#Toponym’Elles : Montréal au féminin
La #banque_de_noms Toponym’Elles a été créée pour que les femmes soient mieux représentées dans les noms des rues, des parcs et autres lieux publics. Découvrez les origines de cette banque et voyez comment proposer un nom.
▻https://montreal.ca/articles/toponymelles-montreal-au-feminin-21267
#toponymie #toponymie_politique #femmes #toponymie_féministe #noms_de_rue #femmes #Montréal
ping @cede
#Córdoba tiene más calles con nombre de “#José” que de mujeres
En la Capital, hay 164 calles que han sido nombradas con algún José. Pero sólo hay 160 de mujeres, entre 2.256 nomencladas. La organización Juntas por el Derecho a la Ciudad denuncia desigualdad de género.
▻https://www.lavoz.com.ar/ciudadanos/cordoba-tiene-mas-calles-con-nombre-de-jose-que-de-mujeres
#noms_de_rue #Argentine #toponymie #toponymie_féministe
Mujeres en las calles de Córdoba
En el año 1999, un grupo de profesionales que desarrollaban su trabajo en Córdoba, en su mayoría mujeres, y representantes de colectivos, se reunieron para llevar a cabo una propuesta de denominación de veinte calles con nombres de mujeres con ánimo de hacerlas visibles y rendirles homenaje en el callejero de nuestra ciudad.
A lo largo de estos veinte años, el Colectivo con Nombre de Mujer, que posteriormente se integró como grupo de trabajo de la Asociación Lola Castilla, no sólo ha elevado sus propias propuestas, sino que ha impulsado y asesorado en relación a 80 vías de nuestra nuestra ciudad que llevan nombres de mujeres.
El Departamento de Mujer e Igualdad del Ayuntamiento de Córdoba en respuesta a la demanda por parte del Centro de Profesorado de Córdoba para continuar con una iniciativa surgida en el curso escolar 2009-2010 de realizar rutas guiadas con perspectiva de género, decide apoyar este proyecto para que no se quede sólo en el ámbito de la enseñanza reglada, sino que pase al imaginario colectivo y llegue así a toda la ciudadanía.
Así, con el recientemente aprobado II Plan transversal de Igualdad de Género, se quiere dar continuidad a algunas líneas de trabajo transversales ya iniciadas, siguiendo así con una de las líneas de acción del mencionado plan, que es la de creación de referentes en la historia viva de la ciudad, visibilizando las vidas, talentos, trabajos y aportaciones de las mujeres como protagonistas en la producción de conocimiento.
Se trata de un proyecto cultural y educativo que organiza rutas urbanas para reflexionar, desde la perspectiva de género y los estereotipos, sobre el papel de la mujer en la sociedad. No se trata de destacar más a mujeres que hombres, sino mujeres que, destacando en los mismos ámbitos, no han recibido el mismo reconocimiento o han quedado olvidadas. Pretendemos descubrir y visibilizar a mujeres, relevantes o anónimas, de la localidad o del entorno, que hayan destacado por sus aportaciones en los distintos campos del conocimiento y del saber, o por su contribución en materia de igualdad, o por su historia de vida y compromiso social, en este caso, a través del callejero como vía de saber más de las mujeres que aparecen en él porque tienen una calle, y las mujeres que no están pero deberían estar.
http://mujerescallescordoba.es/wp-content/uploads/2019/04/RUTA1.jpg 
http://mujerescallescordoba.es/wp-content/uploads/2019/04/RUTA2.jpg
La Ville veut féminiser 14 nouvelles rues
Les autorités de la Ville de #Genève déposeront en septembre un nouveau dossier auprès de la Commission cantonale de nomenclature pour féminiser des rues et emplacements sur le territoire municipal.
▻https://lecourrier.ch/2021/08/23/la-ville-veut-feminiser-14-nouvelles-rues
(#paywall)
#toponymie_politique #noms_de_rue #toponymie #toponymie_féministe #résistance #féminisme #re-nomination #repabtisation #action_toponymique #Suisse
–-
–—
Ajouté à ce fil de discussion sur la #féminisation des noms de rue à #Genève :
►https://seenthis.net/messages/787572
DEDICATA ALLE VITTIME DI FEMMINICIDIO UN’AREA NELLA ZONA DEL POLICLINICO
05-07-2021
Approvata dalla Giunta Comunale su proposta dell’Assessore alle pari opportunità d’intesa con l’Assessore ai servizi demografici, il nuovo toponimo “Largo Vittime di femminicidio” per un’area nella frazione Tredici/San Benedetto, nelle vicinanze della realizzanda area ospedaliera, e più specificamente all’incrocio di Via Campania con Via Reali.
Con questa decisione l’Amministrazione Comunale vuole testimoniare l’impegno sulle tematiche della tutela dei diritti e del contrasto ad ogni forma di violenza e discriminazione. “Il fenomeno della violenza sulle donne, anche nella sua forma estrema di femminicidio, è purtroppo ancora grave piaga nel nostro Paese ed anche nel nostro territorio”, afferma l’assessore alle pari opportunità prof.ssa Monaco. “Intestare alle vittime di questa estrema violenza un luogo della città non è solo un modo non dimenticarle, ma anche un modo di favorire il dibattito e il contrasto ad una tragedia che, purtroppo, non accenna a fermarsi. Spero che Largo vittime di femminicidio diventi un luogo simbolo ed anche punto di incontro per iniziative cittadine condivise”. Esprime soddisfazione anche la Presidente della Commissione pari opportunità, avv. Drusilla de Nicola. “La decisione dell’Amministrazione dà voce alle istanze delle associazioni femminili e della Commissione pari opportunità del Comune di Caserta. Auspico che con l’allentamento delle restrizioni dettate dalla pandemia, possa al più presto ripristinarsi anche lo sportello di ascolto della Commissione stessa, a Palazzo del Vescovo o in altra sede che l’Ente potrà mettere a disposizione”.
Prima di diventare effettiva, la delibera dovrà essere trasmessa alla Prefettura per le - necessarie autorizzazioni, ai sensi della Legge 23/06/1927 n. 1188.
https://www.comune.caserta.it/archivio10_notizie-e-comunicati_0_2596_12_1.html
#Caserta #Italie #toponymie #toponymie_féministe #femmes #féminicides #toponymie_politique
#Largo_vittime_di_femminicidio
Una piazza dedicata alle donne per fermare le violenze e gli abusi
Trouvé sur FB sans source.
▻https://www.facebook.com/groups/292710960778847/posts/4029261933790379
Commune de #Saint-Gilles - Gemeente #Sint-Gillis
Ce 15 octobre, notre commune s’est dotée d’une nouvelle place qui porte le nom, non pas d’une femme, mais bien de deux femmes ! #Elisa_Michiels et #Lambertine_Bonjean, les deux fondatrices de la #Ligue_Braille qui fête cette année ses 100 ans et a, depuis 1926, son siège à Saint-Gilles. Cette date n’a pas été choisie au hasard. Le 15 octobre est en effet la journée internationale de la canne blanche. L’occasion de célébrer le centenaire de la Ligue Braille tout en concrétisant la motion votée par le conseil communal qui réclame davantage de visibilisation pour les femmes dans l’#espace_public saint-gillois.
▻https://www.facebook.com/communesaintgilles/posts/3352698221513918
#toponymie #femmes #toponymie_politique #noms_de_rue #Belgique #toponymie_féministe
Dix nouveaux noms de rues et de places en #Ville_de_Genève, pour une meilleure visibilité des femmes dans l’espace public
Sur demande de la Ville de Genève et après validation par la commission cantonale de nomenclature (CCN), le Conseil d’Etat a approuvé le changement de nom de dix rues ou espaces publics au profit de personnalités féminines. Ces modifications s’inscrivent dans la continuité du projet « 100 Elles* », lancé en 2019 et visant à apposer cent plaques de rues portant des noms de femmes marquantes.
Le Conseil d’Etat se réjouit ainsi de pouvoir donner suite à la motion intitulée « Pour une reconnaissance dans l’espace public du rôle joué par les femmes dans l’histoire genevoise ». Conscient de l’importance de cette thématique et en lien avec la réponse à cette motion, le gouvernement a également modifié, en juin dernier, le règlement sur les noms géographiques et la numérotation des bâtiments afin de simplifier la possibilité de dénomination pour des personnalités ayant marqué l’histoire de Genève en privilégiant les noms de femmes, que ce soit pour les rues ou pour les établissements secondaires supérieurs de formation générale (voir point presse du 3 juin 2020).
Les nouvelles dénominations sont les suivantes :
- Place #Lise_GIRARDIN (1921-2010, politicienne), pour la place des Vingt-Deux-Cantons :
Lise Girardin, professeure de français de formation, est une politicienne du Parti radical suisse. Maire de Genève en 1968, 1972 et 1975, elle est la première femme en Suisse à occuper cette fonction. De 1971 à 1979, elle est aussi la première femme élue au Conseil des Etats. Elle sera également présidente de la Commission fédérale des étrangers de 1984 à 1991. Sur le plan cantonal, Lise Girardin se mobilise pour la démocratisation des études et la formation et, sur le plan fédéral, pour la décriminalisation de l’avortement, les problèmes d’adoption et de filiation et l’égalité entre hommes et femmes.
