• What Does #decentralization Mean for Your Business?

    How Decentralization Can Benefit Your Business: Evaluating #bitcoin, #hyperledger, Algorand, and Elixxirhttps://www.gtis.co.za/news/online-collectables/decentralization-2-0/Centralized services like Facebook, Microsoft, and Yahoo keep all your eggs in one basket. This means that bad actors only need to attack one weak link to compromise all your data. And there are many ways to do it, including DDoS, Man-in-the-Middle, and credential stealing to name a few. Decentralized services keep your data safe and secure by distributing it across many redundant servers with cutting-edge cryptography that ensures your data is complete, immutable, and incorruptible. Of course, there are many degrees of decentralization. In this article, we explore the varieties of decentralization, their history and (...)

    #cryptocurrency #consensus

  • RFC 8552 : Scoped Interpretation of DNS Resource Records through « Underscored » Naming of Attribute Leaves

    Une convention répandue pour les #noms_de_domaine est de préfixer les services par un tiret bas, par exemple _xmpp-client._tcp.jabber.ietf.org. Cette pratique n’avait jamais été documentée mais c’est désormais fait. Et il existe désormais un registre #IANA des noms ainsi préfixés.


    #RFC #DNS

  • Settlers ’executed’ a Palestinian, and the Israeli army covered it up, rights group reports - Israel News - Haaretz.com

    Abed al-Muneim Abdel Fattah. Explained repeatedly to investigators that his son had no family or other problems and was never active in any group. Credit : Alex Levac

    It’s a very busy traffic circle on Highway 60, the major route in the West Bank, between the Hawara checkpoint and the Tapuah settlement intersection, not far from Nablus. As you drive toward the spot, which the Palestinians call Beita Circle and the settlers call Beitot Circle, garbage is piled up along the roadside. This is the industrial zone of the town of Hawara, where there is no industry other than garages and workers’ restaurants that look out onto the highway.

    On April 3, three men, all of them on the way to work, arrived at the traffic circle separately. Only two of them left the site alive. The third was shot to death. The B’Tselem Israeli human rights organization asserted this week that the shooting was an execution and that the Israel Defense Forces destroyed evidence and whitewashed the findings.

    It all happened in a flash. A little before 8:30 A.M., Mohammed Abdel Fattah arrived at the circle. He was 23 years old, married and the father of 7-month-old daughter, on the way from his apartment in his uncle’s house in the village of Beita to his job at the uncle’s brick factory in the village of Jama’in. He had apparently been traveling in a shared taxi. Eyewitnesses saw him standing by the side of the road and smoking two cigarettes, one after the other. What was going on in his mind? What was he planning? What made him act? We are unlikely to know.

    He then crossed the road, to the west. He stood on the shoulder, within touching distance of the vehicles proceeding from north to south, a few meters from the circle, where traffic has to slow down. The road was very busy at that time of the morning. He threw two or three stones, not very big ones, at passing cars, hitting no one.

    Even a visit to the home of Mohammed’s family did not provide an explanation for why he threw the stones. He was not a teenager and had never been arrested. He was married with a child, had a steady job and was on the way to work. A few days earlier he’d been to Israel for the first time in his life; together with his wife he visited Jerusalem and they later ate fish at a restaurant in Jaffa. Perhaps that trip holds the key to what drove the young married father to throw stones or try to stab a settler that morning.

    One of the cars he’d thrown a stone at stopped. It was a white Renault with a blue poster of the Union of Right-Wing Parties displayed in the rear window. The driver was Yehoshua Sherman, from the settlement of Elon Moreh, who was working as a field director for the Union of Right-Wing Parties during the election campaign, which had then entered its final week. A blurry video clip from a security camera shows Sherman’s car, which had been traveling from north to south, stopping. Fifteen seconds later, Sherman gets out of the car and apparently shoots Mohammed Abdel Fattah, who’s seen kneeling behind the vehicle. We don’t know what happened in those 15 seconds – the car blocks the view.

