Qualifier un usager de toxique par rapport à son entourage revient en quelque sorte à l’assimiler à une substance mortifère, comme un poison puissant ou un déchet nucléaire. Il s’agit là de dénier à cette personne toute perspective d’évolution, de transformation. Il est aussi évident que cette personne ne possède aucune potentialité, aucune qualité, aucune expérience sur lesquels s’appuyer pour mettre en place le travail pour lequel nous sommes formés.
Qualifier une personne de toxique, c’est aussi lui enlever une part de son #humanité, voire la totalité. Notre rôle de travailleur social consiste au contraire à participer à la restauration de la #dignité d’être humain. Dignité bien souvent bafouée par une #société qui tend à ériger l’#individualisme, le chacun pour soi et la #compétition en valeurs absolues. De même que la peur de l’autre, de l’étranger, du « différent » constitue maintenant le fond de commerce de nombre de formations politiques constamment tirées vers le bas par le parti de toutes les peurs qui squatte impunément les médias. En tant que travailleurs sociaux, nous devons avant tout être les garants de valeurs humanistes comme la tolérance et le respect de l’humain. Et nous devons réagir face aux forces de l’obscurité car notre action est aussi politique (ensemble des affaires publiques).
La relative consécration d’obligations étatiques dans la « jungle » calaisienne
Par son #ordonnance du 23 novembre 2015, Ministre de l’intérieur et Commune de Calais, le juge des référés du Conseil d’Etat a confirmé les mesures ordonnées en première instance pour faire cesser les atteintes aux libertés fondamentales des exilés sur la « #jungle » calaisienne. Pour la première fois, le juge des référés a ordonné des mesures d’urgence sur le fondement de la sauvegarde de la #dignité_humaine, composante des pouvoirs de police administrative générale.
▻https://revdh.revues.org/1761
#Calais #droits_fondamentaux #migrations #asile #réfugiés #campements #France
Une bénévole condamnée pour avoir aidé deux Erythréens en situation irrégulière
▻http://www.lemonde.fr/police-justice/article/2015/12/18/une-benevole-condamnee-pour-avoir-aide-deux-erythreens-en-situation-irreguli
Dénoncée par un agent de la SNCF
Sollicitée par un mineur puis par une jeune femme, elle avait décidé de les emmener à la gare suivante, à Antibes, pour les soustraire au contrôle policier exercé ce jour-là dans la gare de Nice. #Dénoncée par un agent de la #SNCF, elle avait été arrêtée, placée en garde à vue et son domicile perquisitionné.
Soutenue par de nombreux militants associatifs, #Claire_Marsol, qui a réuni plus de 3 700 signatures dans une pétition en sa faveur, a expliqué au tribunal avoir agi « pour préserver la #dignité et l’intégrité physique de ces personnes ».
condamnée à 1 500 euros d’amende par le tribunal de Grasse (Alpes-Maritimes) pour avoir facilité le séjour et la circulation de deux Erythréens en situation irrégulière.
nan mais pardon ?
Bravo à cet agent de la SNCF, à ces policiers, à ce procureur et à ces juges ! Vraiment des gens qui ont le sens des priorités et qui sont au cœur de la lutte contre la souffrance sur notre planète. Avec une police et une justice aussi humaine, on se sent fier et en sécurité.
j’ai déjà vu ça dans un train en revenant d’une journée de conf au lycée de Verneuil-sur Avre : un contrôleur de la SNCF avait appelé la police pour contrôler le passager qui était assis à côté de moi et qui avait... un titre de transport valable, mais pour le contrôleur, il avait sans doute ’l’air louche". Cueilli par les flics en gare Montparnasse, et le contrôleur Nazi guestapiste fier de lui. J’ai pensé que j’aurai du lui casser la gueule, mais je ne crois pas que ça aurait arrangé la situation. J’ai simplement hurlé dans moi et développé une haine extraordinairement forte pour les contrôleurs de la SNCF Nazis.
globalement sur la cartographie du monde, sur « essayer de comprendre le monde comment ça fonctionne par la visualisation cartographique » :) en abordant des sujets comme la guerre et la paix, les armements, les migrations et réfugiés, les inégalités, etc...
Une des confs s’appelle « La cartographie entre art, science, politique et manipulation ». Par exemple.
Faut demander çà à ceux qui assistent si ça les barbe pas trop :)
humanrights.ch | Abris PC : les « bunkers » sont-ils conformes à la dignité humaine ?
▻http://asile.ch/2015/11/10/humanrights-ch-abris-pc-les-bunkers-sont-ils-conformes-a-la-dignite-humaine
« J’ai atterri dans un bunker comme si quelqu’un m’y avait poussé. Je n’ai pas eu le choix. Je ne pouvais pas vivre dans la rue ou aller dans un autre pays car cela aurait pénalisé ma procédure de demande d’asile. Je n’ai tout simplement pas pu dire non. »
#Documentation #Publications_-_Analyses_récentes #logement #stop_bunker #Suisse
L’impôt sur le revenu pour tous : un socialiste relance le débat
▻http://www.lefigaro.fr/impots/2015/10/03/05003-20151003ARTFIG00098-l-impot-sur-le-revenu-pour-tous-un-socialiste-rel
Le député PS de Seine-Saint-Denis Razzy Hammadi a déposé ce samedi un amendement devant la commission des Finances visant à établir un impôt sur le revenu minimum obligatoire. En France, moins d’un foyer fiscal sur deux paie l’impôt sur le revenu.
Sûrement du socialisme moderne, décloisonné, dé-sclérosé, innovant
« Cela faisait longtemps que je souhaitais aborder ce débat », confie-t-il, assurant avoir « reçu une quarantaine de soutiens d’autres députés ». « Le socialisme, ce sont des droits, mais aussi des devoirs. L’objectif du gouvernement de poursuivre les baisses d’impôts ne doit pas nous emplêcher de continuer notre combat pour la justice de l’impôt », justifie le député, pour qui « il faut, en France, des impôts plus bas et des impôts plus justes »
▻http://lelab.europe1.fr/comme-jean-luc-melenchon-le-depute-ps-razzy-hammadi-defend-la-creation
Concrètement, les 10 millions de ménages français non-imposables pourraient être amenés à payer entre 30 et 50 euros par an. Selon Razzy Hammadi, cette mesure permettrait à l’État de gagner « 400, 500, 600 millions d’euros », une somme qu’il souhaite voir « redistribuée sur les classes moyennes en plus de la baisse d’impôt de 2 milliards d’euros pour l’année prochaine ».