- Place #Ruth_BÖSIGER (1907-1990, vendeuse et militante anarchiste), pour la place du Chevelu :
Ruth Bösiger, dite « Coucou », est photographe de métier, vendeuse et militante anarchiste. Ruth Menkès (du nom de son premier époux) était active au groupe du Réveil anarchiste à Genève en 1936, quand elle y rencontra André Bösiger. Elle était responsable de la chorale anarchiste et présente aux réunions de la Libre pensée et de la Ligue des droits de l’homme. Coucou Bösiger fut de toutes les luttes aux côtés de son compagnon, avec lequel elle eut une fille. Elle fait partie des nombreuses femmes anarchistes en Suisse dont l’histoire reste à écrire.
- Rue #Marguerite_DELLENBACH (1905-1993, directrice de musée et ethnologue), pour la rue Bergalonne :
En 1922, Marguerite Dellenbach devient secrétaire pour le Musée d’ethnographie de Genève et s’impose rapidement comme une véritable collaboratrice. Elle est dès lors pressentie pour assurer la direction du musée. Après une thèse à l’Université de Grenoble en 1935, elle est finalement nommée directrice du musée d’ethnographie en juin 1951, jusqu’en 1967. En 1944, elle devient la première femme suisse à présider une société savante, celle de géographie de Genève, et prend par la suite la présidence de plusieurs autres sociétés, dont la Société suisse d’anthropologie et la Société suisse des américanistes. Ses travaux sont récompensés par diverses distinctions, dont la médaille française de chevalier de l’Ordre des arts et des lettres.
– Rue #Mina_AUDEMARS (1883-1971, pédagogue), pour la rue de la Vallée :
Mina Audemars est une pédagogue reconnue. Avec Louise Lafendel (1872-1971), sa collaboratrice et grande amie, elles dirigent pendant trente ans la Maison des petits, une école enfantine à la renommée internationale, qui forme aussi des éducatrices. Elles se consacrent à la question de l’éducation des plus jeunes. Elles développent une pédagogie spécifique, inspirée par d’autres mais enrichie de leurs recherches et observations communes. Leurs idées suivent la devise « par l’activité manuelle à l’activité mentale ». Mina Audemars est aussi chargée de cours à l’Institut des sciences de l’éducation jusqu’en 1947. Sa tombe se trouve au cimetière des Rois.
- Rue des #Trois_Blanchisseuses, pour la rue de la Pisciculture :
Le vendredi 1er août 1913 vers 17 heures, un bateau-lavoir amarré au quai du Seujet coule subitement dans le Rhône. Trois femmes sont tuées : Marie Dido, vingt-huit ans, mariée et mère de trois enfants, Franceline Mermier, septante-trois ans, blanchisseuse, et Cécile Pleold, vingt et un ans, employée-blanchisseuse. Cet accident provoque des remous à Genève. Une enquête est ouverte, et même si l’affaire est ensuite classée par la justice, elle a un retentissement certain et amène à la création d’un lavoir municipal pour remplacer les bateaux, dont les conditions de travail ont été jugées inacceptables.
- Rue #Julienne_PIACHAUD (1894-n.d., fonctionnaire de la Société des Nations), pour la rue René-Louis-PIACHAUD :
Julienne Christine Mayras-Piachaud est la cheffe du service de sténographie du secrétariat de la Société des Nations pendant dix-neuf ans, de 1922 à 1941. C’est alors le plus grand service du secrétariat, composé de plus de cinquante femmes en 1932. Julienne Piachaud n’était toutefois pas considérée à l’égal de ses collègues masculins et moins payée que son collègue chargé de la distribution. Julienne Piachaud a la réputation d’avoir une main de fer au sein de son service, tout en protégeant toujours ses employées en cas de conflits internes au secrétariat. Son mari, René-Louis Piachaud, est bien connu de l’histoire genevoise, écrivain polémique, parfois accusé de proximité avec le fascisme.
- Rue #Elisabeth_BAULACRE (1613-1693, cheffe d’entreprise), pour la rue Baulacre :
Elisabeth Baulacre dirige une fabrique de dorures importante au 17e siècle. En 1637, elle épouse Pierre Perdriau, lui aussi marchand et fils de marchand, qui meurt en 1641. Elle se remarie en 1655 avec Jacob Andrion, mais mène seule ses affaires. Son entreprise connaît un formidable essor, dont le succès lui revient entièrement : entre 1641 et 1690, Elisabeth Baulacre développe considérablement l’affaire héritée de son premier mari puis se retrouve à la tête d’une entreprise florissante et prospère, employant des centaines de travailleurs. Elle s’enrichit jusqu’à devenir l’une des contribuables les plus importants de Genève.
- Rue #Alice_et_William_FAVRE (frère et sœur ; #Alice_Favre (1851-1929), présidente de la Croix-Rouge genevoise), pour la rue William-FAVRE :
Alice Favre est une philanthrope impliquée dans la Croix-Rouge genevoise à la fin du 19e siècle et jusqu’à l’entre-deux-guerres. Elle en est la présidente de 1914 à 1919. Alice Favre, qui grandit dans la haute bourgeoisie genevoise, aurait passé ses jeunes années dans la Villa La Grange. Sa vocation naît en 1864, à l’occasion d’un gala organisé en l’honneur des diplomates chargés de la signature de la convention de Genève, qui inaugure les bases du droit humanitaire en temps de guerre.
Pendant la guerre, Alice Favre et la Croix-Rouge genevoise organisent l’accueil des réfugiés et soldats à Genève. Elle met également en place des paquets de Noël pour les soldats suisses en poste à la frontière. Quand la guerre se termine, elle rejoint, en 1919, le Comité central de la Croix-Rouge suisse et dirige un nouveau programme d’activités comprenant notamment la création d’un dispensaire d’hygiène sociale à Genève, réinventant le rôle de la Section genevoise en tant de paix. Cette dernière prend ainsi une direction sociale et locale.
– Parc #Eglantyne_JEBB (1876-1928, philanthrope), pour le parc des Acacias :
Eglantyne Jebb est connue pour avoir fondé l’association Save the Children afin de venir en aide aux enfants victimes de guerre. Diplômée d’Oxford en 1898, elle se forme dans l’enseignement primaire. En 1913, après la deuxième guerre balkanique, elle participe à un voyage de soutien dans les Balkans qui la marque profondément. A l’issue de la Première Guerre mondiale, elle fonde alors avec sa sœur le Fight the Famine Council, qui a pour but d’unir les nations afin de faire cesser les famines par l’envoi de produits de première nécessité. En parallèle est créé le Save the Children Fund, qui se donne pour tâche de sauver tous les enfants, sans distinction de nationalité, de religion, d’origine ethnique ou de classe.
Eglantyne Jebb réalise la première Déclaration des droits de l’enfant, connue comme la Déclaration de Genève, ratifiée en 1924 par la Société des Nations. En plein élan dans ses activités, elle est rattrapée par la maladie et décède le 17 décembre 1928 à Genève. Elle repose au cimetière Saint-Georges. L’héritage d’Eglantyne Jebb est toujours vivant, puisque la Déclaration de Genève a servi de base à la Déclaration des droits de l’enfant adoptée par les Nations Unies en 1959, en vigueur encore aujourd’hui.
- Chemin #Camille_VIDART (1854-1930, présidente de l’Union des femmes de Genève), pour le chemin Louis-DUNANT :
Camille Vidart est fille d’une femme au foyer genevoise et d’un médecin français. Détentrice d’un diplôme supérieur de français délivré par l’Université de Lyon, elle partage sa vie entre enseignement, militantisme féministe et activités philanthropiques. Elle entame sa carrière de professeure à l’école de jeunes filles de Peschier, à Genève (1874-1879). Elle est ensuite engagée à l’Ecole supérieure de jeunes filles de Zurich, devenant à cette occasion la première femme suisse à occuper le poste de maîtresse principale. Particulièrement interpelée par la misère des travailleuses, elle se consacre peu à peu à la philanthropie et au militantisme féministe.
L’activisme de Camille Vidart se déploie simultanément sur la scène locale, nationale et internationale. De 1898 à 1902, elle sera présidente de l’Union des femmes de Genève, association créée en 1891 afin d’améliorer la formation professionnelle et le statut juridique des femmes. En 1886, elle organise le premier Congrès suisse des intérêts féminins et en prononce le discours d’ouverture, appelant à la solidarité entre femmes.
Le Conseil d’Etat a par ailleurs suivi le préavis de la CCN, qui n’a pas retenu la proposition de nouvelle dénomination Flore-des-Dames, estimant qu’elle ne met pas assez en avant une personnalité féminine. La proposition #Maggy _REITTMAYER n’a pas reçu non plus l’aval de la commission, qui estime que ce personnage n’a pas de portée historique suffisante pour que son nom soit donné à un espace public. Enfin, les propositions #Cécile_BIÉLER-BUTICAZ, #Annie_JIAGGE, #Grisélidis_REAL et #Marcelle_de_KENZAC ont été acceptées par la commission, mais pas les rues auxquelles elles étaient attribuées. La Ville de Genève est ainsi invitée à faire des propositions complémentaires pour ces quatre personnalités.
Pour toute information complémentaire : M. Antonio Hodgers, conseiller d’Etat, en contactant Pauline de Salis-Soglio, DT, T. 076 304 20 66.
▻https://www.ge.ch/document/point-presse-du-conseil-etat-du-26-aout-2020
Source : Point presse du Conseil d’Etat du 26 août 2020
–—
Ajouté à ce fil de discussion sur la #féminisation des noms de rue à #Genève :
►https://seenthis.net/messages/787572
#toponymie_politique #noms_de_rue #toponymie #toponymie_féministe #résistance #féminisme #re-nomination #repabtisation #action_toponymique #Suisse
Les rues genevoises en voie de #féminisation
Trop masculine, la nomenclature des rues fait débat en #Suisse romande. A Genève, le #collectif féministe #L’Escouade a rebaptisé, depuis début mars, une vingtaine d’artères avec des noms de femmes. L’initiative trouve un écho au Grand Conseil.
