• A #Paris, Anne Hidalgo intensifie sa guerre contre la #voiture

    Ni le bras de fer avec la droite régionale ni la colère des automobilistes venant de la banlieue ne l’ont dissuadée. Anne Hidalgo choisit d’intensifier sa guerre contre l’omniprésence de la voiture à Paris. La maire a dévoilé dans le Journal du dimanche du 8 janvier une série de mesures destinées à chasser les automobiles du centre et à lutter contre la #pollution de l’air.


    http://mobile.lemonde.fr/planete/article/2017/01/09/anne-hidalgo-intensifie-sa-guerre-contre-la-voiture_5059605_3244.html
    #vélo #cyclistes

    cc @aude_v

  • The Real Name Fallacy – The Coral Project
    https://blog.coralproject.net/the-real-name-fallacy

    People often say that online behavior would improve if every comment system forced people to use their real names. It sounds like it should be true – surely nobody would say mean things if they faced consequences for their actions?

    Yet the balance of experimental evidence over the past thirty years suggests that this is not the case. Not only would removing anonymity fail to consistently improve online community behavior – forcing real names in online communities could also increase discrimination and worsen harassment.

    #real_name #harcèlement #troll #pseudonymat

  • Transports publics gratuits à Riga le 31 décembre & 1er Janvier jour de l’An
    [Lettonie - Francija : Informations, actualités, échanges, coopération, amitiés France- Latvija]
    https://www.lettonie-francija.fr/riga-prix-transport-bus-trolley-tramway-975

    Transports publics gratuits à Riga le 31 décembre et 1er Janvier jour de l’An

    Tram, trolleybus et bus, les transports publics à Riga en Lettonie.

    Les transports publics sont gratuits à Riga le 31 décembre et 1er janvier selon l’entreprise municipale de transports "Rīgas satiksme". Des trajets supplémentaires seront ajoutés dans la nuit du Nouvel An. « Rīgas satiksme » indique qu’il y aura des changements dans l’exploitation des transports publics, des parkings municipaux et des centres de service à la clientèle le jour du Nouvel An et le premier jour de l’année 2017.
    Article mis en ligne le 28 décembre 2016

    Le 31 décembre et le 1er janvier, les transports publics à Riga se dérouleront selon le calendrier des fêtes. Les passagers pourront utiliser gratuitement les transports en commun.

    Trajets supplémentaires
    Pour assurer des déplacements plus pratiques pour les passagers vers leurs lieux de fête et leur retour à la maison, dans les transports publics de Riga ( tramways - trolleybus - bus), des trajets supplémentaires sont organisées à partir de 20h00 le 31 décembre jusqu’à 4h00 le 1er janvier :
    Sur les lignes de tramway n ° 4, 5, 6, 7, 10 et 11.
    Sur les itinéraires de trolleybus n ° 9, 14, 15, 17, 18, 22 et 27.
    Sur les lignes de bus n ° 3, 11, 12/23/26 (combiné, traverse le pont Akmens), 18, 24, 25, 37, 40, 50, 51 et 53.

    Les Centres de service à la clientèle "Rīgas satiksme"
    Le 30 décembre, le centre de service à la clientèle à Brīvības Street 49/53 sera ouvert de 8:00 à 17:00, mais les six autres centres de service à la clientèle seront ouverts comme habituellement les jours ouvrables, c’est-à-dire jusqu’à 19:00. Le jour de la fête, les personnes morales seront servies au centre de service à la clientèle à Brīvības Street 191 de 8:00 à 12:00.
    Le 31 décembre et le 1er janvier, tous les centres de service à la clientèle seront fermés.

    Les places de parking à Riga
    Le 31 décembre et le 1er janvier, les parkings desservis par « Rīgas satiksme » seront disponibles gratuitement, à l’exception du parking souterrain de la rue K.Valdemāra 5a où les services de stationnement seront facturés en fonction des tarifs effectifs.

    #Tram #trolleybus #bus, #transports #Riga #Lettonie #parking #Rīgas_satiksme

  • Réponse à une paire de sottises

    Les textes d’@Anarchosyndicalisme ! soulèvent l’ire des post-modernes sur divers sites internet, et on les comprend : nous battons en brèche leurs âneries. En ce moment, deux « arguments » principaux nous sont opposés. Voici les réponses qu’ils appellent.

    Le premier est nouveau. Donnons-lui la préséance, d’autant qu’il « tourne » sur les réseaux sociaux, comme si c’était une grande découverte. Le voici :

    « … lorsqu’on refuse à l’islamophobie le qualificatif de racisme, parce que, je cite, « les musulmans ne sont pas une race », c’est a priori admettre qu’on pense tout au fond, même inconsciemment, malgré l’universalisme proclamé, que d’autres groupes sont des races pour de vrai. »

    Le petit exemple suivant va suffire à dévoiler l’inanité de ce propos. En cette période d’avant Noël, ma petite fille de 4 ans et demi est revenue hier de la maternelle toute chamboulée car une « grande » venait de lui révéler que « Ce sont les papas qui font les pères Noëls » . Sa maman l’a rassurée : « Mais non, ton papa n’est pas le père Noël » .

    Si notre interlocuteur avait assisté à la scène, j’imagine qu’il aurait appliqué immédiatement ce qui lui tient lieu de raisonnement à cette maman et qu’il aurait conclu qu’indubitablement ma belle-fille, tout au fond d’elle-même, pense que le père Noël existe. Je suis en mesure de lui apporter un démenti cinglant : depuis l’âge de 5 ou 6 ans, ma belle-fille sait que, pour de vrai, le père Noël n’existe absolument pas.

    De même, quand nous opposons au discours « J’ai été enlevé par des extra-terrestres » du gourou Raël (secte des raëliens) un démenti formel « Non, Raël, tu n’as pas été enlevé par des extra-terrestre » , cela n’indique ni de près ni de loin que nous croyons aux soucoupes volantes, aux visites et aux enlèvements d’humains par des petits hommes verts munis de leurs sympathiques petites antennes.

    Le raisonnement de notre interlocuteur rappelle celui d’un Grec inepte qui affirmait :

    « S’il y a des temples, il y a des dieux. Or il y a des temples, donc il y a des dieux » ,

    ce qui fit se rouler de rire tous les philosophes de l’époque, Lucien en tête si mes souvenirs sont bons. Je dois dire que la phrase de notre interlocuteur m’a fait le même effet.

    Pour finir, il est clair que, quand on écrit « les musulmans ne sont pas une race » , on s’oppose tout simplement aux individus (manifestement nombreux, du Ku-Klux Klan à l’extrême gauche) qui sont persuadés, eux, qu’il existe des races. On combat leur sinistre illusion sans en partager une once. Point barre.

    L’autre type « d’argument », plus classique, est le suivant : « N’y a-t-il pas d’arabes parmi vous ? » , ce à quoi un ou une autre internaute ajoute

    « Non il n’y a pas d’arabes, c’est 3 ou 4 vieux blancs racistes qui voudraient revenir au militantisme des années 60… » .