Mélenchon veut que tout le monde paie l’impôt sur le revenu, 08/09/2015
▻http://www.latribune.fr/economie/france/jean-luc-melenchon-veut-que-tout-le-monde-paie-l-impot-sur-le-revenu-50348
" On annonce une baisse d’impôts pour faire sortir un certain nombre de gens de l’impôt sur le revenu. Moi, je suis pour que tout le monde paie,(...) évidemment à proportion. Tout le monde, parce qu’il y a une #dignité_civique à contribuer à l’effort collectif, ne fût-ce que 10 euros », a déclaré Jean-Luc Mélenchon, ce mardi, sur l’antenne de France Info.
Sur le site de l’A.N....
Communiqué de Presse de Razzy Hammadi : Soutien à l’emploi et à l’investissement, baisses d’impôts pour les ménages et maîtrise des dépenses publiques : l’équation réussie du budget 2016
Ca commence à faire peur ces gens chez vous.
« Dans un contexte de retour de la Croissance (avec 1% de croissance en 2015 et 1,5% prévus pour 2016) grâce à l’action du Gouvernement à travers notamment le CICE et le pacte de solidarité et de responsabilité, conjuguée à la baisse des prix du pétrole et des taux d’intérêt, la confiance des ménages est revenue au plus haut depuis 2007 et notre économie repart.
Pour amplifier le mouvement et commencer déjà à répartir les fruits de cette croissance retrouvée, la première tranche d’imposition sur le revenu a été supprimée, ce qui bénéficiera à 12 millions de ménages. Ainsi suite aux engagements pris par le Président de la République lors de sa conférence de presse de rentrée de nouvelles dispositions d’allègement pour les classes moyennes permettront à 8 millions de français de bénéficier d’une baisse de leur impôt pour 2 Milliards d’euros supplémentaires. Dans le même temps avec la fusion et la revalorisation du RSA et de la prime pour l’emploi en une nouvelle prime d’activité, nous agissons au soutien des plus défavorisés dans la continuité de la revalorisation de la prime de rentrée scolaire entamée dès la première loi de finances. »
▻http://www.razzyhammadi.fr/2015/09/communique-de-presse-de-razzy-hammadi-soutien-a-lemploi-et-a-linvestiss
Sachant que les pauvres ont la propension à consommer l’intégralité de leurs revenus et que leurs dépenses sont soumises à la TVA, proportionnellement, beaucoup d’entre eux payent bien plus d’impôts que les exilés fiscaux bien repus… ou même seulement les riches dotés d’un bon fiscaliste !
▻https://twitter.com/feeskellepeut/status/650615674604228608
le mec est SERIEUX. et 40 autres sont sérieux derrière lui. méluche (WTF le mec est aussi coco que jsuis vierge) a déjà dit qu’il était ok.
ça aurait du provoquer un tollé avec claquements de portes, en fait.
là on entend juste à peine un couard ramper sur la moquette.
haa ouais voilà c’est ça. il faut que la file des pauvres aux restos du coeur paie une gabelle parce que « DIGNITE CIVIQUE »
attends le mec en gros son brain ça a fait : pauvres ->il leur reste la dignitay->ça aussi ça doit se payer -> dignitay de pauvre =50 balles
c’est pas un cerveau c’est un flipper. TILT.
La crise des #réfugiés en #Europe va s’aggraver si les besoins humanitaires ne sont pas satisfaits en #Syrie, avertit l’UNICEF
▻http://www.un.org/apps/newsFr/storyF.asp?NewsID=35530
Tous les Syriens avec qui j’ai parlé m’ont dit vouloir rester dans leur propre pays s’ils peuvent dans une situation de #sécurité, de #paix et avec #dignité », a déclaré le Directeur régional de l’UNICEF au #Moyen-Orient et en Afrique du Nord, Peter Salama, dans un communiqué de presse. « Ils risquent leur vie et celle de leurs #enfants pour fuir vers l’Europe car ils n’ont pas d’autre choix et ils ne voient pas d’avenir ni pour eux-mêmes ni pour leurs enfants ».
La #discrimination envers les pauvres débattue au Sénat
▻http://www.lefigaro.fr/actualite-#france/2015/06/18/01016-20150618ARTFIG00005-la-discrimination-envers-les-pauvres-debattue-au-
Homophobie, sexisme, racisme… Aujourd’hui, les discriminations liées à l’orientation sexuelle, à l’origine ethnique, aux opinions politiques ou aux convictions religieuses sont sanctionnées par la loi. Mais pour le rejet des plus démunis - traités de « cas soc’ » ou de « sale clodo » - il n’existe aucune punition. Après des années de pression de l’association ATD Quart Monde, cette situation pourrait changer.
Jeudi, le Sénat étudie en première lecture la possibilité sanctionner la discrimination pour #pauvreté. Aujourd’hui, la loi retient vingt critères de discrimination - punie de trois ans d’emprisonnement et de 45 000 euros d’amende - mais pas vis-à-vis d’une personne subissant la précarité sociale. La proposition de loi débattue jeudi vise à inscrire dans le droit pénal un vingt-et-unième critère de discrimination, du fait de « la particulière vulnérabilité résultant de la situation économique apparente ou connue de l’auteur » de l’infraction.
Voila comment on organise la pauvreté : le pauvre crevera, car pourquoi des lois pour l’aider à trouver un logement quand il aura la chance de crever dans la #dignité.