    In the meantime a truck with Israeli plates also stops and the driver gets out. B’Tselem field researchers Salma a-Deb’i and Abdulkarim Sadi cite witnesses as saying that they heard two shots. They think Sherman fired them before leaving his car. Abdel Fattah apparently tried to seek refuge behind a dumpster, which this week was still there, overflowing with refuse, at the edge of the road. A second video clip shows him lying on the road on his stomach, and being turned over onto his back by soldiers trying to ascertain if he was carrying explosives.

    According to the testimonies B’Tselem took from four people, who all saw similar things, the two drivers fired a number of shots from close range even after Abdel Fattah lay wounded on the ground. B’Tselem also claims the Israel Defense Forces deleted footage from security cameras in the area of the shooting of the wounded man. Israeli media reported that “a Palestinian terrorist was shot and subdued by two drivers after trying to stab a father and his daughter near Hawara, south of Nablus.”

    From the B’Tselem report, on its website: “At that point, Abdel Fattah was crouching among the dumpsters. Sherman approached him and fired several more shots at him. A truck driving along the road also stopped, and the driver got out. He came over to stand next to Sherman, and the two men fired several more shots at Abdel Fattah, who was lying wounded on the ground… Abdel Fattah succumbed to his wounds a short while later, at Beilinson Hospital in Israel.”

    One of the shots hit Khaled Hawajba, a young man who works in a nearby store, in the abdomen. He was treated in Rafidiya Hospital in Nablus and discharged a few days later.

    Minutes after the shooting by the two settlers, military jeeps arrived at the scene. The soldiers used stun grenades to disperse the crowd that had begun to gather at the site. According to B’Tselem, immediately afterward a group of about eight soldiers entered two of the nearby businesses to check their security cameras. They dismantled a digital video recorder in one of the stores and left. About 20 minutes later, the soldiers returned to the store, reinstalled the DVR and watched the footage.

    “Two soldiers filmed the screen with their mobile phones. They then erased the footage from the DVR and left,” the B’Tselem report states.

    In one of the clips that was uploaded to social networks in Israel, the photographer can be heard saying in Hebrew: “The terrorist tried to jump onto the Jew’s car and stab him. Our heroic soldiers eliminated him, may his name be blotted out. There are no casualties.”

    After the incident, Sherman told Srugim, a website that calls itself “the home site of the religious sector”: “At Beitot junction a terrorist with a knife jumped on the car and tried to open the door. I got out and as the terrorist tried to go around the car in my direction I subdued him with gunfire with the aid of another resident of a nearby settlement who was driving behind me.”

    The media reported that Sherman’s daughter was in the back seat; the allegation was that Abdel Fattah tried to open the car door and stab her. In the clip B’Tselem attached to its report, her father is seen moving relatively coolly toward the young man who is hiding behind the car. What happened there?

    The human rights group is convinced, on the basis of the accounts it collected, that the shooting continued from close range as the wounded man lay on the ground. Moreover, B’Tselem believes that the two drivers shot Abdel Fattah with no justification, after he had moved away from the car and was kneeling behind the dumpster. According to the organization, the security forces who arrived at the scene made no attempt to arrest the two settlers, quickly dispersed the Palestinians and then proceeded to go to the stores and delete the documentation of the event “to ensure that the truth never comes to light and the shooters would not face any charges or be held accountable in any way.”

    It was reported this week that the Samaria Regional Council has decided to award citations to the two settler-shooters.

    The IDF Spokesperson’s Unit this week sent Haaretz this response: “On April 3, 2019 there was an attempted stabbing attack at the Beitot junction, which is [within the purview of] the Samaria Division of the IDF Central Command. The terrorist was shot by citizens and subdued after he threw stones at Israeli cars and then approached one of the cars in order to perpetrate a stabbing attack in the area. At the site of the incident a knife used by the terrorist was found. We would like to point out that the cameras that were dismantled by the security forces as part of their investigation of the incident were returned to their owners. The incident is under investigation.”