    Dans son texte, la première personne avait écrit également

    « C’est une violence que ne pas vouloir écouter les gens » .

    Ce type de violence, les post-modernes ne se gênent pas pour nous la faire. Très probablement, ces deux personnes que je cite ici n’ont jamais mis les pieds dans notre local, ce qui n’empêche pas l’une d’elles de nous « décrire ». Si par le plus grand des hasards elles l’ont fait, elles mentent. Cela dit, revenons aux « arguments ».

    Nous ne demandons jamais aux personnes qui prennent contact avec nous de quelle supposée origine raciale elles sont. Pour une raison bien simple : on s’en fout. Par contre, nous échangeons sur leurs conditions de vie, de travail, sur l’exploitation qu’elles subissent… et justement, de ces échanges, il ressort que beaucoup d’entre-nous avons subi directement de fortes discriminations parce que nous étions sans papiers, souvent sans revenu stable ou que la langue française nous était parfaitement étrangère (sans compter, pour les très âgés, le passage par quelques camps de concentration. Il en reste parmi nous, les anarchos ont la peau dure…) bref, autant d’oppression sinon plus, que des personnes nées en France et qui revendiquent maintenant leur « racialisme ». Ça devrait donner à réfléchir, non ?

    Ensuite, ça c’est exact, il y a des « vieux » à la CNT. Deux petites remarques en passant : 1/ pas que des vieux 2/ les dénoncer comme de « vieux blancs » est typiquement une formulation raciste. L’avantage que nous avons, nous les vieux (1), est que nous avons un passé qui parle pour nous (au moins pour ceux qui continuons à être ce que nous avons été). Dans les années 60, qui semblent si éloignées à l’internaute qui nous critique, beaucoup d’entre nous étaient engagés aux côtés de la résistance libertaire espagnole. Un certain nombre de copains y ont laissé la peau. Ainsi, le militant anarchiste Salvador Puig Antich, à 26 ans fut assassiné par l’Etat espagnol au « garrotte vil » (2). D’autres militants ont été torturés, lourdement condamnés… Dans ces mêmes années 60-70, pour ne donner qu’un autre exemple, l’avortement était considéré comme un crime, passible de la réclusion à perpétuité. Et bien, il y a eu des gens, maintenant vieux, pour organiser des avortements clandestins, dans l’appartement de tel ou tel militant. Le risque était grand, il fut pris. Ici aussi il y eut des morts, au moins indirectement : la dernière personne incarcérée en France pour crime d’avortement fut un militant anarchiste, un très bon copain : Aristide Lapeyre (1899-1974). Il était, lui aussi vraiment très vieux. Ça n’empêcha pas l’Etat de l’expédier en prison. Il y fit un accident vasculaire cérébral et en succomba.

    Avec l’arrivée de Fillon au pouvoir, voire de Marine, il est fort possible que l’avortement ait à revenir clandestin, entre autres joyeusetés. Nous gardons précieusement les adresses internet de nos deux internautes, sûrs que nous sommes qu’elles offriront leurs domiciles pour les faire dans la clandestinité, comme ce fut le cas dans ces fameuses années 60-70. Ce que les vieux ont eu le courage de faire quand ils étaient jeunes dans un contexte ultra-répressif, des jeunes internautes d’aujourd’hui, qui ont le verbe si haut, ne manqueront pas de le faire avant de devenir vieux (ou vieilles), n’est-ce pas ?

    Et si ce n’est pas l’avortement qui devient illégal, il y a déjà beaucoup de choses à faire en ce moment : cacher des sans-papiers, aider des « arabes » : mais oui, il y a des dizaines de milliers de Syriens (par exemple) réfugiés en France, dans des conditions parfois sordides. Ils ont besoin d’aide concrète et de solidarité (pas que verbale). La CNT-AIT après avoir lancé l’initiative « Du lait pour les enfants réfugiés syriens », transformée ensuite en « Initiative laïque de soutien et d’aide aux réfugiés syriens » leur apporte une aide, au quotidien (3). Qu’attendez-vous, chèr(e)s internautes pour vous joindre à nous ou pour faire de même ? Pour aider les « arabes » (et les autres) qui sont dans d’inextricables difficultés ? Mais peut-être êtes vous tellement centré(e)s sur votre petit nombril que rien d’autre ne vous importe.

    (1) Vu ce type d’attaque jeuniste, la rédaction a demandé à un vieux de répondre.

    (2) Le garrotte, c’est un collier de fer qu’on passe autour du cou du supplicié. Le bourreau le serre ensuite progressivement, lentement, jusqu’à ce que mort s’en suive.

    (3) Nous réfléchissons actuellement à étendre et développer cette initiative.

    Article d’@Anarchosyndicalisme ! n°152 déc 2016 - Janv 2017
    http://www.cntaittoulouse.lautre.net/spip.php?article844

    • Je rajoute, j’avais déjà commenter le texte dans les commentaire d’un article précédent :

      https://joaogabriell.com/2016/07/14/ce-que-releve-lune-des-phrases-preferees-des-islamophobes-lislamophobi

      Déjà c’est un jargon difficile à lire. Car en substance on dit "ils sont de mauvaise fois ces raciste", "antiracisme politique = nous, "eux = naïfs dans le système du racisme d’État".. mais bon.

      Premièrement le texte vise habilement à ne pas distinguer "Musulman" et "Islam", soit "Musulmans" des personnes et "Islam" un dogme, une idéologie.

      « les musulmans ne sont pas une race », c’est a priori admettre qu’on pense tout au fond, même inconsciemment, malgré l’universalisme proclamé, que d’autres groupes sont des races pour de vrai.

      Effectivement faire on fait la différence entre religion/idéologie une distinction sur le caractère physique. Il y a une net différence entre un Juif et un pratiquant du Judaïsme. Comme entre venant des pays à confession musulmane et pratiquant musulman ce que ne semble ignorer l’auteur.

      Si tu es pour affirmation "les musulmans ne sont pas une race" donc "d’autres groupes sont des races pour de vrai". On est là dans l’argumentation typique du faux dilemme, en générale les argument des racialiste ne vont pas plus loin.

      Mais là.

      Deuxième cas :

      Soit ils pensent que « noir » « arabe » sont bien des catégories construites et non pas des races, mais que le mot « musulman » tout en renvoyant lui aussi à une construction historique relèverait d’une réalité trop différente pour que le traitement discriminant des populations auquel il renvoie puisse être qualifié de « racisme ».

      Notons le cotée amphigourique et tordu à la phase, j’ai mis du temps à comprendre mais je suis peut-être un pu lent.

      Ceux qui pense que le mot « musulman » :
      – Une construction historique
      – Mais la réalité trop différente (..) pour être qualifié de « racisme ».

      (..) pour ceux qui adhèrent à cette lecture, tout en invectivant constamment les militants de l’antiracisme politique, cela montre qu’ils sont particulièrement hypocrites

      Car :

      la mobilisation politique de catégories produites par l’histoire ne signifie pas nécessairement qu’on les légitime, mais peut aussi servir à contester l’ordre social qu’elles ont produit.

