Martigues : trois militants de la CGT placés en garde à vue et déferrés au tribunal d’Aix - Journal La Marseillaise
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Il leur est repproché une distribution de tracts, le 19 mars dernier, au dépôt pétrolier de Fos-sur-Mer.
Martigues : des militants CGT poursuivis pour rébellion et violence sur les forces de l’ordre
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Les faits remontent au 19 mars. Trois militants cégétistes dont le secrétaire départemental des Bouches-du-Rhône sont délogés par les policiers lors d’une opération de blocage du dépôt pétrolier de Fos-sur-mer.
Mais la police ne s’arrête pas à une simple intervention. Elle relève l’identité de trois manifestants qui vont faire l’objet d’une convocation ultérieure pour entrave à la circulation.
Une audition qui se transforme en garde à vue
Soutenus par une centaine de militants cégétistes massés devant le commissariat de Martigues, les trois hommes ont répondu ce mercredi à cette convocation.
Mais à leur grande surprise, les faits reprochés ont changé de nature. Ils ont été entendus pour entrave à la sécurité publique, violence sur les forces de l’ordre et rébellion. Placés en garde à vue, ils ont été déférés au Parquet d’Aix-en-Provence. (...)
Une volonté de nuire au syndicat ?
Incompréhension et stupeur dans les rangs des manifestants venus apporter leur soutien à leurs camarades. Le secrétaire général de la CGT des Bouches-du-Rhône n’en revient toujours pas.
Olivier Mateu dénonce une intimidation de la part du gouvernement pour affaiblir la centrale syndicale.
On est au-delà du bras de fer. C’est une oligarchie qui essaie d’écraser tout le monde ! Et pour y parvenir, elle est prête à tous les sacrifices. Cette façon de faire n’est pas de nature à apaiser les choses.
Les trois militants ont été remis en liberté mercredi soir. Ils ne font pas l’objet d’un contrôle judiciaire. L’un d’eux s’est vu interdire toute manifestation jusqu’à l’audience qui est fixée au 19 septembre à 14h au Tribunal correctionnel d’Aix-en-Provence.
« Soulèvements » : les raisins de la colère Nicolas Mavrikakis - 15 Septembre 2018 - Le Devoir
▻https://www.ledevoir.com/culture/arts-visuels/536707/soulevements-les-raisins-de-la-colere
À la Galerie de l’UQAM jusqu’au 24 novembre et à la Cinémathèque québécoise jusqu’au 4 novembre
Cela tournera-t-il bien ? On voudrait le croire. Mais cela risque en fait de bien mal tourner. Les soulèvements révolutionnaires — ainsi que le tourbillon social et esthétique qu’ils incarnent — sont souvent fauchés, interrompus dans leur élan.
Même si la brèche ouverte par ces moments d’#insurrection se referme rapidement, ils ont néanmoins une puissance quasi indéfinissable et ô combien enlevante, inspirante, exaltante… C’est de cela que parle l’exposition Soulèvements présentée ces jours-ci à la Galerie de l’UQAM.
Ceux qui ont participé au printemps des carrés rouges en 2012 ont entraperçu, à l’échelle de la société québécoise plutôt pacifique et posée, de quoi il peut en retourner. Pourtant, le pouvoir et bien des médias ont tendance à construire une #image extrêmement négative de ces moments de soulèvement et de ras-le-bol, où explose le sentiment justifié d’injustice.
Suzy Lake, « Pre-Resolution : Using the Ordinances at Hand #11 », 1983. Collection Shanita Kachan et Gerald Sheff. Ce n’est pas le cas du théoricien Georges Didi-Huberman, commissaire de cette expo. Après avoir travaillé sur les représentations des lamentations, sur l’image du #peuple en larmes, concept qu’il a interrogé dans sa série de livres intitulée L’oeil de l’histoire ainsi que dans une exposition, voici qu’il a l’élan de réfléchir aux soulèvements. Comme il l’expliquait lors du colloque qui lui fut consacré le 7 septembre à l’UQAM, nous vivons « de sombres temps », d’autant plus sombres que la gauche ne semble pas se remettre d’un abattement profond. Les titres des livres de bien des penseurs et auteurs sont depuis longtemps dépressifs : Mélancolie de la gauche d’Enzo Traverso, Dépossession de Judith Butler et Athena Athanasiou, Confiscation de Marie José Mondzain… Sans oublier le roman Soumission de Houellebecq.
Émotions devant la constellation précaire des soulèvements
Didi-Huberman montre, à l’opposé, comment, dans le soulèvement, résident une #force et une #intelligence indestructibles qui survivent à son affaissement. Une force qui — pour suivre la pensée de Freud — est le signe que le désir est indestructible. Didi-Huberman se refuse d’ailleurs à définir ce concept de soulèvement ou à réduire les soulèvements à une iconographie particulière. Il fait bien. Il trouve que la pensée doit fonctionner par constellation d’images. Cette expo se dévoile donc comme des éclats, des fragments de soulèvement à travers lesquels le visiteur devra se promener afin de ressentir une histoire des #opprimés qui n’est absolument pas défaitiste.
