#ulrike_meinhof

  • Ulrike Meinhof (1934-1976), comme sous un masque
    Samedi 14 janvier 2023 – France-Culture
    https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/toute-une-vie/ulrike-meinhof-1934-1976-comme-sous-un-masque-5268091

    Journaliste vedette de l’Allemagne des années soixante-dix, Ulrike Meinhof quitte son habit d’intellectuelle pour s’engager dans la lutte armée au sein de la Fraction Armée Rouge ou « groupe Baader-Meinhof ».

    En 1970, Ulrike Meinhof a trente-six ans. C’est une journaliste et documentariste respectée : on croise son visage sur les plateaux de télévision, on entend sa voix à la radio. Depuis sa jeunesse, elle milite dans les milieux pacifistes et communistes, contre le réarmement de l’Allemagne et l’impérialisme américain. Ses chroniques dans le journal konkret sont discutées à travers le pays. La journaliste y aborde des sujets de politiques internationale, comme la guerre du Vietnam, mais aussi de politique intérieure, de la condition des travailleurs immigrés aux tendances antidémocratiques de la jeune République fédérale.

    Mon rôle dans ce monde ne correspond que très partiellement à mon être et à mes désirs, car il revendique mes idées comme les idées d’un guignol, m’obligeant ainsi à dire en souriant des choses qui ont pour moi, pour nous tous, une importance mortelle, de les dire en grimaçant, comme sous un masque. Journal intime d’Ulrike Meinhof. (...)

  • Une jeunesse allemande
    Allemagne 1965-1977, de la bataille des images à la lutte armée.
    La Fraction Armée Rouge (RAF), organisation terroriste d’extrême gauche, également surnommée « la bande à Baader » ou « groupe Baader-Meinhof », opère en #Allemagne dans les années 70. Ses membres, qui croient en la force de l’image, expriment pourtant d’abord leur militantisme dans des actions artistiques, médiatiques et cinématographiques. Mais devant l’échec de leur portée, ils se radicalisent dans une #lutte_armée, jusqu’à commettre des attentats meurtriers qui contribueront au climat de violence sociale et politique durant « les années de plomb ».
    https://www.arte.tv/fr/videos/057443-000-A/une-jeunesse-allemande

    https://www.youtube.com/watch?v=isvH8Sb0M-s


    http://www.pontcerq.fr/livres/ulrike-meinhof-68-76-rfa
    #Ulrike_Meinhof

  • Le « documentaire de création » peut-il encore être militant ? | Le Blog documentaire
    http://leblogdocumentaire.fr/le-documentaire-de-creation-peut-il-encore-etre-militant

    Ces liens que nous tissons avec les personnes-personnages sont étranges. Nous les vivons réellement, en même temps qu’ils sont imaginaires, asymétriques. On ne sait pas bien sous quelle forme ils peuvent se prolonger une fois les projections terminées et les tentes repliées. Ces liens ne nous enrichissent pas seulement de manière confortable, comme peuvent le faire certaines fictions rassurantes. Ils nous forcent à nous déplacer, à nous décentrer, à interroger nos manières de voir et d’agir. Le sentiment du monde qu’ils suscitent en nous n’est pas seulement jouissance esthétique, c’est autant le sens politique d’une responsabilité individuelle et collective, présente voire pressante, qui interroge : que faire ? Réfléchir à ce sentiment, c’est plus généralement poser la question du lien entre le cinéma de non-fiction et l’action politique aujourd’hui. Je voudrais proposer ici de brefs éléments de réflexion à partir de mon expérience des États généraux 2015, et en particulier de la projection du film de Jean-Gabriel Périot, Une jeunesse allemande, qui, me semble-t-il, peut servir de prisme pour observer le rapport problématique du documentaire de création à son héritage militant.