      En :

      en acceptant de mobiliser l’idée de racisme contre les « noirs » ou contre les « arabes » (...) les antiracistes universalistes auto-proclamés reconnaissent eux-mêmes que nommer les catégories visées le racisme, n’est pas ce qui constitue le racisme, et peut être aussi une manière d’y répondre.

      Prenons un autre exemple pour voir le soucis argumentatif :
      "anti-communiste" c’est du raciste anti-russe. Donc tous ceux qui s’attaque au communiste sont des racistes.
      Si tu dis que "communiste" c’est pas pareil tu est pas cohérents parce que tu pense aussi que "slave" n’est pas une catégorie pertinente. Même si je pense que les slaves ne sont pas en soit une catégorie cohérente.

      Oui, mais si je dit que "anti-communisme" c’est raciste cela nous empêche de détacher l’idéologie / de la ’race’.
      1) Ça rajoute une couche à l’essentialisation en validant l’idée que les slaves sont tous communiste
      2) Ça voudrait dire que critiquer l’idéologie communiste est impossible ce n’est pas sain.

      Quoi me répondrai l’auteur du texte (qui ignore qu’une religion n’est pas en dehors du monde des idées) :

      " à l’origine « musulman », cela désigne le fidèle d’une religion. "

      " Seuls des hypocrites peuvent prétendre que lorsqu’on dit « musulman », on pense à une catégorie purement religieuse, absolument neutre et aucunement liée à une quelconque "origine" "

      "Arrêtons de nous mentir : quand on dit musulman, on pense à arabes"

      "On" ? Le raciste, le blanc progressiste, l’universaliste, le musulman, qui ? Je réponds à ce que je crois : le raciste (’hypocrite’ ou pas).

      le contexte produit le « musulman » comme une « race » c’est à dire une catégorie qui d’un point de vue raciale n’existe pas en dehors du contexte de stigmatisation qui la produit

      Comme le raciste pense "musulman = arabe" il faut défendre les musulmans et l’islam et après on verra.

      J’ajoute la citation cette phrase en milieu de texte :

      Savoir si oui ou non cette stratégie est efficace, dans quelle mesure, et en s’y prenant de quelle façon est une autre discussion.

      J’en suis pas si sûr.

    • Il me semble des plus opportun de reprendre ici une expression, forgée il y a quelques temps déjà par #Nicole-Claude_Mathieu à propos de la Domination masculine de Bourdieu : et, au sujet de cet antiracisme blanc qui, face aux paroles autonomes de racisés, s’empresse à chaque fois de donner bruyemment à voir et à entendre à quel point il n’y entrave que couic, d’envisager que, sous l’affichage de cette incapacité réitérée à prendre en compte un point de vue de dominé- incapacité toujours suspicieuse a minima, quand elle n’est pas résolument hostile et agressive - , c’est le
      #pouvoir_auto-hypnotique_de_la_domination_de_race
      qui s’exprime.

    • @martin5 ton argumentaire est incompréhensible. Son seul apport est de valider les thèses racistes en vogue dans les milieux gauchistes actuellement. Catégoriser sur des bases raciales en traitant son contradicteur de raciste parce qu’il réfute cette catégorisation est en soit un sophisme. Les copiés collés de théories postmodernes d’universitaires américains ne font pas de toi un intellectuel...

    • @mad_meg ton acharnement à attaquer la CNT-AIT Toulouse est louable, l’argumentaire hashtag est le degré zéro de l’argumentation, il semble que la lutte concrète contre l’oppression ne soit pas ta priorité vu le temps que tu passe à calomnier et diffuser des thèses fausses et mensongères.

    • @critical_Hi-Fi

      Je l’avoue, « n’y entraver que couic » est une expression post-moderne bien connue, dont il se trouve que j’ai eu connaissance par les oeuvres d’un de ces probables universitaires d’outre-atlantique auxquels vous faites allusion - ah oui, ça me revient : il s’appelait Léo Ferré.

      Au vu de votre réaction à mon bref commentaire - dont, après l’avoir péremptoirement jugé « incompréhensible », vous prétendez faire néanmoins l’autopsie, en y fourrant vous-même pèle-mèle ce qu’il vous conviendrait d’y trouver ... il semble en effet que le français, pour vous, ce soit de l’américain . Vous m’en voyez navré !

      Je ne serai donc pas votre homme de paille. Répondez tant qu’il vous plaira et ce qu’il vous plaira à tous les américains post-modernes que vous vous imaginez lire ou entendre ici ou ailleurs : cela vous regarde.
      Il n’empêche qu’il s’y dit et s’y écrit, sans vous attendre ni devoir vous rendre des comptes, tout autre chose.
      L’histoire des luttes contre le racisme est déjà longue, mais elle semble encore loin d’être terminée.
      Il se trouve que ce sont d’abord celleux qui le subissent qui la font et la feront. En France, comme en Amérique, comme partout.
      Et l’#hypnose ne dure qu’un temps.

      Par ailleurs, le grossier mépris avec lequel vous vous permettez de traiter Mad Meg est des plus malvenus.

      #non-comprenants

    • @martin5 Combattre le racisme en le validant par une catégorisation systématique selon des critère ethniques est très contre productif. Et l’assignation systématique est un moyen de maintenir les gens dans la domination en essayant de faire croire qu’on les défend et, surtout, en se donnant bonne conscience. Traiter systématiquement de raciste tous ses contradicteurs à pour seul effet celui du « crier au loup » de l’histoire : face à un racisme effectif il n’y a plus de mots et il n’y a plus d’actions non plus. Vous êtes un postmoderne avéré, héritier des pomos américains, ne vous en déplaise. Quand à Mad Meg, qui est le mépris caractérisé, je n’ai rien à rajouter.

    • Que tu assume un manque de compréhension et une vision volontairement simplifié et binaire c’est dommage. L’absence de nuance et de modération c’est aveuglant. Mais passons.

      Sur ce seul mot dont tu donnes un autre définition qui t’arrange tu juge un article.
      Tu présuppose que Kamel Dahoud est dans le camps des violeurs ?
      Est-il possible d’avoir un peu de nuance et sortir d’une pensée hashtag ?

      C. Delphy parle d’avantage d’une récupération de la "revolution sexuelle" post-68 par les matchistes : "tu es libéré, alors couche avec moi".
      Contexte différents par rapport à un avant les années 60 ou la répression sexuelle (pouvoir de la censure religieuse et de l’ordre moral était plus fort).
      Daoud parle d’une autre situation ou la répression sexuelle plus forte.

      " Qu’est ce que la répression sexuelle ?

      Ce terme recouvre toute forme de dévalorisation de la sexualité, qu’elle soit brutale (par exemple la menace adressée au petit enfant surpris en train de se masturber : « si tu recommence je vais te la couper ! », ou l’injonction adressée à la petite fille : « fermes tes jambes ! ») ou plus subtile, se voilant derrière les termes de "modestie" ou de "pudeur".
      Il en est de même pour toute valorisation de l’abstinence sexuelle ou de la virginité. Elle s’exerce entre autres par la pression mise à l’encontre des jeunes filles et femmes qui souhaite avoir une sexualité libre (ou même simplement porter une jupe) : elles se font traiter de "fille facile", "salope" ou "pute".

