Bachstelze auf Balken / White Wagtail on Beam
▻https://diasp.eu/p/6960936
Bachstelze auf Balken / White Wagtail on Beam
am Steinbrücken in Hülsdonk (Moers), März 2018
#Vögel #Tiere #Bachstelzen #Niederrhein #Moers #foto #photo #fotografie #photography #animals #birds #songbirds #wagtails #whitewagtails
#Oxfam abuse scandal is built on the aid industry’s #white_saviour mentality
▻https://www.theguardian.com/commentisfree/2018/feb/20/oxfam-abuse-scandal-haiti-colonialism
I’ve seen for myself how agencies operate, and the toxic and exploitative relationships that can so easily develop
« Blanchité » et « races sociales » : un festival de contradictions et de contorsions théoriques
▻http://mondialisme.org/spip.php?article2670
Ce texte part d’une constatation simple : la race (sans guillemets) a le vent en poupe, à gauche, à l’extrême gauche et même chez certains anarchistes ou « antifascistes radicaux ». La race n’avait jamais vraiment disparu du paysage politique, puisque la droite, l’extrême droite et bien sûr la Nouvelle Droite continuaient à utiliser ce concept biologique et anthropologique en le dissimulant sous des considérations « culturelles » ou « civilisationnelles », mais désormais les forces réactionnaires peuvent compter sur la collaboration d’intellectuels et de militants de gauche et d’extrême gauche, mais aussi libertaires, pour réhabiliter une catégorie de pensée inepte et néfaste. Cela nous attriste un petit peu mais ne nous étonne absolument pas, puisque les courants dits « anticapitalistes » réhabilitent aussi des concepts comme la nation (au nom de l’anti-impérialisme) et des phénomènes obscurantistes comme les religions chrétienne et musulmane (au nom de leur prétendu potentiel libérateur ) quand ils ne glosent pas sur les aspects « progressifs » de l’antisémitisme des Afro-Américains . Dans la période historique actuelle, la régression politique n’a ni limites ni frontières,. Elle se poursuivra tant que la classe ouvrière ne tapera pas du poing sur la table pour faire taire tous ces charlatans.
Cet article tente de démonter quelques absurdités en vogue à gauche, à l’extrême gauche et chez les libertaires... mais cet inventaire est évidemment incomplet ! Espérons que ce travail sera continué et enrichi par d’autres camarades ou compagnons...
▻http://mondialisme.org/IMG/pdf/blanchiteI_et_race_sociale.pdf
bel exemple de #susceptibilité_blanche et #fragilité_blanche
8. Lutter contre le racisme suppose un changement personnel (intérieur) facilité par la participation à des groupes de paroles « non mixtes », donc racialement (ou, en langage politiquement correct, ethniquement) homogènes. Cette psychologisation du racisme est étroitement liée aux « politiques identitaires » : d’un côté, quand on est « Blanc », il faut se confesser de ses travers racistes, découvrir les méfaits provoqués par son « innocence blanche39 » et admettre publiquement ses « privilèges blancs » ; de l’autre, quand on est discriminé, on est censé
chercher prioritairement l’empathie des membres de sa communauté d’origine... ou d’adoption.
@mad_meg Je ne comprends pas (c’est sans doute à cause de mon taux de mélanine.)
Pourquoi partir sur le blanc sensible ?
1) Très ambiguë cliché de banlieue du blanc fragile à dépouiller. (cf. la chanson de Vald en fait le tour : ▻https://genius.com/Vald-blanc-lyrics )
2) Alors que l’argument est somme toute rationnel, il n’y aurait pas de réciprocité ni de solidarité possible. La base d’une société égalitaire. Et vous, vous partez dans le pathos, socio de comptoir. Votre réflexion est du même niveau que « c’est bien une parole de nana ça ».
Par rapport à la fragilité blanche l’expression est expliqué ici : ▻https://seenthis.net/messages/382852
Je trouve que ce texte est focalisé sur l’ego blanc. La partie dont j’ai pris l’extrait me semble représentative. Les personnes qui veulent se réunir en non-mixité ne demandent pas à rester à jamais en autarcie dans des groupes non-mixtes. Dans la militance c’est un moment pour y réfléchir à certaines choses sans avoir à prendre du temps pour ne pas vexer les susceptibles blanc·hes/masculines/hétéro/cis...
La demande de non mixité n’est pas une psycholosiation comme c’est dit dans le texte par exemple.
Sinon le reste c’est refus de travail mémoriel et de voire le particularité des discriminations fondées sur les stéréotypes raciaux et de vouloir absorber les mouvements antiracistes, décoloniaux avec le truc de la #priorité_des_luttes habituel.
J’avais pas vu la chanson de Vlad posté par @aktivulo1 . C’est effectivement très représentatif de la sucéptibilité blanche. On dirait du Oï. Elle montre un refu de prendre au sérieux les problématiques des rappeureuses noir·es. Une posture qui consiste à se croire capable d’expliquer aux rappeureuses noir·es ce qu’illes doivent pensé et ressentir du racisme qu’illes vivent. La chanson conteste le racisme vécu et exprimé par les rappeureuses noir·es.
Une rime tel que « blanc comme le Mont blanc » est ridicule. Du même niveau que les misogynes qui s’amusent à féminiser n’importe comment la langue en croyant être spirituel·les. Le final de la chanson c’est toujours ce refu de toute réflexion sur le racisme. « Tu gaspilles ta vie à vouloir réparer les erreurs de Papy » - Vlad préfère ne pas se posé de question et faire comme Papy lui à montré. Et puis cette concurence entre les luttes ; au lieu de lutter pour dénoncer le racisme, Vlad explique aux rappeureuses noir·es qu’illes feraient mieux de lutter pour le remplissage des fond blancs des poches de Vlad.
Vlad explique même en détail ses intentions hostiles face au discours des musicien·nes noir·es :
Vald explique la création de ce morceau par son écoute au rap français, et le sujet récurrent de la couleur noire dans l’Hexagone, mais du point de vue d’hommes blancs avec Suik’on Blaze AD.
Il s’agit d’une longue énumération de comparaisons avec “blanc comme…”, en énonçant quelques clichés et idées préconçues, tels que les premiers mots du refrain. Il souhaite ainsi aborder le sujet du communautarisme , et parler de cette couleur de peau qui n’est au final que peu approchée.
Vlad trouve qu’on parle trop du racisme contre les noir·es et pas assez du racisme contre les blanc·hes.
Vlad voudrait parler de communautarisme, histoire de mélanger tout pour faire une infâme bouillasse que seul les fachos sont capable d’avaler.
Pour Vlad et sa chanson j’ajoute #negrophobie et #paternalisme
Enfin grâce à cette rime « Blanc comme fragile, blanc comme salope » je peu ajouter #sexisme et #masculinisme
D’ailleur on pourrait la faire en mode masculiniste cette pauvre chanson, elle l’est deja aussi.
Vald explique la création de ce morceau par son écoute au rap féministe français, et le sujet récurrent de la souffrance des femmes dans l’Hexagone, mais du point de vue d’hommes blancs avec Suik’on Blaze AD.
Il s’agit d’une longue énumération de comparaisons avec “mâle comme…”, en énonçant quelques clichés et idées préconçues, tels que les premiers mots du refrain. Il souhaite ainsi aborder le sujet du sexisme, et parler de cette souffrance des hommes qui n’est au final que peu approchée.
Mâle comme tueur en série
Mâle comme pédophile, macho, mal
Comme linge dans ton pif, mâle comme beigne
Depuis tantôt mal comme ton fantôme
Mâle comme Macho
Mâle comme Macho
Mâle comme Macho
Mâle comme Macho
[Couplet 1 : Vald]
Mâle de soupçon comme un crime inavoué
Je suis mâle comme celui qui tient l’fouet
Soupçon de mâle pour ne pas qu’on s’effraie
Mâle comme « Mal des yeux » remplis de sang
Frère, dans l’Sopalin
J’ai dû laisser cent litres blancs
Tranquillement, tu brandis le Mâle drapeau
Devant arme blanche papillonnante
(Couic, couic) Blanc comme perte
Mâle comme Verbe
Mâle comme l’os qui voit l’air
Mâle comme toutes les lumières ensembles
Mâle comme le Mont, Mâle comme le bon
Mâle comme le fond de tes poches
Je suis mâle comme la blanche de Blankok, ça fait macho, macho
Je suis mâle comme le phoque, fuck tous les mâle qui s’efforcent
À sucer des bites devant les autres souffrances
France de Machos, Gaulois, BravePatriotes, SOSPapa,
Nique ta madre
Si, ton seul combat, c’est ton sexe
(Pute) Mâle comme para
Mâle comme pas un mot
Mâle comme malade, Mâle comme à la morgue
Mâle, c’est mal, l’Histoire est accablante, Mâle (mal)
Mâle comme le vrai méchant, Mâle comme le père du Sheitan
Mâle, Mâle, Mâle, Mâle, Mâle, Mâle, Mâle comme Dieu
[Refrain] (x2)
Mâle comme tueur en série
Mâle comme pédophile, macho, mâle
Comme Nunge’ dans ton pif, mâle comme beigne
Depuis tantôt mâle comme fantôme
Mâle comme Macho
Mâle comme Macho
Mâle comme Macho
Mâle comme Macho
[Couplet 2 : Vald & Suik’On Blaze AD]
Mâle comme gentil, Mâle comme petit
Mâle comme garçon, Mâle comme gentil petit garçon
Mâle comme sournois
Mâle comme fragile, Mal comme salope
Mâle comme animal, Mal comme Anita
Mâle comme Hannibal, Mal comme Anne Hidalgo
Hey, j’roule au kérosène
Putain, quelle aubaine, j’ai l’axe à la Rivaldo
Je suis Mâle comme un Mikado
Côté bre-hom, touts les genres ont mis la dose
Bordel sur la toile ; Internet, c’est Picasso
J’me torche le cul avec Vogue et Mad’m Figaro
Tu gaspilles ta vie à vouloir réparer les erreurs de Papy
Et Mamy, la terreur arrive, et ta salive t’servira à crier :
« Putain, qu’est-ce qu’on est Mâle
Okay, okay, okay...