#poli_partout_logement_nulle_part #gorafi_encore_plagié #judéo-chrétien #charité #foutage_de_gueule #journée_du_pauvre #sénateurs_du_trou_poli
Et un médecin qui refuse une personne CMU, il va être sanctionné aussi ?…
Ah ben non, chez nous, c’est Liberté, Égalité, Confraternité...
Réjouissons nous, les pauvres vont pouvoir attaquer les propriétaires, les huissiers, les institutions, les administrations les politiques ou les sénateurs, voire les médecins, qui les insultent à longueur de temps. Il y aura bientôt une #commission_des_insultes, avec hiérarchie d’icelles et un bureau d’accueil dans tous les commissariats. « Je viens porter plainte parce que les étudiants de l’école de dentistes m’ont dit que mes dents étaient moches et pourries, on va me les arracher mais la sécu elle veut bien rembourser un dentier mais pas des implants, et elle rembourse pas non plus l’appareil provisoire. » Mais qui va s’y rendre ? le pauvre ? vraiment ? celui qui n’a déjà pas le temps de se défendre des contrôles incessants ?
Bon, et avec ça voila une unanimité qui confirme le cynisme
▻http://seenthis.net/messages/382341
#Step_It_Up : #Dignité, #Droits et le #Développement est la campagne mondiale lancée par le Forum des migrants dans le réseau d’Asie (Migrant Forum in Asia (#MFA) et des affiliées comme les organisations de société civile, les #syndicats, le Comité sur la protection des droits de tous les travailleurs migrants et les membres de leurs familles ainsi que l’Organisation Internationale du Travail, qui met en évidence l’importance de la Convention internationale sur la Protection des Droits de tous les travailleurs migrants et les membres de leurs familles (Convention des Travailleurs Migrants des Nations Unies / CMW). Au 18 décembre 2015, marque le 25ème anniversaire de l’adoption du Convention qui garantit spécifiquement les droits de tous les travailleurs migrants et des membres de leurs familles.
Le 25ème anniversaire de la Convention des Travailleurs Migrants des Nations Unies est l’occasion idéale pour le mouvement des droits des migrants pour célébrer la défense sans faille à la ratification et la mise en œuvre de cet instrument international des droits humains, qui s’occupe des droits de l’homme et des droits du travail des travailleurs migrants et s’étend une protection aux membres de leurs familles. La campagne lancée, le 18 Décembre 2014, le Step It Up : encourage toutes les parties prenantes – États parties, les syndicats, les organisations d’employeurs, les organisations de la société civile, les travailleurs migrants et les membres de leurs familles à prendre part à cette longue initiative mondiale de l’année, à compter du 18 Décembre 2014 au 18 Décembre 2015. Les activités liées à la promotion des droits humains des travailleurs migrants et les membres de leurs familles, ainsi que les engagements avec les États à ratifier la CMW trouveront place ici, dans la plate-forme en ligne de la campagne, Step It Up.
La plate-forme en ligne de Step It Up cadre la campagne sur les thèmes suivants : promotion de la ratification de la Convention des Travailleurs Migrants des Nations Unies, les enfants des travailleurs migrants, particulièrement en mettant fin à la détention des immigrations des enfants, les travailleurs domestiques migrants, les contributions des travailleurs migrants dans leurs pays d’origine et de destination, et les situations de travail forcé, une poursuite humain et les pratiques de l’esclavage que les travailleurs migrants ont subis. La campagne est aussi liée avec d’autres efforts de ratification, y compris la Convention de l’OIT sur le travail domestique n ° 189 (C189), la Convention n ° 97 de l’OIT (sur les travailleurs migrants), Convention de l’#OIT n ° 143 (Convention des travailleurs migrants) et l’OIT forcé Protocole du Travail.
Ces thèmes et la ratification des droits de l’homme et les droits du travail des traités internationaux influencent directement la vie et la réalisation des droits de tous les travailleurs migrants et des membres de leurs familles. La campagne Step It Up s’efforce à travers la plate-forme en ligne et d’incorporer ensemble ces questions interdépendantes et souligne que la migration n’est pas un cas isolé, mais est lié à diverses dimensions de la lutte des peuples pour l’égalité, la dignité, le travail décent et les droits humains.
“Il est donc difficile d’envisager comment le processus de la main-d’œuvre de migration peut améliorer le développement dans les pays d’origine et de destination en absence de respect adéquate pour la protection des droits de tous les travailleurs migrants et de leurs familles pendant l’ensemble de l’intégralité de migration du départ et du retour. (Cholewinski, 1997) ”
Les messages que vous voyez dans cette plate-forme en ligne placent les travailleurs migrants et les membres de leur famille au cœur des discussions sur la migration et illustrent comment la #Convention_des_Travailleurs_Migrants des Nations Unies peut affecter positivement leur dignité, les droits, et le développement.
Dignité, police et injonction : la recette indigeste du TA de Nice —
▻http://www.revuegeneraledudroit.eu/blog/2015/03/28/dignite-police-et-injonction-la-recette-indigeste-du-ta-de-nice
Le Conseil d’Etat pourra-t-il remettre de l’ordre, à condition bien sûr d’être saisi ? Nous ne le pensons pas. Si juridiquement l’analyse du premier juge est criticable, nous la pensons politiquement intouchable. Après avoir commis l’erreur de vouloir s’immiscer trop avant dans le fonctionnement de la société avec l’affaire Dieudonné (mais son péché originel remonte à Morsang-sur-Orge), le Conseil d’Etat pourra difficilement remettre en cause une décision aussi politisée que l’ordonnance commentée, qui vise à protéger la dignité humaine des “personnes africaines et d’ascendance africaine”. Le juge administratif devient progressivement victime de sa volonté de s’occuper de tout, au risque de frôler parfois le ridicule.
Si c’est un ex-directeur du Mossad qui le dit...