    Khirbet Qeis. A small village below the town of Salfit, in the central West Bank, where Abdel Fattah’s parents live. His father, Abed al-Muneim Abdel Fattah, 50, is a night watchman in Ramallah, who has five other children in addition to Mohammed. The house is well kept. Mohammed, the eldest, completed high school, but “regrettably,” his father says, he did not pursue his studies and went to work. In October 2017, he married his cousin, Rada Awadala, from the village of Ein Ariq, near Ramallah, and their daughter Jawan was born last fall. They visited every second Friday, rotating weekends between Rada’s parents in Ein Ariq and Mohammed’s in Khirbet Qeis.

    On the last Friday of Mohammed’s life they were at the home of his in-laws. The next day, when he and Rada went on an organized tour to Jerusalem and Jaffa, they left Jawan with her maternal grandparents. When they got back, Rada went to her parents’ home to collect the baby and stayed there for a few days. Mohammed remained alone in their apartment in Beita, close to his place of work.

    Mohammed’s father was on the job in Ramallah the day his son died. A relative called to inform him that Mohammed had been wounded. Shortly afterward, a Shin Bet security service agent called and ordered him to come to the IDF base at Hawara, Abed tells us now. The agent informed him that his son had tried to stab a soldier and afterward corrected himself to say that his son had thrown stones. The father replied that it was unimaginable for his son to have done that.

    Abed was asked in his interrogation whether Mohammed had been active in any sort of movement, whether anyone had tried to persuade him to throw stones or carry out a stabbing attack, whether he suffered from mental problems or problems at home or at work, or whether perhaps he’d quarreled with his wife. The father replied that his son had no family or other problems and was never active in any group. The interrogator repeated the questions twice, then a third time.

    At this point Abed still didn’t yet know that his son was dead. The Shin Bet agent said he’d been wounded and taken to Beilinson Hospital in Petah Tikva. He recommended that Abed get in touch with the Palestinian District Coordination and Liaison Office to arrange an entry permit to visit his son in Israel. Finally the agent said to the father, “From now on, you and your children are under surveillance. Dir balak [Watch your step]. Take this as a warning, as a red light. Anyone who lifts his head – we’ll cut it off.”

    Abed was at the base in Hawara for nearly three hours. By the time he got home, almost the whole village had gathered next to his house, and he understood that his son was dead. The social networks said he had been killed by settlers.

    Why was he throwing stones, we asked. Abed: “I don’t believe he did anything like that. He was on the way to work. But even if he did, sometimes the settlers provoke people who are standing on the road, spit at them or curse them or try to run them over. Even if he threw stones, by then he wasn’t endangering anyone. After all, the law says that it’s forbidden to shoot someone who is lying on the ground. Arrest him. But why did you kill him?”

    Israel has not yet returned Mohammed Abdel Fattah’s body; all the family’s efforts to claim it have been rebuffed. His grave has already been dug in the village’s small cemetery. There’s a mound of earth there now, but the grave is empty.


  • Prostitution – Sous pression des féministes espagnoles, le Parti socialiste mise sur l’abolitionnisme

    Sous l’impulsion de féministes mobilisées, le Parti socialiste espagnol vient d’intégrer des mesures abolitionnistes claires à son programme électoral, à l’approche d’une élection générale où il a besoin des votes des femmes contre la droite.
    6.16. Nous nous efforcerons d’abolir la prostitution et d’éradiquer la traite des êtres humains à des fins d’exploitation sexuelle, de promouvoir la dignité des femmes, de garantir des alternatives et de mettre fin aux réseaux et aux mafias qui profitent de cet esclavage. À cette fin, nous devons protéger et aider les victimes, coopérer avec les pays d’origine et sensibiliser le public au fait qu’il s’agit d’un commerce illicite et d’une forme d’esclavage.

