à connaître enfin (ou retrouver) le bonheur, être libre.

    Cette pièce s’inspire en partie du vécu des acteurs (le gardien de nuit du théâtre du soleil est réellement un immigré afghan), elle a été construite à partir de leurs souvenirs et de leurs improvisations. Selon un témoignage de Shuhra Sabagny, l’une des actrices de la Ronde de nuit, les membres de la troupe ont désiré mettre en lumière la condition de ceux qui, contrairement à eux, n’ont pas la chance d’avoir obtenu des papiers et un travail en France, tout comme ils ont souhaité rendre hommage aux français qui les ont aidés. Malgré leur rêve de retourner dans leur pays, cette perspective leur semble lointaine, voire impossible. À titre d’exemple, lorsque Haroon Amani, l’un des membres d’Aftaab, s’est rendu en Afghanistan, il a dû prétendre travailler dans un atelier de couture au Pakistan, parce qu’il aurait encouru des risques et aurait probablement mis en danger son entourage.

    Mon commentaire sur cet article :
    L’expérience de la troupe Aftaab nous montre dans non seulement à quel point la censure de l’art est forte dans des pays tels que l’Afghanistan, mais elle nous apprend également et surtout le pouvoir que des pays comme le nôtre ont de faire changer les choses. Si nous pouvons, en effet, agir individuellement en aidant des immigrés à échapper à la tyrannie ou à la pauvreté de leur pays et à s’intégrer aux nôtres, les états les plus libres et le plus développés ont en outre le pouvoir, si ce n’est le devoir, d’aider les pays en difficulté à sortir des situations de crise.

    Marion Burlat @marion1
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  • @marion1
    Marion Burlat @marion1 3/06/2018

    #ARIANE_MNOUCHKINE E L’INNO ALL’#ILLUMINISMO : « DA 50 ANNI INSEGUO L’#UTOPIA »

    Ariane Mnouchkine et l’hymne aux #Lumières : « Je poursuis l’#utopie depuis 50 ans »
    ▻http://27esimaora.corriere.it/articolo/ariane-mnouchkine-e-linno-allilluminismo-da-50-anni-inseguo-luto
    publié le 02/02/2015
    consulté le 16/04/2018 à 19h00

    https://27esimaora.corriere.it/wp-content/uploads/2015/02/Ariane-Mnouchkine.jpg

    Sulla strada dell’utopia Ariane Mnouchkine è in marcia da oltre mezzo secolo. E se tanti nel frattempo si sono perduti, tornati indietro, preso vie laterali più comode, peggio per loro. A cambiare il mondo lei non rinuncia. Nemmeno ora che i riccioli sono candidi e il bel viso severo porta le rughe di molte battaglie per l’integrazione e l’accoglienza. Per i sans papier, gli esuli afghani e tibetani, i rifugiati politici di ogni parte del mondo.

    À la recherche de l’utopie depuis près d’un demi-siècle, Ariane Mnouchkine est décrite dans cet article comme une icône du théâtre, le plus grand metteur en scène d’Europe. Le #Théâtre_du_Soleil, installé depuis 1964 à Paris, dans une ancienne fabrique de munitions, la Cartoucherie, œuvre en faveur des sans papiers, des exilés afghans ou tibétains et des réfugiés politiques du monde entier ; dans une époque pourtant encline à la perdition, au retour en arrière et au choix de la facilité, Ariane Mnouchkine ne renonce pas à changer le monde. Selon cette dernière, « l’#égalité n’est pas un mot abstrait » (« l’eguaglianza non è una parola astratta ») : elle comprise, toute la communauté du théâtre du soleil participe aux décisions et touche le même salaire. Inspirée des lumières et mue par un idéal de tolérance, Ariane Mnouchkine et le Théâtre du Soleil sont en outre lauréats de nombreux prix (Molières, pris Nonino...). Elle s’inspire en partie de monuments classiques, allant des œuvres d’Eschyle à celles de Shakespeare, qu’elle transpose dans diverses cultures, souvent orientales ; nombre de ses pièces ont également comme thème des sujets controversés, allant de la guerre d’Iraq à celle de Syrie, en passant pas les exils tibétain, afghan ou palestinien. Le Théâtre du Soleil transmet en outre ses idées à travers sa forme même : ouvert à tous et à toutes nationalités, les acteurs rencontrent les spectateurs à l’issue de la pièce à l’occasion d’un repas convivial. Le Théâtre du Soleil prône donc un idéal dont les seules limites sont la conscience et le respect de l’autre, la justice, la solidarité.