A Genève, seules 5,6% des rues portent des noms de femmes. Soit le taux le plus bas de Suisse romande après Sion (5,2%). Un score peu enviable que le collectif féministe L’Escouade veut améliorer. Depuis le 1er mars, il rebaptise toutes les deux semaines une dizaine d’artères au moyen de plaques violettes en hommage à des femmes artistes, militantes, écrivaines ou encore diplomates que l’histoire a laissées de côté. L’initiative « 100Elles* », réalisée en partenariat avec la ville de Genève et un groupe d’historiennes, trouve un relais politique au Grand Conseil où une députée veut pérenniser le projet.
Trop masculine, voire parfois politiquement incorrecte, la nomenclature des rues est fréquemment remise en question, en Suisse et ailleurs. Preuve tangible de la mémoire collective, elle agit comme un baromètre de la sensibilité, rendant soudain encombrantes certaines personnalités jadis encensées. A Neuchâtel, l’espace dédié au scientifique Louis Agassiz, éminent glaciologue également auteur de thèses racistes, a été débaptisé l’an dernier au profit de Tilo Frey, première élue noire au Conseil national. En matière de genre, le déséquilibre actuel apparaît lui aussi comme le reliquat d’un monde où les femmes ne comptaient pas ou peu. Face à la pression, les villes tentent de renverser la tendance. A l’instar de la municipalité lausannoise, qui a récemment décidé d’attribuer les quatre premiers noms de rues du futur écoquartier des Plaines-du-Loup à des femmes.
Dans le canton de Genève, seules 41 rues sur 589 rendent hommage à des femmes. La plus populaire des héroïnes de l’Escalade, la Mère Royaume, Catherine Cheynel de son nom de jeune fille, n’a droit qu’à une ruelle de 150 mètres aux Pâquis. Parmi les rares élues, on trouve la journaliste Emilie Gourd, l’écrivaine Alice Rivaz ou encore la doctoresse Marguerite Champendal. « Symbole de la domination masculine dans l’histoire et, partant, dans l’espace public, ce déséquilibre n’est pourtant pas motivé par des critères de sélection objectifs », souligne Myriam Gacem, membre de L’Escouade. La loi ne fait en effet aucune mention du genre : la personne honorée doit avoir marqué de manière pérenne l’histoire de Genève et être décédée depuis plus de dix ans. Force est de constater que la marge d’interprétation a laissé place à l’arbitraire.
#Asymétrie de genres
Des femmes illustres, ambitieuses par leur œuvre ou leur engagement, Genève en regorge. Sur mandat de L’Escouade, onze historiennes de l’Université de Genève en ont retenu cent et effectué un travail minutieux pour retracer des parcours souvent inconnus du grand public. Sur la liste qui sera égrenée jusqu’au mois de juillet, on trouve ainsi Marguerite Frick-Cramer (1887-1963), première femme déléguée du CICR, Hélène Gautier-Pictet (1888-1973), fondatrice du Centre de liaison des associations féminines genevoises, Jeanne Henriette Rath (1773-1856), artiste peintre qui a financé le musée bien connu de la place de Neuve, ou encore Alexandra Kollontaï (1872-1952), ambassadrice de l’URSS et fervente féministe.
A partir de quand juge-t-on que quelqu’un a marqué durablement l’histoire ? Pour Daniela Solfaroli Camillocci, professeure à l’Institut d’histoire de la Réformation et membre du groupe d’historiennes, le choix est éminemment politique. « Historiquement, des critères de sélection subjectifs ont produit des asymétries de genres, observe-t-elle. Ecrire l’histoire des femmes en insistant sur leurs affects, définir leur identité à travers leur affiliation au groupe familial ou encore perpétuer leur caractère exceptionnel, tous ces réflexes ont contribué à une invisibilisation des femmes dans l’espace public. »
Reconfigurer l’espace public
Exhumer des parcours oubliés peut sembler compliqué. En se plongeant dans les archives d’Etat, d’institutions et d’associations, tout comme dans la littérature secondaire, les chercheuses ont pourtant été confrontées à une abondance de matière. « Travailler en groupe nous a permis d’ouvrir nos perspectives, pour représenter des milieux sociaux, des identités et des trajectoires les plus variés possible », souligne Daniela Solfaroli Camillocci. Certains milieux sociaux défavorisés n’ont en revanche laissé aucune trace. La sélection inclut donc des figures collectives, les « trente immortelles de Genève » ou encore les horlogères, pour combler ces vides. Reste que les enjeux de la mémorialisation évoluent constamment : « Les choix d’aujourd’hui ne seront pas les mêmes dans vingt ans. »
Au parlement, une motion de la députée d’Ensemble à gauche Jocelyne Haller, soutenue par les socialistes, les Verts et le PDC, donne trois ans au canton pour féminiser les rues genevoises sur la base de la liste établie. « Donner des noms de femmes aux ouragans semble aller de soi, relève-t-elle. Lorsqu’il s’agit de rues ou d’établissements scolaires, c’est plus compliqué. » A quelques mois de la grève des femmes, le sujet dépasse selon elle le clivage gauche-droite. Si sa proposition n’est pas discutée d’ici au 14 juin, elle n’exclut pas de demander l’urgence.
Volonté politique
A Genève, le « réflexe féminin » est déjà présent, assure Sandrine Salerno, cheffe du Département des finances. « Ce projet s’inscrit dans la politique de l’égalité que mène la ville pour valoriser le travail des femmes. » A défaut de débaptiser massivement, la ville compte plutôt profiter des nouveaux quartiers pour honorer des femmes. « Dans le secteur de la gare des Eaux-Vives, toutes les nouvelles rues ont des noms de femmes, précise Rémy Pagani, chef du Département de l’aménagement et des constructions. Le futur pont du CEVA, à Carouge, sera celui des Orpailleuses. » Une fois complète, la liste des « 100Elles* » sera envoyée à toutes les communes pour les sensibiliser.
Lire aussi : La seconde vie des sorcières sur Wikipédia
Selon quel processus nomme-t-on une rue ? Les communes donnent des préavis à la commission de nomenclature qui soumet les propositions au gouvernement pour validation. « En 2012, ce dernier avait modifié la réglementation pour privilégier les dénominations courtes se référant à la toponymie locale, puis il est revenu en arrière en 2015, rappelle Geneviève Arnold, ancienne membre de la commission. Nous y étions personnellement opposés considérant les enjeux de mémoire et de préservation de l’histoire locale. »
Baptiser et débaptiser
Débaptiser une rue, en revanche, est un processus rare, long et complexe. Il faut motiver la demande auprès de la commission de nomenclature avec des sources historiques. Et cela ne se fait pas toujours sans accroc. « En 2012, la rue Sautter a dû être renommée pour cause de travaux, se souvient Geneviève Arnold. Le choix d’honorer Gabrielle Perret-Gentil (1910-1999), gynécologue et obstétricienne qui s’est notamment battue pour le droit des femmes à l’avortement, n’a pas fait l’unanimité au sein du conseil d’Etat ni des Hôpitaux universitaires de Genève qui auraient préféré un homme. » Par le passé, le processus de dépabtisation s’est aussi observé dans le sens inverse. En Vieille-Ville, la rue des Belles-Filles, jadis lieu de rendez-vous libertins, est aujourd’hui la rue de l’écrivain et pasteur Etienne Dumont (1759-1829).
▻https://www.letemps.ch/suisse/rues-genevoises-voie-feminisation
#Genève #noms_de_rue #toponymie #toponymie_féministe #résistance #féminisme #re-nomination #repabtisation #action_toponymique #toponymie_politique
Pour archivage, article paru le 5 avril 2019
v. les actions toponymiques qui ont eu lieu lors de la grève féministe le 14.06.2019 :
►https://seenthis.net/messages/787223
22.06.2019| Deuxième partie consacrée au collectif #femmes dans ta rue. En marge de la Grande Grève Féministe, le collectif romand constelle la rue d’images de femmes invisibilisées, Qu est ce le mécanisme quasi automatique, pourquoi et comment le renverser. Une rencontre passionnante !
Pour écouter le podcast :
▻http://libradio.org/wp-content/uploads/2019/06/s7_Visite_Master.mp3
Mar02.07 : 17h30 #Débaptisation de la place de Chateaubriand aux Pâquis. Émission en public avec L’Escouade. « La fête du point de vue féministe, safe space, mixité choisie, groupe de bienveillance,etc.. témoignages, expériences et pratiques. » Bienvenue !
▻https://twitter.com/libr_A_dio/status/1145867620610183169?s=19
Féminisation de la place et Appel du 02 juillet pour des espaces safe et la fin des rapports de domination.
A Genève, les noms de rue se féminisent
D’ici la fin de l’année, dix rues et places de Genève vont être « rebaptisées » de noms de femmes. Le projet initié par des militantes féministes vient d’être officiellement approuvé par le canton. Il permettra de donner leur place aux femmes dans l’Histoire et l’espace public genevois.
A Genève, seuls 7% des rues portant des noms de personnes font référence à des femmes. Pourquoi ? « Les hommes sont-ils les seuls à avoir contribué à l’histoire de Genève ? », s’interroge le collectif du projet 100 Elles*, qui a fait les comptes : 548 rues genevoises portent des noms d’hommes et 41 des noms de femmes. Après un long travail d’enquête et de recherches, en collaboration avec les autorités locales, le projet a donc fini par voir le jour. Remettre en lumière ces femmes oubliées de l’histoire de la ville. Leur (re)donner la place (ou la rue) qu’elles méritent.