    • Gerd Conrad - Farbtest Rote Fahne

      http://www.zeitgeschichte-online.de/film/wie-entsteht-terrorismus

      Den spektakulären Kern der Quellen-Collage bilden zweifelsohne die Kurzfilme aus Meins‘ Zeit an der Deutschen Film- und Fernsehakademie, darunter allerlei Agitprop, der im Kontext der Enteignet-Springer-Kampagne entstand. Einer der Filme zeigt Gudrun Ensslin, wie sie gekochte Eier in sich hineinstopft, während in einer animierten Szene Ausgaben von „Die Welt“ unter der Tür hindurch in die Wohnung kriechen. Andere Ausschnitte zeigen Horst Mahler und Rudi Dutschke bei der taktischen Vorbesprechung der Demo zum berühmten „Vietnam-Kongress“ im Februar 1968. Zu sehen sind Ausschnitte aus zeitgenössischen Kino- und Fernsehfilmen wie Peter Zadeks „Ich bin ein Elefant, Madame“[6] und „Bambule“[7] von Ulrike Meinhof. Hinzu kommen Talkshow-Ausschnitte, in denen Meinhof oft die Hauptrolle spielt, sowie Einspielungen aus westdeutschen und französischen Nachrichtensendungen. Manche Sequenzen sind mit zeitgenössischer Musik unterlegt, vor allem von „Ton Steine Scherben“.

      https://de.wikipedia.org/wiki/Gerd_Conradt

      #Berlin #Friedenau #Hauptstraße #1968 #Ulrike_Meinhof #Gerd_Conrad

  • John Waters : Leslie Van Houten : A Friendship, Part 1 of 5
    http://www.huffingtonpost.com/john-waters/leslie-van-houten-a-frien_b_246953.html

    http://www.monstersandcritics.de/downloads/downloads/articles19/199928/article_images/Rosemaries-Baby-Mo-23-04-ARTE-22-00-Uhr_3.jpg

    I have a really good friend who was convicted of killing two innocent people when she was nineteen years old on a horrible night of 1969 cult madness. Her name is Leslie Van Houten and I think you would like her as much as I do. She was one of those notorious “Manson girls” who shaved their heads, carved X’s in their foreheads and laughed, joked, and sang their way through the courthouse straight to death row without the slightest trace of remorse forty years ago. Leslie is hardly a “Manson girl” today. Sixty years old, she looks back from prison on her involvement in the La Bianca murders (the night after the Tate massacre) in utter horror, shame, and guilt and takes full responsibility for her part in the crimes. I think it’s time to parole her.

    http://upload.wikimedia.org/wikipedia/en/7/77/Leslievanhouten.JPG

    Leslie Van Houten has served more time than any Nazi war criminal who was not sentenced to death at Nuremberg. She has served more time that any of the Nazi defendants who were sentenced to life in prison except for Hitler’s deputy, Rudolph Hess, who died in his fortieth year in prison (the exact amount of time Leslie has now served). She’s served more time than Lt. #William_Calley who was originally sentenced to life in prison for the #My_Lai massacre of hundreds of Vietnamese civilians. She has served longer than the surviving female member of the Baader Meinhoff Gang, a German terrorist group who murdered thirty-four people for left-wing “politics” and “revolution.” This group began with the student protest movement in 1968, the same year Charles Manson was recruiting his hippy army of LSD soldiers. Brigitte Mahnhaupt was convicted of nine political murders and sentenced to five life sentences, but served just twenty-four years. Another member, Irmgard Molle, convicted of a 1972 bomb attack in Heidelberg that killed three American soldiers, was released in 1994 after serving twenty-four years. Courts ruled that “the decision for probation was reached based on the determination that no security risks exist today.” And none of these radicals even said they were sorry!

    But how sorry is sorry enough? Albert Speer, Hitler’s architect and armaments minister, and one of the few Nazi defendants to take responsibility for Nazi war crimes, even though he denied knowing of the Holocaust, struggled with this question. When Gitta Sereny interviewed him for her amazing book Albert Speer; His Battle with Truth, after he had been released after serving all twenty years of his sentence in Spandau prison, she asked the same kind of question about responsibility for the crime that the parole board asks Leslie. While Leslie participated in a much tinier version of a fascist regime, there are definite similarities in the issue of degrees of guilt. Was there something “inherently evil” inside Leslie, as Stephen Kay has charged? Was there a “lack of morality” underneath Speer’s initial attraction to “the cause,” wondered Ms. Sereny? “If I just answer that question with a ’yes,’” a free Speer honestly responded after decades of reflection, “it would be too simple. For of course now I think it was immoral. But what does that mean? Nothing. How can it help our understanding of these terms which is what you and I are trying to do here, I presume, for me to say, ’Yes, yes mea culpa.’ Yes, of course, mea culpa, but the whole point is that I didn’t feel this and why didn’t I? Was it Hitler, only Hitler, because of whom I didn’t understand? Or was it a deficiency in me? Or was it both?”

    #Fritz_Lang #Peter-Lorre #Ulrike_Meinhof #Hitler #Roman_Polanski #Rosemaries_Baby