« Peace will elude us until we treat Palestinians with dignity »
Ex-Mossad chief: Peace will elude us until we treat Palestinians with dignity | The Times of Israel
▻http://www.timesofisrael.com/ex-mossad-chief-peace-will-elude-us-until-we-treat-palestinians-with-dignity/#ixzz3LyTPCOv2
There will never be peace in the Middle East as long as Israelis don’t treat the Palestinians as equals, Efraim Halevy said last week, accusing senior government officials of advancing “condescending” policies toward the Palestinians.
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In a wide-ranging interview with The Times of Israel, the former head of the Mossad intelligence agency accused the outgoing government, especially Prime Minister Benjamin Netanyahu and Economy Minister Naftali Bennett, of having violated the fragile status quo in Jerusalem. The elections of March 2015 are not merely a referendum on Israel’s leadership, he said, but constitute an unprecedented opportunity to determine Israel’s policy vis-à-vis the peace process.
Oh la la... cela rappelle de sombres moments de l’histoire...
"Triangles jaunes" à Marseille : « Avec ça, les gens vont reculer »
Plusieurs militants associatifs, rassemblés ce mercredi devant la mairie, s’élèvent contre une carte destinée aux SDF qui porte un grand #triangle_jaune.
Faut que je passe par un site grec pour découvrir l’info sur ce fichage des sans abris ! mais c’est quoi cette horreur.
▻http://www.avgi.gr/article/5108173/kitrino-trigono-einai-upoxreomenoi-na-foroun-oi-astegoi-sti-massalia
Ένα κίτρινο τρίγωνο φορούν οι άστεγοι της Μασσαλίας αφού ο Δήμος τους εφοδίασε αυτές τις ταυτότητες προκειμένου να έχουν πρόσβαση σε υπηρεσίες φροντίδας. Οπως είναι αναμενόμενο, το κίτρινο τρίγωνο πυροδότησε αντιδράσεις, καθώς σε πολλούς θύμισε το αστέρι του Δαυίδ, με το οποίο μαρκάρονταν οι Εβραίοι της χιτλερικής Γερμανίας. « Δεν θέλω να είμαι δακτυλοδεικτούμενος. Ήδη δηλαδή είμαι δακτυλοδεικτούμενος, να είμαι κι άλλο ; Πού θα μας φτάσουνε ; », διερωτάται ένας εκ των αστέγων που συγκεντρώθηκαν για να διαμαρτυρηθούν έξω από το δημαρχείο της Μασσαλίας. « Είμαι ενοχλημένος. Διότι, ο αρχικός μας σκοπός ήταν να βρούμε έναν τρόπο να αναγνωρίζουμε τους ανθρώπους που είναι στο δρόμο, οι ταυτότητες των οποίων συχνά κλέβονται. Είναι ελεύθεροι είτε να βγάλουν ταυτότητα είτε όχι. Προς το παρόν οι περισσότεροι είναι ευχαριστημένοι με την ταυτότητα »,σύμφωνα με τον Ξαβιέ Μερί, εκπρόσωπο του δημάρχου.
Σε μια προσπάθεια να κατευνάσει τις αντιδράσεις, ο δήμος της Μασσαλίας αποφάσισε να αναστείλει προσωρινά το πρόγραμμα μέχρι την αναμόρφωση των ταυτοτήτων. Μέχρι στιγμής έχουν δοθεί 150 ταυτότητες.
Sans déconner, le gars explique que c’est plus facile pour la morgue, naaaaaannnnn
▻http://www.lamarseillaise.fr/marseille/societe/33841-la-carte-sdf-ne-passe-pas
« On a peut-être mal communiqué, mais nous n’avons jamais pensé à cela. Je suis touché, je connais la rue, et cette carte de secours s’adresse à ceux qui n’ont rien, dans l’optique de leur redonner une identité réelle, précise Giancarli. Je me suis déjà retrouvé confronté à la situation de devoir ramasser un SDF mort dans la rue. On n’a pas de noms, on ne sait c’est pas qui c’est. Le corps reste à la morgue en attendant que quelqu’un vienne l’identifier... ça peut durer très longtemps ».
recto Verso de la carte #au_secours
Avec « don d’organes » au cas ou, en fait ces personnes ne sont justes plus que des corps morts, c’est ça ???
illes ont pensé à tout, la mention pathologie lourde ou traitement permet à la morgue de savoir rapidement quels organes peuvent être recyclé.
Ça fait longtemps que je l’ai pas utilisé mais il le mérite bien : #thanatocratie
#rationalisation #guerre_aux_pauvres #déshumanisation
#soleil_vert la prochaine étape ?
Quelques réflexions en vrac sur cette carte.
La carte (de pauvre à mourir) élude la question politique au profit d’un étiquetage rationalisé où l’#ordre et le #rangement priment.
Comment voir, décrypter montrer et refuser la logique mortifère imposée par nos modes de vie qui conduit à cette #dérive_mentale où certaines personnes pensent bien faire et sont persuadées rendre service en étiquetant les pauvres ?
Le rôle du pauvre dans la société capitaliste et libéral est essentiel, il faut bien le distinguer de l’homme heureux et cultivé qui profite du confort moderne. Le pauvre se doit d’être inculte et malheureux. Le pauvre doit se conformer à un rôle de miteux misérable qui s’expose dans la rue et que l’on peut mépriser inconsciemment. Le pauvre n’existe pas pour lui-même en tant qu’entité indépendante humaine, il a soit un rôle de bouc émissaire et on peut le traiter de parasite soit, à Noël un rôle de substrat réparateur en pitié. Dans le processus social à l’œuvre, le pauvre intègre sa déshumanisation ou ce n’est pas un bon pauvre car se persuader que nous ne finirons jamais à son endroit nous rend toute empathie impossible.
Cette hiérarchisation bureaucratique des pauvres où l’utilitaire est plus valorisé que la dignité se fait sur l’incapacité de nos sociétés à empêcher que des personnes se retrouvent à la rue.
La problématique des morts dans la rue sans identité que personne ne vient plus réclamer provient de cette construction sociale de la cruauté, pas du manque de cartes jaunes. Le mythe d’une société en crise perpétuelle permet de supprimer la notion de solidarité de nos valeurs sans que cela paraisse anormal car n’étant pas porteuse de valeur, la seule valable étant financière. Les pauvres procèdent malgré eux d’un système qui doit être anxiogène.