Fin 2020, la place des 22-Cantons s’appellera place #Lise_Girardin, du nom de la première femme maire de la Ville de Genève et en Suisse, en 1968 ; elle fut aussi la première femme élue au Conseil des Etats, en 1971.
L’avenue William-Favre va inclure sa sœur #Alice_Favre, présidente de la Croix-Rouge genevoise, tandis que la rue de la Pisciculture deviendra celle des #Trois-Blanchisseuses, d’après un fait divers tragique : trois blanchisseuses se sont noyées dans le Rhône en 1913, suite à l’écroulement d’un bateau-lavoir mal entretenu.
« D’autres suivront »
« Il s’agit de la première fournée, d’autres suivront ces prochaines années », a indiqué devant les médias le président du Conseil d’Etat Antonio Hodgers.
La Ville de Genève se réjouit de cette décision. Elle va accompagner les habitants et entreprises concernés par ces changements. Elle précise que les démarches à entreprendre seront limitées, puisque la plupart des modifications se feront de manière automatique et groupée auprès de l’Office cantonal de la population, des Services industriels ou encore de La Poste.
Quatre noms en attente
Pour ces modifications, des lieux qui ont peu d’adresses ont été choisis, sans pour autant se limiter à des ruelles sans visibilité. Le rapport entre la personne et le lieu a aussi été pris en compte, tout comme les répétitions. Alors qu’il existe un pont et une rue des Acacias, le parc éponyme deviendra le parc #Eglantyne-Jebb, d’après la fondatrice de l’association Save the Children.
La commission cantonale de la nomenclature a toutefois refusé de débaptiser la place du Cirque et quatre rues. Informés par la Ville de Genève de cette démarche, les habitants de la rue #Jean-Violette, par exemple, se sont opposés à ce qu’elle soit renommée. La municipalité doit faire de nouvelles propositions de rues pour pouvoir leur donner les noms de quatre femmes validés par la commission.
« C’était drôle car l’annonce a été faite le jour des 50 ans du MLF, dont le slogan était qu’un homme sur deux était une femme. Ce n’est pas encore le cas dans la nomenclature de la Ville de Genève et dans bien d’autres villes dans le monde ! Mais on est tout de même évidemment très contentes, c’est sûr nous ne sommes pas encore à la parité, mais c’est une première étape, ça va continuer dans les années à venir. C’est sûr que dix sur plus de 500 rues, c’est pas encore gagné ! », réagit Justine Barton, du groupe féministe L’Escouade, jointe par Terriennes.
« Il y aura toujours des mécontents, c’est souvent ceux qu’on entend le plus !, confie-t-elle, Ce qu’il faut comprendre, c’est qu’on ne veut pas changer l’histoire, on veut juste visibiliser des personnes qui ont aussi existé, les habitants ne se rendent pas forcément compte de cette partie de l’histoire, ni écrite ni visibilisée encore. Mais on a aussi des réactions très positives. Il y a mêmes certaines personnes qui nous demandaient si, avec les plaques alternatives, elles pouvaient déjà changer d’adresse et recevoir leur courrier ! C’est certain, c’est un changement majeur, et pour les nouvelles adresses, la municipalité a promis d’accompagner les Genevois.es. En tout cas, la cause en vaut la peine ! »
Quant aux futures plaques portant les noms de femmes, la militante nous l’assure, « Elles seront bleues, comme les autres ».
▻https://information.tv5monde.com/terriennes/geneve-les-noms-de-rue-se-feminisent-372621
Dix nouveaux noms de rues et de places en #Ville_de_Genève, pour une meilleure visibilité des femmes dans l’espace public
▻https://seenthis.net/messages/878826
La Ville veut féminiser 14 nouvelles rues
▻https://seenthis.net/messages/927135
#Toponymie_féministe dans le cadre de la #grève_féministe qui a lieu aujourd’hui en #Suisse...
#toponymie #14_juin_2019 #re-nomination #repabtisation #action_toponymique
Sur la grève :
►https://seenthis.net/messages/785233
Une soixantaine de rues de #Lausanne portent le nom de personnes ayant marqué l’histoire #suisse. Seules trois sont des femmes. Alors le collectif ruELLES en rebaptise des dizaines pour la #grevedesfemmes. #Henri_Druey cède donc sa place à #Emma_Kunz.
Des photos de rebaptisations qui n’ont pas eu lieu lors de la grève féministe. Rebaptisations faites par le collectif 100elles (v. plus bas)
Les sans pagEs/wikimidis Genève/100elles
▻https://fr.m.wikipedia.org/wiki/Projet:Les_sans_pagEs/wikimidis_Gen%C3%A8ve/100elles?wprov=sfti1
Collectif 100Elles*
A Genève, seulement 7% des personnes ayant donné leur nom à une rue sont des femmes*.
Dans le Canton de Genève, il y a actuellement 548 rues qui portent des noms d’hommes et 41 des noms de femmes.
Les noms de rue sont pourtant choisis selon deux critères a priori non-genrés : il doit s’agir de personnes ayant marqué de manière pérenne l’histoire de Genève, et décédées depuis plus de dix ans.
Les hommes sont-ils les seuls à avoir contribué à l’histoire de Genève ?
En réalité, un ensemble de phénomènes sociaux et culturels ont fait des femmes* les oubliées, entre autres, de l’histoire collective et des rues genevoises.
En 2019, cent femmes*, remplissant les critères officiels pour obtenir une rue à leur nom et choisies dans la mesure du possible dans une logique intersectionnelle, (re)trouveront donc une place dans les rues de la Ville.
Dès le mois de mars, tous les quinze jours, dix plaques seront apposées dans un quartier différent selon les thématiques suivantes : militantisme, arts de la scène, Genève internationale, politique, savoirs et sciences, professions libérales, industrie, théologie, art et littérature, pluriElles*.
Ce projet a été pensé et réalisé par l’association féministe l’Escouade.
C’est pas vraiment une action toponymique, mais c’est une action, qui a eu lieu dans le cadre de la grève féministe, ayant comme but de visibiliser les femmes dans l’#espace_public à #Genève :
source : ▻https://twitter.com/libr_A_dio/status/1140395930144903169
The push to name more European streets after women
Nearly all roads are named after men. Campaigners want to change that.
SOME CITIES are symbolised by their monuments, such as the Eiffel Tower, the Colosseum and the Brandenburg Gate. But streets can do the job, too. Many are named after national heroes—nearly all of them male.
Dozens of streets in Hungary are named after Petofi Sandor, the national poet. A visitor to any Italian city is likely to tread on Via Dante, Mazzini, Garibaldi or Verdi. Women remain conspicuously absent, apart from a certain Middle Easterner famed for her virginity. Even so, tens of lesser-known gents come ahead of Jesus’s mother. In Paris, 31% of streets are named after men, just 2.6% after women.
The invisibility of women in Europe’s street names is mainly a historical hangover. This summer, residents of Brussels had the chance to name 28 new streets. None are named after individual men—the new Place des Grands Hommes instead gives them collective recognition. Two streets will be named after women: a doctor, Isala van Diest, and a film director, Chantal Akerman. But the achievements of these ladies appears on a par with local fondness for delicacies like kriek (cherry beer) and speculoos (gingerbread biscuits), which will also give their name to new streets. The ingenious naming of Ceci n’est pas une rue (“This is not a street”) will pay homage to the Belgian surrealist artist René Magritte—a deserving choice, but some may rue the missed opportunity to highlight other worthy women.
Meanwhile, vigilante sign-stickers from Paris to Tbilisi are taking matters into their own hands. A Parisian group has unofficially renamed the Pont au Change after the entertainer and resistance fighter Josephine Baker; and the Boulevard du Palais after the 18th-century philosopher Emilie du Châtelet. Beyoncé Boulevard appeared in place of Rokin Boulevard in Amsterdam in August. Some local governments have joined the cause. La-Ville-aux-Dames, a town in France, has aptly named most of its roads after women. Brussels and a town in Burgundy have officially paid respect to Jo Cox, a British MP who was murdered in 2016 by a pro-Brexit conspiracy theorist. More such recognition would surely improve cities’ street cred.
Streetscapes Mozart, Marx and a Dictator
Street names reveal our past. Romans, the kaisers, socialists: All of them left behind traces of their presence. Hidden patterns in the 450,000 German street names.
https://img.zeit.de/feature/strassennamen-embeds/erinnerungskultur-prozentsatz-eng/original__695x365__desktop__scale_2#.jpg 
https://i.imgur.com/DkUtYzD.png ▻http://www.zeit.de/feature/streetdirectory-streetnames-origin-germany-infographic-english
#toponymie #Allemagne #cartographie #visualisation #database #base_De_données #données #data #statistiques #chiffres #noms_de_rue #genre #femmes #hommes #hambourg #berlin #toponymie_féministe
L’idée d’une « #Suisse_coloniale » apparaît comme une contradiction dans les termes, tant l’identité collective helvétique s’est forgée sur l’image d’Épinal d’une neutralité absolue, étrangère au colonialisme et à ses atrocités. Noémi Michel, Maître-Assistante en théorie politique à l’Université de Genève, déstabilise ce récit national mythifié. Dans le cadre de ses travaux de recherche, elle met en avant les multiples modalités à travers lesquelles la Suisse a participé à l’entreprise coloniale, sans posséder de colonies formelles pour autant. Un tel travail de #mémoire porte en lui la promesse d’une compréhension enrichie du #racisme contemporain. S’exposer à la pensée de Noémi Michel, c’est en ce sens convoquer l’histoire pour mieux renseigner notre présent. C’est aspirer à un idéal démocratique où les groupes porteurs de « différence » auraient voix au chapitre. Entretien long format.