Des sections permettent au visiteur de bâtir des pistes de lecture :
I. Par éléments (déchaînés) ;
II. Par gestes (intenses) ;
III. Par mots (exclamés) ;
IV. Par conflits (embrasés) ;
V. Par #désirs (indestructibles).
Le visiteur pourra y voir comment ces moments de révolution se jouent autour de motifs, d’actions. Il y verra aussi bien des femmes courageuses, effectuant entre autres des marches contestataires — pensons à ces images montrant les « Mères de la place de Mai » défilant à Buenos Aires chaque semaine entre 1977 et 2006 afin de savoir ce qu’il en était de leurs enfants, tués par la dictature militaire.
On y voit aussi comment dans ces soulèvements prolifèrent des documents — #affiches, #tracts, #dessins, #gravures — qui défient le pouvoir qui veut faire taire le peuple et souhaite effacer les traces de ces révoltes… Et comment les soulèvements puisent dans la mémoire à travers des images ou des représentations anciennes. C’est entre autres le cas avec l’adaptation d’Antigone par #Brecht.
Ce n’est donc pas une expo didactique ou doctrinaire. Ce n’est pas non plus un petit guide pratique pour révolutionnaires. C’est une expo emballante, intelligente pour qui voudra s’y plonger et croire en l’humanité. Une expo qui demande de faire des liens entre les images et les époques, entre des contextes sociopolitiques très différents, entre des événements majeurs et mineurs, sans pour autant prétendre à une universalité théorique.
Photo : Alain Chagnon « C’est à la femme de décider [Manifestation d’appui au Docteur Morgentaler] », 1974 Cette expo est une célébration de la révolte dans son caractère indéfinissable, mais aussi une célébration de l’art, de la création qui défie l’oubli par la production d’images. Une expo qui souligne aussi le travail du chercheur. On y saisira bien comment les documents historiques permettent de défier ce silence dont nous parlions, ce silence que les puissants imposent aux petites voix de ce monde. Il faut aussi et surtout voir cette exposition tout simplement parce qu’on y trouve des oeuvres bouleversantes.
C’est le cas de cette vidéo intitulée Idomeni, 14 mars 2016 de Maria Kourkouta, qui dévoile la marche des migrants à la frontière gréco-macédonienne, ou de ces quatre photos prises par des prisonniers dans le camp de Birkenau… L’image a bien mauvaise presse de nos jours. On lui confère tous les défauts. Cet événement lui réattribue une mission plus noble, qu’elle n’a en fait jamais perdue.
Il a été reproché à cette exposition d’esthétiser la révolte. Ce n’est pas la première fois que l’on souhaite condamner Didi-Huberman. Son travail privilégierait l’image par rapport au réel. Par exemple, le cinéaste Claude Lanzmann lui reprocha sonlivre Image malgré tout (2003), qui appuierait une vision réductrice de la Shoah à travers ses images. C’est bien mal le comprendre. Didi-Huberman place l’#image au coeur de la pensée.
SHAWN KERRI « SKANK KIDS, GERMS & CIRCLE JERKS »
▻https://laspirale.org/graphisme-559-shawn-kerri- skank-kids-germs-circle-jerks.html
C’est en 1977 que Shawn Maureen Fitzgerald assiste à son premier #concert_punk au légendaire Whisky a Go-Go de Los Angeles. Une erreur de parcours qui lui vaudra de se rapprocher de nombreux musiciens, dont Circle Jerks et The Germs pour lesquels elle dessinera ses premières #pochettes_de_disques, #tracts et #affiches de concerts, en parallèle de ses bandes-dessinées.
La scène californienne évolue et s’ouvre à un nouveau public, attirant la jeunesse des villes portuaires et les gamins qui traînent sur les plages de la périphérie. Une nouvelle vague plus jeune, physique et violente, qualifiée de « hardcore », soit de noyau dur en comparaison de leurs aînés punks de la première génération, souvent connectés aux univers artistiques ou intellectuels.
C’est dans ce contexte que Shawn Kerri crée « Skank Kid », son dessin le plus célèbre pour ses amis de Circle Jerks. Véritable mascotte de la scène #hardcore_punk californienne, dont l’aura dépasse celle du groupe de Keith Morris, qui ne manquera d’ailleurs pas de lui faire signer un contrat de cession de droits pour le moins discutable.
La dessinatrice aurait disparu de la scène musicale depuis la fin des années 1980. Une absence qui aura suscité de nombreuses rumeurs sur son décès, jusqu’à ce qu’un réalisateur de documentaire la retrouve chez sa mère en 2004, diminuée sans que l’on sache si la cause en revient à une chute dans une escalier ou à un usage trop important de drogues récréatives.
Lettre à M.Keller, reçu premier à l’Ecole militaire de Saint-Cyr (Seine-et-Oise)
▻http://www.oeuvresouvertes.net/spip.php?article2868
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Lettre ouverte à M.Paul Claudel ambassadeur de France au Japon
▻http://www.oeuvresouvertes.net/spip.php?article2867
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#Afrique_du_Sud. Les Londoniens, poseurs de bombes à #tracts contre l’#apartheid
1967-1971 • Après le massacre de Sharpeville et l’entrée dans la clandestinité de l’ANC, le mouvement anti-apartheid semble au point mort. Une résistance pacifique s’organise alors en secret depuis Londres.