Plus de 450 personnes sans domicile fixe sont décédées en 2013 d’après le rapport “Dénombrer et décrire” publié le 25 aout par le collectif Les Morts de la Rue dont le Secours-Catholique est membre. De plus en plus des personnes décédées sont des mineurs.
▻http://www.secours-catholique.org/actualite/personnes-a-la-rue-de-plus-en-plus-d-enfants-meurent-dans,13229.
Il me semble au contraire que l’empathie est inévitable. C’est ainsi que le pauvre qui meurt dans la rue nous est, comme les autres, offert pour faire fonction de miroir repoussant. À ne pas voir, c’est blessant, ça renvoie chacun à son impuissance individuelle, mais à méditer, pour continuer à craindre de « sortir de la course », de la #normalité, à craindre de perdre davantage (on ajoute d’ailleurs à ce phénomène « spontané » une foule de sondage qui pose des questions sur cette peur de se trouver à la rue, et obtiennent de bon scores). Le pauvre, ses variantes, c’est l’épouvantail, le figurant fort mal rétribué, puni, dont le fonction est d’inquiéter chacun, sans que « la politique », l’organisation de la société, en soient interrogées, modifiées.
Au prolétariat qui n’avait à perdre que ses chaines, à condition souvent de risquer la mort pour une liberté à venir, à succédé non pas « le confort de la société de consommation », car c’est d’une partie de la population seulement, même si le nombre de fausses satisfactions consuméristes a crû, mais l’impuissance ressentie (apprise) à modifier le cours des choses. La trouille de déchoir davantage, matériellement et moralement, seul, et éventuellement anonyme.
Pour ce qui est des morts de pauvreté, l’expression euphémisée qui est revenu en boucle depuis les « nouveaux pauvres » des années 80 (après que la majorité des chômeurs ait, grâce au socialisme et à la CFDT, basculé dans la non indemnisation) est celle qui concerne ceux qui scandaleusement l’ont fait dans l’espace public (...).
On nous a parlé le plus souvent de « morts de froid » (la nature a une fois de plus bon dos). Depuis, il y a eu une campagne qui a promu la désignation « morts à la rue » (ou de la rue).
Ce que cette mesure institutionnelle occulte, par ailleurs, c’est que la majorité des SDF ne sont pas à la rue, pas en permanence sans abri, mais passe avec plus ou moins de succès d’un mode d’hébergement précaire à un autre, social, familial, camping, amical, squat, etc.
Le monopole de la #violence_légitime
Le Parti socialiste s’est dit « stupéfait » en découvrant les images vidéo prises par RESF le 5 août 2014, lors de l’interpellation d’une famille de demandeurs d’asile arméniens. « Si les reconduites à la frontière des personnes séjournant sur le territoire sans titre de séjour sont nécessaires, estime le P.S., elles doivent se faire dans le respect des droits et de la dignité des personnes. »
Respecter la dignité de ces personnes ne faisant pas partie des priorités, ni même des préoccupations gouvernementales, il reste à vérifier si, lors de l’interpellation des membres de cette famille dans leur domicile, la préfecture de Meurthe et Moselle a respecté leurs droits.
▻http://pole-juridique.fr/wp/?p=2427
#asile #migration #expulsion #renvoi #renvoi_forcé #déportation #réfugié #dignité #droit
Nous sommes de la ville
Nous sommes de sa vie
Même si mal en vivons , même si nous en mourrons
TravailleuSEs du sexe des Boulevards,
Familles de la C.R.E.A,
EX-Squatteurs du Maquis expulsé,
Sdfs du Quartiers de la Gare, et des rues de Toulouse
Précaires du Marché d’Arnaud Bernard,
Femmes en Lutte
Sans Papiers
...
Tous ont subis ou sont sous la menace de la nouvelle politique de la Mairie
Au Maire, et à tous, nous disons :
Que ce n’est pas régler le problème du logements que d’expulser des squats et des locataires
Que ce n’est pas régler le problème de la prostitution que de les cacher sous un voile de Honte, de les isoler et d’accentuer les menaces qui pèsent sur elles
Que ce n’est pas régler le problème de la misère que de Harceler à coup d’arrêtés municipaux les sdfs, les personnes habillées différemment, les amiEs qui boivent un coup hors de chez soi profitant des beaux jours, ...
Les précaires n’ont pas attendu la mairie pour créer des réseaux solidaires d’entraide et que plutôt que de les détruire, on devrait s’en inspirer
Plutôt que de s’attaquer aux victimes, on doit écouter les questions qu’elles posent à notre ville et construire ensemble une réponse humaine, où l’on tourne le dos à la haine, au tous contre tous.
Nous appelons donc à une marche le Samedi 28 juin, 15h à partir de la place Belfort pour rappeler que nous sommes partie intégrante de la ville, et convions toutes celles et ceux qui ne veulent pas une ville déshumanisée à nous rejoindre.
Le collectif Inter-précaires
#Bilal_Berreni : « c’est assez bien d’être #fou »
Bilal Berreni, enfant du 20e, enfant des quartiers disparu début 2014. Retrouvé mort à Detroit il aura fallu plusieurs semaines pour identifier son corps. C’était un gosse de 23 ans, dont les yeux auront vu plus de choses que d’autres épuiseront en une vie. Une vie de #poète, une vie de la #rue, une vie à esquiver les #codes, à esquiver les flics, à #dessiner pour vivre. Une vie pour la #dignité des nôtres, pour l’#art et la #liberté sans concession. (Tous les intertitres sont extraits de ses œuvres)
▻http://quartierslibres.wordpress.com/2014/06/10/bilal-berreni-cest-assez-bien-detre-fou
v. aussi le site Bilal Beereni : #zoo_project :
►http://www.zoo-project.com
cc @reka
« Pourquoi j’irais m’enfermer ? »
Bilal (aka Zoo Project), artiste des rues et ami, a décampé. Encore plus loin que d’habitude. Trop loin pour être rattrapé, en tout cas. Outre-Mississippi, outre-Sibérie, outre-Terre. Hommage.