Entretien avec #Noémi_Michel de l’Université de Genève....
▻http://www.jetdencre.ch/avec-noemi-michel
#colonialisme #Suisse #colonisation #imaginaire_colonial #esclavage #histoire #colonialisme_sans_colonies #moutonologie #Henri_Dunant
cc @simplicissimus
Switzerland and ‘Colonialism without Colonies’
In this essay the theoretical focus of postcolonial theory has been shifted from the cultures and societies of former formal colonies to those countries that have an explicit self-understanding as an outsider within the European colonial power constellation. Using the example of Switzerland, it analyses the presence and perseverance of colonial structures and power relations in a country that has never been regarded as or understood itself as an official colonial power. In a first step, we compare present debates on colonialism in Switzerland with those in neighbouring countries, i.e. France, Germany, Italy and Austria. In a second step, we trace previous research that postulates a link between Switzerland and colonialism, and apply the concept of ‘colonialism without colonies’, which, in contrast, engages with methods and themes that have emerged from postcolonial studies. Finally, we present a specific case study on ‘Swiss commodity racism’ in order to elucidate the concept ‘colonialism without colonies’.
▻http://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/1369801X.2015.1042395?journalCode=riij20
Sheepology: The Postcolonial Politics of Raceless Racism in Switzerland
Discussing racism and its colonial genealogy remains difficult in contemporary Switzerland. This article addresses the politics of racism’s name-ability at the crossroads of studies of ‘postcolonial Switzerland’ and ‘raceless racism’ in continental Europe. The former highlight Switzerland’s self-conception as outside colonialism. The latter emphasize the complexities of Euro-racism, in particular its production through the absence of explicit racial references. Drawing on postcolonial discourse-analytic methodology, I explore the famous case of the ‘sheep poster’ that supported the far right-wing Swiss People’s Party campaign in 2007 and triggered an important controversy around legitimate public images of ‘Swissness’ and ‘difference’. The first section analyses the (untold) history of colonial racialised discourses that are conveyed by the poster. The second and third sections comprise a discourse analysis of the public claims that were expressed by various actors against or in defence of the poster. I show that the controversy consisted of a struggle between three antagonistic articulations of ‘Swissness’ and ‘difference’, namely between an antiracist discourse, and anti-exclusionary discourse, and defensive interventions. As the two latter discourses became hegemonic at the expense of the anti-racist critique, this struggle reasserted and renewed a regime of raceless racism, revealing both specificities and commonalities between the Swiss case and the broader context of postcolonial Europe.
▻http://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/13688790.2015.1191987?journalCode=cpcs20
#post-colonialisme
Des visites guidées à #Neuchâtel retracent les vestiges de l’esclavage
Pour la semaine d’action annuelle contre le racisme, la ville de Neuchâtel se penche sur le racisme d’hier et d’aujourd’hui. Des visites guidées suivent les traces de personnalités neuchâteloises devenues riches grâce aux esclaves, ou qui ont contribué à légitimer l’esclavage.
▻https://www.rts.ch/play/radio/le-12h30/audio/des-visites-guidees-a-neuchatel-retracent-les-vestiges-de-lesclavage?id=9407382&
#Agassiz #Louis_Agassiz #David_de_Pury
#toponymie #polygénisme #supériorité_de_la_race_blanche #purysbourg
Louis Agassiz
Né à Môtier (FR) en 1807, décédé à Boston (USA) en 1873, le naturaliste Louis Agassiz a exercé une profonde empreinte sur le développement de la vie scientifique neuchâteloise. Recruté par les autorités de la Principauté de Neuchâtel en 1832, ce jeune savant doté d’un charisme exceptionnel s’était déjà fait un nom dans les universités allemandes et à Paris, par ses travaux d’étude comparée et d’embryologie des oursins et des poissons fossiles et vivants. Dès 1837, il acquiert une réputation mondiale avec sa « théorie glaciaire » : à la suite d’expéditions alpines largement médiatisées, ses travaux sur le glacier de l’Aar lui permettent d’établir l’existence d’un âge glaciaire préhistorique, qui prolongeait la théorie des catastrophes de Cuvier.
En 1846, Agassiz émigre aux Etats-Unis, pour s’installer à l’Université de Harvard, où il crée le Musée de zoologie comparative, qui devient bientôt l’un des principaux musées scientifiques du monde. Fortement engagé dans la diffusion publique du savoir et dans la défense de l’instruction des femmes, Agassiz a joué un rôle décisif pour l’affirmation de la science en Amérique. Aujourd’hui, cependant, son héritage doit se mesurer à l’aune de ses thèses fixistes et de ses doctrines raciales.
Dès la parution de l’Origine des espèces en 1859, Agassiz se profile en effet comme l’un des principaux adversaires de Darwin. Farouchement opposé à l’évolutionnisme, le naturaliste suisse avait pourtant contribué à la mise en évidence du développement progressif de la vie et de la succession des espèces. Dans l’épistémologie finaliste d’Agassiz, cependant, ces filiations n’étaient pas génétiques, mais idéelles : elles suivaient un Plan divin de créations successives établi dès l’origine du monde.
Quoique catégoriquement hostile à l’esclavage des Noirs, Agassiz est marqué par un racisme viscéral. Ses positions relatives à l’infériorité de la « race noire » ne se distinguaient pas de celles partagées par la majorité des anthropologues de l’époque. Mais à la différence de ses confrères, Agassiz s’est profondément compromis dans le débat public, en alimentant, avec son puissant prestige scientifique, une idéologie raciste aux répercussions politiques prévisibles. En 1863, il recommande ainsi aux autorités de l’Union de concentrer les esclaves affranchis dans certaines zones des états du Sud, afin d’éviter les conséquences selon lui néfastes de la contamination réciproque des races blanche et noire. Par-delà l’égalité officiellement proclamée, cette recommandation préfigurait en quelque sorte la ségrégation de fait qui s’imposera peu à peu, après la Guerre de Sécession.
David de Pury (bienfaiteur)
Son vrai nom est #David_Purry, créé Baron le 1er janvier 1785. Une très ancienne gravure retrouvée au Portugal l’atteste.
D’autre part, sur le socle de la statue érigée à son souvenir sur la place portant son nom à Neuchâtel il est écrit : « David de Purry ». La place quant à elle s’appelle la Place Pury. On y apprend également que le Baron David de Purry (1709-1786) est considéré comme « bienfaiteur de Neuchâtel ». Il légua à sa ville natale, peuplée alors de quelque 2 000 habitants, sa fortune. Celle-ci correspondrait de nos jours à quelque 600 millions de francs. Cette somme a permis de construire plusieurs bâtiments importants et a financé le détournement du cours d’eau "Le Seyon".
Famille de #Pourtalès
La famille #de_Pourtalès, d’origine cévenole, s’est illustrée dans de nombreux domaines et notamment dans le commerce, la finance, la diplomatie, l’armée, les sciences et la littérature. Elle offre un bon exemple de réussite d’une famille huguenote ayant préféré émigrer plutôt qu’abjurer. Collectionnant les châteaux et tissant un vaste réseau d’alliances, elle va essaimer en Suisse, en Allemagne et aux États-Unis d’Amérique. Au XIXe siècle, on parle du « royaume Pourtalès » tant cette famille est riche et puissante.
▻https://fr.wikipedia.org/wiki/Famille_de_Pourtal%C3%A8s
Famille #de_Meuron
Ancienne famille suisse originaire du canton de Neuchâtel. Bourgeoise de Boveresse, de Neuchâtel (1598), de Saint-Sulpice (NE), d’Orbe (1766), d’Yverdon (1818), de Genève (1902 Orbe) et de Sonvilier.
L’un des membres de cette famille, Charles-Daniel de Meuron, formera en 1781 un régiment de mercenaires, le Régiment de Meuron. D’abord mis au service de la Compagnie hollandaise des Indes orientales et déployé au Ceylan (Sri Lanka), ce régiment passe ensuite au service de l’Angleterre. En 1813, on le retrouve stationné sur l’Île de Malte, au milieu de la Méditerranée (source : Maurice Vallée).
▻http://www.genealogiesuisse.com/meuron.htm
Pierre-Alexandre #DuPeyrou
Pierre-Alexandre DuPeyrou, né le 7 mai 1729 et mort le 13 novembre 1794, est un notable de Neuchâtel, à la tête d’une énorme fortune et un esprit indépendant qui se lia notamment avec Jean-Jacques Rousseau. C’est lui qui, après la mort de l’écrivain, publia à Genève, en 1788, la première édition complète de ses œuvres. En 1790, il publia, encore à Neuchâtel, la deuxième partie des « Confessions »1.
Neuchâtel doit-elle sa prospérité à l’esclavage ?
Un tour guidé à travers Neuchâtel propose de réfléchir au rôle des grandes familles dans la traite des esclaves et à son économie florissante. De somptueux bâtiments en témoignent.
▻http://www.cooperaxion.org/_wp/wp-content/uploads/2012/01/LeCourrier_Focus_20110701.pdf
#traite #traite_des_esclaves
Viens de lire cela sur la page FB d’un journaliste du Courrier, Mohamed Musadak :
La ville de Neuchâtel décide de remplacer le nom de la rue Louis Agassiz, glaciologue et théoricien de la hiérarchie des races, par celui de #Tilo_Frey, première Noire élue au Conseil National. Cocasse
Et grâce à cela, je découvre cette personnalité suisse... politicienne, femme, noire... (elle cumule, elle, surtout dans les années 1970 !)