      Elle peut s’exercer par le simple fait d’entretenir le mystère autour de l’activité sexuelle (sujet tabou ou réservé aux adultes, histoires d’enfant naissant dans des choux ou apporté par des cigognes, langage allusif...) ainsi que par la négation de la sexualité infantile.

      Cette répression peut aussi prendre la forme d’une dévalorisation plus générale du corps, considéré comme "sale", "impur", "grossier", "honteux", par opposition avec un esprit, une "âme" jugés plus élevés. La sexualité se voit alors rabaissée à "la satisfaction d’instincts ou de besoins matériels grossiers".

      "

      http://www.ecologielibidinale.org/fr/miel-faq-fr.htm#faq-repressionsexuelle

      Vu aussi :
      L’Europe face à une “Colognisation" ? : pourquoi la misère sexuelle ne suffit pas à expliquer la montée de l’extrémisme
      http://www.atlantico.fr/decryptage/colognisation-pourquoi-misere-sexuelle-ne-suffit-pas-expliquer-montee-radi

    • C’est pas honnête de modifié posterieurement vos messages comme vous le faites @critical_hi
      Je copie cette perlouse avant que vous l’effaciez aussi.

      j’ai aussi constaté que vous partagiez du Vacarme et du Ballast, preuve que vous êtes bien un postmoderne idiot utile du PIR et de son idéologie raciste et essentialiste.

      #révisionnisme #hypocrisie #faux-culisme

      Le plus drôle c’est que la seule et unique source que @critical_hi a échangé sur seenthis est un article de Liberation...

    • Je l’avoue, j’ai lu et partagé au moins un, et probablement plusieurs articles de Vacarme et de Ballast, et parfois ce n’était pas pour les éreinter. Mais il m’aura fallu une confrontation avec un expert en idiotie pour que j’apprenne que cela

      prouve

      que je suis

      « un postmoderne idiot utile du PIR et de son idéologie raciste et essentialiste. »

      A son intention, qu’il cherche bien : n’étant pas affligé par cette tare très en vogue, qui pousse tant d’antiracistes à exhiber sans honte leur incapacité à rendre compte d’un texte simple, lorsqu’il est signé du PIR, sans le rendre méconnaissable et prétendre lui faire dire les énormités les plus ineptes qu’ils parviennent à concevoir, j’ai dû citer aussi sur seenthis d’autres ami-e-s du PIR, en effet, (et certaines musulmanes ou portant des noms arabes), voir le PIR lui-même. Ce qui pourrait peut-être bien repousser les limites du postmodernisme, du racisme promu par les racisés et de l’affreux essentialisme qui pousse à analyser des constructions sociales - bref, de l’idiotie utile, ou de l’utilité idiote.
      En effet, si avoir lu des gens qui prennent le temps de parler du PIR et interviewent parfois sa porte-parole (ce qui fait d’eux leurs « amis ») suffit à faire de vous un idiot utile pour lui, que fait donc de vous de le lire directement dans le texte ?
      Je sollicite donc ici l’expertise généreuse dont j’ai déjà bénéficié plus haut pour en apprendre plus à ce sujet.

    • Dans les premiers commentaires de cet article, il y a celui-là :

      Everyone reading this article should report Trump’s abusive behavior to Twitter. Trump is violating Twitter’s own rules.
      Twitter’s rules say:

      “Abusive Behavior”
      “We believe in freedom of expression and in speaking truth to power, but that means little as an underlying philosophy if voices are silenced because people are afraid to speak up. In order to ensure that people feel safe expressing diverse opinions and beliefs, we do not tolerate behavior that crosses the line into abuse, including behavior that harasses, intimidates, or uses fear to silence another user’s voice.
      Any accounts and related accounts engaging in the activities specified below may be temporarily locked and/or subject to permanent suspension.
      • Violent threats (direct or indirect): You may not make threats of violence or promote violence, including threatening or promoting terrorism.
      • Harassment: You may not incite or engage in the targeted abuse or harassment of others.”

      Trump is violating Twitter’s own policy against targeting abuse & harassment & his account should be suspended. Everyone should report Trump’s abuse to Twitter. Here’s how:

      “How to report profiles for violations:
      1. Open the profile you’d like to report.
      2. Select the more button (on web), tap the gear icon (on Twitter for iOS), or tap the overflow icon (on Twitter for Android).
      3. Select Report and then select the type of issue you’d like to report.
      If you select They’re being abusive or harmful, we’ll ask you to provide additional information about the issue you’re reporting.”

      Let’s go! If Twitter gets enough complaints about Trump’s behavior, they might take action & suspend his account.

      Bonne idée ! Pas sûr que cela fonctionne mais cela vaut largement la peine d’être ssayé. C’est con je n’ai pas de compte twitter .

  • Peut-on répondre aux (pires) #trolls ?
    http://www.internetactu.net/a-lire-ailleurs/peut-on-repondre-aux-pires-trolls

    Au cours de l’été 2015, Greg, Rasheed et quelques autres… ont commencé à lutter contre le racisme sur Twitter en répondant aux gens qui postaient des propos racistes que leurs tweets harcelaient et blessaient de vraies personnes. Mais ils n’étaient pas de vraies personnes eux-mêmes. C’était des bots, créés par (...)

    #A_lire_ailleurs #Usages #eDémocratie #haine #harcèlement #Médias #psychologie

  • HeartMob Is Signing Up Volunteers to Fight Twitter Eggs | WIRED
    https://www.wired.com/2016/11/heartmob-signing-volunteers-fight-twitter-eggs

    HeartMob is a service designed to connect targets of harassment with thousands of well-intentioned users ready to leap into action as a force to stand up to Twitter eggs. The site lets anyone sign up to send positive messages to people being trolled; volunteers can also help document and report abuse so that victims don’t have to keep telling their painful stories.

    People want to help, but they don’t know what to do, says Lalonde. “HeartMob creates a space that validates victims’ experience, and it gives people practical tools.”

    https://iheartmob.org

    #twitter #trolls # harcèlement

  • Invasion of the #troll armies: from Russian Trump supporters to Turkish state stooges
    https://www.theguardian.com/media/2016/nov/06/troll-armies-social-media-trump-russian

    #Israel
    There’s been an Israeli public relations war for about as long as there’s been an Israel. In Hebrew it’s called “#hasbara”, literally meaning “explanation”, and it involves trying to improve the world’s opinion of the country and its causes. Accordingly there are around 350 official Israeli online channels, covering the full range of social media. For instance, besides its well-known Twitter accounts in English, Hebrew and Arabic, the Israeli Defence Force even has its own Pinterest page, featuring photo collections with themes such as “Soldiers’ Stories” and “IDF Style”.