    Mon commentaire sur cet article :
    Cet article présente avec fidélité l’idéal poursuivi par Ariane Mnouchkine : celui de l’humanisme. Le Théâtre du Soleil se veut un exemple d’égalité et de tolérance pour ses spectateurs, autant par le sujet de ses pièces que par la diversité de sa production et des troupes qu’il convie à la Cartoucherie.
    Cependant, les propos rapportés d’Ariane Mnouchkine me paraissent trop généraux, l’article n’insiste pas assez sur les actions concrètes du Théâtre du Soleil afin de mettre en pratique cet idéal utopique dans les pays et pour les personnes qui en ont besoin.

    • #Ariane Mnouchkine
    Marion Burlat @marion1
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  • @marion1
    Marion Burlat @marion1 3/06/2018
    2
    @bobo
    @dan_de
    2

    #ARIANE_MNOUCHKINE ET L’#UTOPIE DU SOLEIL

    ▻https://www.lesinrocks.com/2010/03/07/actualite/ariane-mnouchkine-et-lutopie-du-soleil-1133097
    publié le 07/03/2010 à 14h00
    consulté le 03/06/2018 à 16h00

    https://statics.lesinrocks.com/content/thumbs/uploads/2010/03/width-1125-height-612-srcset-1/mnouchkine-2602.jpg

    ARIANE MNOUCHKINE magnifie l’ultime saga humaniste de Jules Verne en une brillante fête de théâtre.
    […]
    Son génie, elle le réserve à la générosité du manifeste politique contenu dans l’ultime roman de Jules Verne. Pour lui, elle ose un retour au théâtre expressionniste du temps du muet dans un éblouissant hommage aux pionniers du 7e art. Alors, dans des décors montés à vue et sous l’œil d’une antique caméra à manivelle, Ariane Mnouchkine se fait magicienne pour redonner vie à ces illustrations des éditions Hetzel qui nous firent tant voyager enfants. Sur les musiques de Jean-Jacques Lemêtre, l’opérette se mue en un opéra sans parole qui, usant de simples cartons pour les dialogues, nous propulse dans l’aventure de la naissance de ce phalanstère idéal créé par des naufragés sur une île perdue entre Patagonie et Terre de Feu. Et le rêve d’Ariane de cette petite lumière d’un phare du bout du monde témoignant d’une humanité capable d’égalité et de fraternité devient alors le nôtre.

    Cet article est une critique de l’une des nombreuses pièces du #Théâtre_Du_Soleil : Les naufragés du fol espoir, inspirée du roman de Jules Verne, Les naufragés du Jonathan. Ariane Mnouchkine met en scène une Europe précipitée vers le carnage de 14-18 : la temporalité de la pièce se situe entre l’attentat de Sarajevo et l’assassinat de Jean Jaurès, jusqu’à la déclaration de guerre. Les personnages, dans un décor monté au vu du spectateur et sur les musiques de Jean-Jacques Lemêtre, participent au tournage d’un film muet inspiré du roman de Jules Verne. Cette pièce prend la forme populaire de l’opérette pour faire passer, grâce à la mise en abyme, un message aussi politique qu’humaniste : le motif de l’utopie, à travers une société idéale créée sur une île par des naufragés.