Putain, qu’est-ce qu’on est Mâle
Okay, okay, maman, maman, maman, okay...
Putain, qu’est-ce qu’on est Mâle
Okay, okay, maman, maman, maman, okay...
Putain, qu’est-ce qu’on est Mâle
Putain, qu’est-ce qu’on est Mâle
Putain, qu’est-ce qu’on est Mâle
Oui, putain, qu’est-ce qu’on est Mâle »
Faut écrire un peu moins vite.
– On dit VaLD
Vlad trouve qu’on parle trop du racisme contre les noir·es et pas assez du racisme contre les blanc·hes.
– Dans un interview pour Booska-P dit que le racisme anti-blanc n’existe pas et parle de pb de classe.
« Tu gaspilles ta vie à vouloir réparer les erreurs de Papy » - Vlad préfère ne pas se posé de question et faire comme Papy lui à montré.
– Outre que ce n’est pas Vald qui rappe, je ne comprends pas comment de cette phrase tu peut avoir cette interprétation.
J’interprète ça comme ça :
– Tu te sens coupable de chose que tu n’as pas fait
– Tu es autocentré sur ta culpabilité de blanc
Tu veut dire que VaLD se met dans la peau d’un raciste dans sa chanson ? Le commentaire de la chanson fournis par VaLD ne dit pas ceci.
Par rapport aux actes de Papy, les millitant·es contre le racisme et la décolonisation demandent à ce qu’il y ai une prise en compte d’un point de vue différent sur l’histoire telle qu’elle est raconté jusqu’à aujourd’hui. Par exemple enlever les statues et rues à la mémoire de Colbert, ce n’est pas de l’autoflagellation coupable, c’est la reconnaissance du fait que la participation active à la traite négrière ne peut pas être traité comme anecdotique.
La mémoire, la recherche de l’histoire vu par les peuples réduits à l’esclavage et la colonisation c’est pas de l’auto-centrage de culpabilité de blanc. Étudier la colonisation, son influence actuel sur les faits de société actuels c’est pas de l’auto-centrage...
Tu veut dire que Vald se met dans la peau d’un raciste dans sa chanson ? Le commentaire de la chanson fournis par Vald ne dit pas ceci.
Non, mais je veux dire que son discours ne va pas dans la direction du racisme anti-blanc, Rap Puchline lui pose directement une explication sur :
Je suis blanc comme le phoque, fuck tous les Blancs qui s’efforcent
À sucer des bites devant les autres souffrances
France de Blancos, Bikows, Blackos, Niakwés
Nique ta madre
Si, ton seul combat, c’est ta couleur de peau
Sont explication est + ou - :
– Tu te sens coupable de chose que tu n’as pas fait
– Passons à autre chose (c’est ambigüe)
Cet extrait ajoute surtout l’homophobe et la misogyne au racisme. Tu dit que Vlad ne se place pas dans la posture du blanc qui se victimise mais pourtant les extraits que tu fournis sont typique de cette position (cad ; se dit atteint dans sa virilité, se sent mise en cause personnellement, demande à ce qu’on parle de ce qu’il décide).
jesuisféministe.com | Hidden Figures : Où est le racisme d’État au cinéma ?
▻https://jesuisfeministe.com/2018/02/01/hidden-figures-ou-est-le-racisme-detat-au-cinema
Nombreux sont les films qui, malgré des allures de films historiques ou d’action, ont un sous-texte patriotique. Hidden Figures ne fait pas exception. Il est, en effet, difficile de raconter la conquête de l’espace sans évoquer la nation puisque le prestige national est au cœur du projet. La cause patriotique estompe ainsi les différences au sein de sa population, pour faire face à un ennemi commun – la Russie communiste. Mais derrière ce film débordant de bons sentiments qui débutait avec une proposition féministe intéressante se cache un sous-texte gênant qui cherche à justifier le American Dream méritocratique et contribue à disculper le gouvernement américain de toute action raciste.
Le personnage de Al Harrison (Kevin Costner) est une illustration frappante de cette dialectique. Directeur du groupe de travail où se trouve Katherine, Harrison représente l’américain moyen : homme blanc dans la cinquantaine, il utilise un langage familier et demeure terre à terre dans un milieu ouvertement intellectuel. Il est, contrairement aux autres personnages, non pas un personnage réel, mais une création des scénaristes, un composite inspiré d’anciens directeurs de la NASA, en grande partie fictif et donc instrumentalisable. En outre, Harrison est aussi la figure de pouvoir du film : haut placé à la NASA, mais aussi implicitement représentant de la nation et du gouvernement américain. Le portrait de Kennedy surplombe son bureau, comme un regard approbateur lors des scènes pivots. Harrison perpétue le cliché du « white saviour » : c’est lui qui reconnaît le talent de Katherine, la juge à son mérite et non à la couleur de sa peau. Il représente la méritocratie idéale, sans préjugés. Par exemple, lors de cette scène marquante où, après la déclaration passionnée de Katherine à propos de la ségrégation spatiale des toilettes, il démolit à coups de pied de biche l’enseigne qui distingue les toilettes. Il vient de balayer d’un seul geste le racisme d’État.
#racisme #cinéma #racisme_d'etat #féminisme #historicisation
#patriotisme #nationalisme #Hidden_figures #conquête_de_l'espace #espace #guerre_froide #histoire #American_dream #NASA #white_saviour #méritocratie #intersectionnalité #femmes_noires #représentations
cc @albertocampiphoto
Il faut tout de même reconnaître l’importance indéniable du film. Les femmes noires constituent aujourd’hui un des groupes avec le niveau d’instruction universitaire qui croit le plus rapidement aux États-Unis (National Center for Education Statistics), mais sont trop peu représentées en tant que telles dans les médias. La présence d’un féminisme intersectionnel, simplement par la représentation du double combat des héroïnes, dans un film à grande diffusion ne peut être qu’une victoire. Au final, le patriotisme fait vendre et permet d’accéder au grand public. Si le but de cette superproduction est de sensibiliser son auditoire et de changer les perceptions, alors rien ne condamne l’utilisation d’un patriotisme idéalisant. Il s’agit simplement de garder un regard critique quant au double tranchant de ces représentations.
J’ajoute ici un tag, plutôt pour moi et la préparation de mes cours : #géographie_culturelle
#chiottes #white_house Un #Van_Gogh à la Maison Blanche ? Le Guggenheim propose des #toilettes_en_or
▻http://abonnes.lemonde.fr/big-browser/article/2018/01/26/un-van-gogh-a-la-maison-blanche-le-guggenheim-propose-des-toilettes-
Un Van Gogh à la Maison Blanche ? Le Guggenheim propose des toilettes en or
Le Monde.fr avec AFP | 26.01.2018 à 01h08
Un Van Gogh pour la Maison ? Plutôt des toilettes en or, répond le Musée Guggenheim. Alors que la présidence des Etats-Unis souhaitait emprunter une toile du peintre néerlandais, la conservatrice de l’établissement new-yorkais lui a suggéré une œuvre de l’artiste iconoclaste Maurizio Cattelan.
Dans un courrier électronique envoyé mi-septembre, la directrice artistique du Guggenheim, Nancy Spector, a ainsi décliné la demande de prêt du Paysage enneigé (1888), a fait savoir le musée au Washington Post. Mme Spector a expliqué que la toile allait être exposée à Bilbao, avant de revenir à New York et d’y rester « dans un avenir prévisible ».
Et cette dernière de proposer, à la place, les sanitaires en or massif de l’Italie. L’œuvre, intitulée America, qui comprend un siège, une cuvette et une chasse d’eau opérationnels, a été utilisée par quelque 100 000 personnes pendant son exposition, de septembre 2016 à l’été 2017, au musée, situé face à Central Park.
Maurizio Cattelan « voudrait l’offrir à la Maison Blanche moyennant un prêt à long terme », écrivait alors la directrice artistique du Guggenheim, selon le Washington Post. « Elle est, bien sûr, d’une valeur exceptionnelle et assez fragile, mais nous vous fournirions toutes les instructions pour l’installation et l’entretien », poursuivait Mme Spector.
« Nous sommes désolés de ne pouvoir satisfaire votre demande initiale, mais nous gardons l’espoir que cette offre exceptionnelle puisse vous intéresser. »
Sollicité par l’Agence France-Presse, le Guggenheim s’est refusé à tout commentaire sur cette offre. La Maison Blanche, elle, n’a pas donné suite.