Thinking about Dignity and Immigration Detention
‘Dignified’ is not a word most people would use in a description of immigration removal centre conditions. The concept of dignity has played an important part in the reform of penal estates the world over and sustained efforts are made to balance the security of prisons with the dignity of inmates, but this doesn’t appear to be the case in immigration removal centres. Take as a poignant example the case of Alois Dvorzac, an 84 year-old Canadian man. Dvorzac was detained in the UK when trying to pass through Gatwick airport en-route to Slovenia without the correct permission to do so. Dvorzac was suffering from Alzheimer’s and from all accounts confused and vulnerable. He died three weeks later, still in detention, after spending five hours handcuffed to his hospital bed.
▻http://bordercriminologies.law.ox.ac.uk/thinking-about-dignity
Olivier Delamarche : « 2 millions d’Espagnols dans la rue pour réclamer un peu de dignité » | Olivier Demeulenaere – Regards sur l’économie
▻http://olivierdemeulenaere.wordpress.com/2014/03/25/olivier-delamarche-2-millions-despagnols-dans-la-rue-
▻https://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=dJ1l6MmFpUo
« On voit la dichotomie entre les discours et la réalité. On voit 2 millions d’Espagnols qui sont allés réclamer un peu de dignité… C’est quand même énorme ! Ils ne sont pas allés réclamer des sous, ils sont allés réclamer un peu de dignité (…) C’est sûr que Monsieur Rajoy, quand il dit que ça va mieux, ça va mieux ! »
Voir aussi : Espagne : défilé monstre à Madrid contre l’austérité
▻https://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=2LVgCgfX_fI
#Espagne
#austérité
« 2 millions d’Espagnols dans la rue pour réclamer un peu de #dignité »
Le paradoxe de l’affaire Dieudonné
▻http://www.marianne.net/Le-paradoxe-de-l-affaire-Dieudonne_a235127.html
▻http://www.marianne.net/photo/art/default/977773-1158813.jpg?v=1389609942
(...) un Etat tel que la France, historique patrie des droits de l’homme, peut-il se substituer ainsi à la Justice, sans contrevenir à la Constitution elle-même, puisque le tribunal administratif de Nantes, ville où devait avoir lieu le premier de ces spectacles controversés, avait donné, en la circonstance, son aval ? Si oui, le paradoxe s’avère, on en conviendra, énorme : voilà que la France se met maintenant à porter atteinte, au nom des droits de l’homme, à la liberté d’expression !
Car la menace d’un danger au maintien de l’ordre public, motif au départ invoqué pour procéder à pareille interdiction, ne saurait être ici, très honnêtement, recevable : le spectacle de Dieudonné était censé se dérouler en une enceinte limitée et fermée, sous haute protection policière et quadrillée par quelques militaires.
Quant au fait de lier le respect de la dignité humaine (précepte certes éminemment louable en soi) à celui de l’ordre public, c’est effectuer là un amalgame conceptuel pouvant conduire à une tout aussi inacceptable dérive totalitaire sur le plan politico-idéologique. Car, à ce compte là, c’est tout un pan de la culture française, malheureusement pour elle, qu’il faudrait alors logiquement, suivant le même raisonnement, occulter, sinon prohiber de manière tout aussi drastique. (...)
#politique #constitution #dignité #ordre #démagogie #droits-de-l'homme #liberté_d'expression #justice
Affaire #Dieudonné : un cas d’école (2) —
►http://www.revuegeneraledudroit.eu/blog/2014/01/09/affaire-dieudonne-un-cas-decole
Nous finirons en rappelant les mots du commissaire du gouvernement Frédéric Lénica dans ses concluions sur l’affaire Hoffmann-Glemane : “le contentieux de l’holocauste est parfaitement irréductible au droit commun. Les raisonnements que nous allons mener seront donc largement inédits dans leur objet, leur portée et leurs effets“. Ce serait une erreur de ne pas prendre en compte cette considération dans le jugement que l’on peut porter sur “l’affaire Dieudonné”. Plus qu’une évolution du contentieux administratif, il faut y voir une forme d’exception.
Le Devoir de philo - L’#allocation_universelle et le principe fondamental d’#égalité_des_chances | Le Devoir
▻http://www.ledevoir.com/societe/le-devoir-de-philo/395191/l-allocation-universelle-et-le-principe-fondamental-d-egalite-des-chances
Face à la #précarisation du marché du travail et à l’exclusion sociale qu’elle engendre, cette mesure se présente comme une base de sécurité et de confiance nécessaire à la #dignité de tous.
En Suisse, l’Initiative populaire fédérale pour le revenu de base inconditionnel a remis, le 4 octobre dernier, les 125 000 signatures récoltées officialisant la perspective d’un référendum sur ce sujet d’ici un à quatre ans.
Sauf que « l’égalité des chances », tant vantée de toutes parts, n’est qu’un mantra destiné à légitimer une concurrence dans laquelle chacun aurait, comme au loto, sa chance, dans ce cas, si il la mérite….
Voir :
L’égalité des chances contre l’égalité , Le sabot
►http://www.cip-idf.org/article.php3?id_article=4443
Pardonne-moi Barbara
▻https://sandrousseau.wordpress.com/2013/12/08/pardonne-moi-barbara
Mais voilà. Ma maman est morte et tes chansons tournaient en boucle pendant ce temps là. Comme si de rien n’était. Or il se trouve que ma maman n’est pas morte comme si de rien n’était. D’accord elle était malade, condamnée. Un cancer qui avait fini par se généraliser. Aucun espoir au bout du compte. Les pinces du cancer pour couper le fil de sa vie. Mais elle n’est pas morte par son cancer. Elle est morte parce qu’elle s’est suicidée. Et elle ne s’est pas suicidée par plaisir, elle l’a fait parce qu’elle savait que l’on n’abrègerait pas ses souffrances, pas suffisamment pour mourir dignement du moins. Alors elle a avalé suffisamment de médicaments pour mettre fin à ses jours elle-même. Sans assistance médicale. Source : Sandrine (...)