Tilo Frey :
Lors de la votation fédérale du 7 février 1971 la population suisse se prononce en faveur du droit de vote et d’éligibilité pour les femmes suisses ; dans le prolongement de cette modification constitutionnelle, Tilo Frey est en octobre 1971 la première neuchâteloise à être élue au Conseil national ; elle y reste durant une législature, jusqu’en 19752.
https://lecourrier.ch/app/uploads/2018/06/lheritage-oublie-de-tilo-frey-936x546.jpg 
https://pbs.twimg.com/media/DSSXaWHXkAEDsZM.jpg ▻http://www.hls-dhs-dss.ch/textes/d/D6042.php
▻https://fr.wikipedia.org/wiki/Tilo_Frey
Info sur changement de nom à vérifier.
Neuchâtel débaptise l’#Espace_Louis_Agassiz, scientifique controversé
La Ville de Neuchâtel a décidé de reconsidérer la place et l’héritage de Louis Agassiz dans l’espace public. Le glaciologue, accusé d’avoir promu le racisme, soulève la polémique depuis quelques années en Suisse.
La Ville a indiqué vendredi avoir choisi de baptiser l’actuel Espace Louis-Agassiz du nom de Tilo Frey, pionnière de l’émancipation des femmes et des minorités ethniques en Suisse. Elle a fait partie des onze premières femmes élues au Parlement fédéral en 1971, sous la bannière du Parti radical.
L’abandon du nom Espace Louis-Agassiz, où se trouve la Faculté des lettres et sciences humaines de l’Université de Neuchâtel, a été fait en accord avec le rectorat et sera effectif en 2019.
Cette décision est « exceptionnelle », précise la Ville. Elle répond à la préoccupation de ne pas porter atteinte à l’image de l’Université au niveau international par une adresse qui la lie à une personnalité controversée.
Héritage pas entièrement renié
« On n’est pas en train de déshonorer la mémoire de Louis Agassiz » ou de « céder au politiquement correct », a déclaré vendredi à Neuchâtel Thomas Facchinetti, conseiller communal en charge de la culture et de l’intégration. « On est conscient de la contribution considérable du biologiste », cofondateur de l’Université de Neuchâtel et du Musée d’histoire naturelle, à la science.
La Ville estime néanmoins qu’il subsiste encore de nombreux hommages de Louis Agassiz à Neuchâtel - buste à l’Université, grand portrait au Musée d’histoire naturelle, bloc erratique à Pierre-à-Bot. Il peut « céder un peu des honneurs » qui lui sont faits au profit d’une femme de couleur. Les personnalités féminines sont d’ailleurs largement sous-représentées dans les noms de rue, a ajouté Thomas Facchinetti.
▻https://www.rts.ch/info/regions/neuchatel/9826189-neuchatel-debaptise-l-espace-louis-agassiz-scientifique-controverse.html
Dans le reportage de la RTS on y apprend que à #Saint-Galles il y avait une rue #Krüger, repabtisée depuis #Dürrenmattstrasse :
St.Galler Erinnerungen an den Sklavenhandel
Einer der gutbesuchten Workshops am diesjährigen Sufo war die Diskussionsrunde «Auf den Spuren des Sklavenhandels in St.Gallen» samt zugehörigem Spaziergang. Ein Thema, das mehr mit heute zu tun hat, als auf den ersten Blick zu vermutet.
À #Berlin, les rues aux noms de colonisateurs rebaptisées aux noms de résistantes africaines
Dans le #quartier_africain de Berlin, surnommé ainsi parce que ses grands axes portent les noms d’anciennes colonies allemandes telles que #Zanzibar, la #Guinée ou le #Cameroun, quelques rues portent toujours les noms de grands colonisateurs allemands, telle la #Petersallee, une référence à #Carl_Peters, qui a fait exécuter des milliers de personnes en Afrique de l’Est, ou la #Lüderitzstraße : « Elle évoque le souvenir du marchand de tabac #Adolf_Lüderitz, qui a escroqué de vastes zones de la #Namibie actuelle à coups de deals malhonnêtes. Il est considéré comme un des initiateurs du #génocide des #héréros et des #namas qui a été commis par les Allemands en 1904. »
Après plusieurs années de discussions, impulsées par l’association locale #Berlin_Postkolonial, la mairie du quartier de Wedding a décidé de « décoloniser l’#espace_public », comme l’écrit le quotidien, en donnant à ces rues de nouveaux noms : à compter de 2017, elles porteront ceux de résistantes africaines, qui se sont opposées au colonialisme et au racisme.
Le site de l’association #Berlin Postkolonial :
▻http://www.berlin-postkolonial.de
Avec un liste de #lieu (x) :
▻http://www.berlin-postkolonial.de/cms/index.php?option=com_content&view=article&id=2&Itemid=4
Mais il n’y a pas de carte, @reka, je dis cela, je dis rien...
#toponymie #post-colonialisme #géographie_post-coloniale #géographie_décoloniale #Berlin_postkolonial #colonialisme #postcolonialisme #Allemagne
cc @mad_meg meg en lien avec ▻https://seenthis.net/messages/631912#message632123
Le Conseil de Paris a effectué un nouveau vote concernant la dénomination des rues autour de la Halle Freyssinet, et le couperet est tombé : il n’y aura pas de rue Steve Jobs autour du futur incubateur de start-up. Comme l’explique à l’AFP Bruno Julliard, premier adjoint de la maire de Paris Anne Hidalgo, le nom « ne fait pas l’unanimité » et n’a donc pas été proposé « au nom d’une tradition de compromis ».
À la place, trois nouveaux noms ont été choisi : Ada Lovelace, la programmeuse Betty Holberton, et la chercheuse en informatique Karen Sparck Jones. La demande de parité dans les noms de rues de la capitale aura donc été entendue.
▻http://mashable.france24.com/monde/20161202-rue-steve-jobs-paris-halle-freyssinet-ada-lovelace?ref=t
#parité #womenintech
Betty Holberton
▻https://fr.wikipedia.org/wiki/Betty_Holberton
Lors de son premier jour de cours à l’université de Pennsylvanie, son professeur de maths lui demanda si elle ne serait pas mieux à la maison à élever des enfants. Elle décida plutôt d’étudier le journalisme, parce que cela lui permettait de voyager et que c’était l’un des rares domaines ouverts aux femmes dans les années 1940.
Betty Holberton (premier plan à droite) programmant l’ENIAC à Philadelphie, Pennsylvanie, BRL building 328 (1940s/1950s)
Durant la seconde guerre mondiale, pendant que les hommes combattaient, l’armée avait besoin des femmes pour calculer des trajectoires ballistiques. Holberton fut embauchée par la Moore School of Electrical Engineering en tant que #calculatrice, et fut vite choisie pour être l’une des six programmeuses de l’ENIAC, avec Kay McNulty, Marlyn Wescoff, Ruth Lichterman, Betty Jean Jennings, et Fran Bilas.
Karen Spärck Jones
▻https://fr.wikipedia.org/wiki/Karen_Sp%C3%A4rck_Jones
Karen Spärck Jones est une scientifique britannique, chercheuse en informatique. Ses travaux concernent le domaine de l’#intelligence_artificielle, et principalement le traitement automatique du #langage naturel et la recherche d’information.
Une de ses contributions les plus importantes est le schéma de « fréquence de document inverse » (FDI) dans la pondération de la recherche d’information, présenté en 1972. Ce concept est utilisé aujourd’hui dans la plupart des moteurs de recherche, le plus souvent dans le cadre de la méthode #TF-IDF.
Spärck Jones est la fille de Owen Jones, maitre de conférence (lecturer) en chimie, et Ida Spärck (#nom_composé_mère_père)
Une rue Ada Lovelace, cela a tellement plus de classe qu’une rue Steve Jobs, j’ai même du mal à croire que c’est ce choix qui a prévalu, tellement c’est le bon choix.
Merci à @fil pour les rappels à propos des deux autres savantes dont je dois reconnaître que j’ignorais à peu près tout. C’est chouette.
Oui, merci. Si quelqu’un.e connaît d’autres mathématiciennes, ingénieures informaticiennes, chercheuses en informatique... qui ont contribué et ont été oubliées ensuite, je suis preneuse de l’information :)
Margaret Hamilton, 1936- Mathématicienne, informaticienne. Responsable de projets pour la NASA. Ingénieure, elle dirige le département Génie Logiciel qui développe le programme embarqué pour les missions Apollo (1961 à 1975) et Skylab. C’est à elle qu’on doit l’expression software engineering. En photo ci-dessous devant la totalité du programme embarqué de la mission Apollo
il y a quelques noms ici :
▻http://www.femmes-et-maths.fr/?p=493
Madame du Châtelet : encore géomètre ou déjà analyste ?
▻http://www.femmes-et-maths.fr/wp-content/uploads/2010/08/antoinetteemch.pdf
Sonia Kovalevskaïa, l’irruption d’une femme dans les mathématiques du XIXe siècle
▻http://www.femmes-et-maths.fr/wp-content/uploads/2006/05/sophiekjdetraz.pdf
et ce bouquin :
Merci ! Et bientôt un film de Theodore Melfi : Les figures de l’ombre (Hidden figures) en mars 2017 sur les trois mathématiciennes afro américaines de la Nasa qui ont mis en orbite John Glenn et l’ont ramené sur terre : Katherine Johnson, Dorothy Vaughan et Mary Jackson ▻http://www.allocine.fr/film/fichefilm_gen_cfilm=219070.html
C’est pas une série vraiment historique mais plutot plocière mais « The Bletchley circle »
▻https://en.wikipedia.org/wiki/Joan_Clarke
Joan Clarke
►http://www.bbc.com/news/technology-29840653
Evidemment que ce n’est pas historique, c’est du divertissement (très bon d’ailleurs, j’ai vu les 2 saisons) mais au moins, on y parle d’elles, elles ont été effacées de l’HIStoire pendant 70 ans, contraintes au silence parce qu’elles avaient travaillé pour le MI6, service britannique de surveillance intérieure (espionnage) en qualité de « secrétaires ». Vachement commode. Tout est bon pour invisibiliser les femmes.