La conservatrice du musée a critiqué publiquement Donald Trump à plusieurs reprises depuis son élection, décrivant une présidence « marquée par le scandale et définie par la réduction volontaire d’un nombre incalculable de libertés individuelles ».
En août, dans un blog, elle avait expliqué que si l’œuvre de Maurizio Cattelan pouvait être différemment interprétée, c’est « la référence à Trump qui a trouvé le plus d’écho » durant son séjour au Guggenheim. La quantité de métal précieux utilisée pour sa confection n’a pas été révélée, mais Nancy Spector avait déclaré qu’elle avait été réalisée avec des « millions de dollars d’or ».
Maurizio Cattelan avait, lui, présenté ces toilettes comme une création égalitariste : « de l’art du 1 % [comprenant les personnes les plus riches de la planète] pour les 99 autres pourcents »
Les demandes de prêt d’œuvres par la Maison Blanche sont une pratique qui remonte à plusieurs décennies. Sous l’administration Obama, plusieurs tableaux de Mark Rothko ou d’Edward Hopper, entre autres, avaient été prêtés par des musées à la présidence.
Ils ont sûrement oublié de dire que le #Guggenheim avait fourni du PQ imprimé avec des reproductions des tableaux de Van Gogh ...
Les droits humains et la culture c’est pareil, non ?
“When I hear about human rights or culture, I take out my fucking gun”, Trump said ...
‘The Daily’ Transcript : Interview With Former White Nationalist Derek Black - The New York Times
▻https://www.nytimes.com/2017/08/22/podcasts/the-daily-transcript-derek-black.html
(article du 22/08/2017, après les événements de #Charlottesville)
Derek Black, a former white nationalist and a godson of David Duke, spoke with Michael Barbaro in an episode of “The Daily” that received a particularly intense response on Tuesday. In the podcast, Mr. Black describes his experience growing up in a white nationalist family, taking part in a radio show on his father’s website Stormfront.org and how he turned on the white nationalist movement.
This is an unedited transcription from the podcast. Please listen to the corresponding audio before quoting from it.
How Syria’s White Helmets became victims of an online propaganda machine | World news | The Guardian
▻https://www.theguardian.com/world/2017/dec/18/syria-white-helmets-conspiracy-theories
The Russian strategy has been very successful at shaping the online conversation about the White Helmets. By gaming the social media algorithms with a flood of content, boosted by bots, sock puppet accounts and a network of agitators, propagandists are able to create a “manufactured consensus” that gives legitimacy to fringe views. Even Russia’s official channels, such as its UK embassy Twitter accounts, post memes discrediting the organisation.
“If you scroll through tweets about the White Helmets, pretty much every other conversation is equating them with Isis, calling them terrorists. It looks like they are the bad guys,” said Sam Woolley, who studies computational propaganda at the University of Oxford
un article qui va « un peu » à l’encontre de ce qu’on lit en général sur seenthis…
#propagande #Syrie #Russie #fow
Existe-t-il des journalistes qui ont été sur place pour vérifier ?
Technique de l’homme de paille : prendre RT, les sites fafs et complotistes, et soigneusement ignorer les longs articles de Max Blumenthal (par exemple) sur Alternet :
►https://www.alternet.org/grayzone-project/how-white-helmets-became-international-heroes-while-pushing-us-military
En revanche, citer Kristyan Benedict ou Eliot Higgins comme des sources objectives sur le sujet. Sources objectives qui ne sont d’ailleurs pas là pour fournir des infos factuelles, mais des opinions (argument d’autorité) :
“This is the thing that has annoyed not just the Assad regime and Russian authorities but a lot of the propagandists who work in their orbit,” said Amnesty International’s Kristyan Benedict, a crisis response manager who specialises in Syria.
“It was a stupid thing to do,” said Eliot Higgins, founder of the investigative reporting collective Bellingcat, “but it was then completely misused by people who have an agenda.”
Ça donne du coup des phrases totalement fabuleuses de ce style :
“It’s all part of an effort to delegitimise western efforts to stabilise Syria,” he said.
Les efforts occidentaux pour stabiliser la Syrie ? #Really ?
Ça m’avait échappé : l’auteure de l’article, Olivia Solon, est une spécialistes des nouvelles technologies (Facebook, Twitter, Alibaba, tout ça) et, à regarder sa page sur le Guardian, n’a jamais écrit auparavant à propos de la Syrie :
▻https://www.theguardian.com/profile/olivia-solon
Misère de la data-visualisation : j’y connais rien mais je peux démontrer des trucs avec des beaux graphiques.
Sur France 2, Mélenchon fait preuve de courage politique par Pauline Graulle | Politis
▻https://www.politis.fr/articles/2017/12/sur-france-2-melenchon-fait-preuve-de-courage-politique-38039
Lors de son « Émission Politique », le leader de la France insoumise, questionné sur la « laïcité », a clairement pris position contre le discours douteux de Philippe Val, ancien patron de Charlie Hebdo.
C’était attendu. Évidemment, Jean-Luc Mélenchon allait bien devoir en passer par là. Éclaircir ses positions sur « la laïcité » – entendez, l’islam. Après un mois de polémiques nauséabondes lancées par Charlie Hebdo suite à « l’affaire Ramadan », l’équipe de « L’Émission politique » n’avait rien trouvé de mieux que de lui opposer, hier soir, un ancien patron de… Charlie Hebdo. Histoire d’obliger le leader de la France insoumise à prendre position sur un débat potentiellement explosif pour l’unité de son mouvement et qu’il avait jusque-là pris soin de ne surtout pas ouvrir (lire ici).
Sur le plateau de Léa Salamé, voilà donc Jean-Luc Mélenchon contraint et forcé de s’engager sur ce terrain glissant. La tâche n’est pas commode face à un Philippe Val venu dialoguer « en mémoire de nos amis assassinés » – une vache sacrée, donc. Il commence par un terrible lapsus sur Danièle Obono (« une militante antiraciste et antisémite – euh… »). S’excuse platement. Puis défend, clairement, et tout du long, sa camarade de l’Assemblée nationale, laquelle est accusée d’avoir jugé « islamophobes » certaines caricatures de Charlie et, plus récemment, de trouver utiles des réunions « non mixtes ». Danièle Obono, dit-il, « aborde [la question] par la solidarité des opprimés. Je ne suis pas procureur, c’est une amie, je la respecte, elle sait sur quoi nous sommes d’accord et sur quoi nous ne sommes pas d’accord ».
« Ça va Val ! »
Lui, « l’homme qu’on traitait de laïcard, de bouffeur de curé », n’en revient pas de cette « situation cocasse » de passer pour l’islamogauchiste de la soirée. Il faut dire que face à Philippe Val... Jean-Luc Mélenchon répète :
La laïcité, c’est la séparation de l’Église et de l’État, c’est pas la guerre contre telle ou telle religion.
Rien de bien nouveau en vérité. Mais, en cette période d’affrontement entre les pro-Charlie et les pro-Mediapart, la phrase résonne clairement. Et fortement.
« Les musulmans font l’objet d’un ‘‘montré du doigt’’ permanent dont l’origine est le FN », lance ensuite l’insoumis, en référence à Manuel Valls. « Valls n’est pas d’extrême droite », rétorque, un peu gêné quand même, Philippe Val. Lequel ajoute : « Les actes terroristes ont baissé, les actes antimusulmans ont baissé, je vous l’accorde [sic]. Un Français juif a 20 fois plus de chances de se faire agresser. Pourquoi vous ne défendez jamais les juifs dans vos meetings ? » Mélenchon : « Dans tous mes meetings, je ne parle jamais des communautarismes, je défends l’universalité de la condition humaine. Je ne flatte pas de clientèle. »
Comme à son habitude, Philippe Val manie l’amalgame sans pudeur de gazelle : « Le chanoine de Latran (lui) n’a tué personne. » « Dans votre mouvement, vous êtes l’arbre républicain qui cache la forêt communautariste. » « L’islamisme se réclame de l’islam et peut-être qu’un jour, il faudra le dire. » Visiblement, Jean-Luc Mélenchon n’en peut plus. Lance un « ça va, Val ! » salutaire.
Quelques dizaines de minutes plus tôt, le député des Bouches-du-Rhône s’est prononcé pour la régularisation des travailleurs sans papiers, 400 000 selon un chiffre avancé par Adrien Quatennens : « Je suis pour qu’on traite humainement les gens. [D’autant plus quand ils sont] réfugiés de nos guerres, de notre économie, de notre perturbation climatique. » Contraste subtile, mais marquant, avec la campagne présidentielle, lorsqu’il s’en prenait « au travailleur détaché qui vole son pain aux travailleurs qui sont sur place ». Ce soir, sur France 2, il s’est passé quelque chose : Jean-Luc Mélenchon est redevenu banalement de gauche.