#tracts et #papillons ont aussi fait la #résistance
▻https://www.mediapart.fr/journal/culture-idees/290116/tracts-et-papillons-ont-aussi-fait-la-resistance
Un “papillon” anonyme et sans date Rédigés dès l’été 1940, ce sont des écrits dérisoires, par leurs formats, leurs contenus, leurs diffusions. Mais des écrits essentiels, indispensables, vitaux. Pour le moral des occupés, comme pour l’organisation de ce qui deviendra la Résistance. Un très beau livre en rassemble 126. Entretien vidéo sur images avec l’historien Laurent Douzou.
De l’islam à l’islamisme : établir une ligne de partage
▻https://collectiflieuxcommuns.fr/783-de-l-islam-a-l-islamisme-etablir
Au fil des attentats et des massacres commis par les islamistes à travers le monde, les yeux s’ouvrent. Il apparaît progressivement qu’il s’agit bel et bien d’un nouveau totalitarisme visant la domination universelle. Ce réveil traverse les générations, les milieux, les origines, bousculant les Européens mais aussi les musulmans eux-mêmes. Il rompt avec la complaisance, le relativisme, le déni et l’incrédulité qui prévalaient jusqu’alors. Chacun cherche à comprendre et à faire face. Ces réactions (...)
Tracts (17)
/ Insignifiance , religion , Inter-culturel , Lieux Communs , Politique , Tract , Guerre , Idéologie , Totalitarisme , (...)
#Tracts_17_
#Insignifiance
#religion
#Inter-culturel
#Lieux_Communs
#Politique
#Tract
#Guerre
#Idéologie
#Totalitarisme
#Extrêmes-droites
►https://collectiflieuxcommuns.fr/IMG/pdf/delislamalislamisme.pdf
Ne laissons pas la rue à Vichy pirate et au CAC 40. Marche contre les violence et l’impunité policière policières à Montreuil.
Après les centaines d’arrestations de l’automne, les manifs interdites et les condamnations qui ont suivi la mort de Rémi Fraisse, après la messe oecuménique du 11 janvier, ses surenchères patriotiques, ses embrassades et applaudissements à la #police, ses doutes irrépressibles aussi, ce serait pas mal de relayer les infos sur les mobilisations contre les violences policières (à Toulouse et Nantes du 16 au 21 février ...) et sur la marche organisée à Montreuil, ce samedi à 14h30, départ du lycée Jean Jaurès, au début de la rue Dombasle, M° Mairie de Montreuil.
Mémoires du présent, flashback contre flashball — « Pense-bête
▻http://www.archyves.net/html/Blog/?p=2609
A Montreuil, on a aussi vu fleurir des affiches appelant à « désarmer la police ». Programme minimum qui nous renvoie 40 ans en arrière, début mars #1971, quand le quinzomadaire #TOUT proposait déjà de leur renvoyer la balle, aux flics, sous ce mot d’ordre désarmant de simplicité : « Surveillons la police ! »
Quelques semaines pluts tôt, le 9 février, lors du #manifestation non-autorisée du Secours Rouge, place Clichy, un certain Richard Deshayes, membre du groupe VLR, et co-fondateur du Front de Libération de la Jeunesse, s’était pris un tir tendu de « lance-patate » [fusil propulseur de grenades lacrymogènes] en plein visage. Lui aussi allait y perdre un œil.(...)
Et la phrase fétiche de Richard de recouvrir à la bombe les murs :
Nous ne sommes pas contre les vieux,
nous sommes contre ce qui les a fait vieillir !
Avec une guitare et un fusil, en lieu et place de la faucille et du marteau.
En plus de l’appel #vidéo ci-dessus
Un Mix réalisé à partir de témoignages de victimes de l’activité policière lors de la soirée organisée par le collectif #Angles_Morts le 15 novembre 2014 à Montreuil.
Réalisation : May soon / musique Dezordr.
sur l’#audioblog de radiographie : ▻http://audioblog.arteradio.com/post/3063524/mix_violences_policieres
▻http://paris-luttes.info/manifestation-a-montreuil-contre-2619
17h00 : Les manifestants sont encerclés par la police depuis 15h00, devant l’église de Montreuil, pas loin du lycée Jean Jaurès. Ceux qui veulent sortir sont fouillés et contrôlés.
fac off !
▻http://www.alsacelibertaire.net/spip/spip.php?article165
Depuis septembre, un mouvement a lieu à l’université Montpellier 3. Assemblées générales, blocage de la fac, manifs nocturnes, blocages économiques, actions communes... Les étudiants bouleversent leur quotidien plat et morose par la lutte. Les raisons de ce mouvement sont simples : les mesures dites d’austérité qui se mettent en place (annexe de Béziers qui ferme, tirage au sort pour les premières années, budget en moins...) Ici a Strasbourg , le processus a aussi fait son chemin malgré les années de (...)
Tracts, affiches...
#Tracts,_affiches...