    In 2013, the Israeli government revealed that it would also recruit “covert units” however. These would be staffed by a mixture of international supporters and domestic students, whose high intelligence, low income and familiarity with social media make them generally well suited to professional trolling. “We need a unified effort to explain why we have a legal right to be here in Israel,” the Knesset member Dov Lipman told the Jerusalem Post. “That is key to defeat the movements pushing to #boycott, divest and sanction Israel.” Those who signed up would get quick access to government information, and leaders of student groups would also be awarded scholarships.

    Sure enough, during the war in Gaza the following summer, a student group called Israel Under Fire emerged as one of many voices promoting the Israeli side of the story. “We counter Palestinian propaganda and explain the Israeli perspective,” the group’s leader, Yarden Ben-Yosef, said. “Social media is another place where the war goes on. This is another way to tell our story.” We do not know whether Israel Under Fire was itself one of these covert units, or whether Ben-Yosef got a scholarship. The group’s Facebook Page is still active today.

    Estimated troops Low thousands.

    Favourite subjects Palestinian brainwashing, friendliness of Israeli troops, justifiedness of Israeli force.

  • Certains de vos commentaires sur Facebook sur l’arrivée des migrants dans la région sont insupportables - France 3 Midi-Pyrénées
    http://france3-regions.francetvinfo.fr/midi-pyrenees/haute-garonne/toulouse/certains-vos-commentaires-facebook-arrivee-migrants-reg

    La publication ce jeudi matin sur notre page facebook d’une vidéo sur l’arrivée à Toulouse de migrants de Calais a déclenché un torrent de commentaires. Certains sont empreints d’humanité mais beaucoup donnent la nausée. Nous avons décidé de réagir.

    #commentaires

  • Je suis un fainéant. Ou pas. – VIVRE EN RESILIENCE
    https://vivre-en-resilience.com/2016/09/07/je-suis-un-faineant-ou-pas

    Ainsi, à ceux qui sont prompts à juger les autres sur leur « fainéantise », j’invite l’observateur éclairé à poser cette question :

    Qui es-tu, quand tu ne fais rien ?

    #Introspection #Expérimentation #fainéant #resilience #Transition #vision_future #paresse

  • J’ai reçu un mail de La Mélée numérique, un truc à Toulouse qui organise surtout des salons bizness tous les ans.

    Parmi les dates à retenir, j’ai noté celle là :

    Les Startups recrutent

    Vous recherchez la perle rare, un stagiaire de vos rêves ? Besoin de donner une deuxième jeunesse à votre logo ou de ressources sur la création de vos CGU ? Venez rencontrer les étudiants dès 14h à l’ENSEEIHT

    Voilà, c’est dit noir sur blanc, les #startups recrutent des #stagiaires.

  • Russia issues Hinkley nuclear warning

    http://us6.campaign-archive1.com/?u=6e13c74c17ec527c4be72d64f&id=d8e675e8c0&e=08052803c8

    Assez bizarre, mais bon;

    Russia issues Hinkley
    nuclear warning

    EXCLUSIVE: State-owned Russian nuclear corporation says the industry’s credibility is at risk if building the new UK power plant is delayed or runs over budget.

    By Terry Macalister

    LONDON, 19 September, 2016 – A major nuclear developer has warned the French energy giant EDF that it must deliver the Hinkley Point project in the UK on time and on budget or risk damaging the credibility of the wider industry.

    In an exclusive interview with Climate News Network, Kirill Komarov, first deputy chief executive of Russian state-owned corporation Rosatom, expressed fears that problems at other EDF schemes − such as Flamanville in France and Olkiluoto in Finland − could be repeated.

    #nucléaire

  • [infokiosques.net] - Ceci n’est pas une #bavure
    https://infokiosques.net/lire.php?id_article=1303

    « Depuis le début des années 2000, douze personnes en moyenne par an sont tuées par la police. Vous êtes au courant que 2012 a été l’année la plus meurtrière en terme de #crimes policiers ? Le collectif Vies Volées [1] en a recensé 18, soit un tous les vingt jours ! Le profil-type de celui qui tombe : un jeune homme des quartiers populaires, dont la famille vient du Maghreb ou d’Afrique subsaharienne. »
    Au-delà des « courses-poursuites », il y a tous ceux qui décèdent des suites de mauvais traitements infligés par les forces de l’ordre dans les voitures de la BAC et les fourgons de police, ou au cours de gardes-à-vue. Certains s’en sortent avec quelques hématomes, d’autres se retrouvent à l’hôpital avec des séquelles physiques plus lourdes, ou dans le coma. Ainsi, Lamine Dieng, 25 ans, meurt en juin 2007 à Paris dans un fourgon de police, après avoir été immobilisé sur le sol, face contre terre, le bras droit passé par-dessus l’épaule et menotté à son bras gauche replié dans le dos, une sangle de contention entravant ses pieds [2]. Abdelhakim Ajimi, 22 ans, est interpellé par la BAC en pleine rue suite à une altercation avec son banquier, en mai 2008 à Grasse. Les « baqueux [3] » lui font une clé d’étranglement, le frappent et s’assoient sur lui, entourés de policiers municipaux, sous le regard de nombreux témoins qui le voient devenir violacé et perdre conscience. Embarqué, il arrive mort au commissariat [4]. Ou encore Wissam El Yamni, 30 ans, interpellé et lynché sur un parking de son quartier à Clermont-Ferrand, alors qu’il fêtait le Nouvel An 2012. Arrivé inanimé au commissariat, il tombe dans le coma et décède à l’hôpital neuf jours plus tard [5].
    Les armes dites « non-létales » (flashball, taser) qui prolifèrent dans l’arsenal policier depuis quelques années ont elles aussi fait de nombreux blessés et morts. À l’instar de Mahamadou Marega, 38 ans, tué par la BAC dans un foyer de travailleurs immigrés à Colombes en 2010. Il est matraqué, reçoit des salves de gaz lacrymogène puis dix-sept décharges électriques de 50 000 volts administrées au taser, pistolet à impulsion électrique. Il décède dans l’ascenseur, entravé aux mains et aux pieds [6].
    Depuis plus de quarante ans, l’historien Maurice Rajsfus fait le décompte des morts causées par la police [7]. Son recensement éclaire une réalité largement ignorée. Dans les années 1980, en moyenne cinq personnes par an décédaient au cours d’une opération de police, onze dans les années 1990, douze depuis 2001 [8]. Ces décès ne sont pas que le fait de brutes épaisses d’extrême-droite. Les méthodes s’étant en quelque sorte « policées », les faits semblent moins sensationnels, et il est plus aisé d’invoquer l’accident. Il n’en reste pas moins que les policiers « polis » et « bien formés » tuent, avec des méthodes aussi banalisées que mortelles. La clé d’étranglement ou le pliage – techniques d’immobilisation pouvant entraîner la perte de conscience et l’asphyxie – sont enseignés à l’école de police. N’importe quel policier assermenté les maîtrise. Les agents qui ont tué Abdelhakim Ajimi, par exemple, n’avaient pas la réputation d’être particulièrement violents. Traînés devant le tribunal par la famille du jeune homme, ils déclareront n’avoir fait qu’appliquer les gestes appris [9].
    La violence, les mutilations et les crimes commis par les policiers et les gendarmes français ne font pas couler l’encre et la salive des journalistes et des sociologues, par ailleurs très enclins à commenter les « statistiques de la délinquance », le « malaise des banlieues » ou les agissements des « casseurs » dans les manifestations. Comment expliquer ce déni ?