La France insoumise n’a pas de temps à perdre avec Valls et Bouteldja par Thomas Guénolé
La France insoumise défend le républicanisme. Certes, les autres grandes formations politiques du pays s’en revendiquent toutes. Mais c’est sous forme de slogans publicitaires creux : ces « valeurs républicaines » sans cesse évoquées mais jamais définies. Ou pour dénaturer ces valeurs : par exemple la « laïcité » à géométrie variable du FN et d’une partie de LR, ce masque pour diaboliser les Français d’origine maghrébine. La France insoumise, elle, est la seule grande force politique à défendre le républicanisme pour ce qu’il est vraiment : un projet politique concret.
La liberté républicaine , c’est abolir le pouvoir de la caste. C’est refuser la loi du plus fort qui usurpe le mot « liberté ». C’est refuser que quiconque soit enfermé à vie dans une identité collective qu’il le veuille ou non, au seul motif de sa religion présumée, de son orientation sexuelle, de ses origines ou de sa couleur de peau. C’est donner à chacun les moyens et les droits nécessaires pour s’épanouir, s’émanciper, s’éduquer, se cultiver. C’est garantir à tous le droit de croire ou de ne pas croire grâce à la neutralité spirituelle de l’Etat et des services publics, c’est-à-dire la laïcité.
L’égalité républicaine , c’est abolir les privilèges. C’est refuser que le mot « égalité » soit usurpé sous la forme d’une charité publique au compte-gouttes. C’est abolir le culte des inégalités croissantes et « ruisselantes ». C’est assurer à tous des services publics de qualité. C’est ne voir dans notre population que des citoyens à égalité politique de droits et de devoirs. C’est ne connaître qu’une seule communauté : la communauté nationale, cadre d’expression et de concrétisation de la souveraineté du peuple.
La fraternité républicaine , c’est abolir le chacun pour-soi. C’est refuser le mensonge d’un égoïsme généralisé qui conduirait miraculeusement au bien-être de tous. C’est refuser à la fois le séparatisme social des riches et le communautarisme raciste d’où qu’il provienne. C’est redistribuer les richesses, de chacun selon sa prospérité à chacun selon ses besoins, parce que « société » du latin socius signifie « l’alliance ». C’est se rappeler que l’universalisme républicain donne à la France le devoir de défendre la fraternité des peuples.
Entre autres incompatibilités évidentes, l’antisémitisme, le communautarisme, le racisme, sont donc incompatibles avec la France insoumise, puisque rien de tout cela n’est républicain. Jean-Luc Mélenchon l’a expliqué clairement dans un récent courrier à la Licra.
Donc lorsque Manuel Valls accuse en boucle La France insoumise de complaisance avec le communautarisme, il ment. Et lorsque dans une tribune à Libération, une poignée de partisans de Houria Bouteldja reprochent à Jean-Luc Mélenchon de ne pas la soutenir, ils devraient plutôt ne pas s’en étonner.
Manuel Valls et les rares partisans de Houria Bouteldja doivent surtout s’attendre à se heurter au silence de La France insoumise. A cela une raison simple : le manque de temps. La victoire complète du projet de société républicain, on le voit bien, reste à atteindre. Y parvenir tout en sauvant l’écosystème indispensable à la vie humaine : telle est la mission que la France insoumise, de facto première force d’opposition du pays, s’est fixée. C’est un labeur énorme, auquel travaillent chaque jour des milliers de militants. Donc le temps manque pour réagir aux provocations de personnalités marginales, de groupuscules marginaux, qui ont en commun d’être en mal désespéré de publicité.
Les grands médias doivent d’ailleurs s’interroger. Quand un groupuscule aux thèses racistes ne pèse rien dans la population réelle, ne sont-ils pas irresponsables de lui donner une si vaste publicité ? Quand Manuel Valls est réduit à une place objectivement marginale dans le paysage politique, n’est-il pas anormal de lui donner une exposition médiatique aussi massive ?
source : débats libération
Pas terrible la réponse de Thomas Guénolé je croyais qu’il y aurais un peu de solidarité avec Danièle Obono et plutot que de parler de « fraternité républicaine » qui est une insulte à 52% des citoyen·ne·s, il ferais mieux de se renseigner sur les positions des personnes concernées dans son propre parti.
#blancsplication #mecsplication #fraternité #mansplanning #whitesplanning
Le blanc (2/5) : Le concept de blanchité 30/09/2014
▻https://www.franceculture.fr/emissions/les-nouvelles-vagues/le-blanc-25-le-concept-de-blanchite
▻https://s3-eu-west-1.amazonaws.com/cruiser-production/static/culture/sons/2014/09/s40/NET_FC_9da39dbd-5df5-4be9-a281-0539e3110b8e.mp3
Deuxième moment d’une semaine consacrée à la couleur blanche. Aujourd’hui, le blanc est une couleur de peau. Notre invité, Maxime Cervulle , maître de conférences en sciences de l’information à Paris 8, est l’auteur de Dans le #blanc des yeux (éditions Amsterdam). Il étudie la notion de « #Blanchité » (« whiteness ») utilisée dans les sciences humaines aux Etats-Unis comme construction institutionnelle et médiatique d’une identité blanche majoritaire.
Hier, nous discutions des enjeux de la prise en compte du vote blanc au sein du système démocratique, principalement en France. Aujourd’hui il est question du blanc de la peau. Toutes les personnes fabriquant cette émission ainsi que la très grande majorité des personnes venant s’y exprimer depuis plusieurs années sont blanches. La loi française interdirait que nous en fassions des #statistiques. Depuis mai 2013, le mot #race est retiré de la constitution. S’appuyant sur l’inexistence scientifique de la race, on efface le mot avec l’idée d’en éradiquer l’usage. « Non la race n’existe pas. Si la race existe », écrit #Colette_Guillaumin en 1981. Force est de constater que la nullité scientifique de la race n’empêche en rien la réalité de son effectivité dans les #rapports_sociaux et la réalité de son impact. Plus encore, le racisme systémique, culturel, s’arrange très bien de ce que certains considèrent comme des euphémisations du langage. La question de l’usage de ce mot est tendue, les raisons de cette tension sont en soit une étude passionnante qui démontre l’ambivalence de certaines positions françaises. Aux Etats Unis, le croisement des cultural studies et des études #féministes, entre autres, a fait naître, il y a quelques années le concept de « blanchité » ( #whiteness ). En quoi peut-il nous aider à penser des situations contemporaines et locales et armer la lutte contre le #racisme ?
#Maxime_Cervulle, est l’auteur de Dans le blanc des yeux, diversité, racisme et #médias , publié aux éditions Amsterdam en 2013. Il est maître de conférences en science de l’information à l’université Paris 8, et vous êtes directeur de la publication de la revue Poli.
Vers 16h45, les nouvelles vagues passent au singulier. Le principe est simple mais l’exercice est délicat. Il s’agit de mettre en mot cinq émotions fortes. Des choses, des moments marquants. Rencontres avec des textes, des œuvres d’art, des lieux. Le comédien Jonathan Capdevielle, se prête à l’exercice cette semaine. Il évoque aujourd’hui sa découverte du travail de Pierre Joseph. Personnage à réactiver vers 16h45.
Programmation musicale :
– Venetian Snares, My love is a bulldozer
– Messer Chups, Church of reverb
– Metronomy - We Broke Free
Intervenants
Maxime Cervulle
sociologue, maître de conférences en sciences de l’information à Paris 8
Contrairement à ses collègues Insoumis, Danièle Obono défend les stages « non-mixtes »
▻http://www.lefigaro.fr/politique/le-scan/2017/11/24/25001-20171124ARTFIG00103-contrairement-a-ses-collegues-insoumis-daniele-ob
La prise de position de Danièle Obono rentre en contradiction avec la ligne portée par ses collègues Insoumis. Mercredi sur LCP, le député de la France insoumise de Seine-Saint-Denis Alexis Corbière avait déjà condamné l’initiative. « Si on rentre dans un système, fût-ce au nom du fait qu’il y a des discriminations qu’il faut combattre, où des réunions sont ouvertes à certains et pas d’autres, je crois que nous avons perdu », a-t-il estimé. « Si on veut traiter la question du racisme, ce n’est pas en triant les gens à l’entrée d’une réunion syndicale », avait également tonné le député du Nord Adrien Quatennens. Loin donc du discours porté par sa collègue insoumise.
Je ne savais pas que les insoumis avaient ce discours raciste et anti-mixité.
Au passage je relève que Monsieur Quatennens "tonne".
#racisme #non_mixité #fraternité #whitesplanning #mansplanning
Il est assez gravement ignorant des questions de racisme Quatennens. Voici l’émission avec une horrible présentatrice macroniste ou il tiens ces propos
▻https://www.youtube.com/watch?v=Mruspf5rpYA
et puis sur RTL illes te prennent vraiment pour une buse avec la voix masculine (oula c’est Calvi !!) qui beggaye à la fin ce que l’interviewer viens de dire.
Sincèrement, y-a encore un énorme boulot à faire sur l’intersectionnalité... y compris dans les milieux progressistes.
Oui et j’espère que Obono ne va pas etres seule contre tous ces mecs « humanistes » monocoloré-sexué.