Spain is getting rid of streets named after fascist leaders, dedicating them to women instead
▻http://qz.com/850588/spain-streets-named-after-women
▻https://qzprod.files.wordpress.com/2016/12/rtstsyz-e1480625628644.jpg?quality=80&strip=all&w=1600
Un peu comme les rues Thiers ou Alexis Carrel en France
Espagne. #Google_Maps recule face aux franquistes
Suivant une décision de la ville de #Madrid, Google Maps avait changé, en juin, le nom d’une rue qui portait le nom d’un ex-général de la dictature. Sous pression des nostalgiques franquistes, le géant du Net vient de faire marche arrière.
À Lyon, les re-baptiseuses de rues ont encore frappé ! | Rue89Lyon
▻http://www.rue89lyon.fr/2016/06/24/lyon-rues-rebaptisees-noms-femmes
En sortant de chez eux ce matin, les habitants des Pentes de la Croix-Rousse ont dû croire qu’ils étaient mal réveillés : toutes les rues (ou presque) de leur quartier avaient changé de nom durant la nuit ! Les plaques bleues des noms de rues et de places portant des patronymes biens virils (place Morel, rue Flesselles, rue de La Tourette, rue Bodin…) cohabitent désormais avec des affiches roses collées sauvagement et rendant, elles, hommage à des femmes.
Ce n’est pas la première fois que des féministes lyonnaises mènent ce type d’opération : en 2014 déjà, elles avaient tenté d’instauré un peu plus de parité dans une toponymie encore très masculine : seulement 2% des rues françaises portent un nom de femme…
Parmi les femmes ainsi mises à l’honneur, il y a les revenantes, comme la célèbre Divine (« née Harris Glenn Milstead, actrice, chanteuse, drag-queen, modèle d’Ursula dans La Petite Sirène (Walt Disney), égérie des films de John Waters, « plus belle femme du monde« , 1945-1988« ) ou Clara Campoamor (« avocate et femme politique républicaine, activiste pour le suffrage des femmes en Espagne, 1888-1972« ), qui avaient déjà été célébrées lors de la précédente opération de collage sauvage, il y a deux ans.
Il y a aussi les personnages de fiction, comme les héroïnes de bande dessinée Mafalda et Yoko Tsuno (« ingénieure japonaise en électronique, pilote d’hélicoptère, ceinture noire d’aïkido« ) ou encore le personnage de comédie inventé par Aristophane en 411 avant Jésus-Christ, Lysistrata, qui « impulsa la grève du sexe pour faire cesser la guerre » et à qui le metteur en scène Emmanuel Daumas et le dramaturge Serge Valletti redonnent justement vie sur la scène des Nuits de Fourvière à partir de demain et jusqu’à dimanche.
Mais les initiatrices de ce projet n’ont pas voulu limiter leur hommage aux seules femmes occidentales, comme les suffragettes (« militantes du droit de vote des femmes au Royaume-Uni à partir de 1903, aux modes d’action basés sur la provocation, en rupture avec la bienséance des autres mouvements« ) ou Marie-Louise Giraud (domestique et femme de ménage qui fut guillotinée sous l’Occupation pour avoir pratiqué des avortements).
Au contraire, elles ont choisi d’opérer un décentrage bienvenu en célébrant également les femmes en lutte sur d’autres continents que l’Europe ou l’Amérique du Nord. Alors que se tenait justement ce lundi 20 juin à l’École normale supérieure (ENS) de Lyon une conférence de Hourya Bentouhami plaidant « pour un féminisme décolonial« , de nombreuses féministes d’Afrique subsaharienne ont soudainement fait leur apparition sur les murs du premier arrondissement.
Des féministes islamiques, arabes ou africaines
C’est le cas de la rappeuse nigériane Zara Moussa (« pionnière du hip-hop féminin d’Afrique de l’Ouest, porte-parole des sans-voix et des droits des femmes« ) ou de la princesse légendaire Yennenga (« reine guerrière, grande cavalière en lutte contre le patriarcat, fondatrice du royaume Mossi, née entre le XIeme et le XVeme siècle en Afrique« ). D’autres femmes en lutte font également le lien entre le combat contre le sexisme et celui contre le colonialisme et l’impérialisme : elles sont honorées par la rue de la Marche des femmes de Grand-Bassam (« marche des femmes d’Abidjan pour faire libérer leurs maris indépendantistes en défiant à mains nues l’armée coloniale, 24 décembre 1949« ).
Ce projet permet également de mieux faire connaître des féministes arabes et/ou islamiques telles que l’écrivaine marocaine Fatima Mernissi (1940-2015) ou l’activiste Haneen Maikey (« directrice du mouvement queer palestinien Al Qaws – lutte pour l’émancipation sexuelle et contre l’occupation israélienne« ).
Bien d’autres femmes de tous les continents mériteraient d’être ainsi mises à l’honneur ; cette initiative a le mérite de donner un coup de projecteur à quelques-unes d’entre elles, en espérant qu’elle donnera envie de mieux connaître l’histoire et l’actualité des féminismes à travers le monde.
En même temps, pure provocation (?) mais décidément ce rose associé aux femmes me sort par les yeux... Si au moins on avait un assortiment rouge, jaune, orange, vert pomme... et rose ! Mais non, le truc bien genré.
Pour moi c’etait une réponse au bleu des plaques masculines comme le dit @intempestive et ca m’avais pas dérangé mais je comprend ton objection @odilon
Disons que je trouve ça lourdingue et que ça n’aide pas à s’affranchir des #stéréotypes.
Et pourquoi ne pas mettre les nouvelles plaques par dessus les anciennes ?
@aude_v Violet ca aurais été mieux en effet.
@sinehebdo à mon avis c’est pour éviter d’être arraché tout de suite car ca ressemble plus à une feuille de papier collé qu’à une plaque.
Dans un style similaire des jeunes bruxellois renomment les rues liées à l’histoire des colonies belges au Congo
https://scontent-amt2-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/13516392_631455587019811_230073859666386399_n.jpg?oh=3dd302abfeb720b80ad6c00b0b6392a9&oe=57F90842 
https://scontent-amt2-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/13495144_631455650353138_8430773907707172931_n.jpg?oh=07dce29efc246cdadf7c076d458e6b69&oe=57FF9DDD 
https://scontent-amt2-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/13557787_631456727019697_5306269635623501680_n.jpg?oh=5a70b3135ba936e59bc0bc59dac11652&oe=57FE084D 
Je passerai outre ces quelques chamailleries sur la couleur des affiches (ce dont je ne m’étais même pas rendu compte), je profiterai du fond de l’article pour m’instruire.
@intempestive qui dit :
ces « chamailleries », comme tu dis avec beaucoup de hauteur, portent sur ce qui constitue le fondement et le symbole du marketing genré et de la morale sexiste. Les petites filles aujourd’hui ont quasiment toutes un élément de #rose dans leur habillement.
Yes oeuf corse ! Sauf que là, on n’est pas dans le marketing, on est dans l’humour un peu provoc. Et puis qui nous empêche de demander aux militantes lyonnaises quelles étaient leurs intentions au lieu de se prendre la tête en interne sur cette affaire de choix dans la couleur des affiches.
Mais bon, chacun sait que les femmes ne savent pas reconnaître les vraies priorités dans ce qui fait débat hein.
Là, tu me prêtes des intentions que je n’avais pas. Ne m’inclus pas dans le « chacun ».
Certes. Le terme n’étaient pas approprié. Désolé pour le caractère un peu piquant du commentaire. Vous aviez de bonnes raisons de critiquer ce choix de couleur mais ce que j’ai trouvé pénible, c’est que la discussion se cantonne à cet aspect de l’action. Et quand tu dis que :
Je suis convaincue qu’elles ont discuté de ce choix collectivement et qu’elles ont de très bonnes raisons de l’avoir fait : l’ironie, la réappropriation, l’efficacité visuelle, le fait de dire qu’il y a du rose partout dans la rue mais nulle part sur les plaques officielles...
alors oui, cent pour cent d’accord. Et c’est bien ce qui montre qu’on est dans une démarche d’humour provocateur et pas de quoi s’en offusquer plus que cela.
Encore une fois, il faut juste être conscient que tu ne reçois pas les même signaux en tant qu’homme et un tant que femme. Ce qui peut te sembler du pinaillage peut être important pour d’autres catégories de personnes
Ouaip ! C’est bien comme ça que je l’analyse. Je regrette d’avoir offensé plusieurs personnes par ce petit mouvement d’humeur.
A ma décharge, je ne suis pas très réceptif à tout ce qui touche au domaine des codes sociaux et ma perception de ce qui fait sens au niveau social et relationnel semble plutôt distordue par rapport aux interprétations conventionnelles.
Au final, cela a peut-être contribué à expliciter la démarche des « rebaptiseuses de rues ».