    Mon commentaire sur cet article :
    J’ai choisi cet article pour présenter le travail d’Ariane Mnouchkine, dans la mesure où celle-ci reste convaincue que le théâtre peut être le lieu d’une utopie, c’est-à dire un moyen de véhiculer des idées humanistes telles que la paix et l’entre-aide. Le célèbre Théâtre du Soleil, installé a la cartoucherie, s’est en effet donné comme mission de transmettre ce message, aussi bien de manière métaphorique, avec ses pièce de théâtre, que pratique : le théâtre du soleil accueille de nombreuses troupes étrangères (notamment indiennes) et partage son savoir-faire et ses convictions dans le cadre de l’école nomade en proposant des stages de théâtre à l’étranger. Je m’intéresserai en outre, à l’occasion d’un prochain article, à la troupe Afghane Aftaab, fondée à l’issue d’un stage dirigé par Ariane Mnouchkine et la troupe du soleil à Kaboul en 2005.
    Je trouve cet article intéressant dans la mesure où il illustre bien le parti pris idéologique du Théâtre du Soleil et le message qu’Ariane Mnouchkine cherche à faire passer dans la plupart de ses pièces. Non seulement le théâtre peut permettre une prise de conscience des difficultés de certains pays pauvres (ce n’est pas le cas dans les naufragés du fol espoir, mais dans l’œuvre d’Ariane Mnouchkine), mais le Théâtre du Soleil offre également à des populations défavorisées (comme c’est le cas en Inde ou en Afghanistan) la possibilité de s’ouvrir à l’univers particulier du théâtre, qui devient un échappatoire et, comme c’est le cas de la troupe Aftaab, un moyen de se soustraire aux conditions difficiles des pays dont elles sont issues.

    • #Ariane Mnouchkine
    Marion Burlat @marion1
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  • @deylord
    deylord @deylord 6/04/2018
    1
    @02myseenthis01
    1

    La passion et l’obstination… ou l’art de la création

    En juin 2012, Mario Gonzalez proposait à Philippe Pillavoine de créer ensemble un spectacle : Laurenzaccio, une adaptation des œuvres Lorenzaccio d’Alfred de Musset et Une conspiration en 1537 de George Sand, produite par la Compagnie Le Bateau Ivre… Bien des écueils se seront présentés sur le chemin de la création, mais lorsque la passion rime avec obstination, l’art l’emporte toujours !

    Après 3 représentations à Allonnes (72) au Théâtre de Chaoué Port Belle Eau puis grâce à l’invitation de Christian Sterne de la compagnie Les fous de Bassan ! à Beaugency (45) au Théâtre le Puits-Manu, Laurenzaccio foulera pour la première fois les planches de la région parisienne, le vendredi 4 mai 2018 à 20h30 au Théâtre Blanche de Castille à Poissy (78).

    De plus, en préambule à cette représentation exceptionnelle, Laurenzaccio sera également à la fête le mercredi 2 mai de 16h30 à 18h à la Maison des Auteurs de la SACD à l’occasion de la publication du texte aux Éditions Les Cygnes. Vraiment, vive le joli mois de mai !... ▻https://www.relations-publiques.pro/91120/la-passion-et-lobstination-ou-lart-de-la-creation.html

    #mai-2018 #2018 #spectacle #théâtre #représentation #livre #éditions_les_cygnes #les_cygnes #paris #sacd #poissy #blanche_de_castille #théâtre_blanche_de_castille #le_bateau_ivre

    https://www.relations-publiques.pro/wp-content/uploads/2018/03/00-affiche-laurenzaccio-a-poissy-et-le-livre-726x1024.png

    deylord @deylord
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  • @iactu
    InternetActu [RSS] @iactu 6/04/2018
    5
    @02myseenthis01
    @colporteur
    @rastapopoulos
    @lyco
    5

    Retour – décevant – sur l’expérience de Milgram
    ►http://www.internetactu.net/a-lire-ailleurs/retour-decevant-sur-lexperience-de-milgram

    Difficile, lorsqu’on s’intéresse à la #psychologie, de passer à côté de la fameuse expérience de Stanley Milgram, un véritable classique. Rappelons brièvement son déroulement : un chercheur expliquait aux participants qu’il s’agissait d’une étude sur l’apprentissage. Une personne assise sur une chaise et bardée d’électrodes devait répondre à une série de (...)