#respect #euthanasie
Je ne connais aucune personne qui se sait condamnée ne pas penser à décider de quand elle partira. Sans forcément passer le cap de se donner la mort, au moins éprouver ce sentiment que l’on a encore la possibilité de ne pas subir, comme si être libre de décider de sa propre mort permettait de regagner la conscience d’être vivant. Si la vie inclue sa fin autant que nous la vivions comme nôtre. Cela procède également du politique, d’une nécessité à combattre la #dépossession constante de nos vies et de nos corps, depuis la façon dont nous naissons à celle dont nous mourrons.
C’est pour cela que je mets le tag #liberté.
Hier, c’était la journée internationale des #toilettes. Propice à la plaisanterie en apparence, le sujet est pourtant très sérieux : 2,5 milliards de personnes à travers le monde n’ont pas accès à des sanitaires corrects. Un problème de #santé_publique majeur dont Maggie Black exposait les enjeux en janvier 2010. Plus de deux milliards et demi d’êtres humains privés de toilettes
Le tabou des excréments, péril sanitaire et écologique, par Maggie Black (janvier 2010)
►http://www.monde-diplomatique.fr/2010/01/BLACK/18707
Chacun « y va », mais on n’en parle pas. Ce tabou lié à la bienséance recouvre pourtant des millions de morts évitables chaque année. Avec une population urbaine croissante, la gestion des excréments est devenue une question vitale, aussi bien pour la santé que pour la dignité humaine.
#2010/01 #Écologie #Pauvreté #Environnement #Développement #Asie #Afrique #Amérique_latine
Petite géographie des toilettes, par @reka
►http://www.monde-diplomatique.fr/cartes/tabouexcrements
c’est propice à la plaisanterie quant on a pas réfléchie aux implication que tu soulève et dans la mesure ou l’on reste à la surface du sujet « tabou_excrements » et d’ailleurs c’est grace @seenthis que j’ai commencer à prendre la mesure des enjeux de l’acces aux toilettes en particulier avec un #TM il y a quelques mois.
@fil : t’es chiant ça fait pisser de rire
Non ? Bon, ---------------------> [ ]
C’est propice à la plaisanterie pour ceux qui sont restés au stade pipi-caca de la petite enfance. Pour ceux aussi qui n’acceptent pas l’idée que l’humain pisse et défèque, le #tabou. C’est peut-être ça, en partie, la clé du problème, cette non acceptation d’un des aspects de notre humanité.
Le sujet propice à la plaisanterie ce sont les mots « la journée internationale des toilettes ». On voit tout de suite des blagues arriver quand on dit ça. Entre autre parce que ça paraît incongru de faire une journée sur ça pour une personne qui ne se rend pas compte qu’elle est privilégiée de n’avoir pas de problèmes sur ça là où elle habite. Ce serait comme faire « la journée internationale du grille-pain » : ça ne pas de sens.
À part ça, je pense qu’il n’y a rien d’anormal à faire des blagues sur le caca. On peut faire des blagues (y compris drôles) avec à peu près tout. Non : avec tout. Pas uniquement sur le fait d’avoir mangé une pomme la veille.
“World Toilet Day” No #Joke for Billions Without Sanitation | Inter Press Service
▻http://www.ipsnews.net/2013/11/world-toilet-day-no-joke-for-billions-without-sanitation
“The name is catchy and humourous,” says the statement by Singapore, “But it serves to capture the public’s attention, and focus on the challenges of sanitation and toilets.”
De la révolte comme d’un art appliqué aux barricades / Hazan, Kamo, Zizek, Horvat
▻http://strassdelaphilosophie.blogspot.fr/2013/09/de-la-revolte-comme-dun-art-applique.html
La rentrée se décline sur le mode croisé de la révolte appelée par #Eric_Hazan, #Kamo, #Slavoj_Zizek et #Srecko_Horvat. La #barricade en serait comme une scène possible, celle de toute #insurrection : un #objet #rebelle à nos savoirs, à nos catégories de rangement. Elle n’entre en aucune classe, hors classe et hors #genre. Si d’habitude un objet s’inclut dans un #ensemble qui le collecte ou qui prend le nom d’une collection, la barricade se compose de choses tout à fait #réfractaires à une mise en ordre de ce qui se laisse #ordonner selon un #concept. Elle est faite de barriques autant que de futilités, futilis étant la fente, la fuite qui ouvre la barrique à des usages multiples. La barricade selon Eric Hazan est un amas, un tas, une composition d’objets disparates qui témoigne de la #lutte, de ce qui passe entre les #classes, faisant appel à des clous autant que des moellons, pavés, planches, cerceaux métalliques dans une disproportion qui appelle tous ceux qui ne jouissent d’aucune reconnaissance. Elle les ouvre à une forme commune, un #communisme qui n’est pas celui du genre ou de l’#espèce ni d’ailleurs de la classe #sociale.
La lutte est #interstice, fusion des classes en une #Commune qui témoigne de l’espace d’une véritable cité, d’une cité bouleversée. Y naissent des histoires d’amours et des pactes d’alliance, des chevauchements affectifs et des figures de l’enfance que la littérature elle-même pourra s’approprier en faisant de tous les misérables un foisonnement de singularités rebelles. Et comment la barricade peut-elle fendre l’#ordre_établi et lui inoculer des grains de sables capables d’enrayer la machine du #pouvoir ? Quelles mesures décider dans la disparités des barricades, placées hors l’autorité des sciences politiques ? Un ensemble de questions qui pousseront Hazan et Kamo à adopter les Premières mesures révolutionnaires. L’immonde du monde d’aujourd’hui qui ne répond plus à rien, cet ordre #mondial qui confine à l’équivalence de tout, sans aucune #dignité ni aucune forme de #subjectivité, cet #immonde réclame une #critique capable de rompre l’éternel retour du même, la #restauration de l’ordre toujours reconstitué par-delà le #désordre des barricades. L’insurrection ne peut s’insurger vraiment, devant l’ordre mondial, qu’en prenant la forme d’une #insurrection irréversible et irrespectueuse des principes moraux qui protègent les nantis. Elle advient au nom d’un ailleurs et d’un incommensurable, d’un monde qui soit avant tout un monde autre, inventif, créatif, contrant le ressassement de la même organisation.