    Par conséquent,

    Nous poursuivrons le travail que nous avons déjà entamé ces derniers mois en vue de l’adoption de la loi globale contre la traite des êtres humains à des fins d’exploitation sexuelle et de prostitution. La prostitution, dont nous nous sommes déclarés abolitionnistes, est l’un des visages les plus cruels de la féminisation de la pauvreté, ainsi que l’une des pires formes de violence contre les femmes.

    Cette future loi globale contre la traite des êtres humains à des fins d’exploitation sexuelle comprendra des mécanismes adéquats de prévention et de poursuite de la traite, empêchera la publicité de services à contenu sexuel et renforcera les services et programmes de protection sociale et de rétablissement complet des personnes qui ont été exploitées, en accordant une attention particulière aux mineurs

    Nous allons approuver dans notre législation des mesures visant l’abolition de la prostitution :

    En instaurant une formule juridique permettant des sanctions pénales pour ceux qui contribuent ou tirent profit de la prostitution d’autrui, qui contribuera à démanteler le commerce du sexe.

    En sanctionnant la demande et l’achat de prostitution.

    En faisant la promotion dans les instances internationales d’une répression de la traite des personnes à des fins d’exploitation sexuelle.

    Traduction : #Tradfem
    Version originale : http://fillesfemmesmeres.over-blog.com/2018/06/le-nouveau-gouvernement-espagnole-est-majoritairement-f
    #prostitution #pronographie #espagne #parti_socialiste #gestation_pour_autrui #abolition

  • Zimbabweans struggle to recover from Cyclone Idai | Steve Kretzmann and Ashraf Hendricks

    On 15 March, Cyclone Idai slammed into the Chimanimani Mountains that form the border between Zimbabwe and Mozambique. Torrential rain and sustained winds of up to 190km per hour flattened the low-lying area between Beira in Mozambique and the Zimbabwean border. It set off landslides in the Zimbabwe highlands that have altered the landscape. Source: GroundUp

  • Pourquoi faut-il interdire les trottinettes électriques ?

    Vous l’avez sans doute remarqué, il y a actuellement une multiplication étrange de trottinettes électriques dans nos villes. Cette multiplication des trottinettes n’est pas sans poser question pour l’avenir de Lire la suite...

    #Alternatives_à_la_voiture #films #humour #trottinette #vidéo

  • La #grève_illimitée des services d’urgence de l’#AP-HP prend de l’ampleur

    Tous protestent contre les agressions et le manque de #personnel. Une journée de grève générale est d’ailleurs prévue vendredi prochain, à la veille du week-end de #Pâques,

    Plus grand #hôpital d’Europe avec 39 établissements, qui accueille plus de 10 millions de patients par an et emploie 120.000 personnes, l’Assistance publique-Hôpitaux de Paris (AP-HP) est confrontée depuis dimanche à un mouvement de grève. Dénonçant la violence devenue quotidienne, plusieurs services d’urgences ont entamé une grève illimitée, notamment à Lariboisière, la Pitié-Salpêtrière, Saint-Louis et Tenon. Ils ont rejoint l’hôpital Saint-Antoine, en grève depuis le 18 mars après une série d’agressions (cinq en une nuit).

    Lundi, en fin de journée, la direction de l’AP-HP recensait en moyenne près de 31% de personnels #mobilisés (grévistes absents ou assignés) dans 20 services d’urgences, assurant avoir pris les dispositions nécessaires à la continuité des soins.

    « Le peuple est devenu violent, il n’y a plus de respect de l’autre, plus de politesse, certains exigent de n’être soignés que par des hommes ou que par des femmes. Le personnel n’en peut plus de se faire insulter et tabasser », affirme Patrick Pelloux, urgentiste et président de l’Association des médecins urgentistes de France. Lundi soir, alors que le taux de grévistes a dépassé les 30% en journée, quatre nouveaux préavis ont été déposés à Cochin, Robert-Debré, Bicêtre et Georges-Pompidou.