The Secretive Family Making Billions From the Opioid Crisis
►http://www.esquire.com/news-politics/a12775932/sackler-family-oxycontin
You’re aware America is under siege, fighting an opioid crisis that has exploded into a public-health emergency. You’ve heard of OxyContin, the pain medication to which countless patients have become addicted. But do you know that the company that makes Oxy and reaps the billions of dollars in profits it generates is owned by one family?
les frères Sackler, la #pharma #drogue et le #profit qui provoque l’actuelle crise d’overdoses, et le #whitewashing à travers les donations aux #musées
the family’s leaders have pulled off three of the great marketing triumphs of the modern era: The first is selling OxyContin; the second is promoting the Sackler name; and the third is ensuring that, as far as the public is aware, the first and the second have nothing to do with one another.
That simple but profitable idea was to take a substance with addictive properties—in Arthur’s case, a benzo; in Raymond and Mortimer’s case, an opioid—and market it as a salve for a vast range of indications.
On #Equifax …
Professor Bill Black … , … the white-collar criminologist ...
„… This is like a bad novel that someone wrote who hated corporations…“
#data_breach #identity_theft #insider_trading #fraud
The video script, you may find here:►http://therealnews.com/t2/index.php?option=com_content&task=view&id=31&Itemid=74&jumival=19960
[...]
BILL BLACK: First, this is the third major breach in about two years, so they had plenty of warning that their #security, #cybersecurity, was incompetent, and they obviously didn’t fix it. Second, they now say that the breach began in May and that they didn’t detect it ’til July, while they were, as you said, stealing at least 142 million people’s worth of data, probably multiple times. Along the way, by the way, they said proudly, “Ah, but there was no breach of our core system.” Before you ever get to the core, 142 million customers are thrown under the bus. God only knows what the core is. Presumably their own personal data is what they consider the core.
Once they did discover, finally, the breach, the very first thing that happened, you mentioned part of it, which is three senior executives sold roughly $2 million-ish in shares, including the chief financial officer, who they’re now claiming wasn’t told of the breach. Now, this would be the number-two person, typically, or number-three person in the entire corporation. If they didn’t tell the senior ranks about the breach, when they discovered one of the largest and most destructive breaches in history, you know, well, you can choose to believe that. No one else does.
On top of that, there was also an immediate ... in the same time period that these senior executives were selling their stock, there was a massive increase in sales of stock options compared to the normal for Equifax, and that almost certainly was again because people had been tipped about what had happened in the breach.
[...]
– posté ici: ►https://diasp.eu/posts/6026718, via
►http://02mydafsoup-01.soup.io/post/631914392/On-Equifax-Professor-Black-the-white-collar
Calls for a ’#white_jihad' show how terrifyingly intertwined Islamists and the far-Right have become
There are peculiar parallels between Islamist and far-Right violence – and they’re illustrated vividly by the banned neo-Nazi organisation, National Action. On Tuesday, four serving members of the Army were arrested under anti-terror laws on suspicion of being members. A fifth person – a civilian – was also arrested on the same charge.
Nature’s Disastrous ‘Whitewashing’ Editorial, by Ross Andersen - The Atlantic
▻https://www.theatlantic.com/science/archive/2017/09/an-unfortunate-editorial-in-nature/538998
Nature’s editors don’t say whether there is a substantive case to be made that Sims’s or Parran’s scientific achievements merit these honors in spite of their ghastlier deeds. You can understand why they’d be gun-shy about making that case. For one, the two figures’ sins are not private indiscretions, incidental to their professional reputations. Their treatment of black men and women as subhuman subjects was core to their work. They profited from these experiments, and in the field’s highest currency: scientific prestige. And their actions are not dead history. They are continuous with the racism that infects American society, to the present day. They helped construct a system of medical #apartheid, in which black people were allowed to serve as subjects in the experiments that nudged #medicine into modernity, but were denied the fruits of those experiments.
Science’s ethos of self-correction should apply to how it thinks about its own history, too.
The federal government had a plan to combat #right-wing_violence. Trump axed it in June.
▻https://mic.com/articles/183869/the-federal-government-had-a-plan-to-combat-right-wing-violence-trump-axed-it-i
As outcry continues to mount over President Donald Trump’s latest round of comments about the domestic terrorist attack in Charlottesville, Virginia, an outstanding question for many Americans is one about policy: What, if anything, will the federal government do to help combat far-right white extremism?
The Obama Administration had implemented at least the beginnings of such a plan while in office but, in late June, Trump’s Department of Homeland Security eliminated a federal grant of $400,000 for Life After Hate, a nonprofit organization working to de-radicalize neo-Nazis and #white_supremacists.
The decision received only minimal attention at the time, but has now been thrust into the limelight as Trump’s comments on Tuesday raise renewed questions over how his administration will respond to the violence which directly led to one death and 19 injuries in Charlottesville over the weekend.
[…]
But shortly after Trump took office, then-DHS Secretary John Kelly ordered a review of the $10 million [DHS’ Countering Violent Extremism] CVE program, and in June, the Department canceled _Life After Hate’_s funding (along with another $866,687 grant to UNC-Chapel Hill researchers in order to develop a program to combat white supremacist propaganda online).
Etats-Unis : l’état d’urgence est décrété à #Charlottesville, où se rassemblent des militants d’extrême droite
Le gouverneur démocrate de la Virginie, Terry McAuliffe, a déclaré un état d’urgence à Charlottesville, où de nombreux militants d’extrême droite veulent dénoncer le retrait d’une statue du général sudiste Lee. Un véhicule a foncé dans un groupe de contre-manifestants, tuant au moins une personne.
[edit vu ailleurs : TROIS morts et 19 blessé-e-s]
▻http://www.francetvinfo.fr/monde/usa/etats-unis-l-etat-d-urgence-est-decrete-a-charlottesville-ou-se-rassemb
▻http://www.lemonde.fr/ameriques/article/2017/08/12/aux-etats-unis-un-rassemblement-d-extreme-droite-interdit-a-charlottesville_
La #fachosphere de twitter, très active comme à son habitude, a très vite lancé la rumeur que le conducteur serait un « jeune déséquilibré » antifa et anti #Trump, qui se serait « trompé » de manif... Le jeune en question, Joel Vangheluwe, a très vite démenti mais la rumeur était déjà partie et infectait jusqu’aux mainstream français pendant un temps...
▻https://www.facebook.com/joel.notavailable
Pour le contexte, je ne sais pas trop ce que vaut ce site mais il recense pas mal de sources d’automedias sur twitter sur le déroulé de la manif interdite, les affrontement entre suprémacistes blancs et antifas, mais aussi les milices et les flics...
▻http://theantimedia.org/charlottesville-state-of-emergency
Charlottesville: one dead after car rams counter-protesters at far-right gathering
Nineteen injured at site of planned ‘Unite the Right’ event as Trump condemns ‘violence on many sides’ and two die in police helicopter crash
▻https://www.theguardian.com/us-news/2017/aug/12/virginia-unite-the-right-rally-protest-violence
[...]
Rescue workers assist people who were injured when a car drove through a group of people in Charlottesville. Photograph: Joshua Roberts/Reuters[...]
The Republican senator Marco Rubio tweeted that it was important for Trump to describe the events as a “terror attack by #white_supremacists”.
[...]
The car attack came about two hours after state police in riot gear had cleared Emancipation Park, the site of the Robert E Lee statue. The city’s decision in February to remove the statue drew earlier protests by the " #alt-right ” and the #Ku_Klux_Klan.
[Car drives into crowd in #Charlottesville, #Virginia – video / oAnth: vois dans l’article]
Rescue personnel help injured people after a car ran into a large group. Photograph: Steve Helber/APAt about 11.40am ET, after almost an hour of missile exchanges, gas attacks and intermittent face-to-face melees, police cleared the park with riot troops. The far-right groups were largely compliant, but they were forced to run the gauntlet of counter-protesters as they walked west along Market Street.
[...]
One of the speakers, the far-right figurehead #Richard_Spencer, said he had been maced on the way into the park and lashed out at police and city authorities.
“Never in my life have I felt like the government was cracking down on me until today,” said Spencer, who was flush-faced. “We came in peace and we were effectively thrown to the wolves.”
He said that “militarized police”, whom he compared to “stormtroopers”, “did not protect us, they funneled us towards the #antifa ... I am a citizen of the USA”.
He said that they would not back down from protesting against the statue. When he mentioned Mayor Signer by name, the crowd chanted “Jew! Jew! Jew!”
Around the park, members of the far right were nursing and treating minor wounds. One of them, who declined to give his name, was bleeding from the head, and claimed to have been struck with an iron bar. Another young man, with a swastika tattoo on his chest and blood on his forehead, told photographers: “If you take my picture, I’ll cut you. I’m not even kidding.”
The meeting abruptly broke up just before 2pm, with some of the departing far-right demonstrators saying that counter-protesters were coming.
The local rightwing activist and former Daily Caller writer Jason Kessler had organized the event, planned to involve speeches from leading far right ideologues including Spencer, the podcaster Mike Peinovich, AKA “Mike Enoch”, and Matthew Heimbach, leader of the Traditionalist Workers party.
Throughout the morning leading up to the clearing of Emancipation Park, massed contingents from neo-Confederate and neofascist groups such as the League of the South, the National Socialist Movement, and the Traditionalist Workers party had made their way along Market Street towards the park’s entrances.