Autour de la couleur rose des panneau, v. ce panneau annonçant une campagne contre les violences sexistes :
►http://seen.li/aw4z
Les panneaux ne sont pas roses mais violets :)
La question de la sous-représentation des #femmes dans le paysage toponymique de l’agglomération transfrontalière genevoise
La question de la sous-représentation des femmes dans les noms de rues (l’#odonymie) fait l’objet de dénonciations régulières en Europe occidentale par les mouvements féministes et par les partis de gauche au niveau local. Des initiatives associatives, militantes et artistiques via des performances et journalistiques via des inventaires, viennent régulièrement souligner le déséquilibre existant et proposer des promotions toponymiques. Nous avons déjà consacré une note de recherche (►https://neotopo.hypotheses.org/44) et un billet (▻https://neotopo.hypotheses.org/311) à cette question aux niveaux international et francophone.
▻http://neotopo.hypotheses.org/570
#toponymie #Genève #genre #toponymie_féministe
Mapping female versus male street names | Mapbox
▻https://www.mapbox.com/blog/streets-and-gender
Places and streets named after personalities are indicators of social hierarchy in a city. Often they are as prestigious as the person they are named after. We wanted to study the distribution and location of gender in eponymous streets and made a map!
We looked at the number of roads named after women versus men and their geographical distribution using OpenStreetMap data. To run the analysis we put together a light script using Turf.js and Tile Reduce and queried OSM QA Tiles.
After filtering tokens like national highways (NH), state highways (SH), crosses, mains, margs, and salais we sent the names to NamSor - a robust API for applied onomastics.
The results are fascinating, and maybe not surprising: streets named after men are more numerous and more centrally located than streets named after women in the metro areas we analyzed. Between Bengaluru, Chennai, London, Mumbai, New Delhi, Paris, and San Francisco, the percentage of streets named after women is an average of 27.5. Among the cities in India, Bengaluru tops the list with 39% of streets named after women.
We’re still working hard to perfect the code and are taking requests for more cities on Twitter. Take a look below to see what we have so far and let us know what else you would like to see!
Les #femmes célèbres, le maire s’en fait une montagne - France Inter
▻http://www.franceinter.fr/depeche-les-femmes-celebres-le-maire-sen-fait-une-montagne
Le conseil municipal a adopté une délibération pour annuler la décision de l’ancien maire. Les neuf rues du lotissement « les portes d’Illibéris » seront donc baptisées avec les noms des pic pyrénéens, à la place de Mère Teresa, Lucie Aubrac, Olympe de Gouges ou encore Rosa Parks. Pour la majorité de droite au conseil municipal, ces noms sont mieux adaptés au futur éco-lotissement.
Pfff, sur l’éco-lotissement, ils ont échappé aux rues à la gloire des industriels français du bétonnage, ça aurait pourtant eu de la gueule pour un éco-quartier de #droite.
Contre la sous-représentation des #femmes dans les #noms_de_rues : #géopolitique d’une mobilisation contemporaine multiforme
Les initiatives se multiplient pour dénoncer le privilège accordé aux #hommes dans les #odonymes_commémoratifs de personnalités des grandes villes occidentales. Autrement dit, il devient de moins en moins supportable que le grand livre commémoratif et identitaire que constitue le répertoire des noms de voies et de lieux accorde un privilège inouï aux hommes et évite même soigneusement certaines figures féminines. Ce #marquage_symbolique et matériel du #paysage contribuant grandement à la perpétuation de #stéréotypes_patriarcaux.
Un site très riche (en italien)
Toponomastica femminile
–-> #toponymie au féminin
Il s’agit d’un collectif italien militant qui s’est lancé dans un inventaire des #noms_de_rues en #Italie pour dénoncer et documenter les déséquilibres en la matière mais aussi pour valoriser les noms de #femmes qui apparaissent et ou.
Il progetto
Anche i nomi delle nostre strade e delle nostre piazze contribuiscono a creare la cultura di un popolo, definendone le figure storiche degne di memorabilità. Ma se tali figure illustri sono quasi sempre maschili, quali le conseguenze nella percezione delle persone?
All’inizio del 2012 nasceva su Facebook, su iniziativa di Maria Pia Ercolini, un gruppo dal titolo ’Toponomastica femminile’ «con l’idea di impostare ricerche, pubblicare dati e fare pressioni su ogni singolo territorio affinché strade, piazze, giardini e luoghi urbani in senso lato, siano dedicati alle donne per compensare l’evidente sessismo che caratterizza l’attuale odonomastica (branca della toponomastica)». Da un’osservazione superficiale si è passati subito ad un censimento accurato e minuzioso di tutti i comuni d’Italia e di alcune realtà d’oltralpe, a cui si sono presto accompagnate tante iniziative come la campagna per la memoria femminile denominata “8 marzo 3 donne 3 strade”, con l’invito ai sindaci di intitolare tre strade ad altrettante donne, una di rilevanza locale, una di rilevanza nazionale, una straniera, “per restituire l’unione fra le tre anime del Paese”; i progetti “Largo alle Costituenti” e “Partigiane in città” che hanno riportato alla luce illuminanti biografie di donne coraggiose e tenaci.
La recente scomparsa di autorevoli personaggi, veri fiori all’occhiello della cultura, della scienza e della politica italiana, non poteva lasciarci indifferenti. Sono così partite le campagne: “Una strada per Miriam”, “La lunga strada di Rita”, “Una Margherita sulle nostre strade” e “Una scena per Franca”, mentre numerose e varie continuavano ad essere le nuove adesioni al gruppo a dimostrazione di un interesse crescente sostenuto e registrato anche da stampa, radio e televisione, nazionali ed internazionali ed il I Convegno nazionale con il volume che ne raccoglie gli atti, Sulle vie della parità, sono stati il frutto del primo anno di attività, al quale sono seguite tante iniziative anche locali.
Si va così componendo una vasta e ricca galleria di esempi femminili di grandissimo spessore quasi del tutto invisibili nel nostro territorio, modelli imprescindibili per le nuove generazioni, coinvolte in prima persona attraverso i tanti progetti didattici promossi e coordinati dal gruppo.
Non solo la storia, dunque, ma anche la toponomastica potrebbe diventare maggiormente inclusiva nei confronti delle donne.
«Nell’Italia preunitaria prevalevano i riferimenti ai santi, a mestieri e professioni esercitate sulle strade e alle caratteristiche fisiche del luogo – si legge nella descrizione del gruppo ’Toponomastica femminile –. In seguito, la necessità di cementare gli ideali nazionali, portò a ribattezzare strade e piazze dedicandole a protagonisti, uomini, del Risorgimento e in generale della patria; con l’avvento della Repubblica, si decise di cancellare le matrici di regime e di valorizzare fatti ed eroi, uomini, della Resistenza. Ne deriva un immaginario collettivo di figure illustri esclusivamente maschili. Chiediamo che tutte le Giunte comunali, sulla scia di qualche buona pratica in corso, correggano la palese discriminazione in atto».
Questo sito, insieme alla pagina facebook, raccoglie tutte le nostre iniziative e progetti ed è diventato un punto di riferimento imprescindibile per le nostre attività. Esso è gestito da Rita Ambrosino.
Dal dicembre del 2013 Toponomastica Femminile si apre ad un’altra avventura sul web: uno spazio su Flirck interamente dedicato alle foto delle tantissime iniziative, convegni, mostre, curato da Iole Carollo.
http://67.23.224.138/~toponoma/index.php?option=com_content&view=article&id=5497&Itemid=5577
Et une bibliographie assez riche :
http://67.23.224.138/~toponoma/index.php?option=com_content&view=article&id=39&Itemid=204
#genre #Palerme #Italie #inventaire #femmes #rues #toponymie_féministe
@reka : La #Norvège, pour toi : http://67.23.224.138/~toponoma/index.php?option=com_content&view=article&id=206&Itemid=469
dans le même ordre d’idée ▻http://seenthis.net/messages/139027
La #carte du #métro parisien, version #femmes | Slate.fr
▻http://www.slate.fr/sports/84809/carte-metro-parisien-femmes
L’artiste française Silvia Radelli a donc décidé de réinventer la carte du métro renommant une centaine de stations avec des noms de femmes pour raconter « une autre histoire du monde ». L’œuvre, intitulée Métroféminin, a été reproduite dans son intégralité sur le site Konbini.
Sur cette carte alternative, Victor Hugo a été remplacé par George Sand, Alexandre Dumas par Jane Austen. On y retrouve un casting hétérogène de « femmes admirables ou porteuses de destins étranges et magnifiques » comme Frida Kahlo, Indira Gandhi, Helen Keller, Coco Chanel, Calamity Jane, Hannah Arendt ou encore Eleanor Roosevelt, qui pique la station de son mari.
La princesse Diana hérite de la station Alma Marceau, la plus proche du site de l’accident qui lui a coûté la vie. La station Pyramides, dont le nom est un hommage à la victoire de Napoléon en 1789 dans la bataille des Pyramides en Egypte, est renommée Nefertiti.
Métroféminin est actuellement présenté dans le cadre de l’exposition « Vies magnifiques » à la galerie L’Aléatoire à Paris, et ce jusqu’au 29 mars.
Oui enfin, le bleu pour les garçons et le rose pour les filles, c’est un peu pénible !
Quand les noms de rues se féminisent
De Hœnheim, 10 000 habitants, à Paris, en passant par Rouen, des villes prennent garde à donner plus de visibilité aux noms de femmes dans l’espace public. Revue de bonnes pratiques.
▻http://www.lesnouvellesnews.fr/index.php/civilisation-articles-section/49-ca-fait-du-bien/3324-quand-noms-de-rues-se-feminisent
#toponymie #noms_de_rue
v. aussi l’article « La ville, espace trop masculin » : ▻http://seen.li/4l1m