    Dès la semaine dernière, le directeur général de l’AP-HP, Martin Hirsch, a tenté de désamorcer la fronde en promettant notamment 45 postes supplémentaires à répartir selon les besoins des services. Mais selon l’urgentiste CGT Christophe Prudhomme, il manque « 700 postes pour assurer la sécurité des patients ». Les grévistes réclament aussi une prime de 300 euros net par mois pour tenir compte de la pénibilité du travail aux urgences.

    « Les préoccupations exprimées sont prises très au sérieux. On ne nie pas les difficultés et on essaie de voir quelle réponse la plus adaptée peut être apportée », a indiqué au FigaroMartin Hirsch. Lors d’une réunion avec les syndicats, lundi matin, la direction s’est engagée à ce que les effectifs des urgences évoluent désormais proportionnellement à l’activité. Une vraie rupture. Sur la prime pour dangerosité et risque particulier, qui est aujourd’hui très faible (5 à 6 euros mensuels), la direction s’est engagée à la pousser au maximum réglementaire pour tous les personnels des urgences. Sans donner de chiffre.

  • L’enterrement des chiens était un rituel funéraire courant chez les populations néolithiques du nord-est de la péninsule ibérique il y a 6 000 ans.

    "Les communautés néolithiques de la péninsule ibérique du nord-est ont coïncidé avec la culture des fosses funéraires (4200 à 3600 ans avant notre ère) et ont commencé une activité cérémoniale liée au sacrifice et à l’enterrement des chiens. Le nombre élevé de cas recensés en Catalogne suggère que c’était une pratique générale et prouve la relation étroite qui existe entre l’homme et ces animaux qui, outre le fait qu’ils sont enterrés à côté d’eux, ont été nourris au même régime alimentaire que l’homme" .

    Telle est la conclusion d’une étude menée par l’Université Autonome de Barcelone (UAB) et l’Université de Barcelone (UB), qui fournit de nouvelles données pour décrire et comprendre la présence de chiens dans les espaces sacrés et funéraires du néolithique moyen ibérique (...).

    L’étude analyse les restes de vingt-six chiens trouvés dans des structures funéraires de quatre sites et nécropoles de la région de Barcelone et a effectué une analyse isotopique pour dix-huit d’entre eux, afin de déterminer si la relation avec leurs propriétaires incluait d’autres aspects, tels que le contrôle de leur régime alimentaire.

    Les chiens étaient âgés de 1 à 6 ans, prédominants entre 12 et 18 ans et avaient une taille homogène, entre 40 et 50 centimètres de haut. Ceux-ci étaient principalement enterrés dans des tombes circulaires, ensemble ou à proximité des humains, bien que certaines aient été retrouvées séparément dans des tombes voisines et une à l’entrée de la chambre mortuaire. Les squelettes étaient semi-complets en connexion anatomique - un seul a été trouvé complet, près d’un enfant - sans fractures ni marques dues à une manipulation par éviscération, ni aucun signe de prédateur.

    "Choisir de jeunes animaux âgés de moins d’un an suggère que le sacrifice avait une intention. Bien que nous puissions penser que c’était pour la consommation humaine, leur enfouissement près des humains suggère qu’il y avait une intention et un lien direct avec la mort et la rituel funéraire ", dit Silvia Albizuri, chercheuse du séminaire sur la recherche et les études préhistoriques (SERP) de l’UB et première auteure de l’article. "Cette hypothèse est en outre cohérente avec le fait qu’ils se trouvent dans une zone d’influence culturelle qui donne une valeur symbolique au chien au cours de cette période, comme le sud de la France ou le nord de l’Italie."

    Un régime riche en céréales et légumes, contrôlé par l’homme

    L’étude isotopique des vestiges et sa comparaison avec le régime alimentaire des humains et des autres animaux herbivores sur le site montrent que le régime alimentaire de la plupart de ces animaux était similaire au régime alimentaire des humains, avec une forte présence de céréales, telles que le maïs et les légumes. Chez deux chiots et deux chiens adultes, la nutrition était principalement végétarienne et seuls quelques cas avaient un régime alimentaire riche en protéines animales.