Just before 11am, a formation of about 200 people were briefly halted by protesters before moving towards the south-east gate. One of their number was seen to mace a young woman who approached the group. By the time they made it in, there were well over 500 far-right protesters in the park, with about 1,000 counter-protesters in the street.
This parade was watched over by Virginia state police, Charlottesville police officers, and armed “Three Percent” #militia members, who were dressed in fatigues and open-carrying rifles.
Offering explicitly fascist chants like “You will not replace us” and “Blood and soil”, they had been met by counter-protesters seeking to prevent their entrance to the park. Some counter-protesters, including many marching under red and black antifascist banners, sought to block the streets. This led to altercations with far-right groups, who were seen using chemical weapons, sticks and shields on their opponents.
[...]
Steve Thomas, from Lynchburg, Virginia, had been a prominent participant in the counter-protest, frequently remonstrating with the protesters. “I think that what we are witnessing here has always been simmering beneath the surface, and now has been emboldened and enabled by the #Trump administration’s politics and rhetoric,” he said.
On Friday night, a torchlight parade of hundreds of far right marchers entered the UVA campus, and set upon a much smaller group of counter protesters who were surrounding a statue of Thomas Jefferson.
[...]
#protestation #manifestation #attentat #manif #EU #États_Unis #racisme #néonazisme #extrême_droite #violence #milice #contre_manif
trouvé ici: ▻https://diasp.eu/posts/5900353
Vidéo compilation sur la manifestation “Unite the Right” organisée par Alt-Right à Charlottesville, Virginia
"On Friday [2017-08-11 /oAnth] night, a torchlight parade of hundreds of far right marchers entered the UVA campus, and set upon a much smaller group of counter protesters who were surrounding a statue of Thomas Jefferson." [cf. l’article en haut]
trouvé ici: ▻https://twitter.com/ReformedBroker/status/896348510882287616
COMPILATION VIDEO [6’40’’] (Blood & Soil) of #UniteTheRight Rally held by in Charlottesville, Virginia 8-11-2017. (...)
▻https://www.youtube.com/watch?v=-ABeRg2iTjc
trouvé ici: ▻https://diasp.eu/posts/5900390
#vidéo #compilation #Charlottesville #Virginia #violence #contre-manif #antifa (?)
#Charlottesville : Trump refuse de condamner spécifiquement les fachos
▻https://www.franceinter.fr/amp/monde/journee-de-violence-a-charlottesville-trump-refuse-de-condamner-specifiq
... mais tweete un vibrant hommage aux deux policiers morts en périphérie...
▻https://twitter.com/realDonaldTrump/status/896504109670567936
... et seulement plus tard rend hommage àla victime et sa famille
▻https://twitter.com/realDonaldTrump/status/896512981319790592
*America 2017* by Shawn King
vu ici : ▻https://diasp.eu/posts/5901864
cf. ►https://seenthis.net/messages/622032
#vocabulaire #langage #antisémitisme #néonazisme
#minimisation #indifférence #omerta
Sur l’usage du drapeau des États confédérés comme symbole du racisme et de l’atavisme social il y a eu à l’occasion de la tuerie 2015 en Caroline du Sud des débats intenses et plusieurs articles dans la presse internationale.
cf. ▻https://seenthis.net/messages/391958, ▻https://seenthis.net/messages/388439
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Etats-Unis : le drapeau des confédérés, symbole raciste et esclavagiste | 2015-06-22
▻http://www.rfi.fr/ameriques/20150622-etats-unis-drapeau-confederes-debat-symbole-raciste-esclavagiste
Le débat sur le drapeau confédéré, symbole de la fierté et de l’héritage du Sud pour ses partisans, celui du racisme et de la théorie de la suprématie blanche pour ses détracteurs, est relancé depuis la tuerie de Charleston du 17 juin 2015.
Source Wikipedia
Après la tuerie de Charleston, où un jeune suprématiste blanc a tué neuf fidèles noirs dans une église, le #drapeau confédéré continue de flotter sur un monument de cette ville de Caroline du Sud. Ce drapeau est celui que les #sudistes arboraient pendant la guerre civile américaine. S’il est un important souvenir historique pour certains, ce drapeau est considéré comme le symbole du #racisme et de l’ #esclavage pour de nombreux citoyens.
Avec notre correspondante à Washington, Anne-Marie Capomaccio
Si le drapeau américain est en berne en #Caroline_du_Sud, le drapeau confédéré flotte toujours sur le monument aux morts et il blesse profondément la communauté noire américaine. Comme l’explique Julius Coles, directeur de l’université Andrew Young d’Altanta, « pour la communauté afro-américaine, c’est un drapeau qui représente des gens qui sont racistes. Cela renvoie à une période de l’ #histoire américaine vieille de plus d’un siècle qui date de la guerre civile américaine. Je crois qu’il faut en finir avec ce drapeau. C’est un drapeau qui ne représente pas notre société. »
L’argument historique a du mal à convaincre. Le drapeau confédéré était utilisé par les #sudistes, #esclavagistes, pendant la guerre civile, puis par le #KKK, et par les suprématistes blancs dont se réclame le tueur présumé de Charleston. Julius Coles, comme de nombreux leaders noirs américains, s’étonne du silence des candidats à la présidentielle 2016 sur ce sujet. Une timidité qui s’explique sans doute par la crainte de perdre de précieuses voix dans les Etats du Sud. Mais le débat n’est pas clos, car la tuerie de mercredi sera jugée comme un crime de haine raciale, et des centaines de personnes ont manifesté samedi à Charleston, contre la présence du drapeau confédéré sur le monument aux morts.
trouvé via recherche au réseau
#Ku_Klux_Klan #suprématisme_blanc
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cf. sur l’usage légal aux États unis ▻https://en.wikipedia.org/wiki/Modern_display_of_the_Confederate_flag#Removal_from_South_Carolina_Sta
Le pigamon à feuilles d’ancolie habituellement de couleur rose est ...
▻https://diasp.eu/p/5814578
Le pigamon à feuilles d’ancolie habituellement de couleur rose est parfois blanc ▻http://www.apercufloresuisse.info/thalictrum_aquilegiifolium_7099.php #wildflowers #whiteflowers #nature #naturephotos
Le pigamon à feuilles d’ancolie ▻http://www.apercufloresuisse.info/t...
https://diasp.eu/p/5814579
Le pigamon à feuilles d’ancolie ▻http://www.apercufloresuisse.info/thalictrum_aquilegiifolium_7099.php #wildflowers #whiteflowers #nature #naturephotos
Iraq/Syria : Danger From US White Phosphorus
(Washington, DC) – The use of artillery-delivered white phosphorus by the United States-led coalition fighting Islamic State (also known as ISIS) forces in Syria and Iraq raises serious questions about the protection of civilians, Human Rights Watch said today. This multipurpose munition should never be used as an incendiary weapon to attack personnel or materiel in populated areas, even when delivered from the ground.
▻https://www.hrw.org/sites/default/files/styles/1070w/public/multimedia_images_2017/201706arms_iraq_syria_white_phosphorus.jpg?itok=OgmGNOrV
▻https://www.hrw.org/news/2017/06/14/iraq/syria-danger-us-white-phosphorus
#Irak #armes #conflit #guerre #Syrie #phosphore #phosphore_blanc (?) #white_Phosphorus #armes_chimiques
Key Finding on Use of Chemical Weapons in Syria
Samples from an attack in northern Syria on March 30 “prove the existence of #sarin,” a deadly nerve agent, the director of the Organisation for the Prohibition of Chemical Weapons (OPCW) said on October 4.
Sortir des égouts : de l’hégémonie culturelle de droite aux fascistes du 3eme millénaire, Moyote Project
▻https://grenoble.indymedia.org/IMG/pdf/Sortir_des_egouts_de_l_hegemonie_culturelle_de_droiteaux_fascist
En 1973, le groupe Nuova Destra (Nouvelle Droite) commença à publier un fanzine intitulé La Voce
delia Fogna (La Voix des égouts) pour répondre ironiquement au slogan qui intimait aux néofascistes de retourner dans le seul lieu qui leur convient. Trent cinq ans plus tard, l’univers fragmenté, irréductible et parfois contradictoire de la droite radicale italienne est sorti des égouts et a fait son entrée la tête haute dans la sphère publique.
Armés de nouvelles tactiques et d’un nouveau lexique, de graphic designers, forts de vielles idéologies
et de vieux gourdins, les nouveaux fascistes ont conquis un espace précaire entre la rue et la collaboration active avec les institutions.
Ils se définissent comme droite non-conforme et « fascistes du troisième millénaire ». Leur audience croissante et leur capacité à se faire les interprètes des humeurs du temps ne permettent pas de penser qu’il ne s’agit là que d’une simple résurgence du passé.
Il est par conséquent nécessaire de porter un regard attentif à leur stratégie, à leur bagage idéologique et au rôle qu’ils jouent dans le panorama de l’Italie contemporaine.
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1. Casa Pound
Casa Pound hurle :
L’homme doit être libéré.
Le marché tue l’esprit.
La spéculation et la logique du profit renversent chaque obstacle
qui se dresse devant eux. Facilement... Travailleurs, peuples, communautés. Amour, joie, sacrifice et diversité. Fauchés.
Nous ne tolérerons pas de voir mourir notre peuple au milieu d’une rue...