Egypt’s identity crisis - The Washington Post
▻http://www.washingtonpost.com/opinions/egypts-identity-crisis/2013/08/16/70d1459c-0524-11e3-88d6-d5795fab4637_print.html
Remarquable article de #Shibley_Telhami, rarement lu dans un MSM,
Over the past decade, I’ve conducted opinion polls in Egypt, Jordan, Lebanon, Morocco, Saudi Arabia and the United Arab Emirates, and have found two consistent trends. First, citizens identify less and less with their countries and identify more and more with Islam and as Arabs. Second, Egyptians see themselves as the most religious people in the world.
The Muslim Brotherhood, which began the post-Mubarak era with justified confidence in its superior political organization, surely must have interpreted such trends as great support for its cause. (This belief was expressed by the group’s former murshed, or guide, as early as 2006 when he said, “Tuz fi Misr,” roughly, “To hell with Egypt.”) But the group drew the wrong lessons from these trends.
Arabs, like most people, have many contending collective identities, and the weight of each shifts over time; there is rarely a lasting equilibrium. Over the past decade, the rise in people identifying primarily as Muslim was not all or even mostly due to expanding Islamist aspirations. Instead, it resulted mainly from declining identification with the state, thanks to government failings on domestic and foreign policy. Also, the extraordinarily long tenures of individual leaders — Moammar Gaddafi ruled for 42 years and Mubarak for 30 — made it difficult for people to separate state from unpopular ruler. But a vote against something is not the same as a vote in favor of something else.
Moreover, when Islam itself appears under assault from external forces — as Muslims overwhelmingly perceived it to be in the decade after the attacks of Sept. 11, 2001 — it becomes especially difficult to separate religious identity from popular defiance. You are what you have to defend. For some Egyptians, claiming Islamic identity is about faith, but for many others it is merely about asserting the right to be Muslim and to accept sharia law in the face of Western assault. Muslims do not want to apologize for who they are, for their faith and for all it entails.
Even attitudes about sharia are easily misunderstood. In my May 2012 poll, two-thirds of respondents said they supported making sharia the basis of Egyptian law. But when I probed more deeply, things became less clear: Of those who supported sharia as the basis of law, only 17 percent said they preferred applying it literally, while 83 percent said they favored applying the spirit of sharia but adapted to modern times. Little surprise that Egyptian commentator Muhammad Hassanein Heikal describes Egypt as a “civil-secular country that loves religion.”
For the overwhelming majority of Arabs, as for any broadly defined group, collective aspirations help determine the relative power of identities. When Pan Arabism seemed a more effective vehicle for the attainment of dignity at home and abroad in the 1950s, for instance, a shift toward an Arab identity became evident. Similarly, when Islam appeared to be the better vehicle, a shift occurred in that direction. The moves from one identity to another, from Arab to Egyptian to Muslim, reflect citizens’ assessment of their chances to reach their goals. And if there was anything clear after Morsi’s first year in office, it was that the public’s aspirations were dashed by the government’s domestic and international failures.
Islamists may have also misunderstood Arab attitudes about democracy. When Egyptians are asked which country they would want their own nation to look like, their top choice has been Turkey, a democratic Islamic nation ruled by an Islamist party. And in 2011 and 2012, Egyptians and other Arabs identified Turkish Prime Minister Recep Tayyip Erdogan as the leader they most admired outside their own country.
It is easy to misinterpret such admiration as Arabs seeking only the right mix of Islam and democracy. But the reasons are far more complex, as I found in my polling results. Arabs want a combination of many things that Turkey’s model offered: a country that balances democracy and culture, but also a stable, strong, prosperous nation, and one that makes them feel proud on the world stage. Erdogan, who personally symbolized the mix of Islam and democracy in many Arab minds — at least until the recent upheavals in Turkey — was not selected by Arabs as the favorite leader until he was seen as standing up to Israel on the 2008-09 Gaza war.
Overall, the resonance of political Islam in the Arab world — and in Egypt in particular — has been exaggerated. To win the presidency last year, the Muslim Brotherhood could rely on its political machinery and the disarray of its opponents; it didn’t need to win the hearts of most Egyptians. But as Morsi learned too late, it couldn’t govern without broader public support.
However, if Morsi and the Muslim Brotherhood overestimated the Islamists’ appeal, Egypt’s transitional rulers seem ready to dismiss it too easily. Public rejection of the Brotherhood does not translate into an embrace of the generals. Gen. Abdel Fatah al-Sissi’s popularity could be fleeting: Despite the Egyptian public’s long-held admiration of the military as an institution, especially immediately after the revolution, their opinion of the generals changed within months, with only 18 percent of Egyptians polled saying they had advanced the goals of the revolution by May 2012.
...
#islam #arabes #islam_politique #dictature #impérialisme #Égypte #aspirations #dignité #identité #appartenances
Video: Dignity in Pregnancy for Asylum Seeking Women
short film about the risks facing pregnant women in the asylum system in the UK. Unlike other women who find pregnancy an exciting and hopeful time, pregnancy for many asylum seeking women is a time of upheaval and distress due to the UK Border Agency’s policies of moving them across the country to where accommodation is available. This leads to women uprooted from their friends, family and healthcare, leaving them isolated and vulnerable. The Refugee Council and Maternity Action are calling for all women to be allowed Dignity In Pregnancy www.refugeecouncil.org.uk/dignityinpregnancy
▻http://www.youtube.com/watch?v=cjdCLFs_vBs&feature=youtu.be
#migration #asile #maternité #UK #Angleterre #dignité #femme