    "Ces données montrent une coexistence étroite entre les chiens et les humains, et probablement une préparation spécifique de leur nutrition, ce qui est clair dans le cas d’un régime à base de légumes. Ils le feraient probablement pour obtenir un meilleur contrôle de leurs tâches en matière de sécurité. et pour économiser le temps qu’ils devraient consacrer à la recherche de nourriture. Cette gestion expliquerait l’homogénéité de la taille des animaux », explique Eulàlia Subirà, chercheuse au sein du groupe de recherche sur l’anthropologie biologique (GREAB) de l’UAB.

    Animaux peu étudiés

    La présence de chiens dans les structures de stockage préhistoriques n’est pas courante, ce qui en fait un groupe peu étudié parmi les animaux domestiques. Leur présence dans les tombes est encore plus faible. C’est pourquoi la présence de ces squelettes en connexion anatomique comme ceux de cette étude est considérée comme exceptionnelle.

    Il y a eu des cas plus anciens de sépultures isolées dans la péninsule ibérique, mais ce n’est que plus tard que cela a été documenté comme une pratique générale liée au rituel funéraire. Ce rituel s’est étendu et a duré cent ans, jusqu’à l’âge de fer.

    En ce qui concerne l’alimentation, il n’y a que peu d’études, avec quelques cas de régimes mixtes en France, en Anatolie et en Chine. "Récemment, nous avons vu des chiens posséder dix gènes ayant une fonction essentielle dans la digestion de l’amidon et des graisses, ce qui rendrait l’assimilation des glucides plus efficace que son ancêtre, le loup. Notre étude permet de conclure que, pendant le néolithique, plusieurs légumes ont été introduits leur nutrition ", note Eulàlia Subirà.

    L’étude permet de renforcer l’idée que les chiens jouent un rôle important dans l’économie des populations néolithiques en s’occupant des troupeaux et des zones de peuplement. Les chercheurs concluent que c’est peut-être la relation vitale qui les a transformés en compagnon de la mort ou en symboles dans les rituels funéraires.

    Dog burial was a common funerary ritual in Neolithic populations of the north-eastern Iberian Peninsula 6,000 years ago - Universitat de Barcelona

    Albizuri, S.; Nadal, J.; Martín, P.; Gibaja, J. F.; Martín Cólliga, A.; Esteve, X.; Oms, X.; Martí, M.; Pou, R.; López-Onaindia, D., i Subirà, M. E. “Dogs in funerary contexts during the Middle Neolithic in the northeastern Iberian Peninsula (5th–early 4th millennium BCE)”. Journal of Archaeological Science: Reports, April 2019.

    #Préhistoire #Néolithique #Espagne #Europe #domestication #chien #6000BP

  • Il est venu le temps de la «  générosité  » Caroline Constant et Lounès El Mahouti - 17 Avril, 2019 - l’Humanité

    Les donateurs se sont précipités, hier, devant les cendres encore chaudes de la cathédrale Notre-Dame. Leur hâte ne relève pas de la générosité mais de l’opportunité, et souligne les carences de l’État.

    Bonne nouvelle  : l’argent existe encore en France. Et il peut sortir, comme par magie, de la poche de ceux qui le possèdent. L’incendie de Notre-Dame a d’abord ému le premier de cordée François-Henri Pinault, qui a sorti de son sac Gucci 100 millions d’euros, puis Bernard Arnault a renchéri en dégainant aussi sec 200 millions d’euros, Françoise Bettencourt-Meyers, l’héritière de L’Oréal, a pulvérisé 200 millions d’euros. Et, Ô miracle, Total France, par la voie de son PDG, Patrick Pouyanné, a sorti 100 millions d’euros de son chapeau. Hier après-midi, en y additionnant les souscriptions locales et citoyennes, plus de 600 millions d’euros de dons étaient déjà promis pour la reconstruction de la cathédrale.