(Sur le site internet de Casa Pound : « Qui sommes nous ? »)
L’une des expressions les plus importantes de cette galaxie soi-disant non-conforme est sans doute représentée par Casa Pound (Maison Pound - CP). Le choix de se concentrer sur cet épiphénomène est dicté par le fait que CP représente un changement remarquable dans le paysage du #néo-fascisme italien. En outre, ce choix permet d’analyser le développement de l’extrême droite et la naissance de la « droite plurielle » en Italie en même temps que l’environnement politique et social qui lui a permis de s’affirmer.
Pour mieux piger et combattre ce que fait le #GUD lorsqu’il prend #CasaPound pour modèle (cf. « bastion social » à Lyon...).
@rebellyon @paris @rezo
JOHN PILGER EXPOSES WHITE HELMETS AS “PROPAGANDA CONSTRUCT IN SYRIA”
▻http://21stcenturywire.com/2017/05/26/john-pilger-exposes-white-helmets-as-uk-propaganda-construct-in-syr
Just prior to the 2016 announcement of the Nobel Prize I wrote to eminent author and filmmaker, John Pilger, about the NATO and Gulf State propaganda construct, the White Helmets, demonstrated to be nothing more than Nusra Front civil defence in Syria. In yesterday’s interview with RT’s Going Underground, John Pilger outed the White Helmets as nothing more than a “complete propaganda construct in Syria”.
Quei bravi ragazzi con la svastica
Il logo “#White_power”, una svastica, una croce celtica e un numero in codice che significa “Heil Hitler” per fermare quel nero tamarro, perché tale è, che li “provocava” con le sue canzoni. E così i giustizieri della Lugano da bere, i salvatori della razza bianca si sono incappucciati e hanno infestato la città di volantini intimidatori. Quel concerto non si doveva svolgere, Bello Figo qui non aveva da mettere piede. E per farsi capire, a scanso di equivoci, hanno sfoderato la mitraglieria simbolica più violenta del Novecento, dietro cui ci sono milioni di morti ammazzati. Ma nell’azione intimidatoria che ha portato ad annullare il concerto di Bello Figo, il Ministero pubblico sembrerebbe non ravvisare legami con l’estrema destra, né discriminazione razziale. Il reato che si prefigura è di coazione.
▻http://www.areaonline.ch/Quei-bravi-ragazzi-con-la-svastica-684e0200
#extrême_droite #Lugano #Tessin #Suisse #Nuova_Destra #néonazis
@albertocampiphoto
cc
Osons Causer de la négrophobie ordinaire de gauche
▻https://latoiledalma.wordpress.com/2017/05/11/osons-causer-de-la-negrophobie-ordinaire-de-gauche
Après l’annonce de leur vote Insoumis aux présidentielles, et après une petite interview sur France Culture, le cas de Ludo de la chaîne OSONS CAUSER me permet de problématiser une fois de plus la fameuse convergence des luttes. Source : La Toile d’Alma
Ludo, négrophophe faut pas pousser quand même !
Alma devrait plutôt porter son regard sur les partisans de l’extrême droite ou sur Valls et ses copains « socialistes » et non sur ceux de la France Insoumise !
Comme si ta phrase c’est pas ce que 40000 gauchistes blanc⋅he⋅s ne lui avaient pas déjà rétorqué…
Il s’agit bien de réfléchir et faire réfléchir et avoir une introspection sur nos propres privilèges, notre propre racisme et les mécanismes racistes à l’intérieur des gens qui se disent de gauche.
La peste est toujours plus brune dans le pré d’à côté…
Personnellement cela fait longtemps que j’ai fait l’introspection de mes propres privilèges. J’ai élevé mes deux enfants dans le respect mutuel d’autrui. Et je crois pouvoir certifier qu’ils ne sont pas racistes en ayant une sensibilité plutôt d’extrême gauche.
Certes il peut y avoir du racisme et des mécanismes racistes chez des personnes se réclamant de la « gauche » mais il ne faudrait pas en faire une généralité. D’ailleurs celles ci ne le sont peut-être pas de gauche !
@marielle le fait que tu prenne ton exemple personnel est un peu déplacé. Ca me fait pensé aux hommes qui disent qu’ils ne violent pas quant les féministes parlent de la culture du viol. Même si tu n’avait aucune trace de la moindre culture raciste dans tes actes ca ne change pas que le racisme existe et que Alam ne parle pas de toi @marielle mais d’un phénomène systémique, structurel, culturel : le racisme.
Ce que dit Alma c’est que le lux de pouvoir mettre le problème du racisme du FN entre parenthèse est un privilège blanc·he·s et c’est pas aux blanc·he·s de dire aux personnes racisées quelles luttes elles doivent choisir. Aussi en tant que blanc·he·s dédiabolisé le FN en édulcorant/évacuant/évitant d’abordé le problème raciste est quant même bien le signe que le racisme c’est pas bien important à nos yeux de blanc·he·s.
Là Alma ne parle pas dans le vague, elle prend une video et explique ce qui pose problème. Dire que Alma s’en prend a des gauchistes et pas au FN est aussi problématique car ca m’etonnerais que Alma laisse le racisme du FN sans réponse, c’est même justement ce qu’elle reproche au videaste de gauche qu’elle commente.
Il y a des gauchistes qui disent « laissons de coté le problème du racisme du FN et de ses electeurices et dédiabolisons les electeurs du FN pour qu’illes nous écoutent ». C’est ce que dit le mec de la vidéo que tu as mis en lien. Alma lui répond : « dédiabolisé le FN c’est faire du racisme un problème secondaire, et faire comme si population racisées et les problèmes spécifiques qu’elles rencontrent étaient secondaires ».
Il n’empêche que je trouve ce commentaire concernant la France Insoumise très réducteur :
Notre constat : les oublié·e·s de la République
Et ce n’est qu’un extrait de la longue liste des reculs de la République, qui délaisse ainsi des pans entiers de sa population.
De surcroît, les injustices criantes n’ont pas épargné le champ des droits civiques et politiques. Les discriminations fondées sur la couleur de peau, l’origine ethnique ou la religion touchent tout particulièrement ces quartiers de grande diversité. Les discriminations à l’embauche, en raison d’une adresse ou d’une supposée origine, sont innombrables. Les tensions que provoque une telle situation sont tout particulièrement perceptibles dans la relation des habitants avec les forces de l’ordre.
Mais ces discriminations peuvent aussi conduire au repli sur une communauté qui inclut et respecte celles et ceux qui ne sont nulle part ailleurs protégé·e·s, communauté qui peut être celle du quartier, des amis, du pays d’origine ou de la religion partagée.
De manière plus tranchée, elles peuvent conduire à la marginalisation ou à la frustration, voire aux différentes formes de mise à l’écart de la société. Car c’est bien en réaction à des institutions se satisfaisant d’une intervention publique de saupoudrage visant à éteindre la revendication et à acheter la paix sociale que certains habitants sont conduits à rejeter la République.
Tout pareil que mad meg. Le texte d’Alma est franchement parfait et parfaitement courtois (quoique j’en sois sorti avec les yeux éclatés). Ludo démontre une ingénuité confondante sur ces sujets. A mettre on l’espère tous sur sa jeunesse et son manque de lectures pertinentes... On verra.
Le fait que nous soyons totalement imprégnés de racisme depuis des années est patent, et même les gauchistes-progressistes hélas n’en ont pas été épargnés, y compris dans leur façon de faire de la politique. Il est important d’en être conscient et... de se corriger quand on nous le signale. Ces différentes luttes ne sont pas incompatibles entre elles, au contraire, il faut continuer d’écrire sur ce sujet précis de l’intersectionnalité (ce mot est repoussant).
Entre nous, quelle idée saugrenue d’être vexés quand on s’en prend à une des « idoles » du moment... Il est jeune, il ne peut pas être au courant de tout... alors qu’il écoute, et qu’il comprenne. A priori, il en a l’intelligence... enfin... espérons-le.
Ça me rappelle Cymes et la BD qui lui a valu bien des misères... misères qu’il a négligemment repoussées d’un revers dédaigneux... il semblait pourtant plus ouvert que ce qu’il a démontré.
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La mécanique raciste
J’ai longtemps cru que le Front national avait le monopole de la xénophobie, que les autres partis en étaient immunisés. J’ai longtemps réduit le racisme à ses formes les plus outrancières – l’injure, la haine, les coups. J’ignorais la violence structurelle des discriminations (tolérées, voire encouragées, par l’Etat français), la violence lancinante de la ségrégation (spatiale ainsi que temporelle, comme l’indique le changement de couleur des passagers du métro avant et après 7h du matin) et la violence infantilisante d’un « Touche pas à mon pote ». J’ignorais également la violence de la tolérance, moins vertueuse qu’il n’y paraît puisque si je tolère autrui, c’est que je juge son attitude fautive ou sa présence incongrue.