    #A_lire_ailleurs #Recherches #économie_comportementale #science

    • #Stanley Milgram
    InternetActu [RSS] @iactu
    • @02myseenthis01
      oAnth @02myseenthis01 CC BY 6/04/2018

      pris de l’article chez internactu.net:

      [...]

      ..., les participants étaient-ils aussi naïfs que Milgram le supposait ? Certains ne se doutaient-ils pas qu’il s’agissait d’une simple mise en scène ?

      En fait, Milgram l’a remarqué lui même : il a avoué que 56 % seulement des sujets croyaient à l’authenticité de l’opération. Et dans une étude non publiée, il reconnaît que les participants qui doutaient de la réalité de l’expérience étaient ceux qui avaient tendance à accepter de distribuer le plus facilement les chocs électriques.

      Au final, que pensait Milgram lui-même de sa fameuse expérience ? Dans une note non publiée retrouvée dans ses archives, il se demande si celle-ci était : « de la science significative ou simplement du #théâtre_efficace … Je suis enclin à accepter cette dernière interprétation « .

      Depuis quelque temps, les #sciences_sociales subissent une crise de #crédibilité : #expériences mal conçues, jamais répliquées…

      [...]

      oAnth @02myseenthis01 CC BY
    • @philippe_de_jonckheere
      Philippe De Jonckheere @philippe_de_jonckheere CC BY 14/04/2018
      @iactu

      Étonnant qu’@iactu indique dans son titre que cette remise en cause est « décevante » : le fait que l’humanité soit vouée à l’#obéissance aveugle serait-il enthousiasmant ?

      @intempestive: pas mieux!

      Philippe De Jonckheere @philippe_de_jonckheere CC BY
    • @rastapopoulos
      RastaPopoulos @rastapopoulos CC BY-NC 26/06/2018

      Oui ça aurait pu (du) être « Retour rassurant sur l’expérience… »

      RastaPopoulos @rastapopoulos CC BY-NC
    • @lyco
      Lyco @lyco 26/06/2018

      Autre expérience de psychologie remise en cause :
      « Fake science », retour critique d’expérience à Stanford
      ▻https://www.franceculture.fr/emissions/la-suite-dans-les-idees/la-suite-dans-les-idees-du-samedi-05-mai-2018

      Référence devenue classique en psychologie, l’expérience de Stanford apparaît, au terme d’une minutieuse enquête, comme une pure manipulation. Cas d’école des dérives spectaculaires d’une science avide de reconnaissance médiatique.

      Lyco @lyco
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  • @deylord
    deylord @deylord 3/04/2018

    « Laurenzaccio » à Poissy (78)

    En mars 2016, « Le Bateau Ivre » organisait une lecture intimiste de « Laurenzaccio » de George Sand et Alfred de Musset, à Paris dans la salle la Verrière de la Maison des Auteurs de la SACD. Roger Jouan et Rémi Le Roux chargés des projets culturels de la ville de Poissy (78) étaient présents. Ils avaient énormément apprécié ce texte qui n’était alors qu’une étape dans la création. Nous étions un an avant la première représentation... ▻https://www.silencecommunity.com/events/event/view/46871/« laurenzaccio »-a-poissy-78

    La bande annonce de la représentation : ►https://www.youtube.com/watch?v=orOaRHxZTf0