    Installation électrique dans l’église de La Madeleine
    Photo : Didier Rykner

    «  On s’aperçoit maintenant que l’argent existe  »
    Mais ces sommes astronomiques déboursées par les plus grandes fortunes de France ne sont ni généreuses, ni désintéressées. D’abord, elles ne sortent pas directement de la poche de ces grands patrons, mais plutôt d’une société d’investissement pour Pinault, de L’Oréal et de la Fondation Bettencourt, et de LVMH pour Arnault, soit le plus gros groupe de luxe au monde. Par ailleurs, ces dons étant défiscalisés, à hauteur de 60 %, ils permettent auxdites sociétés d’échapper tranquillement à certaines tranches d’imposition. Ces millions, ce n’est rien par rapport à ce que ces grands groupes économisent via l’exil fiscal pour Pinault (2,5 milliards entre l’Italie et la France depuis 2002), et la Fondation Vuitton pour Arnault (518,1 millions depuis 2007). Il n’y a pas de petits profits.

    Mais le plus malheureux, dans l’histoire, c’est que, en moins de 24 heures, c’est le double du budget annuel de l’État qui a été réuni. En gros, ledit budget, est «  de 340 millions d’euros prévus et de 300 millions d’euros exécutés, soit 3,5 % du budget de la Culture. Avec la fameuse Fondation du patrimoine, environ 50 millions d’euros sont tombés cette année dans l’escarcelle des bâtiments publics à entretenir. 350 millions d’euros pour un budget national, c’est ridicule  !  » s’étrangle Didier Rykner, rédacteur en chef du magazine la Tribune de l’art. Cette somme sert à l’ensemble des édifices historiques sur le territoire national. Les entretenir est une mission régalienne de l’État.

    La réfection de Notre-Dame de Paris aurait nécessité, sur trente ans, 150 millions d’euros. Pour parer aux travaux les plus pressés, soit ceux de la flèche, du chevet, du chemin de ronde et de la sacristie, 60 millions d’euros étaient nécessaires. L’État s’est engagé à verser 2 millions d’euros par an depuis 2018. Et a encouragé, via la fondation Friends of Notre-Dame, basée à New York, le mécénat  : pour 1 euro récolté, auprès de donateurs américains, l’État s’est engagé à reverser 1 euro, sans dépasser 4 millions d’euros de donation totale par an. Didier Rykner ne cache pas son désespoir  : «  On s’aperçoit maintenant que l’argent existe. Alors qu’il ne s’agissait que de 150 millions d’euros. Ça m’énerve beaucoup  », avoue-t-il. Pour lui, le sous-financement irresponsable de l’État est tel qu’on ne peut évacuer l’hypothèse d’autres drames du même genre.

    Alors quid de la restauration de Notre-Dame de Paris, mais au-delà, des autres bâtiments historiques  ? Emmanuel Macron a appelé dès jeudi soir à une souscription nationale. Audrey Azoulay, la présidente de l’Unesco a annoncé hier, être «  déjà en contact avec des experts et prêts pour l’envoi d’une mission d’urgence pour estimer les dommages, préserver ce qui peut être préservé et envisager des mesures à court et à moyen terme  ». Anne Hidalgo, la maire socialiste de Paris, va «  proposer au président de la République que nous organisions tous ensemble, dans les prochaines semaines, une grande conférence internationale des donateurs  ». Reste à mettre sur la table, au-delà même de Notre Dame de Paris, la question de l’entretien des murs de notre histoire. Il serait temps.

    #ruissellement #enMarche #pognon #pognon_de_dingue #france #en_vedette #grands_dégats pas de #débat

  • Why people care about ancient buildings - The human spark

    Plus intéressant, dans sa version papier, le sous-titre est : "It is not wrong to care more about a building than about people"
    Voilà, voilà.
    Ça et le fait « qu’on a tous un selfie devant la cathédrale » : voilà un « tous » particulièrement circonscrit !