    #police

  • Ta mère en short !

    L’agression contre deux garçons à proximité d’une cité de Toulon n’aurait pas été motivée par la tenue vestimentaire des jeunes femmes qui les accompagnaient.
    Pas de problème de jambes découvertes ou de décolletés trop plongeant. Mais le quartier Grande Plaine a bien d’autres soucis : trafic de drogue, chômage, manque de #mixité_sociale, carence en tissu associatif. « Ce sont nos vrais problèmes et les politiques ne s’y intéressent pas », regrette Salim. Pour le short, Mohamed a sa solution : « Elles peuvent continuer à s’habiller comme elles veulent. Au contraire, ça nous fait plaisir de voir de jolies filles », rigole-t-il

    http://www.liberation.fr/france/2016/09/09/la-rumeur-de-toulon-tombe-le-short_1491327
    http://www.liberation.fr/desintox/2016/09/09/hallucination-collective-a-toulon-les-femmes-agressees-ne-portaient-pas-d
    http://www.varmatin.com/faits-divers/habillees-en-short-leurs-maris-et-amis-se-font-passer-a-tabac-76107

    Voici les premières lignes, qui contiennent à peu près autant de contre-vérités que de phrases : « Agressée à Genevilliers parce qu’elle portait une jupe, agressée à Reims parce qu’elle bronzait dans un parc public en maillot de bain, agressée en Charente-Maritime parce qu’elle bronzait sein nus, agressées à Toulon parce qu’elles faisaient du roller en short avec leur famille. Fallait-il que ces femmes portent djellaba et voile pour être respectées ? Y-aurait-il désormais un code vestimentaire à respecter dans certains quartiers de #France ? Hier les femmes jeunes et moins jeunes subissaient les insultes et le harcèlement de rue. Aujourd’hui la haine de la femme libre a atteint une nouvelle étape, la violence physique en réunion, souvent devant leurs enfants et leur mari, passés à tabac également par ces barbares islamistes. »

    #désinformation #appel_à_la_haine #stigmatisation

  • À quoi peut bien servir la #chaîne_de_blocs ?

    Tous les jours, plusieurs articles apparaissent dans les médias pour expliquer que la chaîne de blocs (#blockchain dans la langue de Satoshi Nakamoto) va résoudre encore un nouveau problème. Pour le non-spécialiste, il n’est pas évident de faire la part du réel et du fantasme dans toutes ces applications de la chaîne de blocs. C’est en pensant à ce non-spécialiste que j’ai écrit cet article : peu ou pas de technique, juste une exploration des choses où la chaîne de blocs est vraiment utile, par rapport à celles où elle n’a pas d’intérêt.

    http://www.bortzmeyer.org/a-quoi-sert-blockchain.html

    [Non, je ne propose pas de remplacer SeenThis par une chaîne de blocs.]

  • Les Inrocks - Atlantico publie un article incroyablement raciste en toute tranquillité
    http://www.lesinrocks.com/2016/08/26/medias/atlantico-publie-article-incroyablement-raciste-toute-tranquillite-11860

    “Moi parler petit nègre. Pour expier d’avoir stigmatisé les Noirs avec ‘Y a bon banania’”. Voici comment Benoît Rayski, collaborateur du pureplayer Atlantico, introduit “glorieusement” un non moins glorieux article publié jeudi 25 août : “Moi, méchant Blanc, demander pardon à pauvre Noir souffrant”.

    #racisme

  • Nous sommes Jacqueline Sauvage, et pourquoi – Fatima-Ezzahra Benomar
    https://fatimabenomar.wordpress.com/2016/08/14/nous-sommes-jacqueline-sauvage-et-pourquoi

    Je pense avant toute chose qu’il est important de redonner les éléments de contexte de notre société de #féminicides structurels, où nous sommes toutes, pour l’instant, en situation de légitime défense en tant que #femmes. Nous en sommes aujourd’hui à 68 femmes tuées par leurs compagnons ou ex-compagnon depuis le premier janvier de cette année, avec des mobiles qui se ressemblent beaucoup et notamment le refus de ces hommes que les destins de « leurs » épouses leurs échappent au moment d’une éventuelle séparation. Il s’agit donc bien culturellement d’une idéologie de régime de #propriété, donc d’#esclavage puisqu’on parle de s’approprier des humains qui ont une caractéristique spécifique, leur genre. Ce chiffre constant d’une femme tuée tous les deux jours et demi ou tous les trois jours selon les années en France (sans parler de celles qui sont dans la tombe jusqu’aux chevilles, jusqu’aux genoux ou jusqu’au cou) est révélateur de la façon dont notre société crée inlassablement nos agresseurs, nos violeurs et nos tueurs, à un rythme qui ne varie guère.

    #mort #guerre #domination #exploitation #patriarcat #injustice #inégalités

    • Pour suivre, les paroles en allemand standard #Hochdeutsch

      DAS FEUER DER SEHNSUCHT
      Manchmal da fließen die Tränen
      Wenn man sich nicht mehr versteht
      Manchmal da steht’s in den Sternen
      Wie es mit uns weitergeht
      Schick uns’re Träume zum Himmel
      Gib deine Hoffnung nicht auf
      Unsere Liebe für immer
      Lass deinem Herz freien Lauf
      Das Feuer der Sehnsucht
      Malt die Schatten der Einsamkeit
      Das Glück dieser Erde
      Sind Momente der Zärtlichkeit
      Das Feuer der Sehnsucht
      Brennt sich tief ins Herz hinein
      Was immer du tust
      Was immer du fühlst
      Ich bin dein
      Manchmal da fühlst du die Schmerzen
      Oft braucht’s dafür nur ein Wort
      Manchmal fühlst du sie im Herzen
      Und gehst dann schnell von mir fort
      Sehnsucht kennt Höhen und Tiefen
      Doch das macht die Liebe erst stark
      Auch wenn sich Gefühle verliefen
      Lieb’ ich dich mehr jeden Tag
      Das Feuer der Sehnsucht
      Malt die Schatten der Einsamkeit
      Das Glück dieser Erde
      Sind Momente der Zärtlichkeit
      Das Feuer der Sehnsucht
      Brennt sich tief ins Herz hinein
      Was immer du tust
      Was immer du fühlst
      Ich bin dein
      Das Feuer der Sehnsucht
      Brennt sich tief ins Herz hinein
      Was immer du tust
      Was immer du fühlst
      Ich bin dein
      Was immer du tust
      Was immer du fühlst
      Ich bin dein

      (on notera que, à l’oreille, Sehnsucht est un concept d’importation en Confédération helvétique…)
      http://www.songtexte.com/songtext/francine-jordi/das-feuer-der-sehnsucht-4b99773e.html

    • @simplicissimus Comment fais-tu pour supporter les Francine Jordi et autres zombies télévisés de la Volksmusik des Alpes ? J’éprouve des sensation physiques très désagréables quand Caroline Reiber et Karl Moik font chanter les montagnards pervers. Je te rappelle l’histoire des Wildecker Herzbuben . C’est un couple masculin de la Voksmusik qui a travaillé ensemble pendant des décénnies tout en se détestant à mort. Wikipedia nous apprend que

      Ihr 1995er Album Kuschelzeit wurde von Dieter Bohlen komponiert und produziert."