Je croyais que le racisme se limitait à des préjugés, que le temps parviendrait à dissiper. J’ignorais que sa mécanique repose, au fond, sur des privilèges, dont chaque Blanc jouit, même lorsqu’il s’est affranchi des poncifs racistes. En tant que Blanc, je peux traîner avec mes semblables sans être traité de communautariste, je peux sortir d’une grande surface avec du foie gras plein les poches sans être suspecté de voler, je n’ai jamais à indiquer mon origine, je peux payer par chèque sans qu’on vérifie ma carte d’identité, je peux évoquer un problème de racisme sans qu’on me reproche mon manque de neutralité, je peux brailler dans le bus sans qu’on attribue cette incivilité à ma culture, et ainsi de suite.
A ces privilèges du quotidien, parfois minimes (les pansements sont beiges pour s’accorder à la peau des Blancs), s’ajoutent ceux de salaire, de statut, d’accès au logement, aux études, à l’emploi et aux promotions. Les discriminations jalonnent chaque étape de nos vies. Comment y mettre un terme ? Se morfondre ne fait pas avancer les choses. Lorsqu’on est Blanc et que l’on souhaite lutter contre le racisme, la seule attitude moralement valable consiste à trahir les siens, c’est-à-dire à se mettre au service des victimes du racisme, non pour agir à leur place, mais pour leur prêter main forte si et quand elles en expriment le désir. Les accompagner sans s’imposer, savoir se retirer lorsqu’elles l’exigent. C’est la voie qu’emprunte le philosophe Pierre Tevanian, depuis de nombreuses années, à travers différentes voies : son militantisme quotidien, le site internet Les mots sont importants (lmsi.net) qu’il co-anime et les ouvrages qu’il consacre à la question du racisme. Son dernier opus, paru à la Découverte en avril 2017, est une synthèse magistrale de ses analyses. La mécanique raciste est disséquée dans toutes ses dimensions : philosophique (une manière de raisonner), esthétique (une manière de percevoir autrui) et éthique (une manière de se concevoir soi-même). « Connaître pour mieux combattre » est la devise de cet ouvrage, qui condense les principaux enseignements de Sartre, Césaire, Fanon, Guillaumin, Memmi et Martin Luther King.
Manuel Cervera-Marzal dans Aux Sources sur Hors-Série
Tiens changement de titre ! Du coup moins clivant !
« Osons Causer de la négrophobie/négrophilie ordinaire de gauche »
Le titre du billet était « Osons Causer de la négrophobie ordinaire de gauche » mais il semble que le lien entre négrophilie et négrophobie dans le contexte de la domination blanche n’est pas clair pour celles et ceux qui me lisent, donc j’ai corrigé le titre et je vous invite à faire plus de recherches sur le sujet avant de laisser des commentaires. Merci ? Alma
Commentaire de Job, universaliste blanc :
Bonjour, ta publication est très instructive et bien écrite, merci ! Je suis ce que tu appellerais peut-être un universaliste blanc, et j’avoue avoir du mal à comprendre ce que tu nous proposes (mais c’est fait exprès et tu nous en préviens) : « Voilà ce que je propose. Je préviens tout de suite, ça ne va pas plaire aux universalistes blanc.he.s, mais ça s’adresse à eux. Vous vous occupez des vôtres, on s’occupe des nôtres. Mais tardez pas, parce que vous avez peut-être quelques siècles d’histoire à rattraper. La conscientisation de la population racisée grandit, et la complicité (mieux que la convergence) ne saurait s’installer sans un respect mutuel. »
Qu’est-ce que ça veut dire ? Qu’on doit s’occuper des nôtres et vous des vôtres ? En fait mon esprit étriqué n’arrive même pas à comprendre (admettre ?) qui sont les miens et qui sont les vôtres. Plus qu’un respect mutuel (ce qui devrait aller sans le dire), ce qu’il nous manque souvent c’est du mutuel, je veux dire par là une connaissance mutuelle, et dans la lutte politique (attention c’est là que je ressors certainement mon universalisme blanc) l’enjeu c’est de « faire comprendre », tout du moins de diriger dans ce sens notre travail, que le problème du chômeur (blanc) du Nord qui a subit le désindustrialisation, de l’agriculteur qui n’arrive plus à vivre, c’est un problème économique de répartition des richesses et pas la faute de l’immigré qui subit au même titre et même davantage la violence capitaliste ? Est-ce que le combat ne consiste pas à défaire l’hégémonie du discours d’extrême droite qui nourrit notamment les divisions à l’intérieur même de la classe ouvrière ? Sortons notre Marx, si pour lui la victoire doit venir du prolétariat comme « classe universelle », il ne s’agit pas pour lui d’une universalité abstraite, mais par ce qu’elle est déterminée matériellement, d’une universalité concrète. L’ouvrier prend conscience que ce qu’il partage le plus fondamentalement avec l’autre ouvrier, ce n’est pas sa couleur ou sa religion mais ses conditions matérielles d’existence. Je présente d’avance mes excuses pour la pédanterie, mais n’y a-t-il pas là un enjeu ? Est-ce que pour vous on ne peut pas concrètement dépasser des clivages « raciaux » et il s’agit donc seulement de réussir à devenir « complice », puisque nous ne pouvons pas converger ?
Même si comme je l’ai dit je suis « blanc » et « universaliste », les questions que je pose sont sincères, je connais très mal le discours que vous tenez, et il est très certainement mal représenté en France parce que je suppose que son expression ne se limite pas à celle qu’en donne le PIR, bref, je suis curieux d’apprendre de ça et de lire ce que vous écrivez, je reviendrais !
Merci
Un autre commentaire intéressant :
Après lecture de tout le post, j’ai le sentiment d’enfin arriver au cœur du sujet dans la conclusion :
« En 2017, entendre un supposé camarade de lutte se marrer en parlant de « jouer au négro », ça ne m’inspire pas le respect. Try again. Comme une impression de déjà-vu. En 2017, « négro » et « bamboula » ça reste convenable à droite et à gauche. »
Et c’est vraiment n’importe quoi. Comme si les deux mots se valaient, comme si Ludo avait jamais, une seule fois, employé le mot « bamboula » dans ses vidéos ou ailleurs. Vous arrivez à transformer sa fierté enfantine d’avoir sympathisé avec ses voisins noirs en "négrophobie", vous êtes forte. Les gosses de riches blancs rêvent d’êtres des rappeurs noirs, et les gosses de noirs pauvres essaient de se saper avec des marques qui font toutes leurs pubs sur une imagerie WASP. C’est marrant, vous accusez de racisme justement ceux qui pratiquent l’appropriation culturelle. Mais c’est vrai, l’appropriation culturelle c’est mal. Les tentatives de jeunes de se bricoler une identité qui ne serait pas celle de leurs ancêtres avec ce qu’ils ont sous la main, vu que leur culture d’origine est morte, détruite par le capitalisme ou à des milliers de kilomètres, c’est mal. Finalement c’est vrai : les expatriés sont toujours beaucoup plus conservateurs que leur culture d’origine. Ils sont coincés dans leurs souvenirs. C’était mieux avant…
Votre division entre les « vôtres » et les « nôtres »… Mais non, le retournement de stigmate des victimes du racisme ne saurait dégénérer en racisme pour de basses raisons politiques. Les nobles discours des intellectuelles racisées parlant au nom d’un « nous » racisé ne sauraient receler d’appétits de pouvoir personnel.
Cela marche super bien d’ailleurs, votre « conscientisation de la population racisée », ça en rajoute à la concurrence des victimes et ça a le don de mettre en rage les petits blancs pendant que, tiens, de son côté le FN parie sur la guerre civile entre blancs et racisés. Quelle brillante stratégie. Quel bel élan d’amour et de solidarité.
BOUQUINS #6
▻https://coutoentrelesdents.noblogs.org/bouquins-6
Recueil d’histoires vraies dans l’Amérique des années 90, par l’auteur de Fight club « Aujourd’hui on court après l’expérience pour engendrer la fiction », dit il très justement dans l’une de ses nouvelles. Entre observation anthropologique et littérature gonzo. Roman autobiographique narrant … Continue reading →
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Le piège de la « lutte contre l’#islamophobie » | Le mensuel
►http://mensuel.lutte-ouvriere.org/2017/01/22/le-piege-de-la-lutte-contre-lislamophobie_75202.html
Depuis les attentats de 2015 et 2016, cette question a pris de l’ampleur. Par exemple, le lamentable épisode de l’affaire du burkini a remis en lumière, l’été dernier, la façon dont les politiciens de droite comme de gauche sont prêts à faire feu de tout bois pour détourner l’attention de l’opinion des problèmes essentiels du moment, par #démagogie électorale.
Cette #récupération de la question du voile, de la burqa ou du burkini par des politiciens qui se moquent de l’#oppression des femmes et ne sont laïcs que lorsqu’ils parlent de l’islam, est choquante. C’est une campagne raciste.
Pour autant, en tant que militants communistes, nous sommes aussi des adversaires résolus de toutes les religions et de toute oppression, et l’actuelle campagne ne doit pas faire perdre aux révolutionnaires toute boussole.
Une réponse le lendemain (dsl pour le lien FB…) :
▻https://www.facebook.com/blogjoaogabriell/posts/874222919347820
On en parle ici aussi
▻https://seenthis.net/messages/563488
#paternalisme #whitesplanning
« Trop couvertes ou pas assez, c’est a Lutte Ouvrière de décider ».
voire aussi ici : ►http://hypathie.blogspot.it/2017/01/le-piege-de-la-lutte-contre.html