    It seems inhuman to care more about a building than about people. That the sight of Notre Dame going up in flames (see article) has attracted so much more attention than floods in southern Africa which killed over 1,000 arouses understandable feelings of guilt. Yet the widespread, intense grief at the sight of the cathedral’s collapsing steeple is in fact profoundly human—and in a particularly 21st-century way.

  • #Burkina_Faso, part 1: Spreading violence triggers an ‘unprecedented’ crisis

    Attacks by Islamist militants, military operations, and waves of inter-communal violence have left hundreds dead and tens of thousands displaced since January in the West African nation of Burkina Faso, triggering an “unprecedented” humanitarian crisis that has caught many by surprise.

    #violence #déplacés_internes #IDPs #migrations #réfugiés #conflit

  • Où l’on reparle de la Caspienne...

    Le Warsaw Institute est un think tank polonais pro-US comme tant d’autres dans la « Nouvelle Europe » si chère à l’attelage Bush-Cheney. Pourtant, contrairement à ses confrères, il fait preuve d’une certaine objectivité et d’une pertinence bienvenue. Ses...

  • Suppression de l’ISF : moins d’un tiers des exemptés investit dans les entreprises (Marianne)

    Une étude publiée ce jeudi 18 avril montre que les fonds économisés par les ménages exemptés d’ISF servent avant tout à consommer et à épargner, au lieu d’investir dans les entreprises.

    "Cette réforme, c’était une réforme pour produire, pas un cadeau pour les plus fortunés", devait expliquer Emmanuel Macron au sujet de l’ISF dans son allocution annulée lundi 15 avril en raison de l’incendie de la cathédrale Notre-Dame. Doper les investissements dans l’économie réelle, c’est l’argument auquel le gouvernement se cramponne depuis la suppression de l’impôt sur la fortune entrée en vigueur le 1er janvier 2018. A l’usage, il semble pourtant que ce ne soit guère le cas, et que les riches n’aient pas tout à fait respecté le deal… L’enquête annuelle (...)

    #En_vedette #Actualités_françaises

  • fmt with Victor Zverovich

    Rob and Jason are joined by Victor Zverovich to discuss the fmt modern formatting library and the proposal to bring it to C++20.   Victor Zverovich is a software engineer at Facebook working on the Thrift RPC framework. Before joining Facebook in 2016, he worked for several years on modeling systems for mathematical optimization. He is an active contributor to open-source projects, an author of the fmt library and the ISO proposal P0645 to add a new formatting facility to C++. News eclipsecon: Docker Container Build/Run/Debug Support for C/C++ Projects Professional, zero-cost setup for C++ projects (1 of N) In-Editor Documentation for Cmake in Visual Studio Understanding when not to std::move in C++ Announcing CPPP - Paris 2019 Victor Zverovich @vzverovich Victor Zverovich’s (...)


  • Compiler-generated Functions, Rule of Three and Rule of Five

    When you read a class interface that defines some basic functions (constructors, destructors, assignment) but not all of them, don’t you wonder what that code means, and what functions will be available for that class in practice? I often do. To clarify this type of situation, I suggest we make a recap of what class […]

  • Temps libre

    Elsa Doniol-Valcroze, 2017, FR, DCP, VO FR ,49’

    A travers l’imaginaire des forêts, se tisse tout un trajet de retour aux sources autour des portraits croisés de Bernard Michaud, forestier et préparateur en bois de lutherie, et Thierry Gomar, percussionniste-improvisateur. Le film évoque l’accélération et l’étirement du temps. Élément central de leurs activités, leur rapport au temps en révèle une perception très particulière. La résonance, thème inhérent du film, est la vibration que l’on perçoit entre deux notes, deux couleurs, deux situations, deux personnes, proches ou éloignées. Le film met en miroir ces voies d’apprentissage qui réaffirment la place essentielle de la transmission pour assurer la continuité. L’intuition est indispensable pour amener une perspective de cheminement, de processus et (...)