      Le CD Kuschelzeit (temps de calins) est produit par le champion du dédain Dieter Bohlen et interprété par deux pyschopathes obèses et avides, c’est tout dire.

      Qu’on laisse les yodels à ceux qui en ont besoin pour communiquer dans les vallées profondes de leur petits pays. Je connais ces provinciaux bavarois et autrichiens depuis mon enfance (on m’obligeait d’y partir en vacances et de monter sur ces horribles montagnes) et je les trouve simplement déprimant.

      Les nazis affirmés ayant disparus de Berlin au milieu de la mer rouge je n’ai découvert que dans mon adolescence ce que c’est qu’un vrai facho. C’étaient encore les pompistes d’autoroute et propriétaires d’hôtels provinciaux autrichiens. Riches ou pauvres c’étaient des gens plein de haine, d’envie et de mépris. En 1938 il criaent Heil à tu- tête après l’ Anschluß à l’Allemagne nazie et c’est aux politiciens de Bavière et d’Autriche qu’on doit actuellement les pires propositions inhumaines contre la « vague de réfugiés » .

      On a dit qu’il était impossible d’écrire des poèmes après Auschwitz. L’horreur qui a produit cette phrase vaut également pour la musique populaire allemande. Aprés 1945 seulement les gens apolitiques (c’est comme ça qu’ils s’appellaient pour cacher leur participation aux crimes nazies) et réactionnaires pouvaient encore se rejouir de ce genre musical avec ses texte sur la patrie trop proches de l’idéologie des meurtriers.

      Nous autres on préférait la musique des noirs américains et la chanson des partisans. Depuis le festival de Waldeck en 1968 on développait une nouvelle interprération de la Volksmusik nommée Folk . Ses artistes les plus célèbres sont Franz-Joseph Degenhard et Hannes Wader proches du parti social-démocrate (SPD) ou communiste (DKP). En RDA le Festival des politisches Lieds marquait l’autre tentative importante de ranimer la musique populaire par une approche décidément internationaliste.

      Festivalteilnehmer 1970-1990 – Festival Musik und Politik
      http://www.songklub.de/archive/festivalteilnehmer-1970-1990

      Das Festival des politischen Liedes fand von 1970 bis 1990 jedes Jahr im Februar in Ostberlin statt. Es war eine der größten Musikveranstaltungen der DDR und eine „internationale Institution“ (Mikis Theodorakis 1983). KünstlerInnen aus über 60 Ländern aller Kontinente traten hier auf, darunter Größen der Folk- und Liedermacherszene wie Miriam Makeba, Quilapayún und Pete Seeger. Große Ereignisse der Weltpolitik (Vietnam, Chile, Nikaragua usw.) und die „politische Fieberkurve der DDR“ (Hans-Eckardt Wenzel 1999) spiegelten sich im Festival wider. Vom Oktoberklub begründet, wurde das Festival zu einer offiziellen Veranstaltung des Jugendverbandes FDJ und damit teilweise vereinnahmt und missbraucht. Vor allem jedoch war es ein Fenster zur Welt und eine Frischzellenkur für das Kulturleben der DDR.

      Aujourd’hui la version pervertie et industrialisée de la Volksmusik monopolise les écrans et rayons musique des magasins . La place de sa version progressive ressemble à celle du jazz, c’est le domaine de militants et d’aficionados plutôt intellectuels. Face aux géants de l’industrie du divertissement le mouvement de musique folk politique est obligé de se réfugier dans sa niche sans importance.

      –—
      Attention, commentaire ironique : Je m’excuse pour cette diatribe auprès de tous les Autrichiens, Bavarois et Suisses pas comme les autres. Espérons que le sort des Kurdes et Turcs leur soit épargné. Je m’excuse aussi auprès de Hank Williams , c’était un grand musicien malgré sa sa voix á la limite du yodel.

      Hank Williams - I Saw The Light - 1948
      https://www.youtube.com/watch?v=xtolv9kM1qk

      Anschluss Österreichs
      https://de.wikipedia.org/wiki/Anschluss_%C3%96sterreichs
      https://fr.wikipedia.org/wiki/Anschluss

      Wildecker Herzbuben
      https://de.wikipedia.org/wiki/Wildecker_Herzbuben

      Burg-Waldeck-Festivals
      https://de.wikipedia.org/wiki/Burg-Waldeck-Festivals

      Franz-Josef Degenhard
      https://de.wikipedia.org/wiki/Franz_Josef_Degenhardt
      https://fr.wikipedia.org/wiki/Franz_Josef_Degenhardt

      Hannes Wader
      https://de.wikipedia.org/wiki/Hannes_Wader
      https://fr.wikipedia.org/wiki/Hannes_Wader

      Festival des politischen Liedes | Haus der jungen Talente
      http://www.hdjt.org/festival-des-politischen-liedes

      P.S.
      Hauptstadt der Bewegung
      https://fr.wikipedia.org/wiki/Hauptstadt_der_Bewegung

      Hauptstadt der Bewegung (en français, « la capitale du mouvement ») est le titre honorifique nazi conféré à la capitale de la Bavière, Munich, entre 1935 et 1945.

      #Allemagne #USA #musique #fascisme #yodel #Volksmusik #troll

  • Quelques mots sur Blade II dont j’avais déjà parlé : https://seenthis.net/messages/353330*

    En fait je l’ai revu hier soir. Il est toujours aussi bien. C’est du film haribo, on peut s’en goinfrer toute la journée et plusieurs fois par jour, ça passe. Je vous jure ! Essayez !
    *Sur l’action et particulièrement les films d’actions d’aujourd’hui.

    Le cinéma c’est voir et entendre, entendre et voir @intempestive .
    Dans l’idée d’un film d’action que doit-on percevoir ? Et sentir ? on doit voir et entendre l’action. Et peut-être du coup laisser le cinéma faire son tour de passe-passe projection-identification-répulsion.
    C’est à dire encore à peu près, ne pas essayer de prendre le spectateur, le secouer dans tous les sens devant un écran super géant et sur-découper à mort (et toujours en vain) les scènes d’action en imaginant qu’il va s’agir de faire VIVRE l’action au sens le plus plat du terme. Faire ceci c’est vraiment avoir une piètre idée du cinéma. C’est vraiment faire du visuel au sens le plus vide et communicationnel du terme.
    Et Guillermo ne fait pas ça, c’est ça qui est très bien. C’est sûre pour des amis de mes parents ça semblera sur-découpé mais ils n’ont pas vu les Jason Bourne. Il y a vraiment pire !
    On pourrait dire qu’un combat va vite et, pour bien le filmer, il ne faut pas tenter de faire ressentir cette vitesse, il faut s’attacher à placer méticuleusement la caméra pour saisir l’action des corps. Si un combat va vite et qu’on veut saisir bien chaque geste, évidemment, le montage ira vite.
    Mais ce n’est pas la vitesse du montage qui créera l’action. Et ça, Blade II l’a compris.