    #tragédie #clown #représentation #spectacle #poissy #yvelines #ile-de-france #gonzalez #pillavoine #sand #de_musset #musset #laurenzaccio #roger_jouan #jouan #Rémi_Le_Roux #Le_Roux #Blanche_de_Castille #Théâtre #Théâtre_Blanche_de_Castille #mai_2018 #2018 #teaser #bande_annonce

    deylord @deylord
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  • @rastapopoulos
    RastaPopoulos @rastapopoulos CC BY-NC 6/12/2017
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    Didier Super : « Si moi je suis transgressif, c’est vraiment que le monde va mal » – Le Comptoir
    ▻https://comptoir.org/2017/09/06/didier-super-si-moi-je-suis-transgressif-cest-vraiment-que-le-monde-va-mal

    https://comptoirdotorg.files.wordpress.com/2017/09/didier_super-01.jpg

    Quand je joue mon spectacle, j’ai souvent des sexagénaires qui viennent me voir en tremblant pour me dire : « Merci, ça fait du bien d’entendre ça« . Là, tu te dis : « Wouah, mais on est dans quelle époque ?« Ce que je fais actuellement, c’était encore considéré comme un spectacle normal il y a vingt ou trente ans. Pour moi, il n’y a rien d’incorrect dans ce que je fais, c’est du spectacle qui titille un peu, mais pas plus que d’autres ont pu le faire avant moi. Aujourd’hui, on me prend pour un transgressif, et j’ai pas l’impression d’en être un. Si moi je suis transgressif, c’est vraiment que le monde va mal.

    #Didier_Super #théâtre #théâtre_de_rue #Aurillac #transgession #humilité

    • #Didier Super
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  • @laurent3
    Laurent Margantin @laurent3 CC BY-NC-SA 25/06/2017

    Journal de Kafka (IV, 66) : #Blümale_ou_la_perle_de_Varsovie
    ▻http://www.oeuvresouvertes.net/spip.php?article3769

    ...

    Quatrième cahier (novembre 1911- janvier 1912)

    / #Isaac_Löwy, #Madame_Tschissik, #madame_Klug, #théâtre_yiddish, #Stern_château, #Joseph_Latteiner, Blümale ou la perle de Varsovie, #mère

    #Quatrième_cahier_novembre_1911-_janvier_1912_

    • #Varsovie
    Laurent Margantin @laurent3 CC BY-NC-SA
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  • @bce_106_6
    bce_106_6 @bce_106_6 24/01/2017

    STOP TAFTA : « les multinationales sont devenues les maîtres du monde »
    T’OP ! Théâtre de l’Opprimé
    ▻https://www.youtube.com/watch?v=KZQ9J9ilfTg

    Ils négocient entre eux, loin du regard des citoyens,
    Ils définissent leurs propres lois,
    Ils jugent avec leurs propres tribunaux ! . . . .

    #TAFTA #Théâtre_de_l'Opprimé #union_européenne #Lille #MRES

    bce_106_6 @bce_106_6
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  • @mediapart
    Mediapart @mediapart 19/01/2017
    2
    @loutre
    @reka
    2

    « Entre les frontières », échanges et changements d’Avi Mograbi
    ▻https://www.mediapart.fr/journal/culture-idees/190117/entre-les-frontieres-echanges-et-changements-davi-mograbi

    Entre les frontières, le nouveau long métrage d’Avi Mograbi, est en salle depuis le 11 janvier. Rencontre filmée avec le cinéaste israélien et compte-rendu d’un film qui, parti pour mettre en rapport les réfugiés juifs du XXe siècle et les demandeurs d’asile africains d’aujourd’hui, finit par prendre une tout autre direction.

    #Culture-Idées #Avi_Mograbi #Bein_Gderot #Chen_Alon #Cinéma #Entre_les_frontières #Israël #Makna #Ta'Ang #Théâtre_de_l'Opprimé #Wang_Bing

    • #Avi Mograbi
    Mediapart @mediapart
    • @reka
      Reka @reka CC BY-NC-SA 19/01/2017

      #frontières #exil #réfugiés

      Reka @reka CC BY-NC-SA
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