Que reste-t-il de #Descartes ?
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À propos de : Delphine Antoine-Mahut, L’autorité d’un canon philosophique. Le cas Descartes, Vrin #Recensions
/ #Philosophie, #histoire_de_la_philosophie, Descartes
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Richard Rorty multipragmatiste
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Rorty a fait de la conversation un genre philosophique à part entière, qui l’a poussé à refuser toutes les distinctions stériles à ses yeux : entre l’analytique et le continental, entre les Lumières et la postmodernité, entre la #Philosophie et la littérature.
#pragmatisme #philosophie_analytique #histoire_de_la_philosophie #Portraits
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Comment peut-on être nietzschéen de gauche ?
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À propos de : Jacques Bouveresse, Les foudres de #Nietzsche et l’aveuglement des disciples, Hors d’atteinte. L’analyse foucaldienne des relations entre pouvoir et savoir se réclame de la généalogie nietzschéenne. Mais selon Jacques Bouveresse, #Foucault, Deleuze et leurs puînés ont gauchi le philosophe en le gauchisant au prix d’un contresens qui suscite sa perplexité.
#Philosophie #histoire_de_la_philosophie #interprétation
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#Spinoza pour préparer au roman
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À propos de : Clare Carlisle (ed.), Spinoza’s Ethics Translated by George Eliot, Princeton University Press. Le savait-on ? La première #traduction anglaise de l’Éthique est due à l’une des plus grandes romancières britanniques : George Eliot, qui avant de se lancer dans la fiction a traduit Feuerbach, David Strauss, mais aussi Spinoza. Une traduction demeurée inédite à ce jour, et qui n’a rien à envier à celles qui ont suivi.
#Philosophie #éthique #histoire_de_la_philosophie #literature #philosophie_morale #Books_and_ideas_originals #histoire_des_idées
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#Histoire d’un siècle clair-obscur
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À propos de : Antoine Lilti, L’héritage des #Lumières. Ambivalences de la modernité, Seuil, Gallimard, EHESS, « Hautes Études ». Que nous reste-t-il des Lumières ? En quoi les questions qu’elles ont posées nous regardent-elles encore ? Ces interrogations reviennent souvent, mais les réponses qu’on y apporte sont souvent assez convenues. Elles sont pourtant essentielles, explique A. Lilti, et méritent la plus grande rigueur.
#histoire_de_la_philosophie
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D’où viennent nos institutions philosophiques ?
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Enquêtant sur les origines des institutions philosophiques françaises, P. Macherey montre qu’elles s’enracinent dans le besoin, commun aux contre-révolutionnaires et au républicains du #XIXe_siècle, d’inventer une tradition nationale en vue de contrer les Lumières compromises dans les excès de la Révolution et d’accompagner l’identité nationale en formation.
Livres & études
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