    Une réflexion sur le sexisme dans les films
    Je me disais ça à propos de nos derniers échanges.
    Je pense qu’il est risqué de faire un film où quelques personnages mettent en jeu la sexualité. ça doit être extrêmement dur de ne pas se faire, dans ce cas, épingler par quelques-uns et quelques-unes d’entre nous.
    Ce que je veux dire c’est qu’énormément de films hollywoodiens sont étiquetés sous le label ne-parle-pas-de-ça. Blade II par exemple, parle de la filiation, du rapport au père mais c’est un putain de gros film d’action et pareil pour des milliers d’autres films. Pourtant je ne suis pas loin d’affirmer que le simple fait d’être un film de studio américain et de ne traiter aucunement des questions de sexualité, de culture du viol et de féminisme n’empêche pas d’être tout à fait diffuseur de cette culture du viol. « Ca n’empêche pas » et même, est-ce que ça ne cautionnerait pas carrément ?
    #action #montage #découpage #culture_du_viol #sexualité #féminisme @mad_meg @aude_v

  • Truth (2015)
    https://en.wikipedia.org/wiki/Truth_(2015_film)

    l’histoire de la chute de Dan Rather, l’icone de 60 Minutes, après que les #trolls se sont jetés sur un document manquant de crédibilité dans une enquête sur le passé militaire de George Bush

    The film is based on Mary Mapes’ 2005 memoir Truth and Duty: The Press, the President, and the Privilege of Power.

    Il y a de plus en plus de #films sur le #journalisme, on dirait que maintenant chaque enquête ou leak se doit d’avoir son #making-of et son produit dérivé à Hollywood. Dans la série, celui-ci est très très plat et linéaire (mais servi par de bons acteurs).

  • Un modèle d’affaire pour #seenthis - surtout pas !
    http://solidopinion.com

    GOT COMMENTS? GET REVENUE!
    With just a few lines of code add promoted comments and an entirely new revenue stream.

    Examples
    http://www.sandiegouniontribune.com/commenting-rules (en)
    http://www.tabletmag.com (en)

    Les publications envisageant des licenciments pour cause de perte de revenus
    http://www.nytimes.com/2016/04/18/business/media-websites-battle-falteringad-revenue-and-traffic.html (en)
    http://meedia.de/2016/04/25/alpha-medien-senden-notsignale-auch-financial-times-und-new-york-times-muesse (de)
    http://www.politico.eu/blogs/spence-on-media/2016/04/financial-times-we-are-facing-daunting-conditions (en)
    http://meedia.de/2016/03/17/guardian-media-group-streicht-250-stellen-um-profitabel-zu-werden (de)
    http://nypost.com/2016/04/23/new-york-times-plans-to-cut-hundreds-of-jobs-later-this-year (en)
    http://nypost.com/2016/04/23/new-york-times-plans-to-cut-hundreds-of-jobs-later-this-year (en)

    Kommentieren ist ein Privileg | Telepolis
    http://www.heise.de/tp/artikel/48/48068/1.html

    Michael Robertson, einstiger Gründer von MP3.com, hat nun SolidOpinion.com ins Leben gerufen. Geschäftsidee: Die Forenbenutzung durch Gamification und eine Bezahlschranke zu Geld zu machen, indem Kommentatoren dafür bezahlen, im Ranking nach oben zu rutschen, während gleichzeitig die Qualität der Forumsbeiträge gehoben und Trollen das Leben schwerer gemacht werden soll: „Toxic commenters gone“ wird versprochen: „Your user base is your troll shield!“

    Der Verlag Tribune Publishing, der die Chicago Tribune oder die Los Angeles Times herausgibt, ist schon einmal eingestiegen. Vorsichtig und versuchshalber bei der Website der kleineren San-Diego Union-Tribune. Erst einmal können Nutzer sich im Forum Punkte verdienen, für die sie eine bessere Platzierung ihrer Kommentare erwerben können, wenn sie die Website regelmäßig besuchen und Kommentare schreiben. Sie können aber auch Punkte kaufen.

    Für den ersten Besuch gibt es 50 Punkte, für jeden weiteren Tag 5 Punkte, für das Sharen eines Links 2 Punkte, für den ersten Kommentar unter einem Artikel 3 Punkte. Für einen Kommentar 1 Punkt, für eine Antwort darauf 2 Punkte. Punkte verliert, wessen Kommentare wegen der Verletzung der Forumsregeln markiert oder gesperrt werden. Bezahlt werden muss mit Punkten das Posten von Fotos und Videos, das Ignorieren eines Autors kostet 20 Punkte, das Deaktivieren von Antworten zu einem Kommentar 30 Punkte.

    22 Punkte gibt es für einen Dollar, maximal kann man 880 Punkte für 10 US-Dollar kaufen. Mindestens 15 Punkte sind notwendig, um einen Kommentar weiter nach oben zu pushen. Dort sind drei markierte Plätze an der Spitze für „promoted comments“ reserviert, die die Leser als erstes unter den Artikeln sehen. Man muss freilich nicht seinen eigenen Kommentar puschen, man kann auch den einer anderen Person fördern. Wollen mehrere Leser ihre Kommentare oben sehen, dann gewinnt der Meistbietende. Zum Anreiz werden diejenigen gelistet, die am häufigsten kommentieren, und diejenigen, die am beliebtesten sind.

    Die ersten Plätze sind in den Suchmaschinen-Rankings heiß umkämpft und Gold wert, das will man nun auf die Foren umsetzen. Allerdings dürfte der Erfolg hier doch etwas bescheidener sein, denn ganz vorne werden eben auch hier Trolle und andere Aufmerksamkeitsjäger sein wollen. Gewiefte Leser werden die ersten Positionen daher eher außer Acht lassen. Sollten die gekauften ersten Positionen nicht wiederum viele Kommentare erhalten, dürfte sich das Geschäftsmodell schnell erledigt haben. Allerdings ist es auch eine Spielwiese, gut möglich, dass sich Leser herausgefordert sehen - und dafür auch zahlen -, um im Ranking oben zu stehen oder durch ihre Punkte Privilegien zu genießen. Wer 100.000 Punkte hat, wird zum Monitor - und so auch sichtbar ausgezeichnet - und kann Bemerkungen hinzufügen, mit 30.000 Punkten wird man zum Senior Editor und kann Antworten deaktivieren, als Editor kann man ein Video einbetten etc.

    Weiter getrieben hat das Geschäftsmodell das jüdische Magazin Tablet. Hier muss jeder Leser zahlen, der einen Kommentar schreiben will. Die Kosten gleichen einem normalen Abo. Die Freiheit zum Kommentieren kostet 2 Dollar pro Tag, 18 Dollar im Monat oder 180 Dollar im Jahr.

    #commerce #médias #forums #paywall